2026届北京十三中学分校中考四模语文试题含解析

2026届北京十三中学分校中考四模语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列加点字的读音正确的一项（）A．诓（kuāng）骗游弋（yì）发怔（zhèn）根深蒂（dì）固B．纶（lún）巾坍塌（tān）箴（zhēn）言矫（jiāo）揉造作C．撩（liáo）逗褴褛（lǚ）忧戚（qì）自吹自擂（lèi）D．娉（pīng）婷筵（yán）席亵渎（dú）强聒（guō）不舍2．下列句子中加点成语使用正确的一项是（）A．五一小长假期间，大丰荷兰花海成为盐城及周边地区自驾游炙手可热的旅游胜地。B．当今世界，各国相互依存，休戚与共，和平、发展、合作、共赢成为时代的潮流。C．消防员下车伊始，就投入到了紧张的森林扑火工作中，他们是最美的逆行者。D．“唱响《我和我的祖国》”快闪活动结束后，同学们南辕北辙，各自回家了。3．下列加点的成语运用正确的一项是（）A．这个同学的作文以别有用心的构思和丰富鲜活的内容，获得作文大赛的一等奖。B．刑罚可以阻止罪犯再次侵害公民，刑罚的威慑力能够告诫他人不要重蹈覆辙。C．现代瓷器艺术品的造假技术可谓无与伦比，令许多投资者步步惊心。D．路政部门在管理窨井盖时，要多一些细节上的吹毛求疵，多一些人性化举措。4．下列语句中书写准确无误的一项是（）A．总而言之，请你假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外观是神庙，是宫殿，那就是这座园林。B．假如一个男人跟朋友和熟人见面时宾宾有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷廷——那就可以肯定他不是一个有教养的人。C．不要轻觑了事业对精神的儒养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，胁持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。D．大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，劵养的飞禽、走兽、小虫和几千年来农人为后代种植的大树，于他无用，都等于没有看见。5．默写。__________，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）__________，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》）马作的卢飞快，__________。（辛弃疾《破阵子·醉里挑灯看剑》）几处早莺争暖树，__________。（白居易《钱塘湖春行》）写出古诗文中含有“舟”字的连续两句：__________，__________。6．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）。（1）在比丘国，唐师徒四人与三位国师斗法，分别比试了祈雨、坐禅、隔板猜物等，最后悟空施计让三位国师现了原形。（_____）（2）《伊索寓言》可以说家喻户晓，其中《农夫和蛇》的故事告诉我们，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。（____）（3）在罗切斯特和简・爱第一次举行婚礼时，有人出来指证，罗切斯特在府内还藏着一个妻，婚礼因此中断。（____）二、阅读7．阅读下面两个语段，完成后面小题环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩。故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神。故水得山而媚，得谢而明快，得渔钓而旷落。此山水之布置①也。注：①布置：指进行文学艺术创作时的构思布局。1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．望之蔚然而深秀者蔚然：茂盛的样子B．有亭翼然临于泉上者临：面对C．名之者谁名：取名，命名D．得之心而寓之酒也得：领会2．把语段（一）中划横线的句子翻译成现代汉语。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。3．语段（一）中“山水之乐，得之心而寓之酒也”一句有什么作用？4．按照语段（二）中郭熙的审美标准，他眼中的山水之美和琅琊山的美有什么相同之处？8．阅读与赏析李疑传李疑以尚义名于时，独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人怠之，弗舍。