山东济宁市2025-2026学年高二下学期5月期中考试语文试题及参考答案

2025—2026学年度第二学期期中质量检测高二语文试题2026.05注意事项：1．答题前，考生务必先核对条形码上的姓名和准考证号，然后用黑色签字笔将本人的姓名、座号和准考证号填写在答题卡相应位置。2．作答选择题时，用2B铅笔将正确选项填涂在答题卡相应位置。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。作答非选择题时，务必将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5小题。材料一：语言是人类思维的工具，而逻辑则是思维的核心规则。长期以来，西方逻辑学被视为“普世”的推理范式，然而中国古代逻辑却有着截然不同的面貌。与古希腊逻辑注重形式化的三段论不同，中国古代逻辑并非脱离具体内容的纯形式推演，而是与伦理、政治、认知实践紧密相连的“实质逻辑”。《墨经》是中国古代逻辑的集大成者。其中提出的“故、理、类”三物逻辑，构建了独特的推理体系。“故”指立辞的根据、理由；“理”指事物本身的条理、规律；“类”指类同关系，即“异类不比”。墨子强调“察类明故”，即在辨明类别的基础上探求因果。这种逻辑不追求符号化的形式系统，而是要求在具体语境中辨析事物之间的实际关联。例如，在论证“非攻”时，墨子并非抽象地反对一切战争，而是严格区分“攻”与“诛”——“攻”是无道之伐，“诛”是有道之伐，二者类不同，故不能混为一谈。这种基于“类”的辨析，正是中国古代逻辑的精髓。在名家那里，逻辑的思辨性达到了高峰。公孙龙的“白马非马”命题，长期以来被视为诡辩，实则是对概念确定性及名实关系的深刻追问。“白马”是“色”与“形”的复合概念，“马”是纯“形”的概念，二者外延、内涵均有别。公孙龙以此揭示了个别与一般、实体与属性的逻辑差异，其思辨深度丝毫不亚于古希腊的芝诺悖论。惠施的“合同异”、荀子的“正名”论，均从不同维度丰富了中国古代逻辑的宝库。由此可见，中国古代逻辑是内生于汉语的思维体系。汉语缺乏形态变化，语法的灵活性决定了语义理解高度依赖语境和事理逻辑。这种“意合”的语言特征，塑造了中国人重体验、重关联、重辩证的思维方式。发掘中国古代逻辑的精髓，有助于打破“逻辑西方中心主义”的迷思，建立文化自信，更深刻地理解我们自身的思维传统。（摘编自李思屈《中国古代逻辑的体系与特质》）材料二：在AI大模型飞速发展的今天，自然语言处理面临着“理解”的瓶颈。当前的AI主要基于统计概率和形式逻辑进行运算，但在处理汉语这种高语境、意合型语言时，往往显得力不从心。汉语的语义理解往往需要调用庞大的背景知识和复杂的逻辑推理，而这种推理恰恰不是简单的形式逻辑推演，而是包含了对“类”的直觉把握和对“故”的深层追问。有学者指出，挖掘中国古代逻辑资源，或许能为AI的认知突破提供新的可能。例如，墨家的“类”概念，强调不同层级、不同视角下的分类标准，这与现代知识图谱的构建中对本体论（Ontology）的精细化要求不谋而合。如果AI能够习得“异类不比”的原则，就能避免将“苹果”和“橙子”进行机械比较的错误。再者，中国逻辑中强调的“当”与“宜”，即在特定情境下推理的恰当性与适宜性，也为AI从“计算智能”迈向“认知智能”提供了价值维度——推理不仅要求真，更要求在具体语境中合乎情理。当然，这并非否定西方形式逻辑的价值，而是主张一种互补。形式逻辑确保了推理的严密性，而中国的实质逻辑则赋予思维以弹性和人文温度。在全球化的今天，中西逻辑的对话与互鉴，不仅能深化我们对人类思维普遍性与特殊性的理解，更能在人机共生的未来，为构建更具包容性的智能生态提供哲学根基。（摘编自王志宏《中西逻辑互鉴下的AI认知突破》）1．下列对材料一内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．中国古代逻辑与古希腊逻辑的主要区别在于前者不追求形式化的推演，而是紧密结合具体内容。B．《墨经》中的“故”指理由，“理”指规律，“类”指类同，三者构成了墨家独特的推理体系。C．公孙龙的“白马非马”揭示了概念在内涵与外延上的差异，不能简单视为无意义的诡辩。D．汉语“意合”的语言特征使得语义理解必须依赖语境和事理逻辑，这是中国古代逻辑产生的根本原因。2．依据材料二相关内容，下列关于AI与古代逻辑关系的表述，正确的一项是（3分）A．AI基于统计概率的运算方式在处理高语境语言时不如人类，是因为缺乏形式逻辑的训练。B．墨家对“类”的精细辨析思想，与现代知识图谱对本体论的精细化要求存在相通之处。C．只要引入了中国古代逻辑中的“当”与“宜”，AI就能从计算智能直接跃升至认知智能。D．中国逻辑追求“合乎情理”的特性会削弱推理的严密性，因此需要西方形式逻辑来纠正。3．下列选项中，最适合作为论据来证明材料一中“察类明故”观点的一项是（3分）A．橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。B．凡人之所以为人者，非特以其二足而无毛也，以其有辨也。C．楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”D．白马者，马与白也，马与白马也。故曰：白马非马也。4．请简要分析材料一的论述思路。（4分）

