2025北京十五中高二(上)期中语文试题及答案

高中2025北京十五中高二（上）期中语文2025.11一、基础知识（本大题共5小题，共15分）1．下列加点字解释有误的一项是（）（3分）A.文胜质则史史：浮夸B.《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨怨：讽刺时政C.民之从事，常于几成而败之几：接近D.颜渊曰：请问其目目：目的2．下列句子中不含通假字的一项是（）（3分）A.慎终如始，则无败事B.其脆易泮C.其在道也，曰余食赘行D.宋人有善为不龟手之药者3.下列句子中加点词意义和用法都相同的一项是（）（3分）A.吾为其无用而掊之为之于未有B.人之有四端故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡C.就有道而正焉不阙秦将焉取之D.人而不仁死而不亡者寿4．下列各选项中，句式与其它三项不同的一项是（）（3分）A．千里之行，始于足下B.古之欲明明德于天下者C．自天子以至于庶人D．青,取之于蓝5．下列有关文学常识的表述有误的一项是（）（3分）A．孔子是儒家学说的创始人，被后世尊为至圣，孟子是孔子学说的集大成者，被后世尊为亚圣。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。B．《大学》原本是《礼记》中的一篇，朱熹将其与《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为《四书》。《大学》展示了儒学“三纲八目”的追求。C．海明威是美国小说家，凭借中篇小说《老人与海》获1954年诺贝尔文学奖。他还著有《太阳照常升起》《丧钟为谁而鸣》《永别了，武器》等作品。D．西班牙作家加西亚·马尔克斯的《百年孤独》，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，也是拉丁美洲批判现实主义文学流派的代表作。玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞eq\o\ac(○,1)格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕eq\o\ac(○,2)朋逆其师；燕辟eq\o\ac(○,3)废其学。此六者，教之所由废也。君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸eq\o\ac(○,4)，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小呜，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。（取材于《礼记·学记》)【注释】①扞(hàn）格：互相抵触。②燕：通"宴"，娱乐。③辟：邪僻，不正派。④尸：祭祀时代表死者受祭的人。6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A.大学之法，禁于未发之谓豫豫：预防B.故君子之教喻也喻：开导C.教也者，长善而救其失者也长：长处D.凡学之道，严师为难严：尊敬7.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）（3分）A.是故古之王者建国君民，教学为先所以古代的君王建立国家、统治百姓，以教与学为首要事务B.杂施而不孙，则坏乱而不修杂乱施教不循序渐进，就会破坏扰乱教学而不可收拾C.虽诏于天子，无北面老师即使被天子召见，也不必面北称臣D.善学者，师逸而功倍，又从而庸之对善于学习的人而言，老师安闲而他自己加倍努力，老师会因此显得平庸8.