2019届四川天府高三一模语文试题

2019届四川天府高三一模语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。中国古代乡村社会普遍存在的祠堂，是古代中国人慎终追远的重要场所，彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神。祠堂以血缘之基，融道德、信仰、礼三者于一体，规范礼制，聚族祭祀先人，团结族人，表达共同的精神寄托。古代的“宗族”，是指有宗子，行宗法制而聚合成的“血缘—政治”团体。宋代程颐倡导士大夫阶层的宗族祭祀，到南宋朱熹制作《家礼》，提出了“祠堂”这一名词，确定了祠堂祭祀的格局。一个家族祭拜先祖，由宗子主持祭祀，叫敬宗；一个家族由宗子率领祭祀共同的先祖，即收族。宋明之后，甚至出现了不设立宗子的“族”。这样一个同族同姓的村落，尽管没有“宗”，仍然可以被称为“宗族”，这个时期的宗族制度，就成了“血缘—社会”团体。敬宗收族，使宗法不仅成为人与人之间的人伦共同体，而且成为生者与死者交通的人神共同体，具有重要的政治与社会功能。祠堂的功能之一是祭祀宗族祖先或先贤。祠堂祭祀有多种，有季祭、节祭等。不管豪门或寒族，对祭祀都十分重视，仪式庄严，礼节隆重。祭祀先人是为了教育后人，立约族规是为了惩治违规犯律行为，借祖宗之威，禀祖宗之训。在祭祀中，族长要宣读族规和家训以及族谱，族长在此代祖宗立言，宣讲传统伦理，告诫和惩罚犯错子孙。凡做了错事的族人须站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，以这样的方式来惩戒不良行为。祭毕，后辈向前辈行礼，族人之间相互行礼，这样，祠堂祭祀就成了一种精神联系的纽带。在这样的潜移默化中，家族成员从儿童期就受长幼之序、孝悌之礼等熏陶。祭祀活动既加强了血缘关系，又强化了家族内部的向心力，从而对族中成员的行为起到榜样或约束作用。祠堂的动文化（祭祀）体现着祠堂的功能，祠堂的静文化（建筑装饰）也暗示或渗透着祠堂的功能。装饰文化作为祠堂文化的载体，涵盖了浓厚的道德观念、地域民俗，无论是家居陈设还是建筑中的雕饰彩绘，又或是牌楼照壁都成为传统文化的载体。洛阳新安县吕氏祠堂，照壁上刻画的“龙蛇龟田”象征吕氏族人要勤勤恳恳才能福临；各种各样的墀头“耕读”字样引导后人要辛勤耕作以立身立命，刻苦读书以立德立行。祠堂作为礼制性建筑，并非是文化虚构，而是从对亲生父母之爱与敬延伸到对祖父、曾祖、太祖甚至整个宗族真实无妄的伦常尊亲的追溯以及对天地诸神的祭拜，关系着对人伦关系、社会结构、政治组织的理解。（摘编自李玲《祠堂之礼：有秩序的爱》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.祠堂以血缘关系为基础，对于古代中国人来说，它是一个有着重要地位的场所。B.我国古代，宗族都有宗子，祭拜先祖时宗子主持祭祀并率领全族成员进行。C.古代，人们对祠堂祭祀特别看重，在祭祀活动中，既可祭祀先人，还可立约族规。D.祠堂之礼体现着一种有秩序的爱，蕴含了对人伦关系、社会结构、政治组织的理解。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章在论证中提到了祠堂之礼对于社会的稳定和谐的作用，有着很强的现实意义。B.文章从祠堂的动文化（祭祀）与静文化（建筑装饰）两个方面来论证祠堂的功能。C.文章第三段运用举例论证和对比论证来论述祠堂祭祀活动的教育与惩戒功能。D.新安吕氏祠堂照壁的刻画和墀头的文字都表明了祠堂静文化暗示或渗透着祠堂的功能。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.因为古代祠堂融道德、信仰、礼三者于一体，所以宗族拥有重要的政治与社会功能。B.族人可以在春节、清明等节日时以及其他特定的时间到祠堂祭祀祖先，祈求幸福。C.古代，凡是做错了事的族人要受到告诫和惩罚，不许和其他族人共同祭拜先人。