安徽宿州市皖北十三校联考2025-2026学年高二下学期5月期中考试语文试题及参考答案

2025-2026学年度第二学期期中教学质量检测高二语文试题（本卷满分150分，考试时间150分钟）一、阅读（72分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：诗歌中的美刺理论，是我国文艺理论遗产中富有光彩的一个组成部分。这里所讲的美，相当于今天所说的歌颂；刺，相当于今天所说的批评或批判。这一理论是由汉代的《诗序》和《诗谱序》所提出的。任何一种理论的出现，都有它的先导，美刺理论也是这样。它的先导可以上溯到孔、孟。在孔、孟的时候，人们并不都认为诗歌应具有美和刺两个方面的职能。比如《孟子》中所述及的那个高子（孟子的弟子），就因《诗经》中的《小弁》刺了当时的社会，便说它是“小人之诗”。此外，我们还可以看到，在先秦，一般还认为“乐者乐也”，把乐看作只是喜悦的感情的表现，这也无异于排除了刺的职能。但当时的孔子是肯定诗歌刺的职能的。他说诗“可以怨”。可以怨当然也就可以刺了。不过孔子没有对此进行更多的阐述。其次是孟子，他为了捍卫诗歌刺的职能和高子展开论辩，并在这场论辩中提出了如下的论点：用诗歌批评亲长的严重过失是亲亲的表现，而亲亲就是仁。这样一来，就把诗歌中的怨纳入儒家最高的道德范畴之中了。显然，孟子对这一问题的阐述已比孔子大大前进了一步。但是，正面具体地阐述诗歌的这两个职能，则是《诗序》和《诗谱序》的事。《诗序》由《大序》和《小序》构成。关于《大序》和《小序》的作者，后来的学者意见纷纭。《诗谱序》是东汉著名的古文经学家郑玄为他所著的《毛诗谱》所写的序。《诗大序》在论述“风”这样一种诗体的时候，把“上以风化下，下以风刺上”作为风诗的内涵提了出来。上以风化下，说的是统治阶级可以用诗歌的形式去感化被统治者；下以风刺上，说的是被统治者可以用诗的形式去批评统治者。那么，这种批评可以达到什么程度呢？《小序》做了具体补充。下面是一些诗的小序摘录：《野有死麋》“恶无礼也”，《击鼓》“怨州吁也”，《终南》“戒襄公也”，《黄鸟》“哀三良也”，《东门之扮》“疾乱也”，《旄丘》“责卫伯也”，《简兮》“刺不用贤也”。以上所引说明，《小序》作者认为对社会所存在的矛盾，对生活中的假恶丑进行“恶”“怨”“戒”“哀”“疾”“责”“刺”等都是可以的。由于《诗序》的作者认为诗歌可以在这样广泛和深入的程度上执行批判的职能，那么随之而来必然有一个要求正确对待这一职能以及保护作者的问题。所以《诗序》又在“下以风刺上”之后提出了“言之者无罪，闻之者足以戒”的主张。在统治阶级的淫威无限扩大、毫无民主可言的封建时代，能够提出这样的主张，实在是很有见地和了不起的。到了《诗谱序》，郑玄又对此做了新的发展，这就是把刺和美作为诗歌的两大职能而并列提出。他说：“论功颂德，所以将顺其美；刺过讥失，所以匡救其恶。”这段话的意思是：用诗歌的形式进行歌颂，是为了使生活中的美得到发扬；用诗歌的形式进行批判，是为了使生活中的缺陷得到揭露、批评和纠正。二者相反而又相成。至此，诗歌应该兼具美和刺的两种职能，它们各自的功用、二者之间的相互关系以及统治者和社会应该怎样对待刺的职能等，都得到了基本的阐述，诗歌的美刺理论可以说大体形成了。由于《诗经》在封建社会中的经典地位，由它的序言所完成的这一美刺理论，也相应地具有一定的权威性。一些统治者尽管不喜欢它，却不敢公然地否定它。这是有利于现实主义诗歌及其理论的发展前进的。当然也无须喋喋不休地去说明，《诗序》或《诗谱序》的作者都是封建阶级的文人，他们所主张的美，主要是对封建统治阶级的歌功颂德；他们所主张的刺，也必然受封建道德的制约。《诗大序》所要求的“发乎情，止乎礼义”，显然就表现了它作为封建阶级意识形态的阶级实质。（摘编自徐寿凯《诗歌美刺理论的建立》）材料二：将“美刺”的观念引入诗注之中，是汉人的一大贡献，也是诗学思想演进的一个重要标志。汉儒以“经”解《诗》，自然引申出一些合于“经”的原则，“美刺”说是其中比较具有代表性的一个。任何时代都不可能没有道德的信条和理性的光辉，汉儒继承了先秦儒家以民为本的观念，要求统治者关注诗中所反映的民间疾苦，改善不良的政治举措，使人民得以安居乐业。而“美刺”说的目的就是引导君主了解诗的“美刺”之旨，进而了解引发“美刺”的民间疾苦，然后通过对引发民间疾苦的政治盛衰的了解来对照自己的政策和行为，以期君主加以改进。郑玄在为《毛》作笺注的过程中，总结并发扬了以《诗序》和《毛传》为代表的汉代解《诗》传统，即注重《诗》的政治教化功能，又在先秦“以意逆志”思想的基础上发展成为更加成熟的“美刺”说。郑玄以“美刺”解诗是汉代经学的产物，更是汉末的时代产物，虽然它具有和汉代其他经注同样的将其政治教化功能唯一化、绝对化的弊端；但是这种站在现实的立场，针对现实的情况来说诗的方法，不可否认的具有一种积极的现实精神，汉代重“美刺”的解诗方法的意义和局限都在于此。（摘编自沈薇薇《试论〈毛诗传笺〉以“美刺”笺诗》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.美刺理论中的“美”与“刺”分别对应今天的歌颂与批评，其核心是诗歌应兼具社会教化与政治批判功能。B.孔子提出“诗可以怨”，肯定了诗歌刺的职能，但未具体阐述；孟子则将“怨”纳入儒家道德体系，推动了美刺理论的发展。C.《诗大序》明确“上以风化下，下以风刺上”，强调诗歌双向作用；《小序》通过具体诗例补充了刺的范围与方式。D.郑玄在《诗谱序》中提出“论功颂德”与“刺过讥失”并列，标志着美刺理论的最终形成，彻底突破了封建阶级的局限。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.先秦时代，并非所有人都认同诗歌具有美和刺的职能，甚至有人反对讽刺现实的诗歌，将之视为“小人之诗”。B.《诗序》作者认为诗歌应执行批判的职能并引出正确对待这一职能以及保护作者的问题，因此提出“言之者无罪，闻之者足以戒”的主张。C.《诗序》对社会的批评广泛，有厌恶无礼的、告诫统治者的、痛恨混乱的等涉及社会和生活的问题。D.哪个时代都有道德的信条和理性的光辉，汉代也不例外，因此，汉儒以“经”解《诗》，自然引申出一些合于“经”的原则。3.下列对材料的分析和评价，不正确的一项是（3分）A.材料一开篇概述了诗歌美刺理论的重要地位、概念内涵与理论源流，思路清晰。B.材料一语言褒贬分明，如“富有光彩”“淫威”等；语言严谨准确，如“一定”“必然”等。C.材料一说一些统治者不喜欢诗歌的美刺，相反，材料二却指出统治者喜欢诗歌的美刺。D.材料一和材料二在阐述观点时，除了正面肯定，也指出其局限性，体现了辩证思维。4.请根据材料内容，简要概括《孔雀东南飞》一诗的“美刺”内容。（4分）

