四川省成都市双流区2025-2026学年高二历史下学期4月月考试题含解析

考试时间：75分钟满分：100分

注意事项：

1.开始作答前、请先将自己的姓名、准考证号、座位号填写清楚。

2.选择题部分必须用2B铅笔填涂、非选择题部分用0.5mm黑色墨迹签字笔书写。

3.考试结束后、将试卷、答题卡、草稿纸一并交回。

第I卷（选择题）

一、单选题：本大题共16小题，共48分。

1.明堂起源于西周，是对朝堂及太庙的美称。汉武帝曾复原明堂，此后长期是皇帝祭祀与布政的重要建筑。

北魏孝文帝曾下诏“起明堂”，仿汉制修建明堂，并亲赴祭祖。据此可知，北魏孝文帝此举意在

A.彰显北魏政权的合法性B.加大汉化改革的力度

C.借鉴汉族政权统治经验D.缓和阶级与民族矛盾

【答案】A

【解析】

【详解】由材料“明堂起源于西周，是对朝堂及太庙的美...此后长期是皇帝祭祀与布政的重要建筑”可知

明堂是国家礼制的代表性政治符号，北魏仿汉制修建明堂，并亲赴祭祖体现了北魏国家政权正统性、合法

性的构建，A项正确；北魏的汉化改革主要指改姓氏、断北语、易服饰等文化建设和以均田制，官僚制为

代表的一系列封建化建设，主要目的是促进北魏社会转型与进步。北魏修建明堂是为了彰显对中国统治的

合法性、正统性，与汉化改革的出发点不同，排除B项；北魏建明堂主要目的是宣扬统治正统合法性，并

非学习借鉴，排除C项；根据材料与史实，阶级与民族矛盾在此处并无体现，排除D项。故选A项。

2.雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理

案件等。而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见，在雅典城邦的司法实践中

A.职业法官拥有审判权B.负责司法解释的主体与罗马相同

C.公民直接行使司法权D.公民陪审团维护所有人的法律权益

【答案】C

【解析】

【详解】雅典的陪审团成员是直接通过抽签产生的，代表了各阶层，而罗马则是由职业法官和法学家进行

司法解释，这说明雅典是直接行使司法权，故C项正确；A项指罗马，排除；从材料来看，二者主体不一，

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雅典是公民，而罗马是职业法官，排除B项；“所有人”表述错误，排除D项。