5．结合两则材料，谈谈在当今时代研究中国古代逻辑具有哪些方面的价值？（6分）

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9小题。文本一：老锁匠的铺子在镇东头，门板被岁月浸染成深褐色。镇上的人都叫他“锁爷”。锁爷八十有三，眼不花，手不抖，那把锉刀在指间转得比年轻人都稳。铺子里挂满了各式各样的锁：铜锁、铁锁、密码锁，还有叫不出年代的鱼形锁、生肖锁。锁爷说，每一把锁都有自己的脾气，锈住了的锁，你得顺着它的纹路去捋，硬掰是不行的。那天来了个西装革履的年轻人，央着公文包，手里攥着一把古旧的铜锁。“老师傅，这锁能开吗？钥匙丢了。”锁爷接过来掂了掂，铜锁包浆浑厚，锁孔边缘磨得发亮。他没急着动手，反倒问：“这锁是哪家的？”年轻人愣了一下，说是祖宅翻修，从老柜子里找到的。锁爷点点头，拿起一根细铁钩探进去，闭上眼，手指极轻极缓地扭动。铺子里只剩下金属摩擦的细微声响，像蚕在啃桑叶。咔嗒。锁开了。年轻人面露喜色，掏出手机要扫码。锁爷摆摆手：“不要钱。”年轻人不解。锁爷摩挲着铜锁上的纹路，缓缓道：“这是早年我打的锁。上面有个暗记，一把锁只认一把钥匙。它锁住的，从来不是东西，是人心里的一个念想。你这锁，没锈，锁芯里还留着油，说明有人一直在等开锁的人。”年轻人怔住，半晌才低声说，这是他爷爷的柜子，爷爷临终前一直念叨，说柜子里给孙子留了东西，就是找不到钥匙。后来老宅荒了，他事业有成，这才回来看看。年轻人走后，我忍不住问锁爷，你怎么知道那锁是等人开的？锁爷拿起锉刀，对着光看了看刀刃，淡淡地说：“锁孔里没有锈。一把被人忘了的锁，早就锈成死疙瘩了。只有被惦记着的锁，才会时不时有人试着捅一捅，哪怕没捅开，那股子人气儿也能让它活着。”那天黄昏，锁爷破例早早收了工。他坐在门槛上，手里转着两粒核桃，望着街口出神。夕阳把他的影子拉得很长，像一把老式的钥匙。文本二：在微雕艺术家眼中，一粒米可以容纳大千世界。在锁匠眼中，锁孔里也有乾坤。技艺到了极致，便不再是单纯的谋生手段，而成了一种生命哲学。锁爷开的不是锁，是时间的锈；他修的不是锁芯，是人与物之间那段中断的联系。所谓“匠心”，大抵如此——并非刻意坚守某种形式，而是在漫长的岁月里，将自己对世界的理解打磨成一种直觉。当他闭眼探入锁孔的那一刻，手指感受到的不仅是弹子的跳动，更是一个家族记忆的脉搏。（节选自《匠人笔记·序》）6．下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是（3分）A．锁爷的铺子“被岁月浸染成深褐色”，暗示了传统手艺在现代社会的衰败与没落。B．年轻人“西装革履”“事业有成”却找不到祖传的钥匙，象征了现代人在物质富足后精神血脉的断裂。C．锁爷说“一把被人忘了的锁，早就锈成死疙瘩了”，意在强调铜锁的物理特性与保养方法。D．文章最后锁爷“望着街口出神”，流露出他对那位年轻人离去的怅惘和对未来的茫然。7．下列对文本一、文本二艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．文本一运用大量细节描写，如“极轻极缓地扭动”“像蚕在啃桑叶”，将开锁的过程写得极具画面感和节奏感。B．文本一通过对话推动情节发展，在锁爷与年轻人的问答中层层揭示铜锁背后的情感故事，构思精巧。C．文本二以议论为主，从微雕、锁匠等具体技艺出发，提炼出“匠心即生命哲学”的观点，具有哲理高度。D．文本一结尾的比喻“像一把老式的钥匙”，与文本二的开头“锁孔里也有乾坤”前后呼应，都暗示了锁爷有未了的心愿。8．文本一中的“锁”有多重意蕴，请结合文本简要分析。（4分）

