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文档简介
七年级语文古诗文默写汇总
七年级语文上册
1.记忆型默写
1.树木丛生百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
2.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
3.海日生残夜,江春入旧年。
4.乡书何处达?归雁洛阳边。
5枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。
6.夕阳西下,断肠人在天涯。
7.子日:"学而不思则罔,思而不学则殆。”
8.子夏日:"博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
9.夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
10.正是江南好风景,落花时节又逢君。
11.遥怜故园菊,应傍战场开。
12.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
13.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
14.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
15.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
16.逝者如斯夫,不舍昼夜。
17.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
18.夫君子之行,静以修身,俭以养德。
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
20.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
2.理解型默写
1.《观沧海》中诗人以奇特的想象,表现人海博人无比的诗句是:日月之行,若出其中;星汉
灿烂,若出其里。
2.诗人王湾《次北固山下》中有一个对偶句,蕴含着新事物孕育于旧事物解体之时的哲理,
这两句诗是:海日生残夜,江春入旧年。
3.王湾《次北固山下》中抒发诗人思乡之情的诗句是:乡书何处达?归雁洛阳边。
4.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中,明月送去了李白对远方朋友的担忧和牵挂的诗
句是:我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
5.生活中学习和思考、学习和实践是相辅相成的,我们可以想到《论语》中孔子的话:学
而不思则罔,思而不学则殆。
6.唐太宗有句名言:"以人为鉴,可以知得失。"由此我们可以联想到《论语》中孔子的话:
择其善者而从之,其不善者而改之。
7.《行军九日思长安故园》中寄托着诗人对饱经战争忧患的人民的同情,对早日平定安史
之乱的渴望的诗句是:遥怜故园菊,应傍战场开。
8.李商隐《夜雨寄北》中,设想相逢之日再诉今日离清的诗句是:何当共剪西窗烛,却话巴
山夜雨时。
9.刘禹锡的《秋词》中,作者另辟蹊径,一反常调,以其最大的热情讴歌了秋天美好的诗句
是:自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
10.《十一月四日风雨大作》中,诗人梦见自己奇战马跨过冰封的河流出征北方疆场的诗
句是:夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
11.李白《峨眉山月歌》一诗中,点明远游路线,抒发依依惜别之情的诗句是:夜发清溪向
三峡,思君不见下渝州。
12.杜甫的《江南逢李龟年》中通过写现在之衰,来抒发时事之凋敝、丧乱与人生之凄凉
孤零的感慨的诗句是:正是江南好风景,落花时节又逢君。
13.李益在《夜上受降城闻笛》一诗中道出征人望乡之情的深重和急切之情的诗句是:不
知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
14.《潼关》中谭嗣同以大气浩然之笔抒发冲决一切人生羁绊的豪迈情怀的诗句是:河流
大野犹嫌束,山入潼关不解平.
15.七年级(1)班在年级篮球赛中输掉了第一场比赛,队员们垂头丧气,队长用《<论语〉十
二章》中的"三军可夺帅也匹夫不可夺志也”鼓励队友,要大家坚定信心,迎接下一场挑战。
16.孔子在《论语》告诫我们要珍惜时光的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜。
17.《十一月四日风雨大作》中写诗人虽年老体衰,仍愿守卫边疆保家卫国的句子:僵卧孤
村不自哀,尚思为国成轮台。
18.《秋词》中能够表现诗人昂扬奋发的创作精神的句子:晴空一鹤排云上,便引诗情到碧
霄。
19.诸葛亮《诫子书》中常被人用作"志当存高远”的座右铭的句子是:非淡泊无以明志,
非宁酵无以致远。
20.《狼》中点名文章主旨的句子是:狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
七年级语文下册
竹里馆
王维
1.王维《竹里馆》一诗中,写夜静人寂,明月相伴情景的两句是:深林人不知,明月来
相照。
2.王维《竹里馆》一诗中,写诗人的活动的两句是:独坐幽篁里,弹琴复长啸。
3.写人物活动,体现活人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的
是:独坐幽篁里,弹琴复长啸。
4.用拟人化的手法,显示出诗人新颖而独到的想象力。表达自己僻居深林之中,也并不
为此感到孤独的心情的是:深林人不知,明月来相照。
春夜洛城闻笛
李白
1.李白《春夜洛城闻笛》一诗中,表达诗人对家乡的依恋和思乡之情的两句是:此夜曲
中闻折柳,何人不起故园情。
2.李白《春夜洛城闻笛》一诗中,诗人听到《折杨柳》曲调,不觉思念自己的家乡和亲
人的诗句:此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
3.《春夜洛城闻笛》一诗中,形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的两句是:谁家玉笛
暗飞声,散入春风满洛城.
