2019届天津市河东区高三语文一模试题

2019届天津市河东区高三语文一模试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。传统节日是中华民族文化遗产的重要组成部分，承载着丰厚的历史文化内涵。它以周期性、集体性的仪式活动为载体，将生活经验、价值观念、伦理规范等文化基因代代相传。然而，在现代社会语境下，传统节日的文化功能正面临前所未有的挑战。从时间维度看，传统节日的周期性源于农耕文明的时间观。古人根据自然物候、农事节奏划分节气，形成“春祈秋报”的祭祀传统。春节的“守岁”、清明的“踏青”、中秋的“赏月”，无不是对自然时序的呼应。但工业文明以来，标准化的“钟表时间”取代了“自然时间”，人们的生活节奏被精确的工作时间表支配，传统节日的周期性仪式逐渐失去了与自然节律的内在关联。例如，春节本应是农闲时的“岁首大庆”，但现代社会中，许多人仅将其视为7天假期，匆匆完成“回家—聚餐—返程”的程式化流程，仪式背后的“辞旧迎新”“敬天法祖”的文化意蕴被淡化。从空间维度看，传统节日的集体性依托于熟人社会的地缘关系。在传统乡村，节日是全村共同参与的“公共事件”：端午包粽子时邻里互助，中秋赏月时族人团聚，这种“在场”的互动强化了社区认同。而现代社会的流动性打破了固定的地缘格局，人口迁徙频繁，“原子化”个体增多。即使春节团聚，许多家庭也因成员分散在不同城市，只能通过视频通话“云端相聚”，仪式的“在场性”被削弱，集体记忆的建构功能随之弱化。从意义维度看，传统节日的文化内核是“情感共同体”的维系。古人通过节日仪式传递“孝”“和”“礼”等价值观：清明扫墓强调慎终追远，重阳登高隐含尊老敬老，这些仪式将个体情感升华为群体认同。但现代消费主义的渗透，使节日逐渐异化为“购物节”“狂欢节”。例如，中秋节的核心本是“团圆”，却被过度包装的月饼营销、电商平台的促销活动遮蔽；七夕节原是“乞巧”的女儿节，如今却演变为“中国情人节”，传统的文化意义被商业逻辑重构。传统节日的“现代转型”并非要否定其传统形式，而是要在保持文化基因的基础上，激活其当代价值。一方面，可通过创新仪式形式适应现代生活：如利用短视频平台发起“云祭祖”“线上猜灯谜”，让无法返乡的人参与节日仪式；另一方面，需深挖节日的文化内涵，引导公众从“仪式参与”转向“意义领悟”。例如，清明不仅是扫墓，更可结合踏青活动倡导生态保护；中秋不仅是吃月饼，更可通过诗词朗诵、非遗展演传递“和合”理念。唯有如此，传统节日才能在现代社会中延续其文化生命力。1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．传统节日的周期性源于农耕文明对自然时序的呼应，工业文明后完全被“钟表时间”取代。B．现代社会中，春节的“守岁”“敬天法祖”等文化意蕴已消失，仅存程式化的假期流程。C．传统节日的集体性依托熟人社会的地缘关系，现代人口流动使仪式“在场性”被削弱。D．消费主义导致传统节日的文化意义被完全重构，如七夕节已彻底异化为“情人节”。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章从时间、空间、意义三个维度分析传统节日面临的挑战，逻辑层次清晰。B．文中以春节、中秋、七夕等具体节日为例，论证了传统节日功能弱化的现象。C．文章在分析问题后提出解决对策，强调传统节日需在保持基因基础上创新。D．文章通过对比传统与现代的节日场景，突出了工业文明对传统文化的破坏。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．如果能重建传统节日与自然节律的关联，可能增强其文化意蕴的传承。B．“云端相聚”等线上仪式虽削弱了“在场性”，但仍可作为传统仪式的补充。C．只要抵制消费主义对节日的渗透，就能完全恢复传统节日的文化内核。D．创新节日仪式形式（如线上活动）与深挖文化内涵（如生态理念）需并重。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：2018年，我国数字经济规模达到31.3万亿元，占GDP比重34.8%，成为经济增长的重要引擎。其中，产业数字化（传统产业应用数字技术带来的产出增长）占比79.5%，是数字经济发展的主阵地。例如，制造业通过工业互联网平台实现设备互联、数据共享，生产成本降低20%，效率提升30%；农业领域的“数字农场”通过传感器监测土壤墒情、病虫害，实现精准灌溉，产量提高15%。（摘编自《中国数字经济发展白皮书（2019）》）材料二：数字技术的“赋能”效应在服务业表现尤为突出。