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文档简介
2026届湖南省涟源市重点达标名校中考语文最后冲刺模拟试卷请考生注意:1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。一、积累1.下列标点符号使用不规范的一项是()A.文学真正的回归,必须端正读者的审美观,营造清新的家庭、学校、社会环境;同时必须使社会主义核心价值体系深入广大民众心中,使主流信仰占据制高点。B.我们重温那些代代相传的诗词文本,不是因为它们行将消失、即将毁灭,也不是因为我们忧思古人、恋旧复古,而是因为它们记述着我们民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量。C.天气预报的价值,并不像人们理解的那样简单:根据气温增减衣服,下雨打伞,刮风戴纱巾。从某种意义上讲,天气预报改变了我们的生活。D.在全球化时代,人类共同拥有的家园越来越小,牵一发而动全身,民族、国家不分大小、贫富,在全球紧密相连的世界里,已是你中有我、我中有你。2.下列各组词语的字形及加点字的注音全部正确的一项是A.冠冕(miǎn)窒(zhì)息修葺(qì)咄(zhuō)咄逼人B.怠(dài)慢商酌(zhuó)府瞰(kàn)参(cēn)差不齐C.摇曳(yè)轩(xuān)昂蹒(pán)跚纽捏(niē)作态D.瞥(piē)见睥(pì)睨诡谲(jué)栩(xǔ)栩如生3.下列句子没有语病的一项是(
)A.电视剧《都挺好》的热播,给观众呈现了一部似曾相识又触目惊心的家庭大剧。B.响水事故工作组密切监控周边河流、水系,避免未经达标处理的废水不排到外环境中。C.“人生自有诗意,诗意美在四季”的《中国诗词大会》,让观众领略了诗词的魅力。D.我国制陶工艺历史悠久,陶器由以实用为主的器皿演变为具有独特审美价值。4.下列各句标点符号使用不规范的一项是()A.不管是学生,还是上班族,零碎的时间,每天都在我们的生命里迅速流失。除了在手机上打游戏,刷微信、微博,我们似乎没有更好的方法来和这些时间相处。B.真话要出自真心,合乎客观实际,对于前者,似乎并无异议;对于后者,却是众说不一。大概是因为“客观实际”这个概念,不但包括客观事实,而且包括客观规律。C.故事本身已经足够美好了:给他人造成损失后留言留钱,是诚信;被诚信感动而不索赔,是仁义;不仅不索赔,还给万元资助,是良善。D.读书讲究一个“博”字,而评书讲究一个“透”字。不求面面俱到,但求一点之透,便有一孔之得、一己之见,足以为己、为人镜鉴,也不枉了这个“评”字。5.根据提示默写。①过尽千帆皆不是,__________。(《望江南》温庭筠)②水何澹澹,__________。(《观沧海》曹操)③江山代有才人出,__________。(《论诗》赵翼)④__________,为有源头活水来。(《观书有感》朱熹)⑤不应有恨,__________。(《水调歌头》苏轼)⑥鸢飞戾天者,望峰息心;__________,窥谷忘反。(《与朱元思书》吴均)⑦无可奈何花落去,__________。(《浣溪沙》晏殊)⑧而现在__________,我在这头,__________。(《乡愁》余光中)6.名著阅读。(1)依据《西游记》的内容,下列歇后语有误的一项是(______)A.唐三藏取经——好事多磨B.猪八戒吃人参果——不知滋味C.二郎神斗悟空——以不变应万变D.孙悟空赴蟠桃会——不请自到(2)依据《骆驼祥子》的内容,补写下面的句子。祥子从人变成“鬼”的人生悲剧缘于三个方面。首先是社会环境:军阀混战、阶级压榨,使穷人面对的只有苦难;其次是他人的影响:敲诈勒索祥子的孙侦探,_____________……他们都助推了祥子人生悲剧的形成;第三是祥子自身的原因:他狭隘、_______、_______。二、阅读7.阅读下面的文言文,完成下列小题。(甲)初,康居贫,尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给。颍川钟会贵公子也,精练有才辩,故往造焉。(1)。良久会去,康谓曰:“何所闻而来?何所见而去?”会曰:“闻所闻而来,见所见而去。”会以此憾之。及是,钟会言于文帝曰:“嵇康,卧龙也,不可起。公无忧天下,顾以康为虑耳。”因谮①:“康欲助毋丘俭②,赖山涛不听。