2026年新高考语文备考之阅读Ⅲ（文言文）押题训练（十）含答案解析

文言文翻译与简答题，是2026年高三语文高考冲刺的“提分关键”，也是性价比最高的模块——无需大量积累冷僻知识，核心在于“课内迁移、踩点得分、规范表达”。翻译的核心的是“字字落实、句式规范”，坚持“六字翻译法”和“考场满分四步法”，规避高频易错点，就能稳拿7+；简答题的核心是“要点齐全、表述规范”，熟练套用分题型模板，强化审题和提炼能力，就能稳拿4+。（一）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：楚昭王有士曰石奢，其为人也，公而好直，王使为理。于是道有杀人者，石奢追之，则父也，还返于廷，曰：“杀人者，臣之父也。以父成政，非孝也；不行君法，非忠也；弛罪废法，而伏其辜，臣之所守也。”遂伏斧锧，曰：“命在君。”君曰：“追而不及，庸有罪乎？子其治事矣。”石奢曰：“不然。不私其父，非孝也；不行君法，非忠也；以死罪生，不廉也。君欲赦之，上之惠也；臣不能失法，下之义也。”遂不去斧锧，刎颈而死乎廷。君子闻之曰：“贞夫法哉，石先生乎！”孔子曰：“子为父隐，父为子隐，直在其中矣。”（节选自韩婴《韩诗外传》）材料二：为天子父杀人则可负而逃①，为人臣而值此，将安逃哉？石奢为理，于文无害，苟法以纵父，亦君上之所不贷也，直从而死之。夫骫②之则法废而人将效尤；死之则法存而人不敢犯。由是父得生于法之外法得伸于死之余故曰贞夫法哉义斯当矣。（节选自汪廷讷《人镜阳秋·节部》）材料三：昔人之论奢如此，与之也。燕泉子曰：舜窃负而逃，奢独不可逃欤？不返言于庭，而父杀人之恶不闻，亦得所以为父隐之道矣。顺渠子曰：不然，与父皆亡，是背君而弃法也。为奢计者，首实于君，甘以身代死，生一听乎上而已。余赘之曰：古今时宜，代有不同，借令今日身遭是变，宇宙之广，将何所逃？百口之累，逃更为罪。代父乞死，法例所无，司寇议刑，必不幸许。且赦为恶之父，而坐行孝之子，谁能听之？听代死之乞而长饰伪之风，势亦不可。顾父子之恩而废祖宗之法，义且安在？为子计者，诚效孔褒争死③可耳。（节选自沈一贯《喙鸣文集·石奢论》）材料四：夫立法令者，以废私也。法令行而私道废矣。私者，所以乱法也。《本言》曰：“所以治者，法也；所以乱者，私也。法立，则莫得为私矣。”故曰：道私者乱，道法者治。上无其道，则智者有私词，贤者有私意。上有私惠，下有私欲，圣智成群，造言作乱，以非法措于上。上不禁塞，又从而尊之，是教下不听上、不从法也。（节选自《韩非子·诡使》）[注]①舜的父亲瞽瞍杀了人，舜放弃天子之位带父逃亡。②骫：wěi，歪曲，枉曲。③孔褒争死：东汉时期，张俭因党锢之祸遭通缉，逃至好友孔褒家，孔褒外出，其弟孔融收留张俭数日。事泄后，孔褒、孔融及母亲争相认罪，最终孔褒被处死。10.

材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。由是[A]父得生[B]于法之外[C]法得伸[D]于死之余[E]故曰[F]贞夫法哉[G]义[H]斯当矣。11.

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

尤，过失，罪过，与《离骚》“忍尤而攘诟”的“尤”意义不同。B.

宇宙之广，定语“广”在“宇宙”后，与《登泰山记》“崖限当道者”句式相同。C.

长，音zhǎng，使动用法，与《种树郭橐驼传》“见长人者好烦其令”的“长”读音、用法都相同。D.

道，遵循，与《过秦论》“于是废先王之道”的“道”意义不同。12.

下列对原文有关内容的概述及评价，不正确的一项是（

）A.

石奢放走杀人的父亲后返回朝廷请罪，认为不偏袒父亲是不孝，不执行君法是不忠，放跑罪犯废弃法律自己就应伏法受罚。B.