以医疗为例，“互联网+医疗”打破了时空限制：患者通过在线问诊平台与医生实时沟通，避免了长途奔波；医学影像AI辅助诊断系统可快速分析CT图像，准确率达95%以上；远程手术机器人通过5G网络实现毫秒级延迟，使专家能为偏远地区患者实施高精度手术。但也要看到，数字技术在带来便利的同时，也加剧了“数字鸿沟”：老年人因不熟悉智能设备，难以享受在线挂号、移动支付等服务；农村地区网络基础设施薄弱，4G覆盖率仅为城市的60%，制约了数字技术的普及。（摘编自《2019中国数字技术应用报告》）材料三：数字经济的健康发展离不开法律保障。2019年，《电子商务法》正式实施，对平台责任、消费者权益保护等作出明确规定；《数据安全法（草案）》提出“数据分类分级保护”，规范数据收集、使用行为。但法律滞后性问题仍较突出：例如，AI算法推荐可能导致“信息茧房”，但相关法律对“算法歧视”的界定尚不明确；自动驾驶汽车发生事故时，责任主体（车主、车企、软件开发商）的划分缺乏具体规则。（摘编自《数字经济法治建设现状与对策》）材料四：2019年“两会”期间，“数字经济”成为热点议题。代表委员建议：一方面，要加大对农村地区网络基础设施的投入，推动5G基站向乡镇覆盖，缩小“数字鸿沟”；另一方面，需加强数字技能培训，针对老年人开展“智能手机使用”公益课程，针对农民开设“电商运营”培训班。此外，应鼓励企业开放数字技术资源，如阿里“码上经济”平台为中小企业提供免费云计算服务，腾讯“数字工具箱”帮助传统商店实现线上转型。（摘编自《2019年全国两会数字经济相关提案汇编》）4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A．2018年我国数字经济中，产业数字化贡献最大，说明传统产业与数字技术融合是发展重点。B．“互联网+医疗”通过在线问诊、AI诊断、远程手术等方式，有效解决了医疗资源分布不均的问题。C．《电子商务法》《数据安全法（草案）》等法律的出台，为数字经济发展提供了一定的制度保障。D．2019年“两会”代表委员的建议涵盖基础设施、技能培训、企业资源开放等多个方面。5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．制造业通过工业互联网平台降低成本、提升效率，农业通过“数字农场”实现精准种植，体现了数字技术对传统产业的赋能。B．数字技术在服务业的应用既有积极影响（如医疗便利化），也有负面效应（如“数字鸿沟”加剧），需辩证看待。C．AI算法可能导致“信息茧房”，自动驾驶事故责任划分不明确，说明当前数字经济领域的法律已完全无法适应发展需求。D．阿里、腾讯等企业开放数字技术资源，有助于中小企业和传统商店借助数字技术实现转型，符合“两会”建议方向。6．结合材料，概括我国数字经济发展面临的问题及解决对策。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。岁寒三友（节选）汪曾祺这三个人是：王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫。王瘦吾原先开绒线店，陶虎臣开炮仗店，靳彝甫是个画画的，也刻图章。他们是从小一块长大的，都是高北乡的人，读同一所小学，初中没毕业就失学了。三人都没有家财，年纪相差一岁，都属猴，猴年生的，今年都四十三岁。王瘦吾的绒线店开在保全堂斜对过。店很小，只有一架玻璃柜台，货架上放着线团、毛线、钩针、织针、各色丝线。王瘦吾一天到晚坐在柜台里，抽关东烟，喝茉莉花茶。他的生意清淡，因为高北乡一带开绒线店的不止他一家。陶虎臣的炮仗店在北市口。炮仗店四时生意不同。冬天卖“天地响”“耗子屎”，夏天卖“夜明珠”“水老鼠”。陶虎臣每年要做一桩大生意，是卖“烟花”。烟花是扎在一根四五丈高的毛竹上的，有“葡萄架”“珍珠帘”“金盘落月”“平地一声雷”“飞天十响”……陶虎臣家有两间作坊，一间做炮仗，一间做烟花。他还养了一头小毛驴，拴在作坊里，拉磨，打药。靳彝甫在东街赁了一间小房，开“彝甫刻字店”。他的字刻得很好，尤其擅刻阳文，选石也精。他有两方田黄印，据说是他的爷爷传下来的。田黄是石中上品，像鸡油一样黄，半透明，分量重。这两方田黄，他视若性命。三人常在一起。王瘦吾说：“咱们这一辈子，是无望了。”陶虎臣说：“可不是。”靳彝甫说：“要往前看。”有一年，北市口失火。陶虎臣的炮仗店挨着起火的粮行，火势很快蔓延过来。一屋子的炮仗、烟花，“噼里啪啦”响成一片。陶虎臣站在火场边上，呆若木鸡。他的家当全完了，连那头小毛驴也被烧得只剩一堆骨头。王瘦吾把陶虎臣请到自己店里，说：“虎臣，我这里有几个钱，你先拿去用。”陶虎臣说：“瘦吾，我不能要你的钱。”王瘦吾说：“算我借你的。”