2026届安徽省枞阳县达标名校中考语文猜题卷含解析

2026届安徽省枞阳县达标名校中考语文猜题卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列加点字注音全正确的一项是()A．炫耀（xuàn）涉猎（shē）怪癖（pǐ）迷惘（mǎng）B．商榷（què）屏窒（bǐng）纤巧（xiān）蓬莱（péng）C．横蛮（héng）感触（chǔ）茁壮（zhuó）枝桠（yā）D．锁匙（chí）不讳（wěi）甫健（fǔ）引吭试啼（kàng）2．下列标点符号使用不正确的一项是（）A．我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。B．他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打制器组合起来，开发了一种新型机械。C．泰戈尔多才多艺，但他首先是一位诗人。代表诗集有《吉檀迦利》、《园丁集》、《飞鸟集》等。D．泰山上的“经石峪”“无字碑”“六贤祠”“玉皇顶”……。令无数游客神思遐想、流连忘返。3．下列加点成语使用恰当的一句是A．他们对自己所想象的这位文坛泰斗趾高气扬的形象，敬重有加，内心的期望扩大到诚惶诚恐的地步。B．水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。井房的经历使我求知的欲望油然而生。C．乘客因为自己坐过站向公交车司机泼开水，导致车辆失控，差点儿坠入河中。这个乘客的做法简直不言而喻。D．在著名作家李杰所写的《文化的信仰》一书中，很多观点颇有建树，为学习传统文化起到了抛砖引玉的作用。4．下列词语中没有错别字的一项是（）A．羁绊惋惜大杂烩殃及池鱼克敌致胜B．间谍涅磐乌篷船含辛茹苦屈指可数C．商榷沉湎吊脚楼水乳交融含英咀华D．编辑葱茏侦察兵惩前毙后恃才傲物5．下列对古诗词的赏析，有错的一项是（）A．范仲淹的《渔家傲》中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”作为全词的核心句，词人在这里从反面揭示了自己和征人的矛盾:思乡之情与戍边之责。B．李清照的《渔家傲》中“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”，写梦中所见景象，用丰富的想象创造了一个似梦似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。C．《满江红》中“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”一句，通过身与心的对比与反衬，写出了词人不是男儿胜似男儿的巾帼豪情壮志。D．《十五从军行》运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，以哀景写哀情，生动传神的描绘出主人公家破人亡的凄凉遭遇。6．杭州图书馆对所有读者免费开放，包括乞丐和拾荒者，这条消息引起热议。有识者认为杭图的做法击中了“社会软肋”。请结合下列材料，探究这里暴露的到底是哪些“社会软肋”？面对杭图的做法，部分高端读者选择离开。精英们担忧，如果是读书，当然可以；如果乞丐和拾荒者是只聊天，休息，孵空调呢？建议设立专区和附加门槛条件。乞丐也是城市的管理者纠结，这些年关于乞丐的新闻经常是某地警方提醒市民谨防乞丐行骗，某市政府为迎接国际会议把全市乞丐“集中起来”直到会议结束之类。杭图馆长褚树青说：“图书馆是一种公共产品，必须遵循公平原则。我无权拒绝他们入内读书。但您有权选择离开。”阿根廷国家图书馆馆长博尔赫斯有一句名言：“如果有天堂，天堂应该就是图书馆的模样。”政府投巨资建的图书馆，很多在冷清中坚守，要么书很少，要么人很稀，甚至将部分房间改为店铺出租给私人。服务质量难如人意，环境建设、管理不到位。（《中华活页文选》）答：。7．在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句。子曰：“________________，小人同而不和。”（《论语》）________________，壮士一去兮不复还。（司马迁《史记·刺客列传》）________________，雉从梁上飞。（《十五从军征》）念天地之悠悠，________________。（陈子昂《登幽州台歌》）满面灰尘烟火色，________________。