浙江省杭州萧山回澜2026届中考语文仿真试卷含解析

浙江省杭州萧山回澜2026届中考语文仿真试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列加点的字注音有误的一项是（）A．拮据（jié）侍候（shì）拈轻怕重（zhān）B．佃农（diàn）踌躇（chú）随声附和（hè）C．惩罚（chéng）丘壑（hè）潜滋暗长（qián）D．贮蓄（zhù）称职（chèn）触目伤怀（chù）2．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．在备战中考的过程中，同学们要科学合理地安排时间，切忌不要打疲劳战。（删去“切忌”或“不要”）B．央视《经典咏流传》最大的创新点是将传统诗词经典与现代流行相结合，有了这种传承方式，中华优秀传统文化一定能在青少年中开花、生根、结果。（把“开花、生根、结果”改为“生根、开花、结果”）C．“明月松间照，清泉石上流”，空灵静谧，清新宜人，宛如一幅淡雅的水墨画，把此联誉为“诗中有画”的典范之秀句。（删去“之秀句”）D．央视《朗读者》深受观众好评，是因为节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。（删去“的缘故”）3．下列说法没有错误的一项是()A．世事本就难料，与其瞻前顾后地在原地踏步，不如大胆地去尝试看看。（这是一个选择关系复句）B．小亮学习刻苦认真，成绩远远超过贪玩的小明，小明只能望其项背，追赶无望。(这句话中的成语“望其项背”使用无误)C．这部电影讲述了一个身患重病的工人的女儿与命运抗争的故事，对青少年很有教育意义。(这个句子是个病句，其中“身患重病的工人的女儿”没有歧义)。D．中国是礼仪之邦，交往言谈很有礼貌，常常在对话时准确使用谦辞和敬辞。例如：“令尊”“贵府”“不吝赐教”“抛砖引玉”等是敬辞，“不才”“犬子”“寒舍”等是谦辞。4．下列标点符号使用正确的一项是（）A．年少时，眼神澄澈，心地纯良；长大了，受到名利、欲望、贪婪等熏染，变了质，走了味，失了魂。B．有一句名言：“你希望自己成为什么样的人，你就会成为什么样的人”。人生就是“自我”不断实现的过程。C．原西南师范大学校长邱玉辉、高级工程师彭燕华、重庆大学教授尹超……等多位国内人工智能专家出席了大会。D．近年来，因在马路上行走时使用手机而引发安全的事故屡屡曝光，“手机依赖”到底是不良习惯?还是危险的“炸弹”?这让人们不得不开始质疑。5．根据课文默写古诗文。_________，天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》）王维在《使至塞上》中运用比喻表达诗人惆怅、抑郁心情的诗句是“_________，_________”。_________，_________。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔（杜牧《赤壁》）无言独上西楼，月如钩，_________。（李煜《相见欢》）请把孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》默写完整八月湖水平，涵虚混太清。_________，_________。_________，_________。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。6．名著阅读1．判断题，正确的打“√”，错误的打“×”。《蚂蚁和蝉》采用拟人手法，告诫人们尊重规律，不可违背规律。（《伊索寓言》）（_______）罗切斯特为试探简爱，谎称将和英格拉姆小姐结婚，并邀请简爱参加这场婚礼。（《简·爱》）（_______）宋江，人称“孝义黑三郎”，在回沂州接母亲时杀了四只吃掉老母的老虎。（《水浒传》）（_______）2．请结合小说内容，完成下列题目。用槌子和凿子一点一点凿空，最后确实成了一只像模像样的独木舟，大得可乘26个人。材料中的这只独木舟为何不能顺利出行？后来鲁滨逊用什么办法让再造的独木船成功航行？二、阅读7．阅读文段，回答问题亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。——《出师表》当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸甚幸甚！——蔡襄《乞③用韩琦②、范仲淹》注：①支：通“肢”。②乞：乞求，请求。③韩琦：北宋政治家，名将。1．解释下列句中加点的词。①未尝不叹息痛恨于桓、灵也（_____）②固不病矣（_____）③使良医不得尽其术（_____）④不惮改作（_____）2．两文作者针对用人问题分别向君主提出了什么建议？他们的建议有什么相同之处？3．简要分析两文在论证方法上有什么不同？8．阅读下面两个语段，完成小题。（一）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（孟子《鱼我所欲也》）（二）孟子曰：说①大人，则藐之，勿视其巍巍然②。堂高数仞，榱题③数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”（孟子《说大人，则藐之》）（注）①说（shul），游说，向……进言。②巍巍然：高高在上的样子。③榱（cuī）题：指屋檐的前端。