2025北京八中高二(上)期中语文试题及答案

高中2025北京八中高二（上）期中语文考试时间：150分钟满分：150分一、本大题共12小题，共30分。1.下列选项中加点字字音都正确的一项是（）A.怵惕chù弭谤mi相机行事xiāng不骛虚名wù未成一篑kuìB.要誉yāo创痛chuāng沉疴积弊kē九曲通衢qú卖官鬻爵yùC.诤友zhèng生肖xiāo璞玉浑金pú应运而生yíng为虎添翼wèiD.斜睨nì模板mó伛偻提携yǔ呶呶不休ráo蓟门烟树jì2.下列选项中字形错误最多的一项是（）A.诀议诀窍两次三翻坚如磬石千钧雷霆两全其美B.寒喧沦落幡然觉醒屈遵俯就水火不容源远流长C.部暑尖历嫣然一笑以德抱怨了无生趣颠扑不破D.博弈阴庇和衷共计准备就序运筹帷幄和言悦色3.将下列词语依次填入横线处，最恰当的一组是（）①县委书记要_______当“班长”，必须使这“一班人”思想齐、动作齐。②某些政客的“去中国化”的行径，伤害了切盼祖国统一的同胞们的感情，已逐渐为台湾岛内广大民众所_______。③如果生命中只有鲜花和奖杯而没有挫折和痛苦，那么这种人生_______显得太单薄了！A.擅长不齿不免 B.善于不齿未免C.擅长不耻未免 D.善于不耻不免4.下列选项中加点成语使用正确的一项是（）A.《古代中国与世界》这本书体现出作者严谨的治学态度，全书没有一篇文字是未经长期准备和思考就率尔操觚的。B.这家竞争对手后来居上，迅速占领技术市场，可谓祸起萧墙，给我们以沉重打击。C.中华民族自古以来便具有扶助他人的热肠，做善事，行义举，从善如流，这些美好的品德代代相传，直至今日。D.这个曾被认为有教无类、不堪造就的孩子，在本次国际钢琴比赛中竟然脱颖而出。5.下列句子没有语病的一句是（）A.首都博物馆新馆中，一件件精美绝伦的展品看得观众眼花缭乱，同时被它们所折射出的北京传统文化的深厚底蕴和艺术魅力深深震撼。B.科学技术直接影响着人们生活，以网络技术为重要支撑的“知识经济”革命，极大地改变了我们的生产、生活方式，加速了社会文明。C.近年来，《战狼》《流浪地球》等一批精良艺术品质和积极价值取向的文艺作品受到观众广泛认可，这充分证明过硬品质是新时代文艺实现文化引领的基本条件。D.如果说中华民族的文化是一部雄浑壮美的交响乐，那么中华节日文化便是其中一组亮丽的乐章。6.将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）中国古代的知识分子，有意无意地，总爱在文学创作中把自己的历史命运，与妇女的命运做着有趣的类比。_________________。_________________。_________________。_________________。何况中国的政治历来就是伦理化了的政治，伦理是政治化了的伦理呢。①到了汉唐以后，这种浪漫主义的象征便成了一种有意识运用的委婉手法。②真正的艺术品大概总是多层次、多结构的。③始作俑者，似乎是楚之屈原，在他的《离骚》里，自誉为美人，把政敌则比作众女。④把这类作品一概归纳为反封建或对妇女不幸的同情，未免隔了一层。A.②③①④ B.④③①② C.③①②④ D.③①④②7.下列选项中加点文言实词解释都正确的一项是（）①君子喻于义，小人喻于利知晓，明白②文胜质则史虚饰，浮夸③一日克己复礼，天下归仁归依④有是四端而自谓不能者，自贼者也不正派的⑤羞恶之心，义之端也萌芽，发端⑥吾为其无用而掊之击破⑦则夫子犹有蓬之心也夫一种草，弯曲不直，比喻不通达⑧复众人之所过弥补，补救⑨譬之如医之攻人之疾者然打败⑩彼且恶乎待哉什么A.①②⑤⑧ B.③⑥⑨⑩ C.③⑤⑦⑩ D.④⑥⑦⑩8.下列选项中都包含通假字的一项是（）A.非所以内交于孺子之父母也壹是皆以修身为本B.当察乱何自起回虽不敏，请事斯语矣C.其脆易泮其在道也，曰余食赘行，物或恶之D.今一朝而鬻技百金若火之始然，泉之始达9.下列选项中加点词语活用现象相同的一项是（）A.故亏父而自利欲修其身者，先正其心B.不贵难得之货其坚不能自举也C.奚以之九万里而南为朝闻道，夕死可矣D.见不贤而内自省也大学之道，在明明德10.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.不失其所者久，死而不亡者寿子曰：其“恕”乎B.知止而后有定有是四端而自谓不能者，自贼者也C.凿户牖以为室何不虑以为大樽而浮乎江湖D.必知乱之所自起，焉能治之积土成山，风雨兴焉11.下列各选项中说法不正确的一项是（）A.孟子提出民贵君轻的主张，君主有大过，臣下则谏之，如谏而不听可以易其位。B.老子认为，道成就天地万物，并非有意作为，而完全出于无意作为，是自然而然。C.庄子认为，真正的自由是“有待”的，“逍遥游”是生命自由的最佳境界。D.墨子提倡“非攻”，反对兼并战争，这对维护当今世界和平仍有指导意义。12.下列选项中文学常识有误的一项是（）A.“四书”，指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。“四书”“五经”都是儒家典籍。B.《别了，不列颠尼亚》是一则新闻消息，文章通过时间、场景的转换，将新闻事实和背景材料融为一体。C.《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部带有“自传”色彩的小说，主人公大卫的成长经历与狄更斯的生平有相似之处。D.《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰的代表作之一，对世界文学作出巨大贡献的托尔斯泰还著有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《静静的顿河》等。二、本大题共7小题，共30分。（一）阅读下面的文言文，完成小题。重修六合县儒学①记王阳明六合之学，敝久矣。师生因仍以苟岁月，有司者若无睹也，故废日甚。正德甲戌（1514年）县尹安福万廷珵氏既和辑其民，始议拓而新之。维时教谕长兴徐丙来氏就圮舍，日夜砥新厥士。尹因谓曰：“子为我造士而讲肆无所，斯吾责，何敢不力！顾兵荒之余，民不可重困，吾姑日积月累而徐图焉，其可乎？”民闻，相谓曰：“学谕方急训吾子弟，无宁居；尹不忍困吾民，而躬苦节省，吾侪独坐视，非人也。”于是耆民②李景荣首出百金以倡，从而应者相继，不终日聚金五百，以告尹。