2019届上海市静安区高三第一学期语文一模试卷

2019届上海市静安区高三第一学期语文一模试卷一、积累应用1.按要求填空（1）“君子博学而日参省乎己，________________。”（荀子《劝学》）（2）“伤心秦汉经行处，________________。”（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）（3）杜甫在《登楼》中，由写景转向抒情，表现自己对国家命运的忧虑的诗句是“________________，________________。”（4）苏轼在《赤壁赋》中描写客人吹箫为自己伴奏，其中表现箫声作用和力量的名句是“舞幽壑之潜蛟，________________。”（5）王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，________________。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，________________。”此第三境也。2.按要求选择（1）下列选项中，名句使用最恰当的一项是（）A.小赵乔迁新居，邻居们前来道喜，祝贺他道：“维鹊有巢，维鸠居之。”B.小钱做事不踏实，好高骛远，老师告诫他说：“慎终如始，则无败事。”C.小孙对上司指出的缺点错误虚心接受，他说：“信言不美，美言不信。”D.小李被训斥后才安心读书，父亲抱怨说：“不愤不启，不悱不发。”（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）当我们今天沉浸在“未来已来”的兴奋之中时，人文学科所要坚持的是，________________，________________。________________，________________。①更为具体地说②相信人类的悠久历史给我们提供了一些具有持久生命力的东西③使我们在“未来已来”的时代更加审慎④人文学科应该推动一种批判立场的形成A.②④①③B.④②③①C.②①④③D.④①②③二、阅读（一）阅读下文，完成第3⑦题中国传统司法智慧是中国传统法律文化孕育的产物，对中国传统司法文明的演进起了不可忽视的促进作用，其人道性、正义性更是具有历久弥新的价值。在中国传统法律文化中，儒家、法家是两个影响深远的学派，其司法智慧也对司法实践影响颇巨，而且在今日仍有重要借鉴价值，可为现代司法改革提供有价值的精神资源和制度资源。儒家司法智慧是中国传统司法智慧的灵魂。儒家思想以“仁道”为核心，重视人性关怀，主张“亲亲相隐”，这一原则在汉宣帝时期得以制度化，后世法律多有沿用。“亲亲相隐”体现了对亲情的重视，在一定程度上维护了家庭伦理和社会秩序。同时，儒家强调“德主刑辅”，主张通过道德教化来引导民众自觉遵守法律，减少犯罪行为；倡导“以和为贵”，注重调解息讼，避免矛盾激化。在司法实践中，儒家的这些思想体现为司法官会首先尝试通过道德教化来解决纠纷，若调解不成，才会依法判决。例如，在一些民事案件中，司法官会耐心地向当事人讲解道德规范，劝其以和为贵，化解矛盾。法家司法智慧是中国传统司法智慧的重要组成部分。法家思想强调“以法治国”，主张法律面前人人平等，反对特权。法家认为法律是治理国家的重要工具，必须严格执行。“法不阿贵，绳不挠曲”，这一思想对维护法律的公正和权威具有重要意义。法家还注重法律的统一和明确，主张制定明确、具体的法律条文，使民众能够清楚地知道自己的行为边界。在司法实践中，法家的这些思想体现为司法官严格依据法律条文进行判决，不徇私情。例如，对于犯罪行为，无论犯罪者的身份地位如何，都要依法惩处。儒家司法智慧和法家司法智慧各有其特点和优势，也有其局限性。儒家司法智慧强调道德教化和人情关系，可能会在一定程度上影响法律的严格执行；法家司法智慧强调法律的刚性，可能会忽视人情因素。因此，在现代司法改革中，应将两者有机结合起来，充分发挥各自的优势，克服其局限性。一方面，要继承和弘扬儒家司法智慧中重视人性关怀、道德教化的积极因素，将道德教育融入司法过程，引导民众自觉守法；另一方面，要借鉴法家司法智慧中严格依法办事、维护法律权威的合理成分，确保法律的公正实施。同时，还应不断完善法律制度，使法律更加科学、合理，为司法实践提供坚实的制度保障。中国传统司法智慧为现代司法改革提供了丰富的思想资源和实践经验。通过对传统司法智慧的研究和借鉴，可以更好地推动现代司法改革，提高司法效率，维护社会公平正义，促进社会和谐稳定。3.第1段中加点词“孕育”在文中的意思是________________。4.根据第2段内容，概括儒家司法智慧的主要内容。5.第3段中引用“法不阿贵，绳不挠曲”的作用是________________。6.下列说法符合文意的一项是（）A.中国传统司法智慧对中国传统司法文明的演进起了决定性作用。