杖踵①疑门，告曰：“我不幸被疾矣，人莫我舍。闻君义甚高，能假我一榻乎?”疑许诺，延就坐，迅除明爽室，具床褥炉灶，使寝息其中。征医视脉，躬为煮糜炼药。旦暮执其手，问所苦，如侍亲戚。既而疾滋甚，不能起，溲屎污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故逆旅邸，愿自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为?”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益乎?”疑遂求其里人偕往，携而归。面发囊，籍其数而封识之。数日景淳竟死，疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。举所封囊，寄其里人家。书召其二子至。及二子至，取囊按籍而还之。二子以米馈，却弗受，反赆②以货，遣归。人于是多疑，名士大夫咸喜与疑交。宋学士曰：“吾与疑往来，识其为人。疑愿士③，非有奇伟壮烈之姿也。而其所为事，乃有古义勇④风。是岂可以貌决人材智哉?语曰：举世混浊，清士乃见。吾伤流俗之嗜利也，传真事以劝焉。”（——节选自宋濂《宋学士文集》）（注）①踵；走到。②赆（jìn）：赠送的财务或路费。③愿士：温和、老实的人。④义勇：偏义复词，偏指“义”。1．下列句中的“以”字与“二子以米馈”中的“以”意义和用法相同的一项是A．以其境过清 B．何不试之以足 C．以塞忠谏之路也 D．可以一战2．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．范景淳请求李疑收留他，是因为李疑有“好周人急”的美名。B．范景淳后来卧床不起，李疑侍候如同亲人，没有丝毫厌烦的神情。C．李疑前往旅店取范景淳留下的行囊,为了避嫌,还特意请求邻人一同前往。D．李疑用范景淳留下的钱为他办完丧事，把剩下的钱悉数还给了他的两个儿子。3．解释下列句中加点的词。①金华范景淳吏吏部②疑许诺，延就坐③躬为煮糜炼药④二子以米馈，却弗受4．翻译下列句子。①我不幸被疾矣，人莫我舍。闻君义甚高，能假我一榻乎?②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。9．阅读下面语段，完成小题自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱①数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻②。①摴蒱（chūpú):古代的一种赌博游戏，这里指博戏用的“五木”。五木两头尖，中间广平，主起来很像山峰。②偻：驼背。1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是()A．自三峡七百里中自非亭午夜分B．沿溯阻绝绝峨多生怪柏C．回清倒影清荣峻茂D．故渔者歌曰故余虽愚，卒获有所闻2．把语段（一）中画线的句子翻译成现代汉语。虽乘奔御风，不以疾也。3．语段（一）中作者为什么不按春夏秋冬四季的顺序依次描写江水，而是首先写夏季，并将春冬二季合为一体?4．语段（一）和语段（二）所表达的对自然景物的情感有何相似之处?结合具体内容进行分析。10．阅读《鲨鱼是海洋系统的“整容师”》，回答后面小题鲨鱼是海洋系统的“整容师”①鲨鱼是海洋中的庞然大物，也是食肉类的凶猛鱼类，号称“海中狼”。可是，最近它被贴上了“整容师”的标签，因为它可以改变海洋中很多鱼的眼睛和尾鳍的尺寸。听到这些，你是否感到十分惊讶呢?②原来，在海洋系统中，许多小鱼都有着较大的眼睛和有力的尾鳍，帮助它们及时发现并快速躲避鲨鱼的攻击与吞食。尤其在鲨鱼出没捕食的低光环境下更是如此:一定尺寸的尾鳍可以保证鱼类突然加速游动，以此来远离鲨鱼的追捕。但是，在2018年1月，西澳大利亚大学等机构研究人员的最新研究发现，近年来由于人类对鲨鱼的大量猎杀，导致多种鲨鱼濒临灭绝。鲨鱼数量的减少，使得其他鱼类的生存得到了暂时的和平安稳，导致它们的形态也正在发生明显的改变，如眼睛变小，尾鳍变小。因此，鲨鱼就成了海洋系统里的“整容师”。③研究人员对澳大利亚西北海域罗利沙洲和斯科特礁两个珊瑚礁系统中7种不同的鱼类专门进行了对比分析。这两个珊瑚礁有着相似的自然环境，但不同的是，罗利沙洲禁止捕鱼，鲨鱼数量比较稳定，而斯科特礁允许对鲨鱼进行商业捕捞，且已经特持续了一百多年。研究人员分别在两个珊瑚礁海域进行了采样捕捞，并测量出了所捕捞鱼的体长、体宽、眼部和尾鳍大小。结果发现，与罗利沙洲的鱼类相比，斯科特礁同种鱼类的眼睛尺寸小46%，尾鳍尺寸小40%。