3.古代雅典城市形态的主要特征是城市形状不规则，没有宫殿，卫城和广场是雅典的两大中.心，各大公共

建筑宏大、华美，依环境而建，私人建筑密集、简陋，贫富混住，无中轴线但有一条主干道，道路狭窄，

布局略显凌乱。这反映出雅典

A.缺乏城市发展的规划B.城市的经济水平较低

C.尊重思想自由的传统D.城邦民主政治的特点

【答案】D

【解析】

【分析】

【详解】从材料信息和所学知识看，“没有宫殿”“各大公共建筑宏大、华美，依环境而建，私人建筑密集、

简陋，贫富混住，无中轴线但有一条主干道，道路狭窄，布局略显凌乱”这些特点是雅典民主政治在其城

市建设中的体现，D项正确；从材料看“卫城和广场是雅典的两大中心”说明雅典是有城市规划的，排除A

项；从“公共建筑宏大、华美”等，看不出雅典城市经济发展水平低，排除B项；材料未体现尊重思想自

由的传统，排除C项。故选D项。

4.英国曾于1855年、1870年两次颁布法令，规定由独立于党派之外的文官委员会主持文官考选，文官不

得参与政治活动和盈利性经济活动。1883年的《美国文官法》也规定：任何公务人员都没有权力利用职权

或个人影响去强迫别人或别的团体采取政治行动。由此可知，当时英美文官制度改革的相同目的是（）

A.保证公共权力运行的稳定B.完善欧美国家的政党政治

C.杜绝官员权力滥用与腐败D.彰显选拔公正与社会公平

【答案】A

【解析】

【详解】“由独立于党派之外的文官委员会主持文官考选，文官不得参与政治活动和盈利性经济活动”“任

何公务人员都没有权力利用职权或个人影响去强迫别人或别的团体采取政治行动”，由此可知，当时英美

文官制度改革的相同目的是保证公共权力运行的稳定，故A正确；材料不是完善欧美国家的政党政治，故

B错误；“杜绝”说法过于绝对，故C错误；“彰显选拔公正与社会公平”不是材料的主旨，故D错误。

5.英国传统的文官制度以“恩赐官职制”为主，1855年和1870年英国政府两次颁布法令进行改革，规定

由独立于党派之外的文官委员会来主持考选事宜，公开竞争、择优录取，文官不受选举与执政党更迭影响，

不得参与政治活动和盈利性经济活动。这一改革（）

A.有利于英国政治运行的稳定B.推动了责任内阁制的形成

C.削弱并杜绝了英国政府的腐败D.完善了英国的政党制度

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【答案】A

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时

空是近代英国。通过材料信息“文官不受选举与执政党更迭影响，不得参与政治活动和盈利性经济活动”并结

合所学知识可知，英国文官政治改革后，官员独立性增强，这有利于英国政治运行的稳定性，A项正确;英

国责任内阁制形成于18世纪中叶，题干涉及时间英国责任内阁制已经形成，排除B项;C项说法过于绝对，

而且材料涉及英国文官制度改革与英国政府反腐没有多大关联，排除C项;文官政治出现与政党制度完善

无关，排除D项。故选A项。

6.唐后期，科举放榜后，新科进士一般会到主考官府邸谢恩，称为“拜主司”。“主司列席缛，东面西向。

主事揖状元已下，与主司对拜。”三日后，再次前往谢恩，称“曲谢”。这一现象会导致（）

A.文官之间易结朋党B.官员施政能力下降

C.官场礼仪更加繁琐D.官吏考核制度变革

【答案】A

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是影响题。时空是：唐朝（中国）。新科进

士向主考官谢恩，结成座主、门生关系，新科进士对于主考官执弟子礼，主考官对新科进士加以教导、提

携，容易发展成朋党势力，A项正确；新科进士与主考官形成特殊的亲近关系，主要是影响官场势力和风

气，对于官员施政能力、官吏考核制度直接影响不大，排除B项、D项；新科进士与主考官之间的礼仪与

当时官场上门生故吏关系下的礼仪相似，或是其组成部分，其主要影响是形成一种特殊的座主、门生关系

和势力结合，而非影响官场礼仪，排除C项。故选A项。

7.美国1787年宪法明文规定：凡在政府供职者，于其任期内，不得为国会议员。日本和联邦德国也禁止文

官在职期间成为政党或议员的候选人，如要当候选人，必须先辞去公职。这些规定体现了西方文官制度的

（）

A.政治中立原则B.公平竞争原则

C.奖优罚劣原则D.职务常任原则

【答案】A

【解析】

【详解】根据题干西方文官“于其任期内，不得为国会议员”和“禁止文官在职期间成为政党或议员的候选人”