判断下列句中加点“道”字所属的义项，将其所在句子的序号分别填入下表对应的空格中,顺序正确的一项是（）（3分）①道而弗牵，强而弗抑，开而弗达②师严然后道尊，道尊然后民知敬学③深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也④不足为外人道也义项(1）道理、学说(2）途径、方法(3）谈论(4）引导序号A.eq\o\ac(○,2)eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○,4)eq\o\ac(○,1)B.eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○,2)eq\o\ac(○,4)C.eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○,2)eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,4)D.eq\o\ac(○,2)eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,4)eq\o\ac(○,3)9.将下列句子译为现代汉语，并分别写出它们在文中的喻意。（4分）①玉不琢，不成器。②虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。10.请根据文中“学之道”与“教之道”的内容，按要求回答问题。（1）学者有“四失”，即多、寡、易、止。请根据文意及你的学习体验，用四字词语概括“寡”、“止”所导致的后果，并填写在下面语段中的横线上。（2分）人之学也，或失则多，多则囫囵吞枣；或失则寡，寡则eq\o\ac(○,1)；或失则易，易则浅尝辄止；或失则止，止则eq\o\ac(○,2)。(2）善教者有诸多好的教学方法，请概括出其中四种值得借鉴的方法。（4分）(3）链接材料中的子路是否是个“善问者”？请根据上文最后一段相关内容加以分析。（6分）链接材料：子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。”(《论语·宪问》)西村陆游乱山深处小桃源,往岁求浆忆叩门。高柳簇桥初转马,数家临水自成村。茂林风送幽禽语,坏壁苔侵醉墨痕。一首清诗记今夕,细云新月耿①黄昏。【注释】①耿:微明的样子。11.下列对本诗的理解,不正确的一项是()(3分)A.作者到西村“叩门求浆”,是在清风吹拂、新月初现的黄昏时分。B.“初转马”与“小乔初嫁了”中的“初”都是“才”“刚刚”的意思。C.“茂林风送幽禽语”意谓清风送来茂林深处的鸟鸣,衬出西村的幽静。D.“坏壁苔侵醉墨痕”意谓残壁上青苔侵蚀了昔日醉后留下的字迹。12.“茂林风送幽禽语,坏壁苔侵醉墨痕”两句,以“声”“色”调动人的听觉和视觉感受。下列诗句“声色兼备”的一项是()(3分)A.梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。(李商隐《齐宫词》)B.横笛闻声不见人,红旗直上天山雪。(陈羽《从军行》)C.春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。(韩元吉《送陆务观福建提仓》)D.梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。(杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其一)13.“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”这是陆游的另一首记游诗《游山西村》。结合具体诗句,比较这首诗和《西村》在内容上的相同点与不同点。(6分)14.在横线处填写作品原句。（1）子曰：“朝闻道，______________。”（《里仁》）（2）_________________，何处春江无月明。（《春江花月夜》）（3）鸿雁长飞光不度，。（《春江花月夜》）（4）________________，千金散尽还复来。（《将进酒》）（5）陈王昔时宴平乐，________________。（《将进酒》）（6）王于兴师，___________，与子同仇。（《无衣》）（7）___________________。不思量，自难忘。