昔齐戮华士,鲁诛少正卯,诚以害时乱教,故圣贤去之。康、安等言论放荡,非毁③典谟④,帝王者所不宜容。宜因衅除之,以淳风俗。”帝既昵听信会,遂并害之。康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾.视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固⑤之,《广陵散》于今绝矣!”时年四十。海内之士,莫不痛之。(节选自《晋书·嵇康传》)(注释)①谮:说坏话诬陷别人。②毋丘俭:与后文“山涛”“华士”“少正卯”都是人名。③非毁:诽谤,诋毁。非通“诽”。④典谟:指礼教。⑤靳固:吝惜。(乙)钟士季精有才理,先不识嵇康。钟要于时贤俊之士,俱往寻康。康方大树下锻,向子期为佐鼓排。(2)。钟起去,康曰:“何所闻而来?何所见而去?”钟曰:“闻所闻而来,见所见而去。”(选自《世说新语·简傲》)(丙)赠秀才从军诗①(晋)嵇康息徒兰圃,秣马华山②。流磻③平皋,垂纶④长川。目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。嘉彼钓叟,得鱼忘筌⑤。郢⑥人逝矣,谁与尽言。(注释)①本诗是嵇康送其兄嵇喜入司马氏军幕时所作。②秣马:喂马。③流磻:用石弹打鸟。④垂纶:钓鱼。⑤得鱼忘筌:出自《庄子·外物》,指领会了深妙的义理。⑥郢:楚国的都城。(评论)叔夜此诗豪壮清丽,无一点尘俗气。……余尝为诸子弟言:士生于世,可以百为,惟不可俗,俗便不可医也。或问不俗之状,余曰:难言也,视其平居,无以异于俗人。临大节而不可夺,此不俗人也。(节选自黄庭坚《书嵇叔夜与侄榎》)1.为句中加点词选择正确的义项。(1)①不可起()②钟起去()A.起身B.兴起C.产生,出现D.举用(2)①顾以康为虑耳()②康顾视日影()A.难道B.回头C.探望D.只是2.(甲)文为传记,(乙)文为笔记小说,两文都提及“嵇康锻铁”之事,但语言的风格不同。下列两句话摘自两文的空白处。请你将其分别还原,并简述理由。A.康扬槌不辍,傍若无人,移时不交一言。B.康不为之礼,而锻不辍。3.下列对钟会“闻所闻而来,见所见而去”这句话的理解评论,有错误的一项是()A.钟会虽不直言回复嵇康,却不甘示弱,一来一往,亦显玄妙。B.钟会这句话是给自己下台阶,巧妙地化解了自己的尴尬处境。C.钟会虽未明说,但已领教了嵇康对他的藐视,心怀怨恨。D.钟会乘兴而来,领悟了嵇康的玄言妙义,于是兴尽而去。4.有人说,嵇康的《赠秀才从军诗>最显其神采,但后人对这首诗的归类存在争议。你认为它应该属于以下哪一类?为什么?A.咏怀诗 B.赠别诗5.黄庭坚评论嵇康“其诗清丽,其人不俗”,你如何理解嵇康的“不俗”?请结合上面诗文简要谈谈。8.阅读下面文言文,完成下列小题。梁尝有疑狱,群臣半以为当罪,半以为无罪,虽梁王亦疑。梁王曰:“陶之朱公①以布衣富侔②国,是必有奇智。”乃召朱公而问曰:“梁有疑狱,狱吏半以为当罪,半以为不当罪,虽寡人亦疑,吾子决是,奈何?”朱公曰:“臣,鄙民也,不知当狱。虽然,臣之家有二白璧,其色相如也,其径相如也,其泽相如也,然其价一者千金,一者五百金。”王曰:“径与色泽相如也,一者千金,一者五百金,何也?”朱公曰:“侧而视之,一者厚倍,是以千金。”梁王曰:“善故狱疑则从去赏疑则从与。”梁国大悦。由此观之,墙薄则亟坏,缯③薄则亟裂,器薄则亟毁,酒薄则亟酸。夫薄而可以旷日持久者,殆未有也。故有国富民施政教者,宜厚之而可耳。(选自刘向《新序》)(注释)①陶之朱公:即范蠡(lí),他辅佐越王勾践灭吴之后,隐居陶山,改名朱公。②侔(móu):等同。③缯(zēng):丝织品的总称。1.对下列加点词的理解,不正确的一项是()A.梁尝有疑狱狱:案件B.臣,鄙民也鄙:浅陋C.不知当狱当:应当D.殆未有也殆:恐怕2.选出断句准确的一项()A.善|故狱疑则从去|赏疑则从与B.善故狱疑|则从去|赏疑则从与C.善故狱|疑则从去赏疑|则从与D.善故|狱疑则从去|赏疑则从与3.下列表述符合原文意思的一项是()A.梁王认为陶朱公能依靠做布衣生意而富可敌国,一定有超人的智慧。B.陶朱公回答梁王询问时,拿一薄一厚两块玉璧作比,暗示梁王治狱要宽厚。C.梁王听从陶朱公的建议,推行仁政,厚上国人,举国上下欢欣鼓舞。D.作者姐梁王与陶朱公讨论“疑狱”一事意在说明“物薄易坏”的道理。4.翻译句子。