5.材料一和材料二在论述美刺理论时的侧重点有何不同？请结合材料简要分析。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。文本一：玫瑰与九妹[注]沈从文大哥从学堂归来时，手上拿了一大束有刺的青绿树枝。“妈，我从萧家讨得玫瑰花来了。”大哥高兴的神气，像捡得“八宝精”似的。“不知大哥到哪个地方找得这些刺条子来，却还来给妈扯谎是玫瑰花，”九妹说，“妈，你莫要信他话！”“你不信不要紧。到明年子四月间开出各种花时，我可不准你戴……还有好吃的玫瑰糖。”大哥见九妹不相信，故意这样逗她。说到玫瑰花时，又把手上那一束青绿刺条子举了一举——像大朵大朵的绯红玫瑰花已满缀在枝上，而立即就可以摘下来做玫瑰糖似的！“谁稀罕你的，我顾自不会跑到三姨家去摘吗！妈，是吧？”“是！我宝宝不有几多，会稀罕他的？”妈虽说是顺到九妹的话，但这原是她要大哥到萧家讨的，是以又要我去帮大哥的忙：“芸儿去帮大哥的忙，把那蓝花六角形钵子的鸡冠花拔出不要了，就用那四个钵子分栽。剩下的插到花坛海棠边去。”大哥在九妹脸上轻轻地刮了一下，就走到院中去了。娇纵的小九妹气得两脚乱跳，非要走出去报复一下不可。但给妈扯住了。“乖崽，让他一次就是了！我们夜里煮鸽子蛋吃，莫分他……那你打妈一下好吧。”“妈讨厌！专卫护大哥！他有理无理打了人家一个耳巴子，难道就算了？”妈把九妹正在眼角边干擦的小手放到自己脸上拍了几下，九妹又笑了。大哥这一刮，自然是为的报复九妹多嘴的仇。满院坝散着红墨色土砂，有些细小的红色曲蟮四处乱爬着。几只小鸡在那里用脚乱扒，赶了去又复拢来。大哥卷起两只衣袖筒，拿了外祖母剪麻绳那把方头大剪刀，把玫瑰枝条一律剪成一尺多长短。又在剪处各粘上一片糯泥巴，说是免得走气。“老二，这一共是三种（大哥用手指点），这是红的，这是水红，这是大红，那种是白的。是栽成各自一钵好呢，还是混合起栽好——你说?”“打伙栽好玩点。开花时也必定更热闹有趣……大哥，怎么又不将那种黄色镶边的弄来呢?”“那种难活，萧子敬说不容易插，到分株时答应分给我两钵……好，依你办，打伙儿栽好玩点。”我们把钵子底底各放了一片小瓦，才将新泥放下。大哥扶着枝条，待我把泥土堆到与钵口齐平时，大哥才敢松手，又用手筑实一下，洒了点水，然后放到花架子上去。每钵的枝条均约有十根左右，花坛上，却只插了三根。就中最关心花发育的自然要数大哥了。他时时去看视，间或又背到妈偷悄儿拔出钵中小的枝条来验看是否生了根须。妈也能记到每早上拿着那把白铁喷壶去洒水。当小小的翠绿叶片从枝条上嫩丫杈间长出时，大家都觉得极高兴。“妈，妈，玫瑰有许多苞了！有个大点的尖尖上已红。往天我们总不去注意过它，还以为今年不会开花呢。”六弟发狂似的高兴，跑到妈床边来说。九妹还刚睡醒，正搂着妈手臂说笑，听见了，忙要挣着起来，催妈帮她穿衣。她连袜子也不及穿，披着那一头黄发，便同六弟站在那蓝花钵子边旁数花苞了。“妈，第一个钵子有七个，第二个钵子有二十几个，第三个钵子有十七个，第四个钵子有三个；六哥说第四个是不大向阳，但它叶子却又分外多分外绿。花坛上六哥不准我爬上去，他说有十几个。”当妈为九妹在窗下梳理头上那一脑壳黄头发时，九妹便把刚才同六弟所数的花苞数目告妈。没有作声的妈，大概又想到去年秋天栽花的大哥身上去了。当第一朵水红的玫瑰在第二个钵子上开放时，九妹记着妈的教训，连洗衣的张嫂进屋时见到刚想要用手去抚摩一下，也为她“嗨！不准抓呀！张嫂”忙制止着了。以后花越开越多，九妹同六弟两人每早上都各争先起床跑到花钵边去数夜来新开的花朵有多少。九妹还时常一人站立在花钵边对着那深红浅红的花朵微笑，像花也正觑着她微笑的样子。花坛上大概是土多一点吧。虽只三四个枝条，开的花却不次于钵头中的。并且花也似乎更大一点。不久，接近檐下那一钵子也开得满身满体了。而新的苞还是继续从各枝条嫩芽中茁壮。屋里似乎比往年热闹一点。凡到我家来玩的人，都说这花各种颜色开在一个钵子内，真是错杂的好看。同大姐同学的一些女学生到我家来看花时，也都夸奖这花有趣。三姨并且说，比她花园里的开得茂盛得远。妈因为爱惜，从不忍摘一朵下来给人，因此，谢落了的，不久便都各于它的蒂上长了一个小绿果子。妈又要我写信去告在长沙读书的大哥，信封里九妹附上了十多片谢落下的玫瑰花瓣。那年的玫瑰糖呢，还是九妹到三姨家里摘了一大篮单瓣玫瑰做的。一九二五年十一月于北京窄而露小斋（有删改）文本二：在中国现代作家笔下，故乡不只是一个物理空间，更是一个情感寄托的精神家园，对故乡刻骨铭心的怀恋是一种精神还乡。在海德格尔的诗学中，还乡是返回精神生命的原点，文学的全部使命，就是精神的还乡。现代文学的“返乡叙事”大致具有两种形态：一是启蒙知识分子返乡，二是游子精神还乡。基于这两种还乡视角，就有了乡村叙事“批判与怀恋”的两个面向。（摘编自《中国乡土小说经典导读》）【注】九妹以沈从文的妹妹沈岳萌为原型。6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.九妹因为被大哥轻轻地刮了一下脸，就气得两脚乱跳，还装哭博母亲关注，在母亲的安抚下才放弃“报复”，其娇憨的形象跃然纸上。B.九妹在花钵边笑着数花苞的欣悦与《从百草园到三味书屋》中鲁迅对拔能成仙的何首乌的痴迷，皆传递出童年时期探索世界的热忱。C.玫瑰从初栽的“刺条子”到“满身满体”的盛放，再到凋谢结果，这一过程也是大哥由在家栽种到远行读书的写照，象征了童年的消逝。D.小说以“那年的玫瑰糖”是九妹去三姨家摘花所做结尾，与开篇兄妹关于“玫瑰糖”的讨论相呼应，透出温情色彩，令人回味。7.关于文本一中大哥这个人物，下列说法不正确的一项是（3分）A.大哥用“明年不准你戴花”故意逗弄九妹，又轻刮其脸，在嬉闹的玩笑场景中不难看出他对妹妹的怜爱。B.文中运用细节描写，写大哥剪枝、粘泥巴、扶苗、筑土、洒水等一连串栽种动作，凸显了大哥的细心、耐心。C.大哥身为长兄，本是很成熟稳重的，但他也会背着母亲偷偷拔枝条，验看根须，体现出他孩子气的一面。D.去年栽种的玫瑰盛开时大哥却不在家，而在外地读书，文中写家里的热闹是为了衬托大哥不在家的遗憾。8.文本一语言自然质朴、独具趣味，请简要分析。（4分）