（《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》）（8）纵使相逢应不识，尘满面，____________。（《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》）（9）此情可待成追忆，_________________。（《锦瑟》）（10）沧海月明珠有泪，_________________。（《锦瑟》）（11）_________________，铁马秋风大散关。（《书愤》）（12）_________________，千载谁堪伯仲间！（《书愤》）（13）战士军前半死生，_________________。（《燕歌行》）（14）_________________，玉箸应啼别离后。（《燕歌行》）（15）吴丝蜀桐张高秋，_________________。（《李凭箜篌引》）（16），芙蓉泣露香兰笑。（《李凭箜篌引》）15.根据要求，回答问题。（10分）《红楼梦》第七十四回，有这样的场景：又到探春院内，谁知早有人报与探春了。探春也就猜着必有原故，所以引出这等丑态来，遂命众丫鬟秉烛开门而待。一时众人来了。……探春道：“我的东西倒许你们搜阅；要想搜我的丫头，这却不能。……你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领。你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”说着，不觉流下泪来。（1）上面描写的场景发生于小说哪个重大事件中？这一事件引发了哪些后果？请概括这一事件，并举一例说明后果。（4分）（2）上面的场景表现出探春哪些特点？请写出两点，并结合上文进行分析。（4分）（3）你写出的探春特点在小说其他哪些情节中也有表现？请任选一个特点，举出一处情节，简要解说。（2分）孔子的自白顾随孔子南游于楚的时候，有一天，楚国的叶公居然向子路打听孔子的为人来。——你们的先生，孔仲尼，到底是怎样的一个人物呢？为什么你们大家都甘心给他老先生赶着车，困苦颠连地跟着他东西南北地跑啊？这问题使子路有些恼了。倘使在他年轻的时节，他会当面给他一顿抢白吧，然而他现在的确是老了，软钉子，硬钉子——便长沮、桀溺、丈人、晨门堵人的话——吃得也着实不少了。他的气质也和平了许多，锋芒也收敛了许多了，抢白叶公的话，已竟来到嗓子里，又用力地咽了回去。子路想起这叶公就是相传有着好龙的奇癖的叶公，他的居室的墙上，所使用的器具上，都雕刻着大大小小各式各样的龙。于是天龙们被他的至诚所感动，居然有一条肯从半空中落在叶公的家院里。但想不到的是叶公，吓得面无人色，一头扎在床底下，紧闭了眼，又用两手死劲握住两只耳朵，浑身战栗着，泪和鼻涕流满了他的面颊，又沾湿了他的胡子。龙于是伤心了，一个焦雷，震破了屋顶，它乘着云又回到半空去了。这个焦雷，据说不是龙的怒吼，乃是龙的叹息。这询问“孔子是怎样一个人物”的叶公，便是好龙而被龙吓坏了的那个叶公。——他这样好名而不务实的懦夫，也有打听圣人的为人的资格吗？子路这样想。子路于是装作没有听说，昂然地走出去。叶公的青脸几乎变成铁色，手脚似乎战栗得骨肉都要散开了的样子。他是愤怒呢？还是羞愧呢？那只有他自己知道吧。一个清秋的早晨，金黄色的太阳照着逆旅庭院中那棵银杏树的金黄色的叶子，而且那叶索索地抖着，仿佛太阳的光线在上面跳舞。在这样的晨间，孔子早已起来盥漱了多时了，他正在楚国逆旅的屋子里伤感着呢。——老了哇！真是老了哇！有好些时候，不曾梦见那位老圣人周公了！真是老了哇！梦也没有了呢！而且……而且……这趟南游，又是白跑了腿啊！回去吧！回去吧！不是有些天资极好的徒弟么？回家去把他们好好地教育起来。行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟们，或是徒弟的徒弟们呢！孔子想到这里，他觉得眼前分外的光明，他那为了读《易经》写《春秋》而老花了的眼睛炯炯地注视着对面的墙上，似乎看见一种东西——环绕着侍立的弟子们所不能看见的东西。子路蓦然说起话来了。——先生！像叶公那样的人物，也要向我打听先生是如何的一个人呢！