2026届湖南省雨花区重点名校中考语文全真模拟试题含解析

2026届湖南省雨花区重点名校中考语文全真模拟试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列关于文学和文化常识表述不正确的一项是()A．《左传》相传是春秋时期左丘明编写的,是一部编年体的史书,也是一部文学名著《曹刿论战》出自《左传》。《战国策》是一部国别体的史书,《邹忌讽齐王纳谏》出自该书。B．鲁迅先生有三部小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》。《社戏》《孔乙己》《故乡》均出自他的小说集《呐喊》。《藤野先生》《从百草园到三味书屋》则出自他的散文集《朝花夕拾》。C．《马说》的作者韩愈,《小石潭记》的作者柳宗元,两人均是唐代人;《岳阳楼记》的作者范仲淹,《醉翁亭记》的作者欧阳修,两人都是北宋人。这四位我们熟悉的散文家都属于“唐宋八大家”。D．古代对人的称谓可以说是丰富多彩。“愚”,是对自己的谦称;“子”,是对人的尊称,相当于现代汉语的“您”；“夫子”,既可以是学生对老师的尊称,又可以是妻子对丈夫的称呼。2．下列各句中的标点符号,使用不正确的一项是()A．现在他的身体垮了,不能再坚守阵地,唯有一条路可走——进后方医院。B．自总书记提出让人民群众有更多获得感的观点后,“获得感”就成为中国社会的热词。短短三个字,表达了“以人为本”的深层价值。C．热播剧《三生三世十里桃花》片尾曲《凉凉》,歌词中的“不思量,自难相忘”，化用了苏轼《江城子》中的诗句:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”。D．没有风浪,就不能显示船帆的本色；没有曲折,就无法品味人生的乐趣。3．下列加点字的读音，全部正确的一项是（）A．追溯（sù）狡黠（xiá）污秽（huì）接踵而至（zhǒng）B．蓦然（mù）睥睨（bì）桑梓（zǐ）忧心忡忡（chōng）C．牛犊（dǔ）撺掇（cuān）诘难（nán）锲而不舍（qì）D．行辈（háng）诡谲（jǘ）驰骋（pìn）相得益彰（zhàng）4．下面情境中，张国的解释最得体的一项是（）（情境）数学科代表张国因为帮老师整理试卷而没有及时发作业本，以至耽误了同学们放学的时间，部分同学对此十分不满意。他向同学们解释说：A．都是因为帮老师整理试卷闹的，以后你们多提醒我。B．因为帮老师整理试卷，没有注意到时间，请大家谅解。C．你们要是把试卷都整理好了，就不用我忙了，也就不会耽误时间了。D．我是帮老师整理试卷去了，有什么不满意跟老师说去。5．下列语句中加点的成语使用有误的一项是（）A．当代劳动者奋斗在各自领域中,用精益求精的职业品质,彰显着“工匠精神”。B．漫画往往用让人忍俊不禁的画面暗寓犀利的讽刺,具有深刻的现实意义。C．他治学严谨，勤奋敬业，对工作精益求精，锱铢必较。用来形容非常小气，很少的钱也一定要计较；也比喻气量狭小，很小的事也要计较。贬义D．林清玄在浪漫至真的文字中融入超然的禅趣,创作出的文化散文耐人寻味。6．根据下面提供的材料，按要求回答问题。①“卧佛云游小镇”是一项民生工程、生态工程，体现了创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，正成为莒南县加快旅游产业转型升级的新载体、推进供给侧结构性改革的新实践、拉动有效投资的新引擎。②整个项目重点建设了卧佛寺公园、大地乡居、佛光山色三大项目。③其中，卧佛寺公园由菩提禅境、卧佛圣境、禅林幽境、佛海秘境、花田心境五大功能区组成。④目前，整个一期建设了方丈院、藏经阁、普渡桥、善缘广场、水瓶坝、牌坊、觉楼、商业街等设施。（1）用一句话概括所给材料的主要内容。（2）第②句话有语病，请改正。（3）选择“方丈院、藏经阁、普渡桥、善缘广场、水瓶坝、牌坊、觉楼、商业街”中的一个，展开联想和想象，运用“比喻、拟人”的修辞手法写一句话，力求生动形象。7．补写出下列句子中的空缺部分。蒹葭萋萋，____________。（《诗经▪蒹葭》）海内存知己，_____________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）___________，长河落日圆。（王维《使至塞上》）晴川历历汉阳树，____________________。