D.祠堂祭礼加强了血缘关系，强化了家族内部的向心力，体现了儒家的思想理念。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一：2018年11月19日2时7分，我国在西昌卫星发射中心以“一箭双星”方式成功发射第四十二、四十三颗北斗导航卫星，这两颗卫星也是我国北斗三号系统第十八、十九颗组网卫星。卫星经过3个多小时的飞行后顺利进入预定轨道，后续将进行在轨测试，并与此前发射的北斗三号导航卫星进行组网联调。此次任务的成功发射，标志着我国北斗三号基本系统星座部署圆满完成，后续将开展系统联调和性能指标评估，计划年底前开通运行，向“一带一路”国家和地区提供基本导航服务，迈出从区域走向全球的“关键一步”。据介绍，2009年，经国家批准，北斗三号工程正式启动实施。工程于2016年完成了试验系统建设，充分验证新一代导航信号体制后，按照最简系统、基本系统、全球系统三步实施组网。2017年11月5日，在西昌卫星发射中心执行了首次组网卫星发射任务。2018年3月底，建成了由8颗北斗导航卫星组成的最简系统；目前，工程建设进展顺利，由19颗北斗三号组网卫星和4颗北斗二号备份卫星组成的基本系统即将开通运行。2020年底前，将建成北斗全球卫星导航系统，具备服务全球能力。（摘编自新华网）材料二：1993年初，我国提出卫星总体方案，初步确定卫星技术状态和总体指标，次年研制工作全面展开。北斗一号系统于2003年建成。北斗一号系统打破国外技术垄断，建立了国际上首个基于双星定位原理的区域有源卫星定位系统。2004年北斗二号卫星工程正式立项研制，随后导航系统工程被列入我国16项国家重大专项工程。北斗二号工程突破了区域混合导航星座构建、高精度时空基准建立等关键技术，在2012年年底建成了覆盖亚太区域的北斗二号系统。北斗三号在北斗二号的基础上，进一步提升性能、扩展功能，为全球用户提供定位导航授时、全球短报文通信和国际搜救等服务；同时在中国及周边地区提供星基增强、地基增强、精密单点定位和区域短报文通信服务。（摘编自《中国北斗卫星导航系统的发展历程》）材料三：北斗卫星导航系统是继美国GPS系统、俄罗斯GLONASS系统之后第三个成熟的卫星导航系统。与GPS相比，北斗卫星导航系统主要优势体现在独具导航和通信相结合的特色，在通信领域具有实时导航、简短报文、精密授时三大功能。美国GPS向全球提供免费定位、导航、授时服务，定位精度为10米，而北斗卫星导航系统的定位精度为10米，测速精度为0.2米/秒，授时精度为50纳秒，在亚太地区性能更优。北斗卫星导航系统特色服务是短报文通信功能。在通信领域，GPS只能单向定位，没有通信功能；而北斗卫星导航系统，不但能进行双向定位，还具备短报文通信功能，一次可传送多达120个汉字的信息，在远洋航行中有重要应用价值。在精密授时方面，北斗卫星导航系统的授时精度为50纳秒，而GPS系统的授时精度为100纳秒，北斗卫星导航系统授时更为精确。（摘编自《北斗卫星导航系统和GPS比较》）材料四：北斗卫星导航系统应用已经实现了由区域应用向全球拓展，通过与互联网、大数据、云计算等新兴技术融合，北斗的应用模式和服务能力得到不断升级和创新。目前，北斗已全面服务交通运输、公共安全、救灾减灾、农林牧渔、城市治理等行业，融入电力、金融、通信等国家核心基础设施建设。同时，北斗正在加速进入新基建，与新一代通信、区块链、物联网、人工智能等新技术深度融合，精细农业、精准物流、自动驾驶、智能交通等由卫星导航技术催生的新模式、新业态、新经济不断涌现。在大众应用方面，基于北斗的导航服务已被电子商务、移动智能终端制造、位置服务等厂商广泛采用，广泛进入中国大众消费、共享经济和民生领域，应用的新模式、新业态、新经济不断涌现，深刻改变着人们的生产生活方式。（摘编自《北斗卫星导航系统应用领域不断拓展》）4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.2018年11月19日发射的北斗三号系统第十八、十九颗组网卫星，标志着我国北斗三号基本系统星座部署圆满完成。