统编版九年级语文下册《第四单元》主题阅读：读书鉴赏

第四单元主题阅读：读书鉴赏

・整体感知

・考点梳理

一、辨析、提取、归纳论点

提炼中心论点三方法

1.位置寻找法。议论文题目有的点明文章的议论对象，有的则明确文章论点。有的议论文，开门见山，

直接提出中心论点；有的则卒章显志，在结尾总结归纳出中心论点；还有的在文章论证的过程中表明中心

论点。

2.反推论据法。论据是证明论点的材料和依据，弄清论据的共同点，看它证明的是什么问题，即可得

出中心论点。

3.综合分论点法。一篇议论文有时会提出几个分论点，用夹补充和证明中心论点。我们可以抓住分论

点进行综合归纳，从而明确中心论点。

二、理解材料与观点的关系，补写论据

1.概括事实论据。

（1）要考虑到该论据证明的论点是什么，也就是说，概括出来的论据要紧紧围绕中心论点。

（2）注意概括的方法，注意主要人物及其主要事件，采用“人物+事件•”的基本格式进行表达。

（3）用语力求简洁。

2.分析论据。

论据是用来支撑或证明论点的。当文章只有一个总论点时，论据直接论证中心论点；当文章有分论点

时，论据可能直接证明中心论点，但更多的时候是在证明分论点后与分论点一起间接证明中心论点。

要明白论据是为论点服务的，因此它必须与论点保持一致，即材料与论点有必然的、本质的联系，能

完全支撑论点，这就是通常说的观点与材料的统一。要答对此类题目，必须对掌握的材料进行筛选、辨析，

区别不同材料所蕴含的主旨上的细微差异。

3.分析论据的作用。

（1）道理论据一一增加论据的权威性，增强了文章的说服力。

（2）事实论据一一真实有力地论证了论点（根据文章内容具体化）。

（3）用事实或道理进行对比的论据一一从两个方面比较，使其对与错更加分明，使正确的观点（作者

的观点）更容易被读者接受。

4.补写论据。

补充论据作为一种新题型正流行，回答这种题目，注意以下几个方面：

（1）先审清题目，判断要补充的是事实论据还是道理论据。

（2）补写事实论据时，一定要围绕论点去写。一要准确，必须依据论点将论据本质特点把握住，然后

用确切的语言进行表述；二要真实，材料虚假或张冠李戴，都不能有效地证明论点。

补写事实论据的一般答题格式为：人物+事例+简短评价。

（3）补写道理论据就要补写一句与论点相关的名言警句、公理、俗语或诗词等。

写道理论据时，论据要与论点一致，所写的名言、格言应具有一定的权威性。直接引用时要与原文对

照，认真核对，不能断章取义；间接引用时不能曲解原意。

三、分析论证思路

1.明确一般结构。提出问题（引论）一一分析问题（本论）一一解决问题（结论）。

2.梳理层次关系。概括段落内容，归纳论述要点，分析层次之间的意义联系，判断结构类型。

3.解说行文思路。在段落层次的基础上，使用“首先”“其次”“接着”“最后”等关联词语，具体

阐述。

四、辨析论证方法及其作用

1.辨别方法类型。根据论证方法的各自特点进行判断。

2.分析具体作用。结合整段文字的内容以及文章论点，分析运用这种论证方法的作用。

论证方法答题格式

举例论证举出……的事例（事实），具体有力地论证了……观点，增强了文章的说服力。

道理论证引用……（名言或俗语等），充分有力地论证了……观点，增强了文章的双威性。

对比论证把……与……进行对比，从正反两方面进行论述，突出地论证了……观点。

比喻论证将……比作……，生动形象地论证了……观点，使论证浅显易懂，易于接受。

五、赏析语言特色

品味议论文语言的二个角度

1.词语的使用。限制性词语使语言表述准确；恰当的关联词语能增强语言的逻辑性，使论述的道理严

密，有说服力；富有表现力的动词、形容词、副词等的使用突出了语言的生动性和作者鲜明的情感态度。

2.修辞的运用。恰当运用修辞手法，使文章更有生动性和感染力。比喻能使深奥的道理通俗易懂，引

用俗语、成语、名言警句等能使语言充满哲理。

3.句式的变化。灵活使用整句散句、长句短句可以增强语言的节奏感，使用排比句式增强论证的气势，

使议论文变得生动活泼。

六、理解概括内容

1.通读全文，把握要点。在阅读文章的过程中，我们要把握全文的要点，弄清全文主要意思。了解作

者的写作意图，关键是要把握全文的中心论点。

2.审读题目，锁定区间。要认真审读题目，根据题干要求，锁定阅读区间，并做进一步的细致阅读，

找出答案所在的段落。

3.细心探究，寻找标志。要善于发现文中的标志性语句。如文章的标题、中心论点、分论点等，它们

往往在文中有举足轻重的作用。

4.比较辨别，提炼要点。在寻找答案的过程中，肯定会有很多相关信息涌入眼底，但只有通过比较和

辨别，提炼要点，才能概括全面。

5.简洁明了，表述准确。在上一步的基础上，将所找答案的句子摘录出来，进一步推敲要点，使答案

简洁明了、概括全面、表述准确。

七、联系实际进行拓展、阐明见解

1.整体感知，把握观点。这是答题的基础。同时还要弄清题干要求，对文中所涉及的某个观点提出自

己的看法和评价，还要对全文的思想内容提出自己的看法和评价。紧扣文章中的正面观点，与文章的价值

取向保持一致。

2.围绕论点，大胆表述。从容易作答的角度表明自己的观点、看法，不能模棱两可。观点不唯一，只

要能够自圆其说即可，也就是说，自己表达观点之后，要有能够支撑自己观点的材料。建议赞成作者的观

点，因为作者已经阐述清楚，便于准确严密地解答。

3.联系生活，有感而发。选择自己最熟悉的、感受最深的来表达，才能准确严密而有深度。可从原文