4.《春夜洛城闻笛》中与"乡书何处达,归雁洛阳城"有异曲同工之妙的诗句是:此夜曲
中闻折柳,何人不起故园骨。
5.在《春夜洛城闻笛》一诗中由听到“折柳"曲而引发浓浓思乡之情的诗句语是:此夜曲
中闻折柳,何人不起故园管。
6.写笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨的是:谁家玉笛暗飞
声,散入春风满洛城。
7.表达诗人自己情怀,却从他人反说。不言"我",却更见"我"感触之深,乡思之切的是:
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
逢入京使
岑参
1.写诗人由于行色匆匆,只好用捎口信方式表达怀亲之情的两句是:马上相逢无纸笔,
凭君传语报平安。
2.《逢入京使》中运用夸张手法传达惜别深情的诗句是:故园东里路漫漫,双袖龙钟泪
不干。
3.岑参《逢入京使》一诗中,表达诗人对家乡、亲人无限眷念的深情的两句是:故园东
望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
4.港入京使》一诗表‘达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情的句子是:马上相逢无纭笔,
凭君传语报平安。
晚春
韩愈
1.诗中运用拟人的修辞手法,形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳
的美丽景象的句子是:草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
2.通过拟人的修辞写就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱,化作雪花随风
飞舞,加入了留春的行列的句子是:杨花榆荚无才思,唯解漫天作雪飞。
3.写暮春时节,花木仿佛知晓春将逝去,所以特别珍惜春光争芳斗艳,尽情舒展生命的
本色的句子是:草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
4.诗中表面揶揄“杨花榆荚"无才思,实则是对他们更深层次的赞许的句子是:杨花榆荚
无才思,惟解漫天作雪飞.
5.(诗中蕴含哲理的句子是)一个人"无才思"并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,
“春光"是不负"杨花榆荚”这样的有心人的句子是:杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
木兰诗
1.《木兰诗》写木兰从军的原因是:昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷
名,阿爷无大儿,木兰无长兄。
2.《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的预备情形的几句是:东市买骏马,
西市买鞍貉,南市买辔头,北市买长鞭。
3.《木兰诗》中写爷娘、姐姐、弟弟迎接木兰归来的诗句是:爷娘闻女来,出郭相扶将。
阿姊闻妹来,当户理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
4.成语"扑朔迷离"出自《木兰诗》中的:雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
5.《木兰诗》中简写木兰奔赴战场的矫健雄姿两句:万里赴戎机,关山度若飞。
6.《凉州词》诗云:"醉卧沙场君莫笑,古来征战儿人回。”《木兰诗》中有相似的两句
诗是:将军百战死,壮士十年归。
7.《木兰诗》写征途遥远行军神速的语句是:万里赴戎机,关山度若飞。
8.《木兰诗》中体现木兰战功卓著的是:策勋十二转,赏赐百千强。
9.《木兰诗》中运用对偶写边塞夜景和军营寒苦:朔气传金析,寒光照铁衣。
10.《木兰诗》中描写木兰辞别父母踏上征途情景、思念亲人的诗句是:旦辞爷娘去,
暮至黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去,暮宿黑山头。不闻爷娘
唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
11.写战争激烈紧张的句子是:万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。
将军百战死,壮士十年归.
12.诗中描写边塞战地夜景的两句是:朔气传金柝,寒光照铁衣。
13.突出木兰不图功名利禄的高尚品德的句子是:可汗问所欲,木兰不用尚书郎。
14.《木兰诗》中描写战事频繁而惨烈,经历了长期战斗岁月而木兰最终英雄般凯旋的
句子是(共10字):将军百战死,壮士十年归。
15.赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是:雄兔脚扑朔,雌兔目艮迷
离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
16.《木兰诗》中概括写木兰十年征战生活的句子是:朔气传金柝,寒光照铁衣。将军
百战死,壮士十年归.
17.《木兰诗》中表现木兰凯旋而归后的强烈愿望诗句是:愿驰千里足,送儿还故乡。
18.《木兰诗》中描写木兰万里迢迢,奔赴战场的诗句是:万里赴戎机,关山度若飞。
19.《木兰诗》中与成语"扑朔迷离"有关且用生动而通俗的比喻,道出全诗主旨的诗句
是:雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
20.《木兰诗》中说明战争旷日持久,战斗激烈且概括了木兰多年征战经历的名句是:
将军百战死,壮士十年归.
14.《木兰诗》中描写战事频繁而惨烈,经历了长期战斗岁月而木兰最终英雄般凯旋的
句子是(共10字):将军百战死,壮士十年归。
15.赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是:雄兔脚扑朔,雌兔眼迷
离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
16.《木兰诗》中概括写木兰十年征战生活的句子是:朔气传金柝,寒光照铁衣。将军
百战死,壮士十年归。
17.《木兰诗》中表现木兰凯旋而归后的强烈愿望诗句是:愿驰千里足,送儿还故乡。
18.《木兰诗》中描写木兰万里迢迢,奔赴战场的诗句是:万里赴戎机,关山度若飞。
19.《木兰诗》中与成语"扑朔迷离"有关且用生动而通俗的比喻,道出全诗主旨的诗句
是:雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
20.《木兰诗》中说明战争旷日持久,战斗激烈且概括了木兰多年征战经历的名句是:
将军百战死,壮士十年归.
陋室铭
刘禹锡
1.《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋,点明文章主旨的语句是:斯是陋室,惟吾德馨。
2.《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。
3.《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
4.《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅,衬托陋室不陋的语句是:
可以调素琴,阅金经,无丝竹之舌国,无案牍之劳形。
5.《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界,暗示陋室不陋是:南阳诸葛庐,
西蜀子云亭。
6.《陋室铭》中引用孔子的话,画龙点睛,总结全文的句子是:"何陋之有?"
爱莲说
周敦颐
1.描写莲花高洁质朴的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
2.全文的中心句是:莲,花之君子者也。
3.周敦颐《爱莲说》:咏莲名句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,
不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
4.公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:
牡丹之爱,宜乎众矣。
5.表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:莲之爱,同予者何人?
