2026届湖南省岳阳市汨罗市第二中学高三下学期4月月考历史试题（含答案）

2026年4月高三历史月考试试题一、单选题（每题3分，共48分）1.考古学家对洛阳市偃师商城遗址宫城南侧道路与城门进行了发掘研究，下图为4个发掘地点位置示意图。据该发掘研究可知，偃师商城遗址（）A.宫殿位于城市的中心 B.存在东西走向主干道C.有手工作坊专业分区 D.体现城市的营建制度【答案】D【解析】【详解】A.宫城位于小城的中南部，并非整个偃师商城的中心，错误。B.仅靠宫城南侧的局部发掘，无法直接证明该道路是贯穿全城的“主干道”，属于过度推断，错误。C.平面图中仅标注了“制陶作坊”，但本次发掘的是宫城南侧道路与城门，未涉及作坊区的发掘，因此无法通过本次研究得出“专业分区”的结论，错误。D.偃师商城遗址有明确的宫城、小城、大城布局，城门、道路、功能区规划规整，体现了早期王朝城市的营建制度，正确。故选D项。2.下图是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出（）A.民族交融推动思想创新 B.传统儒学受到冲击C.经济繁荣促进学术发展 D.文化重心向南转移【答案】B【解析】【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。魏晋玄学是三国至两晋时期以《老子》《庄子》《周易》（合称“三玄”）为思想核心的哲学思潮，旨在以道家本体论重构儒家伦理，应对汉末礼教崩坏的社会危机，从图中可以看到玄学在一定区域流行且经学流行地区和玄学流行地区有部分重合，说明传统儒学的独尊地位受到冲击，B项正确；民族交融主要侧重于不同民族之间的文化、习俗、血缘等方面的交流与融合，而图中主要展示的是经学和玄学在南北不同地区的流行情况，排除A项；南方在东晋时期经济有所发展，但魏晋整体战乱频繁，经济并非普遍繁荣，学术发展的主要驱动力是政治避难和文化南迁，而非经济因素，排除C项；文化重心南移是一个长期过程，魏晋时期虽然南方文化有发展，但还未实现重心南移，且图中信息不足以支撑该结论，排除D项。故选B项。3.十六国时期，出身羯族的后赵统治者石勒“设太学，选将佐子弟三百人教之”，在地方“郡学设博士，弟子百五十人”；羌族出身的后秦统治者姚兴重用儒者“教授长安，诸生自远而至者万数千人”。这些做法（）A.表明儒学成为正统思想 B.说明内迁民族接受汉文化C.反映了南北文化的趋同 D.旨在加强自身政权合法性【答案】B【解析】【详解】根据本题次题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：十六国时期（中国）。题干描述后赵石勒（羯族）和后秦姚兴（羌族）推广儒学教育的举措，石勒设立太学和地方郡学，教育子弟；姚兴重用儒者，在长安办学，吸引大量学生。这些做法表明羯族、羌族等少数民族在进入中原后，主动推行以儒学为核心的汉文化教育，体现了他们对汉文化的认同和吸收，反映了这一时期少数民族政权汉化的趋势，B项正确；题干仅说明少数民族政权采用儒学，并未强调其“新正统”地位，排除A项；题干仅涉及北方少数民族政权，未提及南方东晋的文化情况，且当时南北分裂、文化差异显著，排除C项；虽在历史背景中，少数民族统治者可能通过汉化强化合法性，但题干仅描述做法，未直接点明目的，排除D项。故选B项。4.两税法实行（780年）后，因为政府收钱作税，“粟帛日贱，钱益加重。……由是豪家大商，皆多积钱，以逐轻重”。“（贞元）二十年（804年），命市井交易，以绫罗绢布杂货与钱兼用。”据此可知，当时（）A.为贬抑钱值把实物作为货币 B.社会经济发展迅速C.商品经济遭到统治者限制 D.