（崔颢《黄鹤楼》）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。__________，___________。（陆游《游山西村》）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。_________，________。（白居易《钱塘湖春行》）晓雾将歇，猿鸟乱鸣，____________,_______________。（陶弘景《答谢中书书》）《木兰诗》中描写边塞夜景，表现战地环境恶劣的句子是_________，___________。8．阅读名著，完成小题。A老鼋驮着他们，濿波踏浪，行经多半日，将次天晚，好近东岸，忽然问曰：“老师父，我向年曾央到西方见我佛如来，与我问声归着之事，还有多少年寿，果曾问否？”原来那长老自到西天玉真观沐浴，凌云渡脱胎，步上灵山，专心拜佛及参诸佛菩萨圣僧等众，意念只在取经，他事一毫不理，所以不曾问得老鼋年寿，无言可答，却又不敢欺，打诳语，沉吟半晌，不曾答应。老鼋即知不曾替问，他就将身一幌，唿喇的淬下水去，把他四众连马并经，通皆落水。A段文字出自作品《_________》，其中“长老”的法号是_________阅读名著，要读中思、读中悟，从A段文字中你悟出了怎样的做人道理呢？“……大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癞子。问了起来呢，原来是我堂房的阿侄。生的是什么病？伤寒，还带痢疾。看的是什么郎中？下方桥的陈念义la儿子。开的是怎样的药方？附子、肉桂，外加牛膝。第一煎吃下去，冷汗发出；第二煎吃下去，两脚笔直。我道nga阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。大王道我是得钱买放，就将我捆打四十！”该段文字是一段唱词，其中的角色“我”名字叫_________；唱词中的“大王”则是指传说中的_________请简答：该段唱词自述了什么事情？表现了“我”怎样的情怀或者品格？二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成下列小题。迟日①江山丽杜甫迟日江山丽，春风花草香。泥融②飞燕子，沙暖睡鸳鸯。迟日江山丽杜甫江碧鸟逾白，山青花欲③燃。今春看又过，何日是归年。：①迟日：春天日渐长，所以说是迟日。②泥融：这里指的是泥土滋润、湿润。③欲：好像。1．（甲）诗抒发了诗人对浓浓春意的______之情，（乙）诗借春景来反衬，抒发了诗人______之情。2．赏析（甲）诗中的“融”“睡”，（乙）诗中的“欲”的妙处。10．（甲）家中来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极简也可，略丰也可。太丰则吾不敢也。凡仕官之家，由俭入奢易，由奢返俭难。不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经书，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。1．下列各组句子中，加点字词意义相同的一项是()A．多称尔举止大方/不以千里称也(《马说》)B．余服官二十年/朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》)C．勿令与浮薄者游处/薄雾冥冥，虎哺猿啼(《岳阳楼记》D．自此十许年/潭中鱼可百许头(《小石潭记》）2．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是()例句:父兄当以为忧A．凡人多望子孙为大官(《曾国藩家书》） B．茅屋为秋风所破歌(《茅屋为秋风所破歌》）C．不足为外人道也(《桃花源记》) D．以顺为正者，妾妇之道也（《富贵不能淫》）3．用现代汉语翻译文中画线的句子。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。4．曾国藩和陆游对后辈的劝诚中，他们共同强调的是哪些品行？结合自己的理解谈谈你获得了哪些感悟？11．阅读下面的文章，完成小题。好的人生，不着急朱德庸⑴我喜欢走路。我的工作室刚好面对台北很漂亮的那条敦化南路。