(1)梁尝有疑狱,群臣半以为当罪,半以为无罪,虽梁王亦疑。(2)由此观之,墙薄则亟坏,缯薄则亟裂,器薄则亟毁,酒薄则亟酸。9.文言文阅读。给句中加点词选择正确的义项。其微言大义,苟非工大积久,能见本体。(清·黄宗羲《移史馆论不宜立理学传书》(________)A.精妙,微妙。例:其文约,其辞微,其志洁,其行廉(《史记·屈原列传》)B.如果没有。例:微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)C.细小,微小。例:岭峤微草,凌冬不雕。(《梦溪笔谈》)诸郎中执兵,皆陈殿下。(《荆轲刺秦王》)(_____________)A.旧,旧的。例:向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。(《兰亭集序》)B.陈列,摆列。例:山肴野蔌,杂然而前陈者。(《醉翁亭记》)C.陈述,陈说。例:恐惧不敢自陈。(《荆轲刺秦王》)下列哪个年龄段与“伛偻提携”中的“提携”差不多?(____________)A.既加冠,益慕圣贤之道B.黄发垂髫,并怡然自乐C.束发而就大学,学大艺焉,履大节焉D.到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐10.阅读下面的文章,完成后面小题。人生需要“顶住”①“打一分赚一分,我们一起顶住!”“我们有那种不服输的劲儿,不管怎么着也得顶住!”“女排精神就是不放弃,能顶住!”……②中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团“分量最重”的一块金牌后,女排教练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“顶住”。③赛场是最高强度的比拼,是精神意志的较量。对于人生而言,“顶住”,是行稳致远的“压舱石”和“发动机”。④“顶住”是执着,坚持不懈。人与人之间最小的差距是智商,最大的差距是坚持。“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”,说的是成功的偶然性。然而,这种“不费功夫”的偶然,却存在于“吾将上下而求索”“众里寻他千百度”“为伊消得人憔悴”之中,是千辛万苦付出后的某种必然。曹雪芹写《红楼梦》,“批阅十载,增删五次”“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”。国学大师钱穆“虽居乡僻,未尝敢一日废学”,一生著书立说达1700万言,还探索出一套独特的治学方法和治学门径。年复一年的“顶住”,最终才能积跬步以至千里。⑤“顶住”是毅力,坚忍不拔。前进路上,艰难困苦是“灭顶石”还是“垫脚石”,关键看能不能“顶住”。袁隆平培育出高产杂交稻,屠呦呦提炼出青蒿素,说到底都是一个屡败屡试、愈挫愈奋、不断“顶住”的过程。成功路上,不仅要能吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更灯火五更鸡”的勤勉之苦,还得能受得了“衣带渐宽终不悔”的坚忍之苦。无数事实证明,面对困难时选择“顶住”,一个个失败、挫折和困难,就会从“绊脚石”变为砌筑人生进步的“垫脚石”。⑥“顶住”是定力,坚定不移。当年长征,尽管起初红军不知道战略转移最终去往哪里,但大家坚信“只要跟党走,跟着抗日救国的理想走,就会有前途”。正是因为对这一目标的坚定不移,才使红军把二万五千里的艰辛远征,化作了地球上最绚丽的红飘带。志行万里者,不中道而辍足。凡事咬定一个目标,矢志不渝,必会凌绝顶而览众山。⑦的确,在人生的道路上,难免会有各种难题和压力,但只要我们选择“顶住”,有锲而不舍、驰而不息的劲头,踏石留印、抓铁有痕的态度,干在实处、走在前列的执着,就一定能收获人生的“金牌”。1.简要分析文章第①②段在文中的作用。2.结合全文,谈谈你对第③段画线句的理解。3.文章第④段画线句主要运用了哪种论证方法?其作用是什么?11.阅读下面材料,完成后面小题网络进入“我是你爸爸时代”现在我越来越感觉未来世界更可能是由高科技公司严密掌控下的人类社会,它们不单决定一个人何时生,何时死,更决定了一个人何时哭,何时笑,甚至是如何思考。过去十年里,我看着亚马逊的图书推荐从莫名其妙变得异常精准,仿佛隔着屏幕坐着一个图书管理员。