统编版高中语文必修上第6单元《拿来主义》教案（高一）

统编版高中语文必修上第6单元《拿来主义》教案（高一）课题XXX课时1设计思路一、设计思路立足高一学生议论文学习起点，紧扣文本核心，以“理解‘拿来主义’内涵—分析论证艺术—联系现实运用”为主线，通过问题驱动、文本细读，引导学生把握鲁迅杂文的战斗性与针对性，体会比喻论证、类比论证的妙处，结合生活实例深化对“占有、挑选”的理解，培养批判性思维与理性精神，落实语言建构与思维发展核心素养。核心素养目标二、核心素养目标语言建构与运用：理解鲁迅杂文犀利幽默的语言，把握“拿来主义”核心概念。思维发展与提升：分析比喻论证、类比论证逻辑，培养批判性思维，辨别现实“拿来”与“送来”。文化传承与理解：认识传统文化与现代文化关系，传承鲁迅批判继承文化遗产的精神。学情分析三、学情分析高一学生刚接触高中议论文学习，具备基本的文本概括能力，但对鲁迅杂文犀利幽默的语言风格和深层批判性内涵理解较浅。学生思维活跃，但逻辑分析能力不足，尤其对比喻论证、类比论证的逻辑链条梳理存在困难。初中虽接触鲁迅作品，但对“批判继承文化遗产”的现实意义缺乏思考，易将“拿来主义”简单等同于“全盘接受”或“全盘否定”。部分学生存在畏难情绪，对复杂文本的主动探究意识较弱，需通过问题驱动和生活实例引导，激发学习兴趣，培养批判性思维和理性分析能力。教学方法与手段教学方法：1.讲授法，点拨“拿来主义”核心内涵及论证逻辑；2.讨论法，结合现实案例辨析“占有、挑选”的实践意义；3.任务驱动法，设计问题链引导学生梳理比喻论证、类比论证。

教学手段：1.多媒体展示鲁迅生平及时代背景；2.思维导图软件梳理文本结构；3.实物投影展示学生批注，促进互动交流。教学实施过程1.课前自主探索

教师活动：发布预习资料（鲁迅生平、《拿来主义》写作背景PPT、文本结构导图模板）；设计问题：“鲁迅批判的‘闭关主义’‘送去主义’具体指什么？与‘拿来主义’有何对立？”监控平台笔记提交情况。

学生活动：阅读资料，梳理“闭关/送去/拿来”概念差异，用导图标注文章论证层次，提交疑问（如“‘大宅子’比喻什么？”）。

方法/手段：自主学习法、在线平台。

作用：铺垫背景，初步把握论证逻辑，为课堂突破“比喻论证”难点做准备。

2.课中强化技能

教师活动：导入“清政府闭关锁国vs民国古董外流”案例；精讲“大宅子”比喻，以“鱼翅（精华）”“鸦片（糟粕）”为例分析“占有、挑选”；组织小组讨论“当下‘洋节热’是否算‘拿来’？”。

学生活动：听讲思考，参与辩论，举例“春节融入西方元素（合理拿来）vs盲目追捧奢侈品（错误送来）”。

方法/手段：讲授法、合作学习法、多媒体比喻论证图示。

作用：突破“论证艺术”与“现实关联”重难点，培养批判性思维。

3.课后拓展应用

教师活动：布置作业“以‘校园外来文化现象’为题，用‘拿来主义’写短评”；提供《且介亭杂文》拓展篇目；批改时标注“占有/挑选”分析是否准确。

学生活动：完成短评（如“动漫文化：取其精华去其糟粕”），反思“自己是否曾‘全盘肯定’或‘全盘否定’外来文化？”。

方法/手段：自主学习法、反思总结法。

作用：深化现实应用，落实“文化传承与理解”核心素养。学生学习效果六、学生学习效果

学生学习《拿来主义》后，在语言建构与运用、思维发展与提升、文化传承与理解三个核心素养层面均取得显著效果，具体表现为以下方面：

在语言建构与运用方面，学生能够准确把握鲁迅杂文的语言风格，理解“犀利幽默”“讽刺辛辣”的语言特点。例如，学生能结合文本分析“吝啬”“昏蛋”“废物”等词语的讽刺意味，体会鲁迅对错误文化态度的批判。同时，学生掌握了比喻论证的核心概念，能清晰阐释“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪”“姨太太”等比喻的象征意义，并在写作中尝试运用比喻论证表达观点。如学生在“校园外来文化现象”短评中，用“咖啡与茶”比喻外来文化与本土文化的融合，体现“占有、挑选”的语言运用能力。

在思维发展与提升方面，学生的逻辑分析和批判性思维能力得到显著提升。学生能够梳理“闭关主义—送去主义—拿来主义”的论证逻辑，辨别三者之间的对立关系，并分析鲁迅“占有、挑选”观点的辩证性。例如，在讨论“洋节热”现象时，学生能批判“盲目追捧圣诞节（送去主义）”和“完全抵制外来节日（闭关主义）”两种错误倾向，提出“过春节时借鉴西方节日元素（如电子红包）但保留传统习俗（贴春联、团圆饭）”的理性观点，体现批判性思维的运用。此外，学生能够通过类比论证分析现实问题，如将“大宅子”类比“传统文化”，将“鱼翅”类比“传统美德”，将“鸦片”类比“封建糟粕”，形成“具体—抽象—具体”的思维路径。