④古之制：古代的礼乐制度。1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．非独者有是心也是心：这种心B．故不为苟得也苟得：苟且偷生C．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使D．万钟则不辩礼义而受之万钟：高官厚禄2．把下面语句翻译成现代汉语。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。3．孟子善于将抽象难懂的道理化为具体形象的事物进行论证，请结合语段（一）第一段内容进行具体分析。4．“文以载道”，语段（一）和语段（二）都闪耀着孟子思想的光辉。请结合语段内容，分析两个语段中孟子观点的异同。9．阅读下面的文言文，完成各题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。孔子曰：“为人君者，犹盂也；民犹水也。盂方水方，孟圜水圜。”邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵，邹君患之，问左右，左右曰：“君好服，百姓亦多服，是以贵。”君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。君不能下令为百姓服度以禁之，乃断缨出以示民，是先戮以莅民也。①圜：通“圆”；②服长缨：服，佩带，长缨，系在帽子上的带子；③戮：通“僇”，羞辱；④莅；临，引申为指导。1．解释下列句中加点词在文中的意思。劳其筋骨劳：________（2）困于心衡于虑而后作衡：________民犹水也犹________（4）邹君患之患：________2．下列句子中与“君因先自断其缨而出”中“而”的用法及意义相同的一项是A．温故而知新，可以为师矣B．潭西南而望C．泉香而酒洌D．濯清涟而不妖3．把下面的句子翻译成现代汉语。入则无法家拂士，出则无敔国外患者，国恒亡。君好服，百姓亦多服，是以贵。4．（乙）文邹君“自断其缨而出”的做法，与（甲）文的观点有怎样的联系？请用自己的话作答。10．时光一岁将尽，便进入一种此间特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到“时光”的存在。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如光明的花苞，宁静地浮在漆墨的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣——思考。可是对于生活最具悟性的，不是思想家，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前，不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕，从春天落英缤纷的京都道藏院到冬日小雨连绵的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中；究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去?我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原来是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像，然而此刻他的目光却变得分外有力。他何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人呢？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。在这里，时光不是分毫不曾消逝吗?植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种，唯有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物，作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入了尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用艺术的生命计量的，每个艺术家都有可能达到永恒,放弃掉的只能是自己。是不是?迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。我无言以对，尴尬到了自感狼狈。忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，唯有烛火空自燃烧，显得多余，再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，也不再那样咄咄逼人了。我也不用回答他，因为我已经回答自己了。1．第（1）段中作者说：“然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。”请结合第（3）段内容，说说为什么到年终时分，会突然出现“时光的感觉”？2．如何理解第（8）段中“再造生命才是最伟大的生命奇迹”这句话的深刻含义？请结合原文回答。3．