人车寂静的平常夜晚，我常和妻子沿着林荫道慢慢散步到路的尽头，再坐下来喝杯咖啡，谈谈世界又发生了哪些特别的事。⑵这样的散步习惯有十几年了，陪伴我们一年四季不断走着的是一直在长大的儿子，还有那些树。一开始是整段路的栾树，春夏树顶开着苔绿小花，初秋树梢转成赭红，等冬末就会突然落叶满地、只剩无数黑色枝桠指向天空。接下来是高大美丽的樟树群，整年浓绿。再经过几排叶片棕黄、像挂满一串串闪烁的心的菩提树，后面就是紧挨着几幢玻璃帷幕大楼的垂须榕树了。⑶这么多年了，亚热带的阳光总是透过我们熟悉的这些树的叶片轻轻洒在我们身上，我也总是讶异地看到，这几个不同的树种在同样一种气候下，会展现出截然相反的季节面貌：有些树反复开花、结籽、抽芽、凋萎，有些树春夏秋冬，常绿不改。⑷不同的植物生长在同一种气候里，都会顺着天性有这么多自然发展；那么，不同的人们生长在同一个时代里，不是更应该顺着个性有更多自我面貌？我看到的这个世界却不是如此。⑸我们这个时代的人，情绪变得很多，感觉变得很少；心思变得很复杂，行为变得很单一；脑的容量变得越来越大，使用区域变得越来越小。更严重的是，我们这个世界所有的城市面貌变得越来越相似，人的生活方式也变得越来越雷同了。就像不同的植物为了适应同一种气候，强迫自己长成同一个样子那么荒谬；我们为了适应同一种时代氛围，强迫自己失去了自己。⑹如果，大家都有问题，问题出在哪里呢？我想从我自己说起。⑺小时候我觉得，每个人都没问题，只有我有问题。长大后我发现，其实每个人都有问题。当然，我的问题依然存在，只是随着年龄增加又有了新的问题。⑻小时候的自闭给了我不愉快的童年，在团体中我总是那个被排挤孤立的人；长大后，自闭反而让我和别人保持距离，成为一个漫画家和一个人性的旁观者，能更清楚地看到别人的问题和自己的问题。⑼“问题”那么多，似乎有点儿令人沮丧。但我必须承认，我就是在小时候和长大后的问题中度过目前为止的人生的。而且世界就是如此，每个人都会在各种问题中度过他的一生，直到离开这个世界。⑽小时候的问题，往往随着你的天赋而来。然而，上天对你关了一扇门，一定会为你开另一扇窗，我认为这正是自然界长久以来的生存法则。就像《侏罗纪公园》里的一句经典台词：“生命会找到他自己的出路。”童年的自闭让我只能待在图像世界里，用画笔和外界单向沟通，却也让我能坚持走出一条自己的路。⑾长大后的问题，对人才真正严重。因为那是后天造成的，它原本就不是你体内的一部分，不会为你开启任何一扇窗或一道门。而我觉得，现代人最需要学会处理的，就是长大后的各种心理和情绪问题。⑿这个时代，每个人长大以后，肩膀上都背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。但所谓的幸福，却早已被商业稀释而单一化了。市场的不断扩张、商品的不停量产，打破了人的原有节奏和简单需求的，激发的不仅是更美好的未来，还有更贪婪的欲望。人们的欲望像膨胀的气球，而精神世界却停滞在从前。⒀是的，这是一个强化成功，却忽视了保有自我的世界。这个时代，给我们大家开了一个巨大的心灵玩笑：我们周围所有的东西都在增值，而我们的人生幸福感却并未与日俱增，甚至内心越来越烦躁。世界一直往前奔跑，而我们大家紧追在后。⒁可不可以停下来喘口气，选择“自己”，而不是选择“大家”？也许这样才能不再为了追求速度，却丧失了我们的生活，还有生长的本质。⒂前年底，我得了一个“新世纪10年阅读最受读者关注十大作家”的奖项，请友人代领时念了一段得奖感言：“这是一个每个人都在跑的时代，但是我坚持用自己的步调慢慢走，因为我觉得大家其实都太快了——就是因为我还在慢慢走，所以今天来不及到这里领奖。”(有删改)1．阅读第⑴—⑸段，作者写植物的生长特点，是为了表达自己怎样的愿望？2．阅读⑹—⑽段，概括说明作者如何看待“小时候的问题”。3．长大后，人们为什么会产生各种心理和情绪问题？请结合第⑿—⒁段的内容概括作答。4．作者认为人们应该怎样做，才能不丧失了自己的生活，以及生长的本质？请结合全文的内容作答。12．阅读下面的文字，完成小题。走进一棵白菜的心里朱成玉①秋天到了，东北的街头小巷有两样东西格外多，一是密密麻麻的“花大姐”，在墙上埋头织着一张巨大的花毯，在阳光的余温里苟活；二是卖白莱萝卜和土豆的人，精气神儿倍儿足，吆喝声此起彼伏，把日子搅合出许多热闹的光景来。②因为可以选择，所以每次买白菜我都要进行一番比较，挑品相好的、个头大的、硬实的，这样的白菜心儿抱得紧，好吃，也放得住，可以吃得时间久一些。