6.作者从生长环境、体态香气、风度气质三方面描写莲美好形象的句子是:出淤泥而不
染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可翱元焉。
7.与"近朱者赤,近墨者黑"相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人
不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
8.比喻君子通达事理、行为方正、美名远扬的语句是:中通外直,不蔓不枝,香远益清。
9.写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝。
1。.写君子志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢轻侮的语句是:亭亭净植,可远观而
不可亵玩焉。
11.最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):莲,花之君子者也。
登幽州台歌
陈子昂
1.陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂生不逢时、怀才不遇的诗句是:前不见古人,后
不见来者。
2.陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间,孤独寂寞之情的诗句是:念天
地之悠悠,独怆然而涕下!
3.描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是:念天地之悠悠,独怆然而涕下!
望岳
杜甫
1.杜甫在《望岳》中,借齐鲁大地烘托泰山拔地而起,参天耸立形象的语句是:岱宗夫
如何?齐鲁青未了。
2.杜甫在《望岳》中,虚实结合,描写泰山神奇秀丽,巍峨高大的诗句是:造化钟神秀,
阴阳割昏晓。
3.杜甫在《望岳》中表现泰山高峻,幽深的诗句:荡胸生曾云,决眦入归鸟。
4.杜甫在《望岳》中表达不畏困难,敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心壮志的诗句是:会
当凌绝顶,一览众山小。
登飞来峰
王安石
1.王安石《登飞来峰》中富于哲理,借情抒景,表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗
句是:不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
2.《登飞来峰》:与三之涣"欲穷千里目,更上一层楼"(或"会当凌绝顶,一览众山小")
两句有异曲同工之妙的两句诗:不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
游山西村
陆游
1.陆游在《游山四村》一诗中流传最广,景物描写中寓含哲理,干白年来被人们广为传
诵的两句是:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
2.陆游在《游山西村》一诗中,表现村中热闹景象.民风淳朴的语句:箫鼓追随春社近,
衣冠简朴古风存。
3.陆游在《游山西村》一诗中,表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是:莫笑农家腊酒
浑,丰年留客足鸡豚。
4.《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是:箫鼓追随春
社近,衣冠简朴古风存。
己亥杂诗(其五)
龚自珍
1.龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途和命运
且代落花立意,倾吐心曲,表现崇高的献身精神的句子是:落红不是无情物,化作春泥更护
花。
2.龚自珍的《己亥杂诗》:写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是:浩荡离愁白日斜,吟
鞭东指即天涯。
3.《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪(或抒情议论相结合),表现诗人离开京城
豪迈、洒脱的气概的诗句是:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
4.《己亥杂诗》欧阳修曾叹:泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。其实,《己亥杂诗》
中“落红不是无情物,化作春泥更护花”一诗句,又何尝不是一种新意呢?它不是表现了龚自
珍载着“浩荡离愁"辞官还乡,仍关心国家的前途和命运吗?
泊秦淮
杜牧
1.《泊秦淮》一诗中,诗人借"商女"而批评沉溺于歌舞升平而"不知"国之将亡的统治者
的一句诗是:商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
2.杜牧的《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间景致的句子是:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦
淮近酒家。
3.《泊秦淮》中表现诗人的忧患意识(借古讽今)的诗句是:商女不知亡国恨,隔江犹
唱后庭花。
贾生
李商隐
1.表现汉文帝诚意十足,贾生才华横溢的句子:宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
2.笔锋一转,借古讽今揭示唐晚期皇帝求仙访道,不顾国计民生的现实,寄寓诗人怀才
不遇的感慨的句子是:可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
过松源晨炊漆公店(其五)
杨万里
1.《过松源晨炊漆公店》中用生动形象的比喻含蓄地说明了许多生活中看似容易的事,
其实做起来并不容易的道理的句子是:政入万山围子里,一山放出一山拦。
2.登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是:莫言下岭便无难,赚得行人错喜
欢。
3.李玉同学刚升入初中,经过一段时间的学习,他感觉学习没有什么困难,于是学习有
些松懈了。请你用《过松源晨炊漆公店》中的两句诗告诫他:政入万山围子里,一山放出一
山拦。
约客
赵师秀
1.赵帅秀《约客》一诗中,描写江南梅雨时节清新幽静可爱景色,交待深夜候客客不至
的原因,衬托诗人孤寂,无聊心情的两句是:黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
2.赵师秀《约客》一诗中,表达诗人候客时长而失望焦躁情绪的两句是:有约不来过夜
半,闲敲棋子落灯花。
中考重点篇目古诗词理解性默写汇编
《论语》
1阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔.思而不学则殆O
2生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中
的话:择其善者而从之,其不善者而改之。
3在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用三人行,必有我师焉来表示;
4阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不
知,是知也;
5当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:人
不知而不愠,不亦君子乎?。
6世博会在上海召开,百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句恬可以表达这种喜悦:
“有朋自远方来,不亦乐乎
7从自己的内心出发,推及他人,去理解他人,对待他人。用论语中的话说叫:不患人之
不已知,患不知人也
8如果人人都能为他人着想,做到“己所不欲,勿施于人”,那么,构建和
谐社会的愿望就能早日实现。
9孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也°
10在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用择其善者而从之来表示:
11阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是:知之者不如好之者,好之者不如
乐之者;
12孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:逝者如斯夫,不
舍昼夜。每H反省自身品德修养的句子:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?有朋友交而不
信乎?传不习乎?为人史事要己所不欲,勿施于人o
13《论语》中有谈学习态度的,也有谈学习方法的,请简要回答。谈学习态度的:见
贤思齐焉,见不贤而内自省也。谈学习方法的:学而不厌,诲人不倦(或者温故而知
新,可以为师矣……)
14当别人不了解甚至深解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:_
人不知而不愠,不亦君子乎?