B.北斗一号系统是我国在2003年建成的国际上首个基于双星定位原理的区域有源卫星定位系统，打破了国外技术垄断。C.北斗卫星导航系统独具导航和通信相结合的特色，在通信领域具有实时导航、简短报文、精密授时三大功能，这是其与GPS相比的主要优势。D.北斗卫星导航系统的应用模式和服务能力不断升级和创新，已全面服务于交通运输、公共安全等行业以及国家核心基础设施建设。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.我国北斗卫星导航系统的发展历程可分为北斗一号、北斗二号和北斗三号三个阶段，北斗三号系统在性能和功能上都进一步提升。B.北斗三号工程按照最简系统、基本系统、全球系统三步实施组网，目前，由19颗北斗三号组网卫星和4颗北斗二号备份卫星组成的基本系统即将开通运行。C.北斗卫星导航系统在定位精度、测速精度、授时精度方面都优于美国GPS系统，在亚太地区性能更优，因此它的应用价值比GPS更大。D.北斗卫星导航系统的应用已由区域应用向全球拓展，正加速进入新基建，与新技术深度融合，催生了许多新模式、新业态、新经济。6.我国北斗卫星导航系统取得了哪些成就？请结合材料简要概括。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。捡烂纸的老头汪曾祺烤肉刘早就不卖烤肉了，不过虎坊桥一带的人都还叫它烤肉刘。这是一家平民化的回民馆子，地方不小，东西实惠。卖大锅菜。炒辣豆腐，炒豆角，炒蒜苗，炒洋白菜。比较贵一点是黄焖羊肉，也就是块儿来钱一小碗。在后面做得了，用脸盆端出来，倒在几个深深的铁罐里，下面用微火煨着，倒总是温和的。有时也卖小勺炒菜：大葱炮羊肉，干炸丸子，它似蜜……主食有米饭、馒头、芝麻烧饼、罗丝转；卖面条，浇炸酱、浇卤。夏天卖麻酱面。卖馅儿饼。烙饼的炉紧挨着门脸儿。一进门就听到饼铛里的油吱吱喳喳响，饼香扑鼻。烤肉刘的买卖不错，一到饭口，尤其是中午，人总是满的。附近有几个小工厂，厂里没有食堂，烤肉刘就是他们的食堂。工人们都正在壮年，能吃，馅饼至少得来五个（半斤），一瓶啤酒，二两白的。女工则多半是拿一个饭盒来，买馅饼，或炒豆腐、花卷，带到车间里去吃。有一些退了休的职工，不爱吃家里的饭，爱上烤肉刘来吃“野食”，爱吃什么要点儿什么。有一个文质彬彬的主儿，原来当会计，他每天都到烤肉刘这儿来。他和家里人说定，每天两块钱的“挑费”都扔在这儿。有一个煤站的副经理，现在也还参加劳动，手指甲缝都是黑的。他在烤肉刘吃了十来年了。他来了，没座位，服务员即刻从后面把他们自己坐的凳子提出一张来，把他安排在一个旮旯里。有炮肉，他总是来一盘炮肉，仨烧饼，二两酒。给他炮的这一盘肉，够别人的两盘，因为烤肉刘指着他保证用煤。这些，都是老主顾。还有一些流动客人，东北的、山西的、保定的、石家庄的。大包小包，五颜六色。男人用手指甲剔牙，女人敞开怀喂奶。有一个人是每天必到的，午晚两餐，都在这里。这条街上人都认识他，是个捡烂纸的。他穿得很破烂，总是一件油乎乎的烂棉袄，腰里系一根烂麻绳，没有衬衣。脸上说不清是什么颜色，好像是浅黄的。说不清有多大岁数，六十几？七十几？一嘴牙七长八短，残缺不全。你吃点软和的花卷、面条，不好么？不，他总是要三个烧饼，歪着脑袋努力地啃啮。烧饼吃完，站起身子，找一个别人用过的碗（他可不在乎这个），自言自语：“跟他们寻一口面汤。”喝了面汤：“回见！”没人理他，因为不知道他是向谁说的。一天傍晚，有一个年轻人。大高个儿，戴一顶皮帽子，帽檐耷拉着，使他的脸显得更长了，他在烤肉刘要了一盘儿炮肉，一块烧饼，二两酒。这年轻人一口肉，一口酒。这时候，外面进来一个人，他也是这家的熟客：“老板！来一碗羊汤！”这人是个老者，看起来已经五十开外，穿着蓝布大衫，老羊皮背心，踢拉着一双大棉鞋。他嘴里可不停闲，自个儿说：“好冷，好冷！”老板把一碗热羊汤端上来，他喝了一口：“好烫！”