他对我的熟悉程度在与日俱增,我已经不需要说任何话,他就能向我推荐一批我绝对不会放过的书籍。亚马逊能做到这一切,基于它对用户数据的分析,以及对我的浏览和购买行为的分析。因此,在一次次购物过程中,亚马逊逐渐了解我,可以越来越精准地做出推荐。如果亚马逊更进一步呢?举个例子,假若我是个地心说支持者,在亚马逊上不断购买相关的书籍,而亚马逊作为一家科技公司,觉得有责任推荐日心说。于是,它根据既往的用户数据,寻找到一套最有效的书单,可以让人在阅读过程中渐渐地对地心说产生怀疑,然后发生动摇,最终投向日心说的怀抱。当然,在许多人看来,这并不是一件坏事。问题是,地心说或日心说并不是重点,重点是亚马逊拥有的这种科技能力本身。假设让一个人从地心说支持者变为日心说支持者在技术上是可行的,那么,如果亚马逊想要改变用户的其他认知呢?这是用户自我发展的偶然,还是亚马逊利用技术造成的必然?换一句带有男权社会色彩的话来说:亚马逊究竟是你儿子,还是你爹?以“今日头条”为例。作家无论在平台上发送任何内容,系统都会先尝试着给予一定数量的推荐。比如说把这条内容推送给一万人,然后计算这一万个人里会有多少人愿意点开阅读。如果比例达到标准,就会向更大范围的用户进行推送;如果达不到标准比例,那么就会停止推荐,让这条消息自然沉底。这相当于给每一个作家制定了绩效考核指标,而且在最短时间内就可以给出反馈——读者喜欢或者不喜欢。同样,如果你是一名读者,在每次给你推送的消息,系统会检测你点开了哪几条。然后在下一轮推荐时,去掉那些你不感兴趣的主题,推荐你可能感兴趣的主题。于是,你越点越多,你想要看的也越来越多,最后根本停不下来。也就是说,你的订阅和阅读从一种主动行为,变成一种被动行为。你最终能看到什么,并不取决于你的主观意愿,而是由系统决定——决定你能看到什么,不能看到什么。回到亚马逊的问题上来,如果是系统“希望”你看到什么的话,这究竟算是你的自由选择,还是科技公司利用技术造成的某种必然?什么叫“我是你爸爸时代”?这就是,科技公司认为它们比你更懂你,它们的判断高于你的判断,它们的意志凌驾于你的意志之上。传统互联网时代,用户是作为单纯的消费者而存在。互联网公司无论提供的是服务还是内容,用户的主要行为是消费。但是,在“我是你爸爸时代”,用户除消费内容和服务之外,还被科技公司当作生产资料的一部分。不单要消费内容和服务,还需要充当信息的传播路径和提升用户活跃度的工具,用户行为本身也从消费变成生产。这就是各种智能算法不断被诟病,但是科技公司依然在不断加大投入和执行力度的原因——它是有效的,受到智能算法控制的用户,能够产生设计者所期待的行为,得到他们想要的数据。而你的意志呢?你的意愿呢?你的选择呢?这些事情好像已经变得不再重要。我认为,“我是你爸爸”的背后,潜藏的逻辑是:一小部分人高于另外的多数人,前者可以决定后者的行为。从决定他们看到什么、听到什么,逐步演进到决定他们相信什么、赞同什么以及认同什么。因为前者比后者聪明,而且占据技术上的优势。未来的高科技公司,有必要的话,可以通过控制你看到的每一个网页、每一条信息、每一个路边灯箱,或听到的每一句广播,影响你的潜意识,让你莫名其妙辞掉工作,醒悟过来时发现自己站在某个鸟不拉屎的高原湖边,只不过是因为当地企业向网络公司支付了一笔高额旅游推广费而已。网民喜欢叫这个“爸爸”,那个“爸爸”,可能他们都是对的。1.浏览文章,说说“我是你爸爸时代”有何时代特征?2.编写阅读提示可以激起读者的阅读兴趣,还可以揭示作者的写作意图。请你为本文编写一段阅读提示。50字左右。3.你读了这篇文章后转发到了朋友圈,引起广泛讨论。联系生活,请你针对网友的留言作出回复。网友甲留言:科技即将控制人类?是不是杞人忧天了?网友乙留言:读完文章,惊悚。不知不觉中,我们的身心就被绑架了,我还是我吗?你的回复:______________________。三、应用12.根据要求,回答下面问题。材料一由中央电视台科教频道(CCTV-10)自主研发的一系列大型文化益智节目《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中华诗词大会》《中国谜语大会》《朗读者》《经典咏流传》等,这些节目都和中国传统文化有千丝万缕的联系,一经播出,快速引发了全民的关注,大家在议论节目的同时,也充分感受到了节目内容后面深厚的中华传统文化之精华。很多人喜欢这个节目,认为文化自信是一个国家、一个民族最深层、最基本、最持久的力量。