重回以物易物时代【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据题干信息，两税法实行后，因政府以钱收税，“粟帛日贱，钱益加重”，说明钱币的价值相对上涨，人们倾向于囤积钱币，“命市井交易，以绫罗绢布杂货与钱兼用”表明政府允许市场交易中使用实物，这种政策是为了控制钱币的过度增值，防止钱币的购买力持续上升，从而贬抑钱值，A项正确；材料反映的是因为“政府收钱作税”而导致的市场现象和政府的应对措施，与社会经济的发展没有直接关系，排除B项；“以绫罗绢布杂货与钱兼用”并非统治者为了限制商品经济，而是为了控制钱币过度增值，排除C项；据材料“以绫罗绢布杂货与钱兼用”可知，此时期政府规定钱物兼用，并非重回以物易物时代，排除D项。故选A项。5.清代初期，民间积存的明末私铸铜钱过多，以至于清廷官钱流通困难。尽管清廷在顺治初期便大力收缴小钱、废钱、旧钱化为铜料以供鼓铸，但仍难断绝。该现象客观上（）A.推动了商品经济的发展B.为赋役制度改革奠定了基础C.加速了支付手段的调整D.动摇了中国的外贸优势地位【答案】C【解析】【详解】A.私钱泛滥扰乱市场，不利于商品经济发展,错误。B.材料涉及货币问题，未涉及赋役制度改革，无法得出该结论，错误。C.清初私铸铜钱泛滥，官钱流通受阻，迫使清廷调整货币支付手段，推动白银等支付方式发展，正确。D.材料未涉及对外贸易，无法得出私铸铜钱动摇了中国外贸优势地位的结论，错误。故选C项。6.下面是一份清嘉庆十七年(1812年)安徽南部徽州地区的民间文书。材料主要表明当时的徽州（）本祠昊叙伦堂秩下支丁不肖吴族长忠如私同房长吴连春魑地盗卖七保土名毕家村后山来垅卖与方姓，价银三十六两。秩下众人知觉，向方姓求情退回，日后倘有二家子孙检出众契墨，不得私卖私当。如有此情，听凭族内闻官究治，今欲有凭，立此甘心笔据还众永远存照。嘉庆十七年十二月立笔据族长吴忠如(押)房长吴连春(押)托中汪祥先(押)A.利用宗族完善基层治理 B.国家法律难以有效实行C.地方自治削弱中央集权 D.土地买卖加剧土地兼并【答案】A【解析】【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：清朝时期的中国。根据材料信息可知，材料讲述了在清嘉庆十七年安徽南部徽州地区，吴族长忠如等私盗卖族地给方姓，被众人发觉后，众人向方姓求情退回土地，并立下笔据，规定日后若再有私卖私当情况，“听凭族内闻官究治”，这体现了利用宗族的力量来处理基层事务，完善基层治理，A项正确；材料中并没有提及国家法律难以有效实行的相关内容，只是强调了族内对这一事件的处理方式，不能由此得出国家法律难以实行的结论，排除B项；材料仅仅围绕族内处理土地纠纷展开，没有涉及地方自治与中央集权关系的内容，排除C项；材料重点在于族内对私自卖地行为的处理，并非强调土地买卖加剧土地兼并，排除D项。故选A项。7.19世纪末，湖南等地的百姓认为力倡“废庙兴学”的先进士人不啻成了“洋鬼子的保镖”，“康党”的形象俨然成了“白脸”。山东城街巷议均是“光绪也奉教”“康有为带六国兵来，现在僧装，住烟台店中”。这反映出（）A.民众对清廷持抵制态度 B.维新派理论存在偏颇之处C.中外反动势力相互勾结 D.变法缺乏有效实施的基础【答案】D【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪末（中国）。根据材料信息“百姓认为‘废庙兴学’的士人是‘洋鬼子的保镖’，传言康有为‘带六国兵来’”并结合所学知识可知，维新变法的部分措施相对激进且缺乏有效宣传，​​触及传统利益并引发民众误解​​，导致社会基础薄弱，D项正确；材料体现出民众对维新派等进步人士及其变法的认知偏差，而非对清政府的抵制，排除A项；这些错误认知源于国民思想启蒙的滞后性，并不是维新理论存在偏颇，排除B项；认为康有为等人是“洋鬼子的保镖”实际上反映了对维新变法的错误认识，而非中外反动势力勾结，排除C项。