B.儒家司法智慧强调道德教化，有助于维护家庭伦理和社会秩序。C.法家司法智慧注重法律的统一和明确，主张法律面前人人平等，忽视人情因素。D.在现代司法改革中，应完全摒弃儒家司法智慧的局限性。7.概括本文的论述思路。（二）阅读下文，完成第811题当一位大师在一群人面前出现时，他的周围往往会形成一个无形的圈子，这个圈子将他与其他人隔离开来，使他显得与众不同。这个圈子可以被看作是一种“光晕”，它不仅是大师个人成就和声誉的象征，也是一种社会现象的反映。大师周围的“光晕”具有多方面的特点。首先，它具有排他性。大师的声誉和成就使得人们对他产生一种敬畏之情，这种敬畏之情会不自觉地形成一种屏障，将大师与普通人区分开来。在这个圈子里，大师的言论和行为往往被视为权威，其他人很难有机会与之平等交流。例如，在学术研讨会上，大师的观点往往会被优先考虑，其他人的意见可能会被忽视。其次，“光晕”具有影响力。大师的言行举止会对周围的人产生深远的影响。他的学术观点、艺术风格等会成为追随者们模仿和学习的对象。比如，一位著名的画家的绘画风格会影响一批年轻画家的创作，他们会努力模仿这位画家的笔触、色彩运用等。再者，“光晕”具有延续性。即使大师已经离世，他所留下的“光晕”仍然会在一定时间内存在。他的作品、思想等会继续影响后人，成为后人研究和传承的对象。例如，莎士比亚虽然已经去世多年，但他的戏剧作品仍然在世界各地上演，他的文学成就仍然被人们传颂。大师周围的“光晕”形成的原因是多方面的。从个人角度来看，大师自身的卓越才华和非凡成就无疑是形成“光晕”的基础。他们在各自的领域取得了巨大的成功，为社会做出了重要贡献，因此赢得了人们的尊重和敬仰。从社会角度来看，社会对权威和精英的推崇也是“光晕”形成的重要因素。在社会中，人们往往倾向于追随那些具有卓越成就的人，认为他们的观点和行为具有更高的价值。此外，文化传媒的传播作用也不可忽视。通过各种媒体的宣传和报道，大师的形象和成就被广泛传播，进一步扩大了“光晕”的影响范围。然而，大师周围的“光晕”也可能带来一些负面影响。一方面，它可能会限制大师自身的发展。由于处于“光晕”的包围之中，大师可能会受到过多的关注和追捧，从而陷入一种自我满足的状态，难以突破自我，实现新的创新。另一方面，对于追随者来说，过度依赖大师的“光晕”可能会导致他们失去独立思考和创新的能力。他们可能会盲目地追随大师的脚步，而忽略了自身的特点和潜力，无法形成自己独特的风格和观点。我们应该正确看待大师周围的“光晕”。既要尊重大师的成就和贡献，也要避免过度迷信和依赖“光晕”。在与大师交流和学习的过程中，我们应该保持独立思考的能力，借鉴大师的经验和智慧，同时结合自身的实际情况，不断探索和创新，走出一条属于自己的发展道路。8.第1段中“光晕”在文中的含义是________________。9.根据第2段内容，概括大师周围“光晕”的特点。10.大师周围“光晕”形成的原因有哪些？11.大师周围的“光晕”可能带来哪些负面影响？（三）阅读下面的诗歌，完成第1214题早秋过龙武李将军书斋王建高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹，长著香薰一架书。语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。12.诗题中“过”的意思是________________。首联中“________________”一词点出了李将军的地位。13.全诗是如何运用多种手法塑造李将军的独特形象的？请结合诗句分析。14.这首诗表达了作者怎样的情感？（四）阅读下文，完成第1520题①李姬者，名香，母曰贞丽。贞丽有侠气，尝一夜博，输千金立尽。所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女，亦侠而慧，略知书，能辨别士大夫贤否，张学士溥、夏吏部允彝亟称之。少风调皎爽不群。十三岁，从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇，皆能尽其音节。尤工《琵琶记》，然不轻发也。②雪苑侯生，己卯来金陵，与相识。姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之。初，皖人阮大铖者，以阿附魏忠贤论城旦①，屏居金陵，为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力。大铖不得已，欲侯生为解之，乃假所善王将军，日载酒食与侯生游。姬曰：“王将军贫，非结客者，公子盍叩之？”侯生三问，将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君，其人有高义，闻吴君尤铮铮，今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎？