2026届河北省邯郸市武安市中考语文全真模拟试题含解析

2026届河北省邯郸市武安市中考语文全真模拟试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列依次填入文段横线处的句子，最恰当的一项是（）中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。学史可以；学诗可以；学伦理可以。①看成败、鉴得失、知兴替②知廉耻、懂荣辱、辨是非③清飞扬、志高昂、人灵秀A．①③② B．①②③ C．②①③ D．②③①2．下列说话得体的一项是（）A．你已经交了作业，课代表仍在追要，你说：“难道要我叫两遍不成？”B．同学邀你到他家去玩，你说：“行，届时我一定光临寒舍。”C．你对比赛得了名次的同学说：“祝贺你，有什么好经验向我介绍介绍好吗？”D．你去办公室问老师问题，你说：“老师，我来不耻下问了，请给我讲讲这个题。”3．下列说法不正确的一项是（）A．《儒林外史》是吴敬梓的长篇讽刺小说，小说通过贯穿全篇的完整情节，描绘了土林的“群丑图”，展现功名利禄对读书人灵魂的毒害，寄托了作者对理想社会的追求。B．对于教育孩子，傅雷有自己独到的见解，他认为做人是第一原则，所以他在《傅雷家书》中不仅与儿子谈艺术修养，也善于引导儿子如何做人。C．《海底两万里》中人物寥寥，有名有姓的只有四个半，即船长尼摩、自然科学家阿龙纳斯、仆人康塞尔捕鲸手尼德·兰，“亚伯拉罕.林肯”号驱逐舰长法拉格特只在小说开头部分昙花一现，姑且算半个。D．“人活着，不应该追求生命的长度，而应该追求生命的质量”，这一句话出自奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》一书。4．下列有关名著常识的表述中，正确的一项是（）A．《傅雷家书》这本书中无处不体现着浓浓的父爱。傅雷在疼爱孩子的同时，也不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等方面的教育。B．《红星照耀中国》又称《漫记西行》，是英国著名记者埃德加·斯诺创作的纪实性很强的报道性作品。毛泽东、周恩来和朱德是最具代表性的人物形象。C．《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说。简·爱在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，她爱上了罗切斯特，却因为对方己婚，双方不复相见。小说成功地塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。D．《骆驼祥子》是人民艺术家老舍所著的长篇小说，讲述车夫祥子起落的人生经历，塑造了祥子善良纯朴，热爱劳动，不向厄运低头的坚强品质。5．下面各句中的加点词语不属于比喻义的是()A．这本书是小王在外地的一个朋友早年间送给他的，虽然有点残损，但小王却拿它当宝贝一般。B．但这个平静的原野在民族关系紧张的历史时期，却经常是一个风浪最大的地方。C．还有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨。D．批评人应该是实事求是，你这样乱扣帽子，可不是与人为善的态度呀。6．根据要求完成后面小题1．在开展以“古诗词赏析”为主题的综合性学习动过程中，需要小组成员从不同的角度提出研究选题，请草拟三个研究选题供小组成员讨论。______________________________________。2．哲理诗这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。我国古代诗词中也不乏哲理诗歌。如苏轼的《题西林壁》、陆游的《游山西村》。请选择其中的一首来论证培根的“读诗使人聪慧”这一论点。(不少于200字)附1：题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。附2：游山西村莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。7．用课文原句填空。是故__________，教然后知困。（《礼记·虽有佳肴》）静以修身，__________。（诸葛亮《诫子书》）海内存知己，__________。（王勃《送杜少府之任蜀川》）__________，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）__________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）落红不是无情物，__________。（龚自珍《己亥杂诗》）《庄子·北冥有鱼》中借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“__________”一句后来演变成了成语“扶摇直上”。