④研究人员解释说，人类捕捞鯊鱼使其数量减少，会造成一-系列生态后果，小鱼的的眼睛及尾鳍尺寸等发生变化仅仅是一个方面，其实，鲨鱼数量的减少还在悄悄地影响着其他海洋生态系统。⑤首先，鲨鱼数量的大幅度减少，那些体弱多病，基因突变导致畸形的鱼，就不会及时被消灭，进化过程中的优胜劣汰也不能更好地延续下去。那些没有被吃掉的弱鱼，病鱼就会一直繁殖下去，直到基因退化，这不利于种群的健康发展，对整个海洋生物多样性，优化性将是一个致命打击。⑥其次，鲨鱼数量的大幅度减少，将使海洋生态环境无法正常维持，水质环境会进一步恶化。因为，鲨鱼是海洋系统名副其实的“清道夫”。它可以通过清理腐烂的大型海洋动物尸体，来净化海洋生态环境。⑦由此看来，鲨鱼在保持海洋生态系统平衡中扮演了至关重要的角色，称它为海洋系统的“整容师”一点儿也不为过。1．为什么说鲨鱼是海洋系统的“整容师”?阅读全文，概括回答。2．指出下面句子所使用的说明方法。可是，最近它被贴上了“整容师”的标签，因为它可以改变海洋中很多鱼的眼睛和尾鰭的尺寸（_______）结果发现，与罗利沙洲的鱼类相比，斯科特礁同种鱼类的眼睛尺寸小46%，尾鲭尺寸小40%。（_______）3．第⑥段中加点词语“清道夫”在文中含义是什么?鲨鱼是海洋系统名副其实的“清道夫”。4．从本文看，要保持海洋生物种群的健康发展，人类应该怎样做?11．阅读下面的文字，完成下列小题。建筑的“中国脸”周飞亚①中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里坚固伟岸的古堡、华丽炫酷的教堂，让人如何与之一较高下？难道，中国的传统建筑就是不如西方吗？此言差矣。②中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。况且老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，那才是该用石头堆砌的。从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。③因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。④追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。⑥两千多年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存，即便建筑，也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”，往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非人服务的。中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。⑧由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？⑨说得好，中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！（选自2016.12.8《人民日报》）1．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A．中华文明源远流长，而中国古建筑保存下来的却不多，且都被岁月剥去了光彩。B．古代中国由于材料不足、建筑技术低下，所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平。C．中国古建筑少用砖石，而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是为人服务的，故高大耸立；中国古建筑是为神服务的，故横平舒展。2．文章首先_________；接着将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后_________。3．中国建筑和西方建筑有哪些方面不同？请概括。4．中国建筑怎样体现实用主义？请概括。三、应用12．通城中学九（1）班围绕“网上读写与交流”开展了一系列活动，请你参加。（百家争鸣）该班李明同学认为，网上信息极为丰富，无纸化阅读已经是大势所趋，应成为中学生的主要阅读形式。作为他同桌的你，一定有不同见解，你会对他说：“__________。”（资料分析）在围绕活动主题找资料时，该班班长找到了下列图表，请你用简洁的语言表达其中的信息。同比增长：和上一时期、上一年度或历史相比的增长（幅度）。（名著阅读）同学们利用暑假对《小王子》进行了深度阅读，并准备通过QQ交流自己领悟到的哲理，你会写些什么呢？四、综合性学习与写作13．作文冬日里，捧在手心中的热水总是给人以温暖。哪怕只是一丝余温，依旧会让人想到暖暖的阳光，想到妈妈的掌心，想到窝在怀里的猫咪满足的呼噜……请以“余温”为题，写一篇文章。要求：(1)可以写你的经历、见闻，也可以写你的感悟、认识。(2)文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。(3)抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。(4)考虑到内容的充实，文章不要少于600字。

