四川省凉山州2022-2023学年高二下学期期末考试语文试卷

凉山州2022-2023学年度下期期末检测试卷高二语文全卷共10页，满分150分，考试时间150分钟。注意事项：.答题前，考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号用0.5毫米的黑色签字笔填写在答题卡上，并检查条形码粘贴是否正确。.选择题使用2B铅笔涂在答题卡对应题目标号的位置上；非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。.考试结束后，将答题卡收回。第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成1〜5题。（17分）材料一：家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将耍“带了他的家庭”一起来看你,他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，真是天下可成一家。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，愈推愈远，也愈推愈薄。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的。每一个网络有个“已”作为中心，各个网络的中心都不同。在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。自我主义并不限于拔一毛而利天下不为的杨朱，连儒家都该包括在内。杨朱和孔子不同的是杨朱忽略了自我主义的相对性和伸缩性。他太死心眼儿，一口咬了一个自己不放；孔子是会推己及人的，可是尽管放之于四海，中心还是在自己。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”这是很好一个差序格局的譬喻，自己总是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，随着他转动。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓、拾棺材，是生活上的互助机构。可覆毁坏了鸟蛋，凤凰就不再飞到这里；剖开兽胎焚烧小兽，麒麟就不再来到这里。’如今使臣接受大王的命令回国向敝国君主报告，敝国君主害怕不敢不执行，不过恐怕要伤叶阳君、泾阳君的心吧?”秦昭王说：“好。不要让他们从事国家政事。”谅毅说：“敝国的君主，有亲弟不能教诲，惹恼了大国，请让我们贬黜他们，不让他们参与国家政事，以称大国的心愿。”秦王这才高兴，接受了谅毅带来的礼物，并且用优厚的礼节接待了他。（选自《战国策・赵策四》）是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一般的。像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒糊剂散，缩成一小团。到极端时，可以像苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔二中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。（摘编自《乡土中国•差序格局》，有删改）材料二：微信是基于熟人关系而连接起来的社交平台，它使得人群在网络社交空间中相互联系，这种联系以不同的微信圈层为代表，形成一个个相互独立又互有交集的“网络社交圈子”。所谓微信圈层，是个人或者组织以现实中的血缘、地缘、学缘、业缘、趣缘等为熟人关系，以“已”为中心，以信息交互、情感沟通等为目的而建立起来的网络聚合社交空间。微信圈层迎合了人们多样化的社交需求，其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景，也由此开启了新型社交互动方式。在费孝通先生的“差序格局”理论中，社会圈子具有很强的伸缩能力，在乡下，家庭的社交圈子可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，社交圈子可以大到像个小国，中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的大小而变化，这种伸缩能力简单概括就是“推同样的，在差序格局影响下，微信圈层亦如波纹一般向外“推出”大大小小不同类型的“微信社交圈子”。