中提炼支持自己观点、结论的论据，语言表述要简洁。

4.表达明晰，语言流畅。思路条理清晰，有说服力。即使简短，也要注意选用词语，精巧构思。

阅读下面的文字，完成下面小题。

有趣的灵魂都有静气

朱光潜

①所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字含义极广。眼见颜色,

耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见

到的程度又随天资境遇而不同。

②比方路边有i棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船；我见到它可以让人纳凉；旁人也许说它很宜

于人画，或者说它是高风亮节的要征。比方街上有一个乞丐，我只能见到他的蓬头垢面，觉得他很讨厌；

但你见他便发慈悲心，给他一个铜子；而旁人见到他也许会立刻发下宏愿，要做慈善。每个人反应不同，

都由于感受力有强有弱。

③世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗

人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能间到。

④感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最能活动的人,

也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却

一口一口地细啜，领略其中风味。

⑤能处处领略到趣味的人绝不至于岑寂，也决不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天

光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是•种绝美的境界。你姑且闭目•思索，把这幅

图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么恰当！一般人的生活

干燥，只是因为他们的“半亩方掂”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得来的趣味。

⑥领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。

⑦大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心

理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。

⑧我所谓“静”，是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不是沉寂的。或者我还可以进一步

说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要进空谷，也不必定学佛家静坐参禅。

⑨静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙

中，在尘世喧嚷中，你偶然去开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无力妙悟便源源而来。

这就是忙中静趣。

⑩近来看周启孟的《雨天的书》中引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他

的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓的静趣。中国诗人到这种境界的也很多，

现在姑且就一时所想到的写几句给你看：

“山涤余霭，宇暖微霄。有风自南，翼彼新苗。”一一陶渊明《时运》

“倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。”一一王摩诘《赠裴迪》

⑪你只要仔细玩味，便可以见到这个宇宙又有一种景象，为你平时所未见到的。

年戏生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得

苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。

你有时大概也会发生同样感想吧？

1.下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（）

A.每个人对同一事物的感受程度取决于其天资和人生境遇，不同的人对同一事物的反应不同是因为感受力

有强弱之别。

B.作者认为要在人迹罕至的幽静之地才更容易领略“静中之趣”。

C.作者借“领略”谈“感受”时，运用了对比论证的方法。

D.从文章最后一段可以看出作者愿意自己成为有静气的有趣之人，也渴望更多的人能感受到生活之趣。

2.下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（）

A.陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自编。

B.鲁迅：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑棋；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，

肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。

C.苏轼：庭下如积水空明，水中藻苻交横，盖竹柏影也。

D.史铁生：双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎：

听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。

3.结合文章内容和自己的生活实际，说说怎样才能获得趣味？

【答案】

1.B2.D

3.修养心灵，主动体味：趣味能力需后天培养，如细心观察生活细节。生活实例：放学路上留意晚霞色彩

变化，体会自然之美。保持心静，不拘环境：在忙碌中暂时抽离，让心境空灵。生活实例：自习课时专注

解题，沉浸思考中获得豁然开朗的乐趣。以诗心看世界，发现幽微之趣：像诗人一样欣赏平凡事物。生活

实例：雨天静坐窗边，看雨丝编织成帘，感受宁静意境。

【导语】这篇《有趣的灵魂都有静气》以“感受”为核心，层层递进地探讨了审美体验与心灵境界的关系。

文章从被动的感官感受入手，通过松树、乞丐等生动事例，引出“领略”这一主动审美能力，最终指向“静

趣”这一心灵境界。作者巧妙融合中西美学思想，既有朱熹“源头活水”的理学智慧，又援引小林一茶的

俳句意境，展现出对生活诗意的敏锐捕捉。文中对比论证与意象化说理相得益彰，将抽象的审美理论转化

为可感的日常经验，体现了作者“人生的艺术化”的美学主张。

1.本题考杳对本文内容的理解和论证的分析。结合第⑧段“我所谓‘静'，是指心界的空灵，不是指物界

的沉寂，物界永远不是沉寂的。或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以

习静并不必定要进空谷，也不必定学佛家静坐参禅”可知，作者强调“心界空灵”即可感受静趣，而非依

赖外在环境。”在人迹罕至的幽静之地才更容易领略‘静中之趣'与文意不符；故选B。

2.本题考查论据补充.A.陶渊明：强调“心远地自偏”，体现心境宁静可超脱喧嚣，符合“心界空灵”的

静趣，适合作为本文论据；B.鲁迅：细腻描写自然景物，展现敏锐感受力，呼应文中“能处处领略趣味”

的观点，适合作为本文论据；C.苏轼：以静心观察月夜之景，体现“在平凡中发现美”的趣味，契合主旨，

适合作为本文论据；D.史铁生：描写情绪失控、暴躁行为，表现内心的焦躁烦闷，与“静气”“领略趣味”

完全相悖，不适合作为本文论据；故选D。

3.本题考查文章内容概括。结合第⑥段“领略趣味的能力固然一半由于天资，•半也由于修养”可知，获

得趣味能力需后天培养，修养心灵，主动体味，如细心观察生活细节，上学放学的路上注意观察路旁的植

物和人们的日常生活，感受平凡生活中的美。结合第⑧段“我所谓‘静’，是指心界的空灵，不是指物界

的沉寂，物界永远不是沉寂的。或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈”、第

⑨段“静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙

中，在尘世喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。

这就是忙中静趣”可知，保持心静，不受周边环境影响，在忙碌中暂时抽离，让心境空灵，比如课间闭目

聆听风声，课间操时仰观白云飞鸟，感受自然之美。结合第⑩段”近来看周启孟的《雨天的书》中引日本

人小林一茶的一首俳句：'不要打哪，苍蝇搓他的手•，搓他的脚呢。'觉得这种情境真是幽美。你懂得这

一句诗就懂得我所谓的静趣”可知，要以诗心看世界，发现事物的幽微之趣，如观察蚂蚁搬食、雨滴落痕

等，感受宁静意境的乐趣。

阅读下面的文字，完成下面小题。

有趣的人不苟且

孟祥夫

①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识i番。有趣，和枯燥、乏味相

对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”，说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。