参考答案一、积累1、D【解析】

关于字音，要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是多音字。D项正确。ABC三项修改为：A.发怔（zhèng）；B.纶巾（guān）矫揉造作（jiǎo）；C.忧戚（qī）自吹自擂（léi）。2、B【解析】

A项的成语使用有误，“炙手可热”比喻权势很大，气焰很盛，使人不敢接近，与此处的语境不符；C项有误，“下车伊始”泛指刚到一个新的工作岗位，用在这里不恰当；D项有误，“南辕北辙”比喻行动和目的相反，不合语境。故选B。【点睛】本题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。3、B【解析】

A项的成语使用有误，“别有用心”指言论或行动中另有不可告人的企图，是贬义词，此处应该用“别出心裁”；C项有误，“步步惊心”指每一步都惊险万分，用在这里不恰当；D项有误，“吹毛求疵”比喻故意挑毛病找错，与此处的语境不符。故选B。【点睛】本题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。4、A【解析】

A.正确；B.“宾宾有礼”应改为“彬彬有礼”，“雷廷”应改为“雷霆”；C.“儒养”应改为“濡养”，“胁持”应改为“挟持”；D.“劵养”应改为“豢养”。5、（1）箫鼓追随春社近（2）苔痕上阶绿（3）弓如霹雳弦惊（4）谁家新燕啄春泥（5）沉舟侧畔千帆过病树前头万木春/闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“箫、苔痕、霹雳、啄、畔”等字词容易写错。6、（1）×（2）√（3）√【解析】

（1）错误，是车迟国斗法，不是比丘国；（2）正确；（3）正确。二、阅读7、1．B2．欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。3．这一句是全文的中心句，点名“醉”是表象，乐是实质，是将游玩观赏之乐融化在宴饮之中了，为写景抒情定下了基调。4．.①语段（一）（二）中的景色都有山水、草木、云烟、亭榭等。②这些景物相互衬托，因而有美。【解析】1．B.有亭翼然临于泉上者临：居高面下，由上看下。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如，意：这里指情趣。乎：相当于“于”。3．考查对句子作用的理解。“山水之乐，得之心而寓之酒也”意思是游玩山水的乐趣,领会在心里，寄托在喝酒上。直抒胸臆，点明文章中心，表现了作者洒脱的胸怀和与民同乐的情怀。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。画家郭熙对山水的审美标准，他认为，有山水、草木、云烟、亭榭等景物的相互衬托，画面才美，而两文中的景色都有山水、草木、云烟、亭榭等。【点睛】译文：甲文，环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。乙文，山把水当成自己的血脉，把草木当成自己的毛发，把烟云当成自己的神采。所以，山有了水，就鲜活起来，有了草木，就有显得繁盛，有了烟云，就更为秀媚。水把山当成自己的脸面，把山亭水榭当成自己的眉目，用打渔垂钓来彰显自己的精神。所以水有了山而更显妩媚，有了亭榭更显明快，有了渔钓之人才更空旷落寞。这是山水画应有的布局构思。8、1．B2．D3．①吏：做官，当官②延：邀请③躬：亲自④却：推辞，拒绝4．①我不幸生病了，没一个人肯让我留宿，听说你有高尚的节义，能把你的床借我躺一下吗？②先帝不因(不嫌弃)我身世低微、见识浅薄,反而降低自己的身份,三次到草庐里来访问我。【解析】