9．文本二提到“技艺到了极致……而成了一种生命哲学”。请结合文本一中锁爷的形象，谈谈你对这句话的理解。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14小题。材料一：智伯率韩、魏攻赵，围晋阳而水之，城不浸者三版。郄疵谓智伯曰：“韩、魏之君必反矣。”智伯曰：“何以知之？”郄疵曰：“以人事知之。夫从韩、魏之兵而攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。（1）今约胜赵而三分其地，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何？”智伯不悛。赵襄子使张孟谈潜出见韩、魏之君，约共灭智伯。韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军，遂杀智伯，灭其族。（节选自《战国策·赵策一》）材料二：智伯之亡也，非兵不利，战不善，弊在赂秦？非也。夫智伯之地，多韩、魏数倍，其势足以制二国。然恃其强，刚愎自用，贪而无厌。郄疵之谏，智伯不听；韩、魏之反，智伯不察。当是时也，智伯非无谋臣，非无劲卒，然而身死人手为天下笑者何也盖贪愎之势成而祸至之日，虽有善策，亦无所用之。故曰：非才之罪也，乃德之薄也。（2）德不足以怀远，威不足以服众，虽强必亡。（节选自何去非《何博士备论·智伯论》）10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）然而身死A人手B为天下C笑者D何也E盖贪愎之势F成而G祸至之日11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“城不浸者三版”的“版”指筑墙的夹板，与“朝济而夕设版焉”中的“版”意思相同。B．悛，指悔改、停止，成语“怙恶不悛”中的“悛”与此同义。C．“翼而击之”的“翼”与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同，均为名词作状语。D．“非才之罪也”的“非”与“非兵不利”的“非”同义，都表示否定判断。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．郄疵通过观察韩、魏国君的表情，推测他们面有忧色、心有反意，这是基于人情事理的判断。B．赵襄子在晋阳危急存亡之际，派遣张孟谈秘密出城，成功策反韩、魏，实现了局势的反转。C．何去非认为智伯的灭亡并非因为土地不如六国广阔，而在于他缺乏足够的德行与容人之量。D．两则材料虽然时代不同，但对智伯失败原因的分析都指向了他的性格缺陷。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）今约胜赵而三分其地，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何？