故选D项。8.1937年8月25日中共中央军委正式发布改编命令，宣布将红一、二、四方面军及西北红军等部整编为国民革命军第八路军。10月，江南八省的红军游击队改编为国民革命军陆军新编第四军，由叶挺出任军长。中国共产党军队番号的调整主要反映了（）A.对国民革命光荣历史的追忆 B.北伐时国共合作形式的延续C.中国全民族抗战的形势要求 D.抗日民族统一战线正式形成【答案】C【解析】【详解】A.中共军队改编为国民革命军序列，是为适应抗日战争的需要，并非单纯对国民革命历史的追忆，错误。B.此次合作是党外合作，与北伐时期党内合作的形式存在明显区别，错误。C.1937年全面抗战爆发，民族危机空前严重，中共主动将军队改编为国民革命军番号，旨在实现国共军事合作，适应全民族抗战的形势要求，正确。D.抗日民族统一战线正式形成的标志是1937年9月国民党中央通讯社发表《中共中央为公布国共合作宣言》，错误。故选C项。9.全国抗战期间，胶东根据地运用传统曲艺服务抗战，发动盲艺人利用人民群众所熟知的当地曲调，改编或填词创作新文艺作品，如《说地雷》《老王上冬学》《生产乐》等，在农村广为传唱。据此判断当时的胶东根据地（）A.民众文化素养得到普遍提升B.文化建设与革命实际相结合C.完成了传统艺术的现代转型D.满足了不同阶层的文化需求【答案】B【解析】【详解】A.虽然盲艺人创作的新文艺作品在农村传唱，但这并不意味着民众文化素养得到普遍提升，错误。B.胶东根据地组织盲艺人，利用传统曲调创作了与抗战、生产等革命实际相关的新文艺作品，如《说地雷》与作战相关，《老王上冬学》《生产乐》与当时根据地建设相关，充分体现了文化建设和革命实际相结合，正确。C.胶东根据地利用传统曲艺改编新文艺作品服务抗战，属于内容创新，还不足以称为现代转型，错误。D.材料只提到在农村广为传唱，未涉及不同阶层，不能得出满足了不同阶层文化需求，错误。故选B项。10.1952年后，我国初中历史教科书编撰中特别重视“劳动理念”的书写。如教科书开篇写道“中国猿人制造劳动工具，开始跟动物有了根本的区别”，世界史部分着重关注蒸汽机及其发明的重要性以及机器生产中孕育的社会变革趋势。对此最合理的解释是（）A.培养“劳动光荣”的价值观 B.保障三线建设的顺利开展C.引导教育为国家工业化服务 D.巩固和强化主流意识形态【答案】D【解析】【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1952年后的中国。根据材料“1952年后，……历史教科书编撰中特别重视‘劳动理念’……猿人制造劳动工具……社会变革趋势”及所学知识可知，新中国成立初期亟须构建以马克思主义为核心的主流意识形态，教科书中突出关于劳动创造人类、生产工具推动社会变革等马克思主义观点，其根本目的在通过教育系统强化马克思主义在历史解释中的主导地位，巩固新政权的思想基础，D项正确；“劳动光荣”的价值观是教科书中的表面信息，排除A项；三线建设是20世纪60年代中期开始，中国在中西部地区进行的一场大规模国防、科技、工业和交通基本设施建设，与材料主旨无直接关联，排除B项；材料主旨是初中历史教材编写与历史观塑造的问题，不能直接引导教育为国家工业化服务，排除C项。故选D项。11.公元前3世纪，斯巴达国王克里奥米尼三世试图推行改革加强王权。监察官埃庇塔戴乌斯在公民大会上公开指控国王此举违背了斯巴达的立法传统，通过表决暂停了国王的权力，并最终将争议提交长老会议裁决。这表明斯巴达（）A.基层治理手段有效 B.制度设计具有弹性C.以民主政治为核心 D.确立三权分立规则【答案】B【解析】【详解】A.材料反映的是国王与监察官、公民大会、长老会议之间的权力制衡，并非基层治理的相关内容，错误。B.