面对宋代天王像的瞪视，作者说：“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”但结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”这两句话是否矛盾？说说你对这两句话的理解。4．纵观全文，作者对于“时光”有了由浅入深、由人及己的思考，请写出这些思考的内容。11．阅读下面的文章，完成下列小题。紫禁城的冰窖与藏冰①现如今，夏季的北京经常接受酷热的“考验”，那么，作为明清皇宫的紫禁城，皇帝有没有可以避暑的建筑呢？回答是肯定的，它就是冰窖。②冰窖是紫禁城内一种避暑建筑，其主要作用是储藏冰块及帝王在暑期饮冰场所。紫禁城内的冰窖具有非常优秀的隔热性能，现存共4座，每座建筑的形制完全相同。各冰窖均为南北向建造，外表与普通硬山式建筑无异，内部则为半地下室形式，这样可以利用地下温度的恒定来保持室温。冰窖内部地面满铺大块条石，一角留有沟眼，融化的冰水可由此流入暗沟，暗沟附近有旱井，以利于暗沟排水。冰窖四周的墙体由下往上首先为1.5米高的石质墙体，而后往上砌筑约2.6米高的条砖墙，再开始起拱，做成拱券顶棚形式。顶棚与屋顶最高点的高差约2米，其间用灰土填充。各个建筑墙体厚约2米，不设窗，仅在南北两侧设门。冰窖内部在2015年被改造成了餐厅，其半地下室增设楼板及支撑楼板的木柱，但是冰窖内部的原始空间并未受到扰动，由此可看到其墙体及顶棚的材料及建筑做法。保持室内干燥。屋顶下设有顶棚，最高点的高差约2米，墙体厚约2来，不设窗，仅在南北两侧设门，最大限度的隔离室外的温度。冰窖内部在2015年被改造成了餐厅，其半地下室增设楼板及支撑换板的木柱，但是冰窖内部的原始空间并未受到扰动，由此可看到其墙体及顶棚的材料及建筑做法。③目前关于紫禁城冰窖建筑的建造档案很少，但是同为皇家建筑的畅春园冰窖建造却有着详细的记载，并可以从中得知，畅春园的冰窖采用了与紫禁城冰窖类似的半地下结构、圆拱门、厚厚的墙体及外表与普通建筑类似的瓦顶屋面，另畅春园冰窖采用了豆渣石铺墁台阶和地面。豆渣石又名麦饭石，是一种对生物无毒、无害并具有一定生物活性的复合矿物或药用岩石。当冰水融化时，豆渣石可将水中的一些有害物质吸附、分解，而供给水中以矿物质，因而能防止水腐败，得到优质水。不难推断出，紫禁城冰窖地面的石材材质或与畅春园冰窖地面材质相同，或有着相同的净化冰水功能。④从上述分析可知，紫禁城冰窖建筑的避暑功能主要包括：采用地下式建筑形式，以利组地下温度的恒定来保持室内温度的恒定；，；，有利于保持冰块的卫生；地面暗沟，直利于保持窖内干燥。⑤从功能上讲，冰窖主要用于藏冰，偶有用于帝王避暑吃“冰棍”。关于紫禁城冰窖藏冰数量，有史书显示“紫禁城内窖五，藏冰二万五千块”，易知每座冰窖藏冰的数量为5000块，而每块冰的尺寸约为0.5米见方，该尺寸的冰块不易融化。这些冰块均为前一年冬至准备好，或从紫禁城筒子河、北海及中南海、御河等处采取（用于食物冷藏或宫中避暑），或为在上述河湖旁挖一个水池，预先将净水存入结冰（用于食用），然后由指定差役凿取运至冰窖中。古代无制冰设备，冰均采自天然，史书中称“打冰”。采冰的差役在冰面上将冰打成方块，然后拉着方形冰块在冰上滑行，将冰运到窖内。按照旧规，采冰一律在夜间进行。这是因为夜间结的冰未经日晒，不易融化，易于保存。紫禁城冰窖的藏冰一般在来年农历五月初一开始使用，至农历七月三十截止。冰块储藏期间，大约有三分之二会融化，但是这是古人早就考虑好的。如《周礼》载：“凌人掌冰，正岁，十有二月，令斩冰，三其凌”，在这里，“三其凌”就是储藏三倍所需要的冰块，以“备消释”。⑥紫禁城的冰窖建筑及藏冰方法，满足了帝王在炎热夏天避暑纳凉的要求，其建筑技艺亦是古代工匠勤劳和智慧的体现，对于现代建筑的隔热可提供有效的借鉴和参考。1．下面说法中，与文意相符的一项是（）A．冰窖内部在2015年被完全改造成了餐厅，我们将看不到紫禁城冰窖的原始模样。B．现代建筑的隔热设计就是仿造紫禁城的冰窖建筑和藏冰工艺而来的。C．冰窖的主要用途就是藏冰，使帝王能在炎炎酷热享受清凉，但并不能食用。D．采冰的工作对时间要求极为苛刻，只能在夜间进行。2．仿照第④段划线句子，将中间空缺的句子补写完整。3．分析第①段在文中的作用。4．比较下面两段文字，结合具体词语分析其在语言风格方面的不同。（1）易知每座冰窖藏冰的数量为5000块，而每块冰的尺寸约为0.5米见方，该尺寸的冰块不易融化……其建筑技艺亦是古代工匠勤劳和智慧的体现。（2）民夫来伐冰时选坚实明净的冰，取出后砍凿成大小适宜的冰块，整整齐齐的码放在冰窖里，一座冰窖能码好几千块……古人的智慧真是了得！三、应用12．学校将举办一年一度的“校园文化艺术节”，九年级的小禹同学很想参加，可是又担心影响学习。小禹能否参加艺术节？请谈谈你的看法。要求：①观点明确，理由充分；②150～200字之间。四、综合性学习与写作13．下面四句话选自2019年3月18日在学校思想政治理论课教师座谈会上的讲话，该讲话在全国大中小学引发热烈反响。请结合材料并合理引用，以学校团委的名义向全校同学发出主题为“学好思政课，复兴我的国”的倡议。①在太中小学循序渐进、螺旋上升地开设思想政治理论课非常必要，是培养一代又一代社会主义建设者和接班人的重要保障。②青少年阶段是人生的“拔节孕穗期”，最需要精心引导和我培。③思政课教师，要给学生心灵埋下真善美的种子，引导学生扣好人生第一粒扣子。④把思政小课堂同社会大课堂结合起来，教育引导学生立鸿鹄志，做奋斗者。要求：①注意倡议书格式；②正文字数不超过180字（格式部分不计算字数）。