9.在“现代文学中的乡土情怀”专题研讨课上，老师引导同学们对比不同作家的“返乡”书写。你选择对比鲁迅的《祝福》和沈从文的《玫瑰与九妹》，请根据文本二，简要说明二者分属哪种“返乡叙事”形态，又各自表达了怎样的精神面向。（6分）

（三）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文字，完成10~14题。材料一：赵充国字翁孙，陇西上邦人也。少善骑射，通兵法，晓四夷事。武帝时，从贰师将军击匈奴，为虏所围。汉军乏食，死者相枕。充国率死士百余人，溃围陷阵，身被二十余创，引军得脱。帝奇其勇，拜中郎，迁车骑将军长史。昭帝时，武都氐反，充国以护军都尉讨平之，徙屯上谷，擢后将军。宣帝即位，充国以定策功封营平侯。元康中，先零羌豪与诸羌解仇质盟，欲图汉地。充国奏言：“羌人易制者，以其种自有豪，数相攻击，势不一也。往三十余岁，西羌反时，亦先解仇合约攻令居，与汉相距，五六年乃定。今匈奴遣使诱羌，恐其复结。宜及未发，预为边备。”后月余，羌侯狼何果引匈奴兵欲寇部善。充国复言：“狼何小月氏种，势难独为，必匈奴使至羌中。秋马肥，变必起。”乃请遣斥候行边，严兵备羌。神爵元年春，诸羌叛，攻金城。时充国年七十余，帝遣使问将，对曰：“亡逾老臣，兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。”至金城，须兵满万骑，方渡河。恐为虏所遮，即夜遣三校衔枚先渡，渡辄营陈，及明，以次尽渡。旦日，虽数百骑窥军，充国戒勿击，曰：“吾兵新疲，不可追逐。击虏以殄灭为期，小利不足贪。”遂西至西部都尉府，日飨士卒，士气大振。虏数挑战，充国坚守。捕得生口，言羌豪相贵曰：“今天子遣赵将军来，年八九十矣，善为兵。今请欲一斗而死，可得邪！”充国引兵至先零，虏久屯懈弛，望见大军，弃辎重欲渡湟水。或曰：“逐利宜速。”充国曰：“穷寇勿追，缓之则走，急之则死战。”徐驱之，虏赴水溺死者数百，降者数千。兵至罕地，禁焚掠，羌人喜曰：“汉果不击我！”后罕羌竟不烦兵而下。年八十六，甘露二年薨，谥曰壮侯。初，充国以功德与霍光等列画未央宫上追美充国乃召黄门郎杨雄即充国图画而颂之。（节选自《汉书·赵充国传》）材料二：论曰：赵充国之策羌也，守正以持重，伐谋而攻心。其言“善战者致人，不致于人”，实得孙子之奥。当诸羌初叛，充国年逾七十，犹能料敌于未动，先事而绸缪。及临阵，缓急有度，不贪小利，故能以逸待劳，坐制凶狡。至于屯田之议，罢骑留卒，示以长久之规，使羌人自溃，此又深合《易》所谓“安不忘危”之道。充国虽老，其智略足以安边，非独一时之良将，实万世之师也。（节选自《通鉴纪事本末·赵充国破羌》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）充国以功德与霍光等A列B画未央宫C上D追美充国E乃召黄门郎杨雄F即充国图G画而颂之11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.枕，枕靠，与《梦游天姥吟留别》“惟觉时之枕席”的“枕”意义不相同。B.奇，以……为奇，与《孔雀东南飞》“今日违情义，恐此事非奇”的“奇”用法相同。C.乃，才，与《苏武传》“见犯乃死，重负国”的“乃”意义相同。D.以，按照，与《齐桓晋文之事》“五亩之宅，树之以桑”的“以”意义不相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.赵充国早年因勇猛突围受武帝赏识，后平定氐族叛乱，升任后将军，体现其军事才能。B.赵充国预见羌人与匈奴勾结，提前加强边备，后羌侯狼何果引匈奴入侵，印证其远见。C.在金城之战中，赵充国禁止追击羌人斥候，因其认为“穷寇勿迫”，彰显其精妙的战术。D.赵充国在罕地严禁军队劫掠，羌人因此感服，最终未动兵戈便收服罕羌，凸显其仁德。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)充国率死士百余人，溃围陷阵，身被二十余创，引军得脱。

(2)当诸羌初叛，充国年逾七十，犹能料敌于未动，先事而绸缪。

14.赵充国在平羌过程中坚持“守正以持重”，材料一有哪些事实体现了“持重”的军事思想？请简要概括。(5分)

(四)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首诗，完成15~16题。白头吟①(节选)卓文君皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟②上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁③！男儿重意气，何用钱刀为！[注]①《白头吟》最早见于南朝徐陵《玉台新咏》，《西京杂记》认为此诗是卓文君因为司马相如将聘茂陵人女为妾而作。②躞蹀：指小步行走的样子；徘徊。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。③竹竿：指钓竿。嫋嫋：同“袅袅”，动摇貌。簁簁：形容鱼尾像濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.开篇前两句以高山上洁白的雪和云间清亮的月喻指姣好明丽的容貌和纯洁美好的人，也喻指纯洁无瑕的爱情，意蕴丰厚。B.“凄凄”四句写女主人公因遭到遗弃而凄惨悲伤，希望能嫁得一个情意专一的男子，表现出女主人公对被弃的无奈以及对忠贞爱情的渴望。C.“竹竿”两句运用比兴手法，以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活，隐喻男女情欢意洽，指出真正的爱情应以情义为基础。D.全诗用第一人称的口吻写出，四句一节，通过今与昔、现实与理想不同角度的变换描写，层层推进，刻画出女主人公感情的变化历程。16.《白头吟》是汉乐府古辞，与《氓》类似，讲述的都是爱情悲剧，试从人物形象的角度比较《白头吟》与《氓》女主人公性格方面的异同。（6分）

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《项脊轩志》中，修缮后的项脊轩，农历十五的夜晚，“_，_”，皎洁的月光照亮院前半截墙壁，桂树的影子交交错落在墙上，充满诗情画意。(2)家史采访活动中，爷爷回忆幼年境况时，用《陈情表》中的“_，_”来形容外面没有可以依靠的亲戚，家里也无人照看门户的处境。(3)宿州市文旅局组织端午屈原祭活动，活动中主祭人手持竹简朗诵《离骚》，开篇以“_，_”两句追溯屈原的高贵血统，彰显其精神传承的深远意义。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18~22小题。我们说话、作文，常常有不把意思说尽、不把意思完全说明白的情形。①仔细研究起来，②不说尽和不完全说明白自有它的作用。③这二者都给对方留有自己去玩味、自己去发现，④因而他所玩味出来、发现出来的又和原意差不了什么，⑤所以不说尽等于说尽，⑥不说明白等于说明白了。这种作用叫做暗示。暗示可以使语言、文章意蕴丰富，含有余味。写在纸面的是若干字，而意义却超出于这若干字，看过以后，还得疑神去想那文字以外的意义；想又不一定一回而止，也许多想几回，每回可以领略到新鲜的意义，因而教人永远舍不得丢开它。如李煜的《虞美人》里说：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这句答语不说有哪一种的愁，也不说有多少分量的愁，却用一个譬喻来了事，（