②那么，何为有趣？明人袁宏道说：“世人所难得者唯趣，趣如山上之色、水中之味、花中之光、女

中之态。虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。

在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神

怡的，都莫不有趣。

③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且,

他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真

和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“货者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成r色、香、味俱佳的“东

坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，

都轰动一时，流传甚广让平民百姓以极少的花费就能获得较丰盛的饮食。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此

为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜画》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。

④________、________o因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以

发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道：“余忆童稚时，能张目对口，明察秋亳。见藐小微物，

必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之正

浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一

竦。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人。肯定抓耳挠腮、冥思苦

想也写不出来。

⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中师摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的

深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第•好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅

嬉笑怒骂，皆成攵章，针硬时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一

些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。听说有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿

霜耦吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点.不料一吃，

又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。

⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心券”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避

之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，

而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，

多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。

⑦梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若

哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣

的人！

（摘自《人民日报》，有修改）

4.下列说法不符合文意的一项是（）

A.第①段从生活现象入手，提出了议论的话题：有趣。

B.第④段的横线处可填入：有趣的人，有着强烈的好奇心。

C.只要我们有对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀，就能从平淡的日子中

顺摸出趣味。

D.本文的中心论点：我们要做一个有趣的人。

5.下列说法错误的一项是（）

A.本文采用了总一分一总的论证结构，条理清晰。

B.第③一⑤段的首句，既有领起该段内容的作用，又可以分别蚱为各段的分论点。

C.第⑥段中，加点词“开心果”用比喻的修辞手法，生动形象地阐述了“有趣的人”不仅自己生活快乐，

而且能够给别人带来快乐的观点。语言轻松活泼，具有趣味性。

D.第⑦段运用了举例论证的论证方法，旨在倡导读者做一个有趣的人。

6.“性本爱丘山”的东晋诗人陶渊明也是一个有趣的人，请结合其诗作《饮酒》（其五）和本文观点进行

分析。

【答案】

4.C5.D

6.陶渊明《饮酒》（其五）描绘了宁静的田园生活，如“采菊东篱下，悠然见南山”就表达了诗人辞官归

隐后对恬淡闲适生活的热爱和悠然自得的心境。这与第③段“有趣的人，对生活抱有大爱”的观点相契合，

所以说陶渊明是一个有趣的人。

【导语】这篇文章以“有趣的人不苟且”为核心，通过总分总结构展开论述。开篇引出“有趣”的价值，

接着从对生活有大爱、有强烈好奇心、深藏大智慧、能给他人带来快乐四个维度，以苏轼、沈复、鲁迅等

人为例，论证有趣之人的特质，最后呼吁人们做有趣的人。文章论据丰富，论证有力，语言生动，兼具说

服力与可读性。

4.本题考查文章内容理解。C.原文第⑤段“要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对

人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀”，说明“平淡中砸摸出趣味”离不开“对生活的敏锐洞察”

“对人情世故的深刻洞悉”和“对知识阅历的深厚积淀”这三条要素；但这三者是必要条件而非充分条件；

因此本句中“只要……就……”表述过于绝对，与原句的意思不符；故选C。

5.本题考查议论文论证思路、论点、语言和论证方法。D.第⑦段”梁启超说：'我是个主张趣味主义的人。

我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要

他何用。'"，引用了梁启超的话佐证文章观点：我们都要做一个有趣的人。这里运用的是引用论证（引

用梁启超的话），旨在倡导读者做一个有趣的人。因此，“第⑦段运用了举例论证的论证方法”表述错误；

故选D。

6.本题考查对论点的理解和分析。本文第③段“有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们

也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方”，说明作者认为在处于人生低谷期时，

能够坦然处之、追寻生活的意趣的人才是有趣的人。陶渊明在《饮酒》（其五）中展现了归隐田园后“心

远地偏”的闲适自得。通过采菊望山、日夕归鸟等意象，传递了物我相融的人生真谛。其中“采菊东篱下，

悠然见南山”的诗句说明陶渊明从口常采菊的举动里，捕捉到南山悠然入目的意趣，在田园生活的“苟且”

