统编版八年级语文上册《愚公移山》文言文中的寓言特点与寓意

【跟着课文学阅读】同步阅读教与学（统编版2024）

第24课《愚公移山》

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【考点一：文言文中的寓言特点】

【考点二：文言文中的寓言寓意】

【考点针对演练】阅读篇目：《通志》《郁离子•惜鹳智》《愚公之

谷》《浑然子•农夫耕于田》《愚人食盐》

提炼考点

★考点一：文言文中的寓言特点

一、课标及教材要求

《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书

理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。部编本语文教材八年级上册

第六单元单元导语要求“要在整体感知课文内容的基础上，理解作者的观点与感情，感受古人

的智慧与胸襟，借助注释或工具书，疏通文意；反复诵读，理清文章的脉络层次，注意积累常

见文言词语和名言警句”。

《愚公移山》语言相对浅易且注释完备，便于学生借助工具书疏通文意，落实基础积累；

借哆山故事寄托“持之以恒”的深刻哲理，能引导学生感知寓言“借事说理”的核心特征；愚

公形象与智叟对比鲜明，便于学生通过诵读理清脉络，理解作者观点，感悟古人以寓言传递智

慧的创作意图，同时积累“寒暑易节”“无穷匮也”等经典文言表达，实现语言运用与思想感

悟的双重目标。

二、常见考查形式

1.寓意概括题

“这则寓言告诉我们什么道理？”“作者借故事讽刺/赞扬了什么？”

2.写作手法分析题

提问方式：

“作者如何通过故事表达观点？”“分析寓言中对比/夸张手法的作用。”

三、答题思路

1.寓意概括题

答题思路：

抓住核心事件（如“愚公坚持移山”）f分析人物行为结果（如“感动天帝成功”）一提

炼普适道理（如“持之以恒可克服困难”）。

2.写作手法分析题

答题思路：

定位手法（如《愚公移山》中“愚公与智叟的对比”）一联系情节（智叟的短视vs愚公

的坚定）一点明效果（突出主旨，增强说服力）。

★关键要点：

1.紧扣“故事”与“寓意”的关联：

所有分析需回归文本细节（如愚公名言“子子孙孙无穷匮也”），避免空谈道理。

2.区分“表意”与“深意”：

表意（移山事件）一深意（人类改造自然的决心；信念的力量）。

3.结合传统文化内涵：

如《愚公移山》体现“天人合一”“人定胜天”的哲学观，可联系课标要求的“古人智慧

与胸襟”

四、答题术语

考查角度核心术语

寓意本质借事说理、托物寓意、讽喻现实

手法作用夸张突显主旨、对比揭示矛盾、象征深化内涵

文本特征故事简练而意蕴深远、人物形象高度典型化

价值定位蕴含古人智慧、具有现实启示意义

示例答案（《愚公移山》）：

本文通过愚公移山的神话故事（虚构情节），运用愚公与智叟的对比（手法），夸张化展

现“人力可胜天”的信念（特征），借事喻理（术语），揭示了持之以恒终能克服困难的生命

哲理（寓意），体现了古人以寓言传递智慧的创作意图（文化内涵）。

五、教材预习

《列子》中有许多大家耳熟能详的寓言，如“歧路亡羊”“詹何钓色”“造父学御”“鲍

氏之子”“九方皋相马”等。我几篇读一读，结合小学阶段所学的相关内容，进一步了解《列

子》寓言的特点。

★考点二：文言文中的寓言寓意

一、课标及教材要求

《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书

理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣黄品位”。部编本语文教材八年级上册

第六单元单元导语要求“要在整体感知课文内容的基础上，理解作者的观点与感情，感受古人

的智慧与胸襟，借助注释或工具书，疏通义意；反复诵读，理清文章的脉络层次，注意积累常

见文言词语和名言警句”。

《愚公移山》中愚公坚韧精神与智叟短视的对比，生动诠释了“持之以恒”“人定胜天”

的哲理，结构利于剖析：清晰的矛盾冲突与神话结局，便于学生通过诵读梳理脉络，聚焦核心

寓意。

二、常见考查形式

1.直接问寓意

“这则寓言告诉我们什么道理？”/“作者借故事讽刺（或赞扬）了什么？”

2.分析形象内涵

“愚公/智叟的形象分别代表了哪类人？”/“XX人物的行为说明了什么？”

3.联系现实启示

“这则故事对现实生活有何指导意义？”/“你从中获得了哪些启示？”