微信圈层大致可以分为两种类型：一是原生圈层，是对固有传统社会关系进行巩固的圈层，称之“血缘、地缘”圈层；二是拓展圈层，是通过广泛的社交而新组建的圈层，称之为“学缘、业缘、趣缘”圈层。作为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影响力而扩大圈子，以赢得更多的社会资源，费孝通先生在论述具有很强伸缩能力的“社会圈子”时.，特意突出伸缩能力的大小是依据圈子中心，也就是“已”的实力而定，可以说个人圈子的范围取决于个人实力的大小，在微信圈层中，人际交往的圈子不再受地域、空间的阻隔，打破了传统社会人口不流动的禁锢，辐射范围大大扩大，“推”的范围随着个人外地求学、异地工作、兴趣相投等机遇而不断向外延伸。……这些微信圈层相互交友，不断重叠，但都是以“己”为中心，不断拓展出去，具有很强的伸缩性。（摘编自方楠《互联网时代的“新差序格局”》，有删改）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（▲）◎分）A.在乡土社会里，“自家人”可以是由生育或婚姻而结成的亲属，也可以包括任何要拉入自己圈子、表示亲热的人物。B.在乡土社会里，每个人都有一个亲属关系网，但网与网所罩住的人不会重合，更不会完全相同。C.每户人家除了亲属圈子，还有以自己的地位为中心，在居住地周围划出与其势力相应的地缘圈子。D.中国人对世态炎凉特别有感触，是因为人一旦失势，人与人之间的情感会随之淡漠，其社会圈子也会变小。2.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（▲）◎分）A.微信因为迎合了人们多样化的社交需求，所以呈现出一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景。B.微信圈层的出现极大地扩充了公共领域的边界，打破了传统乡土社会相对封闭的局面，其圈层范围的大小取次于血缘、学缘等诸多因素。C微信是通过私人联系所连接成的社交平台，在互联网时代“新差序格局”的影响下，这种联系形成了一个个互有交集的微信圈层。D.微信圈层，人际交往的圈子不再受地域、空间的阻隔，它比“差序格局”辐射范围更广，延伸性更大，伸缩性更强。3,下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（▲）©分）A.费孝通先生分别运用了比喻论证、举例论证和对比论证来论述“差序格局”概念。B.材料一由西洋和中国对“家庭”的理解引入，从亲缘和地缘两方面说明了中国传统社会结构的特点就是差序格局。C.材料二采用总分的论证方式，先总述微信圈层的概念，再分述原生圈层和拓展圈层。D.“远亲不如近邻”群属于微信拓展圈，“抗疫志愿者”“交作业”群属于微信原生圈。4.请结合材料一、材料二，概括“差序格局”和“微信圈层”的相同之处。（4分）5,《红楼梦》中秦可卿的葬礼盛大隆重，规格也非常高，而贾母在府中辈分最高，葬礼却十分冷清，办得一点都不像样。请从“差序格局”的角度简要分析这一现象。（4分）（二）阅读下面文字，完成6〜8题。（本题共4小题，18分）文本一：风中跌倒不为风

林清玄路过乡间一座三合院，看见一个孩子正在放声大哭，妈妈心疼地在旁边安慰。妈妈一手慈爱地搂着孩子，一手用力地拍打地板，对孩子说：“哎呀!都是这个土脚不平，害宝贝仔仆倒，妈妈替你拍土脚，哎呀!”妈妈拍地的动作非常滑稽夸张，使那哭闹不停的孩子也忍不住破涕为笑了。我站在一旁看着这一幕，心里感到土分温馨，想到从前我的妈妈也曾如此安慰过我。不只是我的妈妈,从前乡间的父母儿乎都是这样安慰孩子。跑的时候被树枝绊倒了，就把树枝折断，说是：“坏树枝!怎么可以绊倒我的好孩子。”走路不小心跌倒了，就打骂土地；说是：”歹土地，怎么可以害我的乖孩子跌倒。”甚至完全没有原因跌倒，找不到什么东西可以责备，就骂风，说：“都是风吹得让我的心肝仔跌倒。”我们小的时候都会信以为真，以为跌倒是因为风、土地或树枝的缘故，我们也会像父母亲一样，找借口安慰自己，却没意识到是自己走路不小心。记得有一次，我在门口庭前跑步，不小心摔了一跤，头破血流。妈妈从灶间跑出来，左看右看，找不到可以打骂的东西，因为庭前的土地非常平，既没有树枝，也没有小石子。妈妈怔了好长一段时•间，我已经站起来了，她还怔在那里，手里拿着一支锅铲，样子有点滑稽。妈妈看我望着她，以为我要放声哭出来，突然大声地骂天：“都是这么恶的风，吹得阿玄仔仆倒!”我抚着自己头上的伤口，对妈妈说：“妈，不是因为风，是我自己不小心仆倒的。”那时，庭前确实只有阳光，一丝风也无。妈妈这时笑得像阳光一样灿烂，过来检视我的伤口，欣慰地说：“你大汉了!”