）有点答非所问。然而愁好比一江春水，分量的多还用说吗？江水东流，涛涛滚滚，遇着大风和石岸，就激起汹踊的波浪，__________，不是很可以想见了吗？这实在是富有暗示作用的佳句。又如《项脊轩志》里说：“先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”这里没有“衰落”“离乱”“不成体统”那些词、语，然而读了“东犬西吠”以下几句，一个衰落的大家庭怎样过着不和洽无秩序的生活，已经可以想见。这是暗示的（

）。暗示以能使读者体会得出为条件。如果读者无论如何体会不出，那就是缺漏和晦涩，而不是暗示了。18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）

19.文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。（3分）

20.填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（3分）A.好像

结果

B.好像

效果

C.恐怕

效果

D.恐怕

结果21.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分）A.而它正同愁相像，其没有一刻的停息，起伏重叠B.而它正同愁相像，其起伏重叠，没有一刻的停息C.而愁正同它相像，其没有一刻的停息，起伏重叠D.而愁正同它相像，其起伏重叠，没有一刻的停息22.借鉴文中解读《虞美人》《项脊轩志》的思路，运用文中的观点，分析下面这首现代诗的暗示作用。（5分）一个小农家的暮刘半农他含着个十年的烟斗，慢慢的从田里回来，屋角里挂上了锄头，便坐在稻床上，调弄着只亲人的狗。他还踱到栏里去，看一看他的牛；回头向她说，“怎样了——我们新酿的酒？”