在文化传承与理解方面，学生深刻认识到对待文化遗产和外来文化的正确态度，理解“拿来主义”的现实意义。学生能够区分“全盘肯定”“全盘否定”与“占有、挑选”的本质差异，认识到“占有”是主动吸收，“挑选”是辩证扬弃。例如，学生在分析“国潮热”现象时，能指出“将传统服饰元素与现代设计结合（占有精华）”是正确做法，而“盲目复刻古代服饰形式（忽视时代需求）”或“完全抛弃传统元素（全盘否定）”则是错误做法。同时，学生能够联系自身生活，反思日常文化行为，如在对待网络流行语时，能“吸收积极词汇（如‘绝绝子’表达赞美），拒绝低俗表达（如‘躺平’的消极意义）”，体现文化传承与理解的自觉性。

此外，学生的学习习惯和探究能力也得到提升。课前自主探索阶段，学生能够主动梳理文本结构，标注论证层次，提出有价值的问题（如“‘拿来主义’与‘崇洋媚外’的区别是什么？”）；课中参与小组讨论时，能够清晰表达观点，倾听他人意见，形成辩证思考；课后拓展应用中，学生能够结合现实案例深化理解，如撰写“如何看待‘汉服热’中的‘拿来主义’”短评，将文本知识与生活实际紧密结合。典型例题讲解1.**例题**：鲁迅在《拿来主义》中用“大宅子”比喻什么？结合文本分析“大宅子”的象征意义。

**答案**：比喻文化遗产（或传统文化）。象征意义：既包含精华（如鱼翅），也含有糟粕（如鸦片、烟枪、姨太太），需辩证对待。

2.**例题**：文中“昏蛋”和“废物”分别指代对待文化遗产的哪种错误态度？请简要说明。

**答案**：“昏蛋”指全盘否定（放火烧光）；“废物”指全盘肯定（接受一切）。二者均违背“占有、挑选”原则。

3.**例题**：梳理“闭关主义—送去主义—拿来主义”的论证逻辑，说明三者关系。

**答案**：递进关系。闭关主义（盲目排外）→送去主义（盲目媚外）→拿来主义（理性扬弃），层层批驳，引出核心观点。

4.**例题**：结合“鱼翅”的比喻，分析鲁迅对文化遗产中“精华”部分的态度及实践要求。

**答案**：态度：吸收精华（“像萝卜白菜一样吃掉”）。要求：主动占有，转化为自身营养，而非形式化陈列。

5.**例题**：以“国潮热”现象为例，运用“拿来主义”观点分析其合理性。

**答案**：合理。国潮融合传统元素（如汉服纹样）与现代设计（如改良版型），是“占有精华、剔除糟粕”的实践，体现文化创新。教学反思与改进这节课上完，发现学生对“拿来主义”的核心概念理解得挺快，但一到现实案例就容易卡壳。比如讨论“国潮热”时，不少同学把“融合传统元素”直接等同于“拿来主义”，却忽略了“挑选”的辩证过程——其实有些国潮只是简单堆砌符号，根本没消化精华。下次得在小组讨论里多加个“辨析环节”，让他们对比“真正的拿来”和“表面的拼凑”，比如用故宫文创（融入现代审美）和某些粗制滥造的“汉服山寨货”做例子，敲敲这个关键点。

还有个问题是，学生对鲁迅的讽刺语气体会不够深。预习时有人问“‘吝啬’‘昏蛋’这些词是不是太重了”，说明他们没抓住杂文“以子之矛攻子之盾”的战斗性。下次讲语言风格时，得放段鲁迅批判“送去主义”的原文音频，让他们听听那种“带刺的幽默”，再自己模仿着写个“校园里的‘送去主义’小片段”，比如盲目追捧网红奶茶而忽略本地茶饮的现象，用“废物”的口吻讽刺一下，体会语言的力度。

课后作业里，有个学生写“动漫文化拿来主义”时，只说了“吸收优点”，没提“拒绝暴力低俗内容”，看来“占有、挑选”的实践指导还是没吃透。下次作业得加个“双面分析”的要求，比如分析“韩流”时，既要写“音乐舞蹈的借鉴”，也要写“盲目追星导致的价值观扭曲”，这样才算真正把“挑选”落到了实处。课堂九、课堂

课堂评价主要通过提问、观察和即时小测进行。提问时，聚焦“拿来主义”的核心概念，如“‘闭关主义’和‘送去主义’的错误在哪里？”引导学生结合文本分析；观察小组讨论时，关注学生是否能用“占有、挑选”辩证分析“国潮热”，比如指出“融合传统纹样是精华，盲目复刻古代形制是糟粕”。即时小测设计简答题，如“用比喻论证分析‘传统文化与现代创新的关系’”，检查学生对论证逻辑的掌握。