4.比较评价观点

“你赞同XX的做法吗？为什么？”/“结合生活实际，谈谈对XX观点的看法。”

三、答题思路

1.梳理情节关键点

抓住核心事件（如“愚公坚持移山”）、人物言行（如“智叟嘲笑阻挠”）及结局（如“神

助移山”）。

2.提炼对立矛盾

分析故事中的冲突（如“人力微薄”VS“信念坚定”），找到作者暗含的态度（如肯定愚

公精神）。

3.抽象普适道理

将具体事件升华至人生、社会层面（如“持之以恒成胜困难”），避免复述情节。

★关键要点：

1.紧扣文本：引用原文关键词（如“子子孙孙无穷匮”支撑“持久战”观点）。

2.分层表述：采用“道理+依据+现实意义”结构（例：赞扬愚公精神一引用寒暑易节一联

系学习攻坚）。

3.术语精准：避免口语化，用“凸显”“彰显”“批判”“警示”等书面词。

四、答题术语

类型常用表达

寓意核心词讽刺…/赞扬…/告诫…/揭示…/强调…（如“讽刺目光短浅”“赞扬坚定意

志”）

道理表述持之以恒/不畏艰难/人定胜天/积累的力量/团结协作/顺应自然规律/防微

杜渐

现实关联学习需坚持/环保要长远规划/改革需魄力（用“启示我们…”衔接现实）

人物象征XX代表守1日者/实干家/空谈家/贪婪者（如“智叟象征固步自封的保守思想”）

示例答案（《愚公移山》）：

本文通过愚公不畏艰险移山的行为，赞扬了坚韧不拔的奋斗精神（道理），并以智叟的短

视反衬其远见（手法）。启示我们：面对困难需坚定信念、持之以恒，终能创造奇迹（现实意

义）。

五、教材习题

【思考•探究•积累】

二这则寓言记叙了一件“改天换地”的事情，描写了两个对比鲜明的人物。熟读并背诵

课文，想一想它的寓意是什么，和同学讨论交流。

【答案】

《愚公移山》这则寓言故事通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟

大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心、坚持不懈奋斗的道理。

针对演练

★考点针对演练

提示：带着问题快速阅读文言文，完成下列问题。（带★小题为针对考点题型）

一、（24-25八年级上•山东德州•期末）

【甲】

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝

毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁

父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷

担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始齿匕，跳往助之。寒暑

易节，始一反焉。

《愚公移山》节选

【乙】

炎帝神农氏起于烈山亦日烈山氏。长于姜水，故为姜姓，以火德王天下，故为炎帝。古

者天不粒食，未知耕稼，于是因天时，相地宜，始作耒相①，教民艺五谷，故谓之神农。民有

疾病未知药石，乃味草木之滋，察寒温之性，而知君臣佐使之义。皆口尝而身试之，一日之间

而遇七十毒。或云神农尝百药之时，一日百死百生，其所得三百六十物，以应周天之数②。

《通志》节选

【注释】①耒耙（IEsi）：耒、ffi,古代农具。②数：规律。

1.下列句子中加点字的意思和用法相同的一项是（）

A.威云神农尝百药之时跳往助考

一百许里

B.杂然和许**

寒暑易节，始一反焉

C.始*作耒耙

I）.故单之神农此之承大丈夫

2.用现代汉语翻译句子。

（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

（2）乃味草木之滋，察寒温之性。

3.下列选项中断句正确的一项是（）

A.炎帝/神农氏起于烈III/亦曰烈由氏

B.炎帝神农氏/起于烈山/亦曰烈山氏

C.炎帝神农氏起/于烈山/亦曰烈山氏

D.炎帝/神农氏起/于烈山亦曰烈山氏

★4.下列对选文理解分析不壬确的一项是（）

A.甲文中愚公之妻认为愚公年龄大，力气弱，是不可能完成移山的任务的，因此坚决持反

对态度。

B.甲文中写到邻人幼子也愿意来帮忙，充分体现了愚公移山的壮举得到了广泛的支持。

C.乙文中炎帝尝百草的初衷是为了治疗百姓的疾病，改善人民的生活质量。

D.乙文中炎帝指导人们种植农作物、遍尝百草，推动文明进步，说明实践出真知。

★5.甲文让我们看到为了理想勇于探索、不畏困难、持之以恒的“愚公精神”。结合乙文内

容说说“愚公精神”在炎帝身上是如何体现的。

【答案】

1.D

2.（1）凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样

呢？

（2）于是神农氏尝遍各种草木的滋味，考察它们寒温的性质。

3.B

4.A

5.示例：原文中提到：“于是因天时，相地宜，始作耒相，教民艺五谷。”这说明炎帝面

对未知的领域，没有退缩，而是勇于实践和探索，开创了农业的先河。神农氏尝百草，即使一

日遇七十毒（或即使一日百死百生），也坚持不懈。这正是“愚公精神”的体现。

【解析】

【导语】这篇阅读文章通过对比愚公和炎帝的事迹，展现了古代人物在面对困难时的坚持

