2026届北京六十六中学中考语文猜题卷含解析

2026届北京六十六中学中考语文猜题卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下面句子没有语病的一项是（）A．本届中国戏剧梅花奖各场演出的上座率超高，显示出市民对传统戏剧的热情可见一斑。B．有些科学家认为，转基因大米富含维生素A，可以有效改善发展中国家人们营养不良。C．中国科技创新成果交流会永久落户羊城，这是广州加快建设国家创新型城市的硕果。D．能否切实减轻学生课业负担，让他们快乐成长，是我国中小学教学工作的当务之急。2．下列加点词语使用正确的一项是（）A．大家都说他歌唱得好，以前未曾听过，今天一番耳濡目染，才真正心服口服！B．中国人打造的第一部科幻电影《流浪地球》在社会上引起很大轰动，观看者趋之若鹜。C．他的不满情绪潜滋暗长，时间一长，他竟然离家出走了。D．父母或监护人应当自觉学家庭教育知识，正确履行对未成年人的监护职责和赡养义务。3．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．拗断/执拗建都/通都大邑拾级而上/路不拾遗B．饯行/栈桥契合/锲而不舍屹然不动/孜孜矻矻C．屏弃/屏蔽落款/落落大方三更半夜/少不更事D．喑哑/谙熟创伤/满目疮痍睚眦必报/吹毛求疵4．依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是()培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安时，不妨静下心来，________；当你心灰意冷时，不妨静下心来，________；当你志得意满时，不妨静下心来，________。①想想自己到底想要什么②想想自己究竟做错了什么③想想自己的初衷是什么A．①②③ B．②①③ C．①③② D．③②①5．下面有关表述不正确的一项是（）A．叶圣陶，原名叶绍钧，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。B．老师提问：“农历二月份有哪些节气？”小华回答：“惊蛰和春分。”C．“别在那儿偷偷笑了！”、“好在天无绝人之路！”这两个句子的语气完全相同。D．“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”这个句子是因果复句。6．综合性学习。“一带一路”青少年和平友好发展国际联盟是中国科学教育促进会倡议成立，由“一带一路”沿线国家的大中小学校、政府部门、国际性公益组织、教育企业以及媒体组成的国际性公益组织，它致力于推动“一带一路”沿线国家青少年在科技、教育、文化、艺术、体育、经济等领域的广泛交流与合作，增进各国青少年间的理解与信任。今年，香泉中学中请加入了“一带一路”青少年和平友好发展国际联盟，学校决定组织学生开展以“‘一带一路’对青少年未来生活的影响”为主题的综合性学习活动。学校将对全校学生做一次关于“‘一带一路’对青少年未宋生活的影响”的问卷调查，请你仿照示例，为调查问卷设计一个问题。例：你认为“一带一路”对青少年未来生活会有影响吗?_____________________________________学校将与联盟中的外国会员学校进行一次交流活动，请仿照示例，向外国青少年朋友介绍中国的一处名胜古迹。例：滕王阁，位于赣江边上，王勃为它写下了千古名篇《滕王阁序》，我们可以在这里欣赏到“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的美景。_____________________________________7．补写出下列名句名篇中的空缺部分。安得广厦千万间，______________________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）________________，小桥流水人家。（马致远《天净沙﹒秋思》）__________________，去年天气旧亭台。（晏殊《浣溪沙》）了却君王天下事，__________________。（辛弃疾《破阵子﹒为陈同甫赋壮词以寄之》）剪不断，理还乱，是离愁。__________________。（李煜《相见欢》）登斯楼也，则有_________，_________，把酒临风，其喜洋洋者也。（范仲淹《岳阳楼记》）亲贤臣，远小人，________________。（诸葛亮《出师表》）____________________，万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）8．阅读下面的文字，回答问题。