中寻得“诗和远方”，这体现了他对生活的敏锐洞察与大爱，与文中“有趣的人对生活抱有大爱，能在

逆境中找到趣味”的观点契合。在归隐田园的逆境中，陶渊明于平淡生活里咂摸出趣味，因此，“性本爱

丘山”的陶渊明是一个有趣的人。

阅读下面的文字，完成下面小题。

勇于“和自己较劲”

陈凌

①巴黎奥运会即将举行，18岁的中国攀岩运动员骆知鹭，拿到了两项全能项目（包括攀石和难度攀

岩）的奥运参赛资格，引人关注。能拿到奥运“入场券”，看实不易。经历过比赛失手，遇到过状态起伏，

骆知鹭却始终没有放弃，而是坚持步履不停、目光向前，在训练时经常“和自己较劲”，这才换来了参赛

机会。一句“和自己较劲”，道出了许多运动员的心声，也蕴含着朴素却不失深刻的人生道理。

②“和自己较劲”，有两层含义，一层是指不敷衍、不应付的认真劲，一层是不服输、不畏难的精气

神。90后快递小哥李庆恒坚信“作为快递从业者应该要有责任心，全心全意服务客户”，每天早起花一个

多小时背记邮政编码、电话区号、航空代码等信息，这是“和自己较劲”；航天飞行工程师朱杨柱刚开始

练习手控交会对接技术时非常吃力，但他并不气馁，而是不断加练，经过上千小时的训练，终于实现了精

准操作，这也是“和自己较劲”。两者虽有不同，但那种挑战自我的勇气、不畏艰难的意志、追求卓越的

执着，却是相通的。

③自胜者强。世间事，没有随随便便的成功，也难有轻轻松松的捷径。物理学上有个弹簧效应：在一

定范围内，给弹簧越大的压力，弹簧向上的弹力就越强。人同样如此。”和自己较劲”，肯定是艰难的、

有压力的，但只有经历过这种艰难、承受住这份压力，人的潜能才能得到进一步激发，才能把压力转化为

实现自身价值、干事创业的动力。

④“和自己较劲”，并不意味着蛮干盲干，而是在日积月素的沉淀、精益求精的努力中，科学分析存

在的问题，积极寻找解决的思路和办法，最终实现突破。一位研发人员曾说，“研发就是上万次、上十万

次的试错”。正是在一次次的试错中，思路愈发清晰，方向更加明确，许多科研难题迎刃而解。在这个意

义上讲，”和自己较劲”，既是一种勇气，也是一种方法；既是一种决心，也是一种智慧。

⑤“和自己较劲”，需要踏实勤勉、一步一卬的沉潜和专注。不是心无旁鹫，没有沉下心来，不拿出

“十年磨一剑”的静气，哪能取得大的突破？汪曾祺的短篇小说《职业》，只有2000多字，却进行了多次

重写。谈及重写原因时，他说道：“为什么要重写？因为我还没有挖掘到这个生活片段的更深、更广的意

义。”经过反复改写，小说言简意赅地写出了叫卖声里不同的生活和人生，内涵更丰富，主题也深化了。

“和自己较劲”，其实也是在提配自己，莫因一次失利而沮丧，莫因一时挫败而停滞，要潜下心来，稳扎

稳打，把事情做专、做精、做细、做实。

⑥成功的大门，永远是向敢于拼搏、善于挑战的人开启的，勇于“和自己较劲”，成就出彩人生需要