尹喜曰：“吾民尚义若此，吾事不难办矣！然吾职务繁剧，孰可使以鸠吾事者乎？”学谕曰：“尹为吾师生甚劳苦，父老奋义捐金，既费其财，又尽其力。而与一二僚，请无妨教事以敦。”民闻，相谓曰：“尹不忍困吾民，学谕方急训吾子弟，又不忍吾劳，而身董之，吾侪独坐视，非人也。”于是耆民王彰、陈模首请任其役，从而应者十夫，以告尹。尹喜曰：“吾民尚义若此，吾事不难办矣！”提学御史张君适至，闻其事而嘉之，众益趋以劝。十月辛卯，尹乃兴事，学谕经度规制以襄，训导某、典史某察其勤惰，稽其出纳。十二月丁巳，工告毕役，未逾时也。庠生某撰考其事，来请予记。予曰：甚哉！诚之易以感民也。甚哉！民之易以诚感也。有司者赋民奉国，鞭苔累絷，不能得，则反仇视。今县尹学谕一言而民应之若响，使天下之为有司学职者咸若是，天下其有不治乎？此可以为天下之为有司学职者倡矣！民之爱其财与力，至争刀锥，靳举手投足，宁殆其身而不悔。今六合之民感其上之一言，捐数十百金，效力争先恐后。使天下之为民者咸若是，天下其有不治乎？此可以为天下之民倡矣！民之蔽于欲而厚于利，苟有以感之，然且不惮费己之财、劳己之力以赴上之所欲为；士秀于民而志于道，修其明德亲民之学，以应邦家之求，固不费财劳力而可能也。苟有以感之，有不翕然而兴者乎？吾闻徐谕之教六合，不数月而士习已为之一变。使由此日迁于高明广大，以洗俗学之陋，则夫兴起圣贤之学以为天下士之倡者，将又不在于六合之士邪！将又不在于六合之士邪！（有删减）【注】①县儒学：明清时县里的最高教育机关，内设教谕（正式教师）一人，另设训导（教谕的助手）数人。②耆民：年高有德之民。13.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.师生因仍以苟岁月因仍：沿用B.孰可使以鸠吾事者乎鸠：承揽C.又不忍吾劳，而身董之董：理解D.训导某、典史某察其勤惰，稽其出纳稽：查核14.下列加点词的意义和用法相同的一项是（）A.吾姑日积月累而徐图焉，其可乎天下其有不治乎B.民之蔽于欲而厚于利士秀于民而志于道C.民之易以诚感也今县尹学谕一言而民应之若响D.然且不惮费己之财有不翕然而兴者乎15.下列句子的理解不正确的一项是（）A.维时教谕长兴徐丙来氏就圮舍，日夜砥新厥士。

当时的教谕长兴人徐丙来在倒塌的学舍里，日夜坚持勉励那些读书人弃旧图新。B.而与一二僚，请无妨教事以敦。

所以我与一两位同事，请求不要妨碍教学来督促这件事。C.民之爱其财与力，至争刀锥，靳举手投足，宁殆其身而不悔。

百姓吝惜财力，以至于微小的利益都要争，吝惜轻而易举的帮助，宁可危害自己也不后悔。D.修其明德亲民之学，以应邦家之求，固不费财劳力而可能也。

学习那些“明德”“亲民”的学问，以响应国家的需求，（这）根本不需要花费财力劳力就可以做到。16.下列对文意理解与分析不当的一项是（）A.县令万廷珵既为教谕徐丙来所感动，又为不能尽快重修县学而歉疚。B.六合县学迅速重修成功的原因是县令万廷珵善于联合各阶层的力量。C.耆民不愿因袖手旁观而被看作“非人”，所以自愿捐资出力参加重修工作。D.第二段多处使用反复的修辞，有助于表现县尹和众民的感动之情。17.翻译句子。（1）子为我造士而讲肆无所，斯吾责，何敢不力！（2）提学御史张君适至，闻其事而嘉之，众益趋以劝。18.《论语·颜渊篇》中，孔子与鲁国的权臣季康子谈“为政”：“子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”意思是，您只要想行善，老百姓也会跟着行善。领导人的作风好比风，老百姓的作风好比草，风向哪边吹，草向哪边倒。结合六合县学重修成功的原因，谈谈你对孔子这句话的认识。（二）（6分）19.阅读下面《论语》的文字，回答问题。①子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。”（《论语·为政》）②子谓子贡曰：“女与回也孰愈【1】？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也吾与女弗如也。”（《论语·公冶长》）③子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》）④子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”（《论语·先进》）注释：【1】愈：胜。（1）因为对“与”的理解不同，文中画线句，有人断句为“弗如也/吾与女/弗如也”，有人断句为“弗如也/吾与女弗如也”。请你分别说明这两种断句中“与”的意思，并解释全句的意思。（2）结合以上四则材料，说明颜回是个什么样的人。三、本大题共3小题，共16分阅读下面这首诗，完成各题。饮酒（其二十）陶渊明羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟【1】，弥缝使其淳。凤鸟虽不至，礼乐暂得新。洙泗【2】辍微响，漂流逮狂秦。诗书复何罪？一朝成灰尘。区区诸老翁，为事诚殷勤如何绝世下【3】，六籍【4】无一亲。终日驰车走，不见所问津【5】。若复不快饮，空负头上巾【6】。但恨多谬误，君当恕醉人。注释：【1】鲁中叟：指孔子。【2】洙泗：二水名，孔子曾在那里教授弟子。【3】绝世下：指汉代灭亡以后。【4】六籍：即六经。【5】问津：出自《论语·微子》“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉”。【6】头上巾：《陶潜传》载，陶渊明曾“取头上葛巾漉酒，毕，还复著之”。20.下列对本诗的理解，不正确的一项是（）A.开头两句直抒感叹之情，既奠定了整首诗的感情基调，又统摄全篇。B.“洙泗”两句，写孔子之后礼乐教化中断，世风日下，直到暴秦时代。C.“区区”两句，写前代饱学诗书长者忠诚勤恳地传授儒家文化典籍。D.“终日”两句，写当今社会上人们终日奔忙，却没有一个人向我请教。21.宋代叶梦得《石林诗话》中指出，陶渊明的诗“言饮酒，未必意真在酒”。请结合全诗，谈谈你对这句话的理解。22.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（1）君子食无求饱，居无求安，___________，___________，可谓好学也已。