然后就跟旁边的人说：“我不是说，这个，你们的，这个，炒儿个菜，要是，这个，先搁点花椒大料，要是，羊倌儿，他们煮羊，就是，先走一遍水，然后，这个，加青盐，嗯，加青盐，就，这个，特别好吃。”这一边儿说，一边儿夹起一块炮肉放进嘴里。这年轻人听了老者这番话，正喝着酒，差点没把嘴里的酒喷出来。“你这是什么事儿！炮肉没有花椒大料，羊汤里怎么会有青盐！”老者愣了，找同桌的人问：“他说什么？”旁边的人赶紧把他的话圆拢了：“这炮肉里就是得有花椒大料，羊汤里，可着你，爱搁多少盐就搁多少，没谱儿！”这年轻人还不相让：“怎么没有！”老者也不相让：“五斤羊肉搁半斤盐！”这年轻人站起来：“我到后面问问去！”老者也站起来：“你到后面问去！”看热闹的人围了过来。这时候，这个捡烂纸的老头也凑过来，把上面的事儿都听清楚了。他说：“这是你们的事儿。料下得多，料下得少，对于你，（指老者），没关系。对于他，（指年轻人），也没关系。就是对这炮肉来说，有一定分量。这点儿分量，尽瞧我这炮肉，都知道。人家炮肉，能做到一刀切，片儿都一般儿大，真匀！我拿的肉，人家都不用瞧，也都知道是真羊肉！是好羊肉！烤得，都得，都得是这个劲儿，要不，筋你就咬不动，刚一放嘴里，没等你嚼呢，它自己就化了。”众人都觉得他说得在理，拿眼盯着他。这年轻人，这老者，都觉得这捡烂纸的老头说得明白。他们没想到这捡烂纸的老头还挺有见识。烤肉刘的老板出来了，站在当间：“诸位，都不是外人，我包下这一斤半羊肉的饺子！”看热闹的人说：“对！就这么说！”饺子端上来了。有人问：“这是谁的？”老板说：“这是捡烂纸的老头的！”捡烂纸的老头也解嘲似的笑笑：“哈哈！”但是老板心里是有数的。他知道这捡烂纸的老头是吃得起肉馅儿饺子的。他是靠吃破烂发的家。捡烂纸在北京话里有一个半开玩笑的说法，叫“拾毛烂”。原来北京估衣行有捡烂纸的行规，张开布包袱，看见什么拿什么。有一个歌谣唱道：“进了估衣行，两眼赛鹰鹞，说拿什么拿什么，不偷不摸真强盗！”这捡烂纸的老头，从估衣行出来，是一个大大的财主。他还有钱娶媳妇。他媳妇年轻的时候是北豆芽胡同的“暗门子”。他有一个儿子，是个耍骨头①的。据说是花了大钱，从媳妇娘家那边把儿子要了回来。儿子十六七岁了，能帮老头挑两个篓子，就是不愿意去，老头还拿他没办法。这老头，单要三个烧饼，不买别的，是因为他不喝啤酒，也不爱吃软和东西。他会算账，人家少找他一个铜子儿，他也知道。他这人，不招呼人，跟谁也不说话。你问他：“你老贵姓？”他说：“贵姓？”他是个聋子。他的“产业”，有一部分是当年捡来的。有一个时期，北京穿胡同串院的，常听见“有破烂的卖！”听见，就知道，这是打鼓的②；而听见“有破鞋烂袜子卖！”的，就是捡烂纸的了。（有删改）[注]①耍骨头：调皮捣蛋，不服管束。②打鼓的：收废品的。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开篇对烤肉刘饭馆的菜品、主食等进行了详细介绍，既为人物的活动提供了场景，也突出了烤肉刘饭馆的平民化特点。B.小说描写了烤肉刘饭馆里形形色色的顾客，他们有的是老主顾，有的是流动客人，人物形象鲜明，展现了社会的众生相。C.小说中年轻人和老者关于炮肉和羊汤调料的争论，推动了情节的发展，也为捡烂纸的老头的出场做了铺垫。D.小说结尾提到捡烂纸的老头的“产业”，暗示了他并非真正的穷人，同时也揭示了他捡烂纸的原因是为了发财致富。8.小说中捡烂纸的老头是一个怎样的人物形象？请简要分析。（6分）9.汪曾祺的小说充满“烟火气”，请结合文本谈谈你对这一特点的理解。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。李郃字孟节，汉中南郑人也。父颉，以儒学称，官至博士。郃袭父业，游太学，通五经。善《河》《洛》风星，外质朴，人莫之识。县召署幕门候吏。