我会趁着卖莱人不注意的当口，就势抖落几片白菜帮儿，至少可以掉几块钱的秤。精打细算总是好的，那是帮你看管好日子的一条忠犬。③也有例外，有一对卖白菜的中年夫妇就蔫吧着蹲守在角落里，男人低头抽着闷烟，女人也不吆喝。两个人又黑又瘦、无精打采的，看不到一点儿生气。问其缘由，是不允许他们在卖菜的地段卖菜。城里的禁区太多，条条框框也多，他们就像晕头转向的羊，不知道哪里可以站立，哪里可以坐下。一颗热切的心被泼了冷水，就像饱满的白莱没来得及收割，早早就遇了霜寒。④我劝着他们，“看，你们家的白菜多好，每一颗白菜心儿都抱得那么紧。一会儿就能卖完。”许是受了我的鼓励，那蹲着的男人站了起来，A（熄灭掐灭）手上的烟，直了直腰。那个女人，自始至终没离开那些白莱半步，时不时地给它们盖盖被子，好像照顾着自己的婴儿，怕它们着了凉似的。这样的举动很让人不理解，天气还没冷到那种程度，即便是很冷，白莱们也不至于那么娇贵，它们差不多是蔬菜里最朴实的一种了。但是那一刻，我理解了。⑤前几天刚刚看到一则简短的新闻：一个骑三轮车卖白菜的妇人被一辆轿车撞飞数米，落地后爬起来淡定地捡菜。这个短新闻的重点在于“淡定”二字，这出乎很多人的预料，因为在生命还没有确保无虞的情况下，一颗白菜竟然还受到如此“重视”！⑥那么多的不解，是因为我们没有走进一颗白莱的心里。廉价的白莱，别说一车，就是几十车也比不得她狠狠地索要一笔赔偿吧。可是她的生活里，一直以来就只有白菜，她常年卖白莱，靠这个营生养活了自己和家人，所以，在她的生命里，白菜这个再平凡不过的事物是和她相依为命的。别人不懂一颗白莱的重要性，而对于她来说，白菜对她是有恩情的。⑦收割白莱的季节，精神饱满的白菜最早被运走，赶个好价钱。最后剩下的白菜，人们称之为“扒拉棵子”。没抱成心儿，单薄得像没长成的少女，畸瘦、平胸，没有一点女人的神采。它们中有一些被主人收回家放到大缸里腌了酸莱，另外一些实在不入眼的，只好在大地里度过寒冬了，等待着牛羊们来啃噬（B）。可是不久之后，剧情就发生了变化，城里人喜欢上了冻白莱的口味，把冻白莱用开水焯一下，炸点儿肉末酱，蘸着吃，味道极好。这下，大地上楚楚可怜的“剩女”们又一次得到了大批量待嫁的好机遇，纷纷走进城里人温暖的厨房。⑧卑微的人就如同这白莱，饱满的、扒拉的，都在广阔的大地里繁衍生息。被栽种、被收获或者被冷落，一茬又一茬。⑨他们没有见过巨款，没有坐过飞机和高铁，他们靠着一棵棵白菜，把零钱攒成很多张大额钞票，汇去了很远的城市，那里的冬天不冷，四季常青，那是他们的孩子上学的地方。⑩我决定过冬的白莱都在这儿买了。我很小心地搬动一棵棵白菜，轻拿轻放，不会再轻易抖落一片白菜帮儿。我知道，于我，那只是可以让我少付几块钱的白莱帮儿，可是对于那卖白莱的人，那掉落的白莱帮儿是会喊疼的。（选自《中国文学·散文卷》有改编）1．从文中选择恰当的词语填入第④段A处，给第⑦段B处加点的字注音。①A处最恰当的词语是________________②啃噬（_____________）2．从修辞的角度赏析下面句子。一颗热切的心被泼了冷水，就像饱满的白莱没来得及收割，早早就遇了霜寒。3．第⑤段内容在全文中有什么作用？4．第⑧段画线句子有什么深刻含义？5．联系生活，简要说说阅读这篇文章后你受到的人生启迪。13．阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题也说“佛系青年”刘念①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。1．2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？3．倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_________________________________________________________________4．下列说法不符合以上文章原意的一项是（）A．2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B．90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C．