（《论语·学而》）（2）___________，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，___________。（3）王于兴师，___________，与子偕作。（《诗经·秦风·无衣》）（4）《春江花月夜》中“___________，___________”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。四、本大题共3小题，共14分。阅读下面的作品，完成下面小题。寒梅未著仍渗芳①梅岭注古道上铺满了碎石，那是从山里就地取材挖来铺设上去的。梅岭古道还没开通前，由岭南通往中原，靠的是“庾岭未开，南北通衢也”的另一条位于乌迳新田村的古道。其间，新田村古道“日屯万担米，夜行百只船”非常热闹繁华。②走进南雄乌迳有一千七百年历史的新田村仿佛感到时间是凝固的，但分明有种难以言说的气息在散发，从时间捆绑的绳索中挣脱出来。我在一片土黄的颜色诱惑下，穿过狭窄的巷道，感受着时光的老去，有东西埋藏在这里，并没有湮灭，它藏在那些用红黄的泥土砌成的倾颓的墙体中，藏在疯长的野草掩盖的野径上。③在一处祠堂高悬的匾额上，见到“祖德重光”几个字。这座祠堂的房顶不是岭南比较多见的大耳房檐，而是状如官帽；从这建筑形制可看出中原文化的影迹。褪色的香案，冷寂的残灰，由于没有人打扫，新田村的祠堂变得冷清，有几座祠堂祖先的牌位还供奉在那儿。估计只有到了节日祭祀，这些祠堂才会重新热闹起来，打破往日的沉寂。青砖砌成的祠堂院墙，泛着苍黑的光泽。祠堂的建筑风格与簇拥在祠堂周围的泥坯土房，形成了鲜明的对比。那一片村舍的土黄是如此的耀目，它沉稳地烘托起祠堂的辉煌，突显了祠堂在乡村中所具有的中心地位。④那些泥坯砌成的房舍，是岭南粤北乡村基本的建筑式样，它的来源并不费功夫。中原迁徙过来的人，从落地生根那天起，他们就与这红黄的泥土产生了亲和力，从挖出的第一抔土开始，那些泥团与他们的汗水相互搅和，经过无数次的翻滚揉搓，再掺杂进禾秆草梗加以固形。阳光晾晒后，一块块垒筑起来。住在里头能嗅到泥的气息、草的芬芳。这些泥坯房总是带着烟火的味道，因为它所要承担的是起居饮食，生儿育女。而祠堂是属于精神的，是每一个迁徙者魂灵所系的居所，是精神依存的地方。祠堂很自然就有了一份庄重与典雅。⑤夕阳荒草，整座村子显得寥落，祠堂的烟火也冷寂多时。祠堂维系着宗族的根，象征着一种精神的存在，哪怕再破败，它依然延续着香火。哪怕游子迁徙到远方，总有安家的地方。有家了，祠堂就屹立在那儿，那是一个宗族的魂灵所在，香火的冷寂与有无不是重要的，它始终在那些后人心中燃点，毁掉了又重建。⑥梅岭上的秋天，绿薄了，但繁密的树丛还没有层林尽染的秋深气象。城楼上“岭南第一关”几个大字赫然在目。那就是梅关了。苍黑的城砖，写实般见证着岁月和人世的浮沉。自张九龄奉唐玄宗之命修筑梅岭古道以来，走过古老的城门下，踏上这崎岖古道的，就有六祖慧能、韩愈、苏东坡、汤显祖；但是更多从梅关走过的，是囚徒、贬谪的官员、失意的文人、天涯的倦客、被迫流落他乡的迁徙者。⑦山石凹凸不平，我想象着那些迁徙者穿过梅关的城楼，流落到岭南各地的身影，他们逝去的足音，已无法寻觅。我如今踩着那些迁徙者曾经走过的足迹，顿时感到脚下的石头仿佛变得柔软，它仿佛让你的指尖触摸到一页尘封已久的隐秘的历史。⑧梅岭古道作为一条南迁之路，它打通的不仅是一条岭南与中原的交通要道，实际上也打通了一条文明的根脉，中原文化通过这里与岭南文化相融合。张九龄奉旨历经两年艰辛修建的梅岭古道，后来沟通了长江与珠江两大水系，成为“海上丝绸之路”的中转站，而与梅岭古道相连的珠玑巷也逐渐演变为古道上最重要的商业重镇。⑨二百年间，由梅岭古道穿过梅关，再由珠玑巷南迁岭南，有记载的迁徙就达一百三十多次，其中大规模的南迁有两次：第一次南迁，是为逃避金兵的杀戮而南迁，发生在北宋末徽宗、钦宗二帝被俘，史称“靖康之耻”的前后；第二次南迁，是南宋灭亡前后，为逃避元兵追杀而迁。⑩梅岭古道，在某种程度上为延续文化的命脉留下了一线生机。何况依靠珠江水系的出海口，开通了海上丝绸之路，那更是向海洋文明张开了怀抱。文化是需要交流的，而梅关作为海上丝绸之路的一个重要起点，与海外相连，这让古老的中华文明获得了一次重生的机会。⑪由于族群的大迁徙，那些不得不离开故土的人，以开拓者的姿态，来到岭南，先在梅岭下的珠玑巷落脚。以梅关为界，迁徙者将中原文化与岭南的风俗文化及地理环境相融合，逐渐形成了新的文化体系：广府文化、客家文化、潮汕文化，还有四邑侨乡的华侨文化，这几大文化，随着那些不同姓氏的族群的迁徙，以珠玑巷为根据地，逐渐散布于岭南各地，更随着海上丝绸之路的拓展传播至海外。⑫现在是秋天，梅岭上难觅梅花的影踪，但经冬终要绽放的梅花，总会把一段香，留在寒冬的枝条上。那在霜雪中盛开的寒梅，目送着那些从古道走过并远去的迁徙之人。古道虽然发出过带枷囚徒镣铐刺耳的悲鸣，难免带着悲情，但也留下了像六祖慧能、韩愈和苏轼等衣袂飘飘的身影。经过历代重修的梅岭古道，山石坚硬，好像要让我们感受那些迁徙者如梅花一样傲立寒冬的坚定和意志。我们虽然看不到梅花的姿影，但它不灭的香魂，仿佛早就驻留在这梅岭古道，这时候我仿佛嗅到了夹杂在梅岭山野上仍没有散尽的梅花的香气，那幽香中恐怕也渗入了迁徙者的汗水。（取材于杜璞君同名散文）注：梅岭，即大庾岭，因岭上多植梅树而得名。23.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）A.开篇写梅岭古道和新田村古道，后文分述新田村现状及梅岭古道历史与文化影响。B.新田村沉淀了历代迁徙者不断迁徙的历史，具有厚重感，给人以时间凝固的感觉。C.第⑦段画线句，含蓄表达了千百年的迁徙史也是文化的传播与交融史的深刻蕴意。D.第⑫段，运用拟人、排比、比喻等修辞手法，虚实结合，富有画面感，意蕴深远。24.文章为什么要用大量笔墨写乌迳新田村的“祠堂”？请简要分析。25.结合全文，请你简要谈谈对题目“寒梅未著仍渗芳”的理解。五、本大题共2小题，共60分。微写作（10分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。请将所选题号写在答题纸横线处。26.“情绪价值”指的是一个人影响他人情绪的能力。情绪价值高的人，能给人美好感受，激发正面情绪，激励个人成长。请你从读过的名著中选取一个这样的人物介绍给大家。要求：简述人物形象，符合原著内容。不超过180字。27.