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四川省开江县重点中学2026届中考二模语文试题注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1.下列对诗歌分析不正确的一项()偶题朱熹青山门外翠紫堆,幅巾①终日面崔嵬②。只看云断成飞雨,不道云从底处③来。(注):①幅巾:古代文人用绢一幅束发,称为幅巾,为一种表示儒雅的装束。②崔嵬:山高大不平,这里指山。③底处:何处。A.“幅巾”是古代文人一种儒雅的装束,诗中借此交代诗人的身份与闲适、高雅的生活情趣。B.“终日”一词,含蓄地表达了诗人厌倦读书生活,希望早日得到朝廷重用的急迫心理。C.第三、四句诗是说常人只见到云腾致雨的现象,却不知云从何处来,因而悟出凡事都要追根溯源的道理。D.这首诗抒写诗人生活中的偶然所见,虽然着笔不多,却耐人寻味,能够引导人们积极思考。2.下次依次填入句中横线处的语句,顺序最恰当的一项是()网络热词频出,最近又炒火一个——“积极废人”。“积极废人”专指那些热衷不断给自己树立目标,却很少能圆满完成的人。《北京日报》评论说。其实,成功永远不可能自己从屋顶上掉下来,撬动它的支点只能是专注。①虽然现在的年轻人,手中握有大量的资源和机会,家庭、学校以及社会都倾力打造“绿色通道”,帮助他们成长。②“积极废人”映照出的是现代人在海量信息冲击下的被动与彷徨,浮华喧嚣的环境、越来越快的生活节奏让专注成了稀缺的品质。③结果就是每一条外部飘来的信息,每一点外部环境的干扰都会让手中的事情停止,让心中的梦想永远停留在“做梦”阶段。④但问题恰恰在于选择太多、可依赖的东西太多,反而破坏了人的主体性,使人丧失了全神贯注的能力。A.①②③④ B.②③①④ C.①④②③ D.②①④③3.下列语法知识判断正确的一项是()A.“网络效应”“文化品牌”“感悟人生”“自行解散”,四个短语的结构完全相同。B.“一个人的心中如果没有爱的泉水,那也就不会有人生的绿荫。”这是递进关系的复句。C.“这把锁锈死了”和“这把锁生锈了”中的“锈”字都是名词。D.“为了更好迎接中考,她住在学校附近。”一句主干是“她住”。4.下列对病句的修改不正确的一项是()A.近年来,面对国内手机市场严重滞销的不利形势,OPPO集团恪守创新的宗旨,在竞争中取得了优势。(将“取得”改为“占据”)B.平昌冬奥会武大靖短道500米预赛的获胜,将决定着我国能否进入半决赛阶段。(将“获胜”改为“胜负”)C.读《望岳》,我们只有理解了作品内容,走进了诗人心灵,才能读出“会当凌绝顶,一览众山小”。(在句末加上“的豪情”)D.为了防止这类溺水事故不再发生,我们学校制作了相关安全提示的宣传单进行派发。(删去“不”)5.古诗文默写。龚自珍《己亥杂诗》中用落花喻人,来表达对理想和信念执著追求的句子是:________,________。________,神弗福也。(左丘明《曹刿论战》)6.某班在阅读名著《钢铁是怎样炼成的》,同学们在分析主人公“保尔”的人物形象时采用了和其他作品中的人物进行分类比较的阅读方法。下面是四位同学的比较点,请你任选两组结合具体情节从人物性格(形象)的相似点这个角度进行比较。甲乙丙丁“保尔”和“李逵”“保尔”和“祥子”“保尔”和“孙悟空”“保尔”和“圣地亚哥”二、阅读7.阅读下文,完成下列小题。元和十年,(柳宗元)機柳州①刺史。时刘禹锡同谪,得播州②,宗元以播非人所居,且禹锡母老,具奏以柳州让禹锡,而自往播,会大臣亦有为请者,遂改连州③。宗元在柳,多患政及卒,百姓追暮,立柯享杞,血食④至今。①柳州:今广西柳州。②播州:今贵州遊义。③连州:今广东连县。④血食:受祭。1.解释加点字。徙柳州刺史(________)及卒(________)2.下列对文中画线句翻译正确的一项是()A.会同大臣一起为刘禹锡求情,于是刘禹锡的贬谪地改为连州。B.正好有大臣也为刘禹锡求情,于是刘禹锡的贬谪地改为连州。C.会同大臣一起为柳宗元求情,于是柳宗元的贬谪地改为连州。D.正好有大臣也为柳宗元求情,于是柳宗元的贬谪地改为连州。3.宗元以柳州让禹锡的理由是“。4.选文从“为友”、“为官”两个角度展现了柳宗元______、______的品质。8.阅读下面文字,回答后面小题昔晋公子重耳出亡,过郑,郑君不礼。