并结合所学知识可知体现了文官制度的政治中立原则，A项正确；公开考试择优录取体现公平竞争原则，

题干没有涉及，排除B项；题干并未体现奖优罚劣，排除C项；职务常任指的是没有重大过错职务常任，

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题干没有涉及，排除D项。故选A项。

8.公元前536年，郑国子产通过“铸刑书”将刑法公之于众。邻国的官员叔向认为其做法会导致“民知争

端”“将弃礼而征于书”的局面，子产却认为“吾以救世也”。二者的分歧反映了（）

A.郑国王室的衰落B.成文法对贵族特权的冲击

C.法治体系的缺陷D.邻国官员法律意识的淡薄

【答案】B

【解析】

【详解】A.材料围绕郑国铸刑书引发的礼法之争展开讨论，并未涉及郑国君主权力衰弱、王室地位下降等

相关内容，错误。

B.子产将刑法铸于鼎上公之于众，使法律条文公开透明，民众可依据成文法维护自身权益，打破了贵族对

法律的垄断与随意解释权，直接冲击了传统贵族特权。叔向反对这一做法，正是担忧礼法秩序被破坏，二

者分歧本质上体现了成文法对贵族特权的冲击，正确。

C.材料聚焦于公布刑法是否合理的礼法观念冲突，并未探讨法律条文本身存在漏洞、法治运行存在问题等

内容，不能反映法治体系的缺陷，错误。

D.叔向反对铸刑书是基于维护传统礼制秩序，并非缺乏法律认知，不能说明其法律意识淡薄，错误。

故选B项。

9.在早期的罗马市民法中，妻子对嫁资没有任何支配权，丈夫可以任意处分婚姻财产。在后来的罗马万民

法中，妻子逐渐取得对婚姻财产的部分支配权，丈夫要想处分嫁资首先需要征得妻子的同意。到了罗马古

典法时期，妻子已经可以在离婚或者丧偶时通过诉讼主张自己的婚姻财产权。材料意在说明罗马法（）

A.规定婚姻关系中男女平等B.伴随版图扩大而日臻完善

C.关于婚姻的规定影响后世D.包含公平正义的价值理念

【答案】D

【解析】

【分析】

【详解】从材料对婚姻中的财产权的规定可以看出罗马法从财产、人身、婚姻权等各个方面提升了对罗马

女性权益的保护，这说明罗马法包含公平正义的价值理念，故D项正确；材料中体现出了罗马的婚姻制度

越来越注重人本主义、注重保障双方当事人的权益，但是不能引申为罗马法规定婚姻中男女平等，故排除A

项；材料主旨是罗马法对婚姻关系中的女性权益的保护，而不是罗马法的完善过程，故排除B项；材料只

描述了罗马法发展过程中关于婚姻财产权的相关规定，未涉及对后世的影响，故排除C项。

10.1950年《中华人民共和国婚姻法》规定、废除包办强迫、男尊女卑的封建主义婚姻制度，主张婚姻自由、

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一夫一妻、男女权利平等、保护妇女。2024年再次强调，“中国把男女平等作为一项基本国策纳入党的施政

纲领，致力于推动妇女和经济社会同步发展。”据此推断，下列选项中最为合理的是（）

A.妇女解放有助于推动生产力的发展B.建国初封建婚姻制度仍然广泛存在

C.《婚姻法》初步奠定了法治建设基础D.中国的法制建设进入新的发展时期

【答案】A

【解析】

【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是1950年的中

国。根据材料，建国初《中华人民共和国婚姻法》主张婚姻自由，保护妇女，2024年再次强调推动妇女和

经济社会同步发展，体现出妇女解放有利于推动生产力的发展，A项正确；B项错在“广泛存在”，排除B

项；五四宪法奠定了法治建设基础，排除C项；中国的法制建设进入新的发展时期和材料无关，排除D项。

故选A项。

11.改土归流是指明清时期废除西南各少数民族地区分封首领世袭地方行政长官的土司制度，改由中央政府

委派流官直接进行统治，实行和内地相同的地方行政制度，如清查户口、丈量土地、征收赋税、组织乡勇、

兴办学校、实行科举等。这一制度（）

A.体现了政府因地制宜的民族政策B.推动了当地经济的发展与社会进步

C.优待少数民族上层保障了局势稳定D.改变了夷夏观念且实现了民族平等

【答案】B

【解析】

【详解】根据材料和所学知识可知，土改归流强化了清政府对西南地方各民族的管理，推动了当地的经济

发展和社会进步，是统一多民族封建国家治理、版图开拓与巩固的重要政策，B项正确；改土归流不是政

府因地制宜的民族政策，排除A项；改土归流不是优待少数民族、也不是实现民族平等，排除CD项。故

选B项。

12.1648年,欧洲诸国签订《威斯特伐利亚和约》。条约规定,“哈布斯堡皇室承认新教在神圣罗马帝国内的

合法地位,同时新教诸侯和天主教诸侯在帝国内地位平等”“正式承认荷兰和瑞士为独立国家”。这些规定

的出台,对欧洲近代政治产生的主要影响是（）

A.促进了欧洲民族国家的形成B.确立了教权与王权平等的原则

C.动摇了人们对基督教的信仰D.根除了天主教派在西欧的势力

【答案】A

【解析】

【详解】从材料中“承认荷兰和瑞士为独立国家”，以及条约本身确立了国际关系中的国家领土、主权与

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独立等原则，可见《威斯特伐利亚和约》的规定促进了欧洲民族国家的形成，A项正确；教权与王权的关系，