孔子认为，父子之间应该替对方隐瞒过失；燕泉子也认为，石奢如果不回到朝廷上报告，便能够做到为父亲隐瞒罪行了。C.

沈一贯认为，石奢之所以没有像舜那样带父逃亡，是因为他知道自己无处可逃，即使能逃跑也会连累家人，加重罪责。D.

材料一中楚昭王想要赦免石奢的做法并不符合材料四的观点，因为材料四认为君主出于私心施行恩惠会破坏国家的法令。13.

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）追而不及，庸有罪乎？子其治事矣。（2）且赦为恶之父，而坐行孝之子，谁能听之？14.

围绕“石奢纵父自刎”一事，同学们展开探究。请结合材料完成以下任务。（1）面对“父子私情”与“国家公法”的冲突，顺渠子和沈一贯分别提出了怎样的解决办法？请简要概括。（2）石奢投案时，如果韩非子担任法官，他会如何判决石奢及其父亲？请依据材料四作答。【答案】10.

CEG

11.C

12.C

13.

（1）你追捕却没追上，哪里算有罪呢？你还是去处理政事吧。（2）况且赦免作恶的父亲，却判尽孝的儿子有罪，谁能认可这种做法呢？

14.

（1）①向君主坦白，代父受死，听凭君上裁决；②父子争死，交由司法裁决。（2）石奢用私情干扰法律，应予以惩处；石奢父亲杀人，依法治罪。【解析】【导语】这组文本以“石奢纵父自刎”的原始史事为核心，串联历代评者的不同观点，辅以法家“法令废私”的核心论说，牵出中国传统里“父子私情”与“国家公法”的核心冲突。不同立场论者各抒己见，思辨张力十足，能充分引发读者对传统法理与人伦关系的思考。【10题详解】句意：因此父亲能够在法律惩处之外活下来，法律也能在之后得到保全，所以说他“真是坚守法律的人啊”，按照道义来说这是非常恰当的。“由是”引出下文结果句，其后不能断开，“父得生于法之外”与“法得伸于死之余”结构一致，“法得伸于死之余”应单独成句，故CE处断开；“故曰贞夫法哉”动宾结构，“哉”是句尾语气助词，其后G处断开。故选CEG。【11题详解】A.正确。过失，罪过/责备。句意：那么法律就会被废弃，而人们也会效仿错误行为。/忍受着责备与辱骂。B.正确。都是定语后置句，正常语序为“广宇宙”/“限当道崖”。句意：如此广阔的天地。/像门槛一样挡在路上的山崖。C.错误。zhǎng，使动用法，使……长，助长/zhǎng，治理。句意：如果允许代死的请求就会助长虚伪作假的风气。/看见那些做官的人喜好多发政令。D.正确。遵循/主张。句意：遵循私心的国家混乱。/于是废除先王的治国之道。故选C。【12题详解】C.“是因为他知道自己无处可逃，即使能逃跑也会连累家人，加重罪责”错误，沈一贯在材料三中说“宇宙之广，将何所逃？百口之累，逃更为罪”，意思是即使宇宙再大也无处可逃，逃跑反而会连累家人、加重罪责。但并未说“石奢知道自己无处可逃”，也没有说“没有像舜那样带父逃亡的原因就是这个”。此外，沈一贯最后提出“效孔褒争死”，即代父请死，而非逃跑。故选C。【13题详解】（1）“及”，追上，赶上；“庸”，哪里；“治”，处理。（2）“为”，作，干；“坐”，判罪；“听”，认可。【14题详解】（1）先锁定答题区域：材料三，分别找到顺渠子、沈一贯的观点句。梳理顺渠子主张：顺渠子反对父子一同逃亡，认为那是背弃君主、废弃法令；他提出的办法是主动向君主坦白实情，甘愿以身代替父亲受死，最终命运完全听从君主安排。梳理沈一贯主张：沈一贯结合时代现实分析，否定逃奔、代死两种方式，认为徇私废法不合道义；他提出效仿孔褒争死的做法，以争相赴死的方式，在礼法框架内处理情与法的矛盾。（2）抓取材料四核心观点：立法是为了废除私心，私乱法、法治国；徇私、私惠、私欲都会破坏法令，必须严格依法，杜绝私情干扰法治。分析石奢行为：石奢因父子私情纵容杀人的父亲，是以私乱法，违背法令精神，属于用私情干扰公法，理应受到惩处。分析石奢父亲：其父有杀人实罪，法令面前无特殊，必须依据国法定罪处罚，不会因亲情予以宽宥。【参考译文】材料一：楚昭王时有位士人叫石奢，他为人公平而且正直，昭王派他担任法官。当时路上有人杀人，石奢追捕凶手，发现是自己的父亲，他回到朝廷，说：“杀人的人，是我的父亲。为了执行政令而处置父亲，这不是孝；不执行君主的法令，这不是忠；放跑罪犯废弃法律，自己就应伏法受罚，这就是我坚守的原则。”于是伏在刑具上，说：“我的性命由君主裁决。”昭王说：“你追捕却没追上，哪里算有罪呢？你还是去处理政事吧。”石奢说：“不能这样。不偏袒自己的父亲，不是孝道；不执行君主的法令，不是忠诚；让犯死罪的人活命，不是廉洁。君主想赦免我，这是君上的恩惠；我不能废弃法律，这是臣下的道义。”于是不离开刑具，在朝廷上割颈自杀而死。君子听说了这件事感叹道：“这位石先生真是坚守法律的人啊！”孔子说：“儿子为父亲隐瞒，父亲为儿子隐瞒，正直就在其中了。”