有人说，如今“人人面前都有麦克风，人人都是新闻发言人”。请从下面《论语》选文中选择一句，根据对所选句子的理解谈谈你对“自媒体时代人人都有话语权”这一现象的看法。要求：正确理解所选句子的意思，自圆其说，条理清楚，180字左右。①巧言令色，鲜矣仁。②唯仁者能好人，能恶人。③君子欲讷于言而敏于行。④子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。⑤众恶之，必察焉；众好之，必察焉。⑥道听而涂说，德之弃也。作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。将题目写在答题卡上。28.作文孔子说“绘事后素”，意思是先有白色的底子，才能在上面绘画。油画创作中，第一层着色被称为底色，底色会影响整幅画的色调。其实，一个人具有或选择怎样的底色，与他的人生发展密切相关。请以“谈底色”为题，写一篇议论文。要求：不少于800字，观点明确，论证合理。29.作文。假如你是一台摄像机，你将为我们这个时代留下哪些镜头，你怎样表达对这个时代的感悟和思考？请以“假如我是一台摄像机”为题，写一篇记叙文，表达你对新时代的印象和感悟。要求：思想健康，内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。

参考答案一、本大题共12小题，共30分。1.【答案】B【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。A.“弭谤”的“弭”应读“mǐ”，“相机行事”的“相”应读“xiàng”。C.“生肖”的“肖”应读“xiào”，“应运而生”的“应”应读“yìng”。D.“模板”的“模”应读“mú”，“呶呶不休”的“呶”应读“náo”。故选B。2.【答案】D【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。A.“诀议”的“诀”应为“决”，“两次三翻”的“翻”应为“番”，“坚如磬石”的“磬”应为“磐”；B.“寒喧”的“喧”应为“暄”，“屈遵俯就”的“遵”应为“尊”；C.“部暑”的“暑”应为“署”，“尖历”的“历”应为“厉”，“以德抱怨”的“抱”应为“报”；D.“阴庇”的“阴”应为“荫”，“和衷共计”的“计”应为“济”，“准备就序”的“序”应为“绪”，“和言悦色”的“言”应为“颜”。故选D。3.【答案】B【详解】本题考查学生辨析并运用近义词的能力。①“善于”侧重在某方面做得好、有办法，多用于抽象行为、处事、管理等。“擅长”侧重在技能、技艺上有专长。句中是说书记当好“班长”、带好班子，是处事、管理，应选用“善于”。②“不齿”是鄙视、看不起，不愿提及，含贬义。“不耻”是不以……为羞耻。句中是说政客行径被民众鄙视、唾弃，应选用“不齿”。③“未免”是对某种情况委婉批评、不以为然，语气偏评价。“不免”是免不了、客观上难以避免。句中是评价人生只有鲜花太单薄，带有委婉批评意味，应选用“未免”。故选B。4.【答案】A【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A.率尔操觚：原形容文思敏捷，后指没有慎重考虑，轻率地写。句中表达全书没有未经长期准备就草率写成的内容，故成语使用正确。B.祸起萧墙：原义是祸乱产生于家中，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。句中竞争对手是外部力量，不是内部出祸乱，故成语使用错误。C.从善如流：听从好的意见像水往低处流一样自然，形容乐于接受人家的劝告。原文讲的是做善事、行善举，不是听从意见，故成语使用错误。D.有教无类：不分贫富贵贱，人人都能受到教育。它是教育理念，不能用来形容孩子本身资质，用错对象，故成语使用错误。故选A。5.【答案】D【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A.结构混乱。“看得观众眼花缭乱”偷换主语，前句主语是“展品”，后句主语暗换为“观众”，造成中途易辙。B.成分残缺。“加速了社会文明”宾语残缺，动词“加速”后缺少宾语中心语，应在句末添加“的发展”或“的进程”。C.成分残缺。“一批”后缺少谓语动词，应改为“一批具有精良艺术品质和积极价值取向的文艺作品”故选D。6.【答案】D【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。依据前文“中国古代的知识分子,……总爱在文学创作中……与妇女的命运做着有趣的类比”可知，后文衔接的内容应为列举“古代的知识分子”文学创作中的这一写法，应衔接①③两句，根据时间的先后顺序，其顺序为③①，排除AB。④中的“这类作品”指代的是前文的作品，应紧随前文；“真正的艺术品大概总是多层次、多结构的”是对“把这类作品一概归纳为反封建或对妇女不幸的同情，未免隔了一层”的原因的阐释，所以②应放在④后，排除C。故选D。7.【答案】A【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。①正确。句意：君子知晓的是义，小人知晓的是利。②正确。句意：文采超过质朴就会虚饰浮夸。③错误。归：称赞，称许。句意：一旦做到约束自我，使言行归复于先王之礼，天下人就会称赞你是个仁人了。④错误。贼：伤害。句意：有这四种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人。⑤正确。句意：羞耻之心是义的萌芽。⑥正确。句意：我认为它没有用处，就把它击破了。⑦正确。句意：可见你还是见识不通达啊！⑧正确。句意：补救众人所犯的过错。⑨错误。攻：治疗。句意：这就像医生治疗人的疾病一样。⑩正确。句意：他还要凭借什么呢？综上，③④⑨错误，可直接排除BCD。故选A。8.【答案】C【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A.包含一个通假字。“内”通“纳”，结交。句意：不是因为要同那孩子的父母结交。/人人都要以修养品性为根本。B.包含一个通假字。“当”通“尝”，尝试。句意：尝试考察祸乱因何而起。/我虽然不聪敏，请让我按照这些话去做。C.包含两个通假字。“泮”通“判”，分离/“行”通“形”，形体。句意：事物脆弱时容易分离。