陶虎臣说：“好吧。”靳彝甫回到家里，把那两方田黄印包好，揣在怀里，去了当铺。当铺的朝奉拿过田黄，看了半天，说：“这东西，我收是收，不过价钱嘛……”靳彝甫说：“你给多少是多少。”朝奉说：“五十块。”靳彝甫说：“行。”陶虎臣用王瘦吾的钱和靳彝甫当田黄的钱，重新开了炮仗店。他的烟花做得更精致了，“葡萄架”的葡萄颗颗透亮，“珍珠帘”的珠子粒粒圆整。又过了几年，靳彝甫的母亲病了，需要钱治病。陶虎臣听说了，拿了一百块钱，说：“彝甫，你拿着。”王瘦吾也拿了一百块，说：“彝甫，这是我的。”靳彝甫说：“我不能要你们的钱。”陶虎臣说：“算你借我们的。”王瘦吾说：“对，借的。”靳彝甫的母亲病好了。后来，他把当掉的田黄印赎了回来。那两方田黄，在他手里，更润了。这年冬天，下了大雪。王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫聚在靳彝甫的刻字店里。王瘦吾买了一只羊，陶虎臣打了一壶酒，靳彝甫煮了一锅羊肉汤。三人围炉而坐，喝着酒，吃着羊肉。王瘦吾说：“咱们三个，都是属猴的。猴儿爱亲近，咱们这一辈子，算是没白交。”陶虎臣说：“瘦吾说得对。”靳彝甫说：“岁寒三友，松竹梅，咱们三个，是布衣之交。”窗外，雪越下越大。7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小说以“岁寒三友”为题，既指松竹梅三种植物，也暗喻王、陶、靳三人在困境中相互扶持的友情。B．文中详细描写陶虎臣炮仗店的各类烟花名称，既体现其手艺精湛，也为后文店铺被烧、陷入困境做铺垫。C．靳彝甫当田黄印时“你给多少是多少”的语言描写，表现了他为朋友解难的急切与对田黄的不在意。D．小说结尾“雪越下越大”的环境描写，烘托了三人围炉共饮的温暖氛围，强化了友情的深厚。8．小说中的王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫有哪些共同特点？请结合文本简要分析。（6分）9．汪曾祺的小说被称为“诗化小说”，语言平淡而富有韵味。请结合文中画线句子，赏析这一特点。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。杜佑，字君卿，京兆万年人。父希望，重然诺，所交游皆一时俊杰。佑以荫补济南参军事、剡县丞。性嗜学，该涉古今，以富国安人之术为己任。时刘晏为度支使，佑数为晏言钱谷事，晏奇之。大历六年，为工部郎中，充江淮青苗使，再迁容管经略使。建中初，河朔兵亂，民困，赋无所出。佑以为救敝莫若省用，省用则省官，乃上《省官议》曰：“汉光武建武中废县四百，吏率十署一；魏太和中省吏员三分之一；晋太元省吏七百；隋开皇废郡五百；贞观初省内官六百员。设官之本，以治众庶，故古者计人置吏，不肯虚设。自汉至唐，因征战艰难以省吏员，诚救弊之切也。”贞元三年，拜户部侍郎。佑于吏职尤勤，每奏事，必穷根本。先是，度支以制用惜费，渐权百司之职，广置吏员，繁而不纲。佑奏营缮归之将作，木炭归之司农，湅染归之少府，职务稍分。元和元年，册拜司徒、同平章事，封岐国公。佑每进见，天子尊礼之，官而不名。佑城南樊川有佳林亭，卉木幽邃。佑既老，殊不复事事，每公卿燕集，辄首诣之。故事，宰相午漏尽乃出中书，佑以年高，许早归第。佑性精于吏职，为治不皦察【注】，数斡计赋，相民利病而上下之，议者称佑治行无缺。虽位极将相，手不释卷，质明视事，接对宾客，夜则灯下读书，孜孜不怠。初，佑以《礼记》《周官》《春秋》等书，百家之说，撮其要，参古今制度，为《通典》二百卷，奏之，优诏嘉美。（节选自《新唐书·杜佑传》）【注】皦察：苛察，苛刻督察。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．佑以荫补济南参军事/剡县丞/性嗜学/该涉古今/以富国安人之术为己任B．佑以荫补济南参军事/剡县丞/性嗜学该涉/古今以富国安人之术为己任C．佑以荫补济南参军事/剡县丞性嗜学/该涉古今/以富国安人之术为己任D．佑以荫补济南参军事/剡县丞性嗜学该涉/古今以富国安人之术为己任11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．荫补：因祖先功勋而补官，是古代贵族子弟入仕的重要途径。B．度支使：古代官职名，掌管财政收支，唐代后期多由重臣兼任。C．司徒：周代开始设置的官职，与司马、司空并称“三公”，掌教化。D．《通典》：唐代杜佑所著，是中国第一部编年体通史，影响深远。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．杜佑才能突出，深受器重。