国王推行改革加强王权时，监察官可依据传统指控并暂停其权力，最终交由长老会议裁决，权力运行能依据传统与程序灵活调整，说明斯巴达的制度设计具有弹性，正确。C.斯巴达政治以贵族寡头政治为核心，错误。D.三权分立是近代西方民主政治原则，古代斯巴达并未确立三权分立规则，错误。故选B项。12.古希腊人认为，“我们沿着大海生活，就像蚂蚁或青蛙围绕着一个池塘”；古代两河流域居民则认为，自己居住在一片圆形的大陆上，四周被海水围绕，海洋将人类世界与未知世界区分开。这表明（）A.自然环境决定了文明的发展方向 B.地理知识水平决定文明程度C.古代希腊与两河流域间交流隔绝 D.生产生活方式影响地理认识【答案】D【解析】【详解】根据设问词可知，这是本质题。据材料关键信息可知时空范围为：古代世界。根据材料并结合所学可知，古希腊人生活在爱琴海地区，依赖航海和贸易，因此将大海视为生活的中心；而两河流域居民以农业为主，生活在河流平原，因此将大陆视为中心，海洋作为边界。这种差异反映了生产生活方式对地理认识的塑造作用，D项正确；自然环境决定了文明的发展方向说法过于绝对，文明的发展方向受经济、文化、社会等多种因素共同影响，排除A项；地理知识水平能反映出文明发展程度，但不能决定文明发展程度，排除B项；古代希腊和两河流域之间存在交流，排除C项。故选D项。13.19世纪后期，用变异和自然选择揭示生物界演化规律的《物种起源》与用经济力量和经济学原理揭露资本主义制度秘密的《资本论》,在哲学、神学和社会政治学说中引起巨大震荡。这是因为二者都（）A.总结了工业社会的发展规律B.推动了科学革命的深入发展C.冲破了神学对人们思想的束缚D.发现了斗争是人类进步的原因【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪后期（欧洲）。根据材料“19世纪后期，用变异和自然选择揭示生物界演化规律的《物种起源》与用经济力量和经济学原理揭露资本主义制度秘密的《资本论》，在哲学、神学和社会政治学说中引起巨大震荡”可知，《物种起源》揭示了“物竞天择，适者生存”的生物界演化规律，而《资本论》揭示了资本主义制度的秘密，都在一定程度上承认竞争、斗争的重要性，即其共同点是发现了斗争是人类进步的原因，D项正确；《物种起源》揭示的是生物界演化规律，而非工业社会的发展规律，排除A项；科学革命发生在16至17世纪之间，与材料中时间不符，排除B项；文艺复兴冲破了神学对人们思想的束缚，排除C项。故选D项。14.1892年英国利物浦足球俱乐部成立时，被当地媒体讽称“霍丁的私生子”(其创始人霍丁与利物浦市更早建立的埃弗顿俱乐部决裂后另立门户)。1901年，利物浦首次夺得联赛冠军，《利物浦回声报》热情洋溢地评论：“今日安菲尔德(利物浦队的球场)没有商人，没有工人，没有爱尔兰人，也没有英格兰人————只有利物浦人。”媒体态度的变化直接反映出当时英国（）A.大众传媒主导社会观念转变 B.工业化提高民众生活水平C.新式娱乐活动缓解阶级矛盾 D.城市化进程中的地域认同【答案】D【解析】【详解】A.大众传媒对社会观念有引导作用，但“主导”一词过于夸大大众传媒的作用，错误。B.材料仅围绕足球俱乐部与媒体评价展开，并未提及工业化与民众生活水平的相关内容，错误。C.材料仅体现利物浦足球俱乐部夺冠后，当地形成了以城市为核心的地域认同，并未涉及阶级矛盾的相关内容，无法体现新式娱乐活动对阶级矛盾的缓解，错误，错误。D.利物浦俱乐部从被讥讽到夺冠后被强调“只有利物浦人”，体现出城市发展中民众地域归属感增强，反映了城市化进程中的地域认同，正确。故选D项。15.1830年代，产棉国墨西哥大力发展棉纺织工业，引入当时最先进的生产设备，聘请外国纺织专家，至1840年，各纺织厂的纱锭按平均数计算已高于美国纺织厂。