孔子把注视着辽远处的眼光立刻收回来，在弟子群里找到了子路。——你同他说了些什么呢？——我同他说些什么呢？无论如何说，像那样的人，是不能了解先生的伟大的人格的。我昨天什么也不曾同他说哩！孔子有些怃然了。——由呀！你总是这样执拗，你便告诉他又有什么妨害呢？你大概也觉得他那种好龙而又被天龙吓得生了病，有些滑稽，岂不比那用了笼子里装着鸟儿或用手牵着小狗儿的人们强得多吗？你们有谁不是发现了人世的真实而觉得恐怖呢？由呀！你是太执拗了！你宿在石门的那一夜，那晨门曾讥讽过我了，你也不曾同他辩驳；长沮、桀溺在你问津的时候，也曾说过许多不满意于我的话，你对于他们也不曾说过什么：那都是对的，因为他们——晨门、长沮、桀溺——都是深知道我的人们，此处的接舆不是也在我的车前唱着“凤兮，凤兮！何德之衰……”的歌儿跑着过去了吗？我当时虽然想着同他说话而不能，然而我是不懊悔的啊！我不能使他变为我，犹之他不能使我变为他，我而今是第一次来到楚国，很愿多有几个人知道我的心迹。由啊！你为什么不答复叶公呢？他是一个富于好奇心而且不知道我是怎样一个人的人呀！子路遭了先生的抱怨，心里有些着慌了。同他说些什么呢？先生！你说：我们的先生，用起功来忘掉了吃饭，欢喜起来忘掉了忧愁，而且不晓得什么叫作“老”哩！孔子说这句话的时节，眼睛又从子路身上挪开，仍然注视着对面的墙上，又看见那种众弟子们所不能看见的东西。但是子路听了方才的话，却分外地替先生伤悲。先生周游列国已二十年了，到处受人家的欺侮与嘲笑。还用得什么功哩？欢喜从何而来呢？但是“老”的确来了——先生的两鬓和胡须实在白得令人恐惧，便是颜面也干枯得有如树皮了！但是先生还不知道老，也许是先生不好照镜子的缘故吧。孔子的眼光，仍然注视着对面的墙上，看那弟子们所不能看见的东西。(原刊于一九二六年十月《沉钟》第五期，署名葛茅。有删改)16.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)A.叶公虽以“孔仲尼”尊称孔子，但话里话外的意思，还是将孔子看作庸凡之人，缺少对孔子的礼敬尊崇，结果惹恼了子路。B.小说依据“叶公好龙”这一典故，用漫画式笔法描绘叶公见到天龙时的狼狈相，含蓄表达了作者对好名而不务实者的嘲讽。C.子路不屑于回答叶公，孔子却认为可借此阐明心志，小说这一细节刻画了师徒的不同形象，也揭示了处世需要机变的道理。D.作者采用故事新编的形式，选取《论语》的有关记述进行大胆的糅合创造，使小说达到了历史真实与艺术真实的高度融合。17.下列与文本有关的说法，正确的一项是()(3分)A.本文所刻画的子路形象与《论语》中的子路基本一致，都是一个常常受到孔子批评的鲁莽好勇之人。B.文中以银杏树“那叶索索地抖着”暗写叶公，与诗句“道是无晴却有晴”写法一样，都运用了双关手法。C.“晨门”说孔子是“知其不可而为之者”，这一评价对孔子只有讥讽。D.文中说的“你们有谁不是发现了人世的真实而觉得恐怖呢”这一现象，在《祝福》中也有体现。18.小说中孔子的弟子们当时“所不能看见的东西”指什么？请简要说明。(4分)19.小说通过孔子的“自白”来塑造孔子形象，这样处理有何好处？请简要分析。(6分)20.①振奋人心的音乐能产生千军万马的力量。②《黄河大合唱》就是这样一部庄严有力而不失热情和诗意的不朽之作，它诞生于1939年的延安。③本作品一经问世，便在烽火连天的抗战岁月里唱遍大江南北。④《黄河大合唱》表现了炎黄子孙保卫黄河的英雄气概，激励了无数中华儿女投身抗日救亡运动。⑤在战争年代里，《黄河大合唱》_________；在和平的今天，《黄河大合唱》协奏着民族复兴的乐章。下列说法正确的一项是（）（3分）第①句的“千军万马”前不可以加上“堪比”。第②句的“不失”不可以换为“不失为”。第③句的“本”使用无误。第④句画波浪线的两处可以互换位置。（2）请在第⑤句横线处将句子补充完整。要求：使上下文语意连贯，与下文画横线部分结构一致，运用修辞手法，不超过15字。将答案写在答题卡上。（3分）21.根据以下题目，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。人生中很多事都会受到“格”的限制：游戏中有“格”，学习上有“格”，工作中有“格”……大家小心翼翼地在“格”中行走，但有时难免“出格”。“出格”意为走出常规，做事超过限度；又可以理解为超出一般，与众不同……请以“出格”为题，自定角度，写一篇文章，可以写记叙文，也可以写议论文，不少于700字。