材料二一部电影火了——《流浪地球》;一首歌热了——《我和我的祖国》;大到博物馆里熙熙攘攘,民俗活动热热阐闹;小到家门口的春联福字,街道上的大红灯笼。春节期间,各种文化元素,或时尚或传统,时时处处,伴随着人们欢度新年。节日与文化历来密不可分。随着物质文化的日益丰富,国人的精神追求日益增长,文化顺理成章地成为节日的重要角色。而作为中华民族最为重要的传统节日,春节蕴藏着无比丰富的文化内涵。文化犹如一条来自远古,经过现在,而又流向来来的河。由此看来,中国人的文化自信,能为实现民族伟大复兴提供更为持久与强劲的动力。材料三部分文化节目的图标。(见下图)请综合材料一和材料二内容,用一句话概括出你从中得出的结论。分析村料三的几个图标,写出它们的共同点。(不少于两点)请介绍材料三中《中国汉字听写大会》图标的构图要素,并提示其含义。四、综合性学习与写作13.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于600字的文章。“我是延安人”是某省电视台的一档访谈类节目,有一期的内容是采访时任省委书记同志。上世纪60年代末,上山下乡来到延安地区梁家河子,他“轻装简行”,而有别于他人的是沉沉的一箱子书;他爬到半山腰,还未干活,已经是大汗淋漓,精疲力竭;他每晚睡觉饱受虱蚊叮咬,瘙痒难忍,无法入睡,他在短暂的不适应和阵痛后,开始以知青的身份与农民共搏命运,他被选为生产队长,他率领大家一道实干并勾画梁家河的未来,他修建沼气池,用嘴吹沼气管,溅了一身粪便,当他接到大学录取通知要离开梁家河子时,闻讯早早赶来的全村的乡亲黑压压一片静候在他的屋外,他们手拎怀捧着鸡蛋、大枣、小米……这是以平常人的身份走进人们视野的一段经历。致力于改变老区贫穷落后面貌的时期,是他中国梦初始形成和不断深入的阶段。何人无梦?为梦起行。每个人都有不同的中国梦,理想、信念、责任是实现梦想的动力和源泉。根据上面这则材料,结合自己的感受和思考,选好角度,确定立意,自拟题目,自定文体;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭;文中不得出现有可能泄露考生信息的真实人名、校名、地名。
参考答案一、积累1、D【解析】
试题分析:考查标点符号的正确使用。D项,“牵一发而动全身”后“逗号”应改为“句号”。故答案为D。2、D【解析】
A咄duō。B府——俯。C纽——扭。3、C【解析】
A主语与宾语搭配不当。去掉“的热播”。B否定不当。改为“避免未经达标处理的废水排到外环境中”。D缺少宾语中心词,句末加“的工艺品”。【点睛】病句有不同的类型,常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一;语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周;句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型,有助于找到错误的地方。4、B【解析】本题考查学生对标点掌握和运用情况。这是学习语文的基础知识,平时要善于归纳整理各种标点符号的正确用法。此题解题时要细读语句,了解标点的正确使用方法。B项的标点使用不正确,应该把“客观实际”后面的逗号改为句号。5、①斜晖脉脉水悠悠②山岛竦峙③各领风骚数百年④问渠那得清如许⑤何事长向别时圆⑥经纶世务者⑦似曾相识燕归来⑧乡愁是一湾浅浅的海峡大陆在那头【解析】
默写时,要注意晖、竦、峙、骚、渠、纶、世、燕几个易错的字形。写完之后,要重新读一下诗句,看有没有张冠李戴的现象发生。6、(1)C(2)示例:诱骗祥子结婚的虎妞软弱自私(其他符合题干要求的答案也可)【解析】
