山东省聊城市实验中学2025-2026学年九年级上学期第一次月考语文试题（解析版）

第1页/共1页2025-2026学年第一学期第一次学情调研九年级语文试题时间：120分钟分值：120分一、积累与运用（26分）【任务一】下面是小文找的有关友谊的语段，请阅读并完成下列小题。①真正的朋友，是了解你的优点，不吝赞誉，也懂你的忧（）戚，愿意在你脆弱时伸出援手，给予温柔抚慰。②真正的朋友，是在你人生低谷时倾听你的呢（）喃细语，他们的存在就像冬日黎明里的一缕阳光，照亮你的心房，让你感受到前所未有的温暖和力量。③真正的朋友，是人生旅途中最坚实的后盾，是心灵的避风港，他们教会我们如何爱与被爱，如何在逆境中提升自我，在顺境中保持彬彬有礼。④与他们同行，我们的日常生活不仅变得丰富多彩，而且心灵也得到了真正的濡养。⑤因此，不要轻觑身边的每一位真朋友，要用心维护这份来之不易的情谊，因为在这个复杂多变的世界里，真正的朋友，是我们最宝贵的财富。1.请给上述语段中加点字注音。忧戚（）呢喃（）2.语段中存在一处语病，请你找出来并写出修改后的句子。句子：______（填序号）修改为：______________________3.请你仿照示例，创作一首题为“如果你要写聊城”的小诗。示例：如果你要写山西如果你要写聊城就不能只写山西就不能只写聊城你要写太行逶迤______________写滚滚黄河在此奔流不息______________写云冈石窟里藏着的历史记忆______________【答案】1.①.qī②.ní2.①.④②.将“我们的日常生活”与“不仅”调换位置。3.①.示例：你要写东昌湖碧波轻漾②.写运河古堤上柳絮纷飞如雪③.写黄河故道里千年的涛声低语【解析】【1题详解】本题考查字音忧戚（yōuqī）：忧伤。呢喃（nínán）：燕子的鸣声；比喻婉转的声音。小声絮语。【2题详解】本题考查病句的辨析与修改。④句“与他们同行，我们的日常生活不仅变得丰富多彩，而且心灵也得到了真正的濡养”存在语病，语序不当，可将“我们的日常生活”与“不仅”调换位置。【3题详解】本题考查仿写语句。紧扣聊城的地方特色，根据示例仿写。结合示例“你要写太行逶迤/写滚滚黄河在此奔流不息/写云冈石窟里藏着的历史记忆”可知，要按“（你要）写+地方的特色或景点+特征”的格式来写。示例：你要写运河蜿蜒写东昌湖上泛起的粼粼波光写古楼巍峨擎起千年风霜【任务二】（共4分）阅读语段，完成下列小题。中华民族振兴的不二法门是弘扬伟大的民族精神。70多年前，中国人民志愿军同朝鲜人民一道浴血奋战，赢得胜利。科研工作者恪守科研强国的宗旨，攻坚克难，忘乎所以，创造巨大的丰功伟jì（）。灾难面前，中国人民凝聚力量，相得益彰，必将战胜任何苦难；我们的民族精神，汲取于诸子百家、诗词曲赋，闪耀于妖ráo（）河山、广袤田野，体现于追求和实现梦想的执着前行。历久弥新的伟大民族精神，不仅是我们自信的底气，而且是我们高歌行进的根本力量。4.将上述语段中的字形补充完整。丰功伟jì（）妖ráo（）5.语段中加点词语使用正确的一项是（）A.历久弥新 B.相得益彰 C.忘乎所以 D.不二法门【答案】4.①.绩②.娆5.A【解析】【4题详解】本题考查字形。丰功伟绩（fēnggōngwěijì）：伟大的功绩。妖娆（yāoráo）：妩媚艳丽动人。【5题详解】本题考查成语。A.历久弥新：经过长久的时间，不但没有衰败、陈旧，反而更新、更好。文中修饰“伟大民族精神”，强调其历经岁月仍焕发活力，使用正确。B.相得益彰：两个人或两件事互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。在此指中国人在灾难面前，凝聚力量，战胜苦难。使用不当。C.忘乎所以：由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言行应该把握的分寸，含贬义。文中形容科研工作者“攻坚克难”的敬业状态，使用错误。D.不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。在此指“弘扬民族精神”是“中华民族振兴的独一无二的方法”，但民族振兴途径多样，并非唯一，成语使用不当。故选A。6.学校将开展以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动。