/从道的角度看，这些事物叫做剩饭赘瘤，人们常常厌恶它们。D.包含一个通假字。“然”通“燃”，燃烧。句意：现在一旦卖出个制药的方子。/像火刚刚燃起，泉水刚刚涌出。故选C。9.【答案】A【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。A.相同。使动用法，使……受损失/使动用法，使……正，端正。句意：因此使父亲受损失而使自己得利。/要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。B.不同。意动用法，以……为贵/形容词作名词，坚硬程度。句意：不以难得的货品为贵。/它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。C.不同。名词作动词，向南飞/名词作状语，在早晨。句意：为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？/在早晨得知真理，当晚死去都可以啊。D.不同。形容词作名词，贤能的人/形容词作动词，彰明。句意：看见不贤的人，便应该反省自己(有没有同他类似的毛病)。/大学的宗旨在于彰明美德。故选A。10.【答案】C【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.不同。代词，他的/副词，表推测，大概。句意：不丧失立身之基的人能够长久。/孔子说：大概是“恕”吧！B.不同。连词，表顺承/连词，表转折，却。句意：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。/有这四种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人。C.相同。都是动词，做，当作。句意：开凿门窗建造房屋。/为什么不把它用绳结缀当作大樽而浮游于江湖之上。D.不同。连词，于是/兼词，于之，在这里。句意：一定要知道祸乱兴起的原因，于是才能去治理。/堆土成山，风雨就在这里兴起。故选C。11.【答案】C【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。C.“真正的自由是‘有待’的”错误，庄子主张的真正自由是“无待”（无所依赖、无所凭借），不是“有待”。故选C。12.【答案】D【详解】本题考查学生识记文学常识的能力。D.“《静静的顿河》等”错误，张冠李戴。《静静的顿河》是苏联作家肖洛霍夫的代表作，并非托尔斯泰的作品。托尔斯泰的代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。故选D。二、本大题共7小题，共30分。（一）【答案】13.C14.A15.B16.B17.（1）您为我培养人才却没有讲馆，这是我的责任，我怎么敢不尽力（重修县学）！（2）提学御史张君恰好到这里，听说这事后予以赞扬，人们更加受到鼓舞。18.领导人要真心为人民办事，必然会得到人民的响应和拥护。县令万廷珵想重修县学又不忍心增加百姓负担，百姓感动得自愿捐资；徐丙来受感动在教学之余协助重修的工作，百姓又感动得自愿出力，最终使得重修县学的工作顺利完成。【导语】这是王阳明借事说理的记体散文，以六合县学重修、官民同心成事的小事，生发“诚可感民”的议论，暗合其心学“明德亲民”的核心主张。文章叙议结合以小见大，既记录修学实事，又寄寓施政兴学的思考，行文质实说理透彻，短章中见思想分量。【13题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。A.正确。句意：师生们因循守旧、苟且度日。B.正确。句意：谁能委派来承揽这项工程呢？C.董：监督，督察。句意：亲自监督管理。D.正确。句意：训导某人、典史某人监督工程的勤惰，查核财务的收支。故选C。【14题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.都是副词，表推测。句意：可以吗？/天下该不会治理不好吧？B.介词，被/介词，比。句意：百姓被私欲蒙蔽而看重财利。/士人比百姓优秀而立志于道。C.助词，主谓之间，取消句子独立性，不译/代词，他们。句意：百姓很容易被真诚之心感动。/如今县尹、学谕一番话，百姓响应他们如同回声。D.代词，这样、如此/词缀，……的样子。句意：如此尚且还不惮耗费自己的钱财、劳累自己的力气去完成上级想做的事。/哪有不一致奋起的呢？故选A。【15题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。B.无妨教事：（在）不妨碍教学（的同时）。句意：所以我与一两位同事，请求在不妨碍教学的同时，来督促、主持这件事。故选B。【16题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“原因是县令万廷珵善于联合各阶层的力量”错误，成功原因不是“善于联合各阶层”，而是官员真诚爱民、以身作则，百姓被感动而主动响应。故选B。【17题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“子”，您；“造士”，培养人才；“何”，怎么。（2）“适”，恰好；“嘉”，赞扬；“劝”，受到鼓舞。【18题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。孔子认为：领导者行善为民，百姓就会响应追随，上行下效。县令真心为民，百姓积极响应：“尹不忍困吾民，而躬苦节省”，百姓听闻后主动捐资，“李景荣首出百金以倡，从而应者相继”县令体恤百姓、不愿加重民困，以诚心感化民众，百姓纷纷捐金响应，正是“子欲善而民善矣”的体现。官员以身作则，百姓争相出力：“学谕……请无妨教事以敦”，百姓深受感动，“王彰、陈模首请任其役，从而应者十夫”教谕等官员主动担当，百姓争先恐后出力助修。印证了“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”的观点。为官者心存百姓、力行善政，就能感化民心、获得拥护，实现上下同心、治理有效。参考译文：重修六合县儒学记王阳明六合县的儒学馆，破败已经很久了。师生们因循守旧、苟且度日，主管官员也视而不见，所以荒废一天比一天严重。