他多次向刘晏陈述钱谷之事，刘晏认为他奇特；后来历任要职，皇帝对他尊礼有加。B．杜佑关注时弊，提出改革。针对安史之乱后民困赋竭的状况，他建议通过裁减官员来节省开支，并举历史事例论证。C．杜佑整顿吏职，明确分工。之前度支使越权管理百司事务，他奏请将营缮、木炭、湅染等职务归还给相关部门。D．杜佑勤于政务，治学不辍。他虽位极将相，仍手不释卷；白天处理公务、接待宾客，夜晚灯下读书，孜孜不倦。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）设官之本，以治众庶，故古者计人置吏，不肯虚设。（5分）（2）数斡计赋，相民利病而上下之，议者称佑治行无缺。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成14～15题。夜游宫·记梦寄师伯浑①陆游雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死！【注】①师伯浑：陆游的友人，生平不详。14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．上片写梦境，“雪晓清笳乱起”以声衬静，渲染出边地清晨的肃杀氛围。B．“铁骑无声望似水”运用比喻，形象描绘出军队阵容整肃、势不可挡的样子。C．下片写梦醒后的场景，“寒灯”“漏断”“月斜”等意象烘托出孤寂凄凉的氛围。D．全词以“梦”为线索，将梦境与现实对比，表达了诗人壮志未酬却初心不改的情怀。15．结合全词，分析“自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死！”所表达的情感。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·里仁》中“__________，__________”两句，强调看见贤能的人要向他看齐，看见不贤能的人要自我反省。（2）苏轼《赤壁赋》中“__________，__________”两句，以月亮的圆缺为例，说明事物变与不变的道理。（3）白居易《琵琶行》中“__________，__________”两句，通过描写环境的寂静来侧面烘托琵琶女演奏技艺的高超。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17～19题。近年来，“国潮”风起云涌。从故宫文创的“卖萌”口红到河南卫视的“唐宫夜宴”，从李宁“中国李宁”系列到华为“麒麟”芯片，传统文化元素与现代设计、科技的融合，__________出强大的生命力。“国潮”不仅是一种消费现象，更是一种文化认同的提升。“国潮”的兴起，背后是文化自信的__________。曾经，“进口”“国际”是品质的象征，而如今，消费者更愿意为蕴含中国文化的产品买单。故宫博物院推出的“千里江山”系列文创，将王希孟《千里江山图》的青绿设色融入文具、服饰，__________了传统美学与现代生活的距离；河南卫视“端午奇妙游”节目《祈》，以水下舞蹈再现曹植《洛神赋》，用科技手段让“翩若惊鸿，婉若游龙”的洛神“活”了起来，引发全网热议。当然，“国潮”不能只是表面的“贴标签”。有些产品仅在包装上印几个汉字、画几朵牡丹，却忽视了文化内涵的挖掘，这样的“国潮”只能是__________。真正的“国潮”，应该是传统基因与现代审美的深度融合，是文化精神与时代价值的同频共振。17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A．焕发积累消弭昙花一现B．激发积淀消弭过眼云烟C．焕发积淀拉近昙花一现D．激发积累拉近过眼云烟18．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A．河南卫视“端午奇妙游”节目《祈》，以水下舞蹈再现曹植《洛神赋》，用科技手段让“翩若惊鸿，婉若游龙”的洛神“活”了起来，引发全网热议。B．河南卫视“端午奇妙游”节目《祈》，以水下舞蹈再现曹植《洛神赋》的场景，用科技手段让“翩若惊鸿，婉若游龙”的洛神“活”了起来，引发全网热议。C．河南卫视“端午奇妙游”节目《祈》，用科技手段以水下舞蹈再现曹植《洛神赋》，让“翩若惊鸿，婉若游龙”的洛神“活”了起来，引发全网热议。D．河南卫视“端午奇妙游”节目《祈》，以水下舞蹈用科技手段再现曹植《洛神赋》的场景，让“翩若惊鸿，婉若游龙”的洛神“活”了起来，引发全网热议。19．下列各句中的引号，和文中“国潮”的引号作用相同的一项是（3分）A．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。B．他们的维持他们的“秩