三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作(60分)。中国有句古语——“心合意同，谋无不成”，意思是说，只要大家心意相通、目标一致，所谋划的事情就没有不成功的。作家纪伯伦说：“请让我独自行事、自由做梦，任凭明天对我裁决。”对上述不同的处世态度，你有何思考和联想？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1.D【1题详解】本题考查学生根据材料内容进行分析和判断的能力。D项“彻底突破了封建阶级的局限”表述错误。材料一最后明确指出，《诗序》和《诗谱序》的作者是封建阶级文人，其主张的刺“必然受封建道德的制约”，郑玄的发展并未彻底突破局限。2.D【2题详解】本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。D.“因此”错。原文的表述是“汉儒以‘经’解《诗》，自然引申出一些合于‘经’的原则，‘美刺’说是其中比较具有代表性的一个。任何时代都不可能没有道德的信条和理性的光辉，汉儒继承了先秦儒家以民为本的观念，要求统治者关注诗中所反映的民间疾苦，改善不良的政治举措，使人民得以安居乐业”，“哪个时代都有道德的信条和理性的光辉，汉代也不例外”与“汉儒以‘经’解《诗》，自然引申出一些合于‘经’的原则”并无因果关系。故选D。3.C【3题详解】本题考查学生分析和评价材料内容的能力。C.“相反，材料二却指出统治者喜欢诗歌的美刺”错。材料二提到“将‘美刺’的观念引入诗注之中，是汉人的一大贡献，也是诗学思想演进的一个重要标志”，但没有信息表明统治者喜欢诗歌的美刺。故选C4.“美”的内容：歌颂刘兰芝的勤劳、善良、坚贞不渝；歌颂她与焦仲卿忠贞不渝的爱情；歌颂她不慕权贵、不畏强暴的品格。（每点2分）“刺”的内容：批判封建家长制对青年男女爱情的迫害；批判焦母的蛮横无理、刘兄的势利自私；批判有情人不能终成眷属的悲剧。（每点2分）【4题详解】本题考查学生分析和运用材料中信息的能力。结合材料一“诗歌中的美刺理论，是我国文艺理论遗产中富有光彩的一个组成部分。这里所讲的美，相当于今天所说的歌颂；刺，相当于今天所说的批评或批判”可知，“美”即歌颂，“刺”即批评或批判。《孔雀东南飞》是一首叙事诗，诗中歌颂刘兰芝的勤劳、善良、坚贞不渝；歌颂她与焦仲卿忠贞不渝的爱情；歌颂她不慕权贵、不畏强暴的品格。另一方面，诗中批判封建家长制对青年男女爱情的迫害；批判焦母的蛮横无理、刘兄的势利自私；批判有情人不能终成眷属的悲剧。5.不同点：①材料一侧重理论演进：梳理美刺理论从孔孟到汉代的发展脉络，强调《诗序》《诗谱序》的理论贡献及局限性。（3分）②材料二侧重解诗方法：聚焦郑玄以“美刺”笺诗的现实意义，分析其作为汉代经学产物的利弊。（3分）【5题详解】本题考查学生分析和运用材料中信息的能力材料一侧重理论演进：以时间为线索，从美刺理论的先导孔孟开始，详细阐述了在先秦时期人们对诗歌美刺职能看法的分歧，以及孔子、孟子对诗歌刺职能的观点及发展。接着重点讲述了汉代《诗序》(包括《大序》和《小序》)对美刺职能的进一步明确，如“上以风化下，下以风刺上”，以及《诗谱序》中郑玄对美刺职能的并列提出及相互关系的阐述，梳理出美刺理论从先秦到汉代的完整发展脉络，并在结尾指出该理论因《诗经》的经典地位具有权威性，同时也指出其作为封建阶级意识形态的局限性。(3分)材料二侧重解诗方法：主要围绕郑玄以“美刺”笺诗展开，先指出将“美刺”观念引入诗注是汉人的贡献及诗学思想演进标志，接着阐述汉儒以“经”解《诗》引申出“美刺”说的目的，即引导君主了解民间疾苦、改进政策行为。然后着重分析郑玄以“美刺”解诗是汉代经学及汉末时代的产物，虽然存在将政治教化功能唯一化、绝对化的弊端，但不可否认其站在现实立场，针对现实情况解诗具有积极的现实精神。(3分)材料一从历史发展的宏观角度，全面展现美刺理论本身的形成过程；材料二则聚焦于郑玄以“美刺”解诗这一具体实践，从解诗方法的现实意义和时代局限方面进行深入剖析，两者论述侧重点明显不同。6.C【解题思路】“这一过程也是大哥由在家栽种到远行读书的写照，象征了童年的消逝”错误，玫瑰由枝条到盛放，再到凋谢，贯串全文，可见其是小说的叙事线索，与大哥的行为没有照应关系，且全家栽种玫瑰、照料玫瑰，所以玫瑰生长的过程体现了温暖的亲情，而非“童年的消逝”。