但“在很大程度上由饥饿的印第安人构成的消费市场”上，生产没能持续下去，至1850年，墨西哥纺织工业停滞不前。材料旨在反映当时的墨西哥（）A.社会转型艰难曲折 B.资本主义发展迅速C.深受门罗主义危害 D.民族歧视阻碍发展【答案】A【解析】【详解】A.墨西哥曾沦为西班牙的殖民地，长期殖民统治给墨西哥经济社会遗留了问题，如普遍贫困等，这导致墨西哥的工业化缺乏稳定且消费力强的国内市场，发展停滞，难以顺利向工业社会转型，正确。B.材料明确提到1850年纺织工业停滞不前，说明发展并不顺利，“迅速”不符合史实，错误。C.材料中没有涉及美国对墨西哥的干涉，与门罗主义无关，错误。D.材料强调的是消费市场的贫困问题，而非民族歧视政策导致的阻碍，错误。故选A项。16.不结盟运动是一个“违反常识”的运动。它在组织上较为松散，倡导建立一种让对抗性阵营没有存在余地、让军事结盟变得不合时宜的新的国际秩序。进入21世纪后，虽然松散依旧，它却发展成为一个庞大的国际性网络。可见，不结盟运动（）A.推动了社会信息化的进程 B.彰显了世界文化的多样化C.凸显了世界经济的全球化 D.促进了世界格局的多极化【答案】D【解析】【详解】根据题干设问词，可知本题是影响题，根据材料关键信息可知准确时空是：现代世界。根据材料“让对抗性阵营没有存在余地、让军事结盟变得不合时宜的新的国际秩序。”可知，这表明不结盟运动致力于打破当时美苏两极对峙的格局，追求一种更加多元、平等的国际格局，它不依附于任何一个超级大国或军事集团，代表着广大发展中国家等新兴力量希望在国际事务中拥有更多话语权，根据材料“进入21世纪后，不结盟运动虽然组织上依旧松散，但发展成为一个庞大的国际性网络。”可知，这意味着越来越多的国家参与到不结盟运动中，其影响力不断扩大，结合所学知识可知，不结盟运动的发展壮大促进了国际力量的多元化，有利于世界格局朝着多极化方向发展，D项正确；材料中未提及不结盟运动与社会信息化进程有任何关联，不结盟运动主要是在政治外交领域活动，排除A项；不结盟运动主要聚焦于国际政治关系和国际秩序的构建，并非围绕世界文化多样化展开，材料中也无相关体现，排除B项；材料没有阐述不结盟运动对世界经济全球化的影响，不结盟运动的核心是在政治方面反对军事结盟和构建新秩序，与经济全球化关联性不大，排除C项。故选D项。二、综合题（共34分）17.阅读材料，完成下列要求。材料一隋氏罢中正，举选不本乡曲，故里闾无豪族，井邑无衣冠，人不土著，萃处京畿。材料二唐初至天宝年间，士人阶层从乡里关系中脱嵌而出，世代著籍、营葬两京(长安、洛阳)，成为“中央化”的官僚家族。地方上并无显著的地方精英阶层，原本的地方大姓基本聚居两京周边。但到了中晚唐时期，在仕途竞逐、家庭生计的多重压力之下，大批士人开始从两京逆向迁徙、侨居地方州县，形成了“邑客”这一特殊的地方精英群体。同时，“邑客”在地方任职，藩镇有辟召幕僚之风，一度出现“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”的现象。晚唐至五代，侨寓士人逐渐在地方“土著化”，并与地方精英由对立、竞争走向趋同、融合，共同构成了新的统治阶层和社会秩序的基础。————以上材料摘编自周鼎《井邑无衣冠：地方视野下的唐代精英与社会》（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出唐代士人空间流动的阶段特征，并概括其原因。（2）本材料的作者将书名起作“井邑无衣冠”，有人质疑材料二与这一结论相矛盾，结合魏晋至宋的历史趋势，说明你的看法。【答案】（1）阶段特征:唐初至天宝年间：士人由乡里向两京中央化聚居，地方无显著精英；中晚唐：士人从两京逆向迁徙至地方州县，形成“邑客”群体。晚唐至五代：“邑客”地方土著化，与地方精英融合。