1．A因为。B项与例句都是：用。C以致。D凭借。2．D错误，李疑拿出自己的钱买了棺材，把他葬在城南的聚宝山。拿着那个封好了的布袋，寄放到同村人的家里。写信叫范的两个儿子来，等到范的两个儿子来了以后，李疑同他们一起挖出棺材，取回布袋按照登记的数字（把钱）还给他们。3．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个词都是古今异义词，如“延：邀请。躬：亲自。”所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“疾”：病。“舍”：留宿。“卑鄙”：地位、身份低微，见识短浅。“顾”：探望”。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。参考译文：李疑因为崇尚道义闻名当时，特别喜欢周济别人的急难。金华人范景淳在吏部当差，得了病，没有别的亲人。人们对他很冷漠，不收留他。范景淳拄着拐杖走到李疑门口，告诉李疑说：“我不幸患病，人们不收留我。听说您品德很高尚，能借给我一张床养病吗?”李疑答应了他，邀请他就座，迅速收拾出明亮舒适的房间，安置了床褥炉灶，让他在里面休息。李疑找来医生给他把脉，亲自给他煮粥熬药。从早到晚拉着他的手，问他的痛苦，如同服侍自己的亲人一样。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄脏了床被，又脏又臭让人难以接近。李疑每天给他擦洗，没有一点厌恶的神情。范景淳流着眼泪说：“我连累你了。我恐怕活不下去了，没有办法报答您的大恩，行囊中有黄金白银四十多两，在过去住过的旅店里，希望你自己取来。”李疑说：“患难中互相救助，人情事理上应该如此，还要回报干什么?”范景淳说：“如果你不去取，我死后，恐怕被他人取走，这有什么好处呢?”李疑于是请邻人一起去，提着回来了。李疑当面打开行囊，记下数目封存起来作了标记。几天后范景淳死了，李疑拿自己的钱买棺材，把范景淳埋在城南聚宝山。将所有封存好的装有财物的行囊，存放到了他的邻人家里。李疑写信让他两个儿子来。等他的两个儿子来了，李疑取出行囊按帐册归还给他们。他们用米馈赠他，李疑推辞不接受，反而用财物送给他们，让他们回去了。人们因此称赞李疑，知名人士都喜欢和李疑交往。宋学士说：我和李疑有交往，了解他的为人。他没有魁伟雄壮的外表，可是他做的事，却有真挚淳朴的仁义之风。这么看来，人的才智见识又怎么能凭借相貌来决定呢？《论语》上说：整个社会污浊，清廉的君子才显现出来。我为贪财好利的流俗而痛心，记载他的事迹来规劝世人。”9、1．D2．即使骑着奔马，驾着风，也不如它快。3．本文重在写水，而水以夏季为盛，长江在三峡段的迅疾凶险之特征在夏季体现得尤为突出，故作者将“夏水”置于首位。相较而言，春冬两季的三峡皆有“清荣峻茂”的盎然情趣，故而合为一体描绘。4．都表达了对自然山水的赞美之情。语段（一）描写了三峡江水的秀丽之景，并以“清荣峻茂，良多趣味”直接抒发对这种美景的赞美之情。语段（二）刻画了泰山的神奇美景，抒发了对大好河山的赞美与热爱之情。【解析】1．D加点词语意思相同。都是“因此，所以”之意。A从/假如。B断绝/极。C清波/清澈。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“虽”：即使。“奔”：飞奔的马。“疾”：快。3．考查文章安排材料的技巧。本文是为江水作注，自然是以写江水为主，所以作者按夏、春、冬、秋的顺序来写。这是根据江水由旺到枯的变化写的，夏水最盛，异常凶险。而冬春山光水色并无两样，因此写在一起，用笔经济，格调活泼，夏春冬景写完，自然以秋景作结。虽然秋景凄凉，但选取了“高猿长啸”、“衰转久绝”这一具有代表性的事物，显示出了三峡秋景另有特色，引人入胜。4．比较阅读。题干问两文所表达的对自然景物情感的相似之处。文言文要点的分析概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如两文情感的相似之处可从都表达了对自然山水的赞美之情的角度作答。《三峡》通过借景抒情和直抒胸臆的方法，抒发对自然美景的赞美之情。《登泰山记》通过刻画了泰山神秀壮丽，唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。由此抒发了对大好河山的赞美之情。所以两者情感的相似之处还是比较明显的。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（二）译文：戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。10、1．可以改变海洋中很多鱼的眼睛和尾鳍的尺寸；维护海洋生态平衡，有利于种群的健康发展；净化海洋生态环境，改善水质。2．（1）打比方（2）作比较、列数字3．清道夫：具有净化海洋环境的作用。4．不要捕杀鲨鱼。【解析】1．本题考查的是对文章内容的理解和提取概括能力。通读全文，去文章中寻找答案。