参考答案一、1.D2.A3.B4.C5.D二6.C（发扬）7.D8.A9.eq\o\ac(○,1)玉石不经雕琢，就不能成为美器喻义：人不通过反复学习，就不能明白道理。eq\o\ac(○,2)即使有可口的菜肴，如果不吃，就不会知道它的美味喻义：即使有至善之道，如果不学，就不会懂得它的精妙。（每条翻译1分，喻义1分）10.（1）eq\o\ac(○,1)见识浅陋eq\o\ac(○,2)半途而废（意思对即可）（每点1分）（2）预见学生的错误，防患于未然；把握教育契机，适时而教；循序施教；组织学生互相切磋；善于启发诱导；长善救失；善于答问（每点1分，写出4条即可）（3）示例：子路是善问者，善问者就像攻坚木，从薄弱容易的地方切入，然后专攻要害之处，久而久之，疑难就解开了。（2分）材料中，子路向孔子询问什么事君子，他首先得知修己以敬的自身层面上的含义，后又在追问中明白在家庭社会层面的君子即修己以安人和国家天下层面的君子即修己以安百姓。（2分）在不断追问中，子路从最基础的层面入手，层层深入了解何为君子，是善问。（2分）三、11.A“往岁求浆忆叩门”中的“往岁”二字表明“叩门求浆”是作者回忆的往事,“清风吹拂、新月初现的黄昏时分”是作者作此诗的时间,而非“叩门求浆”的时间。12.B“声色兼备”即为视听结合的手法。A.“歌管”和“风摇九子铃”只是体现了听觉,没有体现视觉。B.“笛声”体现了听觉,“红旗”“天山雪”一红一白体现了视觉。C.“争白”和“放红”只是体现了视觉,没有体现听觉。D.“留酸”体现了味觉,“分绿”体现了视觉。13.相同点:都写乡村风光和对乡村的热爱之情。不同点:①《西村》侧重写自然风光,《游山西村》侧重写乡村人情和古风民俗。②《游山西村》还体现出深刻的哲理。解析:本题可以通过对两首诗内容及作者情感的理解来分析其相同点和不同点。《西村》一诗记叙了陆游在清风吹拂、新月初现的黄昏时分重游仿佛小桃源一般的西村,并回忆曾经到此处“叩门求浆”的经历,表达了对西村“高柳簇桥”“数家临水”的幽静自然的乡村环境的热爱和赞美。《游山西村》一诗记叙了陆游在山阴的一个村庄游玩的经历,描写了农家的热情好客,道出了作者对淳朴民风的赞赏,同时此诗富含哲理。诗歌赏析首联由西村思往事。西村群山环绕,仿佛是世外桃源。他还清楚记得当年游赏时敲门求水解渴的情景。颔联写进山时的情况。走过柳树簇拥的小桥,刚勒转马头转个弯,前面临水数户人家便是西村。这两句富于动感,景物组合巧妙,“高柳簇桥”似乎尚处于“山重水复疑无路”的境地,而在“初转马”以后,眼前便是“数家临水自成村”,自然就进入了“柳暗花明又一村”的境界。这与陶渊明《桃花源记》中“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗”的写法颇为相似。这不仅回应了首句中的“小桃源”三字,而且从山回路转中展示了一幅桃花源图景。颈联写入西村后的所见所闻。周围树木茂密,不见啼鸟,但闻鸟鸣声;当年游玩之处,已是坏壁颓垣,自己曾经醉书于墙上的诗句已是斑斑驳驳,上面布满青苔。尾联以景作结,耐人寻味。诗人觉得,眼前这情景很是动人,值得怀念,应当写一首诗留作纪念。正当诗人吟哦之际,抬起头来,只见空中有几缕纤云、一弯新月,在此风景极佳的黄昏之时,清诗自会涌上心头。四、夕死可矣（2）滟滟随波千万里（3）鱼龙潜跃水成文（4）天生我材必有用斗酒十千恣欢谑（6）修我戈矛（7）十年生死两茫茫（8）鬓如霜只是当时已惘然（10）蓝田日暖玉生烟（11）楼船夜雪瓜洲渡出师一表真名世（13）美人帐下犹歌舞（14）铁衣远戍辛勤久（15）空山凝云颓不流（16）昆山玉碎凤凰叫五、15．【答案要点及评分标准】（1）事件：抄检大观园后果：司棋私情被发现，被逐出大观园。入画保存兄长钱物被发现，被惜春强行赶走。惜春与尤氏因入画事争吵，姑嫂反目。