2026年高考语文备考之文言文“判断句”与“被动句”讲解

文言文“判断句”讲解

判断句是谓语对主语进行判断的句子，表示主语是什么或不是什么，或者表示主语属于某一类或不属于某一类。

一、判断句的基本特点

1.不用判断词，用名词、代词或名词性词组直接作谓语，表示判断。如：

刘备，天下枭雄。（《资治通鉴》）

孟尝君怪之，曰：“此谁也？”（《战国策·齐策》）

城北徐公，齐国之美丽者也。（《战国策·齐策》）

今京不度，非制也。（《左传·郑伯克段于鄢》）

2.副词直接用于作谓语的名词、代词或名词性词组前，充当状语。如：

夺项王天下者，必沛公也。（《史记·项羽本纪》）

今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。（诸葛亮《前出师表》）

子非我，安知我不知鱼之乐？（《庄子·秋水》）

膑亦孙武之后世子孙也。（《史记·孙子吴起列传》）

今公子有急，此乃臣效命之秋也。（《史记·魏公子列传》）

相如素贱人。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）

梁父即楚将项燕。（《史记·项羽本纪》）

按一般规则，名词、代词或名词性词组前不能有状语，但它们是用作谓语，故在谓语前有状语，就合乎一般的语法规则。现代汉语中，判断句的判断动词“是”一般是不能少的。对于上面的古代汉语句式来说，不能认为“是”是由副词“乃”“即”“则”等译出的，更不能认为用于判断句谓语前的副词就相当于现代汉语的判断动词。

3.判断句的特定结构形式。

①主语+谓语+也

都城过百雉，国之害也。（《左传·隐公元年》）

②主语+者+谓语+也

诸葛孔明者，卧龙也。（《三国志·诸葛亮传》）

③主语+者+谓语

粟者，民之所种。（晁错《论贵粟疏》）

④主语+谓语

贾生，洛阳之少年。（苏轼《贾谊论》）

溥天之下，莫非王土。（《诗经·北山》）

⑤主语+副词+谓语+（也）

吾乃梁人也。（《战国策·赵策》）

身非木石。（司马迁《报任安书》）

“为”可译为“是”或“算是”，不是真正的判断动词。上古用“也”表判断的判断句，一般不用“为”，像“制，岩邑也”，不能说“制为岩邑也”。

上述句式中，“××，××也”和“××者，××也”是常见形式。但不能说这两种形式是判断句的标志，因为判断句不只是这两种形式，这两种形式也并不都是判断句，如：

夫功者难成而易败，时者难得而易失也。（《史记·管晏列传》）

夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。（《论语·季氏》）

令尹贵矣，王非置两令尹也。（《战国策·楚策》）

判断句的主语和谓语之间，可以用语气助词“者”字，在句尾，可以用语气助词“也”字，根据表达上的需要，也有用别的语气助词的，如：

竽也者，五声之长者也。（《韩非子·解老》）

白起，小竖子耳。（《史记·平原君列传》）

子非三闾大夫欤？（《楚辞·渔父》）

这种用“也”字煞句和用“者”“也”照应的句子，是古代汉语判断句的典型结构。

二、“是”字在判断句中的作用

在先秦时代，有些“是”字容易被人误解为判断词，实际上是指示代词作判断句的主语。如：

是吾宝也。（《左传·僖公二年》）

是社稷之臣也。（《论语·季氏》）

曰：“是何也？”（《荀子·天论》）

“是”字到秦代以后逐渐被作为判断词来使用。如：

此必是豫让也。（《史记·刺客列传》）

余是所嫁妇人之父也。（《论衡·死伪》）

若枯即是荣，荣即是枯，则应荣时凋零，枯时结实。（范缜《神灭论》）

但这种用法也只出现在少数文献中，并未被普遍采用。后世的文言文中判断句仍然是采用先秦时的句式。

三、判断句的活用

判断句中，主语和谓语所表示的人和事，不是同一关系或隶属关系，而是用判断句的形式来表示比较复杂的内容，这就是判断句的活用。

1.表示比喻。如：

君者，舟也；庶人者，水也。（《荀子·王制》）

2.表示原因。如：

持其踵为之泣，念悲其远也。（《战国策·赵策》）

3.表示内容复杂的逻辑关系。如：

夫战，勇气也。（《左传·庄公十年》）

百乘，显使也。（《战国策·齐策》）

4.谓语不用名词或名词性词组，而用动词或动词性词组。如：

此侵也。（《公羊传·襄公八年》）

及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。（《孟子·齐桓晋文之事》）文言文“被动句”讲解

被动句相对于主动句而言。主动句的主语是动作行为的施行者（施事），被动句的主语是动作行为的接受者（受事）。古今汉语表示“被动”这样的语法意义，都可以用无语法标记的单句形式。如现代汉语可以说“杯子打破了”“衣服淋湿了”等，“杯子”“衣服”是被动的，是受事；也可以加入表被动的标记成分“被、给、让”等，如“杯子被（他）打破了”“衣服给（雨）淋湿了”。古汉语表示主语是受事，也可以用一般的主谓句形式，不加标记。例如：