祥子的心要跳出来，一直飞到空中去，与白鸽们一同去盘旋！什么都有了，在几句话里美满的解决了一切，想也没想到呀！看这个天，多么晴爽干燥，正象北方人那样爽直痛快。人遇到喜事，连天气也好了，他似乎没见过这样可爱的冬晴。为更实际的表示自己的快乐，他买了个冻结实了的柿子，一口下去，满嘴都是冰凌！扎牙根的凉，从口中慢慢凉到胸部，使他全身一颤。几口把它吃完，舌头有些麻木，心中舒服。他扯开大步，去找A。心中已看见了那个杂院，那间小屋，与他心爱的人；只差着一对翅膀把他一下送到那里。只要见了她，以前的一切可以一笔勾销，从此另辟一个天地……她不仅是朋友，她将把她的一生交给他，两个地狱中的人将要抹去泪珠而含着笑携手前进。（老舍《骆驼祥子》）（1）写出上面文字中“A”处的人物名字：（2）赏析划线句的表达效果。（3）联系《骆驼祥子》的相关情节，谈谈“她”的死对祥子产生的影响。二、阅读9．阅读下面这首诗，完成下列小题。五律·喜闻捷报毛泽东一九四七年中秋步运河上，闻西北野战军收复蟠龙作。秋风度①河上，大野入苍穹。佳令随人至，明月傍云生。故里鸿音绝，妻儿信未通。满宇频翘望，凯歌奏边城。（注）①度：通“渡”，过的意思。1．“每逢佳节倍思亲”，诗中最能表达这层感情的是第______联。2．这首诗是毛泽东喜闻捷报后诗兴大发而作，诗歌情景交融，耐人寻味。请从写景的角度赏析诗歌的首联。10．（甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑥，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。[注]①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥(zào)，字季常。②光、黄：光州(今河南潢川)、黄州(今湖北黄冈)。③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折节：强自克制，改变初衷。⑥矍(jué)然：惊奇注视的样子。1．解释下列句子中加点的词。遂至承天寺寻张怀民________________________________相与步于中庭______________________________________适见焉____________________________________________余告之故__________________________________________2．用现代汉语翻译下列句子。解衣欲睡，月色入户，欣然起行。此吾故人陈慥季常也，何为而在此？3．请用“/”给下面的句子断句。(断两处)俯而不答仰而笑呼余宿其家4．比较甲、乙两文，苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？11．家风①“家风”一词，最早见于西晋文学家潘岳的作品中。西晋文学家夏侯湛，将《诗经》中有目无文的六篇“笙诗”，补缀以成《周诗》，并给潘岳看。潘岳认为：这些诗篇不仅温文尔雅，而且可以看到孝悌的本性。为与友人唱和，潘岳因此写作了《家风诗》，自述家族风尚：“绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，‘我’堂靡构。义方既训，家道颖颖。岂敢荒宁，一日三省。”在该诗中，作者并没有具体描述自家家世，而是通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。②两晋以后，这个词语渐次流行，尤其是在北朝，更是使用甚广。从它发轫之初，就往往和门风互用。如“门生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于诚至，恭德慎行，为世师范，汉之万石家风、陈纪门法所不过也，诸子秀立，青紫盈庭，其积善之庆欤”（《魏书》卷五十八），“少而清虚寡欲，好学有家风”（《北齐书》卷四十二）等等。③历史文献中提及家风一词，往往蕴藏有对传统的继承意义。例如，“齐有人焉，于斯为盛。其余文雅儒素，各禀家风。箕裘不坠，亦云美矣”（《南史》卷二十二）。这里的“禀”字，就生动地传达了下对上、后对前的承继接受。至于比比皆是的“不坠家风”“世守家风”“克绍家风”“世其家风”以及“家风克嗣”等，无不体现了这一特点。④北周庾信《哀江南赋》序“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德”，把家风世德作为最优先的题材。当时的大家族皆以“世守家风”为要务。⑤家风作为家庭的文化和传统，表现的也是一个家庭的气质和风习，反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。