请把下面的活动策划表填写完整。活动环节活动内容一句名言颂自强朗诵中华经典名言：①_________，直挂云帆济沧海。一首诗歌看自强赏析诗歌：屈原《离骚》②_________采访同学：向班级学习标兵提问，了解其自强奋进的动力。【答案】①.长风破浪会有时②.示例：一场访问见自强【解析】【详解】①本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“风、破、时”等字词容易写错。②本题考查活动设计。需紧扣“君子自强不息”主题，设计具有参与性、启发性和教育意义的环节，内容应体现榜样引领、实践体验或精神感悟。题干示例格式为“四字短语+动宾结构”，如“一句名言颂自强”“一首诗歌看自强”，后接具体活动内容，语言简洁，主题鲜明。示例：一个榜样话自强7.下列文化文学常识中，表述正确的一项（）A.毛泽东的《沁园春·雪》一词中，“沁园春”是词题，“稍逊风骚”一句中的“风骚”本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。B.封建时期官吏降职，被派到远离京城的地方，称呼有“贬、右迁、谪”等。C.《醉翁亭记》是欧阳修被贬为滁州知州时所写，他描绘了一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣政治上失意的复杂感情。D.《月夜忆舍弟》中舍弟是谦辞，用于对别人称自己的弟弟。常见的谦辞还有家君、愚兄、令尊、鄙人、拙见。【答案】C【解析】【详解】本题考查文化文学常识。A.“沁园春”是词牌名，不是词题；B.“右迁”指升职，与“贬”“谪”意义相反；D.“令尊”是敬辞，用于尊称对方的父亲，不属于谦辞；故选C。8.擅长绘画的艾青，在他的诗歌创作中明显地表现出“诗中有画”的特点，诗作具有鲜明的色彩、清晰的线条。描绘一幅幅动人而又真实的画卷。请你仿照示例在下面三个选项中选择一首诗歌赏析。示例：不错/北方是悲哀的。/从塞外吹来的/沙漠风，/已卷去北方的生命的绿色/与时日的光辉——一片暗淡的灰黄/蒙上一层揭不开的沙雾。——《北方》赏析：诗中的“沙风”“灰黄”“沙雾”等意象，构成了一幅北方大地荒凉、萧瑟的画面，象征着北方大地遭受的苦难，体现出诗人对北方人民的同情。A.沿着雪夜的河流，/一盏小油灯在徐缓地移行，/那破烂的乌篷船里/映着灯光，垂着头/坐着的是谁呀？——《雪落在中国的土地上》B.一个浪，一个浪/无休止地扑过来/每一个浪都在它脚下/被打成碎沫、散开……/它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋……——《礁石》C.在黄河流过的地域/在无数的枯干了的河底/手推车/以唯一的轮子/发出使阴暗的天穹痉挛的尖音/穿过寒冷与静寂/从这一个山脚/到那一个山脚/彻响着/北国人民的悲哀。——《手推车》我选：______【赏析】________________________________________________________【答案】示例：我选A。诗中的“雪夜”“小油灯”“乌篷船”“灯光”等意象，构成了一幅萧瑟、破败、凄冷的雪夜孤舟图，这象征着战乱中人民颠沛流离的悲苦处境，体现出诗人对民族命运的深切忧思与人道主义关怀。【解析】【详解】本题考查名著诗歌的赏析能力。需紧扣“鲜明的色彩、清晰的线条、画面感强”这一核心要求，选择意象具体、视觉突出的诗句进行分析。A.《雪落在中国的土地上》根据诗歌“沿着雪夜的河流，/一盏小油灯在徐缓地移行”可知，诗人以“雪夜”为背景，用“小油灯”这一微弱光源形成明暗对比，营造出寒冷中一点暖意的视觉焦点；“那破烂的乌篷船里/映着灯光，垂着头/坐着的是谁呀？”进一步聚焦画面：乌篷船轮廓模糊却可辨其“破烂”，灯光映照下人物“垂着头”的剪影清晰而沉重。整幅画面以冷色调（雪、夜、河流）为主，唯有一豆暖黄灯火，线条简洁却极具张力，既呈现流离者的孤苦形象，又通过设问引发读者共情。这种以画入诗的手法，使苦难具象化，体现艾青对民族命运的深切忧思。示例：我选A。赏析：诗中“雪夜”“小油灯”“破烂的乌篷船”等意象，勾勒出一幅寒夜行舟的凄清画面，微弱的灯光映照出低头蜷坐的流亡者身影，冷暖对比强烈，线条简练而情感深沉，生动展现了战乱中人民颠沛流离的悲苦，充满人道主义关怀。