和帝即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益部，投郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰观星变，谓曰：“有二使星向益州分野，故知之耳。”后三年，其使者一人拜汉中太守，郃犹为吏，太守奇其隐德，召署户曹史。时大将军窦宪纳妻，天下郡国皆有礼庆，郡亦遣使。郃进谏曰：“窦将军椒房之亲，不修礼德，而专权骄恣，危亡之祸，可翘足而待，愿明府一心王室，勿与交通。”太守固遣之，郃不能止，请求自行，许之。郃遂所在留迟，以观其变。行至扶风，而宪就国自杀，支党悉伏其诛。凡交通宪者，皆为免官，唯汉中太守不豫焉。郃岁中举孝廉，五迁尚书令，又拜太常。元初四年，代袁敞为司空，数陈得失，有忠臣节。在位四年，坐请托事免。安帝崩，北乡侯立，复为司徒。及北乡侯病，郃阴与少府河南陶范、步兵校尉赵直谋立顺帝，会孙程等事先成，故郃功不显。明年，坐吏民疾病，仍有灾异，赐策免。将作大匠翟酺上郃“潜图大计，以安社稷”，于是录阴谋之功，封郃涉都侯，辞让不受。年八十余，卒于家。门人上党冯冑独制服，心丧三年，时人异之。（节选自《后汉书·李郃传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.郃岁中举孝廉/五迁尚书令/又拜太常/元初四年/代袁敞为司空/数陈得失/有忠臣节/在位四年/坐请托事免/B.郃岁中举孝廉/五迁尚书令/又拜太常/元初四年/代袁敞为司空/数陈得失有/忠臣节/在位四年/坐请托事免/C.郃岁中举/孝廉五迁尚书令/又拜太常/元初四年/代袁敞为司空/数陈得失/有忠臣节/在位四年/坐请托事免/D.郃岁中举/孝廉五迁尚书令/又拜太常/元初四年/代袁敞为司空/数陈得失有/忠臣节/在位四年/坐请托事免/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.太学，中国古代的国立最高学府，汉代于京城设立太学，为中央官学、最高学府。B.星变，指星象的异常变化，古人认为星变将有灾祸发生，也可据此预测吉凶。C.椒房，后妃所居之宫，因以花椒和泥涂壁得名，后可借指后妃，也可泛指后妃家族。D.心丧，指古代弟子为老师守丧，不穿丧服，只在心中哀悼，是古代的一种丧礼。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.李郃博学多识，善于察星占象。他继承父亲的儒学，在太学游学，通晓五经，擅长《河》《洛》风星；他能根据夏夜的星象预测出将有两位朝廷使者到益州。B.李郃审时度势，有先见之明。窦宪娶妻时，他劝谏太守不要与窦宪来往，认为窦宪专权骄横，将自取灭亡；后来窦宪及其党羽果然伏法，与窦宪交往的官员都被免职。C.李郃忠诚正直，多次进谏言事。他担任司空时，多次向皇帝陈述政事的得失，具有忠臣的气节；他因请求托人办事获罪而被免职，后来又因官吏和百姓患病、灾异之事被赐策免职。D.李郃有定国安社稷之功。安帝驾崩后，他暗中与陶范、赵直商议立顺帝之事，后来孙程等人事先成功，他的功劳没有显现出来，但最终被封为涉都侯，他辞让不受。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）太守固遣之，郃不能止，请求自行，许之。（2）门人上党冯冑独制服，心丧三年，时人异之。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1415题。送李录事兄归襄邓刘长卿十年多难与君同，几处移家逐转蓬。白首相逢征战后，青春已过乱离中。行人杳杳看西月，归马萧萧向北风。汉水楚云千万里，天涯此别恨无穷。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A.首联第一句叙述了十年间自己的境遇与朋友李录事相同，均是人生艰难，从而将深沉的感慨寓于其中，令人伤感。B.首联第二句中，诗人用“逐转蓬”形象地写出了自己的漂泊生活，犹如飘飞的蓬草，四处奔波，居无定所。C.颈联中“杳杳”“萧萧”两个叠音词的使用，使诗歌音韵和谐，有音乐美，也增添了诗歌的意境美。