且以公子之世望，安事阮公！公子读万卷书，所见岂后于贱妾耶？”侯生大呼称善，醉而卧。王将军者殊怏怏，因辞去，不复通。③未几，侯生下第。姬置酒桃叶渡，歌《琵琶记》以送之，曰：“公子才名文藻，雅不减中郎。中郎学不补行，今《琵琶》所传固妄，则公子仗节②报君，亦当自矢。妾亦不复歌矣！”④侯生去后，而故开府田仰者，以金三百锾，邀姬一见。姬固却之。开府惭且怒，且有以中伤姬。姬叹曰：“田公宁异于阮公乎？吾向之所赞于侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”卒不往。（节选自侯方域《李姬传》）【注】①城旦：古代刑罚名。②仗节：执持符节。指坚守节操。15.写出下列加点词在句中的意思。（1）尤与阳羡陈贞慧善也（）（2）屏居金陵（）（3）今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎（）（4）姬固却之（）16.下列句中“以”的意义和用法与其他三项不同的一项是（）A.以阿附魏忠贤论城旦B.乃假所善王将军，日载酒食与侯生游C.奈何以阮公负至交乎D.且有以中伤姬17.把下列句子译成现代汉语。（1）少风调皎爽不群。（2）王将军贫，非结客者，公子盍叩之？18.第②段中，李姬“私语侯生”的主要目的是________________。19.第④段中，李姬“卒不往”田仰的邀请，表现了她怎样的品质？20.请概括李姬的人物形象特点。三、写作21.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。答案及解析一、积累应用1.按要求填空（1）则知明而行无过矣（2）宫阙万间都做了土（3）北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵（4）泣孤舟之嫠妇（5）为伊消得人憔悴；灯火阑珊处2.按要求选择（1）CA项，“维鹊有巢，维鸠居之”意思是喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它，用于祝贺别人乔迁新居不恰当。B项，“慎终如始，则无败事”指做事情如果到结束时仍如开始时那么慎重，就不会有失败的事了，与小钱做事不踏实、好高骛远的情况不相符。C项，“信言不美，美言不信”指真实的话未经加工，所以不美妙动听；辞藻华美的言辞、文章，内容往往不真实，小孙虚心接受上司指出的缺点错误，符合语境。D项，“不愤不启，不悱不发”指不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他，与小李被训斥后才安心读书的情况不符。（2）D④提出人文学科应该推动一种批判立场的形成，应为首句。①“更为具体地说”承接④，进一步阐述。②说明要相信人类悠久历史提供的持久生命力的东西。③说明这样做的结果是使我们在“未来已来”的时代更加审慎。所以顺序为④①②③。二、阅读（一）3.中国传统法律文化孕育了中国传统司法智慧，这里用“孕育”形象地说明了中国传统司法智慧是在中国传统法律文化的滋养下产生的。4.儒家司法智慧的主要内容包括：主张“亲亲相隐”，维护家庭伦理和社会秩序；强调“德主刑辅”，通过道德教化引导民众守法；倡导“以和为贵”，注重调解息讼。5.引用“法不阿贵，绳不挠曲”，有力地论证了法家思想强调法律面前人人平等，反对特权，维护法律公正和权威的观点，增强了文章的说服力。6.BA项，“决定性作用”说法过于绝对，原文是“不可忽视的促进作用”。B项，符合文意，文中提到“亲亲相隐”体现了对亲情的重视，维护了家庭伦理和社会秩序，且儒家强调道德教化引导民众守法等。C项，“忽视人情因素”不准确，原文只是说法家强调法律刚性，并非完全忽视人情因素。D项，“完全摒弃”错误，应是将儒家司法智慧和法家司法智慧有机结合，克服其局限性。7.本文开篇指出中国传统司法智慧对中国传统司法文明演进有促进作用，其人道性、正义性有价值，儒家、法家司法智慧对司法实践影响颇巨且有借鉴价值。接着分别阐述儒家司法智慧的灵魂作用，包括“亲亲相隐”“德主刑辅”“以和为贵”等内容；法家司法智慧强调“以法治国”、法律面前人人平等、注重法律统一明确等。然后说明儒家和法家司法智慧各有特点、优势及局限性，提出在现代司法改革中应将两者有机结合。最后得出中国传统司法智慧为现代司法改革提供丰富资源和经验，能推动司法改革，维护社会公平正义等结论。（二）8.大师周围由其成就和声誉形成的将他与其他人隔离开来，使其显得与众不同的无形圈子，是大师个人成就和声誉的象征，也是一种社会现象的反映。9.大师周围“光晕”的特点：具有排他性，大师声誉成就使人们产生敬畏，形成屏障，其言论行为被视为权威，他人难平等交流；具有影响力，大师言行举止会对周围人产生深远影响，成为追随者模仿学习对象；具有延续性，大师离世后，其“光晕”仍存在，作品、思想继续影响后人。