古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D．两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。三、语言表述14．阅读下面语段，按要求答题。①中华民族是最有口福的民族，许多节日都与特定的食物结下不解之缘。譬如中秋节吃月饼，元宵节吃汤圆、端午节吃粽子。②端午节是以一个诗人为主角的节日，它寄托着国民世世代代对一位大诗人的怀念，你能不说它没有文化味吗？③它都蕴藏在苇叶的清香和糯米的甘美中。④古老的粽子，在岁月的河流里浮沉，在整个民族的血脉里流淌。第①句有一处标点符号使用错误，请将修改意见填在下面。第②句有语病，请将修改后的句子写在下面。请提取第④句的主干，并写在下面上。四、写作15．从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。题目一:请在“伴我成长”中的横线处填上恰当的词语，构成你的作文题目，写一篇600~800字的文章。题日二:请以“小荷才露尖尖角”为题目，写一篇600-800字的文章。要求:(1)请将完整的作文题目抄写在答题卡上。(2)不限文体(诗歌除外)(3)不要出现所在学校的校名或师生姓名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

C关于文学和文化常识表述不正确。唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。范仲淹不属于“唐宋八大家”。2、C【解析】

C句中的标点符号,使用不正确。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”应用的是完整的诗句，所以句末句号应放在引号内。3、A【解析】

B.蓦然（mò），睥睨（pì）。C.牛犊（dú），诘难（nàn），锲而不舍（qiè）。D.诡谲（jué），驰骋（chěng），相得益彰（zhāng）。4、B【解析】

A含有责备的意味。C含有拖责任之嫌疑。D口气生硬。B项语言得体，故选B。5、C【解析】

A.精益求精，比喻已经很好了，还要求更好。表示要求极高。使用正确；B.忍俊不禁，意思是指忍不住笑出来。使用正确；C.锱铢必较。用来形容非常小气，很少的钱也一定要计较；也比喻气量狭小，很小的事也要计较。含贬义。与语境不符，使用有误；D.耐人寻味，意思是形容值得让人仔细体会，琢磨。使用正确；故选C。6、（1）“卧佛云游小镇”是莒南县一项民生、生态工程，正成为旅游升级、供给侧结构性改革、拉动有效投资的新载体、新实践和新引擎。（2）“整个项目”改为“整个工程”。或把“整个项目”改为“小镇”。（3）示例：普渡桥呈弓形，像人的背，将游人从河的这岸背到那一岸。【解析】

（1）此题考查的是对材料的概括，首先要整体感知内容，确定文段中的陈述对象是人、事还是物，可以用的答题模式是：人+所做的事；事（物）+结果。从中找出关键词，组织成句。材料中写到的是“卧佛云游小镇”，其特点是“是一项民生工程、生态工程”，“正成为莒南县加快旅游产业转型升级的新载体、推进供给侧结构性改革的新实践、拉动有效投资的新引擎”。据此理解作答。（2）此句用词用词矛盾，应将“整个项目”改为“整个工程”。（3）此题属于开放性试题。发挥想象，运用要求的修辞手法拟写即可。示例：普渡桥呈弓形，像人的背，将游人从河的这岸背到那一岸。7、（1）白露未晞（2）天涯若比邻（3）大漠孤烟直（4）芳草萋萋鹦鹉洲（5）山重水复疑无路柳暗花明又一村（6）几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥（7）夕日欲颓沉鳞竞跃（8）朔气传金柝寒光照铁衣【解析】

这是考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“晞”“涯”“洲”“莺”“啄”“颓”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。8、（1）《西游记》玄奘（2）做人应该信守承诺，讲究诚信。（或：答应别人的事就必须做到，否则会自食其果）（3）无常阎罗王（或阎王）（4）无常（“我”）前去勾魂，发现母亲哭死去的孩子那么悲伤，便放孩子“还阳半刻”，结果被上司阎罗工打了四十大棒。说明无常（“我”）是个具有人情味的鬼，对悲苦者不仅有同情的心，还有同情的行。【解析】