妈妈的意思是我长大了，可以承担自己的错误与失败。当我们发现到，无论任何形式的跌倒，都是由于自己的不小心，而不是去找借口，这时我们就像我们在情感与姻缘上跌倒的时候，也像孩子时一样……即使地不平、荆棘横路、风狂雨暴，都不应该是我们跌倒的借口。最应该检视的是错误与失败。孩子的跌倒顶多是皮肉受伤，姻缘挫败也顶多是锥心刺骨，并不会伤到情感的本质。因此，一个人不应该在爱中受伤，就失去爱的勇气；一个人也不应该痛苦，就失去承担的心。要寻找到生命最内在的本质,是不能有任何借口的。当我们还有借口，本质就不会显露出来。我对自己过去情感的受伤，姻缘的挫败也没有任何借口，这都是我生命的必然之路。我也愿意承担任何的批评，并把这些批评当成石阶，走向更高的位置来回看自己的人生。在风中跌倒，在爱中流泪，这都是人生不可避免的旅程。如果我们在每一段旅程，都能学习到更广大的胸怀，都能不失去真爱的勇气、美好的追求，一切挫折不也都有深刻的意义吗?我站着看那拍打土地安慰孩子的母亲图像，一面忆起往事，一面想到我们人生可能永无平静之日，但我们要使心安宁，只在当下的转念之间。文本二：非走不可的弯路

张爱玲在青春的路口，曾经有那么一条小路若隐若现，召唤着我。母亲拦住我：“那条路走不得。"我不信。“我就是从那条路走过来的，你还有什么不信？”“既然你能从那条路走过来，我为什么不能?”“我不想让你走弯路。”“但是我喜欢，而且我不怕。”母亲心疼地看我好久，然后叹口气：“好吧，你这个倔强的孩子，那条路很难走，一路小心!”上路后，我发现母亲的确没有骗我，那的确是条弯路，我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流，但我不停地走，终于走过来了Q坐下来喘息的时候，我看见一个朋友，自然很年轻，正站在我当年的路口，我忍不住喊：“那条路走不得。”她不信。“我母亲就是从那条路走过来的，我也是J“既然你们都可以从那条路走过来，我为什么不能?”“我不想让你走同样的弯路。"“但是我喜欢。”我看了看她，看了看自己，然后笑了：“一路小心。”我很感激她，她让我发现自己不再年轻，已经开始扮演“过来人”的角色，同时患有“过来人”常患的“拦路癖”在人生的路上，有一条路每一个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢？6.下列对文章内容和主旨的理解，不正确的一项是（▲）◎分）A.文本一当妈妈听到“我”说，是“我”自己不小心扑到的，妈妈笑得像阳光一样灿烂。说明妈妈看到我坚强了，为我能为自己的行为负责，长大成熟了而高兴。B.文本一“风中跌倒不为风”，表明我们只要懂得了不论什么事情，学会从自己身上找原因，为自己的错误、自己的行为负责，我们就成熟了。C文本二与“艰难困苦，玉汝于成”“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”“不经历风雨，怎见彩虹”，在含义理解上有异曲同工之妙。D.文本二运用对话形式，潜移默化明哲理：年轻时候的弯路是人生旅途中不可避免的一段路途，只有经历它，人才懂得坚强，挑战它，人才懂得求索。7,下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是分）A.文本一以第一人称视角，融叙事、议论、抒情为一体，内容丰富，感情真挚，表现了“我”对跌倒后的种种感悟与诠释。B.文本一将眼前的场景与历史的事件结合，用散文的笔法和诗的境界融合，将哲理熔铸在流动的气清神定的凝注里。C文本二运用语言、动作、心理、神态描写，记录“我”“年轻朋友”不听劝、走向弯路的过程，语言亲切自然，富有深意。D.文本二巧妙地借用母女对话形式，把深奥的人生哲理转化为一次自然、亲切的对话，形似漫不经心，意在语重心长。8•散文创作讲究“形散神聚，意境深邃，语言优美凝练”，请结合文本一与文本二，分析“形散神聚”的特色。（6分）9.孩子在成长的过程中难免会经受一些小挫折，转而激化出意想不到的极端结果。请结合文本一文本二及个人的生活实际，从学校教育、家庭教育、孩子自己三方面简要谈谈怎样进行挫折教育。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。秦攻魏，取宁邑，诸侯皆贺。赵王使往贺，三反，不得通。赵王忧之，谓左右日：“以秦之强，得宁邑,••以制齐、赵。诸侯皆贺，吾往贺而独不得通，此必加兵我，为之奈何我左右日：“使者三往不得通者，必所使者非其人也。日谅毅者，辩土也，大王可试使之J谅毅亲受命而往。