10.大师周围“光晕”形成的原因：从个人角度，大师自身卓越才华和非凡成就为基础，他们在各自领域取得巨大成功，为社会做重要贡献，赢得尊重敬仰；从社会角度，社会对权威和精英的推崇是重要因素，人们倾向追随有卓越成就的人，认为其观点行为有更高价值；文化传媒的传播作用不可忽视，通过媒体宣传报道，大师形象和成就被广泛传播，扩大“光晕”影响范围。11.大师周围“光晕”带来的负面影响：对大师自身，可能会限制其发展，因处于“光晕”包围，受过多关注追捧，陷入自我满足，难以突破创新；对追随者，过度依赖“光晕”可能导致失去独立思考和创新能力，盲目追随大师，忽略自身特点潜力，无法形成独特风格观点。（三）12.拜访；朱门13.全诗运用多种手法塑造李将军独特形象。首联通过“高树蝉声”“朱门冷静”的环境描写，以动衬静，烘托出李将军书斋的清幽静谧，暗示其高雅的生活情趣。颔联“重装墨画数茎竹，长著香薰一架书”，通过对书房布置的描写，展现了李将军的高雅品味和文化修养。颈联“语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏”，从侍儿知礼数侧面表现李将军注重礼仪，从野客任狂疏体现出李将军不拘小节，豁达豪爽。尾联“就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如”，直接表明李将军喜爱读英雄传，渴望建立功勋，突出其胸怀大志。14.这首诗表达了作者对李将军高雅、豪爽、胸怀大志形象的赞赏之情，同时也流露出自己对李将军的敬仰以及对建功立业的向往。（四）15.（1）交好（2）隐居（3）辜负（4）坚决推辞16.BA项，“以”是因为的意思。B项，“以”是凭借的意思。C项，“以”是因为的意思。D项，“以”是用的意思。17.（1）李姬年少时风度姿态姣美清爽，与众不同。（2）王将军家境贫穷，不是广交朋友的人，公子何不问一问他呢？18.劝侯生不要因阮大铖的缘故而辜负与陈贞慧、吴应箕的深厚交情，要坚守自己的原则，不与阮大铖交往。19.表现了李姬坚守节操、重情重义、不贪图钱财的品质。她拒绝田仰的邀请，是因为她认为田仰与阮大铖无异，不能为了钱财而背叛侯生，体现了她对侯生的忠诚和对自身操守的坚守。20.李姬的人物形象特点：侠气、聪慧，略知书，能辨别士大夫贤否；坚守节操，重情重义，不为钱财所动，不与品行不佳的人交往；有主见，能劝诫侯生坚守原则。三、写作21.【写作指导】这是一道关于自由与不自由关系的材料作文题。从材料来看，“你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的”，这体现了在一定范围内我们拥有自主选择的权利，这种选择的自由是相对的，它基于特定的情境——穿越沙漠这一任务。而“你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的”，说明我们受到客观条件的限制，在这个大前提下，我们的行为和选择受到约束。我们可以从以下几个角度立意：从自由与不自由的辩证关系角度：自由是相对的，它总是在一定的限制条件下存在。比如在社会生活中，我们有言论自由，但必须在法律和道德允许的范围内；我们有职业选择的自由，但也要考虑自身能力和社会需求等。不自由也并非完全没有希望，它可能促使我们发挥主观能动性，寻找突破困境的方法，从而在不自由中创造出相对的自由。从面对限制如何实现自由角度：当我们面临必须穿越沙漠这样的不自由情境时，我们可以通过积极思考、充分准备，选择合适的穿越方式，如合理规划路线、准备充足的物资等，来实现相对的自由。这启示我们在生活中面对各种困难和限制时，要勇于探索，善于利用现有的条件，发挥自己的智慧和能力，去争取更多的自由。从责任与自由角度：因为必须穿越沙漠，所以要承担起穿越的责任，在这个过程中，我们的自由就体现在如何更好地履行责任。比如在工作中，我们有完成任务的责任，在履行责任的过程中，我们可以通过创新工作方法、提高工作效率等方式来实现自身价值，同时也获得一种成就感和自由感。在写作过程中，可以结合具体的事例来阐述观点，使文章更具说服力。例如，讲述探险家在穿越沙漠时如何根据实际情况选择路线和方式，最终成功穿越，体现自由与不自由的关系；或者讲述一个人在面对工作任务时，如何克服困难，在责任中实现自我成长和自由等。【参考范文】《在不自由中寻找自由》人生于世，常面临诸多限制，仿佛置身于无形的沙漠之中，看似不自由。然而，若能以积极的态度应对，便能在这不自由中寻得独特的自由。自由，并非随心所欲，而是在一定限制下的自主选择。就像材料中所说，我们虽必须穿越沙漠，行动受限，但可以选择穿越的道路和方式，这便是一种相对的自由。在社会生活中，我们同样如此。法律和道德规范限制着我们的行为，却也为我们营造了一个有序的社会环境。我们不