15.写出《论语》中六个常见成语不亦乐乎、温故知新、诲人不倦、学而不厌、
言而有信、任重道远、一人行必有我师……
16.孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:敏而好学,不耻下问;
17.在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用“三人行,必有我师焉”来表示;
儒家提倡的待人接物的处世之道是:己所不欲,勿施于人。
18.强调学习上的求实态度的句子是:知之为知之,不知为不知。
19.体现古人注重思想修养,严格要求自己,善于自我批评的句子是:吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎•?
《陋室铭》
1.《陋室铭》一文蚱者认为陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨
2.文章点明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。
3.文中描写〃陋室"环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿,草色入
帘青。
4.表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
5.用比喻赞美〃陋室〃的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
6.《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:孔子云:何陋之有?
7.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比,表现出了他的高尚情趣的一句话是:南
阳诸葛庐,西蜀子云亭。
8.《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙〃意思相近的句子是:水不在
深,有龙则灵。
9.点明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。
10.写居室环境清新幽雅的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。
11.虚实结合写室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
12.写室主人日常生活高雅脱俗的句子是:可以调素琴,阅金经。
13.作者以古代名贤自况的句子(或:表明自己虽然身居陋室,却同古代名贤一样安
贫乐道,具有远大抱负,引用了两个典故)是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
14.画龙点睛的句子是:孔子云:何陋之有?
15.《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界,暗示陋室不陋是:南阳诸葛
庐,西蜀子云亭
《爱莲说》
1、概括莲的高贵品质的句子是:莲,花之君子者也。
2、盛赞莲的高贵品质的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
3、比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自诩的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而
不妖.
4、比喻君子志洁行廉,乂有庄重的仪态,令人敬重不敢轻侮的句子是:亭亭净植,可
远观不可亵玩焉。
5、比喻君子通达事理、行为方正,因而美名远扬的句子是:中通外直,不蔓不枝,香
远益清。
6、公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其他的人多,用周敦颐《爱莲说》中的话来说,
就是:牡丹之爱,宜乎众矣。
7、《红楼梦》中有诗云:质本洁来还洁去,不叫污陷淖泥中。《爱莲说》一文表意与
之相近的文句是:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。
8、贪污受贿者常常这样为自己的罪恶行为辩护:“常站河边难免跌十水中。”对此我
们可以用周敦颐的一句名言“出淤泥而不染”作为理论依据进行反驳。
9、写莲能坚守操节,既不因处境恶劣就随波逐流,也不因处境优越就炫耀忘形的句子
是:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。
10、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外
直,不蔓不枝,香远益清.亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
11、公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:
牡丹之爱,宜乎众矣。
12、表现主人不受世咨羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:莲之爱,同予者何人?
13、描写浑美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清洗而不妖,中通外直,不静不枝,
香远益清,亭亭净植。
14、与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻
某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
15、比喻君子美名远扬的语句是:香远益清。
16、最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):莲,花之君子者也。
17、写君子行为方正.通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝。
18、《爱莲说》中,惜莲的形象来写君子既不与世俗同流合污,又不孤芳自赏的句子
是(或:赞美莲花品质的名句):出淤泥于不染,濯清涟而不妖。
19、借莲形象写君子心胸豁达,通晓事理,行为方正,德名远播的句子是:中通外直,
不蔓不枝,香远益清。
20、《爱莲说》中,,‘昔莲的形象写君子志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢欺侮的
句子是:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
21、《爱莲说》中,高度概括莲的可贵品质的句子是:莲,花之君子者也。
22、《爱莲说》中,感慨真的隐上少,而趋炎附势、追逐富贵多的两句是:菊之爱,
陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
《三峡》
1、写江水澄澈,风光妩媚的句子是:素湍绿潭,回清倒影。
2、渲染一峡秋天山谷空旷,境界清幽寂寥的句子:空谷传响,哀转久绝。
3、侧面写水流湍急的是:朝发向帝,暮到江陵。
4、引用渔歌,进一步突出秋季肃杀凄清的特点的句子是:巴东三峡巫峡长,猿鸣三
声泪沾裳。
5、前年六月,举世瞩目的三峡工程成功实现“蓄水315米”,高峡出平湖的壮观景象
展示在世人面前,郦道元描述的昔日“渔者歌曰”的“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”
的凄异景状将一去不复返了。
6、《三峡》中,描写三峡夏季的特点的语句的是:沿溯阻绝。
7、《三峡》中,描写三峡春冬特点的语句是:素湍绿潭,回清倒影。绝峨多生怪柏,
悬泉瀑布,飞漱其间。
8、《三峡》中,描写秋季的特点的语句的是:林寒涧肃。
9、《三峡》中,描写三峡总的特点的语句是:两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天
蔽日。
10、《三峡》中,用夸张的手法反映三峡水流之急之疾的语句是:虽乘奔御风不以疾
也。
11、写山连绵不断(长)的句子:自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处
12写山高峻的句子:重岩叠嶂,隐天蔽日。从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句:自丰亭
午夜分不见曦月。