它是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义。有的家风可能是勤奋俭朴、为人忠厚、待人有礼；也有的家风可能是狡诈刻薄、游荡为非、忿戾凶横。⑥正因为如此，对家风、门风或称誉或贬损，也就并存于历史文献中。如《魏书》卷三十八说：“刁氏世有荣禄，而门风不甚修洁，为时所鄙。”卷四十七也有：“及道将卒后，家风衰损，子孙多非法，帷薄混秽，为论者所鄙。”可见，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的家风，也只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质。⑦家风，是一个家庭在长期的延续过程中，形成的自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌，摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。可以将家风理解为家庭的风气，将它看作是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。⑧家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征。虽然它一旦形成，也就成为教化的资源，对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义，但家风是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的意义。《魏书》卷九十一中的“渐渍家风”，就极为生动形象地诠释了这一过程。通俗地说，可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。链接一：谈家风家是最小国，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。十八大以来，多次强调家风，说的是“小家”，着眼的是“大家”。2015年2月17日，中国总书记在中国春节团拜会上发表重要讲话时强调，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，中华儿女都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。在2016年1212日召开的第一届全国文明家庭表彰大会上总书记指出：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。他谈到，“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气”，“各级领导干部要带头抓好家风，做家风建设的表率”。2017年3月5日，参加上海代表团审议时，询问上海奉贤区“奉贤”之含义，肯定家风、村风与民风建设。对好家风的重视，始终如一。链接二：《中华好家风》歌词你也这样说我也这样说没有好家风日子咋红火我也这样说你也这样说治国如治家治家如治国你有一个家我有一个家不能治好家怎能治好国家风连国风国风兴家风温良恭俭让是否还记得是否还记得你也对我说我也对你说国风不清明哪有万民乐我也对你说你也对我说家和福星照国泰鸿运多爱国如爱家爱家如爱国人讲精气神国讲正清和家风连国风国风兴家风仁义礼智信千年传美德千年传美德1．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）（A．《家风诗》中作者通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。B．《魏书》卷中对家风的描述告诉我们或称誉或贬损的家风并存于历史文献中。C．家风，有自己独特的风习和风貌，以一种隐性的形态存在于每个家庭的日常生活之中。D．“渐渍家风”生动形象的诠释了家风对家族子弟润物细无声的熏染过程。2．下列对材料中“家风”的表述，符合文意的一项是（）A．家风一词最早出现在西普文学家潘岳的作品《周诗》中。B．两晋以后，家风一词渐次流行，尤其是在南北朝，更是使用甚广。C．《南史》卷中提到家风蕴藏有对传统的继承意义，传达了下对上、后对前的承继接受。D．北周庾信把家风世德作为最优先的题材，致使当时的大家族家皆以“世守家风”为要务。3．下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．家风只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质才被视为传家久、继世长的。B．