此题考查的是对名著的理解。(1)C:二郎神都孙悟空——以变应变;你变我也变。故选C。(2)黑暗的社会是造成祥子悲剧人生的主要原因:人是社会中的人,受社会的制约,他的人生道路,是由他所处的社会环境和社会地位,他与社会的各种联系决定的。祥子是社会中的人,而且所面对的那个“强大的、罪恶的、病态的社会”,正是这样的社会才是造成他人生悲剧的主要原因。其次是他人的影响:敲诈勒索祥子的孙侦探,诱骗祥子结婚的虎妞……三、自身的性格局限又是悲剧人生形成的一个因素:我们承认黑暗的、污浊的、人吃人的社会是造成祥子悲剧人生的罪魁祸首,但是祥子自身性格的自私、软弱是一个无法回避的因素,对他的人生悲剧造成了不可忽视的影响。二、阅读7、1.(1)①D②A(2)①D②B2.(1)B;(2)A。B句比较简洁,符合传记以叙事为主,语言相对简练的特点。A句描写形象生动,符合笔记小说以善用细节刻画人物形象的特点。3.D4.【示例一】A.咏怀诗。虽然题目中有“赠”字,但本诗描绘了在野外喂马、射鸟、钓鱼等生活情景,表现了悠闲自在的情趣。作者借此表明自己的人生追求。所以这其实是一首咏怀诗。【示例二】B.赠别诗。这首诗是嵇康在其兄嵇喜入司马氏军幕时所作,诗歌的题目中就有“赠”字。诗中描述了自己弹琴、钓鱼等生活情景,表现了悠闲自在的情趣,借以希望其兄回归田园。5.嵇康的“不俗”首先表现在他蔑视权贵,不同俗流。如甲乙两文都写出嵇康对钟会的傲慢;其次表现在“临大节而不可夺”的执着坚贞,面对死亡,还能“顾视日影,索琴弹之”;另外,“不俗”还表现在他回归自然、心游物外、悠然自得的人生状态,比如他赠兄长从军时,丝毫不言功利,却以“目送归鸿,手挥五弦”的超脱表明自己的人生追求,希望哥哥也能回归田园。他的这种不俗,其实就是坚守本心,回归真我,绝不随波逐流。对尘世中的追名逐利者具有警醒作用。【解析】
1.试题分析:考查对文言词语一词多义的理解。(1)“不可起”的意思是:不可以举用。“起”是“举用,任用”。“钟起去”的意思是:钟针趋向要离开。“起”是“起身”的意思。据此,答案为:①D和②A。(2)①“顾以康为虑耳”的意思是:只是要把嵇康作为顾虑罢了。“顾”是“只是”的意思。②“康顾视日影”的意思是:嵇康回头看太阳的照射的影子。据此,答案为:①D和②B。2.试题分析:考查的句意的表达。A.“康扬槌不辍,傍若无人,移时不交一言”的意思是:嵇康不停地挥动铁槌,好像旁边根本没有外人一样,过了好一会儿都没有跟他们交谈。B.“康不为之礼,而锻不辍”的意思是:嵇康对他不施礼,却仍旧打铁不停。从两句所表达的意思大致一样,一句语言简洁,一句详细。从甲乙两文描写的角度看,甲文叙写简洁,乙文描写详细,生动形象。故B句“康不为之礼,而锻不辍”应该放在甲文空白处;A.“康扬槌不辍,傍若无人,移时不交一言”应该放在乙文空白处。3.试题分析:考查对文章内容的理解。语句“闻所闻而来,见所见而去”的意思是:听到了所听到的来的,看到了所看到的走的。显而易见,钟会不是以礼相待,而是冷语讥讽。再结合“会以此憾之”可知,D项的“领悟了嵇康的玄言妙义,于是兴尽而去”的说法是错误的。故答案为D。4.试题分析:考查对诗文内容的理解。依据对诗文的理解来分析作答。这首诗既可以归类到“咏怀诗”,也可以归类到“赠别诗”。能结合诗文内容说出理由即可。若归类到“咏怀诗”,可以从诗文描绘了在野外喂马、射鸟、钓鱼等生活情景,表现了诗人悠闲自在的情趣和人生追求的进行分析。归类到“赠别诗”,可以从题目中就有“赠”字入手,这首诗是嵇康在其兄嵇喜入司马氏军幕时所作,表达的是希望其兄嵇喜回归田园。言之有理即可。5.试题分析:考查文章内容的理解和对人物形象的分析。在理解文意的基础上,抓住文本中的输电网信息分析作答。从甲乙两文叙写嵇康对钟会的态度“康扬槌不辍,傍若无人,移时不交一言”“康不为之礼,而锻不辍”可见其人“不俗”;从“康将刑东市,太学生三千人请以为师”可见其才学上“不俗”;从赴刑场“顾视日影,索琴弹之”,表现出临危不惧,可见其“不俗”;从“目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄”的超脱表明自己的人生追求,坚守本心,回归真我,绝不随波逐流,也可以看出他的“不俗”。据此概括作答。【点睛】参考译文:【甲】从前嵇康贫困,曾与向秀共同在树下打铁,来自己补给。颖川钟会,是个贵公子,才思敏捷,文章精辟,于是前往造访嵇康。嵇康对他不施礼,却仍旧打铁不停。很久之后钟会离去,嵇康问他:“听到了什么来的?看到什么走的?”钟会回答说:“听到了所听到的来的,看到了所看到的走的。”钟会因此怨恨嵇康。到了嵇康被捕,种会进言给文帝说:“嵇康是卧龙,不能让他起来。您想让天下无忧,因此就要顾虑嵇康。”于是进谗言说:“嵇康想要帮助毋丘俭,赖山涛不听话。从前齐国杀华士,鲁诛杀少正卯,他们都是确实给国家带来了祸害,嵇康、吕安等人言论放荡,诽毁礼教,是帝王所不能容忍的。应该找个理由除掉他,来净化风俗。”文帝亲近并听从了钟会,于是一块把嵇康和吕安杀害。