（白居易《卖炭翁》）________________，弓如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子》）诸葛亮《出师表》中与“赏不可不平，罚不可不均”的意思一致的话是“________________，________________”。虞世南在《蝉》中借蝉抒怀，用“________________，________________”说明品格高洁者，不需借助外力，也能声名远播。8．阅读下面语段，完成后边题目。A．经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。——老舍《骆驼祥子》B．自从和你相识以来，我平静的心湖再也无法平静了。你的芳姿，你的丽影，你的笑靥，使我难以忘怀，我已被你美妙的风姿深深吸引!——夏洛蒂·勃朗特《简·爱》C．妖魔凶猛，惠岸威能。铁棒分心捣，钉钯劈面迎。播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神惊。九齿钯，光耀耀，双环响；一条棒，黑悠悠，两手飞腾。这个是天王太子，那个是元帅精灵；一个在普陀为护法，一个在山洞作妖精。这场相遇争高下，不知那个亏输那个赢。——吴承恩《西游记》A段是说（1）有拉车的经验，自然成了车夫。B段是（2）对简·爱的爱情表白。C段是惠岸与猪八戒的厮杀，结果是（3）。（前两空均填作品中人名）二、阅读9．阅读宋代诗人王安石的诗，完成后面题目。太湖恬亭[宋]王安石槛临溪上绿阴围，溪岸高低入翠微。日落断桥人独立，水涵幽树鸟相依。清游始觉心无累，静处谁知世有机。更待夜深同徙倚，秋凤斜月钓船归。[注释]徙倚：徘徊，流连不去。（1）结合诗歌内容，说说题目中“恬”字的妙处。（2）简要分析尾联（7、8两句）运用的写作手法。10．阅读下面的文言文，完成下列小题。陈灌，字子将，庐陵人也。元末，世将乱，环所居筑场种树①，人莫能测。后十年，盗蜂起灌率武勇结屯林中盗不敢入一乡赖以全。太祖平武昌，灌诣军门谒见。与语奇之，擢②湖广行省员外郎，累迁大都督府经历。从大将军徐达北征。寻命筑城泰州，工竣，除宁国知府。时天下初定，民弃《诗》《书》久。灌建学舍，延师，选俊秀子弟受业。访问疾苦，禁豪右③兼并。创户帖以便稽民。帝取为式，颁行天下。伐石筑堤，作水门蓄泄，护濒江田，百姓咸赖。有坐盗麦舟者，论死数十人。灌覆按④曰：“舟自漂至，而愚民哄取之，非谋劫也。”坐其首一人，余悉减死。灌丰裁⑤严正，而为治宽恤类此。洪武四年召入京，病卒。（节选自《明史·列传》）[注释]①环所居筑场种树：在住处周围种了大量的树。②擢：提拔。下文中的“迁”“除”都与此相类似，授予官职的意思。③豪右：豪强。④覆按：复审案件。⑤丰裁：风纪。1．下列选项中，加点字词意义用法相同的一项是（）A．寻命筑城泰州/遂至承天寺寻张怀民B．延师/余人各复延至其家C．作水门蓄泄/困于心衡于虑而后作D．坐其首一人/满坐寂然2．请用三条“/”给文中划线的句子断句。盗蜂起灌率武勇结屯林中盗不敢入一乡赖以全。3．请结合选文内容说说：陈灌是个怎样的人？11．阅读下面文字，完成各题。何为诗人余秋雨①有一个通行的说法，屈原是中国历史上的第一个诗人。这种说法遇到了一个小障碍：“第一个”之前，中国已经有了《诗经》。②《诗经》很了不得。这三百多首诗，体现了中国早期文明的不朽诗情。请大家品味一下“诗经”这两个字。在生产力极端低下的时候，我们的先人已经“以诗为经”，把《诗经》当作族群精神的经典。发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的“诗意的栖居”。③《诗经》是以四言为主的诗体，用如此简洁的汉语短句表达出如此经典的喜怒哀乐，又表现得那么大气从容，实在让人佩服。现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情。④但是，《诗经》虽好，却没有任何一个让人印象深刻的诗人。《诗经》中虽然也有少量署名，但我们认为那是对集体创作所采取的一种个人署名方式，本质上还是集体创作，还是未指向一个明确的人。⑤《诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人。⑥诗人有一种个体精神的审美自立。诗人的自立需要有一种自然环境的诱发。例如，树木幽深处的花开花落，奇山怪水处的似梦似幻，巫风浓郁处的神人对话，大江险峻处的生死抗衡……正是这一切，熏陶着他。结果，黄河流域的“平原小合唱”，变成了长江流域的“悬崖独吟曲”。