材料中并未提及排除B项；《威斯特伐利亚和约》是近代欧洲30年宗教战争后签订的，只是宗教改革以后

的新教派和天主教之间的斗争，但都属于基督教，与动摇人们对基督教的信仰无关，排除C项；《威斯特伐

利亚和约》签订后，天主教派在西欧的势力仍然存在，并未被根除，排除D项。故选A项。

13.提出全面贯彻党的民族政策，深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识是在（）

A.中共十一届三中全会B.中共十四大C.中共十八届三中全会D.中共十九大

【答案】D

【解析】

【详解】本题主要考查的是中共十九大的内容，中共十九大报告提出，铸牢中华民族共同体意识，故选D

项。

14.我国长期存在国内关税与国境关税并立现象。此现象的消失是在（）

A.国民大革命时期B.十年内战时期

C全国抗战时期D.解放战争时期

【答案】B

【解析】

【详解】本题主要考查的是近代中国关税制度的演变，根据所学可知，1931年我国开始取消国内关税，实

行统一的国境关税，1931年处于十年内战时期，故选B项。

15.1945年12月，22国代表签订《布雷顿森林体系》，决定成立IMF和WB这两个国际金融机构，使美元

彻底而牢固地取代了英镑原有的国际货币体系霸主地位，并使国际货币体系的功能更加完善，布雷顿森林

体系的历史进步性主要体现在

A.利于巩固美国的霸主地位

B.促进美国经济持续稳定发展

C.推动世界金融中心的转移

D.加速金融体系的进一步完善

【答案】D

【解析】

【分析】

【详解】结合所学知识可知，二战后初期建立的布雷顿森林体系通过国际货币基金组织和世界银行，规范、

稳定国际金融货币体系，其历史进步性主要表现为，加速了金融体系的进一步完善，D项正确；巩固“美国

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的霸主地位”不是布雷顿森林体系促进人类历史进步的体现，A项错误；促进美国经济持续稳定发展是布雷