这种态度，创造不凡业绩也需要这股子精神。

（选自《人民日报》2024年7月25日，有改动）

7.下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（）

••♦

A.第①段叙述骆知鹭的故事，既是引出论题，又是作为证明观点的事实材料。

B.第②段列举90后快递小哥李庆恒和航天飞行工程师朱杨柱的事例，分别对应“和自己较劲”的两层含

义，针对性很强。

C.作者在谈到“自胜者强”时，运用弹簧效应进行对比说理，形象生动，易于理解。

D.第⑥段在前面论述的基础上总结全文，重申论点：要勇于“和自己较劲”。

8.下列选项，不填合作为论据来支撑本文观点的一项是（）

A.井房的经历使我求知的欲望油然而生……我开始以好奇的眼光看待每一样东西。回到屋里，碰到的东西

似乎都有r生命。（海伦・凯勒《再塑生命的人》）

B.他（王阳明）决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，

结果因为头痛而宣告失败。（丁肇中《应有格物致知精神》）

C.凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层

责任。（梁启超《最苦与最乐》）

D.歌德说：“没有勇气一切都完。”是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。（陶行知《创造宣

言》）

9.在现实中，经常有人把“别较真，过得去就算了”挂在嘴边，甚至当作自己做人做事的原则。请结合本

文内容，写一段文字加以批驳。

【答案】

7.C8.B

9.示例：这种观点是消极错误的。我们做人做事既要有不敷衍、不应付的认真劲，又要有不服输、不畏难

的精气神。自胜者强。世间事，没有随随便便的成功，也难有轻轻松松的捷径。遇到问题，我们应该科学

分析，积极寻找解决的思路和办法，”和自己较劲”。成功的大门，永远是向敢于拼搏、敢于挑战、勇于

较真的人开启的。所以，要勇于“和自己较劲”，不能得过且过。

【导语】这篇文章以“和自己较劲”为核心论点，通过运动员、快递员、航天员等不同领域的典型事例，

层层深入地阐述了自我挑战精神的重要性。文章结构严谨，从现象到本质，从内涵到方法，最后升华到人

生价值。论证手法多样，既有事例论证，乂有比喻说理（弹簧效应），还引用了文学创作案例（汪曾祺）。

语言简洁有力，既有理论高度，又贴近现实生活，是一篇富有启发性的励志议论文。

7.本题考杳文章内容的理解分析。C.根据第③段“人同样如此。'和自己较劲'，肯定是艰难的、有压力

的，但只有经历过这种艰难、承受住这份压力，人的潜能才能得到进一步激发，才能把压力转化为实现自

身价值、干事创业的动力”可知，作者提出''弹簧效应”并非采用了对比说理的方法，而是以“弹簧效应”