与勇气。甲文中的愚公以其不艮艰难、持之以恒的精神，带领家人和邻居共同移山，象征着对

理想的执着追求。乙文中的炎帝则通过尝百草、教民耕种，体现了他为民造福的无私奉献精神。

两者都反映了“愚公精神”的核心，即勇于探索、不畏困难、坚持不懈，这种精神在推动社会

进步和文明发展中具有重要意义。

1.本题考查一词多义。

A.结构助词,的/代词，代指愚公他们;

B.动词，赞同/数词，表示约数，可译为“左右”；

C.副词,开始/副词，才;

D.动词,称、叫/动词,称、叫;

故选Do

2.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多

义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分

补充完整。重点词有：

（1）以：凭借；曾：用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”；如……

何：把……怎么样；

（2）乃：于是，就；味：品尝；滋：滋味；察：考察。

3.本题考查断句。

句意：炎帝，为神农氏。他在烈山出生，所以也叫烈山氏。

“炎帝神农氏”是句子的主语，介绍人物，其后可断开。“起于烈山”表述人物起源的地

点，是一个完整的表达，语义相对独立，应断开。“亦日烈山氏”进一步说明这个人还有“烈

山氏”这个称呼，为另一个语义单元。即断句为：炎帝神农氏/起于烈山/亦曰烈山氏。

故选B。

4.本题考查内容理解。

A.根据甲文中愚公之妻说“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石”

可知，她只是提出疑问，担心愚公的力量难以完成移山，并且对土石的安置提出了顾虑，并不

是坚决持反对态度。根据后文“杂曰：‘投诸渤海之尾，隐土之北’”可知，家人对移山的计

划是进行讨论并给出解决方案的；

故选A。

5.本题考查内容理解。

“于是因天时，相地宜，始作耒耙，教民艺五谷”可知，在当时人们“未知耕稼”的情况

下，面对农业这一未知领域，炎帝并未因毫无经验而退缩。他积极观察天时变化，审视土地条

件，主动尝试制作耒相这一全新农具，并教授民众种植五谷，展现出勇于探索未知领域、开拓

新事物的精神，如同愚公面窕交通被大山阻断的困境，勇于提出移山这一开创性想法。

根据“民有疾病，未知药石，乃味草木之滋，察寒温之性”可知，百姓饱受疾病之苦，却

无药物可医，此时炎帝挺身而出，承担起寻找药物的重任。品尝草木滋味存在巨大风险，可能

随时危及生命，但他亳不畏惧，毅然决然地投入其中，就像愚公面对移山过程中人力微薄、山

高难移等重重困难，没有丝亳退缩，体现出不畏艰难险阻的精神。

根据“皆口尝而身试之，一日之间而遇七十毒”“一日百死百生”可知，即便在尝百草过

程中，一天内多次遭遇中毒，甚至面临生命危险，炎帝依然没有放弃。他不顾个人安危，日复

一日坚持尝试，这种始终如一的坚持，与愚公率领子孙坚持不懈挖山，历经寒暑也不放弃移山

的吁为如出一辙，充分彰显了持之以恒的精神。

参考译文：

【甲】北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路

途阻塞，出来进去都要绕道。就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道

路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:

“凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？再说，往哪儿

搁挖下来的土和石头呢？“众人纷纷说：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是

愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲石头，挖土，用箕畚装土石，运到渤海边上。

邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才能往返一次。

【乙】炎帝，为神农氏。他在烈山出生，所以也叫烈山氏；在姜水长大，所以以姜为姓；

凭借火运而称王于天下，所以称炎帝。古代的人不吃粮食，不知道耕稼，于是炎帝顺应天时，

考察合适的土地，发明了耒利耙，并教人民如何种植五谷，所以被称为神农。人民生了疾病，

但不知道治病的药物，于是炎帝品尝草木的味道，考察它们的寒温属性，从而知道了用药的君

臣佐使的意义。他找药都是用口尝，用身体试，曾一日之内遇到七十种有毒的药物。也有人说

神农尝百药的时候，一日内死了一百次，又活了一百次。他共找到三百六十种药物，正好对应

周天之数。

二、（24-25八年级上•湖北孝感•期末）

【甲】

愚公移山（节选）

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，弃且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日；“吾与汝毕