第①段介绍了它被贴上了“整容师”的标签，因为它可以改变海洋中很多鱼的眼睛和尾鳍的尺寸；第④段介绍了研究人员解释说，人类捕捞鲨鱼使其数量减少，会造成一系列生态后果，小鱼的眼睛及尾鳍尺寸等发生变化仅仅是一个方面，其实，鲨鱼数量的减少还在悄悄地影响着其他海洋生态系统；第⑤段那些没有被吃掉的弱鱼，病鱼就会一直繁殖下去，直到基因退化，这不利于种群的健康发展，对整个海洋生物多样性，优化性将是一个致命打击。第⑥段介绍了，鲨鱼数量的大幅度减少，将使海洋生态环境无法正常维持，水质环境会进一步恶化。由此可以概括出鲨鱼在保持海洋生态系统平衡中发挥了三个方面的作用：（1）可以改变海洋中很名鱼的眼睛和尾鳍的尺寸；（2）维护海洋生态平衡，有利种群的健康发展；（3）净化海洋生态环境，改善水质。所以说鲨鱼是海洋系统的“整容师”。2．（1）把鲨鱼比作“整容师”，是打比方的说明方法。（2）运用了作比较，列数字。通过斯科特礁和罗利沙洲的比较和数字，准确具体地说明了鲨鱼对海洋中许多鱼的眼睛和尾鳍尺寸的影响。3．本题考查学生对说明文语言特色的分析能力。解答这类题，先解释这个词的本义，再解释该词语在这个句子中所起的作用，最后说这个词体现了说明文语言的准确性、科学性。分析可知，​“清道夫”原指清扫马路的工人，文中用这一词语生动形象地表现了鲨鱼清扫海洋腐烂大型动物尸体，净化海洋环境的作用。4．本题考查对文章内容的理解。鲨鱼是海洋系统的“整容师”，是“清道夫”，它维护海洋生态平衡，有利于种群的健康发展；它可以净化海洋生态环境，改善水质。所以，我们人类应该保护鲨鱼，不要滥杀。11、1．C2．从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定得出在中国建筑上我们要有自信的看法（观点）3．①中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；②中西建筑在文化体系中的地位不同；③宗教信仰的不同对中西建筑的影响。4．①中国建筑规模不追求奢华；②中国建筑以现世为重。【解析】1．A项“且都被岁月剥去了光彩”与原文不符。第①段原文是：保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。B项“所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平”与原文不符。第②段原文是：乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。第④段原文是：欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D项错误。故选C。2．本题考查对文章内容的理解与分析。文章第①段“然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾”首先从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定；接着第②段“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后一段得出看法：中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！据此整理作答。3．本题考查对文章内容的理解。仔细阅读，本文②③段中“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”“形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。”可知：中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；“⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。”“⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要”由此概括整理作答。4．本题考查对文章内容的理解与概括。仔细阅读⑥⑦两段，由重要语句“在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。……更抑制了对建筑规模的奢华追求。”“老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。”概括作答即可。三、应用12、（1）示例：李明，网上信息固然丰富，但是有时候也有一些不好的东西，我们要注意辨别。而且长时间使用电子设备，对眼睛有伤害。现代物流发达，信息