叔瞻谏曰:“此贤公子也,君厚待之,可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰:“不厚待之,不若杀之,无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦,举兵伐郑,大破之,取八城焉。晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢,大夫宫之奇谏曰:“不可。脣亡而齿寒,虞、虢相救,非相德也。今日晋灭虢,明日虞必随之亡。”虞君不听,受其璧而假之道。晋已取虢,还,反灭虞。此二臣者皆争于腠理者也,而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦虞、虢之扁鹊也,而二君不听,故郑以破,虞以亡。故曰:“其安易持也,其未兆易谋也。”节选自《韩非子·喻老》①叔瞻:春秋时期郑国的宰相;②虞:古代诸侯国名,下文的“虢”也是古代诸侯国名,③胰理:皮肤、肌肉的纹理,是外邪入侵人体的门户,这里比喻事物祸害刚露苗头时。④持:控制,⑤兆:征兆。1.解释下列句子中加着重号的词语昔晋公子重耳出亡亡:(__________)郑君不礼礼:(__________)举兵伐伐:(__________)反灭虞反:(__________)2.下列选项中,与“晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐键”的“以”字意义与用法不相同一项是()A.全石以为底(《小石潭记》)B.醒能述以文者,太守也(《醉翁亭记》)C.不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》D.咨臣以当世之事(《出师表》3.把下列句子翻译成现代汉语。此贤公子也,君厚待之,可以积德。虞君不听,受其璧而假之道。4.本文告诉我们一个什么道理?请用文中的句子回答。5.从文中可以看出郑君和虞君的性格有什么异同?请结合内容分析。9.阅读下面的文言文,完成下面小题。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。1.解释下列加点词在文中的意思。夙夜忧叹(_____________)庶竭驽钝(_____________)恐托付不效(_____________)斟酌损益(_____________)2.翻译下列句子。①此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。②故五月渡沪,深入不毛。3.对诸葛亮向刘禅上《出师表》的目的,有如下几种看法,最正确的一种是()A.向刘禅表示自己对刘氏父子的忠心。B.此文写在他北伐之前,所以目的是让刘禅治理好国家,让他放心去北伐,使北伐的计划得以实现。C.让刘禅做到亲贤远佞,修明政治。D.此“表”开头就写蜀国形势危急,让刘禅修明政治,治理好国家,其目的只在挽救蜀国的危难。4.阅读(链接材料),结合选文,联系你所了解的有关知识,谈谈你对诸葛亮这一人物的评价。(只谈一点即可)章武三年的春天,刘备在永安病重,传命召见当时还在成都的诸葛亮。对诸葛亮说:“您的才能超过曹丕十倍,一定能使国家安定,最后统一全国。如果我的继承人刘禅能够辅助的话,就辅助他。如果他不具备君主的才干,你可以自己取代他的帝位。”诸葛亮哭泣着说:“我当用尽自己辅助的能力,献出忠君不二的气节,一直到死!”刘备又下诏书命令刘禅:“你和丞相一起处理事务,要像对待父亲一样侍奉他”。10.阅读下面的文章,完成小题。①中国旧小说的第三人称全知视角,是指叙述人并不进入作品,而是站在统揽全局的位置上,仿佛世间万事万物无所不知晓、无所不能表现。如此,虽便于展现广阔的生活场景,自由地刻画、剖析人物,但失掉了文学联系生活和读者的最宝贵的东西:真情实感。②鲁迅对全知全能的外视角叙事的突破和改造,运用的是限制叙述原则。所谓限制叙述,是指叙事者所知道的和书中的人物一样多,这就从根本上破除了作者那种居高临下妄断一切的专制态度,以有限的职能和平等态度建立起作者与读者的新型关系,从而赋予作品以真诚性和逼真感。③第一人称小说在《呐喊》和《彷徨》中超过半数。第一人称叙事的一种情况是内部第一人称叙述,“我”是故事的主人公或当事人,如《狂人日记》。