（1）蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（《左传·隐公元年》）

（2）故知者作法，而愚者制焉。（《商君书·更法》）

（3）居无何，二世杀死，优旃归汉，数年而卒。（《史记·滑稽列传》）

这些只是意念上表示被动的句子，由于没有形式标记，主语的被动性质就只能从句子的意义上去理解，因此还没有形成真正的表示被动的句式。汉语的被动句式从西周开始出现，秦汉时期大大发展。归结起来，主要有如下四种。

一、“于”字被动式

这种形式是用介词“于”引进施事，“于”字介词结构置于动词之后，句子的主语具有被动性质，是受事。例如：

（1）传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓也。（《荀子·修身》）

（2）郤克伤于矢，流血及屦。（《左传·成公三年》）

（3）忧心悄悄，愠于群小。（《诗经·邶风·柏舟》）

（4）故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《史记·屈原贾生列传》）

（5）先发制人，后发制于人。（《汉书·项羽传》）

虽然“于”本身不表示被动，但若缺少这样的标记，句子的意义就会改变。例（1）有一个很好的对比：“君子”和“小人”都是主语，但一个是施事，一个是受事，受事主语“小人”的被动性质（受事角色）就是因为介词“于”引进了施事才得以确立的。例（5）也是这种情况。以上这些例子中的介词“于”都不可缺少。

与“于”相仿的介词“乎”可以引进施事，让主语成为受事。例如：

（6）万尝与庄公战，获乎庄公。（《公羊传·庄公十二年》）

（7）志乎古，必遗乎今。（韩愈《答李翊书》）

二、“为”字被动式

这种形式是用介词“为”引进施事，“为”字介词结构置于动词前，主语的被动性质得以突显。例如：

（1）止，则为三军获。（《左传·襄公十八年》）

（2）吾恐其为天下笑。（《庄子·徐无鬼》）

（3）而身为宋国笑。（《韩非子·五蠹》）

“为”后面的施事有时可以不出现，“为”直接放在动词前，主语的被动性质不受影响。例如：

（4）父母宗族，皆为戮没。（《战国策·燕策三》）

（5）失礼违命，宜其为禽也。（《左传·宣公二年》）

（6）若信者，亦已为禽矣。（《史记·淮阴侯列传》）

受事主语有时也可以不出现或不直接放在表被动的句子中。例如：

（7）不为酒困，何有于我哉？（《论语·子罕》）

（8）身客死于秦，为天下笑。（《史记·屈原贾生列传》）

“为”字被动式可以扩展为“为……所……”式，“所”用于加强被动语气，在结构上也有一定的联接和标志作用。例如：

（9）方术不用，为人所疑。（《荀子·尧问》）

（10）吾闻先即制人，后则为人所制。（《史记·项羽本纪》）

（11）卫太子为江充所败。（《汉书·霍光传》）

“为”后面的施事可以省略，“为”与“所”相连。例如：

（12）不者，若属皆且为所虏。（《史记·项羽本纪》）

此外还有“为……之……”“为……之所……”等扩展式。“之”“之所”的作用相当于“为……所……”中的“所”。例如：

（13）员不忍称疾辟易，以见王之亲为越之擒也。（《国语·吴语》）

（14）有制人者，有为人之所制者。（《管子·枢言》）

三、“见”字被动式

“见”作为被动的标志，置于动词之前。与“于”字、“为”字式不同的是，“见”不能引进施事。例如：

（1）厚者为戮，薄者见疑。（《韩非子·说难》）

（2）百姓之不见保，为不用恩焉。（《孟子·尽心下》）

（3）忠且见弃，轸不之楚，何归乎？（《史记·张仪列传》）

（4）才高见屈，遭时而然。（《论衡·自纪》）

例（1）前一分句的“为”是表被动的，与后一分句的“见”对举，“见”表被动的作用十分明显。其他例子中的“见”也都用来标志主语的被动性质。

由于“见”不能引进施事，若要说出施事者，则在动词后用介词“于”引进施事，构成“见……于……”形式。例如：

（5）吾长见笑于大方之家。（《庄子·秋水》）

（6）先绝齐而后责地，则必见欺于张仪。（《史记·楚世家》）

（7）然而公不见信于人，私不见助于友。（韩愈《进学解》）

四、“被”字被动式

表被动的“被”是从动词虚化而来的。动词“被”由“覆盖”义引申为“蒙受、遭受”义，进而用于表示被动意义。

起初表被动的“被”是不能引进施事的，或许它多少还有一些动词的性质。例如：

（1）今兄弟被侵，必攻者，廉也；知友被辱，随仇者，贞也。（《韩非子·五蠹》）

（2）国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。（《战国策·齐策一》）

（3）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《史记·屈原贾生列传》）

例（3）“见疑”与“被谤”对举，可以看出“被”表被动的作用。

“被”最终虚化为介词，可以引进施事，一般认为是从汉末开始的，所见的用例是蔡邕《被收时表》：“今月十三日，臣被尚书召问。”魏晋以后，“被”字句用得越