此题考查的是名著的知识积累。（1）A选段出自《西游记》，其中“长老”的发号是“玄奘”。（2）A文段是唐僧前往西天路上的一段经历。后来，取经归途中他们重逢，老鼋驮着唐僧一行快到通天河东岸时老鼋把师徒四人以及宝马经书一同沉入河中，因为唐僧忘记了曾经对老鼋的承诺，没有替它问佛祖，于是老鼋生气报复。从唐僧的角度思考：答应别人的事就必须做到，否则会自食其果。从老鼋的角度思考：做人应宽容大度，不要心存报复心理。本题答案不唯一。（3）B选段出自《朝花夕拾》中的《无常》。这段唱词中的“我”就是无常，其中的大王指的是阎王。（4）选段中无常自述去阳间索命，索的是隔壁孩子的命，无常看到孩子的母亲哭得死去活来，于是放孩子还阳半刻，结果挨了阎王的四十大板。通过这件事表现了无常具有人情味，他的同情心还落实在了行动上。据此作答。二、阅读9、1．喜爱思乡2．“融”一词写出了土地融化的景象；“睡”一词写出了沙滩的暖和，侧面衬托春天阳光明媚；“欲”一词写出了花朵摇曳多姿的动态美。【解析】1．考查对诗歌表达作者思想感情的理解。甲诗写于成都草堂的五言绝句，该诗反映了诗人经过奔波流离之后，暂居草堂的安适心情，也是诗人对初春时节自然界欣欣向荣景象的喜爱情怀的表露。乙诗杜甫客居四川时写的一首抒情小诗，诗人为我们描绘了一幅色彩明丽的春光图，同时也表达了诗人心中沉重的乡思。2．考查对诗歌词语的赏析。甲诗泥土之“融”、沙砾之“暖”，只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深，诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖；而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。乙诗“山青花欲燃”写山和花，一个“欲”字，由拟人更突出其姿态把“江”、“鸟”、“山”、“花”四种实物涂上一层碧绿、青翠、莹白、绯红的油彩。在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。10、1．D2．D3．大凡做官的人家，（生活）由节俭到奢侈容易，但是由奢侈再回到节俭就太难了。4．强调的品行：“读书明理”或“熟读经书”“持之以恒”。感悟言之有理即可。【解析】1．A.称赞/著称。B.做/名词作动词用，穿戴、穿衣服。C.轻浮/逼近，就到了。D.都解释为“大约”。故选D。2．D项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同，都是“作为”。A.当。B.被。C.向，对。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：奢：奢侈。俭：节俭。4．本题考查对文章内容的理解与个性化表达。通读文章，由“但愿为读书明理之君子”“令熟读经书”分析，曾国藩和陆游对后辈的劝诚中，他们共同强调的是“读书明理”“熟读经书”。由“读书写字不可间断”“自此十许年，志趣自成”分析，强调了“持之以恒”。解答第二问时，立足于对文意的理解，结合原文相关语句及自己的学习实际，从“勤奋、苦读、持之以恒”方面写出自己的感悟即可。【点睛】参考译文：【甲】家中的人来军营的，大多说你举止大方，我感到些许安慰。普通人大多希望子孙们能当大官，但我不愿（自己的子孙）当大官，只求你们能成为读书而明白事理的君子。勤俭自持，习惯劳苦，既能身处安乐之中，又可身处俭省之中，这就是君子。我做官二十年，从来不敢沾染半点官僚习气，饮食起居，还是遵循简朴的家风，可以非常节俭，也可以略微丰裕，而过分的丰裕我就不敢享用了。凡是官宦人家，从节俭走向奢侈很容易，而从奢侈转到节俭却相当难。你的年纪还小，千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。你读书不可以间断，早晨要早起，不要丢掉从我高祖、曾祖、祖父、和我父亲一贯相传的家风。【乙】才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。11、1．希望同一时代的人保持自我（顺着个性发展或不迎合时代氛围、风尚），呈现出不同的个性差异（或不失去自己）。