参考答案一、积累1、A【解析】

A项加点的字注音有误。“拈”应读“niān”。2、C【解析】

本题考查辨析并修改病句。C．缺少主语，在“把此联……”前加主语或“把此联”改为“被”；选项错误；故选C。3、A【解析】

A说法没有错误。B“望其项背”：望见他的颈项和后背。比喻赶得上。与“成绩远远超过贪玩的小明”矛盾。C“身患重病的工人的女儿”有歧义：“身患重病的”也可以指“工人”，也可以指“工人的女儿”。D“抛砖引玉”是谦辞。4、A【解析】

B改为“你就会成为什么样的人。”C省略号和“等”不能连用。D第一个问号改为逗号。【点睛】本题考查的是标点的正确使用与修改能力。标点符号是书面语言的有机组成部分，是书面语言不可缺少的辅助工具。它帮助人们确切地表达思想感情和理解书面语言。要做到结合语境，准确规范地使用标点。5、（1）雾凇沆砀（2）征蓬出汉塞，归雁入胡天（3）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（4）寂寞梧桐深院锁清秋（5）气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。【解析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“沆砀”“蓬”“雁”“戟”“销”“撼”“楫”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。6、1．（1）×（2）×（3）×2．（1）这只独木舟太重了，无法拖下海去。（2）挖了一条运河，把船运到小河里。【解析】1．（1）错误。《蚂蚁和蝉》寓意为：好逸恶劳的人的结局往往是可悲的。（2）“并邀请简爱参加这场婚礼”错误。原著是罗切斯特要简离开庄园。（3）错误。“在回沂州接母亲时杀了四只吃掉老母的老虎”的是李逵。2．本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《鲁滨逊漂流记》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。这只独木舟太重了，无法拖下海去，所以不能顺利出行。后来鲁滨逊挖了一条运河，把独木舟运到小河里。独木舟得以成功航行。二、阅读7、1．①恨：遗憾。②固：本来。③使：假使。④惮：怕，畏惧。2．诸葛亮提出的建议是“亲贤臣，远小人”（或亲近贤臣，远离小人）；蔡襄提出的建议是“拔贤材，收众策，不惮改作”（或选抜贤才，听取众人策略，大胆改革）。相同之处：都认为贤材对国家至关重要，君主要重视贤材。3．甲文运用了对比论证和举例论证的方法。列举“两汉”事例，通过先汉的兴隆和后汉的倾颓进行正反对比论证，有力阐明了“亲小人，远贤臣”的危害，从而想使刘禅更好地接受“亲贤臣，远小人”的谏言；乙文则运用比喻论证的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地论述了选拔良臣的重要性。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“恨”：遗憾。所以千万不要以今释古。而“惮”在现代汉语中也有“怕，畏惧”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．比较阅读。本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。由甲文的“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”和乙文的“愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作”，可以看出诸葛亮反复向后主刘禅提出的建议是：亲贤臣，远小人，选贤任能；蔡襄提出的建议是选抜贤才，听取众人策略，大胆改革。由此可以看出他们的建议相同之处：都认为亲贤，要重视贤材。3．比较阅读。要求简要分析两文在论证方法上的不同之处。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如甲文，写先汉的兴隆和后汉的倾颓为对比论证，列举“两汉”事例为举例论证。有力阐明了“亲小人，远贤臣”的危害的观点；而乙文，“……天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿”等句则运用比喻论证的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地论述了“愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸甚幸甚”的观点。也就是论述人才对于国家的治理至关重要。【点睛】（一）译文：亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。（二）译文：如今天下的弊病，臣请求用得病的人来作比喻：人们安分随时，用适宜的办法调养身体，本不会生病。（如果）病根在皮肤，医生能早早祛除病根，（那么）病还算安全。如果这两种方法都已经来不及了，那么病根在肢体中，如果能求得好医生，还可以迅速痊愈。