原因：隋唐废除九品中正制，科举制推动士人向中央集中；中晚唐仕途竞争激烈、生计压力，藩镇辟召幕僚吸引士人；唐末战乱，中央控制力下降，地方势力崛起。（2）不矛盾。“井邑无衣冠”是唐初中央集权强化、科举制下士人中央化的特征；中晚唐士人地方化是藩镇割据、中央衰落的结果，是魏晋门阀衰落向宋代文官政治过渡的中间阶段。宋代科举完善，士人再度中央化，地方仍无门阀士族，最终回归“井邑无衣冠”的趋势，二者是不同阶段的表现，顺应士族衰落、官僚政治发展的历史趋势。【解析】【小问1详解】阶段特征：本小问可以从唐初到天宝年间、中晚唐时期、晚唐至五代三个时期进行分析，具体解题思路如下表：材料关键信息推理过程阶段特征唐初至天宝年间，士人阶层从乡里关系中脱嵌而出，世代著籍、营葬两京(长安、洛阳)，成为“中央化”的官僚家族。地方上并无显著的地方精英阶层，原本的地方大姓基本聚居两京周边乡里的士人阶层逐渐向两京聚居→地方上无显著精英唐初至天宝年间：士人由乡里向两京中央化聚居，地方无显著精英中晚唐时期，在仕途竞逐、家庭生计的多重压力之下，大批士人开始从两京逆向迁徙、侨居地方州县，形成了“邑客”这一特殊的地方精英群体仕途竞逐、家庭生计→士人从两京转向地方州县→形成“邑客”群体中晚唐：士人从两京逆向迁徙至地方州县，形成“邑客”群体。晚唐至五代，侨寓士人逐渐在地方“土著化”，并与地方精英由对立、竞争走向趋同、融合，共同构成了新的统治阶层和社会秩序的基础侨寓士人逐渐在地方“土著化”→与地方精英融合晚唐至五代：“邑客”地方土著化，与地方精英融合原因：本小问可以从选官制度变化、士人群体面临的压力、地方势力崛起等角度分析，具体解题思路如下表：材料关键信息推理过程原因隋氏罢中正，举选不本乡曲，故里闾无豪族，井邑无衣冠，人不土著，萃处京畿隋朝废除九品中正制→科举制兴起→士人向中央集中隋唐废除九品中正制，科举制推动士人向中央集中在仕途竞逐、家庭生计的多重压力之下，大批士人开始从两京逆向迁徙、侨居地方州县藩镇有辟召幕僚之风士人面临仕途竞逐、家庭生计的多重压力→迁徙到地方→地方藩镇辟召幕僚吸引士人中晚唐仕途竞争激烈、生计压力，藩镇辟召幕僚吸引士人；晚唐至五代……并与地方精英由对立、竞争走向趋同、融合，共同构成了新的统治阶层和社会秩序的基础晚唐至五代→中央控制力下降，地方势力崛起唐末战乱，中央控制力下降，地方势力崛起。【小问2详解】看法：本小问可以从唯物史观中社会存在决定社会意识角度分析，具体解题思路如下：材料关键信息推理过程看法井邑无衣冠，人不土著，萃处京畿社会存在决定社会意识→井邑无衣冠是唐初的现象→随着社会发展演变，士人群体流转，并非始终井邑无衣冠→不矛盾不矛盾看法：本小问可以从不同时期的历史背景分析，具体解题思路如下表：唐初至天宝年间，士人阶层从乡里关系中脱嵌而出，世代著籍、营葬两京(长安、洛阳)，成为“中央化”的官僚家族唐朝初期→科举制背景下，中央集权加强→士族中央化“井邑无衣冠”是唐初中央集权强化、科举制下士人中央化的特征中晚唐时期，在仕途竞逐、家庭生计的多重压力之下，大批士人开始从两京逆向迁徙、侨居地方州县藩镇有辟召幕僚之风中晚唐时期→藩镇割据→门阀衰落中晚唐士人地方化是藩镇割据、中央衰落的结果，是魏晋门阀衰落向宋代文官政治过渡的中间阶段根据所学宋代科举制相关知识宋代科举制完善、中央集权加强→士人再度中央化宋代科举完善，士人再度中央化，地方仍无门阀士族，最终回归“井邑无衣冠”的趋势根据材料主旨和所学知识从唐到宋，士人从中央到地方再到中央→顺应士族衰落、官僚政治发展趋势二者是不同阶段的表现，顺应士族衰落、官僚政治发展的历史趋势。18.阅读材料，完成下列要求。材料1950年，评剧《刘巧儿》演出。下面是该剧的梗概和该剧所依据改编的真实案例。