鲁迅在必须真实的体裁——日记中去虚构一个“迫害狂”的文学故事。当狂人成了小说的叙述者后,立刻把读者引入到他自己观察和体验到的世界,他对世俗社会、历史文化的“吃人”本质的认识,他的浓重的“罪感”意识和容不得吃人的人、救救孩子的精神挣扎,在常人看来是语无伦次甚至荒唐的格调中显示出惊人的真实性。以第一人称叙述所冲淡的文学故事的虚构性也许是《狂人日记》的最大艺术成功。④第一人称叙事的另一种情况是,“我”虽是故事的讲述人,却以旁观者的身份出现。这可称之为外部第一人称叙述。如《孔乙己》。《孔乙己》中的“我”只是咸亨酒店的一个很不起眼的小伙计,他对周围的世界和社会世相没有多少明确的冷暖感受和是非观念,但孔乙己的穷酸、迂腐、落魄、善良和痛苦,以及这个世界对社会“苦人儿”的态度,都在他的带有童真的眼光和心灵中被不动声色甚至朦朦胧胧地折射出来。读者自然会伴随着叙述人,开始以一种超然的、调侃的态度对待孔乙己,说不定还会“附和着笑”。最后随着孔乙己的惨死而“我”的叙述口吻反倒越发轻松、平静起来时,表层叙述与真正意义的矛盾冲突也达到了高潮。这种矛盾所产生的压力和张力往往能产生比正面的、直接的引导更强烈的艺术效果。最终必然会使读者从表面的“误导”中走出来,发现人与人之间的差别和矛盾,感受到社会的不平以及建立在不平和矛盾基础上的人心的“冷漠”,从而以内省的态度思考自己与悲剧故事的关系和应负的道德责任。⑤内部第一人称叙述大多以充沛情感、激越语调和明确的思想倾向性构成直接作用于读者的力量,外部第一人称叙述则是借助叙述者的超然的或近乎“无言”的存在,把作家自身的心理经验经由完全中立的叙述间接转移到读者的灵魂波动中。无论“内部”或“外部”,第一人称“我”的“当事人”和“在场者”的身份,使小说这种虚构的形式具有了极大的艺术真实性。(摘自姜振昌《中国小说叙事方式的深层嬗变》)1.下列对“内部第一人称叙述”的理解和分析不符合原文的一项是A.通过限制叙述可以建立起作者和读者的平等关系,增强了作品的逼真感。B.小说中的“我”既可以是故事的叙述者,也可以是故事的主人公或当事人。C.《狂人日记》中“我”借日记这一真实体裁进行叙述消除了小说的虚构性。D.通过“我”的叙述,很容易把读者引入到“我”观察或体验的世界中去。2.下列对“外部第一人称叙述”的理解和分析不符合原文的一项是A.“我”可以讲述任何故事,在故事中能以旁观者的身份出现。B.“我”的思想情感代表了作者,“我”的态度在文学作品中是完全中立的。C.因为是以旁观者的身份进行叙述,叙述口吻越轻松,矛盾冲突反而更激越,小说的张力越大。D.读者会跟着叙述者走,叙述者的超然有时会误导读者对文学作品的理解。3.从全文看,下列对文本理解和分析正确的一项是A.第三人称全知视角的优点是便于展现社会生活,自由地刻画人物形象,能统揽全局,赋予作品真诚性和逼真性。B.第一人称叙述无论是“外部”还是“内部”,都会使虚构的故事具有艺术的真实性,让读者受到触动。C.只有让小说中的叙事者所知有限,才能充分调动读者去体会文学作品所表现的社会现实。D.第一人称叙述的文学作品都能对读者产生直接的作用力。11.阅读下面文章,完成下面小题。灯文珍①年十二月,在上海看了动画片《寻梦环游记》。背景是墨西哥,里面亡灵世界都由灯光统治。原本古今中外所有的鬼都只怕阳光,不怕灯,因为灯没什么攻击性,只是静静地照亮不大扰人,又如同人的灵魂有生有灭,但那电影最重要的意思是说在墨西哥人眼中,死亡才是生命最高意义,生与死互为补充才组成完整生命。因此,每年亡灵节,墨西哥人会祭奠亡灵,却绝无悲哀,甚至载歌载舞,通宵达旦,与逝去亲人共同欢度这一年一度的团聚时刻。②也就是说,人死了没什么可怕,只要还有活着亲人记得自己,便长久在另一个世界活着。而每年亡灵节,只要有亲人记得为自己点一盏灯,便可渡过生死桥与家人团聚。③看完第二天早上,在酒店接到家人的电话,告知我当天凌晨四点,外婆去世了。外婆是在老家县城去世的。她和我们在深圳住了整整二十年,后来不幸得了老年痴呆,最末六七年,正是一个明白渐渐趋于糊涂的完整演变过程,乃至于渐渐不认识儿女,去年春天,神智突然短暂清明,就一直闹着要回老家,叶落归根。半夜起来上厕所,却找不到路回房间,跑到客厅里大放悲声:我是毛海娥,我要回家。有时又对妈妈说:怎么一屋子人在喊我回老家?其实客厅除她两人外空空荡荡。闻者无不毛骨悚然。