宝钗借故搬出大观园。（2）特点：有政治家般的远见和忧患意识，观察事物敏锐深刻，意识到抄检是昏聩之举，是家族日渐败落的征兆；有胆魄，敢于公开批评、反抗昏聩的家长意志；有强烈自尊，不容许任何人侵犯尊严，义正词严地维护自己和身边人的尊严；有辩才，表达立场时有理有利有节。（3）另举情节说明：累金凤事件中，探春敏锐发现迎春被恶仆纠缠，于是召来平儿，严辞责问，借以威慑恶仆，巧妙利落地为迎春解围，维护府内尊卑秩序。（10分。“事件”2分；“后果”2分，举一例即可。“特点”4分，写出两点即可。“另举情节说明”2分，“情节”“说明”各1分，写出其他情节，合理即可。）六、16.C【解析】C项，“也揭示了处世需要机变的道理”错。子路的不答与孔子的要答的确存在处世方式的不同，这也是本文作为一篇具有故事新编性质的小说的创作意图，选项中说“揭示了处世需要机变的道理”，无疑是把孔子理解成一个灵活机变、左右逢源的投机者形象，完全背离了文章的创作意图。17.D【解析】A项，《论语》中的子路“鲁莽好勇”。但本文所描写的子路形象比较执拗，“气质也和平了许多”，不再“好勇”了。B项，小说中描写银杏树“那叶索索地抖着”，以树叶知秋表现时光流逝，没有运用“双关”。C项，“这一评价对孔子只有讥讽”错误，也可理解为是褒赞。18.①孔子结束周游，回到家乡教育弟子的场景，仁道行于天下的景象。②后代门生实现孔子的理想，仁道行于天下的景象。19.①从人物形象：可以借孔子自述人生经历和理想心迹，更真实立体地塑造孔子执着有为、坚韧不屈、乐观睿智的形象。②从主题：可以写出孔子的自我剖析和心路历程，更深刻地表现孔子的伟大，突出小说赞颂孔子人格精神的主题。③从读者效果：可以拉近文本与读者的距离，使读者更真切地感受到孔子的魅力。（每点2分，意对即可。）20．（1）B【解析】本题考查语言表达准确，辨析病句的能力。第①句将“振奋人心的音乐”的力量与“千军万马”的力量等同，而“堪比”的意思是“能够比得上”，也含有“等同”的意味，故“千军万马”前可以加上“堪比”。B项，第②句中“不失”的意思是“不丧失、不缺乏”，与“热情和诗意”搭配，作定语修饰“不朽之作”，因此“不失”不能换为“不失为”。“不失为”，还可以算得上。C项，第③句中，“本”是指示代词，指自己方面的。联系上下文可知，此处用于指代《黄河大合唱》这部上文已经提到过的作品，应用指示代/这个。D项，第④句中，“表现了炎黄子孙保卫黄河的英雄气概”是就《黄河大合唱》本身内容而言的，“激励了无数中华儿女投身抗日救亡运动”是就《黄河大合唱》的影响和意义而言的，两者之间是递进关系，不可互换位置。（2）示别一：谱写着民族抗战的壮歌示例二：激扬着志士救亡的旋律【解析】本题考查仿写句子，语言表达连贯，运用修辞手法的能力。内容上，根据前文“《黄河大合唱》表现了炎黄子孙保卫黄河的英雄气概，激励了无数中华儿女投身抗日救亡活动”和后文“在和平的今天，《黄河大合唱》协奏着民族复兴的乐章”可知，横线处要填的是《黄河大合唱》在战争年代对中华民族抗战（抗日救亡）的精神意义。结构上，“协奏着民族复兴的乐章”的句式特点是“动词+着+主要结构短语（作定语）+的+名词”，横线处所填的语句也应按照这一句式特点来仿写。修辞手法的运用上，可以仿照“乐章”所运用的比喻手法，联想到“壮歌”“旋律”“音符”等词语；也可以运用其他修辞手法，如拟人手法，写《黄河大合唱》“高举着民族抗战的旗帜”等。只要能表现《黄河大合唱》对民族抗战救亡的意义即可。【文言文译文】玉石不经雕琢，就不能成为美器；人不通过反复学习，就不能够明白道理。所以古代的君王建立国家、统治百姓，以教与学为首要事务。即使有可口的菜肴，（如果）不吃，就不会知道它的美味；即使有至善之道，（如果）不学，就不会懂得它的精妙。所以，学习以后才知道自己的不足，教学之后才能知道自己的困惑。知道自己的不足，然后才能自我反省；知道自己的困惑，然后才能奋发自强。所以说，教与学是互相促进的。大学的教育方法：在（学生的）错误未发生前就加以禁止，叫做预防；当学生适合接受教育时而加以教导，叫做时机恰当；不超越学生的学习阶段而讲授，叫做循序渐进；组织学生互相学习以吸收别人的优