⑦屈原与诸子百家也不一样，诸子百家中很多人都有一种“大道尽在我心”的导师形态，教主形态，像一尊尊雕塑一样矗立在门徒们面前，等待他们提问。屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，但他不知道用什么去训导别人。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快。⑧把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现。其实直到现在，我们还能看到两种诗人。一种只是“写诗的人”，看到云，看到水，他就冒出了写云、写水的诗句；另一种人则相反，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。⑨诗人就是诗人。不承认这一点，就不会有诗的时代。1．下列对上文的理解不正确的一项是（）A．《诗经》被我们先人当作族群精神的经典，体现了我国早期文明的不朽诗情。B．《诗经》是以四言为主，用简洁的汉语短句表达喜怒哀乐，又表现得大气从容。C．文中提到孩子们的经典阅读篇目没有《诗经》，意在批评家长漠视传统文化。D．“只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快”，表面屈原有一种多愁善感的柔软。2．有人说“无用之诗，是让你活得美。”请结合文本谈谈对这句话的理解。3．为什么说屈原是“第一个真正意义上的诗人”？请结合文本简要分析。12．阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题也说“佛系青年”刘念①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。1．2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？3．倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_________________________________________________________________4．下列说法不符合以上文章原意的一项是（）A．2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B．90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C．古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D．两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。13．议论文阅读善于倾听周士渊①人际交往中，我们最怕也最无奈的就是被人误解，而我们常常也会误解别人。要不怕误解，就要学会交流，要学会交流首先就要学会倾听。②有一位母亲非常生儿子的气，向同事诉苦说：“我实在是不了解他，因为他太不听我的话了!”这句话听上去好像没有什么问题，但仔细一分析，就会发现问题。③这位母亲说“我实在不了解他”，那“不了解”的原因是什么呢？原因是“他太不听我的话了”。我们想要了解孩子，就要去听孩子说话。认真去听，就会知道孩子在想什么，希望什么，埋怨什么。这位母亲却反过来去做，要了解孩子，却不去听他的，而是要他听她的，她当然不会了解孩子。④所以说，我们要了解别人，善于倾听是最简单的一种方法。⑤古希腊思想家苏格拉底说，上帝创造人的时候，为什么只有一张嘴却有两个耳朵，那是为了让我们少说多听。⑥善于倾听对我们做任何工作都有帮助。⑦曾有研究人员对同一批受过训练的保险推销员进行研究。因为这批推销员接受了同样的培训，业绩却差异很大。研究人员取其中业绩最好的10%和最差的10%对比，研究他们每次推销时自己开口讲多长时间。研究结果很有意思：业绩最差的那一部分，每次推销说的话累计为30分钟；而业绩最好的10%，每次累计只说12分钟。⑧很显然，说得少，自然听得多。听得多，对顾客的各种情况、疑惑、内心想法自然了解得多，就会采取相应措施，结果业绩自然优秀。⑨善于倾听，还能使你有好人缘。⑩为什么？因为一般人喜欢讲，不善于听。因此，他喜欢讲，你善于听，那当然是一种绝配。⑪美国最有影响的人生导师卡耐基，有一次到一个著名植物学家家里做客，整个晚上植物学家都津津有味地给卡耐基讲各种千奇百怪的植物。而卡耐基呢？听得津津有味，目不转睛，像个特别喜欢听故事的孩子，中间只是偶尔忍不住问一两句。