李白在《行路难》中抒发远大志向，充满对未来的憧憬，鼓舞人心的诗句：__________，__________。8．下面文段均选自《钢铁是怎样炼成的》，请按要求完成相关问题。（一）①微微笑了笑。“哎，您为什么老是站着呢？您可以坐到这边来。”她用手指着一块石头，“请问，您叫什么名字？”“保尔•柯察金。”“我叫①。瞧，我们已经互相认识了。”保尔极不好意思地揉着他的那顶帽子。（二）②话语简明朴实，讲得浅显易懂，鲜明生动。他对目前发生的一切都了如指掌，而且，他对自己所走的道路深信不疑。于是保尔开始明白，那一大堆名称很好听的党派，什么社会革命党、社会民主党、波兰社会党，其实都是工人的凶恶敌人，只有布尔什维克党才是不屈不挠地跟所有财主作顽强斗争的干革命的政党。（三）青春获得了胜利，伤寒没能夺走③的生命，这是他第四次从死亡的边缘又活了过来。但是只有卧床休养整整一个月之后，消瘦而苍白的③才能靠着一双颤巍巍的脚，勉强起床站立，并且手扶墙壁，试着在房间里走动。（四）④现在已经转为正式党员。她顽强地工作着。尽管她个人生活那么艰难心酸，她并没有落在其他突击手的后面。……保尔现在因为爱人成了布尔什维克而感到自豪。这使他的痛苦有所减轻。1．对上面四段文字中的人物，依次判断正确的一项是（）A．①谢廖沙②朱赫来③伊万④丽达B．①冬妮娅②朱赫来③保尔④塔娅C．①谢廖沙②阿尔青③伊万④塔娅D．①冬妮娅②阿尔青③保尔④丽达2．下列表述有误的一项是（）A．《钢铁是怎样炼成的》是一部自传体小说，奥斯特洛夫斯基在小说中详尽地描述了主人公保尔的一生。B．保尔是一个有血有肉的人物，他做过傻事、错事，陷入绝境时曾一度动摇、绝望，但最终成长为百折不挠的钢铁战士。C．饱受病痛折磨的保尔只能通过写作缓解内心的恐惧，在创作《暴风雨所诞生的》时，他的内心是脆弱的，几近自我毁灭。D．“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过……”这段名言激励了万千青年把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起，去创造生命的奇迹。二、阅读9．阅读下面一首诗，完成下列小题。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。1．“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”表现了一幅怎样的画面？请用自己的语言描绘一下。2．诗中“伊人”可望而不可即，那么全诗抒发了主人公怎样的心情呢？10．(二)文言文阅读(二)柳子厚①顺宗。即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯滨，而自肆于山水间，其文《始得西山宴游记》中有云：“然后知吾向之未始游，游于是乎始。”元和“中尝例召至京师又偕出为刺史而子厚得柳州。既至，叹日：“是岂不足为政耶!”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。(节选自《柳子厚墓志铭》)注：①柳子厚：柳宗元。②顺宗：即唐顺宗李诵。③元和：唐朝年号。④男女：指子女。⑤侔：指相等。1．下列各组句子中，加点词语意思相同的项是A．遇用事者得罪/湖中焉得更有此人?B．因其土俗/余因得遍观群书C．则使归其质/微斯人，吾谁与归?D．免而归者且千人/年且九十2．请用三条”/”给文中画线的句子断句。元和中尝例召至京师又偕出为刺史而子厚得柳州3．结合选文，说说柳宗元是一个怎样的人?11．现代人需常存敬畏之心近来国内出现的一系列食品安全事件，负面影响很大。很多人已从企业责任等方面进行了反思总结。如果从哲学及文化的深度，挖掘其思想病灶，这些事件暴露出现代人敬畏感的缺失。敬畏感是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范与约束人们的言行举止。中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天爱人的观念，道家曾通过“道法自然”来强调对自然规律及人与自然相和谐的敬畏。儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事都“上对得起先人，下对得起子孙”。如今，在一部分现代人当中，这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化和缺失。比如说，改革开放30年来，物质生活得到极大改善，但骄奢淫逸、挥霍浪费的现象也逐渐抬头﹔为了眼前利益，某些人不计后果大肆破坏环境，任意掠取资源，完全丧失了对自然规律的敬畏﹔更有甚者，抱着“天不怕，地不怕，历史也不怕，百姓更不怕”的心态，为了一己私利，不惜做出伤天害理的事情，把个人对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。