（2）德不足以怀远，威不足以服众，虽强必亡。

14．结合材料一和材料二，概括智伯失败的主观原因有哪些？（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15～16小题。定风波·次高左藏使君韵黄庭坚万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠①？戏马台②南追两谢③，驰射，风流犹拍古人肩。【注】此词为黄庭坚被贬黔州（今重庆彭水）期间所作。①华颠：白发。②戏马台：项羽所筑，刘裕北伐时曾在此大宴群僚。③两谢：谢瞻、谢灵运，皆曾登台赋诗。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．上阕前两句极写贬谪之地秋雨连绵、遍地积水、出行不便的恶劣环境。B．“鬼门关外蜀江前”既点明重阳欢聚之地势险要，又暗含对朝堂的愤懑。C．词人将黄菊插在白发上，这种放旷不羁的举动，尽显其“气岸”风骨。D．末句“风流犹拍古人肩”运用拟人手法，意在表达自己要与古人一较高下的雄心。16．清代学者方东树评此词“于逆境中见倔强之态”。请结合全词，谈谈你对这一评价的理解。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《陈情表》中，李密用“__________，__________”两句极恳切的言辞表明自己本想遵从君命赴任，但祖母病情危重，实在进退两难，内心极为矛盾痛苦。（2）张若虚《春江花月夜》中，“__________，__________”两句运用“鱼雁传书”的典故，含蓄表达了离人音讯难通的相思之苦。（3）在古典诗词中，“铁马”常被用来渲染苍凉悲壮的边塞氛围，或寄托英雄报国的豪情，如“__________，__________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。节气是古人穿行于岁月里的智慧，藏在草木荣枯间，印在晨昏更迭中。春风唤醒冻土，夏雨润泽万物，秋霜染透层林，冬雪覆盖原野，四季循着节气依次铺开，构成一幅（）而有序的自然长卷。农人依节气播种耕耘，商贩随节气筹备货物，百姓按节气调整作息，节气早已深深融入烟火生活，成为刻在民族血脉里的文化（）。每一个节气都有独特的风物与意趣。清明踏春，细雨沾衣不觉湿；芒种耘田，蛙声连片满陂塘；霜降赏菊，黄叶满地诗意浓；冬至围炉，暖意融融驱寒意。这些流传千年的习俗，不曾因时代变迁而褪色，反而在岁月沉淀中愈发醇厚，（）着中国人对自然的敬畏、对生活的热爱。节气是古人穿行于岁月里的智慧，藏在草木荣枯间，印在晨昏更迭中。现代社会节奏飞快，很多人对节气日渐陌生，甚至对节气背后的文化内涵一无所知。但传统从不会真正远去，当我们放慢脚步，便能从一芽一叶、一朝一夕中读懂节气的深意，让古老智慧在现代生活中重新绽放光彩。如今，随着城市化进程加快，使节气文化在年轻一代中逐渐被淡忘，可见，传统习俗的传承也并非是易事。18．请在文中三处括号内各填一个恰当的双音节词语，使语意连贯、内容贴切。（3分）

19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（3分）

20．请简要分析文中画横线句子使用的修辞手法及其表达效果。（5分）

（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22小题。近日，某视频平台推出的《我在故宫修文物》系列纪录片再度翻红，引发了年轻人对“慢工出细活”的工匠精神的向往。①________？有人认为，在效率至上的现代社会，慢就意味着被淘汰；但也有人认为，慢是一种深度，是对快餐文化的反抗。其实，工匠精神的核心不在于“慢”，②________。瑞士制表师花费一年打磨一枚零件，其目的是极致的精准，而非单纯的耗时。同样，我们今天推崇工匠精神，不是要回到手工作坊时代，③________——那种对职业的敬畏、对细节的执着、对品质的不妥协。这种精神注入任何行业，都能开出绚烂的花朵。21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）