D.尾联写两人分别后相距千万里，所以离别的时候有无尽的伤感，照应了题中的“送”，惜别之意尽显。15.诗的颔联语言浅近但情感深沉，请结合全诗分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子在《劝学》中以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的两句话是“，”。（2）白居易《琵琶行》中，“，”两句写的是演奏正式开始之前的准备过程。（3）苏轼《赤壁赋》中，写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌的句子是“，”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1719题。随着人工智能技术，生活中的“刷脸”应用也越来越常见。手机支付、高铁站安检、入住宾馆或是上班打卡，“刷脸”已经，甚至在商场购物时，衣帽间前刷一刷脸，AI（人工智能）导购就能根据用户画像向你精准推荐个性化的服饰搭配。一些地方还在执法监督、政务服务、医疗等领域广泛应用人脸识别系统，“刷脸”挂号、“刷脸”办理个税等都已成为现实。然而，这些新技术在给人们生活带来便利的同时，也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。尤其是在“刷脸”过程中，用户的姓名、性别、年龄、职业，甚至用户在不同情境状态下的情绪等大量信息都被采集并储存。这些信息如果得不到妥善保管而被泄露，用户个人隐私就有可能处于“裸奔”状态。在人脸识别技术蓬勃发展、行业应用的当下，必须、多管齐下，充分重视并保障用户的个人信息安全。但在现实的信息收集环节中，还是有一些互联网企业没有达到法律法规与国家标准的要求，尤其是在人脸识别环节，更是缺少清晰的标准与界定。这就需要有关部门加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚措施，同时加快制定相关的行业标准。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.与时俱进司空见惯方兴未艾未雨绸缪B.突飞猛进司空见惯如日中天防患未然C.与时俱进屡见不鲜如日中天未雨绸缪D.突飞猛进屡见不鲜方兴未艾防患未然18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.这就需要有关部门加快制定相关的行业标准，同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚措施。B.这就需要有关部门加快制定相关的行业标准，同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚力度。C.这就需要有关部门加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚，同时加快制定相关的行业标准。D.这就需要有关部门加快制定相关的行业标准，同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚。19.下列各句中的引号，和文中“刷脸”的引号作用相同的一项是（3分）A.我站在山脚抬头望去，只见无数火把排成许多“之”字形，一直向山顶延伸着。B.父亲的话让我意识到，要打破我们父子之间这层令人悲哀的“厚障壁”太难了。C.著名画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”。D.他们的做法彻底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展现在大家面前。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意