第17课《短文两篇-爱莲说》课件（内嵌视频）2025-2026学年统编版语文七年级下册

爱莲说周敦颐第二课时国家植物园将举办花卉文化节

近日，植物园宣布将举办花卉文化节，现需公开选拔花卉参加文化节，拔得头筹的花卉，组委会将为其单独设展。任务一：知君子其人，解君子之文通知一经发布，引发了强烈反响，牡丹、芍药等花得到了诸多推荐。这时，周敦颐携《爱莲说》来为莲花助力。刚穿越至现代的周敦颐，与选拔赛评委交流存在困难。请你帮助他进行自我介绍，并向评委解释《爱莲说》中难理解的字词句。

周敦颐(1017一1073)，字茂叔，道州营道人，北宋（朝代）哲学家，是学术界公认的理学思想的鼻祖。故乡在营道濂溪，世称“濂溪先生”。可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊濯清涟而不妖中通外直香远益清陶后鲜有闻宜乎众矣莲之出淤泥·重点字词释义多只、唯独洗涤贯通更加少应当用于主谓之间，取消句子的独立性1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。·重点句子翻译我只喜爱莲，莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；在清水里洗涤过，却不显得妖媚。3.菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，应当有很多人。2.可远观而不可亵玩焉。只可以在远处观赏，却不能靠近赏玩。爱莲说周敦颐水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。

选拔以来，莲花的推荐较少。面对周敦颐《爱莲说》一文，评委们一时难解其中味。请你帮助周敦颐归纳推荐原因。任务二、品君子之行1.请你画出描写莲花的句子可入药，有清热解毒之效。可以入药，有化瘀止血之效。可食用，有健脾开胃之效。出淤泥而不染，濯清涟而不妖生长环境亭亭净植；中通外直，不蔓不枝体态香气香远益清君子洁身自好，不同流合污；泰而不骄为人正直独立，不趋炎附势香气清爽悠远，美名远扬气质可远观而不可亵玩焉令人敬重不敢玩弄2.周敦颐所写的莲的特点与君子有什么联系？既然文章是为了推荐莲花，为什么又写到了“菊”和“牡丹”呢？评委们对此略有疑惑，请你帮助周敦颐答疑。

请同学们先画出写菊花和牡丹的句子。任务三、悟君子之意 晋陶渊明独爱菊。 菊，花之隐逸者也。 菊之爱，陶后鲜有闻。 采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒》陶渊明菊花象征着隐居避世，保持自己独立人格的隐士吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。隐逸者自李唐来，世人甚爱牡丹。牡丹，花之富贵者也；牡丹之爱，宜乎众矣。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。——［唐］刘禹锡《赏牡丹》只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。花开花落二十日，一城之人皆若狂。——［唐］白居易《牡丹芳》种以求利，一本有直数万者。———［唐］李肇《唐国史补》种牡丹，能挣大钱。一株牡丹，价格竟然高达数万钱。牡丹象征着富贵，象征着追逐名利之辈。富贵者评委们终于明白周敦颐赞颂的莲花品质，正是他自身追求的“君子之行”。这样的深意打动了评委，莲花后来居上，拔得头筹。在周敦颐的感染下，社会上掀起了一阵探索莲文化的风潮，请你阅读材料，提取信息，回答以下问题。任务四、探索莲文化·从材料一中，你积累了哪些莲花的别称？·完成材料三中的填空，并从材料二三中提取莲花的象征义。荷花芙蓉菡萏水芝泽芝君子花凌波仙子玉环……莲花的别称有：清廉和谐和平团结神圣美貌的女子相思贞洁的爱情君子品质……莲花的象征义有：自《爱莲说》以后，爱莲的人多起来了,爱君子的人多起来了。“莲”文化成了中华民族又一个优秀的传统文化，也是一种高贵精神的象征。任务五、传承莲文化周敦颐鲁迅：原名周树人，是周敦颐第31代世孙。横眉冷对千夫指，俯首甘