或：希望生长在同一个时代里的人，应该顺着个性有更多自我面貌。2．（1）“小时候的问题”是先天形成的，往往随着人的天赋而来。（2）虽然这个问题给自身成长带来不便，但会激发潜能，开辟出另一条属于自己的道路。3．（1）我们生活在一个物质丰硕而精神贫瘠的时代，市场的不断扩张、商品的不停量产，都是违反人性原有节奏和简单需求的，激发的是贪婪的欲望。（2）每个人长大以后，肩膀上都背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。（3）在拼斗的道路上，我们随波逐流追求的是物质上的财富，忽视了心理健康；追求的是速度，丧失了生活质量和生长的本质。4．作者认为在这个人人追求物资财富、追求前进速度的时代，我们要学会放慢脚步，按照自己的节奏慢慢前行，在前行中注重生活的质量和生长的本质。【解析】

1．考查对文段内容的理解。作者看到散步路上的各种树，写植物的生长特点。它们在同一种气候下展现出截然相反的季节面貌，顺着天性自然发展；引出下文作者对不同的人们在同一时代表现出的面貌的思考。回答本题，可结合第④段重点语句“那么，不同的人们生长在同一个时代里，不是更应该顺着个性有更多自我面貌”作答。2．考查对文段内容的概括。仔细阅读阅读8～10段的内容，答案在第10段出现的“小时候的问题，往往随着你的天赋而来。然而，上天对你关了一扇门，一定会为你开另一扇窗，我认为这正是自然界长久以来的生存法则。”生命会找到他自己的出路。3．考查对文章内容的理解。题目出现在第11段“而我觉得，现代人最需要学会处理的，就是长大后的各种心理和情绪问题。”意味着答题区域要在11段以下寻找，不难找到相关的句子“我们碰上的，刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，每个人长大以后，肩膀上都背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。”“市场的不断扩张、商品的不停量产，其实都是违反人性的原有节奏和简单需求的，激发的不是我们更美好的未来，而是更贪婪的欲望。”“世界一直往前奔跑，而我们大家紧追在后。”“为了追求速度，却丧失了我们的生活，还有生长的本质。”作答即可。4．写作意图是创作意图中的一种，指的是文学作品的创作意图。即文字作者想要在作品中表达的主题、内容和思想。意图是隐藏在作品的形象或情节、形式之中。此文写每个人长大以后，都在努力地为自己的幸福和理想拼斗着，极大地追求物质上的财富，忽视了心理健康；追求的是速度，丧失了生活质量和生长的本质。作者希望人们都能用自己的步调慢慢走，享受好的生活，不要着急往前赶。12、1．①掐灭②shì2．这句话使用了比喻的修辞手法，形象、生动地写出了中年夫妇满怀希望进城卖白菜遭遇打击后的失望和窘迫情态。3．这是一段插叙。在文中起补充情节，推动人物情绪变化的作用，为“我”的行为态度的转变做铺垫。4．这句话用了比喻的说法，我们的社会大多都是“像白菜一样”平凡的普通人，不管处于什么境遇，他们都会坚强地生存下去，平淡地发挥自己的价值。5．在我们生活中，随处可见像“白菜”一样的普通人，他们虽然生活在社会底层，常被人忽视，但他们有自己的价值和追求，我们应该尊重和理解他们，用悲悯之心体谅卑微的人生。【解析】1．熄灭：指物体不再燃烧，灯火灭了。也指平息。掐灭：用指甲按或截断。“烟”一般用“掐灭”修饰。噬，读音为shì，左右结构，部首为口。形声，从口，筮(shì)声。本义是咬。2．考查赏析句子。题目要求从修辞角度赏析，“一颗热切的心被泼了冷水，就像饱满的白莱没来得及收割，早早就遇了霜寒。”运用比喻修辞手法，将热切的心被泼了冷水比作饱满的白莱没来得及收割，写出他们夫妻遭遇城里的禁区太多，条条框框也多的打击后的失望和窘迫情态。3．考查对插叙的理解。插叙，是在记叙的过程中，由于表达的需要，暂时中断叙述的线索，插入另一个或几个与中心事件有关的情节的叙述方式。考查文段的作用。首先要先理解这个第⑤段写了什么，然后根据上下文的情节内容分析语段的作用。⑤段是一段插叙。“前几天”即插叙的标志性语言。从内容上讲：在文中补充情节，使事件真实可信。从结构上讲，引出下文，推动人物情绪变化的作用，为“我”的行为态度的转变做铺垫。4．考查对文章中重要语句深刻含意的把握。“卑微的人就如同这白菜”是个比喻说法。这些不引人注意的人就像“饱满的、扒拉的”白菜一样平凡。