13写水势凶险的句子:夏水襄陵,沿溯阻绝。
14写水流湍急的句子:有时朝发白帝,暮到江陵。
15写春冬三峡水的特点的句子:素湍绿潭,回清倒影。
16烘托三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响,哀转久绝。
17引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
(引用渔歌作用:进一步突出三峡山高水长的特点,同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛)
《记承天寺夜游》
1描绘了一个空明澄澈,疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界的句子是:庭下如积水空明,
水中藻、存交横,盖竹柏影也。
2点睛之笔是:但少闲人如吾两人者耳。
3苏轼夜游承天寺的原因是:月色入户,无与为乐。
4《记承天寺夜游》中,描写夜游看到的景色的语句是(或:为读者勾画出•幅动人的
夜景图的语句):庭下如积水空明,水中藻、存交横,盖竹柏影也。
5《记承天寺夜游》中,最能突出庭院景色的语句是:积水空明。
6文中描写月光美景的语句是:庭下如积水空明,水中藻,存交横,盖竹柏影也。
7表达作者微妙复杂的感情语句是:何夜无月,何处无竹柏?但少闲人如吾两人巨。
(主旨句)
《与朱元思书》
1、《小石潭记》一文中的“漂中鱼可百许头,皆若空游无所依……”跟《与朱元思书》
一文中的“游鱼细石,直视无碍”有着异曲同工之妙,都写出了水的清澈见底,透明可爱,
鱼儿自由游弋,似与人们相乐的情趣。
2、《三峡》中“有时朝发白帝,暮到江凌,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也”一
句突出表现了水流的湍急.与《与朱元思书》一文中与它有异曲同工之妙的句子是急湍甚
箭,猛浪若奔。
3、用鸟禽的声音来反衬山林之寂静的句子是:蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
4、富春江景色奇特秀丽,作者正面落墨之后,又从侧面着笔,通过衬托的手法,强化
了山水诱人的力量,也含蓄传达出自己爱慕美好自然,避世退隐的高洁志趣。请写出这样
的句子:莺飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
《与朱元思书》中,描绘听觉的句子是:好鸟相鸣,嘤嘤成韵,蝉鸣千转不穷,狼则
百叫无绝。
《与朱元思书》中,写出作者对富春江水之美的总体印象的语句是:奇山异水,天下
独绝。
《与朱元思书》中,描写富春江水动态美的语句是:急湍甚箭,猛浪若奔。
《与朱元思书》中,描写富春江水静态美的语句是:水皆缥缈,千丈见底。游鱼细石,
直视无碍。
《与朱元思书》中,描写富春江的山奇特的语句是:夹岸高山,皆生寒树。负势竟上,
互相轩藐;争高直指,千百成峰。
《与朱元思书》中,描写富春江的山中景色的语句是:泉水激石,泠泠作响;好鸟相
鸣,嘤嘤成韵,蝉鸣千转不穷,猿则百叫无绝。
《与朱元思书》中,体现作者对富春江山水赞叹的语句是:莺飞戾天者,望峰息心;
经纶世务者,窥谷忘反。
《愚公移山》
《愚公移山》中,侧面表现愚公移山艰难的句子是:寒暑易节,始一返焉。
《愚公移山》中,写出愚公达到目标的句子是:指通豫南,达于汉阴。
《愚公移山》中,愚公斥责智叟的句子是:汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
《愚公移山》中,愚公坚信移山会成功的理由的句子是:子子孙孙无穷匮也,而山不
加增,何苦而不平?
《愚公移山》中,写智叟对待愚公移山的态度的句子是:以残年余力,曾不能毁山之
一毛,其如土石何?
《愚公移山》中愚公反驳智叟观点的句子是:子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦
而不平?
《生于忧患,死于安乐》
1、上天锻炼人的手段是:必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其
所为。
2、《生于忧患,死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是:所以动心忍性,曾益其
所不能。
3、与“错误是正确的先导”这种观点接近的语句是:人恒过,然后能改。
4、《生于忧患,死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是:入则
无法家拂士,出则无敌国外患者。
5、《生于忧患,死于安乐》中总结全文,归纳中心论点的句子是:然后知生于忧患,
而死于安乐也。
1、一个人要担当大任,就必须在思想、生活、身体各方面经受一番磨难,这番磨难
是:苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
2、上天制造重重磨难,让“斯人”经历磨难的目的是:动心忍性,曾益其所不能。
3、造就人才的主观因素是:困于心,衡于虑,而后作。
4、欧阳修说“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,孟子也说过意思相近的一句话,这
句话是:生于忧患,死于安乐。
5、成语“居安思危”和《孟子》两章中的“生于忧患,死于安乐”都告诫人们要有忧
患意识。
」61作者认为国家长盛不衰,就必须有无法家拂士和无敌国外患。
(1)文章讲的是造就人才和治理国家的问题,中心论点:生于忧患,死于安乐。
(2)第一段承上启下的句子:故天将降大任于是人也,其中“是人”指上述六人和
与此相似的其他人。
(3)第二段讲客观条件对造就人才的作用,阐述的道理是:成就大业,必须先经受
苦难磨练。
餐中阐述在思想上磨练的句子是:苦其心志。
在行动上受磨练的句子是:饿其体肤,空乏其身,行拂乱其行为。
在生活上经受磨练的句子:劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。
其结果才能动心忍性,(受磨练的益处)曾益其所不能。
(4)第三段讲人的主观因素对成才的作用即:困境能激发人的斗志
写人心理状态的变化,困于心,衡于虑,而后作。
写人面部表情的变化。征于色,发于声,而后喻。
(5)第三段从正反两方面论述经受磨练的好处,从正面讲磨练激发人斗志(个人)。
人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
从反面提示国家灭亡的原因:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(6)孟子对治理国家提出的论断是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒
亡。孟子认为国家要长盛不衰,就需要有法家拂士和敌国外患。
《桃花源记》
1本文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是:芳草鲜美,落英缤纷。
2本文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的?忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜
美,落英缤纷,
3本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑
竹之属。
一4亲文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子:阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,
男女衣着,悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。
5本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或:描写老人和小孩神情)的
句子黄发垂髻。并怡然自乐。
6、写桃源人热情好客的句子是:便要还家,设酒杀鸡作食。余人各复延至其家,皆
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7、与“老有所终,壮有所用,幼有所长”意思相近的句子是:“黄发垂卷,并怡然
自乐”。
8交代桃源人来历的句子:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。10.