如此种种短视或自私的行为，不仅违背了科学发展的理念，而且还会危及经济的发展、社会的稳定和子孙后代的延续。所以，大力培养和增进现代人的敬畏感，刻不容缓。近年来，人们通过不同方式，例如读经、祭祖等活动，来唤醒现代人对历史传统的认同感，对社会的使命感和责任感，进而对各种事物有所敬畏。但是，对于当今构建社会主义和谐社会而言，这些努力还是远远不够的。我们需要继续加大伦理道德教育的力度，对法律、秩序和规则保持敬畏，对社会责任感保持敬畏，同时，尊重自然，善待自然。总之，现代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善，才能保证中华文明的薪火传承、生生不息。1．阅读全文，说说作者要表达的观点是什么。2．文章第3段引用儒家、道家的学说有何作用？3．说说本文的论证思路。4．缺失敬畏心的行为在生活中常有，请举一例并说说其危害。12．（题文）阅读文段，回答问题阅历与读书①在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书至关重要。②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。”可见，生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。③那么．该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时候，迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合，既博览群书，叉勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。1．（小题1）请概括本文的中心论点。2．（小题2）第①段划线句采用了什么论证方法？有什么作用？3．（小题3）请简要分析第③段的论证思路。13．阅读下面选文，完成下列小题。我眼中的张中行季羡林接到韩小蕙小姐的约稿信，命我说说张中行先生与沙滩北大红楼。这个题目出得正是时候。好久以来，我就想写点有关中行先生的文章了。我又焉得不感恩图报，欣然接受呢？中行先生淡泊宁静，不慕荣利，淳朴无华，待人以诚。以八十七岁的高龄，每周还到工作单位去上几天班。难怪英文《中国日报》发表了一篇长文，颂赞中行先生。通过英文这个实为世界语的媒介，他已扬名寰宇了。我认为，他代表了中国知识分子，特别是老年知识分子的风貌，为我们扬了眉，吐了气。我们知识分子都应该感谢他。但是，现在回想起来，却不能不承认这是一件怪事：我与中行先生同居北京大学朗润园二三十年，直到他离开这里迁入新居以前的几年，我们才认识，这个“认识”指的是见面认识，他的文章我早就认识了。愧我钝根，未能早慧。不然的话，我早个十年八年认识了中行先生，不是能更早得一些多得一些潜移默化的享受，早得一些多得一些智慧，撬开我的愚钝吗？佛家讲因缘，因缘这东西是任何人任何事物都无法抗御的。我没有什么话好说。但是，也是由于因缘和合，不知道是怎样一来，我认识了中行先生。早晨起来，在门前湖边散步时，有时会碰上他。我们俩有时候只是抱拳一揖，算是打招呼，这是“土法”。有时候，我们站下来谈一谈。我们谈一点学术界的情况，谈一谈读了什么有趣的书。有一次，我把他请进我的书房，送了他一本《陈寅恪诗集》。不意他竟然说我题写的书名字写得好。我是颇有自知之明的，我的“书法”是无法见人的。只在迫不得已时，才泡开毛笔，一阵涂鸦。现在受到了他的赞誉，不禁脸红。他有时也敲门，把自己的著作亲手递给我。这是我最高兴的时候。有一次，好像就是去年春夏之交，我们早晨散步，走到一起了，就站在小土山下，荷塘边上，谈了相当长的时间。此时，垂柳浓绿，微风乍起，鸟语花香，四周寂静。谈话的内容已经记不清楚。但是此情此景，时时如在眼前，亦人生一乐也。可惜在大约半年以前，他乔迁新居。对他来说，也许是件喜事。但是，对我来说，却是无限惆怅。朗润园辉煌如故，青松翠柳。北大文星依然荟萃，我却觉得人去园空。每天早晨，独缺一个耄耋而却健壮的老人，荷塘为之减色，碧草为之憔悴。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。中行先生的文章是极富有特色的。他行文节奏短促，思想跳跃迅速;气韵生动，天趣盎然;文从字顺，但绝不板滞，有时宛如大珠小珠落玉盘，仿佛能听到节奏的声音。中行先生学富五车，腹笥丰盈。他负暄闲坐，冷眼静观大千世界的众生相，谈禅论佛，评儒论道，信手拈来，皆成文章。这个境界对别人来说是颇难达到的。我常常想，在现代作家中，人们读他们的文章，只须读上几段而能认出作者是谁的人，极为稀见。在我眼中，也不过几个人。