至秦，献书秦王日：“大王广地宁邑，诸侯皆贺，敝邑寡君亦窃嘉之，不敢宁居，使下臣奉其币物三至王廷，而使不得通。使若无罪，愿大王无绝其欢，若使有罪，愿得请之。“秦王使使者报日：“叠历使赵国切吠皆近意宜则受我页若丕丛也宜则使回归良,谅毅对日：“下臣之来，固愿承大国之意也，岂敢有难!大王若有以令之，请奉而西行之，无所敢疑J.于是秦王乃见使者，曰：“赵豹、平原君数欺弄寡人。赵能杀此二人，则可。若不能杀，请今率诸侯受命邯郸城下。"谅毅曰：“赵豹、平原君，亲寡君之母弟也，犹大王之有叶阳、泾阳君也。大王以孝治闻于天下，衣服使之便于体，膳啖使之啜于口，未尝不分于叶阳、泾阳君。叶阳君、泾阳君之车马衣服，无非大王之服御者。臣闻之：'有覆巢毁卵，而凤皇不翔；到胎焚天，而麒麟不至。'今使臣受大王之令以还报,敝邑之君，畏惧不敢不行，无乃伤叶阳君、泾阳君之心乎?”秦王日：“诺。勿使从政。"谅毅日：“敝邑之君，有母弟不能教诲，以恶大国，请黜之，勿使与政事，以称大国J秦王乃喜，受其币而厚遇之。（选自《战国策・赵策四》）1。.下列对文中面波浪线句子的断句，正确的一项是（▲）◎分）A.吾所使/赵国者小大皆听吾言/则受书/币若不从吾/言则使者归矣/B.吾所使赵国者/小大皆听吾言/则受书币/若不从吾言/则使者归矣/C.吾所使/赵国者小大皆听吾/言则受书币/若不从吾言/则使者归矣/D.吾所使赵国者/小大皆听/吾言则受书币/若不从吾/言则使者归矣/1L下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（▲）©分）A.“邑“，是都邑、城市，也作为县的别称。上古时，国都也称作邑。宁邑是宁姓起源地。B.“三”，在古汉语中多是虚指，如“举杯邀明月，对影成三人”（李白《对月独酌》）。C”西”，方位名次作状语，与苏轼《赤壁赋》中“西望夏口”的“西”用法一致。D.”请今率诸侯受命邯郸城下”中的“请”，与“请以赵王十五城为秦王寿”意思不同。.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（▲）©分）A.秦王攻打魏国夺取宁邑，赵王派使者前往祝贺，使者多次往返得不到接见，赵王十分担忧，身边的人认为派出的人选不是很适合，便派谅毅前往。B.谅毅到秦国前，向秦王送出书信，表明了赵王前往祝贺的诚意及与秦国交往的态度，并直接指出赵使者不被接见的事实，得到了秦王的回复。C.秦王派使者告诉谅毅，要求赵国大小事情都得听从秦国，否则不见使者，谅毅面对如此要挟，用最恰当的言辞回复，秦王终于肯接见赵国使者。D.秦王因为曾经被赵豹、平原君思弄过，要求赵国杀掉这两个人，否则进逼邯郸城，谅毅赞扬秦王重视亲情，喻之以义，晓之以理，最终说服秦王。.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）⑴诸侯皆贺，吾往贺而独不得通，此必加兵我，为之奈何？⑵敞邑之君，有母弟不能教诲，以恶大国，请黜之，勿使与政事，以称大国。.秦王最终不再要求杀死赵豹和平原君，高兴地接受了谅毅的礼物并厚礼接待他，其原因是什么?请简要概括。（3分）二、古诗文阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首词，完成15〜16题。（9分）菩萨蛮•送曹君之庄所辛弃疾人间岁月堂堂去，劝君快上青云路。圣处一灯传,工夫萤雪边。鞠生风味恶，辜负西窗约。沙岸片帆开，寄书无雁来。鹏鸽天•送人辛弃疾唱彻《阳关》泪未干，功名余事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢?江头未是风波恶，别有人间行路难。［注］①一灯传：源于佛教以灯能照暗，以法传人，此处喻指儒家思想传承。②车胤囊萤，孙康映雪，指学习刻苦。③鞠qU生：指酒。④“西窗约”取自李商隐《夜雨寄北》。.下列对两首词的理解和赏析，不正确的一项是（▲）©分）A.词人善于用典，第一首词前两句词人感慨光阴易逝，要抓紧时间建功立业，表达对友人的劝勉之意。B.第二首词借“水送树”“云埋山”写出了河岸绵长、云低山暗的自然之景，寄托词人深沉的送别之情。C.第二首词“今古恨”三句，发出古往今来只有离合能牵动悲欢的感慨，反问语气深化并丰富了词的思想感情。D.两首词结尾意蕴悠长。前者离情于景，表达离别的感伤；后者一语双关，表达对友人的担忧。.两首词表达了词人对待功名的不同态度，请简要分析工（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）⑴辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》一词用“ ， ”两句思接千古，追忆英雄孙权，表达对英雄人物及其功业的仰慕。