情节评剧《刘巧儿》真实案例(1939年陕甘宁边区)①巧儿从小与赵家的儿子柱儿订婚，但是不愿意接受这桩买卖包办婚姻，想要自己找对象，因此和对方解除了婚约农民封彦贵废除了自己女儿封捧儿与张柏之间的婚约。然后把女儿许配给了另一求亲者朱寿昌，收取了高额彩礼②巧儿在区上开劳模会的时候认识了青年劳动模范并爱上了他，后来竞发现这个男青年就是以前与她订过婚的柱儿捧儿遇到了张柏，并表示愿意跟他在一起。张柏之父张金才立即动员本族二十多人闯入封家，将捧儿抢回家中成亲③巧儿的父亲为她订了一门亲，男方是一个有钱的地主封彦贵随即以抢亲为由，将张家一伙告到县里，要求惩罚张家④赵柱儿的父亲听到消息，连夜到巧儿家，把巧儿抢回家去成了亲华池县司法处宣布封捧儿与张柏的婚姻无效⑤巧儿父亲将对方告到县里，县司法处判决赵家聚众抢亲，因此巧儿与柱儿的婚姻无效捧儿拒绝接受这个判决，并上诉到陇东地区专员、边区高等法院陇东分庭的庭长马锡五处。马锡五重审了此案并推翻了原判⑥马专员下乡视察，及时发现了问题，了解情况后，认为政府应该支持婚姻自主，因此改判巧儿和柱儿婚姻合法，有情人终成眷属（1）根据材料并结合所学知识，指出评剧《刘巧儿》①②③剧情中对真实案例的改编并分析其所体现的作者的价值观念。（2）根据材料，请你以马锡五庭长的身份，针对真实案例中的张柏和封捧儿的婚姻关系、农民封彦贵、张柏父亲，分别作出符合1939年陕甘宁边区价值观的判决，并陈述理由。【答案】（1）①删除真实案例中父亲收取高额彩礼、许配地主的情节，改为巧儿自主解除包办婚约。②增加巧儿与劳模柱儿自由恋爱的情节。③删除父亲许配地主的情节，强化封建家长包办与自主婚姻的冲突。价值观念：反对包办婚姻，倡导婚姻自主。歌颂劳动，推崇自由恋爱。批判封建陋习，弘扬新民主主义婚姻观念。（2）张柏与封捧儿：判决婚姻合法有效。理由：陕甘宁边区倡导婚姻自主，二人自愿结合，符合边区婚姻政策。封彦贵：判决废除其包办婚约，批评其买卖婚姻行为。理由：禁止买卖包办婚姻，保障子女婚姻自主权。张柏父亲：不予处罚，予以批评教育。理由：抢亲行为不当，但目的是促成自主婚姻，主观无恶意。【解析】【小问1详解】改编：本小问要求指出评剧《刘巧儿》①②③剧情中对真实案例的改编。需要通过阅读材料，采取划分层次、勾画关键词等方式，全面准确的概括。根据材料，可以从删除情节、改动情节、增加情节等方面进行分析。价值观念：本小问要求分析改编内容所体现的作者的价值观念。需要通过阅读材料，采取划分层次、勾画关键词等方式，全面准确的概括。根据材料，可以从倡导婚姻自主、歌颂自由恋爱、弘扬新婚姻观等角度分析。【小问2详解】判决及理由：本小题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，要求以马锡五庭长的身份，针对真实案例中的张柏和封捧儿的婚姻关系、农民封彦贵、张柏父亲，分别作出符合1939年陕甘宁边区价值观的判决，并陈述理由。可以根据如下步骤进行分析：第一步：对张柏与封捧儿做出判决，判决其合法有效，并提出理由。关于理由，可以从边区政府的婚姻政策角度进行分析。第二步：对封彦贵做出判决，判决其废除包办婚约，并对其批评，并提出理由。关于理由，可以从禁止买卖包办婚姻等角度分析。第三步，对张柏父亲做出判决并提出理由，判决结果不予处罚，予以批评教育。关于理由，可以从行为不当，无主观恶意。三、材料题（共18分）19.阅读材料，按要求作答。材料一英国《权利法案》的妥协性集中体现在政治权力的重新分配中：它既通过立法形式确立议会主权原则，又保留了君主制的外壳。这种“旧瓶装新酒”的政治设计，源自1688年光荣革命后各派势力的博弈——为避免重蹈1649年处决查理一世引发的剧烈社会动荡……法案具体规定国王未经议会同意不得征税、不得维持常备军，但同时保留君主外交缔约权、高级官员任命权等传统特权。这种渐进式改革深刻反映了英国经验主义传统，正如政