没想到，半夜离开时，植物学家紧握着卡耐基的手，兴奋地对他说：“你是我遇到的最好的谈话专家。”⑫卡耐基一个晚上根本就没有说什么话，只是听，却居然获得了“最好的谈话专家”的美誉！1．为什么要“善于倾听”？请用文中语句回答。2．第③段中母亲和第⑦段中优秀推销员通过倾听各有什么好处？3．第⑤段运用了什么论证方法？有什么作用？4．怎样理解第⑪段植物学家对卡耐基的评语“最好的谈话专家”？5．第⑪段中两个“津津有味”相同吗?谈谈你的理解。三、语言表述14．请根据上联，把下联补充完整。下联：昨夜大寒，霜降茅屋如小雪下联：四、写作15．阅读下面文字，按要求作文。当彩虹看到弧形的石桥时，对石桥说：我的大地上的姐妹，你的生命比我长。石桥回答说：你那样美，你在人们心目中是永恒的。以上材料引发了你哪些联想与思考，请你写一篇文章，可以讲述经历，可以阐述观点……要求：①除诗歌戏剧外，文体不限，不少于600字；②文中不得出现真实的人名、校名、地名；③书写工整，卷面整洁。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

试题分析：A.涉猎（shē）－（shè）、迷惘（mǎng）－（wǎng）；B.正确；C.横蛮（héng）－（hèng）、感触（chǔ）－（chù）；D.不讳（wěi）－（huì）、引吭试啼（kàng）－（háng）。据此，答案为B。2、D【解析】

D．省略号后面不能加标点，删去句号；选项错误；故选D。3、B【解析】

试题分析：A.趾高气扬：形容骄傲自大、得意忘形的样子。褒贬误用。B.油然而生：自然地、发自内心地产生（某种思想感情）。与语境相合，使用正确。C.不言而喻：不用说就可以明白。形容道理很明显。适用对象错误，不能用来形容“做法”。D.抛砖引玉：比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。不能用来说他人，谦敬误用。据此，答案为B。4、C【解析】

A.克敌致胜——克敌制胜。B.涅磐——涅槃。D.惩前毙后——惩前毖后。5、A【解析】

A错误，应是从正面揭示揭示了自己和征人的矛盾。6、①公民的权力和尊严尚未得到普遍保障。从乞丐等被“集中”管理和行为的条件限制等相关表述可以看出。②社会平等在某些领域可能还只是一个口号。“高端读者”、“精英们”、“乞丐和拾荒者”、“城市管理者”等词语暴露出不平等现象（等级观念）。③很多图书馆管理、服务状况令人担忧。材料表明，图书馆硬件上去了，但图书馆事业却汉有取得应有的发展。图书馆应该从自我为中心的旧模式向公众为中心的新模式转变（图）。④“社会精英”价值观有偏差，甚至显得很自私。“高端读者”选择离开，“精英们”提出“门槛条件”，暴露出脱离民众的趋势。杭图馆长褚树青这样受人民欢迎的精英还不够多。⑤国人的阅读状况令人忧虑。“图书馆在冷清中坚守”是较为普遍的现象。⑥歧视底层民众的现象不光发生在“精英们”身上。材料中很多事情就发生在我们身边，公众的容忍和熟视无睹助长了这一风气的继续存在。⑦公益事业的服务质量还有提升空间。“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”这句话让人振奋，又让人郁闷。希望有更多的人敢说“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开”这样的话。（深刻程度不是答案的决定因素，探究角度也不限以上几种，扣住材料又言之有理的即可得分）【解析】

本题考查学生对材料内容的概况能力，具体方法是：1．抓关键词语；2．关注重要句子；3．如果有导语就要抓住导语进行归纳。从材料分析来看，杭图的做法及相关新闻触动了公众神经的敏感部分，让我们看到了在图书馆小社会中的大社会缩影。应该联系材料，从“公民的权力和尊严”、“社会平等”、“公益服务”、“社会精英的价值观”、“国人的阅读状况”、“歧视底层民众”、“图书馆事业发展进步”等角度分析问题，指出“社会软肋”所在。7、(1)君子和而不同(2)风萧萧兮易水寒(3)兔从狗窦入(4)独怆然而涕下(5)两鬓苍苍十指黑(6)马作的卢飞快(7)陟罚臧否不宜异同(8)居高声自远非是藉秋风【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“萧萧、窦、怆然、涕、鬓、苍苍、陟罚、藉”等字词容易写错。8、（1）祥子（骆驼祥子）（2）罗切斯特（3）观音阻止厮杀，猪八戒被收伏后等候唐僧一起取经。【解析】