家风是一个家庭的风气,反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。C．家风一旦形成就成为教化的资源，是通过耳濡目染等多种方式能获得的精神气质。D．家风不同于家规，家规是家庭世代相传的道德准测，家风是长期教化后的结果。4．结合三则材料，请谈谈为什么要重视家风建设。5．你认为的好家风是什么，请写出两条。对于如何形成好家风，你有什么建议？12．阅读下面文章，完成下列小题。态度①一条蚯蚓，遁地三尺，穿越黑暗，缘于它坚持不懈地挖掘；一只大鹏，俯瞰五岳，睥睨江河，缘于它始终不渝地飞翔。一条山路，尽管崎岖险恶，但不畏艰险的人终会抵达高山之巅；一条大道，尽管平坦宽阔，但瞻前顾后的人也会半途折戟沉沙……这一切，都缘于态度。②端正学习态度，可以使一个学子在学业上柳暗花明；调整工作态度，可以让一个人在职场中游刃有余。正确的人生态度，是用来成就人生的。它可以使一个人清醒地审视自己，理智地面对人生，不好高骛远，不随波逐流，不为名利所惑，不为困境所溺，乐观积极，昂扬向上，从而在浮躁的尘世上从容不迫，在喧嚣的生活中淡然自如。③在一生中，总会为自己设定一个人生目标，而正确的态度则会使这个目标更加坚定。一个拥有积极态度的人，往往专注并执著于自己的目标，且为之殚精竭虑，为之废寝忘食、心无旁骛、义无反顾。他们的人生态度常常是明朗、坚定、睿智、乐观的，像洒向草地的阳光，像掠过江面的劲风，在灿烂中摇曳着生机，在刚劲中透露着力量，充满着无限活力。抱有消极人生态度的人则不然。他们往往对自己所追求的目标热情不高，投入不够，慵懒、倦怠、左顾右盼。三心二意，像秋日的落叶般飘零，像墙上的衰草般枯败、沉郁，没有活力，没有希望。④不同的人生态度，也是自我品质的一种反映。拥有乐观人生态度的，一定是一个坚强的人；拥有豁达人生态度的，一定是一个大度的人；拥有平实人生态度的，一定是一个谦逊的人；拥有严谨人生态度的，一定是一个一丝不苟的人；处处为他人着想的，一定是一个富有爱心的人；时时兼济苍生的，一定是一个心怀天下的人。⑤如果说，品质是从生命的个体上旁逸斜出的一条绿色藤蔓的话，那么正确的人生态度则是绽放在这些藤蔓上的色彩各异的花朵。这些花朵，在绚烂地绽放后，最后为你结出最美的人生果实来。⑥如果你生活困顿迷茫，在人生的路上走得并不顺心遂愿，就该想着适当地调整一下自己的人生态度，或许，你会因此而发现人生最美的风景。1．本文的中心论点是什么?文章是分哪几层来阐述中心论点的?2．作者认为“正确的人生态度”是什么?(用文中的话回)3．仔细阅读第③段，用简洁的语言分析其论证方法及作用。4．读完本文，请你结合生活实际谈谈自己对态度的看法。13．阅读下面的文字，完成后面小题知识共享，期待“无障”通行喻思南①让更多人共享，知识的价值才能得以高效释放，并带动新知识持续产出。人们在探索更多的方式，走出一条知识开放共享道路。②前不久，美国加州大学系统取消订阅爱思唯尔的所有期刊。这一举动受到广泛关注，不仅反映了学术界与出版商的矛盾，更引发了人们对知识应如何传播的思考。③爱思唯尔是全球最大的学术出版商之一，旗下包括《柳叶刀》《细胞》等顶级刊物。加州大学与其合作的破裂，源于在是否免费开放研究成果以及订阅成本上的分歧。④学术界抵制出版商，固然多指向连年上涨的订阅费，但背后同样有公共利益考量。理由是，不少研究由财政经费资助，产出的学术论文具有一定的公共属性，人们在获取这些成果时是否还需再支付一笔较高的费用，本身就有待商榷。还有一些为人所诟病的是，近年来一些出版商凭借资源的垄断优势，过于追求商业利益，导致获取知识的大门一定程度上向那些支付不起高昂费用的订阅者关上了，甚至可能最终违背学术出版的初衷。⑤然而，我们应看到，现代学术出版体系的形成有其必然性和合理性。在传播渠道相对单一的时代，一篇高质量的学术论文要被人知晓，必须借助期刊和出版商；权威的平台也是论文质量第一块试金石，精选的内容往往成为学术发展的风向标。时至今日，要提升学术论文的影响力、获得国际同行的认可，发表到久负盛名的期刊上依旧是研究人员最主要的选择。⑥优质的学术出版机构还在推动学术传播、国际交流以及营造共同体、建立第三方评价体系等方面扮演了重要的角色。⑦让更多人共享，知识的价值才能得以高效释放，并带动新知识持续产出。有没有一种方式，突破传统模式，走出一条知识开放共享道路？⑧互联网的出现，极大降低了知识的传播成本和难度。比如，为推动学术成果自由传播，国际学术界、出版界、图书情报界发起了开放获取行动，预印本平台也得到越来越多的认同。又如，英国要求一些研究须在学术期刊接受论文后，将前一个版本放到学校的开放获取服务器上。⑨当然，由于缺乏同行评审把关，一些开放获取平台上的内容参差不齐。此外，收费和服务模式的转变、公众的心理接受等都会有一个很漫长的过程，但涓涓细流汇成大海，有了人类平等公平获取知识这一理想航标，相信它终会成为潮流。