鲁迅是一个，沈从文是一个，中行先生也是其中之一。在许多评论家眼中，中行先生的作品被列入“学者散文”中。这个名称妥当与否，姑置不论。光说“学者”，就有多种多样。用最简单的分法，可以分为“真”“伪”二类。现在商品有假冒伪劣，学界我看也差不多。确有真学者，这种人往往是默默耕耘，晦迹韬光，与世无忤，不事张扬。中行先生也写文章，他属于真学者这一个范畴。与之对立的当然就是伪学者。这种人会抢镜头，爱讲排场，不管耕耘，专事张扬。他们当然会写文章的。可惜他们的文章晦涩难懂，不知所云。读者可千万不要推断，我一概反对“学者散文”。对于散文，我有自己的观点:散文应以抒情和叙事为正宗，凡没有艺术性的文章，不能算是优秀作品。拿这个标准来衡量中行先生的文章，称之为“学者散文”，它是决不含糊的，它是完全够格的。在当今“学者散文”中堪称独树一帜，可为我们的文坛和学坛增光添彩。（选自《我们那个时代》，季羡林著，中国社会出版社2012年9月版，有删改）1．接到约稿信后，我为什么“欣然接受”？2．说说第七节在文章中的作用。3．季羡林的这篇作品符合他的“散文观”吗？请结合文章具体说一说。三、语言表述14．仿照画线例句，再写两个句子。歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”是啊，读一本好书，能从圣贤的智慧叮咛中顿悟人生的真谛；读一本好书，（1）______________；读一本好书，能从科学家刻苦奋斗的历程中体会攀登的执着；读一本好书，（2）______________。四、写作15．题目：我渴望再次出发要求：①写一篇600字左右的文章。②不得透露个人相关信息。（校名、姓名等，请用A老师、B学校、C学生等字样代替）③不得抄袭，也不能抄用本试卷中的材料。④请注意字迹端正，卷面整洁。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

考查句子的衔接与连贯。“看成败、鉴得失、知兴替”可以从历史中学的，“清飞扬、志高昂、人灵秀”可以从诗歌中学的，故选A。2、C【解析】

试题分析：说话得体，首先要做到，语气委婉，不能生硬。用词一定要正确，注意人物身份。A.说话太生硬。B.寒舍是称自己的家。D.不耻下问用错了。注意身份。故选C。3、A【解析】

A错误，《儒林外史》没有贯穿全书的中心人物和主要情节，是由众多故事连缀而成。4、A【解析】

试题分析：A.正确。B.《红星照耀中国》又名《西行漫记》不是《漫记西行》，作者是美国记者，不是“英国著名记者”。C.《简·爱》中简·爱跟罗彻斯特最后走到了一起，“却因为对方己婚，双方不复相见”的说法是错误的。D.《骆驼祥子》中的祥子，开始时，发愤图强，力求上进，吃苦耐劳，脚踏实地，力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运；后来走向堕落，变成了无耻，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自弃的行尸走肉。所以选项中的“不向厄运低头的坚强品质”的说法是错误的。据此，答案为A。5、A【解析】

试题分析：A.“宝贝”指珍奇的东西。用的是本义。B.“风浪”喻指关系紧张，有危险。C.“风雨”比喻纷纷的议论和各种各样的传说。D.“帽子”喻指所加的罪名或坏名义。据此，答案为A。6、1．如古诗的意境、用典、韵律、节奏、语言、情感、平仄等。2．不唯一【解析】1．“古诗词赏析”可以从抒情方式（直接抒情、间接抒情），修辞方法。修辞的运用可以丰富表达的内容，修辞方法的分析对理解诗的内容极为重要，诗词中常用的修辞方法有比喻、拟人、夸张、对比、双关等。表现手法。诗人常用烘托渲染、典故、借古讽今、虚实相对等表现手法来增强诗词的表现力，以利于自己情感的表达。赏“妙语”。妙语指精妙的词语，学会赏析凝练精准的词语，这是古诗词赏析的较高境界，也是具备鉴赏能力的体现。2．开放性试题，答案不唯一，如选“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。7、（1）学然后知不足（2）俭以养德（3）天涯若比邻（4）先天下之忧而忧（5）会挽雕弓如满月（6）化作春泥更护花（7）抟扶摇而上者九万里（8）长风破浪会有时直挂云帆济沧海【解析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“邻”“忧”“雕”“化作”“抟”“沧海”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。8、1．B2．C【解析】1．要求学生认真阅读原著，在了解原著故事情节的基础上，分析所填人物即可。①处是“冬妮娅”，这是保尔初见“冬妮娅”的情节。②处是“朱赫来”这是朱赫来在保尔处借宿时，给予保尔的影响。