《桃花源记》中,渔人欲穷其林的原因是:甚异之。
10写桃花源社会风尚的句子是:其中往来种作,男女衣看,悉如外人,黄发垂容,并
怡然自乐。
9暗示桃花源是虚构的句子是:便扶向路,处处志之;寻向所志,遂迷,不复得路。
11.《桃花源记》中,描写桃源周边草美花繁的语句是:芳草鲜美,落英缤纷。
12.《桃花源记》中,点明桃源人祖先定居桃源原因的是:避秦时乱。
13.《桃花源记》中,展现桃源人精神面貌的语句(或:突出桃源人和平相处、幸福
生活的语句)是:黄发垂髻,并怡然自乐。
14.成语“无人问津”出自《桃花源记》,文中的原句是:南阳刘子冀,高尚士也。闻
之,欣然归往。未果,寻病终,后遂无问津者。
15.《桃花源记》中,突出桃源自然环境美好的语句是:土地平旷,屋舍俨然,有良
田美池桑竹之属。
16.《桃花源记》中,突出桃源社会生活平静的语句是:阡陌交通,鸡犬相闻。
17.出自《桃花源记》的四个成语是:豁然开朗、怡然自乐、世外桃源、无人问津。
18.《桃花源记》中,表现“村中人"热情待客的语句是:便要还家,设酒杀鸡作食;
余人各复延至其家,皆出酒食。
19.《桃花源记》中,表现“村中人”都来关心渔人的语句是:村中闻有此人,咸来闻
讯。
20描绘桃花林中草美花繁的语句是:芳草鲜美,落英缤纷。
21总写渔人进入桃花源的感受的句子是:豁然开朗.
22写桃源美丽的田园风光的句子是:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡
陌交通,鸡犬相闻。
《小石潭记》
1、未见小潭,即已暗示小潭景色之美的句子是:隔篁竹,闻水声,如鸣佩环。
2、小石潭流水淙淙,树蔓青翠,鱼儿在清澈的潭水中畅游,面对如此美景,遭贬而
游历于此处的柳宗元却感到:凄神寒骨,悄怆幽遽。
3、小石潭是通过“伐竹取道,下见小谭”发现的。
4、写鱼的动态的句子是:做尔远逝,往来翕忽。
5、通过景物描写渲染人物凄凉心情的句子是:坐漳上,四面竹树环合,寂寥无人,凄
神寒骨,悄怆幽邃。
1、《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是:青树翠翦,蒙络摇缀,参差披拂
2、《小石潭记》中写潭中鱼游来游去,非常活跃的语句是:俶尔远逝,往来翕忽。
3、《小石潭记》中作者抓住景物的特点,运用形象的比喻,描写溪身、溪水的语句是:
斗折蛇行,明灭可见。
4、《小石潭记》描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木,着意渲染了寂寥无人,凄神寒
骨,悄怆幽邃的气氛,抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。
5、《小石潭记》中,写潭边茂盛的植物的语句是:青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
6、《小石潭记》中,写潭中游鱼的语句是:潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,口光
下彻,影布石上,怡然不动。
7、《小石潭记》中,侧面写出潭水清澈的语句是:俶尔远逝,往来翕忽。
8、《小石潭记》中,借景生情,寄寓自己孤寂凄清的失意心情的语句是:坐漂上,四
面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
9、《小石潭记》中形容溪身形状的语句是:斗折蛇行。
10、《小石潭记》中,形容岸势峭拔多姿的语句是:犬牙差互。
《马说》
1、表明伯乐对千里马命运的决定作用,也是本文中心论点的句子是:世有伯乐,然后
有千里马。
2、透出作者愤世嫉俗之意的句子是:千里马常有,而伯乐不常有。
3、描写千里马终身遭遇的句子是:祗辱于奴隶人之手,骈死与槽斯之间。
4、千里马才能被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也。
直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见。
5、表现“食马者”愚妄浅薄的句子是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能
通其意,执策而临之,曰:天下无马!
6、本文的主旨句是:其真不知马也。
《马说》中,点明千里马被埋没(或:表明造成千里马"欲与常马等不可得"的原因;
或:点明”相马者”的弊病的语句)的原因的语句是:食马者不知其能千里而食之。
《马说》中,作者借有关伯乐与千里马的传说将愚妄浅薄的封建统治者比作“食马者”;
将人材比作“千里马";而以伯乐自喻指的是:能识别人材的封建统治者。
《马说》中,点明千里马终生命运的语句是:只辱于奴隶人之手,骈死于槽杨之间。
《马说》中,写出“食马者”平庸浅薄(或:愚妄无知)的语句是:执策而临之,曰:"
天下无马!"