正德甲戌年，县令万廷珵安抚好百姓后，提议扩建并翻新儒学馆。当时的教谕长兴人徐丙来在倒塌的学舍里，日夜坚持勉励那些读书人弃旧图新。县令说：“你为我培养人才却没有讲学场所，这是我的责任，怎敢不尽力！只是战乱饥荒后，不能再让百姓困苦，我慢慢积累再慢慢筹划，可以吗？”百姓听说后说：“老师忙着教我们子弟，没有安宁的居所；县令不肯为难百姓，还亲自节俭，我们却袖手旁观，简直不是人。”于是，德高望重的老人李景荣首先拿出一百两银子倡导，接着响应的人接连不断，不到一天就聚集了五百两银子，并报告给县尹。县尹高兴地说：“我的百姓如此崇尚道义，我的事不难办了！然而我职务繁忙，谁能委派来承揽这项工程呢？”学谕说：“县尹为我们师生非常劳苦，父老们奋勇捐金，既破费了他们的钱财，又尽了他们的心力。所以我与一两位同事，请求在不妨碍教学的同时，来督促、主持这件事。”百姓听说后，互相议论说：“县尹不忍心困累我们百姓，学谕正急着训导我们的子弟，又不忍心我们劳苦，亲自监督管理，我们却袖手旁观，简直不是人。”于是，德高望重的老人王彰、陈模首先请求承担这项工程，接着响应的有十个人，并报告给县尹。县尹高兴地说：“我的百姓如此崇尚道义，我的事不难办了！”提学御史张君恰逢到来，听说这件事后嘉奖了他们，众人更加受到鼓励而积极行动。十月辛卯日，县尹开始动工，学谕筹划规制予以协助，训导某人、典史某人监督工程的勤惰，查核财务的收支。十二月丁巳日，工程宣告完工，没有超过时限。在校生某人记录考察了这件事的始末，来请我写一篇记文。我说：真厉害啊！真诚之心很容易感动百姓。真厉害啊！百姓很容易被真诚之心感动。主管官员向百姓征赋税供国家，鞭打拘禁，不能得到，反而招致仇恨。如今县尹、学谕一番话，百姓响应他们如同回声，假使天下担任主管官员和学职的人都像这样，天下该不会治理不好吧？这可以成为天下担任主管官员和学职的人的榜样了！百姓吝惜财力，以至于微小的利益都要争，吝惜轻而易举的帮助，宁可危害自己也不后悔。如今六合县的百姓被他们上级的一句话所感动，捐出数十上百的银子，争先恐后地效力。假使天下做百姓的都像这样，天下哪里会治理不好呢？这可以成为天下百姓的榜样了！百姓被私欲蒙蔽而看重财利，如果有办法感动他们，如此还尚且不惮耗费自己的钱财、劳累自己的力气去完成上级想做的事；士人比百姓优秀而立志于道，学习那些“明德”“亲民”的学问，以响应国家的需求，（这）根本不需要花费财力劳力就可以做到。如果有办法感动他们，哪有不一致奋起的呢？我听说徐教谕在六合的教化，不到几个月，士子的习气已经为之一变。假使由此日益迁升于高明广大，洗刷俗学的浅陋，那么兴起圣贤的学问作为天下士人榜样的责任，恐怕不又在六合的士子身上吗！恐怕不又在六合的士子身上吗！（二）（6分）19.【答案】（1）参考答案：“弗如也/吾与女/弗如也”：“与”是“赞同”的意思，全句意思是“不如他啊，我赞同你的看法，不如他啊”。“弗如也/吾与女弗如也”中，“与”是连词“和”的意思，全句的意思是“不如他啊，我和你都不如他啊”。（2）答案要点：要点一：学习勤奋，善于反思，引申发挥，闻一知十。要点二：甘贫乐道，不以贫困而忧虑。要点三：对孔子心悦诚服，但未质疑问难。【详解】（1）本题考查断句能力和对文言文语句的理解能力。①“吾与女”的话，“女”是宾语，“与”是动词谓语。翻译为“赞同”，即“我赞同你，比不上他”。②“吾与女弗如也”中，“吾与女”都做“弗如也”的主语，“与”是连词，“和”，即“我和你都比不上他”。（2）本题考查理解和筛选文本信息、概括人物形象的能力。结合“退而省其私，亦足以发”“回也闻一以知十，赐也闻一知二”分析可知，他学习勤奋，能够闻一知十，对孔子的话引申发挥。结合“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐”可见，他安贫乐道。结合“于吾言无所不说”可见，他对孔子心悦诚服，但因不对孔子提出任何质疑或意见，孔子认为他对自己的学说没有助益。参考译文：①孔子说：“我整天对颜回讲学，他从不提出什么反对意见，像个蠢人。等他退下，我观察他私下里同别人讨论时，却能发挥我所讲的，可见颜回他并不愚笨呀！”②孔子对子贡说：“你和颜回相比，哪个强一些？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我呢，听到一件事，只能推知两件事。”孔子说：“赶不上他，我和你都赶不上他。”③孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”④孔子说：“颜回不是对我有所助益的人，他对我说的话没有不喜欢的。”三、本大题共3小题，共16分【答案】20.D21.这句话是说陶渊明的诗写饮酒，未必是真的沉醉于酒中，而是借此别有寄托。本诗中“若复不快饮，空负头上巾”表面上是说，要是不痛痛快快地喝酒，就对不起用来漉酒的头巾，实则感叹整个社会的人都丧失真淳，忙于追名逐利，无人再读六经，像孔子一样探寻救世之道。结尾说起饮酒，实乃对世道失望的愤懑无奈之语，暗含诗人对现实的关注和忧虑。【20题详解】本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力，要求考生在理解文言文的基础上，能够对文言文内容进行分析和归类，考生需熟悉常见的陷阱如曲解文意、无中生有、错位嫁接、以偏概全等。D项“却没有一个人向我请教”有误，指没有像孔子那样为探求治世之道而奔走的人。故选D。【21题详解】本题考查诗歌主旨、情感的探究。本题设题类型为前半部分为观点，后半部分要求结合文本具体分析。这类题应先明确观点，有时需要用自己的话解释观点，然后结合诗句具体分析，类似于找论据证明观点。诗词的赏析要注意作者的言外之意，看作者表面讲了什么，实际想表达什么，反映了作者什么情感。22.【答案】①.敏于事而慎于言②.就有道而正焉③.古之欲明明德于天下者④.先修其身⑤.修我矛戟⑥.江流宛转绕芳甸⑦.月照花林皆似霰四、本大题共3小题，共14分。【答案】23.D24.①“祠堂”从建筑形制可看出中原文化的影迹，体现了迁徙之人对中原文化的坚守与传承。②“祠堂”是宗族延续的象征，是迁徙之人精神依存的地方。③为后文写梅岭古道在地理和文化上沟通中原与岭南的内容铺垫。25.①梅岭古道上，深秋尚未开放的梅花，终将会不畏严寒在冬天盛开、留香。②迁徙者如梅花一样，面对苦难艰辛仍意志坚定的精神。