如此大闹数日,妈妈终于只能含泪让照顾她的四姨奶奶陪她回去,自己也一路护送到县城,又给老房添置了无数家当。而外婆几年前,就早早为自己在乡下准备好了寿材。只有在老家才能土葬,原来也是早有预感。④我八月时候还和妈妈回去看过地一次,那时她已不认识任何人了,身边亲友问她,我们是谁。外婆闻言非常紧张,又十分羞涩(她本来脾气不好,得病后却常有少女的娇羞),想了很久以后老实说:不知道。随即又补充:但肯定是我心上的人.⑤连夜赶回奔丧,一路忍不住对着飞机舷窗外的黑暗流泪,二十年朝夕相处的往事纷至沓来。泪眼中看见自己模糊变形的倒影,一直觉得手上擎着一盏灯光微弱的灯。在心底说,外婆,我会一直记得你。我是你心上的人呀。⑥今年春节,因是新葬,必须回去扫墓。依照本地风俗,需在坟头烧半人高的纸马十数架。还是十二月送葬的同一队孝子孝孙带着纸马上山。我因为在葬礼上已痛哭过多次,这时也没有眼泪,只是一心一意擎着纸马,如同擎着一盏灯般认真走那隆冬阴天泥泞的山路。等到了坟头,众人祭拜如仪,待纸马腾起半天烟火,遂又沉默地鱼贯下山。我故意拖在最后,想等表弟踏灭坟头余烬再一起下山。这个表弟,就是那个小时候常犯百日咳,害外婆不断下床给他拿止咳糖浆的表弟。外婆是他的亲年年(我们本地上话把奶奶唤作年年),等她到了深圳,才一直和我家一起住。按理说后来和我们在一起时间更久,但似乎还是对从小带大的孙子更亲,虽然后来统统都不认得了。⑦坟头黄土里到处都掺杂着鞭炮碎屑、彩色纸马、自色经幡未烧尽的笑脸、惨淡加任何乡下扫墓的尾声。怕引发山火,表弟一边在坟头专心找那些尚有火星的纸马踩踏,一边低声说:年年,你一个人在山上冷清,给你烧点纸,过年也热乎热乎。他并不知道我在等他。更不知道我听见他的话,当即转过身去泪如雨下。他也记得她。给外婆点灯的人又多了一个。⑧外婆一定可以回家。(选自《三四越界》,有改动。)1.作者围绕“灯”一共写了那几件事情,请简要概括。2.文章以《寻梦环游记》开篇有什么作用?3.赏析第⑦段画线句子。4.根据上下文,说说下面句子中加点词语的内涵。随即又补充:但肯定是我心上的人。5.结合全文,请分析“灯”的内涵。三、应用12.校学生会调查全校同学课余运动情况,下面是两幅相关调查数据的统计图。结合两图,用简洁的语言写出你的发现。______________________________四、综合性学习与写作13.作文花香,令我沉醉;书香,使我回味;爱的芬芳,伴我走过年年岁岁……请以“留一缕清香在心间”为题,写一篇文章。要求:(1)立意自定,除诗歌外,文体不限;(2)不少于600字;(3)文中不得出现真实的人名、校名、地名。
参考答案一、积累1、B【解析】
要求学生在理解诗歌内容的基础上分析选项。ACD三项正确。B项错误。“幅巾终日面崔嵬”的意思是:高耸的山峰终日云遮雾绕像戴着头巾。这是表面意思,深层意思是人要终日学习时间オ不会浪费。并不是“希望早日得到朝廷重用的急迫心理”。2、D【解析】
仔细阅读这段话,根据前文提示“《北京日报》评论说”可知,下面应该是对这个问题的评论,即句②;然后根据“虽然……但是……”的关联词语可知,下面两句是①④;最后是“结果”,即句③。据此分析排序为②①④③,选D。3、D【解析】
A.“感悟人生”是动宾短语,其他各项是偏正短语。B.这是假设关系的复句。C.第一个“锈”是动词。故选D。4、A【解析】本题考查病句辨析及修改,学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因,可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法,还需要提高修改病句的语感能力。A项修改不正确,“市场”与“滞销”主谓搭配不当,应删去“市场”,让“手机”做主语。点睛:病句的类型主要有:语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、前后矛盾。辨析病句,一般来说,一看语法通不通,二看意思对不对,三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句,除了平时多阅读,增强语感外,还应该掌握一定的方法,如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。5、(1)落红不是无情物化作春泥更护花(2)小信未孚【解析】