⑵李清照《醉花阴》中化用陶渊明诗句暗写菊花的句子是“ ， 》⑶树叶是古典诗文中常见的意象，古人常借此表情达意。如：“ ，第n卷表达题（8。分）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字应用1（本题共3小题，11分悯读下面的文字，完成18-20题。在学术①一的今天，很少有学术观点可以称为不易之论。因此，能开创一个新的研究体系、言前人之所未言的著作，就显得②美国史学大师威廉•麦克尼尔的《瘟疫与人》就是这样一部经典之作。这本书出版于1976年，被翻译成各种文字，1998年被引进中国。最近，第三个中译版由中国环境科学出版社出版。时至今日，相似的研究不断出现，并循着学术进步的规律，变得越来越成熟；但一个领域的开创性著作，很难被遗忘。这部书常被看作是作者对其另一部作品《西方的兴起》搭建起的历史框架的补充，拾起了此前研究的遗珠弃壁。不过，《瘟疫与人》在普通民众中的受欢迎程度更高。大概因为大多数读者和传染病有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能引起读者产生兴趣。以往学者对历史的书写无外乎人与人之间、种族与种族之间、国家与国家之间的你来我往、沉浮荣衰。麦克尼尔却③ 从疫病缘何成为史学家的遣漏谈起，把传染病放在视野中心，去探讨人与病菌的关系。他④.▲，把复杂的疲病清晰地呈现出来，对一些历史事件的分析与以往的解释大异其趣，因为他总能通过因果溯源，证明疫病在其中扮演的重要角色。.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）①一②.③.④..文中画线句子有语病，请进行修改，可以增、删词语，但不能改变原意。（4分）20•下列语段中没有逻辑推断错误的一项是（上）。分）A.春花秋月伴书声，夏雨冬雪润心田。青春年少的我们只有努力学习了，将来才能考上好大学。上个好的大学，毕业后才有可能找到好的工作。B.生活是一门学问。一般青少年很少有人懂得生活的真正意义是什么，因为只有成年了才会懂得生活的真谛。C.一个人的生长环境与他成才与否息息相关。只有逆境才能造就人才，贝多芬双耳失聪，但他凭借坚定的意志，创作出了著名的《第二交响曲》。D.痛风是一种侵犯关节的慢性全身性疾病，好发的部位一般在脚趾、手肘等末端小关节。痛风症状表现为发作部位会出现疼痛感，一旦脚趾或手肘等末端小关节肿痛，就能够判断是痛风。（二）语言文字运用n（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21〜22题。人们通过搜索引攀获取应有尽有、跨越时空的信息，应用这些信息从事科学研究和其他生产和生活活动，节约时间，提高效率，因而充满兴奋感和满足感。但久而久之，人们便对大数据和搜索引攀产生了依赖，①—o实际上，大数据和搜索引孳不是万能的，不是什么都能搜索得到的。另一方面，当人们开始搜索或试图在网上获取信息时，有关个人的信息也随之被记录了，个人便成为大数据本身被计算和运营，计算的结果导引着“大数据”的控制者对个人“投其所好”地发布信息，② ，甚至个人的思想也被“大数据”有变识地“启发”和导引着，个人成为被“大数据”摆布的奴隶。其实，在生产和生活中，③。例如，离开了电脑和电子邮件，我们无法工作了；不依靠导航系统，我们不会走路了；离开手机，我们不仅无法工作了，还会产生孤独感甚至恐惧感，好像自己被世界抛弃了似的。.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）①.②.③..将画波浪线的句子改写为以“大数据”开头的句子，并且去掉“被”字。要求：可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意；语意要连贯。（3分）四、写作（6。分）.阅读下面材料，按要求作文。（60分）《孟子•滕文公上》：“知之者不如行之者，行之者不如存之者J意思是知道很多未必比实际行动做得好，实际行动做得好未必比坚持下去做到底的人强。懂得事情的道理难，而实行却比较容易。《尚书•说命中》：“说拜稽首曰：'非知之艰，行之惟艰。'”孔传：“言知之易，行之难”。意思是认识事情的道理较易，实行其事较难。某中学即将举行一场辩论赛，辩题为“知难行易”与“知易行难”，正方观点：“知难行易”，反方观点：“知易行难”。请你为正方一辩或反方一辩写一篇辩论稿。要求：题目自拟，观点明确，有理有据，逻辑清楚，结构完整，符合辩论稿的格式。