顿森林体系对美国而非对人类历史的促进作用，B项错误；推动世界金融中心由伦敦转向纽约并非布雷顿森

林体系历史进步性的主要体现，C项错误。

16.关于明代黄册制度，《明史》中记载：“洪武十四年，诏天下府州县编赋役黄册，以户为主，详列丁口、

田产。十年一更造，册成，上户部，州县留底籍。民以实占，赋役由是得平。”但在明代祁门县的文书《洪

寿户黄册底籍》中却写道：“洪武十五年，洪寿户原报田三十亩，今复丈实为二十五亩。里长许文质索银五

两，方允改册。民苦之，然惧吏威，不敢讼。”对此，下列说法合理的是（）

A.前者仅是政策的理想化目标，无法体现黄册制度实际执行状况

B.后者作为地方档案，因细节丰富较前者有更高的史料价值

C.两则材料观点相悖，反映历史事实存在着极大的不确定性

D.两则材料互证可揭示制度理想与基层实践间的历史复杂性

【答案】D

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料“民

以实占，赋役由是得平”“索银五两，方允改册”“民苦之，然惧吏威，不敢讼”可知，中央政权试图通

过黄册制度实现赋役公平，而地方官吏利用职权索贿，民众因畏惧而被迫妥协。两则材料通过互证，展现

了明代黄册制度在理想化设计与基层执行之间的巨大差异，体现了历史进程的复杂性，D项正确；《明史》

作为官方正史，确实侧重记载政策设计的初衷与官方叙述，但它并非完全脱离实际，不可忽视其作为政策

依据的史料价值，排除A项；“更高”的表述过于绝对化，忽视了不同史料的互补性，排除B项；《明史》

记载的是黄册制度的官方政策目标，而祁门县文书则揭示了政策在基层执行中的扭曲，两则材料并不矛盾，

排除C项。故选D项。

第II卷（非选择题）

二、材料解析题：本大题共3小题，共52分。

17.阅读材料，完成下列要求。

材料一孟子提出：使夷狄接受礼乐文明，君王需要以王道德治去感化四夷，所谓“远人不服，则修

文德以来之。”当夷族愿意接受礼乐文明的时候，则可以进为华夏。

——摘自邵方《儒家民族观影响下的中国古代民族法制》

材料二唐朝大一统国家建立后，唐太宗提出了“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的观点，认为

“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”顺治帝认为“方今天下一家，满汉官

民皆朕臣子。”康熙认为“朕中外一视，念其人皆吾赤子，覆育生成，原无区别。”

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——摘自王文光《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》

材料三鸦片战争后，古代的民族思想发生了巨大变化，“夷”已经专门用来指西方列强，旧时所说的

“华夷”逐渐变化为“中华民族”，甲午以后，中华民族由自在向自觉的伟大历史转变。……中国是一个多

民族国家，以“华夷”二元为核心的民族思想就是民族关系的一种反映，不同时代“华夷”民族思想在处

理族际关系时充满政治智慧，这种政治智慧成为多民族中国的历史文化能够绵延不断、生生不息，一直发

展到现代重要的历史原因之一。在中华民族伟大复兴的时代，研究中国古代的民族思想具有现实意义。

——摘自马宜果《中国古代的民族思想研究述论》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括孟子的民族观并分析其形成的原因。

（2）根据材料一、二、三，指出中国民族观的变化，并用三则史实说明我国古代“处理族际关系的政治智

慧”。

（3）综合材料一、二、三，并结合所学知识，简析中华民族观形成的意义。

【答案】（1）孟子的民族观：主张以夏变夷。

原因：各民族往来频繁，联系密切，战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族；儒家思想倡导仁政、德治的思

想理念；华夏文明在当时具有先进性。（答出三点，意思对即可赋分。）

（2）变化：从“以夏变夷”到“华夷一体”，再到“中华民族”，即强调华夏与夷狄的区别，到主张华夷

一家、平等对待再到民族平等与中华民族共同体。

（变化，回答出前三个关键词即可。）

说明：唐太宗时期文成公主入藏，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流；明朝在辽东、宣府、大同等地

开放马市，与女真、蒙古各族开展贸易，促进了边疆经济发展，改善了与北方民族关系；清政府册封五世

达赖以“达赖喇嘛”的尊号，加强了对西藏的管辖。

（答出三点，其他史实也可。）

（3）意义：促进了各民族团结，凝聚了民族力量；促进文化交流与融合，丰富了中华文化的内涵；有助于

维护国家统一和稳定；有助于推动国家发展和进步；为当今处理民族关系提供了历史借鉴和启示；为民族

复兴大业提供力量源泉。（任答四点）

【解析】

【小问1详解】

本题是材料分析题之概括分析题。时空是：战国时期（中国）。第一小问，概括孟子的民族观。据材料一“使

夷狄接受礼乐文明，君王需要以王道德治去感化四夷”可得出“主张以夏变夷”。第二小问，分析原因。

据材料一“当夷族愿意接受礼乐文明的时候，则可以进为华夏”可得出“华夏文明在当时具有先进性”；

结合所学知识可知，“各民族往来频繁，联系密切，战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族；儒家思想倡导仁

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政、德治的思想理念”。

【小问2详解】

本题是材料分析题之概括分析题。时空是：古代至近代（中国）。第一小问，指出变化。据材料一“当夷族

愿意接受礼乐文明的时候，则可以进为华夏”、材料二“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”和材料