7.D【解题思路】“文中写家里的热闹是为了衬托大哥不在家的遗憾”错误，文中说“屋里似乎比往年热闹一点”，是因为玫瑰花开得好，孩子们高兴，也吸引了人来家里看，写家里的热闹是为了说明玫瑰花的惹人喜爱。8.①运用“我宝宝不有几多”“乖崽”“满院坝”“打伙栽好玩点”等方言土语和口语对话，鲜活再现了乡土生活场景，自然质朴。②描写九妹的语言和九妹、六弟的孩童行为，语言充满童真与稚气，独具趣味。【评分标准】4分，每点2分。①应答出运用方言和口语对话，②应答出描写孩童言语与行为。如从手法的角度答运用细节描写、拟人等，言之有理亦可酌情给分。【解题思路】首先，通读全文，最容易捕捉到的语言特点是文中充满了方言土语——“你莫要信他话”“我宝宝不有几多”“乖崽”“满院坝散着红墨色土砂”“打伙栽好玩点”等，这些鲜活的方言口语使文章读来亲切、质朴、自然，再现了日常的生活场景。其次，文本一多描写九妹、六弟这样的小孩，如小九妹和妈的对话，以及“娇纵的小九妹气得两脚乱跳，非要走出去报复一下不可”“六弟发狂似的高兴”“九妹……忙要挣起来”“她连袜子也不及穿，披着那一头黄发，便同六弟站在那蓝花钵子边旁数花苞了”等，这些文字透出童真与稚气，读来独具趣味。9.①鲁迅的《祝福》属于启蒙知识分子返乡，通过描写知识分子“我”回到鲁镇的所见所闻，重点展现了祥林嫂的悲惨遭遇，表达了对封建礼教和宗法制度“吃人”本质的批判。②沈从文的《玫瑰与九妹》属于游子精神还乡，通过身在北京的“我”对温馨童年生活的回忆，构建了一个美好、充满温情的故乡与家庭图景，表达了对乡土纯真人情的怀恋。【评分标准】6分，每点3分。①需明确《祝福》属于启蒙知识分子返乡、为“批判”面向各1分，结合小说内容分析1分；②需明确《玫瑰与九妹》属于游子精神返乡、为“怀恋”面向各1分，结合小说内容分析1分。【解题思路】第一步：把握文本二的观点根据文本二可知，“返乡叙事”分为启蒙知识分子返乡和游子精神返乡，精神面向分为“批判”和“怀恋”。第二步：梳理文本内容《祝福》中，“我”是一个离开故乡的知识分子，在年底时回到故乡，寄居在本家四叔（鲁四老爷）家里准备过“祝福”，这段时间里“我”听说了祥林嫂被婆家压榨、出逃到鲁家做佣人、被卖到贺家成亲、经历夫死孩亡、被镇上的人们歧视等一系列苦难遭遇。《玫瑰与九妹》中，根据末尾落款“一九二五年十一月于北京窄而霉小斋”可知，沈从文此时身在北京，不在故乡，又根据注释“九妹以沈从文的妹妹沈岳荫为原型”可知，小说叙写的温馨生活是以“我”对童年生活的回忆为原型的。第三步：明确“返乡叙事”形态和精神面向根据对文本内容的梳理，可知《祝福》属于启蒙知识分子返乡，表达的是对封建礼教、宗法制度的批判，《玫瑰与九妹》属于游子精神返乡，表达的是对童年生活、乡土人情的怀恋。10.BCE【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：赵充国因为功劳德行与霍光相当，就把他的像画在未央宫。皇帝追思并赞美赵充国的功绩，就召黄门郎杨雄在赵充国的画像边题写颂词。“充国”作主语，“以功德与霍光”作状语，“等列”作谓语，是一个完整的主谓结构，应在B处断开；“画”作谓语，“未央宫”作地点状语，应在C处断开；“上”指皇上，作主语，“追美”作谓语，“充国”作宾语，主谓宾结构完整，应在E处断开。故选BCE。11.BA.正确。动词，枕靠/名词，枕头。句意：死去的人相互枕靠着。/只有醒来时身边的枕头和床席。B.错误。用法不同，奇，意动用法/奇，好。句意：帝对他的勇敢感到惊奇。/如果今天违背（与焦仲卿的）情义，恐怕这件事很不好。C.正确。相同，都是副词，才。句意：五六年后才平定。/受到侮辱才去死，更对不起国家。D.正确。按照/用。句意：按次序全部渡过了河。/在五亩大的宅院周围，把桑树种上。12.C【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“因其认为‘穷寇勿迫’”错误。根据原文，“穷寇勿迫”这一策略是在赵充国引兵至先零，追击先零羌人时提出的，而不是在金城之战中面对敌骑挑衅时。