默写常见的名句名篇。首先要选准诗句,生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵,关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目,这种题目的难度比根据上下文默写要难,首先要根据诗歌内容选准诗句,然后不要出现错别字。此题要注意“孚”等字词的书写。6、甲:保尔在战场上搏杀,李逵江州劫法场、元夜闹东京,都表现了舍生忘死,冲锋陷阵的战斗精神。乙:保尔在工地上磨炼,在恶劣的环境中筑路,祥子努力攒钱买一辆自己的车,他们身上都具有吃苦耐劳的品质或为理想而奋斗的精神。丙:少年保尔在神甫的面团上撒烟末儿,孙悟空大闹天宫,他们的身上都具有反抗性。丁:保尔躺在病床上坚持写作,圣地亚哥在海上和大鲨鱼搏斗了84天,他们都具有顽强的毅力、永不言败的精神。【解析】
本题考查学生对名著文学常识、故事情节的识记能力。此类名著阅读题型,要求学生首先识记文学常识,在阅读的过程,理清识记相关的内容、故事情节,并用自己的语言加以概括。解此类题基本思路是:学生可以从名著中的典型故事入手,从某一方面比较名著的主要人物的相似点,把握名著中主要人物的相关故事情节,同时还要有一定的语言归纳能力。如,保尔和李逵可从“舍生忘死的战斗精神”方面比较;保尔和祥子可从“吃苦耐劳精神”方面比较;保尔和孙悟空可从“反抗性”的角度比较;保尔和圣地亚哥可从“永不言败”的角度比较。二、阅读7、1.(1)迁徙,迁移(2)等到……时2.B3.播非人所居,且禹锡母老4.舍己为人尽忠职守【解析】1.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境做出判断。“徙”,迁徙,迁移;“及”,等到……时。2.要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。重点字词:“会”,正好;“遂”,于是。本句是省略句,省略宾语“刘禹锡”,翻译为:正好有大臣也为刘禹锡求情,于是刘禹锡的贬谪地改为连州。故选B。3.要求学生在理解文本内容的基础上分析。结合“宗元以播非人所居,且禹锡母老,具奏以柳州让禹锡,而自往播”得出:播非人所居,且禹锡母老。4.要求学生在理解文本内容的基础上分析。结合“刘禹锡同谪,得播州②,宗元以播非人所居,且禹锡母老,具奏以柳州让禹锡,而自往播”写出了在为友方面“舍己为人”的品质。结合“宗元在柳,多患政及卒,百姓追暮,立柯享杞,血食至今”从正面、侧面写出了为官方面“尽忠职守”的品质【点睛】参考译文:元和十年,柳宗元按旧例被移作柳州(今属广西)刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州(今贵州遵义)刺史,诏书下达时,柳宗元同自己所亲近的人说:“刘禹锡有老母,年龄已大,如今他要到蛮方远郡去做刺史,在西南绝域的地方,来回有上万里的路程,哪能让他和老母一起去。如果母亲不去,母子各在一方,这便成为永别。我和禹锡是好朋友,我哪能忍心看他母子这样呢?”于是起草奏章,请求把柳州授给刘禹锡,自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子,所以刘禹锡最终改授连州(今广东连县)刺史。宗元在柳州,大多数时间担心自己在政治上对不起百姓。等到他去世时,百姓追暮宗元,给他立祠建庙,受祭至今。8、1.逃亡以礼相待讨伐同“返”,返回2.C3.(1)重耳是贤明的公子,您好好待他,可以积德。(2)虞君没有听从(宫之奇的建议),接受了晋国的宝玉,借给晋军道路。4.其安易持也,其未兆易谋也。5.同:都不听取他人的正确建议,无远见,看问题肤浅。异:郑君不肯“厚待重耳”可见其傲慢;虞君接受了晋国的“垂棘之璧”而让道,可见其贪婪。【解析】1.本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳,加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记,并学会迁移运用。“亡”,古今异义,今义为“死亡”,古义为“逃亡”;“礼”,词类活用,名词作动词,意为“以礼相待”;“伐”,古今异义,今义为“砍伐”,古义为“讨伐”;“反”,通假字,通“返”,意为“返回”。