天下的弊病，形势已经像这个样子了，趁现在还能医治的时候，陛下又能选拔任用好医生，若能信任他们而不猜忌，任由他们施展才华，那么不只是病可以痊愈，还能给人民带来福寿。如果在这个时候（不任用他们或猜忌他们），让好医生不能完全发挥自己的医术，那么天下的弊病就会越发加重。希望陛下选拔贤才，收集接纳众人的意见，不要害怕改革变法，以成就伟大的功业，（那么）天下都会以此为幸啊！8、1．A2．采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。3．示例：文章开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”，用鱼和熊掌不可兼得的例子引出应当“舍生取义”的观点。作者将“舍生取义”的道理化为“鱼”和“熊掌”的形象进行论证，使读者更易接受这一道理。4．相同点：不为名利地位所动，不贪图物质享受;不会为了个人的享乐而放弃自己的本心。不同点：语段(-)强调舍生取义;语段(二)强调不在权贵面前低三下四，保持自己的人格尊严。【解析】

参考译文：（甲）鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。正义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。（乙文）孟子说：“游说诸侯，就得藐视他，不要在意他高高在上的样子。殿基几丈高，屋檐几尺宽，我得志的话，不会这样做。满桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有几百人，我得志的话，不会这样做。尽情饮酒作乐，驰骋射猎，随从的车辆上千辆，我得志的话，不会这样做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我为什么要害怕他呢？”1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。是心：这种本性。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“辟”躲避；“患”，祸患；“为”，采用。3．要求学生结合比喻论证的论证方法分析。文章开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”，生动形象的引出“舍生取义”的观点，作者将“舍生取义”的道理化为“鱼”和“熊掌”不可兼得的结论，进行比喻论证，使读者更易接受这一道理。4．要求学生在理解文本的基础上分析。相同点：“本心”指“最初的心、本性、良心”等没在语段（一）中表现为面对“富贵和贫贱”不改初衷，是“舍生取义”之心。语段（二）中“本心”可理解为“威武不能屈”之心。作者坚守个人内心固有的道德，不受外界环境的影响，向位高显贵的人说话时不卑不亢，这就是不失本心的做法。不同点：语段(一)强调舍生取义；语段(二)强调不在权贵面前低三下四，保持自己的人格尊严。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。9、1．（1）使……劳累（2）通“横”，梗塞，不顺（3）好比，好似，好像（4）担心，担忧2．A3．（1）（在）国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，（在）国外如果没有势力地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。（2）您喜欢佩带，百姓也都跟着佩带，因此价格昂贵。4．示例：邹君“自断其缨而出”的做法，实际上正是“生于忧患”的体现，也就是说，邹君是有居安思危的思想，因此发现问题后，勇于做出表率，以引导民众，肃正社会风气，与甲文中常具忧患意识，居安思危的思想神同。【解析】1．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“劳”：使动用法，使……劳累。衡：通假字词，通“横”，梗塞，不顺。2．题干中的“而”的意思是表顺承的关系。A项“而”表顺承；B项“而”表修饰。C项“而”表并列；D项“而”表转折。3．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：入：指在国内。法家，守法度的大臣。拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。出，在外面，指在国外。敌国，势力、地位相等的国家。好：喜欢。亦：也。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。甲文的观点是“生于忧患而死于安乐”意思是忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。乙文中邹君“自断其缨而出”的做法，人民的习俗随君主的好恶而变化，君主只有防患于未然，才能引导民众，肃正社会风气，也就是有忧患意识，居安思危，这与甲文的观点是一致的。【点睛】译文甲文，舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”乙文，孔子说：“做君主的，就好比是盛水的器皿；民众，就好比是水。器皿方水就方，器皿圆水就圆。”