（选自《人民日报》，有删改）1．下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．美国加州大学系统取消订阅爱思唯尔的所有期刊，主要原因在是否免费开放研究成果以及订阅成本上的分歧。B．学术界认为不应支付较高的费用获取研究成果，理由是，不少研究由财政经费资助，产出的学术论文具有一定的公共属性。C．出版商过于追求商业利益，导致那些支付不起高昂费用的订阅者无法获取知识。D．作者认为互联网的出现可以推动知识开放共享，推动学术成果传播。2．作者认为，知识开放共享遇到哪些障碍？3．结合文章观点，分析“知识共享”有哪些可行依据。三、语言表述14．请根据下面的材料为“低头族”下一个定义。如今地铁、公交车里很多人都作“低头看屏幕”状，有的看手机，有的掏出平板电脑或笔记本电脑上网、玩游戏、看视频，每个人都想通过盯住屏幕的方式，把零碎的时间填满。（2）这部分人群被称为“低头族”。（3）“低头族”以年轻人为主，他们低着头是一种共同特征，他们的视线和智能手机相互交感，直至难解难分，即便聚会时也离不开数字终端，一个人时更是如此。（4）扎克伯格的妻子普莉希拉·陈也是个典型的低头族，自言“每五秒钟，就会查看一次手机”。四、写作15．作文。在我们的生活中，美就如路边的野花，在淅沥沥的春雨中轻轻摇曳，在轰隆隆的夏雷中静静绽放，在哗啦啦的秋叶中顽强盛开，在白皑皑的冬雪中傲立枝头。用心体味你的生活，在惊喜中你会发现——美悄然绽放在我们生活的路上……请以“美，悄然绽放”为题目，写一篇文章。要求：（1）除诗歌、戏剧外，文体不限；（2）要突出自己的体验和感悟，不得抄袭；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的校名、人名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】试题分析：此题考查学生辨析并修改病句的能力。修改病句要尽量不改变原意，在原意的基础上进行修改，改动的字数要尽量少。A句“显示出”与“可见一斑”意义重复；B句“改善”与“营养不良”动宾搭配不当；D“能否……”与“是……当务之争”双向陈述与单向陈述不统一，答案为C。考点：辨析或修改病句。能力层级为表达运用E。2、C【解析】

试题分析：A.耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响，句中没有听得多，见得多之意，用在此不恰当。B.趋之若鹜：比喻人们成群地争着前去。常含贬义，用在此处褒贬误用；C.潜滋暗长：暗暗地不知不觉地生长。与语境相合，使用正确。D.赡养：指供给生活所需，特指子女对父母在物质上和生活上进行帮助。适用对象错误。据此，答案为C。3、B【解析】

A，ǎo/niù；dū/dū；shè/shí。B，jiàn/zhàn；qì/qiè；yì/kū。C，bǐng/píng；luò/luò；gēng/gēng。D，yīn/ān；chuāng/chuāng；zì/cī。所以选B。4、A【解析】试题分析：此题解答时，可用倒推法，当①(不知道自己想要什么)发生时，会烦躁不安；当②(做错什么)时，会感到心灰意冷；由此一一对应，可选出答案A。5、C【解析】

C错误，“别在那儿偷偷笑了！”是祈使语气，“好在天无绝人之路！”是感叹语气。6、（1）示例一：你认为“一带一路”可能对青少年生活的哪些方面产生影响?示例二：你希塑未来能到“一带一路”沿线哪些国家交流学习?（2）示例：岳阳楼，位于洞庭湖畔，范仲淹为它写下了千古名篇《岳阳楼记》，我们可以在这里欣赏到“浩浩汤汤，横无际涯”的洞庭湖胜景。【解析】

（1）题干要求为调查问卷设计一个问题。注意要审好题干，要围绕着“‘一带一路’对青少年未来生活的影响”提问题，且问题的内容要有一定的普遍性意义。（2）此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度。多读书，多接触社会，多体验生活，多了解名胜古迹的文化，这是解答这类题的关键。学生表述合理即可。要注意例句的结构，所拟句子中必须有名人、名篇和名句。7、(1)大庇天下寒士俱欢颜(2)枯藤老树昏鸦(3)一曲新词酒一杯(4)赢得生前身后名(5)别是一般滋味在心头(6)心旷神怡，宠辱偕忘(7)此先汉所以兴隆也(8)万钟则不辩礼义而受之【解析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“庇”“藤”“赢”“怡”等字的书写。8、（1）小福子（2）心理描写，或夸张，生动形象地表现了祥子想到将和小福子一起过上好日子时的激动、喜悦与兴奋。（3）虎妞去世后，小福子成了祥子好好活下去的希望。小福子上吊自杀后，祥子所有的希望破灭，他开始厌恶劳作，吃喝嫖赌，到处骗钱，最后沦为“城市垃圾”。【解析】