在金城之战面对敌骑挑衅时，赵充国禁止追击是因为“吾兵新疲，不可追逐。击虏以殄灭为期，小利不足贪”，并非是因为“穷寇勿迫”。故选C。13.(1)赵充国率领一百多名不怕死的勇士，冲破包围圈、冲入敌阵，身上受了二十多处伤，带领军队得以逃脱。(2)当各羌族部落刚开始反叛时，赵充国年纪已经超过七十岁，还能在敌人没有行动时预先判断，事先做好周密准备。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)死士百余人定语后置句，1分；“被”，遭受，1分；“引”，带领，1分，句意1分。(2)“初”，刚开始，1分；“逾”，超过，1分；“绸缪”，事先谋划，1分，句意1分。14.①提前预警羌人与匈奴勾结，奏请“预为边备”。②夜渡金城时先派三校试探，确保安全后全军推进。③面对敌骑挑衅，拒绝追击，避免中计。④追击时不逼迫，避免敌人死战，减少己方伤亡。（答对1点两分，答对3点得满分）【14题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。“持重”的含义：指谨慎稳重、不轻举妄动的军事思想。具体表现为：不贪图小利、不贸然进攻、以逸待劳、缓追穷寇①结合原文“先零羌豪与诸羌解仇质盟，欲图汉地······宜及未发，预为边备”，当时先零羌首领与其他羌人部落解除仇怨、交换人质并订立盟约，企图谋取汉朝土地，赵充国敏锐察觉到危机，向朝廷奏请“预为边备”。这体现他不局限于眼前的和平表象，能洞察潜在危机，提前谋划，做好军事准备，展现出不打无准备之仗的谨慎态度，充分诠释了“持重”的军事思想。②结合原文“至金城，须兵满万骑，方渡河。恐为虏所遮，即夜遣三校衔枚先渡，渡辄营陈，及明，以次尽渡”，赵充国抵达金城后，并没有贸然渡河。他深知在军事行动中，兵力集结充足以及行动的隐秘性和安全性至关重要。为防止被敌军阻拦，他选择夜间派遣三校士兵衔枚先行渡河，士兵们渡河后迅速扎营布阵，天亮后全军才依次渡河。这种谨慎的行军安排，避免了在渡河过程中可能遭遇的敌军袭击，减少了不必要的损失，是“持重”军事思想在行军过程中的具体体现。③结合原文“且日，虏数百骑窥军，充国戒勿击，曰：‘吾兵新疲，不可追逐。击虏以珍灭为期，小利不足贪’”，第二天，面对前来窥探的数百敌骑挑衅，赵充国果断禁止部下追击。他清楚地认识到汉军刚经历长途跋涉，士兵们较为疲惫，此时追击可能会陷入敌人的圈套，且作战应以彻底消灭敌人为最终目的，不能因贪图眼前小利而贸然行动。这种决策体现了他顾全大局，不被一时的小利迷惑，冷静分析局势的“持重”理念。④结合原文“充国引兵至先零······充国曰：‘穷寇勿追，缓之则走，急之则死战。’徐驱之”，赵充国率领军队追击先零羌人时，没有采取逼迫式的追击策略。他深知陷入绝境的敌人若被逼得太紧，往往会拼死抵抗，这会给己方带来较大伤亡。所以他选择缓慢追击，利用敌人急于逃脱的心理，瓦解其斗志，减少己方损失。这种追击策略体现了他作战时充分考虑各种情况，谨慎行事，是“持重”军事思想在追击环节的有力证明。参考译文：材料一译文赵充国，字翁孙，是陇西郡上邽县人。他年轻时擅长骑马射箭，通晓兵法，了解四方少数民族的事情。汉武帝时，跟随贰师将军李广利攻打匈奴，被匈奴军队包围。汉军缺乏粮食，死去的人枕靠着枕在一起。赵充国率领一百多名不怕死的勇士，冲破包围圈、冲入敌阵，身上受了二十多处伤，带领军队得以逃脱。皇帝对他的勇敢感到惊奇，任命他为中郎，又升任为车骑将军长史。汉昭帝时，武都郡的氐族人反叛，赵充国凭借护军都尉的身份讨伐平定了他们，调任驻守上谷郡，被提拔为后将军。汉宣帝即位后，赵充国因为参与策立皇帝的功劳被封为营平侯。元康年间，先零羌的首领与各羌族部落消除仇恨、订立盟约，想要图谋汉朝的土地。赵充国上奏说：“羌人容易控制的原因，是因为他们每个种族都有自己的首领，多次互相攻击，势力不统一。以往三十多年以前，西羌反叛时，也是先消除仇恨联合起来攻打令居县，与汉朝对抗，五六年才平定。如今匈奴派使者引诱羌人，恐怕他们又会勾结起来。应该趁他们还没有发动，预先做好边境防备。”一个多月后，羌侯狼何果然带领匈奴军队想要侵犯部普。赵克国又说：“狼何属于小月氏种族，凭他的势力很难单独行动，一定是匈奴派使者到了羌人之中。秋天马匹肥壮的时候，变故一定会发生。”