22．下列句子中引号的用法与文中“慢工出细活”引号用法相同的一项是（3分）A．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。B．“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。C．恩格斯指出：经济关系是“社会历史的决定性基础”。D．无论遇到什么困难，都不要忘记“勇敢”这两个字。四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2026年，人工智能深度融入校园与生活：AI辅助学习、智能翻译、算法推荐无处不在。有人说，科技让学习更高效，让生活更便捷；也有人担忧，过度依赖智能工具，会弱化独立思考，消解人文温度。科技是利器，亦是标尺，关键在于人如何驾驭。以上材料引发你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.（3分）D（“必须依赖”表述绝对，另外，材料一末段指出是“塑造了”，而非因果关系中的唯一根本原因。）2.（3分）B（A项，AI的瓶颈在于统计概率与语境逻辑的差异，而非缺乏形式逻辑；C项，“只要……就”过于绝对；D项，并非削弱，而是互补，赋予弹性。）3.（3分）A（A项区分了“橘”与“枳”因水土不同而类不同，符合“察类明故”。B项讲人的本质；C项是刻舟求剑，不懂变通；D项是公孙龙的命题本身，属于论题而非论据。）4.（4分）①首先提出观点，指出中国古代逻辑是结合具体内容的“实质逻辑”。②接着以《墨经》为例，阐述“故、理、类”的逻辑体系。③然后以名家为例，论述其思辨高度。④最后总结汉语特征与中国逻辑的关系，强调其当代价值。（每点1分）5.（6分）①文化价值：打破“逻辑西方中心主义”，建立文化自信，理解自身思维传统。②认知价值：其重语境、重“类”辨析的特质，为打破当前AI自然语言处理的“理解”瓶颈提供了新的资源与可能。③社会价值：其追求的“当”与“宜”，为智能时代构建包容性生态提供了人文温度与哲学根基。（每点2分）6.（3分）B（A项，“衰败”过度解读，应是突出历史悠久；C项，意在暗示锁承载的情感记忆；D项，主要是深沉的回味与匠人的孤独坚守，并非茫然。）7.（3分）D（“未了的心愿”属于无中生有。）8.（4分）①物理意义上的金属器具，用于锁住柜子。②情感意义上的纽带，锁住了爷爷对孙子的牵挂与念想。③哲学意义上的隔阂，象征着现代人在忙碌中对传统家族记忆的尘封与遗忘。（每点1分，三点4分）9.（6分）①技艺极致：锁爷眼不花手不抖，能闭眼通过触感判断锁芯状态，开锁技艺炉火纯青。②生命哲学：他能从锁孔是否有锈迹判断出锁是否被“惦记”，将开锁升华为对人情世故的洞察。③匠心体现：他修的是锁，连接的是中断的记忆，开锁不收钱，体现了对手艺背后情感价值的敬畏与温情。（每点2分）10.（3分）BDE（然而身死人手，为天下笑者，何也？盖贪愎之势成，而祸至之日）11.（3分）A（前面的版是长度单位，后面的版指城墙，意义不同。）12.（3分）C（何去非认为灭亡原因在于“德之薄”，并未将土地大小作为主要对比依据。）13.（8分）（1）如今约定战胜赵国后三家平分它的土地，城池投降指日可待，但这两位却面无喜色，反而有忧虑的神色，这不是要反叛又是什么呢？（得分点：约、三分、志、是……何，共4分）（2）德行不足以安抚远方之人，威势不足以使众人服从，即使强大也必定会灭亡。（得分点：怀远、服、虽、必，共4分）14.（3分）①刚愎自用，不听从郄疵的谏言。②缺乏敏锐，未能觉察韩、魏的反意。③贪婪失德，仗势欺人导致众叛亲离。15.（3分）D（“一较高下”错，应是表达虽遭贬谪仍要与古贤人比肩、潇洒风流的豁达情怀。）16.（6分）①身处“逆境”：被贬黔中，屋漏偏逢连阴雨，身处“鬼门关”险地，环境恶劣。②“倔强之态”：重阳放晴即催醉狂欢，不以为苦；满头白发却偏插黄花，老当益壮；追慕古贤风流，毫无衰飒之气。③全词通过反差巨大的描写，展现了词人虽身处困厄却傲岸不羁、达观豪放的胸怀。（每点2分）17.（6分）（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（2）鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文（3）示例：楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关（或：夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来）18.（3分）①灵动②印记③承载（意思对、双音节、符合语境即可，每空1分）19.（3分）修改：如今，随着城市化进程加快，节气文化在年轻一代中逐渐被淡忘，可见，传统习俗的传承也并非易事。（或：如今，城市化进程加快，使节气文化在年轻一代中逐渐被淡忘，可见，传统习俗的传承也不是易事。）（两处语病，改对一处得1分，改对两处得3分）20.（5分）表达效果分析：①运用了排比修辞，以“春风……夏雨……秋霜