（1）本题考查学生对名著情节的掌握，重在平时的积累与识记，根据对《骆驼祥子》内容的掌握，文段主要写了曹先生让他到他家来拉包月，并答应让小福子也在他家吃住后祥子的激动的心情。这里的“她”指的是小福子。（2）本题考查对句子的赏析。这里主要是对祥子的心理描写，祥子有了事情，工钱，并且即将和小福子幸福的生活，这里通过夸张的手法生动的写出了祥子极度兴奋，急切地渴望新生活的场景。（3）本题考查学生对名著的掌握。小福子是祥子最爱的人，但当祥子听说小福子自杀死去后，他悲痛欲绝。这是压死骆驼的最后一根稻草，连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。被生活捉弄的祥子开始游戏生活，吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。二、阅读9、1．三2．首联点出时令，铺写近景远景，极目所视，开阔舒展，表现出诗人闻捷报的喜悦之情和革命领袖的博大胸怀。【解析】1．要求学生在理解的基础上分析。结合“每逢佳节倍思亲”分析，需要找出思念亲人的诗句。故应该是“故里鸿音绝，妻儿信未通。”答案是第三联（颈联）。2．要求学生在理解的基础上分析。结合“秋风度河上，大野入苍穹。”的意思“暮色苍茫，挟秋带晚的风冉冉从河上吹过，晓来一眼尽收的无边原野渐渐与天地溶为一体。”分析：秋风：点出时令。度河：铺写近景；大野入苍穹：是远景，极目所视，开阔舒展。从而衬托出领袖的心境和胸怀。10、1．于是，就。共同，一起恰巧。缘故，原因。2．(1)(我)脱了衣服想要睡觉，(只见)月光照入门内，便高兴地起身出门。(2)这是我的老朋友陈慥陈季常，为什么会在这里呢？3．俯而不答/仰而笑/呼余宿其家4．苏轼被贬官；方山子不被赏识。苏轼寻友、赏景；方山子隐居。【解析】

甲文选自：《东坡志林》作者：苏轼年代：北宋乙文选自：《东坡乐府》作者：苏轼年代：北宋甲文译文：元丰六年十月十二日夜晚（或公元1043年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。乙文译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。1．本题考查学生的断句能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。可以根据句意来划分，句意为：2．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：相与：共同、一同。3．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：交横：交错纵横。点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。4．本题考查学生的比较阅读能力。中考文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。人生际遇：苏轼：被贬官；方山子：“不遇”。自我排遣的方式：苏轼：寻友、赏景；方山子：隐居。11、1．C2．C3．C4．家风对家族子弟影响很大，家风又有好坏之分，家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。家风，说的是“小家”，着眼的是“大家”。每个家庭都有好的家风，必能让整个国家形成良好的社会风气5．我认为好家风是指讲求忠厚、清廉（或仁义、有礼等优秀品质）的家风。作为长辈应该注重良好家风的形成或传承，以身作则，对子女严格要求，让子女明确家风的重要性；（2））作为晚辈，应注重继承和发扬家族的优良家风，谨记长辈的教诲，秉承优良家风并将之发扬光大；（3）整个国家应该构建良好的社会环境，重视良好家风的形成，积极推动良好家风传承.【解析】1．此题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。本题用选择题考查对文章重要语句的理解和分析，扩大了覆盖面，为阅卷的公正客观提供方便。我们还应通过分析、比较、斟酌、排除的形式去选择最有把握的一个。C项表述错误，原文是“以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中”并非“存在于每个家庭的日常生活之中”。2．本题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。