③文化的传承与开拓，如梅香一样，动人心灵，影响深远。④含蓄地表达了作者对文化传播者的崇敬与赞叹。【导语】本文以梅岭古道和新田村为线索，串联起岭南迁徙史。通过祠堂、古道等意象，展现中原文化与岭南的融合。语言凝练，情感深沉，以“寒梅”喻迁徙者精神，虚实相生，意蕴悠长，表达了对文化传承的礼赞。【23题详解】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。D.“运用拟人、排比、比喻等修辞手法”错误。由原文第⑫段“那在霜雪中盛开的寒梅，目送着那些从古道走过并远去的迁徙之人”可知，此处运用了拟人；由“好像要让我们感受那些迁徙者如梅花一样傲立寒冬的坚定和意志”可知，此处运用了比喻；但全段并无三个或以上结构相似的句子构成排比。故选D。【24题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。①由原文第③段“从这建筑形制可看出中原文化的影迹”可知，祠堂建筑体现了中原文化特征，表现了迁徙者对中原文化的坚守。②由原文第④段“祠堂是属于精神的，是每一个迁徙者魂灵所系的居所，是精神依存的地方”和第⑤段“祠堂维系着宗族的根，象征着一种精神的存在”可知，祠堂是宗族精神的象征，是迁徙者的精神依托。③祠堂作为中原文化在岭南的留存，为后文写梅岭古道沟通中原与岭南、促进文化融合的内容做了铺垫。【25题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①由原文第⑥段“梅岭上的秋天，绿薄了”和第⑫段“现在是秋天，梅岭上难觅梅花的影踪，但经冬终要绽放的梅花”可知，题目表层指深秋梅花未开，但其香气仿佛已渗透在古道上。②由原文第⑫段“那些迁徙者如梅花一样傲立寒冬的坚定和意志”可知，“寒梅”象征迁徙者面对苦难的坚韧精神。③由原文第⑪段“迁徙者将中原文化与岭南的风俗文化及地理环境相融合，逐渐形成了新的文化体系”可知，“渗芳”喻指文化在迁徙中传播、交融并影响深远。④全文通过“寒梅未著仍渗芳”含蓄表达了对文化传播者及其精神的崇敬与赞叹。五、本大题共2小题，共60分。微写作（10分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。请将所选题号写在答题纸横线处。26.【答案】我推荐《西游记》中的孙悟空。他本领高强、嫉恶如仇，一路降妖除魔保护师父取经。虽曾叛逆不羁，却始终重情重义、勇敢坚定。面对困难从不退缩，用乐观与无畏感染师徒众人，在挫折中不断成长，也激励身边人坚守信念、勇往直前。他积极昂扬、永不言败的精神，能带给人强大的正面力量，是情绪价值极高的人物。【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：议论类微写作。审题：题目先界定“情绪价值”为影响他人情绪的能力，明确要求选取能带来美好感受、激发正面情绪、激励个人成长的名著人物，核心是紧扣“正向情绪影响”这一标准，必须忠于原著人物形象与情节，完成简述人物形象的任务，不能选择消极、压抑、无法带来正面引导的角色。写作指导：第一步精准选材，优先选择性格积极、意志坚定、温暖他人、激励成长的经典名著正面人物，确保人物与情节符合原著；第二步规范结构，先点明人物出处与身份，再概括其核心性格与精神品质，接着结合原著关键表现说明其如何传递正能量、鼓舞他人，最后回扣“情绪价值”点出其带来的正面影响；第三步语言表达，简洁凝练，不冗余展开情节，突出精神特质与情绪价值，满足字数要求。27.【答案】在当今社会，言论自由，人人都可以说，可以自由表达自己的观点，但是语言也是武器，要科学使用才能起到好的效果，说话要注意坚持原则，坚持“四个不”，即：毋意，不主观臆测，要眼见为实；毋必，不绝对肯定，不让自己陷入被动；毋固，不拘泥固执，要灵活变通；毋我，不自以为是，要谦虚谨慎。坚持“四个不”，让自己的说话有艺术性，发挥最大的作用。【详解】本题考查学生联系生活实践准确理解名句含义，并准确运用的能力，是微写作的一种。解答此类题目，需要了解名著的故事情节、人物形象特点、主旨思想及意义，提高鉴赏文学作品的水平，进而细致把握题目的主要内容，准确理解命题人的主要意图，按要求作答。所给材料是《论语》选文，要对材料逐一进行分析。①巧言令色，鲜矣仁。意思是“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了”。②唯仁者能好人，能恶人。意思是“只有有仁德的人能够正确喜好别人，能够厌恶别人”。③君子欲讷于言而敏于行。意思是“君子说话要谨慎而行动要敏捷”。④子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。意思是“孔子弃绝四种思想行为：不凭空乱揣测，不绝对偏执，不拘泥固执，不惟我独尊”。（行为修养）⑤众恶之，必察焉；众好之，必察焉。意思是“大家厌恶他，一定要去考察；大家喜欢他，也一定要去考察”。⑥道听而涂说，德之弃也。意思是“把道路上听来的东西四处传说,是背弃道德的行为”。对“自媒体时代人人都有话语权”这一现象提出自己的看法，言论自由，但要有原则，不能胡说、乱说；选取《论语》中自己理解最深刻的，在对句子准确理解的基础上，说明自己提出的看法，言之成理，自圆其说。【点睛】微写作，给出材料，考查学生审题能力、组织能力以及发挥能力。材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁流畅地表达自己的见解。平时，学生应关心生活中的热点问题，积极参与实践活动，锻炼着把自己在活动中的设计、体验和收获用文字表达出来，这对于提高学生的综合读写能力有很大的帮助。作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。将题目写在答题卡上。28.【答案】例文：谈底色有素绢一张，染苍则苍，染黄则黄。亦如少年立志，先有鸿鹄之志，后有鲲鹏之行。底色遇设之际，下笔必慎重，因为选择往往只有一次，而后事皆依此而行。之于人生，底色便如栽种之土壤，根须皆由此漫延。有梁启超做《少年中国说》，有卢新宁的“你怎样，中国就怎样”，有对“素以为绚兮”的“绘事后素”之答。今日你我青年，只有尤为慎重地选择“底色”的土壤，方能开出灿烂的人生之花。昨日《中国诗词大会》的总决赛中，外卖小哥雷海为战败了北大硕士，摘得了桂冠。