《马说》中,点明全文主旨的语句是:千里马常有,而伯乐不常有。
《岳阳楼记》
1、写滕子京的政绩[即重修岳阳楼的背景)的句子是:政通人和,百废具兴。
2、写岳阳楼重修后发生了变化的句子是:增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
3、《岳阳楼记》中从空间上形容湖面上的广阔浩渺的句子是:
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。
4、《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化的句子是:朝晖夕阴,气象万千。
5、表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是:去国怀乡,忧谗畏讥。
6、文中动静结合,运用比喻手法,描写洞庭湖月夜美景的句子是:浮光跃金,静影沉
璧。
7、表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是:心旷神怡,宠辱偕忘。
8、作者阐述“古仁人之心”内涵的句子是:不以物喜,不以己悲。
9、与“进亦忧,退亦忧”相照应的一句是:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其
君。
’10、全文抒发了作者伟大政治抱负的句子是(主旨句):先天下之忧而忧,后天下之
乐而乐。
1、描写微波时水面月光及无风时水中月影的句子是:浮光跃金,静影沉璧。
2、概括“迁客骚人”悲喜感情的句子分别是:去国怀乡,忧谗畏讥;心旷神怡,宠
辱偕忘C
“古仁人”的感情不随着景物变化而变化的原因是:不以物喜,不以己悲;居庙
堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
4、表明作者远大的政治抱负的句子是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
5、赞美滕子京政绩的句子是:政通人和,百废具兴。
6、做人切勿患得患失,而应乐观旷达,就像范仲淹在《岳阳楼记》中所说的那样:
不以物喜,不以己悲。
7、《岳阳楼记》中“是进亦忧,退亦忧”一句,“进亦忧”指的是:居庙堂之高则
忧其民,
8、‘纵观古今中外,凡成就一番事业的人士,他们在成功与挫折面前始终保持着“不
以物喜,不以己悲”的良好心态。
9、表现作者以天下为己任的句子是:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
10、描写岳阳楼大观的句子是:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。朝晖夕阴,
气象万千。
《岳阳楼记》中,表达作者旷达胸襟的语句是:不以物喜,不以已悲。
《岳阳楼记》中,描写洞庭湖广阔浩渺气势的语句是(或:从空间写洞庭湖景色的语
句):衔远山,吞长江浩浩汤汤,横无际涯。
《岳阳楼记》中,从时间上写尽湖山景色的语句是:朝晖夕阴,气象万千。
《岳阳楼记》中,表达作者远大政治抱负的警句是:先天下之忧而忧,后天下之乐而
乐。
《岳阳楼记》中与“进亦忧,退亦忧”相照应的语句(或:表明作者以天下为己任的
语句)是:居庙堂之高则吮其民,处江湖之远则忧其君C
《岳阳楼记》中,作者写“迁客骚人”登楼之“喜”的语句(或:与“喜”相照应的
语句)是:心旷神怡,宠辱偕忘。
《岳阳楼记》中,赞扬滕子京政绩的语句是:政通人和,百废具兴。
《岳阳楼记》中,写出作“岳阳楼记”缘由的语句是:属予作文以记之。
《岳阳楼记》中,与“前人之述备矣”相照应的语句是:刻唐贤今人诗赋于其上。
《岳阳楼记》中,与“悲”相照应的语句是:去国怀乡,忧谗畏讥。
《岳阳楼记》中,动峥结合描写湖光山色的语句是:浮光跃金,静影沉壁。
《岳阳楼记》中,景物描写中最能体现“悲、喜”二字的语句分别是:虎啸猿啼,渔
歌互答。
《醉翁亭记》
1、表明作者志趣发句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
2、表明琅珊山四季景色的句子是:野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落
而石出。
3、表明作者复杂的思想感情的句子是:人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
4、表明太守喝醉原因的句子是:饮少辄醉,而年又最高。
5、美国在联合国大唱“人权”高调,其实是“醉翁之意不在酒”,意在干涉他国内
政。
6、把醉与乐统一起来,点出全文主旨的句子是:醉能同其乐。
《醉翁亭记》中,描写“山间之四时”景色的语句是:野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,
风霜高洁,水落而心出者。
《醉翁亭记》中,常用来表示意不在此,而在别的地方的语句是:醉翁之意不在酒,
在乎山水之间也。
《醉翁亭记》中,描写山间朝暮景色的语句是:日出而林霏开,云归而岩穴眼,晦明
变化者,山间之朝暮也。
《醉翁亭记》中,描写滁人出游的语句是:至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,
后者应,但偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
《醉翁亭记》中,描写太守宴的语句是:临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而
酒冽,山看野簌,杂然而前陈者,太守宴也。
《醉翁亭记》中,描写众宾欢乐的语句是:宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,
觥筹交错,起坐而喧哗者•众宾欢也。
《醉翁亭记》中,描写太守醉的语句是:苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
醉翁亭命名的缘由是:太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
写山间早晨景色的句子是:日出而林兆开;
写山间傍晚景色的句子是:云归而岩穴暝;
写春景的句子是:野芳发而幽香;
写夏景的句子是:佳木秀而繁阴:
写秋景的句子是:风霜高洁;
写冬景的句子是:水落而石出者:
表现本文主旨的句子是:人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
表现禽鸟乐的句子是:树林阴翳,鸣声上下。
照应“颓然乎其间者.太守醉也”的句子是:太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又
最高。
《鱼我所欲也》
《赢所欲也》中体现“性本善”思想的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤
者能勿丧耳。
孟子认为能做到舍生取义的人是:所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辩礼义而受之
在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?(所恶有其于死者,故患
有所不辟也。)
不辩礼仪的接受万钟是为了:(为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?)