材料二：作为天子，父亲杀了人可以背着他逃走，作为臣子遇到这样的事，将逃到哪里去呢？石奢担任法官，如果按法律条文判决父亲有罪就没有妨害，倘若歪曲法律来放走父亲，这也是君主不能饶恕的，（所以）他坦然认罪而死。如果歪曲法律，那么法律就会被废弃，而人们也会效仿错误行为；如果石奢为之而死，那么法律就会存在，而人们也不敢犯罪。因此父亲能够在法律惩处之外活下来，法律也能在之后得到保全，所以说他“真是坚守法律的人啊”，按照道义来说这是非常恰当的。材料三：从前的人评论石奢的行为，赞许他的做法。燕泉子说：舜可以偷偷背着父亲逃跑，石奢难道就不能逃跑吗？不回到朝廷上报告，父亲杀人的恶行就不会被外人知道，也算是做到用来为父亲隐瞒罪过了。顺渠子说：不是这样，和父亲一起逃跑，是背叛君主，抛弃法律。替石奢考虑，应该向君主如实报告，甘愿用自己来代替父亲受死，生死完全听凭君主的裁决。我补充说：古代和当今的需要，每个朝代都有所不同，假如现在遭遇这种变故，如此广阔的天地，能逃到哪里去呢？全家人上百口的性命托付于他，逃跑反而会加重罪责。请求代替父亲去死，法律条例中没有这样的规定，司法官议定刑罚时，一定不会准许。况且赦免作恶的父亲，却判尽孝的儿子有罪，谁能认可这种做法呢？如果允许代死的请求就会助长虚伪作假的风气，从情势上看也是不可以的。顾念父子之间的恩情却废弃祖宗的法律，道义又在哪里呢？为石奢考虑这件事，实在应当效仿孔褒兄弟争着去死就可以了。材料四：制定法令的目的，是用来废除私心的。法令得到施行，徇私的途径就废除了。私心，是会扰乱法令的。《本言》上说：“用来治理国家的，是法令；用来导致混乱的，是私心。法律确立了，就没有人能够徇私了。”所以说：遵循私心的国家混乱，遵循法令的国家安定。君主不遵循法律原则，那么聪明的人就会有私下的言论，贤能的人就会有私下的意图。君主施行出于私心的恩惠，臣民就会产生自私的欲望，（所谓的）圣贤智者就会结成群体，制造言论兴风作乱，用不合法律的行为施加在君主身上。君主不加以禁止堵塞，还放纵并尊崇他们，这是教导臣下不听从君主、不遵从法律啊。（二）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：子产相郑伯如晋，晋侯以丧故，未之见也。子产使尽坏馆之垣而纳车马焉。士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，是以令吏人完客所馆，厚其墙垣，以无忧客使。若皆毁之，其何以共命？”对曰：“敝邑褊小，介于大国，悉索敝赋，以来会时事。未知见时，不敢输币，亦不敢暴露。其暴露之，恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。闻文公之为盟主也，宾至如归，不畏寇盗，而亦不患燥湿。今门不容车，盗贼公行，宾见无时。若勿坏，是无所藏币，以重罪也。敢请执事将何所命之虽君之有鲁丧亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳！”文伯复命，赵文子①曰：“是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。晋侯见郑伯，厚而归之。叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之。”（节选自《古文观止·子产坏晋馆垣》）材料二：苏秦从燕之赵，始合从，说赵王曰：“当今之时，山东之建国，莫如赵强。臣窃以天下地图案之，诸侯之地五倍于秦，诸侯之卒十倍于秦，六国并力为一，西面而攻秦，秦破必矣。故窃为大王计，莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵，六国从亲以摈秦，秦必不敢出兵于函谷关以害山东矣。”赵王曰：“今上客有意存天下，安诸侯，寡人敬以国从。”乃封苏秦为武安君，以约诸侯。（节选自《战国策·赵策二》）材料三：信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”高祖乃诏齐捕蒯通，曰：“若教淮阴侯反乎？”对曰：“然。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎？”上怒曰：“烹之。”通曰：“嗟乎，冤哉！”上曰：“何冤？”对曰：“秦失其鹿，天下共逐之，高材疾足者先得焉。跖之狗吠尧，尧非不仁，狗固吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽烹之邪？”高帝乃释通之罪。（节选自《史记·淮阴侯列传》）材料四：鬼谷子曰：“人之不善而能矫之者，难矣。说之不行，言之不从者，其辩之不明也；既明而不行者，持之不固也；既固而不行者，未中其心之所善也。”子贡曰：“出言陈辞，身之得失，国之安危也。”夫辞者，人之所以通也。主父偃曰：“人而无辞，安所用之？”昔子产修其辞而赵武致其敬，苏秦行其说而六国以安，蒯通陈其说而身得以全。故辞不可不修，而说不可不善。（节选自刘向《说苑·善说》）[注]①赵文子：即赵武，晋大夫。10.