邹国国君喜欢戴长长的帽带，近侍也都跟着戴长长的帽带，帽带价格很高。邹君为此担忧，问近侍。近侍说：“您喜欢佩带，百姓也都跟着佩带，因此价格昂贵。”邹君于足先把自己的帽带害断，然后到外面出巡，邹国民众全都不再戴长帽带了。君主不能下令定出民众佩带标准来加以禁止，只有割断自己的帽带出巡，来示为民先导，这是先羞辱自己用来指导百姓的做法。10、1．因为到了年底，一年将尽，就如同一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，不知不觉中已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。此时让人感觉时光分外短促、有限、紧迫、拮据与深浓。2．“再造生命”指生命还会（或可能、可以）转化为另一种形态存在和再生；小说家再造的是代代相传的人物，作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。这些“再造生命”的方式与大自然中的方式不同，可以永久流传，所以是“最伟大的生命奇迹”3．示例一：不矛盾。前者是因为作者反思自己这一年的时光觉得自己一年里将许多时光抛入了尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚拟的社会场景，心里感到惭愧和狼狈，所以无言以对。后者是因为他其实已经很明白，自己作为艺术家的一员，可以通过创作，将自己的时光和生命永留人间，使自己的生命永恒。示例二：不矛盾。前者是因为作者反思自己这一年，觉得自己浪费（荒废、虚掷、糟蹋）了很多（宝贵的）时光，（以致于一事无成）心里感到惭愧和狼狈，所以无言以对。后者是因为作者明白了，虽然时光易逝，而且不以人的意志为转移，但是我可以通过创作优秀的文学作品，让自己的生命留存下来。4．（1）时光短促、有限，很多人都忙忙碌碌中虚度了自己的时光。或：时光易逝，难以留痕。（意思正确即可（2）时光对于人，其实就是生命的过程，生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时他还会转化成另一种形态存在或再生。（3）我作为一名作家，要排除干扰，潜心创作，用艺术的生命去体现（留存、留下）人生的价值（意思正确即可。）【解析】1．试题分析：此题考查学生的概括能力，要求学生仔细阅读第一段，把握关键词语。第一段通过写过年的感受，引出了时光“它短促、有限、性急”的特点，故核心语意是：时光短促、有限、性急。2．试题分析：理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。分析这句话可知：艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。3．试题分析：本题考查内容的理解与分析。解答此题关键要整体感知文章内容，根据上下文内容及文章主旨去判断。结合前文内容来看，作者说，“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”是因为自己反思这一年的时光，觉得自己浪费了很多宝贵的时间，虚度了光阴，心里感到惭愧，所以无言以对。但是到结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”是因为他其实已经明白，生命可以用另一种方式存在或再生，自己作为艺术家，可以通过创作，将自己的时光和生命永留人间，使自己的生命永恒。4．试题分析：本题考查内容的归纳概括，分析行文思路。解答此题要注意结合文中作者表达观点的议论句和抒情句。作者在一开始为自己虚度光阴而羞愧，但在木雕的启示下，他明白了，时光它不一定消失得无痕，它可以通过另一种形式存在或再生，比如诗人可以用诗来让自己的生命达到永恒。从这个意义上说，我们应珍惜时光，并去做有意义的事。分层次可以写出，第一层普通人如何度过时光。第二层时光可以通过另一种形式存在。如：当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?第三个层次是艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒。11、1．D2．厚厚的墙体及屋顶，以利于隔离室外高温的影响；具有吸附净化冰水功能的石材地面。3．借北京夏季经常高温这一现象引出本文的说明对象——紫禁城的冰窖；使用设问的句式；吸引读者阅读兴趣。4．语段一采用说明的表达方式，语言准确科学严谨，如“约0.5米见方”中的“约”字，具体准确地写出了冰块的大小大概是0.5米见方，而并非确指。语段二的采用描写、议论的表达方式，语言生动活泼，如“坚实明镜”“整整齐齐”等形容词的运用，生动形象地写出了冰的样子；并表达出作者的观点。【解析】

1．A．表述错误，根据第②段“冰窖内部在2015年被改造成了餐厅，其半地下室增设楼板及支撑楼板的木柱，但是冰窖内部的原始空间并未受到扰动，由此可看到其墙体及顶棚的材料及建筑做法”的原句可以判断；B．表述错误，根据最后一段“紫禁城的冰窖建筑及藏冰方法……对于现代建筑的隔热可提供有效的借鉴和参考”可知，此项说法太绝对，不符合实际；C．表述错误，根据第⑤段“从功能上讲，冰窖主要用于藏冰，偶有用于帝王避暑吃‘冰棍’”可知，“但并不能食用”的说法错误；D．表述正确，根据第⑤段“按照旧规，采冰一律在夜间进行。这