于是请求派遣侦察兵巡视边境，严密防备羌人。神爵元年春天，各羌族部落反叛，攻打金城郡。当时赵充国已经七十多岁了，皇帝派使者去询问谁可以担任将领，赵充国回答说：“没有人超过老臣我了，军事行动很难在朝堂上凭空估量，我愿意快马赶到金城郡，谋划好并呈上作战方案。”到了金城郡，等士兵满一万人骑兵，才渡过黄河。担心被羌人拦截，就在夜里派三支部队口中衔着枝（防止出声）先渡河，渡过去就扎营列阵，到天亮时，按次序全部渡过了河。第二天早晨，几百名羌族骑兵来窥探汉军，赵充国告诫不要追击，说：“我们的军队刚刚疲劳，不可以追逐敌人。打击敌人以全部消灭为目标，小便宜不值得贪图。”于是向西到达西部都尉府，每天犒劳士兵，士兵们士气大振。羌人多次挑战，赵充国坚守不出。抓到的俘虏说，羌人首领互相责备说：“如今天子派赵将军来了，年纪八九十岁了，善于用兵。现在我们想打一仗就死，还能得到吗?”赵充国带领军队到了先零羌的驻地，敌人长期驻扎已经松懈了，望见汉朝大军，丢弃了辎重要渡过湟水。有人说：“追击有利应该赶快。”赵充国说：“走投无路的敌人不要逼迫太紧，放松了他们就会逃跑，逼急了他们就会拼死作战。”慢慢地驱赶他们，敌人跳进湟水淹死的有几百人，投降的有几千人。军队到了罕羌的驻地，禁止焚烧抢掠，羌人高兴地说：“汉军果然不攻击我们！”后来罕羌最终没有用兵就归顺了。赵充国八十六岁时，在甘露二年去世，谥号为壮侯。当初，赵充国凭借功劳和德行与霍光等人一起，画像列在未央宫中。皇上追思赞美赵充国，就召来黄门郎杨雄，到赵充国的画像旁边写文章赞颂他。材料二译文论曰：赵充国对付羌人的策略，是坚守正道凭借稳重，讨伐运用谋略而攻心。他所说的“善于作战的人能调动敌人，而不被敌人调动”，确实领悟了孙子的精髓。当各羌族部落刚开始反叛时，赵充国年纪已经超过七十岁，还能在敌人没有行动时预先判断，事先做好周密准备。等到上阵作战，该缓时缓、该急时急有分寸，不贪图小利，所以能够凭借安逸等待疲劳的敌人，坐在这里就能制服凶恶狡诈的敌人。至于屯田的建议，撤掉骑兵留下步兵，显示出长久作战的规划，使羌人自己崩溃，这又深深符合《周易》所说的“安定的时候不忘记危险”的道理。赵充国虽然年老，但他的智谋韬略足以安定边疆，不仅仅是一时的优秀将领，实在是万世学习的榜样。15.B【解析】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。B.“女主人公因遭到遗弃而凄惨悲伤”“对被弃的无奈”错。“凄凄”四句言一般女子出嫁不必啼哭，只要嫁得一个情意专一的男子就算很幸福了。并非指女主人公自己。16.同：两首诗的女主人公都有用情专一、冷静果断的性格特点。（2分）异：《白头吟》女主人公鄙夷金钱、重视情义，女子的爱情观念在诗歌中表现得更加突出。（2分）《氓》女主人公性格兼具温柔善良、率真痴情、勤劳淳朴等特点，形象更加丰富饱满。（2分）解析：《白头吟》与《氓》两首诗讲述的都是爱情悲剧，但从人物形象的角度来看，两位女主人公既有相同之处，也有明显差异。就相同点而言，两首诗的女主人公都具有用情专一和冷静果断的性格特点。她们都追求专一的爱情，不容忍对方的变心或背叛，最终都做出了决绝的选择。就不同点而言，《白头吟》的女主人公更加突出鄙夷金钱、重视情义的性格特征，她的爱情观念在诗歌中表现得更加鲜明突出。当她得知对方“有两意”后，既不哭闹也不挽留，而是直接“来相决绝”，展现出刚烈、自尊、理性的性格基调。她明确提出“愿得一心人，白头不相离”的爱情理想，并以“男儿重意气，何用钱刀为”直斥见利忘义的行为。相比之下，《氓》的女主人公性格更加丰富饱满。她兼具温柔善良、率真痴情、勤劳淳朴等多重品质，经历了从热恋时的痴情、到婚后的辛勤劳作、再到被冷落后的隐忍、最终悔恨决绝的完整过程。她的形象更加立体，情感变化更加复杂，既有对往昔美好时光的追忆，也有对自身命运的深刻反思。总体而言，《白头吟》的女主人公以刚烈果断见长，《氓》的女主人公则以丰富立体取胜。前者突出的是对爱情专一的坚守和对金钱诱惑的鄙夷，后者展现的是从痴情隐忍到觉醒决绝的完整心路历程。两首诗共同塑造了中国古典诗歌中自尊、自强的女性形象，但在性格侧重点和形象丰满度上各有特色。17.(1)明月半墙

桂影斑驳(2)外无期功强近之亲

内无应门五尺之僮(3)帝高阳之苗裔兮