做题时要结合语境,认真分析,确认词义。2.本题考查辨析文言虚词的能力。文言虚词是文言文学习的基本内容,要特别注意重点虚词的用法。作答本题时,首先要把握“以”的基本用法,然后结合语境来分析。例句和ABD项中的“以”,意思都是介词,意为“用,把,拿”;C项中的“以”,是连词,意为“因为”。故选C。3.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.此句中重点的词有:(1)贤,贤明;厚待,优厚地对待。(2)听,听从;受,接受;假,借。4.本题考查理解主旨。文章主旨句一般出现在文章最后。本文借两个故事说明了事情安定时容易维持,事情未露苗头时容易想法处理的道理,即本文的主旨句“其安易持也,其未兆易谋也”。5.本题考查分析人物形象。分析人物形象,可以从以下方面解答:典型事件,人物的正面描写,作者评价和侧面烘托等。“郑君不听”“郑君又不听”“虞君不听”表现出二人的相同点是都不听取他人的正确建议,无远见,看问题肤浅;“‘此贤公子也,君厚待之,可以积德。’郑君不听”表现了郑君的傲慢,“受其璧而假之道”表现了虞君的贪婪,这是二人的不同之处。参考译文:从前晋公子重耳出外流亡,路过郑国,郑国君主不以礼相待。叔瞻劝说道:“这是贤明的公子,您好好待他,可以积德。”郑君不听从。叔瞻又劝说道:“不好好待他,还不如杀了他,不要让他日后给我们带来祸患。”郑君又不听从。等到重耳返回晋国,起兵伐郑,大败郑国,夺取了郑国的八座城。晋献公用垂棘的宝玉相赠来向虞国借路去攻打掳国,大夫宫之奇劝说道:“不可借路。唇亡而齿寒,虞、虢互相救援,并不是在互相施恩。今天晋灭虢,明天虞必定会跟着灭亡。”虞君不听,接受晋国宝玉,借给晋军道路。晋在攻取虢后,返回路上就灭了虞。这两位臣子都抢在祸害刚露苗头时就想出了办法,但两位君主却不采纳,所以郑国因此战败了,虞国因此灭亡了。所以《老子》说:“事情安定时容易维持,事情未露苗头时容易想法处理。”9、1.早晚比喻才能平庸成效增加2.①这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责。②所以五月渡过泸水,深入到不长庄稼的荒凉地方。3.B4.示例:忠心耿耿。/鞠躬尽瘁,死而后已。/足智多谋,运筹帷幄。/古代忠良的代表,人臣的楷模。【解析】1.本题考查学生对文言文中重点实词的解释,是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了,才能进一步理解句子,弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词,驽(nú)钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。一词多义词,效:成效。2.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语:此:这。职分:职责本分。故:所以。毛:庄稼,苗。3.《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。文中以恳切的言辞,劝说后主要继承先帝遗志,广开言路,严明赏罚,亲贤臣,远小人,完成兴复汉室的大业。也表达了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。故B项最符合文意。4.本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容;再掌握分析人物形象的方法:如人物描写方法,作者对人(事)物的评价,文中人物的身份、地位、经历等;最后结合文中重点段落和句子答题即可。链接材料中“我当用尽自己辅助的能力,献出忠君不二的气节,一直到死!”文中出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,表现诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,为蜀汉基业“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神品质。【点睛】翻译:先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,唯恐先帝托付给我的事不能完成,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。10、1.C2.B3.B【解析】