③处是“保尔”，是在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路，并把自己的一生都献给了革命事业，即使双目失明，他也顽强地在病床上完成了著作。④处是“塔娅”，结合“保尔现在因为爱人成了布尔什维克而感到自豪”可得出。故选B。2．要求学生结合原著内容分析。ABD三项正确。C项错误。饱受病痛折磨的保尔只能通过写作缓解内心的恐惧，在创作《暴风雨所诞生的》时，他的内心是坚强的的，面对病痛的折磨,保尔用坚强的意志诠释了生命的意义。二、阅读9、1．芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜，我心中喜欢的那个人儿，伫立在那河水旁。2．热烈追求与失望惆怅相交织的心情。【解析】1．本题考查描绘诗歌画面的能力。描绘诗歌展示的画面时，理解诗歌的内容。抓住诗句中的景物“蒹葭”“白露”特点。发挥想象，用优美的语言描述即可。2．考查对作者思想情感的理解。诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕的心境。10、1．D2．元和中/尝例召至京师/又偕出为刺史/而子厚得柳州3．他刻苦自励，文学才华高超，关心百姓疾苦，敢于移风易俗，推行教化和政令等。【解析】1．D句子中加点词语意思相同。都是“将近”之意。A前者“获、犯”，后者“能够”。B前者“按照”，后者“于是”。C前者“归还”，后者“归依”。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：元和中/尝例召至京师/又偕出为刺史/而子厚得柳州。译为：元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。此题要注意把相关的几件事划开。3．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如“居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯滨，而自肆于山水间”是说他刻苦自励，文学才华高超。“因其土俗，为设教禁，州人顺赖”“子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质”是写他关心百姓疾苦，敢于移风易俗，推行教化和政令等。【点睛】译文：顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。他的文章《始得西山宴游记》中有这样话：“这之后才知道我先前不曾真正的游览过，真正的游览从此才开始。”元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。11、1．现代人需常存敬畏之心。2．作为道理论据，深刻、全面的证明了“中国传统文化历来重视敬畏感”这一观点。3．首先由近来食品安全事件引出现代人缺失敬畏之心这一话题，然后先用道理论述中国传统文化历来重视敬畏感，再用事实论述现代人缺失敬畏感，进行对比论证，最后提出保存敬畏的具体举措，呼吁人们应常存敬畏之心。4．示例一：在食品中添加有害物质牟利，危及消费者的健康。示例二：在建筑工程中偷工减料，威胁人们生命安全。示例三：生活中有些人乱扔垃圾，污染环境，危害健康。【解析】1．试题分析：中心论点的提出有这么几种：开头提出，中间提出，结尾归纳，如果文中没有直接的中心论点，还应用自己的语言进行归纳。有的文章题目就是论点。这道题结合全文看，题目就是文章的观点。考点：分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。2．试题分析：本题考查引用论证的作用。任何论据都是为论点服务的，第③段引用儒家、道家的学说有什么作用？需要回到原文中寻求答案。一般该段的中心句往往就是要论述的分论点。分析时要具体看这一分论点和儒家、道家的学说这一材料是否相吻合，是否做到了材料和观点的统一。第③段第一句“中国传统文化历来重视敬畏感”是本段的中心句，也是观点句。后面紧接着引用儒家、道家的学说来论证。考点：分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。3．试题分析：本题考查阅读感悟和生活体验，对文本进行迁移阅读和联系生活实际的能力。首先通过阅读文本理解“敬畏心”，然后联想生活中缺失敬畏心的行文或现象，再陈述其危害。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。12、1．2．阅历助益读书，读书增长阅历，（阅历与读书相辅相成）二者不可偏废。3．【小题2】引用论证，引用了张潮的名言，有力地论证了“同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受”，使论证更具权威性。