他自言，自己对诗词的浓厚兴趣都来自于父亲在他小时于厨房墙壁贴满自写的诗词，希望他不论之后人生如何，当“藏山川湖海于心中”。怎样的底色，开出怎样的花，能说明这一点的不仅有类似于此的“寒门贵子”，更有千年前少时神童的“方仲永”。王荆公嗟叹，如此之天姿，不免泯然众人，况你我乎，伤仲永！底色不在天姿，而在心气，由此亦可知也。既知底色之重，底色之由来，不免有问，底色何以选择？悲观者、宿命论者、嫉俗疾世者，诘问道：若不能选择出生的家族，如何能选择底色？于少年时染上不幸之家风，难道便难逃一生之窠臼、囧途吗。不是这样的，如稚子少年时，讷讷不知事，所学者非能决定一生之志。你看，古有尧舜之贤，是出自父不慈、弟不恭之中；今有鲁迅之洞察，是出自旧社会的昏暗环境中；托尔斯泰身居公爵府，高官显爵环绕之中，心系着农民和青年。他们是在少年时，因着自己的眼看到了世界，立下了心志，这才算得底色。是以寒门出贵子，豪庭出败儿，是己之意愿，非他人强迫之。今天的中国，是善梦者大有可为的时代。马云、“大眼睛”、新东方的创始人，他们都是由好的底色，获得了人生的飞跃。愿你我皆有梦，皆选择底色，以梦为马，开出时代之花。【详解】试题分析：本题考查能写论述类、实用类和文学类文章的能力。本题是一道命题作文题,所给材料共有三句话。第一句，“绘事后素”原意指先有白色底子，然后绘画。后比喻有良好的质地，才能进行锦上添花的加工。此句重在阐述底色的内涵。第二句,以油画为例强调底色的作用。第三句,由油画创作拓展到人,强调人所具有或选择的底色与人生发展密切相关。综合三句话可知,材料的核心概念是“底色”,其基本特征是前提性、基础性、难于改变性,对发展影响的巨大性。“底色”一词有比喻色彩，可虚可实，虚实互生。写作时必须内涵明确,最好能化大为小,可以写个人的底色，如基本素养、人格品质、文化底蕴、职业精神等,也可以写城市的底色、社会的底色、民族的底色等。虽然材料的核心概念是“底色”，但从材料来看,材料还指向“先有……才能”“底色会影响……”“底色,与他的人生发展密切相关”，所以写作中要从“是什么”到“为什么”进行深入阐述，要讲清楚“底色”与文中所选内容的关系以及底色的作用等。立意角度参考:人生需要纯净的底色；打好底色才能有多彩的人生；纯净社会风气，打好底色，建设和谐社会，等等。【点睛】对于“材料类命题作文”，我们在审题立意、谋篇布局中，常从以下几个方面入手。（1）审视材料，明确方向对于材料类命题作文，我们往往只注重题目而忽视材料，因为题目比材料更直观。这样忽视材料的存在，往往是造成审题立意偏颇的主要原因。这里的材料绝对不是可有可无的，材料往往隐藏或暗示着写作的方向。如：2012年江苏卷“忧与爱”这一命题，但从给出的题目来看，“忧”与“爱”两者是单纯的并列关系，但我们结合一下材料，不难发现重点应该在“忧”字上，“忧”中见“爱”。因为“忧”与“爱”并非对立关系，相反，“忧”是源于“爱”，“爱”得越切，也就“忧”得越深。“忧”得越深，就显示“爱”得越切。这样，审视好材料，也就更加明确了作文题目的写作方向。（2）把握命题，准确界定把握命题，就是要对命题中所给概念的内涵和外延进行准确的界定，我们既要准确揭示概念的本质特性，也要特别注意区别“邻近概念”和“近义概念”。一旦混淆了题目概念的内涵和外延，我们则失之毫厘，谬之千里。如，“忧与爱”这到命题，我们在审题立意时必须对“忧”和“乐”这两个概念有明确的界定。这里的“忧”是一种“担忧”，是一种因爱而产生的“忧心”，万万不能和“愁苦”混淆在一起。（3）两者兼顾，梳理关系在材料类命题作文写作中，要把“材料”与“命题”两者兼顾，明确两者间的关系，不可偏颇。一般来说，两个组成部分之间可能存在着如下几种关系：1、导入关系，即命题人通过材料的指向，一步步引出命题本身；2、解说关系：即命题人通过材料对命题加以必要的阐释说明，一般是借助材料来阐释命题所包括的内涵或命题所涉及的范围；3、限制关系：即命题人通过材料对命题的内涵或外延适当加以限制，或者对写作侧重点予以暗示，以避免命题过大或过宽泛。梳理好两部分之间的关系，是我们审题立意的第一步。29.【答案】例文：假如我是一台摄像机时代发展太快，生活变化太大，每一个角落都能够感受到社会的繁荣，每一个场景都能够体验到祖国的强大。假如我是一台摄像机，我要用镜头清晰地记录下新中国的蓬勃气象。100年，我们的祖国已经从以前那艘红船已经变成今天的巍巍巨轮，航行在时代的浪潮之中，行稳致远。今天，我打开了镜头。我来到了脱贫攻坚总结表彰大会现场，镜头中的画面让我为时代感到由衷自豪。经过100年的努力，今天的中国已经全面消除了贫困：9899万农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽，12.8万个贫困村全部出列……累计300多万名驻村干部、第一书记和数百万名基层工作者奋战在没有硝烟的战场，超1800人牺牲在脱贫攻坚一线……一组组数据，让人欣慰。正是这些受到表彰的人物，带着火热的激情，攻克了一个又一个贫中之贫、坚中之坚，创造了又一个彪炳史册的人间奇迹！我要用镜头留住他们的身影，让他们成为时代的记忆。我又来到了嫦娥五号探测器发射场，镜头中的画面让我为中国航天梦感到荣耀。经过100年的发展，经过一代代航天人的努力，今天的中国已经成为航天大国。随着长征五号火箭腾空而起，嫦娥五号探测器开启了探月之旅。着陆，拍照，挖土……我国探月工程“绕、落、回”三步走的任务圆满完成。你们知道吗？除了嫦娥探月，“天问一号”火星探测器已累计飞行超过3亿公里；北斗导航系统正向地球每一个角落送去源源不断的服务信号；空间站建设也在按计划展开……这些成就背后，凝结着中华儿女的智慧和汗水。这些场面，我都会清晰地记录下来，成为这个时代最亮的名片。曾经，有人问我：新时期的军队能不能保卫国家安全？我可以告诉你们，新时期的军队，已经实现了现代化和信息化，完全有能力保卫国家的安全。现在，我就把自己架在中印边境的加勒万河谷，镜头中，我看到中国军人坚毅的面孔。面对数量远多于自己的外国军队，他们无所畏惧，团长受伤，四位战士牺牲，他们说的一句话在我耳边回荡：“我们的身后就是祖国，为了祖国人民的和平，我们不能后退一步！”在他们身上，我看到了高度的社会责任感。他们豪情，让人振奋，我将用镜头记录下他们的面孔，让人们永远记住这个时代的英雄。假如我是一台摄像机，我会走遍祖国的