1.此题考查的是对文章内容的理解。C:“消除”不对,第三段是“冲淡”。故选C。2.此题考查的是对文章内容的理解。B:前半句属于“内部第一人称”叙事的特点,后半句语意过于绝对。故选B。3.此题考查的是对文章内容的理解。A.第一段说第三人称“失掉了”“真情实感”。C.二者之间并无必然的因果关系。D.第⑤段说“外部第一人称”是间接作用于读者。故选B。11、1.(1)在上海看电影,明白了灯在墨西哥文化中的意义;(2)回湖南奔丧,觉得自己手里擎着一盏灯;(3)扫墓后,最后离去,和表弟都愿为外婆再点一盏灯。2.引出“灯”的意蕴,并点题;以读者熟悉的电影文化开篇,引起阅读的兴趣;点明文章主题;为下文外婆的去世和为她点灯做了铺垫,推动情节的发展;增强作品的文化气息和感染力。3.环境描写(景物描写),照应上文,扫墓的习俗;突出为外婆扫幕后的惨淡场面,渲染悲凉压抑的气氛;烘托“我”的悲痛思念之情;也与上文的扫墓习俗相照应。4.心上的人,是指脑子记不起,但心里却定记得的人;是家人;是外婆永远惦念的人,是外婆生命中最重要的人。5.黑暗中的灯,会照亮外婆回家与我们团聚的路,会让外婆在另一个世界好好活着,会使我们永远不会忘记外婆。灯,寄托了我的哀思,也象征对生死的体悟。【解析】1.要求学生仔细阅读文本,从整体上把握文章脉络。然后用简洁的语言概述文本中记叙的事件即可。结合“在上海看了动画片《寻梦环游记》。背景是墨西哥,里面亡灵世界都由灯光统治。原本古今中外所有的鬼都只怕阳光,不怕灯,因为灯没什么攻击性,只是静静地照亮不大扰人,又如同人的灵魂有生有灭,但那电影最重要的意思是说在墨西哥人眼中,死亡才是生命最高意义,生与死互为补充才组成完整生命。因此,每年亡灵节,墨西哥人会祭奠亡灵,却绝无悲哀,甚至载歌载舞,通宵达旦,与逝去亲人共同欢度这一年一度的团聚时刻。”概括出:在上海看电影,明白了灯在墨西哥文化中的意义;结合“连夜赶回奔丧,一路忍不住对着飞机舷窗外的黑暗流泪,二十年朝夕相处的往事纷至沓来。泪眼中看见自己模糊变形的倒影,一直觉得手上擎着一盏灯光微弱的灯。在心底说,外婆,我会一直记得你。我是你心上的人呀。”概括出:回湖南奔丧,觉得自己手里擎着一盏灯;结合“怕引发山火,表弟一边在坟头专心找那些尚有火星的纸马踩踏,一边低声说:年年,你一个人在山上冷清,给你烧点纸,过年也热乎热乎。他并不知道我在等他。更不知道我听见他的话,当即转过身去泪如雨下。他也记得她。给外婆点灯的人又多了一个。”概括出:扫墓后,最后离去,和表弟都愿为外婆再点一盏灯。2.要求学生一般从两个角度去考虑:一个是结构上的作用,一个是内容上的作用。结构上:点明题目,作为线索,埋下伏笔,为下文作铺垫;内容上,暗示主题,强化情感,激发读者兴趣。结合本文分析。结构上:引出“灯”的意蕴,并点题;为下文外婆的去世和为她点灯做了铺垫,推动情节的发展;内容上:以读者熟悉的电影文化开篇,引起阅读的兴趣;点明文章主题;增强作品的文化气息和感染力。3.要求学生从环境描写的角度分析。环境描写是指对自然环境和社会环境中的风景、物体的描写。环境描写主要是为了显示人物活动的环境,使读者身临其境。主要有以下几个作用:一是交代故事的时代背景;二是渲染气氛;三是烘托人物性格;四是揭示主题思想的作用;此外,还可推动故事情节的发展,映衬人物的心情,抒发作者的思想感情等。结合本文具体分析,照应上文,扫墓的习俗;突出为外婆扫幕后的惨淡场面,渲染悲凉压抑的气氛;烘托“我”的悲痛思念之情;也与上文的扫墓习俗相照应。4.要求学生仔细阅读文本,结合上下文分析。结合“我八月时候还和妈妈回去看过地一次,那时她已不认识任何人了,身边亲友问她,我们是谁。”分析:心上的人,是指脑子记不起,但心里却定记得的人;是家人;是外婆永远惦念的人,是外婆生命中最重要的人。5.要求学生从整体上把握“灯”的内涵。结合“而每年亡灵节,只要有亲人记得为自己点一盏灯,便可渡过生死桥
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