此题考查的是名著的知识积累。A段出自《骆驼祥子》描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。文中有拉车经验成为车夫，应该是“祥子”。B段出自《简·爱》，罗切斯特深深地爱上了简·爱，这是罗切斯特对简爱表白时所说的。C段出自《西游记》，这是在收服八戒之前，惠岸和猪八戒厮杀，最终观音的到来制止了打斗，告诉猪八戒要等待师父西天取经。据此作答。二、阅读9、（1）一个“恬”字既概括出了恬亭环境清幽、静谧的特点，又流露出了诗人此时的清静安闲的心情。（2）虚写：“夜深同徙倚，秋风斜月钓舟归”是诗人想象期待的情景；借景抒情：清幽的环境里寄托了诗人的闲适之情。（答出1点即可）【解析】

试题分析：（1）考查对诗歌内容的理解与鉴赏。题目中的“恬”是诗眼，全诗围绕着这个“字”来展开。诗的前四句的意思是：恬亭的栏杆面临小溪绿树围绕，小溪的岸上高高低低的在翠微之中。太阳落了人在断桥上单独地站立，水中幽静的大树上栖息着飞鸟。描绘出了人景相融的宁静画面，突出了景物的“恬淡”之美。“清游始觉心无累，静处谁知世有机”的意思是：清雅游赏才感到心中没有牵累，静谧的地方谁知世界的玄机？表现了诗人追求自然恬静、自然的生活情境。所以说“恬”字，既概括出了恬亭环境清幽、静谧的特点，又揭示了诗人恬静、安闲的心境。（2）考查对写作手法的理解。诗歌的尾联“更待夜深同徙倚，秋凤斜月钓船归”是诗人想象的情景，是虚写，这样叙写更突出了清幽闲逸的意境；也是采用情景交融的写法，描绘“更待夜深同徙倚，秋凤斜月钓船归”的画面，寄托了诗人的闲适之情，使情感表达含蓄深长。据此理解分析作答。10、1．B2．盗蜂起/灌率武勇结屯林中/盗不敢入/一乡赖以全3．示例：（1）从他在世将乱前在住处周围种了大量的树，保全一乡人可以看出他智慧过人，有先见之明；（2）从他建学校邀请老师教育学生可以看出他重视教育；（3）从他访问疾苦、禁止豪强兼并可见他体恤民情；（4）从他处理盗麦船的案件可见他严正宽恤。【解析】

1．试题分析：B项“延师/余人各复延至其家”两句中的“延”都是“延请”之意。A前者“不久”，后者“寻找”。C前者“建筑”，后者“振作”。D前者动词“坐”，后者名词“座”。2．试题分析：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：盗蜂起／灌率武勇结屯林中／盗不敢入／一乡赖以全。译为：盗贼蜂起，灌率勇武之士屯驻于林中，盗不敢侵犯，他们这一乡得以安全无事。3．试题分析：把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如从他建学校邀请老师教育学生的情节可看出他重视教育的品格。从他访问疾苦、禁止豪强兼并的情节可见他体恤民情的品质。参考译文：陈灌，字子将，庐陵人。元末，世道不宁，灌在他房屋周围兴办林场，人们不理解他的这一举动。十年后，盗贼蜂起，灌率勇武之士屯驻于林中，盗不敢侵犯，他们这一乡得以安全无事。太祖攻占武昌，灌到营前拜见太祖，谈话间，太祖看出此人不凡，提拔为湖广行省员外郎，后升为大都督府经历，随大将军徐达北征。不久，奉命筑泰州城，完工后升为宁国知府。当时，明朝初建，由于长期战乱，《诗》、《书》长久废置不读，灌在宁国建立学校，聘请老师，选优秀子弟入学读书。他访问民间疾苦，禁止豪强兼并农民土地，创立“户帖”，以便查核居民。太祖将“户帖”形成制度，在全国施行。灌还组织百姓采石筑堤，做闸门，以便水流排灌，保护沿江农田，百姓因此得以正常耕种。有数十人因盗麦船罪而判死刑。灌进行复查，断定“麦船是漂流来的，百姓争着拿走了船上的麦，并没有预谋抢劫”。于是只法办了为首一人，其余免死。灌的裁决严厉而公正，处治宽厚。洪武四年(1371)，陈灌被召入京，在京病逝。11、1．C2．诗”对物质生活而言，确实没有实质性的用处，但是它可以让生命具有诗人气质，让我们在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是“诗意的栖居”。（过一种诗化的生活，拥有诗性，活出诗情；诗，可以让我们与众不同。）3．（1）屈原是把集体话语变成了个体话语的第一人，他把自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂呈现出来，体现诗人个体精神的审美自立；（2）屈原是把自己生命彻底诗化的第一人，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的理解。