文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与
之,乞人不屑也。
《鱼我所欲也》中的中心论点是:舍生而取义。
《鱼我所欲也》点明“舍生”的原因的语句是:所欲有甚于生者,故不为苟得也。所恶
有甚于死者,故患有所不辟也。
《送东阳马生序》
1、概括以苦为乐,乐以忘忧的求学精神的句子是:余则^袍敝衣处其间,略无慕艳
意。以中有足乐者,不知=|体之奉不若人也。
2、揭示作者小时候就很勤奋的句子是:余幼时即嗜学。
3、作者幼时借书抄书以观的原因是:家贫,无从致书以观。
4、最能表现作者抄书之苦的句子是:天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸。
5、表明作者尝趋百里外求学原因的句子是:益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游。
6、对同舍生的“馋然若神人”,作者却“略无慕艳意”的原因是:以中有足乐者,
不知口体之奉不若人也。
《送东阳马生序》中.全文的中心是(或:写作此文的目的):勉励后学。
《送东阳马生序》中.从内容看,“马生”应叫君则,与作者的关系是乡人子。
《送东阳马生序》中.点明作者写作此文的原因的语句是:其将归见其亲也,余故道
为学之难以告之。
《邹忌讽齐王纳谏》
邹忌见齐王,先以切身经历设喻,指出妻、妾、客认为他比徐公美的根本原因是:私
臣、畏臣、有求于臣,然后拿齐王的地位和自己做比较后,得出了“王之弊甚矣”的结论。
得出这个结论的根据是:宫妇左右莫不私王;朝廷之臣莫不畏王;四境之内莫不有求于王。
介绍邹忌的身材、相貌,肯定他是一个美男子的是:邹忌修八尺有余,而形貌映丽。
从侧面写齐王纳谏后国内政治修明的是:期年之后,虽欲言,无可进者。
《邹忌讽齐王纳谏》一文中,邹忌分析齐王受蒙蔽的原因的句了•是"宫妇左右莫不私王,
朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。
《邹忌讽齐王纳谏》一文中,描述齐威王纳谏后,群臣纷纷进谏的大好局面的句子是
群臣进谏,门庭若市。
《曹刿论战》
1、曹刿请见的原因是:肉食者鄙,未能远谋。
2、曹刿认为作战的重要政治条件是:大小之狱,虽不能察,必以情。
3、我们在需要鼓起劲,一口气把事情完成的时候,总会想起曹刿对勇气的精当评点:
夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。
4、曹刿做出追击敌人决定的根据:吾视其辙乱,望其旗靡。
1、表明曹刿认为可以追赶齐军的原因的句子是:视其辙乱,望其旗靡。
2、证明曹刿指挥正确的句子是:齐师败绩,遂逐齐师。
3、说明取信于民是作战的先决条件的句子是:小大之狱,虽不能察,必以情。
似交代齐鲁长勺之战背景的句子是:十年春,齐师伐我。
5、表明曹刿请求庄公接见的原因的句子是:肉食者鄙,未能远谋。
《普刿论战》中反映战前政治准备,表现曹刿''取信于民”的战略思想的一句话是:小大之狱,虽不
能察,必以情.
曹刿冲破阻挠,坚持进见鲁庄公的原因是:肉食者鄙,未能远谋.
曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是:视其辙乱,望其旗靡;
本文中出现的一个成语是:一鼓作气,
《曹刿论战》中,曹刿认为可以取信于民的措施的语句是(或:“忠之属也'具体指的
是;或:曹刿认为此次作战的先决条件是):小大之狱,虽不能察,必以情。
《曹刿论战》中,点明曹刿入见鲁庄公原因的语句是:肉食者鄙,未能远谋。
《曹刿论战》中,曹刿与鲁庄公对话,强调作战取得胜利,必须取信于民的政治观点。
《普刿论战》中,说明有利丁反攻时机的语句是:彼竭我盈。
《曹刿论战》中,说明有利于追击时机的语句是:辙乱旗靡。
《曹刿论战》中,表现曹刿积极参与精神的词语是:请见。
《出师表》
(1)诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是:陟罚臧否,不宜异同;
(2)诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是:不宜妄自菲薄:
(3)诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,(以
昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也)。
(4)《诸葛亮集》中有这样的话:”赏不可不平,罚不可不均:这与《出师表》中的两句“不宜偏私,
使内外异法也”一致。
(5)《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之
中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
(6)表明作者志趣的句子是:荀至性命于乱世产求闻达于诸侯:
(7)指出出师战略目标的句子是:当奖率三军,北定中原,庶竭萼钝,搜除奸凶,兴复汉室,还于
旧都;
(8)作者向后主提出的三条建议是:①开张圣听;②宫中府中,俱为一体,陟罚域否,不宜异同;③
亲贤臣,远小人•(或:广开言路,严明赏罚,亲贤远佞。)
(9)诸葛亮给刘禅建议中最市要的一条是:亲贤臣,远小人(或:亲贤远佞),
(10)在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下,米卢出任了国家队主教练,这是:“受任于
败军之际,奉命于危难之间”.
(11)《出师表》中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,
益州疲敝,此诚危急存亡之秋也。
(12)表现作者无意于功名的句子是:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯
(13)诂葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳M心态的句子是:苟全性命于
乱世,不求闻达于诸侯。
(14)陈述作者临危受命的千古名句是:受任于败军之际,奉命于危难之间;
(15)通过对比写出先后汉兴隆及衰败原因的句f是:亲贤臣,远小人,此先汉
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