【小题3】【小题3】先提出本段论题“如何丰富阅历”。然后从阅历与经历的关系、阅历与读书的关系进行论证。最后点明本段论点“经历与读书都能丰富阅历”。【解析】1．2．本题考查学生概括中心论点的能力。在解答此类题目时时，我们可以从以下方面入手：一看题目，二看结尾，三看是否是明晰的判断，四看是否统帅全文，五看论据证明的观点。本文论述了阅历与读书之间的关系，那么作者对这问题的主要观点就是文章的中心论点，在文章的结尾段中有相关语句。3．【小题2】本题考查学生对议论文开头作用的把握能力。首先我们要理解议论文开头的作用：开门见山，提出中心论点；针对现实中某种现象（或事例或观点）进行分析，然后提出论点（或提出论题），具有很强的针对性；引用名言提出论点或论题，同时，名言又是证明论点的论据；由某个故事或事例引出论点或论题，同时，故事和事例又是证明论点的论据；摆出错误的论点和论据，为下文的批驳树立靶子；用生动的比喻或故事（如寓言）引出论点，既能激发读者的阅读兴趣，又能把抽象的道理形象化，便于读者接受。画线句运用引用论证，引用了张潮的名言，有力地论证了“同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受”，使论证更具权威性。点睛：举例论证的作用：运用具体事例，真实可信，增强文章说服力。道理论证的作用：引用名言，具有权威性，论证有力。对比论证的作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。比喻论证的作用：道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。【小题3】【小题3】本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题——分析问题——解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。第③段先提出本段论题“如何丰富阅历”。然后从阅历与经历的关系、阅历与读书的关系进行论证。最后点明本段论点“经历与读书都能丰富阅历”。13、1．好久以来，我就想写点有关中行先生的文章了；中行先生淡泊宁静，不慕荣利，淳朴无华，待人以诚且敬业爱岗；中行先生是真学者；中行先生的文章极富特色。2．内容上：运用对比，写出中行先生与“伪学者”的区别，突出中行先生默默耕耘，晦迹韬光，与世无忤，不事张扬的特点；结构上：照应上文对中行先生淡泊宁静，不慕荣利，淳朴无华，待人以诚品质的概述，引出下文对中行先生“学者散文”的高度赞扬。3．符合。散文应以抒情、叙事为正宗，且有艺术性。文章抒发了作者对中行先生的崇敬和不舍之情；文章讲述了自己和中行先生交往的事情，如燕园交谈和赠送书籍等；文章第五节“垂柳浓绿，微风乍起，鸟语花香，四周寂静”一句，运用多种感官写荷塘怡人之景，读来赏心悦目。【解析】1．本题考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据文章的1~4段所叙写的“这个题目出得正是时候。好久以来，我就想写点有关中行先生的文章了。我又焉得不感恩图报，欣然接受呢？”“中行先生淡泊宁静，不慕荣利，淳朴无华，待人以诚。”“中行先生的文章是极富有特色的。他行文节奏短促，思想跳跃迅速”这些内容概括作答即可。2．本题考查学生对段落语句作用的分析。某一段落在文章中的作用就是指该段在结构和内容上的作用。内容上有点明文章中心主旨、画龙点睛等作用；而结构上通常有总领全文、承上启下、照应前文等作用。本文第七节照应上文“中行先生淡泊宁静，不慕荣利，淳朴无华，待人以诚品质”，引出下文对中行先生“学者散文”的高度赞扬。“确有真学者，这种人往往是默默耕耘，晦迹韬光，与世无忤，不事张扬。中行先生也写文章，他属于真学者这一个范畴。与之对立的当然就是伪学者。这种人会抢镜头，爱讲排场，不管耕耘，专事张扬”运用对比，写出中行先生与“伪学者”的区别，突出中行先生“默默耕耘，晦迹韬光，与世无忤，不事张扬”的真学者优秀品质。3．本题考查对文章内容主题的理解。散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。特点：“形散神聚”。形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。本文作者在文末最后一段中写到“对于散文，我有自己的观点:散文应以抒情和叙事为正宗，凡没有艺术性的文章，不能算是优秀作品。”再结合本文内容分析，文章叙述了自己和中行先生交往的事情，抒发了作者对中行先生的崇敬之情。所以季羡林的这篇作品符合他的“散文观”。据此解答即可。三、语言表述14、示例：（1）能从伟人的人生记录中感悟崇高的境界（2）能从英雄们可歌可泣的故事里找到奉献的意志【解析】

本题是对句子仿写的考查。做此种类型的题时，要注意仿写的句