力平险，指通豫南，达于汉"，可乎？〃杂然相许。其妻献疑日：〃以君之力，曾不能损魁父之

丘，如太行、王屋何？且焉置土石？〃杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。〃遂率子孙荷担者三

夫，叩石垦填，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始就，跳往助之。寒暑易节，

始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？〃

北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱于。虽我之死，有子存焉。子又生孙，

孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？〃河曲智叟

亡以应。

（选自《列子》）

【乙】

惜鹳智

子游①为武城宰②，郭门之理③有鹳，迁其巢于墓门之表④。墓门之老⑤以告日：“鹳，知

天将雨之鸟也。而骤迁其巢，邑⑥"其大水【】？〃子游日：〃诺。〃命邑人悉具舟以俟⑦。居数日

水果大至郭门之地没,而雨不止。水鸟及于墓门之表，鸥之巢翘翘然®,徘徊长唳，莫知其所

处⑨也。子游曰：“悲【】！是亦有知⑩矣，惜乎其未远也！〃

（选自《郁离子》）

【注】①［子游］孔子的学生，姓言名偃。②［武城宰］武城县的长官。③［埃］小土山。④［表］

石碑。⑤「墓门之老1看守坟墓的老人。⑥「邑1县的别称。⑦「俟1等待。⑧「翘翘然1危险的

样子。⑨［莫知其所处］不知道栖止在哪里。⑩［知］见识，见解。

6.请参考方法提示，解释下列加点词语。

文言语句方法提示解释

达于汉阴*【古代文化常识】阴：①

河曲智叟亡以应【古汉语用法】亡：②

墓门之老⑤以告日

•【联系上下文】曰：③

水且及于墓门之表【课内迁移法】年且九十

••且：④

7.在乙文内依次填入下列词语，正确的一项是（）

A.之也B.乎哉C.乎之D.哉也

8.请用“/”为乙文中画线句子断句。（限两处）

居数日水果大至郭门之球没

9.请用现代汉语翻译下列句子。

（1）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

（2）命邑人悉具舟以俟。

★：0.【甲】文中愚公对智叟的评价和【乙】文中子游对鹳的评价分别是怎样的？结合两篇寓

言故事，说说你对“智慧”的认识。

【答案】

6.①山的北面，水的南面②同“无”没有③说④将近

7.B

8.居数日/水果大至/郭门之堤没

9.（1）凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头

怎么样呢？

（2）命令武城县里的人都准备好船来等待（即将到来的洪水）。

10.愚公觉得智叟不聪明；子游对鹳的评价是可悲。结合对两文的分析，可知“智慧”应

该是眼光长远。

【解析】

【导语】这篇阅读文章选取了两则古代寓言故事，通过愚公移山和子游惜鹳的情节，展现

了古人对智慧和毅力的思考。【甲】文中的愚公以坚韧不拔的精神，面对智叟的质疑，表达了

对目标的坚定信念；【乙】文中的子游则通过鹳鸟的迁徙，反思了智慧的局限性。两则故事共

同探讨了智慧与远见的关系，愚公的坚持和子游的反思形成了鲜明对比，启示读者智慧不仅在

于眼前的判断，更在于长远的规划与坚持。文章通过简洁的文言文语言，传达出深刻的哲理。

6.本题考查文言词语的意思，可根据提示的方法来解释。

（1）根据文化常识，山南水北为阳，山北水南为阴。“汉阴”就是汉水南岸，故“阴”

指：山的北面，水的南面。

（2）“河曲智叟亡以应”译为：河曲智叟没有话来回答。从常见古汉语用法看，“亡”