而“被栽种、被收获”则是说这些平凡的人不管社会给他们什么境遇，他们都会平淡的做好自己，发挥自己的价值。答此题之前，要读懂并结合文章的上下文内容分析，切忌断章取义。5．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。如，“白菜”在这里喻指普通的人们。他们虽然身份卑微，但是他们有自己的生活，有自己的“追求”。社会上大多都是这样平凡的，不引人注意的人。作者希望人们尊重和理解他们，用悲悯之心体谅卑微的人生。13、1．【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时的一种宣泄。2．举例论证，以“佛系动物”老鹰、老虎为例，具体论证了“佛系”的本质是抓大放小。3．示例：亲，风轻云淡是好事，但我们是学生，学习是我们的首要任务，纪律是生活的准绳，该有的坚持，该有的分寸，一定要坚守。4．B【解析】1．考查对议论文论点的理解。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。仔细阅读文章，甲文找到“⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。”“⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。”概括出“佛系”的本质是是聚焦、抓大放小和一层分寸感。乙文在文章最后总结出论点“所谓“佛系，也只是他们的一种宣泄而已。”2．考查论证方法及作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。划线句子“”比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病”可知是举例论证，通过举这些事例，具体有力地论证了佛系的本质上也是抓大放小的观点。3．开放性试题，拟写答案根据文章内容考虑，根据我着急催他不要迟到了，同伴因为是佛系青年，倒是不急不慌的语境。拟写为：善意的提醒他，作为学生要把纪律放在心头，不能什么时候都用佛系的心态来对待。4．B错，“唯一选择”与原文“选择之一”不符。三、语言表述14、（1）将“、”改为“，”。（2）端午节是以一个诗人为主角的节日，它寄托着国民世世代代对一位大诗人的怀念，你能说它没有文化味吗？（3）粽子浮沉，流淌。【解析】

（1）本题考查学生对常用标点符号的把握。“元宵节吃汤圆”与“端午节吃粽子”是并列关系，应将“、”改为“，”。（2）滥用否定词，把“你能不说它没有文化味吗”中“不”字去掉。（3）本题考查学生对句子主干的筛选。注意主语，谓语，宾语是句子的主干部分。定语，状语，补语是枝叶部分。本句的主语是，粽子；谓语是：浮沉，流淌。故主干部分是：粽子浮沉，流淌。四、写作15、书香伴我成长黄昏又上阳台。正是夕阳流金、百鸟归林的时刻，离我家不远处的草坪上，许多孩子在快乐地嬉戏，尽情地享受着茵茵绿草给予的温馨和柔情。童年真是快乐无边。我也有我快乐的童年。不知从何时起，幼时平凡无知、有点木讷的我变成了现在文质彬彬的我，这都应该感谢那伴随着我成长的一本本好书——我的精神食粮，是它们激励着我做人要自信，不能骄傲，也不能悲观。记得我上小学时，对我疼爱有加的父亲就把自己珍藏的书给我“嚼”。我接触了《三国演义》、《水浒传》等书，那时的我只注重书中的故事情节，囫囵吞枣，却也乐此不疲。就这样，我怀着朝圣般的心，读了一本又一本，越读越有味，越读越有劲。进了中学，读书的欲望越发地强烈，从《女神》到《复活》，从《诗经》到《简?爱》……我不停地用求知的触角去探索书林的奥秘。读书成了我的享受。明月高悬的夜晚，读几页老舍的小说，在幽默诙谐之中，会忘却一天的紧张和疲劳；旭日东升的黎明，读几篇鲁迅的杂文，在犀利的冷峻字句中，会进一步懂得人生的价值和生活的真谛。《课外美文》引导我从平常的生命素材中领悟到丰富的意蕴，从周而复始的自然景观中寻觅到生命的真谛，从貌似平凡的社会现象中感受到振聋发聩的启示。《随感录》是我的精神庭院里的又一片碧绿的菜畦，在我自由支配的闲暇田地里，读上一篇含意隽永的美文，那优美的文辞、深刻的哲理、感人肺腑的形象如习习轻风，拂过我青春的灵魂。徜徉在书海中，我乐趣无穷。我最喜欢的课是阅读课，每当语文老师让我去抱那一叠叠《读者》时，我的心