嵇康即将在东市受刑,太学学生三千人,请求让嵇康做他们老师,没有得到允许。嵇康回头看了看自己的影子,要过琴来弹奏,说:“过去袁孝尼曾经跟随我想学习《广陵散》,我吝惜保密没有传授给他,《广陵散》现在要绝响了!”时年四十。海内之士,没有不痛惜的。【乙】钟士季精明而有才思,起初不认识嵇康。他邀请了当时的名流人物一起去探访嵇康,嵇康正在大树下打铁,向子期帮着拉风箱。嵇康不停地挥动铁槌,好像旁边根本没有外人一样,过了好一会儿都没有跟他们交谈。钟士季起身准备离去,嵇康说:“你听到了什么而来?见到了什么而走?”钟士季回答说:“听到了所听到的东西而来,见到了所见到的东西而走。”【丙】我们的部队于兰圃休息,在青草丰茂的山坡喂马,在水边的原野用石弹(磻)打鸟,在长河里钓鱼。一边目送着南归的鸿雁,一边信手挥弹五弦琴。一举一动都悠然自得。对大自然的奥妙之道能够心领神会,十分快乐!不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼,忘掉了筌(捕鱼工具)的风神。(以上几句委婉地劝谕其兄归隐田园,享受大自然的乐趣,放弃军旅生活。)同心同德的郢人已经死了,这些话跟谁多说了都没用。8、1.C2.A3.B4.(1)梁国曾经有难以断定的案件,大臣们有些认为应当判有罪,有些人认为是无罪。即使是梁王也很疑惑。(2)由此看来,墙薄了就容易坍塌,丝织品薄就容易裂开,器物薄就容易毁坏,酒薄(淡,不醇厚)就容易发酸。【解析】1.试题分析:考查对方言词语的理解。C项“不知当狱”翻译为:不懂得如何断案。“当”应该解释为“判断”,不是“应当”。据此,答案为C。2.试题分析:考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。语句“善故狱疑则从去赏疑则从与”的意思是:“好”。所以案件难断就从轻发落,奖赏若有疑问就赏与。所以,正确的句读是:善/故狱疑则从去/赏疑则从与。故答案为A。3.试题分析:考查对文章内容的理解。A项,“布衣”是指陶朱公凭借布衣(百姓)的身份,并不是说做布衣生意。B项,正确。C项,陶朱公并没有直接给梁王建议,只是以白璧为喻,委婉地告诉梁王要换个角度看问题,以厚德治国;文章也没有提到梁王推行仁政,厚赏国人。D项,两人讨论“狱讼”一事,意在说明“有国畜民施政者,宜厚之而可耳”,不是在说明“物薄易坏”的道理。据此,答案为B。4.试题分析:本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。(1)句中的“尝(曾经)、狱(案件)、以为(认为)、虽(即使)”几个词是赋分点;(2)句中的“亟(急速)、缯(丝织品)、薄(淡,不醇厚)”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。【点睛】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。参考译文:梁国曾经有难以断定的案件,大臣们一半认为应当判有罪,一半认为是无罪,即使是粱王也很疑惑。梁王说:“陶朱公(即范蠡),凭借平民的身份而做到举国首富,这必定是因为他有超乎常人的智慧。”于是就召来范蠡问他说:“梁国有难以断定的案子,断案的人一半认为有罪,一半认为没有罪,即使我也很疑惑,先生你来判断一下这个案件,怎么样?”范蠡说:“我是个卑贱的小民,也不懂得如何断案。既然大王让我断,那么,(我举个例子)我家有两个白玉璧,它们的颜色、大小、光泽都差不多,但是它们的价钱,一个卖千金,一个卖五百金。”梁王说:“大小与色泽都差不多,一个卖千金,一个卖五百金,为什么?”范蠡说:“从侧面看,一个厚度是另一个的两倍,因此卖千金。”梁王说:“好。”所以案件难断就从轻发落,奖赏若有疑问就赏与。梁国百姓非常高兴。由此看来,墙薄了就容易坍塌,丝织品薄了就容易裂开,器物薄了就容易毁坏,酒薄(淡,不醇厚)就容易发酸。那些薄的事物能够保持很长时间的,大概还没有。所以统治人民施行政令教化的诸侯们,应该以厚德对待人民才可以。9、(1)A(2)B(3)B【解析】