通“无”，表示没有。所以这里“亡”解释为通“无”，没有。

（3）“墓门之老以告曰"译为：看守坟墓的老汉就把此事告诉了子游说。联系上下文，

前文说看守坟墓的老人，这里“以告曰”就是老人把事情告诉别人并说，所以“日"解释为“说”。

（4）“水且及于墓门之表”译为：水涨得都快淹没了那坟前的石碑。用课内迁移法，“年

且九十（年纪将近九十岁了）”中“且”意思足将近。所以这里“且"也解释为“将近”。

7.本题考瓷文言助词的填空。

“邑其大水【】”意思是“这一带将要发大水了吧”，故用“乎”，表示疑问或反问，

跟“吗”相同；

“悲【】！是亦有知矣，惜乎其未远也”这是子游对“徘徊长唳，莫知其所处也”这一

现象的评价，“可悲啊！鹳鸟虽有预见，但可惜考虑得不够长远！”表示感叹，“也”一般用

于旬末表陈述或判断等语气，这里“哉”更能体现感叹语气。故用“哉”恰当；

故选B。

8.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，

还要考虑句子的结构。对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停

顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要

作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在

句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要

略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。

“居数日水果大至郭门之埋没”意思是“过了几天，果然大雨成灾，山洪暴发，城门外的

那具土墩被淹没”。“居数E水果大至”与“郭门之埋没”是因果关系，可停顿；“居数日”

与“水果大至”是承接关系，可停顿。

故可停顿为：居数日/水果大至/郭门之母没。

9.本题考杳文言文翻译，注意下列重点词语的意思：

（1）以，凭借；曾，用在“不”前，加强否语气，可译为“连……都”；毛，草木；其，

用在“如……何”前面，加强反问语气。

（2）命，命令；悉，全，都；具，准备；俟，等待。

10.本题考查对文本内容的理解。

根据甲文中的“甚矣，汝之不惠”可知，愚公觉得智叟不聪明。愚公认为智叟的思想过于

固决，无法理解他的决心和长远眼光。愚公坚信只要坚持不懈，子子孙孙无穷无尽，最终能够

移山成功。

根据乙文中的“悲哉！是亦有知矣，惜乎其未远也（可悲啊！鹳鸟虽有预见，但可惜考虑

得不够长远）”可知，子游对鹳的评价是可悲。子游认为鹳虽然有一定的智慧，能够预知天气

变叱，但它的智慧还不够深远，未能完全避免灾难。

根据【甲】文中的“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”可知：要用发展的眼

光看问题，要目光长远。根据【乙】文中的“是亦有知矣，惜乎其未远也”（鹳鸟虽有预见，

但可惜考虑得不够长远）可知：智慧不仅仅是短期的聪明和预见，更是一种长远的想光和坚持

不懈的精神。愚公的智慧在于他看到了未来的可能性，并且愿意为之付出努力；而鹳的智慧虽

然有一定的预见性，但缺乏深远的规划。真正的智慧应该结合短期的预见和长远的规划，才能

在面对困难时找到最佳的解决方案。

据此可知：“智慧”应该既要有预见，还要考虑长远。

参考译文

【甲】太行、王屋两座山，方圆七百里，极高，本来在冀州南边，河阳的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，

出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直

通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的

力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安

放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子

的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换

牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！凭你老迈的年纪

和残余的气力，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？"北山愚公长叹一

声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿

子在呀：儿子又生孙子，孙子又生儿子：儿子又有儿子，儿子又有孙子：子子孙孙无穷无尽，

可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟没有话来回答。

【乙】子游作武城宰时，城门外的土墩上住着的鹳鸟，（有一天）把巢窠搬到一个坟墓前

面的石碑上去。看守坟墓的老汉就把此事告诉了子游说：“鹳鸟，是种能够预知天将下雨的鸟。

它突然把巢搬到高处，这一带将要发大水了吧？“子游说：“知道了！”他命令武城县里的人

都准备好船，等待即将到来的洪水。过了儿天，果然大同成灾，山洪暴发，城门外的那具土墩

被淹没，雨还是下个不停，水涨得都快淹没了那坟前的石碑。鹳鸟的巢眼看要被冲走，鹳?飞

来飞去地悲鸣，不知道跑到哪里去安居才好。子游见此景况叹息说：“可悲啊！鹳鸟虽有预见，

但可惜考虑得不够长远！”

三、（24-25八年级上•上海闵行•期末）

【甲】

①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝

毕力干险,指通豫南，达于汉阴，可出？〃杂然相许……o邻人京城氏之孀妻有遗男，始部，

跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石

何？〃北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又

生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？〃河

曲智叟亡以应。

③操蛇之神闻之，惧其不已也。告之于帝。帝感其诚，命笃娥氏二子负二山，一厝朔东,

一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断，焉。

（节选自《愚公移山》）

【乙】

①齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？〃对日：“为愚

公之谷。〃桓公日：“何故？〃对日：“以臣名之。〃桓公日："今视公之仪状，非愚人也，何为以

公名之？〃对曰：“臣请陈之。臣故畜拧牛①，生子而大，卖之而买驹②。少年日：'牛不能生

马。'遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，名此谷为愚公之谷。〃桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而