材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。敢请执A事B将何所C命之D虽君之E有鲁丧F亦敝G邑之H忧也。11.

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

币，礼物、财物，与《屈原列传》“厚币委质事楚”的“币”意义相同。B.

谢，道歉，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思相同。C.

案，考查、查看，与《陋室铭》“无案牍之劳形”中“案”的意思不同。D.

乃，表承接，与《师说》“今其智乃反不能及”中“乃”的用法不同。12.

下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A.

由于郑伯受到怠慢，子产一怒之下毁坏了馆舍围墙。后来面对责备，他巧妙地批评晋国没有遵守文公之法，以此化解尴尬并使赵武认识到错误。B.

苏秦以秦国与六国相比实力悬殊作为强有力的事实论据，提出联合抗秦的战略思想。赵王认为这样能保全天下安定诸侯，便任命苏秦来组建联盟。C.

蒯通认为，跖的狗对着尧狂吠，并非尧不仁，而是因为尧不是自己的主人。他用这一生动形象的方式告诉刘邦，当时反对刘邦的原因是各为其主。D.

韩信临死才后悔没有采纳蒯通的计谋，刘邦最终赦免蒯通教唆谋反之罪，由此可见劝说他人听取意见，既需要劝谏者的智慧，也需要听者的明智。13.

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。（2）说之不行，言之不从者，其辩之不明也。14.

材料四主要阐述了什么观点？请简要说明，并综合四则材料谈谈你在与人沟通方面受到的启发。【答案】10.

BDF

11.D

12.A

13.

（1）况且天下磨利兵器手持利刃想要做陛下所做的事的人很多，只是实力不够罢了。（2）游说不被采纳，进言不被听从，是因为言辞辩说不够明白清楚。

14.