(1)考查文言实词的义项。A项加点词与题干句中的加点词意思相同。都是“精妙,微妙”之意。(2)考查文言实词的义项。B项加点词与题干句中的加点词意思相同。都是“陈列,摆列”之意。(3)考查文化常识。B项词语所指的年龄段与“伛偻提携”中的“提携”差不多。“提携”与“垂髫”都是指儿童。A“加冠”:男子二十。C“束发”:十五岁。D“期颐”:百岁高寿。10、1.列举女排能顶住而获得金牌的事例,激发读者的阅读兴趣,引起读者思考;引出本文的中心论点(观点),人生需要“顶住”;同时又作为事实论据,具体有力地证明了论点2.人如果具备“顶住”(执着、毅力、定力)的精神,就会沉着稳定,稳妥前行,同时也会获得源源不断的前进动力,人生之路就会走得更稳更远3.主要运用了举例论证的方法,列举曹雪芹著《红楼梦》钱穆著书立说的例子,有力地论证了只有坚持不懈的执着才能成功的观点,增强了文章的说服力。【解析】1.本题考查学生对议论文开头的作用。议论文开头的作用一般有:(1)引出文章的话题。(2)作为论据证明论点。(3)激发读者的阅读兴趣。本文第①②自然段写中国女排在第三十一届奥运会上因为“顶住”而获得冠军这一事例提出中心论点“人生需要顶住”,激发读者的阅读兴趣,引起读者思考;同时也可以作为论据证明论点。2.本题考查学生对重点词语的理解和把握。此处采用了比喻的修辞。本体是“顶住精神”,喻体是“压舱石和发动机”生动形象的表现了顶住是人生能够成功的动力和稳定的根本。3.本题考查学生对论证方法及作用的把握,要求学生能够掌握常用的论证方法及作用。结合“曹雪芹写《红楼梦》,‘批阅十载,增删五次’‘字字看来皆是血,十年辛苦不寻常’。国学大师钱穆‘虽居乡僻,未尝敢一日废学’,一生著书立说达1700万言,还探索出一套独特的治学方法和治学门径。”分析,采用了举例论证的方法,有力的证明了“顶住”是执着,坚持不懈。增强了说服力。11、1.科技公司利用技术通过大数据分析,在掌握并可能改变人的意志意愿,产生其期待的行为;用户除消费内容和服务之外,还被科技公司当作生产资料的一部分。(充当信息的传播路径和提升用户活跃度的工具,用户行为本身也从消费变成生产)2.示例:网民喜欢叫的这个“爸爸”、那个“爸爸”,但深入思考后你会发现:真相很恐怖!新兴互联网络,他正在改变你、左右你,你还敢叫他“爸爸”吗?3.示例一:我们要辩证的看待科技发展:保持初心,善用科技。科技不是洪水猛兽,它让我们的生活更便捷、更精彩。例如,文中的阅读推送让阅读更高效。但是我们也要坚持自己的判断,服从于自己的意志,不被科技左右。示例二:我赞同乙的观点。科技在不知不觉中改变着我们的生活方式、生存状态。像文中所说阅读都已经被牵着鼻子走。所以这不是杞人忧天,需要引起高度重视。【解析】1.考查对文章内容的理解与概括。解题时要认真审清题干,确定信息筛选的标准,按照规定的范围、角度、逐句逐段,找准相关的信息部位,确定具体语句,准确表达。根据“在“我是你爸爸时代”,用户除消费内容和服务之外,还被科技公司当作生产资料的一部分。不单要消费内容和服务,还需要充当信息的传播路径和提升用户活跃度的工具,用户行为本身也从消费变成生产。”概括作答即可。2.阅读提示是提纲挈领的揭示文章的主要内容,用简明扼要的语言设置文章的关键词,既要涵盖文章内容,又要起到激发读者的阅读兴趣的作用。此文可以设置几个关键词,什么叫“我是你爸爸时代”?网民喜欢叫这个“爸爸”,那个“爸爸”,“我是你爸爸”的背后潜藏的逻辑是什么?注意字数的限制。3.开放性试题,答案不唯一,只要联系生活,请你针对网友的留言作出合理回复即可。如,我支持甲的观点。科技是人类智慧的结晶,它源于人、造福于人,又怎么能控制我们?像文中所说丧失自己的阅读判断,那是源于人本身的思维惰性,这和科技无关。三、应用12、(1)中国人的文化自信,是实现民族伟大复兴的动力与源泉。(2)图标中都有文化节目的标题。图标中都有中国传统文化的元素。(3)《中国汉字听写大会图标》整体是一个圆形图案,圆的内部是常用的偏旁和部首。圆是中华民族传统文化的形态象征,圆同时也象征着无限,象征着包容、和谐、圆满。图标中的文字笔画还预示着中国汉字几千年来的造字变化和传承。【解析】
(1)这是一道综合性试题。对于解答材料的整合与探究这类题目,一定要将几则材料内容都认真研读,找到几则材料关注的共性问题,加以整合,尝试着从中筛选、概括一条最主要的信息。如可提取材料一“很多人喜欢这个节目,认为文化自信是一个国家、一个民族最深层、最基本、最持久的力量”等句进行分析,即可整理出正确答案。(2)从“中国汉
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