不少于800字。高二语文参考答案及评分意见.（3分）B（“但网与网所罩住的人不会重合”错误。根据材料一“我们在亲属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女”可知，兄弟两人各人有其妻子儿女,有属于他们自己的网，但是他们的父母却是兄弟二人的两张网下重合的人，因此网与网所罩住的人是可以重合的。）.（3分）A（A.强加因果，偷换概念。原文是“微信圈层迎合了人们多样化的社交需求，其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的，网络差序格局，移动场景“。主语应为“微信圈层”，偷换概念；且没有体现因果关系。）.（3分）B（A.没有举例论证和对比论证。C.总分总的结构，最后总述微信圈层的特点。D.“远亲不如近邻”群属于微信原生圈，“抗疫志愿者”"交作业”群属于微信拓展圈。）.（4分）①差序格局和微信圈层都是有中心的：以“个人”或“己”为中心。②差序格局和微信圈层都是是由各种关系组成的，如亲属关系、社会关系，学缘、业缘、趣缘等熟人关系：③差序格局和微信圈层都是动态变化的，是不断向外扩展的，具有伸缩能力。（一点1分，两点3分，三点4分）.（4分）①差序格局是有中心的，每个人都是关系中的中心：贾母生前地位尊贵，以贾母个体为中心，辐射到四大家族，亲朋好友，一损俱损，一荣俱荣。秦可卿葬礼时，贾府正处于兴盛时期，因此葬礼盛大隆重。“体现了每个人随时随地是有一个“己”作中心的差序格局；②差序格局是动态变化的，是不断向外扩展的：由贾母为核心联系的四大家族，在贾家没落后，树倒湖物散，前来祭奠的人少，显得冷清萧条，这充分体现了差序格局圈子可伸缩的特点。攀附贾家的人，在贾家得势时，与贾家攀亲带故，在贾家失势时，避之如恐不及，这体现了“差序格局”理论中的伸缩性。（一点2分，满分4分，语意相近即可得分）.（3分）B（说法绝对。“我们懂得了人要为自己的错误、自己的行为负责。不论什么事情都要学会从自己身上找原因，学会做最好的自己，这只是长大成熟的表现。）.（3分）C（“动作、神态描写手法”错。）.（6分）①“形散”:散文取材广泛自由，不受时间和空间的限制。两篇散文选材均是生活小事，文本一母亲安慰跌倒的孩子，文本二“三阻三答”，历经沧桑的我叮咛后来者，生活琐事中见人生哲理。描写形象生动，场景鲜明。②“神聚”:主题集中，揭示人生哲理，正确直面坎坷挫折,年轻时候的弯路是人生旅途中不可避免的一段路途，只有经历它，人才懂得坚强，挑战它，人才懂得求索，发人深省。文本一以“风中跌倒不为风”为线索，文本二以“弯路”为线索贯穿全文。写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验，为主题服务，使主题鲜明。（一点3分，共6分，意思相近即可得分）.（6分）①学校教育方面：把挫折教育引入学校教育，并重视落实效果。在教学中就要给学生贯彻遭受挫折的思想，让学生有充分的心理准备，不至于遭到挫折便束手无策。②家庭教育方面：不可过度保护孩子，要给孩子足够的时间去思考和探索，引导孩子主动积极面对挑战或挫折。③孩子方面遭到挫折以后，便要想方设法去克服它。在无法克服的情况下，有技巧的避开挫折，重新选择。（一点2分，共6分，意思相近即可得分）10.B（吾所使赵国者，小大皆听吾言，则受书币；若不从吾言，则使者归矣。）11.（3分用很.错误，“使者三往不得通者“中“三”是虚数，指的是多次、再三。句意使者多次往返不能得到通报接见。“举杯邀明月，对影成三人"中“三”是实指。句意：举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。）12.B（“谅毅到秦国前，向秦王送出书信”错。“至秦，献书秦王”是到达秦国后，献上书信。）o.（1）诸侯都去祝贺，我们前往祝贺却唯独不能通报接见，这一定是要攻打我们，对这件事怎么办?（“通”“加兵”“奈何”，一点1分,大意1分,共4分）（2）敝国的君主，有亲弟不能教诲，惹恼了大国，请让我们贬黜他们，不让他们参与国家政事,以称大国的心愿。（“母弟小恶云黜:一点1分，大意1分，共4分）.（3分）①谅毅用秦王重视孝友之情来说服他。②谅毅答应秦王罢黜赵豹和平原君，不让他们参与政事。（答对一点1分，答对两点3分）.C（“只有”错，“今古恨”三句意为：古往今来使人遗憾的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲伤?这是反问语气，表明并不是只有离合能牵动悲欢的感慨。）.第一首，词人借对曹君的嘱托，表达对功名的态度：