与之？〃桓公遂归。

②明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜日："此夷吾③之过也。使尧在上④，咎繇为理⑤，

安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。〃

（节选自《愚公之谷》）

【注释】①衿（zi）牛：母牛。②驹：小马。③夷吾：即管仲。④使尧在上：假使尧为国君。

⑤咎繇（jiuyd。）为理：咎繇为法官。咎繇是人名。

★11.【甲】文是由—时期的著名思想家列子所著，甲文的体裁是，我们以前学过

的《两小儿辩日》和《杞人忧天》也属于这类体裁。

12.请解释下列原文语句中的加点字，补全表格。

文言现象原文语句解释加点字（填写文字）释义方法（供参考）

【指出通假】

通假字甚矣，汝之不惠(1)______衡于虑（同“横”，梗塞、

不顺）

【同类现象】

词类活用明日朝(2)______

介胄之士（穿戴铠甲和头盔）

13.下列句中“以”的意义和用法与例句相同的一项是（）

例句：以告管仲

A.我以日始出时去人近1《两小儿辩日》）

B.屠惧，投以骨（《狼》）

C.固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》）

D.静以修身（《诫子书》）

14.将【乙】文中的画线句翻译成现代汉语。

以臣名之。

★15.请结合【甲】【乙】两文，完成人物形象的比异求同探究单。

比异求同探究单

依据：从“公知

务依据一，愚公有远大抱

求取讼之不正•故

实负•从••指通康南.达于

M与之耳”一句可

汉阴••可以种出.

mffl以料出.管仲明

一依据二，愚公相信人力

一白了老人借解

无穷•从・（D_______

甲-----------乙峰地名②—

”一句中可

文।——文_______________

以打出.

w的

用意”