类比人，说明人在承受压力时能激发潜能，将压力转化为动力，强调的是“和自己较劲”能让人变强，而

非单纯强调“自胜者强”道理。选项“作者在谈到‘自胜者强'时，运用弹簧效应进行对比说理”理解有

误；故选C。

8.本题考查论据的补充。B.选项中讲的是王阳明面对竹子穷“格”七天，最终因头疼而失败。材料中的王

阳明没有科学地分析问题、寻找解决思路，最终导致失败，这反映出盲干、蛮干是难以成功的道理，与文

章第④段“'和自己较劲'，并不意味着蛮干盲干，而是在日积月累的沉淀、精益求精的努力中，科学分

析存在的问题，积极寻找解决的思路和办法，最终实现突破”的观点并不相符，所以不适合作为论据支撑

本文观点；故选B。

9.本题考查观点批驳。开放性试题，解答此题时，首先应明确指出题干观点的错误，然后联系文中内容，

概括组织答案，强调“和自己较劲”的重要性，言之有理即可。根据第②段“'和自己较劲'，有两层含

义，一层是指不敷衍、不应付的认真劲，一层是指不服输、不畏难的精气神”可知，我们应当有“和自己

较劲”的勇气，人生贵在追求，要有敢于挑战自我的勇气、不畏艰难的意志和追求卓越的执着。根据第③

段“'和自己较劲’，肯定是艰难的、有压力的，但只有经历过这种艰难、承受住这份压力，人的潜能才

能得到进一步激发，才能把压力转化为实现自身价值、干事创业的动力”可知，我们应当敢于直面各种艰

难与压力，在压力之下我们才能够激发潜能，产生实现自身价值的动力。根据第④段“'和自己较劲'，

并不意味着蛮干盲•干，而是在日积月累的沉淀、精益求精的努力中，科学分析存在的问题，积极寻找解决

的思路和办法，最终实现突破”可知，我们在拼搏的过程中也不能盲干、蛮干，而要有科学的态度与精益

求精的努力，这是一种人生的智急。根据第⑤段“'和自己较劲'，需要踏实勤勉、一步一E口的沉潜和专

注。不是心无旁鹫，没有沉下心来，不拿出‘十年磨一剑’的静气，哪能取得大的突破”可知，我们要踏

实专注，心无旁当地坚持努力，只有这样才能活出出彩人生，创造不凡业绩。据此组织答案即可。

示例：“别较真，过得去就算了"看似豁达，实则是逃避责任、降低标准的消极态度。这篇文章告诉我们，

“和自己较劲”是激发潜能、实现价值的必经之路。若凡事敷衍应付，便如弹簧不受压，终难迸发向上的

力量。”和自己较劲”不仅是一种挑战自我的勇气，更是一种追求卓越、实现自我价值的途径。只有不断

挑板自己、超越自己，才能在激烈的竞争中脱颖而出，成就出彩人生。因此，我们不能仅仅满足于“过得

去”，而应该勇于“和自己较劲”，不断追求更高的目标和更好的自己。

阅读下面的文字，完成下面小题。

书的命运

蒋子龙

①书籍是人类文明进程的重要标志，至今还是社会发达、精神卓异的体现。但自从世界二有了书的那

一天起，人跟书的纠结也就开始了。

②别看书是人写的，文字一旦成书，便有了自己的生命。人离不开书，有时，人也怕书。但纵观封建

时代，主导社会风尚的是“诗书继世长”，此外汪洙的诗更贴近历史事实：“少小须勤学，文章可立身。

满朝朱紫贵，尽是读书人。”