三“旧时所说的‘华夷’逐渐变化为‘中华民族’”可得出“从‘以夏变夷’到‘华夷一体’，再到‘中

华民族’，即强调华夏与夷狄的区别，到主张华夷一家、平等对待再到民族平等与中华民族共同体”。第

二小问，用三则史实说明。结合所学知识可知“唐太宗时期文成公主入藏，促进了汉藏的友好关系和经济

文化交流；明朝在辽东、宣府、大同等地开放马市，与女真、蒙古各族开展贸易，促进了边疆经济发展，

改善了与北方民族关系；清政府册封五世达赖以‘达赖喇嘛’的尊号，加强了对西藏的管辖”。

【小问3详解】

本题是材料分析题之概括分析题。时空是：古代至近代（中国）。据材料二“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独

爱之如一”并结合所学知识可得出“促进了各民族团结，凝聚了民族力量”；据材料一“当夷族愿意接受

礼乐文明的时候，则可以进为华夏”并结合所学知识可得出“促进文化交流与融合，丰富了中华文化的内

涵”；据材料三“这种政治智慧成为多民族中国的历史文化能够绵延不断、生生不息，一直发展到现代重

要的历史原因之一”并结合所学知识可得出“有助于维护国家统一和稳定”；“有助于推动国家发展和进

步”；据材料三“在中华民族伟大复兴的时代，研究中国古代的民族思想具有现实意义”并结合所学知识

可得出“为当今处理民族关系提供了历史借鉴和启示”；“为民族复兴大业提供力量源泉”。

18.阅读材料，完成下列要求。

材料历史事件或事物之间存在下列三种联系：因果关系、并列关系、包含关系，如图所示：

纵观中国古代历史上礼刑关系的发展，大致上经历了商周时期的礼刑并存、东周到秦的礼刑对立、两

汉至魏晋南北朝时期的刑律礼制化和礼制刑律化以及隋唐以后至明清的德主

——摘编自李玉福《论中国古代礼刑互动关系》

请围绕中国古代“儒”与“法”的关系，选择三种联系中的一种将其画出，并自拟题目，论述两者的关系。

（要求：史实准确、史论结合、逻辑清晰）

【答案】

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中国古代国家治理体现出外儒内法的特征中国古代帝王宣扬儒家以德治国和仁政爱民的理念，但治国之时

经常运用法家手段。汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，确立儒学的正统地位，以孝廉为标准选官，但武帝

也善用“法术势”驾驭臣下，汉宣帝多用文法吏，以法家刑名之术驾驭臣属，并且严厉批评柔仁好儒的太

子，以上都是外儒内法的表现。明清时期，理学是官方意识形态，科举考试以四书五经、儒家经义为内容，

但是明清两代多有严刑峻法，例如诛族、凌迟，又以特务机构监视臣下，运用各种手段打击臣属，强化专

制权力，这也都是外儒内法的体现。纵观中国古代历史，维护统治是历代帝王的根本目的，各派思想皆是

手段，外儒内法适应了帝制社会的统治需求。

【解析】

【详解】本题考查学生对中国古代礼法关系的认识。本题可从三种关系中选择合适的礼法关系进行论证，

如选择因果联系，选择先法后儒，可用秦暴政而亡，故汉宽政爱民举例；选择礼法并列，可用春秋战国时

期礼法争论举例；选择包含关系，可用君主专制论证外儒内法，或两汉魏晋律令儒家化论证内儒外法为标

题。言之有理即可。

19.阅读材料，回答问题。

材料一远古时期的“邦”“国”是“宗”“氏”“族”的同义词，不是真正意义上的国家，夏商周三

代的国家制度不同程度地存在不完整、不确定等各种早期性特征。秦的统一完成了自先秦以来一直在进行

中的由多元向一体的过渡，在历史上第一次完整地建构起文化中国、地理中国和政治中国的概念。

——摘编自贾雪枫《为什么说秦是中国历史上第一个统一的多民族国家》

材料二这两项成就已被证明为不可逆转的，尽管1915—1916年以及1917年曾经有过企图抹煞这两项

或者其中一项的尝试。主张共和政体的革命党人的两项最低目标已经永远达到。……革命对国家统一