依据“现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情”可知，C项“意在批评家长漠视传统文化”的理解是错误的。故答案为C。2．试题分析：考查对文章内容的理解。本题作答可依据文章中的“发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的‘诗意的栖居’”这句话，从“物质和精神”层面理解“无用之诗，是让你活得美”这句话。言之有理即可。3．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据“《诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人”“屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，但他不知道用什么去训导别人。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快”“把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现”来理解概括作答。12、1．【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时的一种宣泄。2．举例论证，以“佛系动物”老鹰、老虎为例，具体论证了“佛系”的本质是抓大放小。3．示例：亲，风轻云淡是好事，但我们是学生，学习是我们的首要任务，纪律是生活的准绳，该有的坚持，该有的分寸，一定要坚守。4．B【解析】1．考查对议论文论点的理解。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。仔细阅读文章，甲文找到“⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。”“⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。”概括出“佛系”的本质是是聚焦、抓大放小和一层分寸感。乙文在文章最后总结出论点“所谓“佛系，也只是他们的一种宣泄而已。”2．考查论证方法及作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。划线句子“”比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病”可知是举例论证，通过举这些事例，具体有力地论证了佛系的本质上也是抓大放小的观点。3．开放性试题，拟写答案根据文章内容考虑，根据我着急催他不要迟到了，同伴因为是佛系青年，倒是不急不慌的语境。拟写为：善意的提醒他，作为学生要把纪律放在心头，不能什么时候都用佛系的心态来对待。4．B错，“唯一选择”与原文“选择之一”不符。13、1．①对我们做任何工作都有帮助；②能使你有好人缘。2．母亲通过倾听，可以了解到孩子想什么、希望什么、埋怨什么；优秀推销员通过倾听，可以了解到顾客的各种情况、疑惑、内心想法，然后采取相应措施。3．运用了引用论证（道理论证），生动地论证了少说多听的重要性，从而有力地论证了我们要善于倾听的观点。4．“最好的谈话专家”是指：卡耐尔尊重对方，认真倾听对方的讲话；卡耐尔提问不多，不会影响对方的讲话；卡耐尔不吝时间，直到对方讲话结束。5．不相同。第一个“津津有味”指植物学家把自己熟识的专业知识讲得有趣味（兴趣、滋味）；第二个“津津有味”指卡耐尔兴趣浓厚、善于倾听（听得投入）。【解析】1．此题考查的是从文中搜集信息的能力。文章论证了善于倾听的重要性，在文段⑥中写到了“善于倾听对我们做任何工作都有帮助”，⑨中写到“善于倾听，还能使你有好人缘”。据此作答。2．此题考查的是对文章内容的感知。③中写到“母亲认真去听，就会知道孩子在想什么，希望什么，埋怨什么”，这样母亲就会了解孩子的内心。⑦段中推销员要想有优秀的业绩就要“认真去听，就会知道孩子在想什么，希望什么，埋怨什么”。据此作答。3．此题考查的是论证方法及其作用。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。可采用的答题模式是：采用的论证方法+表达效果（具体有力或生动形象）+论证的观点。“古希腊思想家苏格拉底说，上帝创造人的时候，为什么只有一张嘴却有两个耳朵，那是为了让我们少说多听。”此处引用了名言，运用的是道理论证，具体