观点：言辞至关重要，须修饰、讲究方法，其成败取决于能否切中对方核心诉求。（意思对即可）启发：①要有理有据，清晰表达观点。子产面对责难，不卑不亢，先陈述实际困难，再引用晋文公“宾至如归”的先例，最终使晋国认错并厚待郑伯。②沟通要切中对方的核心利益。苏秦游说赵王时，用“五倍之地、十倍之卒”的数据分析形势，指出合纵抗秦对赵国最有利，从而成功说服赵王。③表达要讲求技巧，使对方乐于接受。蒯通将被刘邦烹杀时，用“跖犬吠尧”的比喻说明自己当时忠于韩信是职责所在，又指出天下想取刘邦之位的人很多，杀他一人无济于事，最终免于一死。【解析】【导语】这组文言阅读围绕“善说”主题编排，选材得当：前三则分别选取子产坏垣、苏秦合纵、蒯通脱死三个不同语境下成功游说的史实事例，末一则汇聚诸家言论点明辞说价值，做理论收束。史论结合、实例与阐释互证，既贴合文言考察要求，也清晰凸显了言辞辩说对个人安危、国家大局的重要意义。【10题详解】句意：斗胆请教执事，你们将下达什么命令？虽然晋君有鲁国的丧事，这也是敝国所忧虑的事。“敢请执事”是动宾结构，宾语后B处断开；“虽”是连词，表转折，用于句首，其前D处断开；“虽……亦……”为复句，之间F处断开。故选BDF。【11题详解】A.正确。句意：不敢献上礼物。/拿着丰厚的礼物进献给楚国，表示愿意侍奉楚王。B.正确。句意：派士文伯去道歉，承认自己不明事理。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。C.正确。考查、查看/几案。句意：我私下里对照天下地图考察。/没有官府公文劳神伤身。D.错误。都是副词，竟，竟然。句意：竟然被妇人小子所欺骗。/现在他们的见识竟反而赶不上这些人。故选D。【12题详解】A.“子产一怒之下毁坏了馆舍围墙”错误，子产拆毁围墙并非一时发怒，而是晋国馆舍低矮狭小、无法安放车马礼物，且晋君无故怠慢诸侯使臣，子产有理有据行事，并非意气用事。故选A。【13题详解】（1）“锐”，磨利；“顾”，只是；“……者”，……的人。（2）“不行”，不被采纳；“不从”，不被听从；“……者……也”，表原因判断，是因为。【14题详解】解答这道题时，首先要明确题目包含两问，一是概括材料四的核心观点，二是结合四则材料谈沟通启发。第一步，阅读材料四，抓住结尾“故辞不可不修，而说不可不善”一句，提炼出言辞十分重要，说话要讲究修饰与方法、切中对方内心的观点；第二步，逐则梳理前文中人物的沟通事例，子产以理据说服晋国、苏秦切中赵王利益、蒯通用比喻与情理自保，分别从有理有据、紧扣对方利益、讲究表达技巧三个角度概括；第三步，将观点与事例对应整合，分点清晰表述，形成完整答案。【参考译文】材料一：子产辅佐郑简公前往晋国，晋平公因为有丧事的缘故，没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁，以便容纳车马进去。士文伯责备子产说：“敝国由于政事和刑罚没有搞好，到处是盗贼，因此派了官员修缮来宾住的馆舍，围墙修得很厚，使宾客使者不会感到担心。如果都拆毁了围墙，我们凭什么来供应宾客的需求、履行接待的职责呢？”子产回答说：“敝国地方狭小，夹在大国之间，（不得不）尽力搜括国内的财物，来前来履行朝聘的礼节。不知道晋侯接见的时间，不敢献上礼物，也不敢把礼物暴露在外。担心因天气干湿不定导致礼物腐烂虫蛀，从而加重敝国的罪过。听说晋文公做盟主的时候，宾客到来如同回到自己家里一样，既不担心盗贼，也不忧虑天气干湿。如今宾馆的大门容不下车马，盗贼公然横行，宾客接见的时间也不确定。如果不拆毁围墙，就没有地方存放礼物，这会让我们犯下重罪。斗胆请教执事，你们将下达什么命令？虽然晋君有鲁国的丧事，这也是敝国所忧虑的事。如果能获准献上礼物，我们会修好围墙再离开，这是晋君的恩惠，我们怎敢害怕辛劳呢！”士文伯回去报告，赵文子说：“这是我们的罪过啊。”派士文伯去道歉，承认自己不明事理。晋平公接见了郑简公，礼遇有加，赠送了丰厚的礼物后让他们回国。叔向说：“言辞的作用如此重要，不能停止啊！子产善于言辞，诸侯