探究靖由：③

【答案】

11.战国寓言

12.同“慧”，聪明上朝

13.B

14.用我的名字来命名它（山谷）的。

15.①子子孙孙无穷匮也②修明内政（告诉齐桓公监狱断案不公正）③不愚/富有智慧

【解析】

【导语】【甲】文是一篇寓言故事，展现了愚公移山的坚持不懈与努力奋斗精神。文章通

过愚公与智叟的对比揭示主题，运用通俗的情节和夸张的手法，说明坚持到底、不畏困难的力

量。愚公的语言质朴却充满信念，尤其表现出代代相传的恒心与毅力。这篇文章以虚构的神话

结局展现了人类智慧与自然较量的启发意义。【乙】文者齐桓公与老公的对话及管仲的反思,

揭示了社会治法、辨是非的主题。以“愚”字为线索，从“愚名”的由来说事，实则深思当时

社会治理中存在的不公平现象。管仲自责并决意改政，体现了文中关于正义和政治的反省。语

言朴实中见深意，通过叙事和对话点出“愚”是智慧与社会责任的另一面解读，引起人思考德

政的重要性。

11.本题考查文学常识。

【甲】文《愚公移山》出自《列子•汤问》，列子是战国时期的重要思想家和文化人物。

甲文采用寓言形式，将抽象的人生哲理、精神追求形象化地呈现。通过愚公坚持不懈挖山的故

事，寓意坚定信念与锲而不舍的精神可以战胜困难。其内核鼓励人们以永不言弃的态度面对看

似不可能的挑战，与《两小儿辩日》《杞人忧天》等寓言作品一样，借虚构故事蕴含思想内涵，

是通过简短叙事表达深刻道理的典范。据此填空即可。

12.本题考查文言词语解释。

（1）分析参考示例，“衡于虑”的意思是：思虑堵塞。“衡”同“横”，梗塞、不顺。

由此可见，“甚矣，汝之不惠”中的通假字是“惠”。“甚矣，汝之不惠”的意思是：你真是

太不聪明了。“惠”同“慧”，聪明。

（2）由“介胄之士”中“介胄”的解释“穿戴铠甲和头盔”可知，“介胄”名词动用。

据此可知，“明日朝”的意思是：第二天上朝。“朝”名词动用，上朝。

13.本题考查一词多义。

例句“以告管仲”的意思是：把这件事告诉了管仲。以：把。

A.句意：我认为太阳刚出来时离人近。以：认为。

B.句意：屠户害怕了，把骨头扔给狼。以：把。

C.句意：巩固国防不能凭借山河的险要。以：凭。

D.句意：用内心的宁静来修养自身品德。以：用。

故选Bo

14.本题考查文言句子翻译。重点词语有：

以：用；臣：“我”的谦词（臣下自称）；名：命名；之：代词，代指这个山谷。

15.本题考查对比阅读。

①愚公相信人力无穷体现在“子子孙孙无穷匮也”一句，表现了愚公对后世子孙继承其志

的信心。“子子孙孙无穷匮也”意为“后代子孙无穷无尽且不会止息”，明指山虽难平，但后

代人力可持续不懈，这反映愚公坚信后代的生生不息与坚韧努力的力量终将战胜困难。

②结合乙文“臣故畜衿牛，生子而大，卖之而买驹。少年曰：'牛不能生马。'遂持驹

去''可知，老人原来畜养了一头母牛，生下一头小牛，长大了，卖掉小牛而买来小马。一个少

年说：“牛不能生马。”就把小马牵走了。老人知道现在的监狱断案不公正，所以只好把小马

给了那位少年。愚公谷的老人的驹被强行夺走，暴露了当时官吏在审理案件时没有尽职尽责。

“公知狱讼之不正，故与之耳”这句话表明管仲察觉到老人以解释地名为由，暗喻当地法官断

案不公。管仲认为这是自己的失职，出现了不公正的审理。他诚恳反省，并请求齐桓公允许他

改正治理疏漏，修明内政，展现了他积极改进政治的态度。。

③由此可知，愚公和老公不但不愚，而且富有智慧。愚公坚持移山的行动，看似“愚”，

实则从长远利益出发，坚信人力终能克服困难，体现其坚持不懈的毅力和乐观精神，表明他深

刻的远见与坚韧的毅力，他相信“子子孙孙无穷匮也”，寓意后人能够接续努力，最终完成看

似不可能的任务，从而诠释了团结与坚持的伟大力量。老公通过“愚公谷”的故事影射现实问

题，机智地指出当地法治的不公，巧妙地引发齐桓公的注意，促使管仲反省并着手整改政务，

表现出老公智谋深远的智慧。展现了他含蓄进谏的方式和对现实的深刻洞察力。这两者都结合

实际问题做出了智慧的应对，所以他们都不愚，反而富有智慧。

参考译文：

【甲】文：北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于北面

大山的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，

使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：

“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土块

和石头又安放在哪里？”众人说：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿

孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个

遗腹子，刚到换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他说：“你真是太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力

气，连山上的一棵草都动不了，又能把土块石头怎样呢？"北山愚公长叹一声说：“你思想顽

固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生

孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会再增

高加大，愁什么挖不平呢？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下去，便向天帝报告了这件事。天

帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，

一座放在雍州的南部，从此以后，冀州的南部直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。

【乙】文：齐桓公出外打猎，因追赶野鹿而跑进一个山谷时。看见一老人，就问他说：“这

叫做什么山谷？”老人家回答说：“叫做愚公山谷。”桓公说：“为什么叫这个名字呢？”他

回答说：“用臣下的名字做它的名字。"桓公说：“今天我看你的仪表举止，不像个愚笨的人，

老人家为什么起这样一个名字呢？”老人家回答说：“请允许臣下一一说来。我原来畜养了一

头母牛，生下一头小牛，长人了，卖掉小牛而买来小马。一个少年说：“牛不能生马。”就把

小马牵走了。附近的邻居听说了这件事，认为我很傻，所以就把这个山谷叫做愚公之谷。”桓

公说：“您确实够傻的！您为什么把小马给他呢！“桓公就回宫了。

第二天上朝，桓公把这件事告诉了管仲。管仲整了整衣服，向齐桓公拜了两拜，说：“这

是我的愚笨。假使唐尧为国君，咎繇为法官，怎么会有强取别人小马的人呢？如果有人像这位

老人一样被欺凌，也必定不给的。那位老人知道现在的监狱断案不公正，所以只好把小马给了

那位少年。请让我下去修明政治吧。”

四、（24-25八年级上•山东青岛-期末）

【甲】

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在黄州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕

力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？〃杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之

丘，如太行、王屋何？且亭置土石？〃杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。〃遂率子孙荷担者三

夫，叩石垦堞，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始就，跳往助之。寒暑易节,

始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山多一毛，其如土石何？〃

北山愚公长息日：〃汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，

孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？〃河曲智叟

亡多应。

操蛇之神闻之，惧其不。也，告之手帝。帝感其诚，命夺娥氏二子负二山，一厝朔东，

一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（选自《愚公移山》）

【乙】

农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而哂之，曰：〃甚矣，农之惰也！此田终岁不成！”