仔细阅读文章，按照选项的内容逐一研读，可以看出，A项表述错误，《周诗》的作者是西晋文学家夏侯湛；B项表述错误，“尤其是在南北朝”，应该是“北朝”；D项表述错误，“致使当时的大家族皆以‘世守家风’为要务”表达不对，原文并没有这种因果关系。3．此题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。本题用选择题考查对文章重要语句的理解和分析，扩大了覆盖面，为阅卷的公正客观提供方便。我们还应通过分析、比较、斟酌、排除的形式去选择最有把握的一个。C项表述错误，原文是“仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质”并非是“多种方式能获得的精神气质”。4．本题考查学生提取并概括文章信息的能力。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。阅读文章，可以看出，家风对家族子弟影响很大，家风又有好坏之分，每个家庭都有好的家风，必能让整个国家形成良好的社会风气。5．本题考查学生分析问题和提出建议的能力。首先要仔细阅读文章，根据内容归纳出自己认为的“家风”的特点，然后针对“家风”提出建议，所提建议一定要有可行性，不能是空洞的口号，要有针对性。如：作为晚辈，应注重继承和发扬家族的优良家风，谨记长辈的教诲，秉承优良家风并将之发扬光大等。12、1．正确的态度成就人生。两层：正确的态度使人生的目标更坚定；不同人生态度也是自我品质的一种反映。2．懂得清醒地审视自己，理智地面对人生，不好高骛远，不随波逐流，不为名所惑，不为困境所溺，乐观积极，昂扬向上，从而在浮躁的尘世面前从容不迫，在喧嚣的生活背后淡定自如。3．对比论证和比喻论证。用拥有积极态度的人和抱有消极态度的人对比，使论证更有力量，说理更加透彻；比喻则使论证更加生动。4．符合题意即可。【解析】1．本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。从“正确的人生态度，是用来成就人生的”这句话可以提炼出文章的中心论点。第三、四自然段的首句就是文章的两个分论点。2．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。看到题目首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来做答。从“它可以使一个人懂得清醒地审视自己……在喧嚣的生活背后淡定自如”可以得出问题的答案。3．此题考查学生对论证方法的辨析以及其作用的分析。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。“品质是从生命的个体上旁逸斜出的一条绿色藤蔓的话，而不同的人生态度则是绽放在这些藤蔓上色彩各异的花朵”是比喻论证，形象生动地论证了品质与人生态度之间的密切关系。4．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意：写出感悟最深的一点；绝对不能脱离文章内容；要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。作答时首先表态，然后再结合实际谈自己的理解。13、1．C2．①出版商不予开放研究成果以及连年上涨的订阅费。②出版商有资源的垄断优势，过于追求商业利益。③学术论文传播渠道相对单一。④缺乏同行评审把关，一些开放获取平台上的内容水平参差不齐。3．①人们对未来的愿景。只有让更多人共享，知识的价值才能得以高效释放，并带动新知识持续产出。②更多的财政经费资助，使“知识”真正具有公共属性。③互联网的出现，极大降低了知识的传播成本和难度，使“知识共享”成为可能。④国际学术界、出版界、图书情报界发起了开放获取行动。⑤英国要求一些研究须在学术期刊接受论文后，将前一个版本放到学校的开放获取服务器上。（只要答出三点即可）【解析】

1．本题考查文章内容的理解和分析。根据原文“出版商过于追求商业利益，导致获取知识的大门一定程度上向那些支付不起高昂费用的订阅者关上了”可知，并非那些支付不起高昂费用的订阅者因此无法获取知识。故选C。2．本题考查文章信息的筛选和提炼。知识开放共享遇到的障碍，作者在第④⑤⑨段中有详细地解释。第④段中的“出版商连年上涨的订阅费”“一些出版商凭借资源的垄断优势，过于追求商业利益”，第⑤段中“现代学术传播渠道相对单一”，第⑨段中“由于缺乏同行评审把关，一些开放获取平台上的内容参差不齐”，这些原因，即作者列举的知识开放共享遇到的障碍。3．本题考查对文章内容的理解。阅读全文，根据“让更多人共享，知识的价值才能得以高效释放，并带动新知识持续产出”“不少研究由财政经费资助，产出的学术论文具有一定的公共属性”“互联网的出现，极大降低了知识的传播成本和难度”“为推动学术成果自由传播，