③到近现代，人和书的关系忽冷忽热，有人推崇“万般皆下品，唯有读书高”“学好数理化，走遍天

下都不怕“，有人宣扬“读书无用论”，考试以“交白卷”为荣……随后，又是读书至上的大潮席卷而至：

遍地补习班，人们从小就开始了读书的竞争，因长大后求职要拼学历，中国一下子成为“博士大国”……

当整个社会似乎还沉浸在文凭至上的热潮中时，却不知从什么时候开始，人们猛然发现，不读书已然成了

社会问题。先哲曾说过，i个人读什么书，就决定了他是什么人：知道一个民族有多少人读书，就知道这

是个什么样的民族。

④当不读书成了社会问题时，现代人的精神疾患便多了起来。于是，有人大声疾呼；走得慢一点，等

等灵魂。现代人怎么经常灵肉分离？是出门不带灵魂，还是把灵魂丢在什么地方了？古训是“读万卷书，

行万里路”。读书在前，行路在后。陈寿，安汉（今四川南充市北）人，其父为他盖了一座“万卷楼”。

他读破万卷书之后，沿着三国纷争的路线走了一遍，细勘重要战场和历史拐点，然后写成了《三国志》，

这部史书与《史记》《汉书》《后汉书》合称“前四史”。

⑤有人认为，今人读书少或不读书，是网络时代信息碎片化的必然现象。我觉得这是一种误解，毕昇

发明活字印刷术约400年后，德国的金属活字印刷术问世，书大量出版，人类便进入“书面社会”。如今

的网络化不过是“书面”的电子版一一殊不知，电子书也是书。碎片化的是信息，不是书，不是思想。

⑥其实，正是眼下不读书的社会风气，成就了爱读书的人，许多“学霸”，就是大量阅读课外读物的

人。当今社会的许多佼佼者，也都是读书较多的人，他们是生活的幸运者，也最能深切地体悟到，读书就

是人的一种幸运：或茅塞顿开，酣畅淋漓；或孜孜以求，终有所得；或一卷在手，自得其乐；或随意浏览，

渐入佳境……不管是什么时代，世界上没有一个老师，也没有一种老师会跟着你一辈子。只有书，是可以

随身携带的大学，是能陪伴你一辈子的老师。书的命运，就是人的命运，就是国家与民族的命运。

⑦书，还蕴含着一股神秘的力量。被称为“上古天书”的“河图洛书”问世几千年了，至今谁敢说能

解得透其中意蕴？书，大火烧不绝，文字狱禁不住，寒潮自然也会过去。以前，读书是一件奢侈而高费的

事情，只有极少数人才读得起书。如今，人人都有条件读书，喜欢奢侈、追慕高贵的现代人，怎么能不喜

欢读书呢？“阅读障碍”是一种羯，大讲养生、把健康排在第一位的现代人，谗又愿意得这种病呢？

⑧所以，大可不必为中国人人均读书量少而担忧。知道书的价值，应该读也正在热读、苦读、硬读、

悦读、闲读的人还是很多的。社会在转型，人的心理、性格正在发生变化，可以肯定的是，通过读书鉴古

知今，会让世道人心变得更好，而不是变坏。

（选自《阅读时代》2024年第6期，有删改）

10.下列对本文观点与材料间的联系，解释正确的一项是（）

A.作者在论述“人离不开书，有时，人也怕书”时，分别引用“诗书继世长”和汪洙的诗作为道理论据。

B.“一个人读什么书，就决定了他是什么人；知道一个民族有多少人读书，就知道这是个什么样的民族。”

这里引用先哲的话，证明读书的重要性。

C.“当不读书成了社会问题时，现代人的精神疾患便多了起来。”此处从正面论述了读书能滋养心灵，减

少精神疾患。

I）.“只有书，是可以随身携带的大学，是能陪伴你一辈子的老师”使用对比论证的方法，论述了书与人的

命运的密切关系。

11.下列选项，不通合作为论据来支撑本文观点的一项是（）

A.莎士比亚说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”

B.学而不思则罔，思而不学则殆。一一《论语》

C.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善

辩：凡有所学，皆成性格。一一培根《谈读书》

I）.官方公布数据显示，目前微信读书注册用户数2.1亿，日活跃用户超过500万。微信方面表示，微信读

书的深度阅读定位和文化知识调性聚集了大量年轻化、高学历的优质用户。

12.读了本文，你对读书的意义应该有了更深刻的认识。针对某同学“读书无用论”的错误观点，请你结

合本文内容和生活实际，写一段文字予以反驳。

【答案】

10.B11.B

12.示例：读书是有用的。读书不但是升学的必经之路，而且还能为我们指点迷津。书是能陪伴我们一辈

子的老师，读书能滋养我们的心灵。事实证明：当今社会的许多佼佼者，也都是读书较多的人。

【导语】《书的命运》以“人书关系”为核心，纵贯古今展开论述。先追溯封建时代“诗书继世”的风尚，

再剖析近现代“读书热”与“读书无用论”的摇摆，直指当下“不读书成社会问题”的现状。文中以陈寿

“读万卷书后行万里路”作例证，驳斥“网络致读书少”的误解，强调书是“随身携带的大学”。结尾立

足现实，肯定读书价值，点明“书的命运即人、民族的命运”，行文层层递进，兼具历史厚度与现实关怀，

引人深思。

10.本题考查对内容的理解与分析。A.根据第②段可知，作者引用“诗书继世长”和汪洙的诗，是为了论

证“纵观封建时代，主导社会风尚的是‘诗书继世长'”，而非支撑“人离不开书，有时，人也怕书