••

农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我卒耕之术乎？〃

行者解衣下田，一息而数他，一锄尽一身之力。未及格时气竭汗雨喘喘焉不能作声且扑

土用。谓农夫曰：“今而后知耕田之难也。〃农夫曰："非耕难，乃子之术岁矣！人之处事亦然，

欲速则不达也。〃行者服而退C

（选自《浑然子》，有删改）

16.下列对文中加点词的理解，不正确的一项是（）

选

文言语句方法提示字词理解

项

比较、迁移：《富贵不能淫》“是焉得为大丈夫

A且焉■置土石怎么

乎”

B惧其不已•也比较、迁移：《龟虽寿》“烈士暮年，壮心不已”停止

C行者见而哂*之查阅词典：①微笑；②讥笑讥笑

D乃子之术谬•矣联想成语：“谬误百出”“差之毫厘，谬以千里”错误

A.AB.BC.CD.D

17.下列加点词的意义相同的一项是（）

A.告之于•帝农夫耕于•田

B.河曲智叟亡以・应子可示我以♦耕之术乎

C.曾不能毁山之•一毛一锄尽一身之•力

D.而•山不加增行者服而•退

18.给【乙】文划波浪线的句子断句，正确的一项是（）

A.未及移/时气竭汗雨/喘喘焉不能作/声且扑于田。

B.未及移/时气竭汗雨/喘喘焉不能/作声且扑于出。

C.未及移时/气竭汗雨/喘喘焉不能/作声且扑于田。

D.未及移时/气竭汗雨/喘喘焉不能作声/且扑于田。

★19,下列关于两则短文的理解，不正确的一项是（）

A.【甲】文中愚公面对妻子的疑惑一开始有所顾虑，在家人的建议下最终坚定移山的决心。

B.【乙】文中农夫在耕田的时候”数息而后一锄"看似速度不快，但却是耕田的好方法。

C.【甲】文中智叟认为愚公很不聪明，【乙】文中行者一开始对农夫耕田的方法很不认同。

D.【甲】文告诉我们做事要坚持不懈。【乙】文告诉我们做事要讲究方法，不能急于求成。

20.请将文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（D寒暑易节，始一反焉。

（2）甚矣，农之情也！此田终岁不成！

【答案】

16.A

17.C

18.D

19.A

20.①冬夏换季，才往返一次。

②（你这个）农夫真是太懒了！这块田（整整）一年也耕不完。

【解析】

【导语】《愚公移山》和《农夫耕田》分别从坚持与方法两个角度讨论了做事的智慧和态

度。《愚公移山》展现了愚公不畏艰难、持之以恒的精神，突出坚定信念的重要性。《农夫耕

田》则通过行者与农夫的互动，强调了方法与效率的重要关系，揭示欲速则不达的道理。两文

故事简练、生动，通过人物言行和情节对比，用幽默与深刻的方式传递朴素的哲理，寓意深远，

令人启发。

16.本题考杳重点文言词语在文中的含义。

A.联系课文解释：“是焉得为大丈夫乎”的意思是：这哪里称得上是大丈夫呢？焉：哪里。

据此可知“且焉置土石”的“焉”理解为“哪里”。“且焉置土石”句意：况且往哪里放置土

石呢？

故选Ao

17.本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。

A.向/在；

B.来/把;

C.相同，都是助词，的；

D.连词，表转折，却/连词，表承接；

故选C。

18.本题考查文言断句。

句意：没有多长时间，他的力气用完了，气喘吁吁，汗如雨下的样子，连声音都发不出了，

向前倒在田里。

“未及移时”突出时间短，“气竭汗雨”从视觉角度写人的神态，“喘喘焉不能作声”从

听觉角度写人的表现，“且扑于田”写人的动作。

故断为：未及移时/气竭汗雨/喘喘焉不能作声/且扑于田。

故选Do

19.本题考查文章内容理解。

A.根据甲文中“聚室而谋曰：'吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎’”可知，

愚公并没有因为妻子“献疑”而有所顾虑，他在家人面前提出移山的计划时，已经是坚定的。

面对妻子的“献疑”，他并没有表现出动摇；

故选Ao

20.本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：

（1）寒暑，冬夏；易，更替；节.，季节；始，才；反，同“返”，往返；焉，语气词。

（2）甚，太；终岁，一整年；成，完成。

参考译文：

【甲】

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，

出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直

通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的

力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”众

人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