B.《礁石》根据诗歌“一个浪，一个浪/无休止地扑过来”可知，诗人以动态线条描绘海浪连续冲击的节奏感；“它的脸上和身上/像刀砍过的一样”运用比喻，将礁石表面的伤痕具象为“刀痕”，赋予其人体般的痛感与坚韧；“但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋……”则通过拟人手法，使礁石呈现出静穆、从容的姿态。整首诗意象鲜明：深蓝的海、白色的浪花、黝黑或灰白的礁石，色彩对比强烈；浪的曲线与礁石的直线形成视觉张力，构成一幅动静相生、刚柔并济的海岸图景。这不仅是自然写照，更象征民族在苦难中不屈的意志。示例：我选B。赏析：诗中“浪”与“礁石”构成鲜明对比的画面。汹涌的白浪不断扑打，礁石却“含着微笑”屹立不动。诗人以清晰的线条和强烈的黑白对比，塑造出一个饱经摧残却坚毅乐观的形象，象征中华民族在磨难中不屈不挠的精神品格。C.《手推车》根据诗歌“在黄河流过的地域/在无数的枯干了的河底”可知，诗人勾勒出广袤而干涸的北方大地背景，色调枯黄、荒凉；根据“手推车/以唯一的轮子/发出使阴暗的天穹痉挛的尖音”可知，“唯一轮子”的手推车形象简练却极具线条感，与“阴暗的天穹”形成强烈明暗对比，视觉上压抑沉重；“从这一个山脚/到那一个山脚”进一步拓展空间纵深，配合“尖音”与“寒冷与静寂”，将听觉、触觉融入画面，使整幅图景不仅可见，更可感可闻。全诗通过手推车这一典型物象，以极简笔触绘出北国人民在苦难中艰难前行的剪影，画面真实、凝重，充满悲悯力量，充分体现艾青“用画笔写诗”的艺术特色。示例：我选C。赏析：诗中“枯干的河底”“唯一的轮子”“阴暗的天穹”等意象，构成一幅色调灰暗、线条粗粝的北国行旅图，手推车刺耳的尖音划破寂静，象征着人民在贫瘠土地上承受的深重苦难，画面真实而震撼，饱含诗人对底层民众的深切同情。9.古诗文填空。“山河表里潼关路，千古兴亡多少事”，翻阅九上语文课本，我读懂了这样的“情怀”：它洋溢着“_______，________”（毛泽东《沁园春·雪》）开创历史的豪迈气概；饱含着“为什么我的眼里常含泪水？②________……”（艾青《我爱这土地》）的赤子深情；沉淀着“露从今夜白，③__________”（杜甫《月夜忆舍弟》）的手足情深；铭记着“④________，______”（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）的忠贞气节。前路漫漫，初心不改，愿每一位同学都能传承这份文化基因，胸怀家国，不负时代！【答案】①.数风流人物②.还看今朝③.因为我对这土地爱得深沉④.月是故乡明⑤.欲为圣明除弊事⑥.肯将衰朽惜残年【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“风、得、弊、衰、朽”等字词容易写错。二、阅读与鉴赏（44分）（一）（共6分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。望月有感白居易时难年荒世业①空，弟兄羁旅②各西东。田园寥落③干戈④后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋⑤蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。【注释】①世业：世代传下的产业。②羁旅：漂泊。③寥落：冷落。④干戈：本是两种武器，这里指战争。⑤九秋：秋天。10.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.前两联写由于战乱、饥馑，家业无存，田园荒芜，家中亲人四海漂泊。B.尾联是想象之语，虚实结合，表达了兄弟们同时望月产生怀乡思亲之情。C.全诗语言平实，不事雕琢，意蕴深厚，真挚动人，体现了白居易诗歌的特点。D.全诗通过描写骨肉离散之苦，深刻地揭露了战乱给人民带来的深重灾难。11.“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句除了运用对偶的修辞手法，还运用了比喻的修辞手法，请结合全诗对该句比喻修辞的作用作具体分析。【答案】10.B11.“千里雁”一喻，将与亲人分离后孤单的自己比作在千里迁徙中落单的孤雁，形象生动地表现了作者的孤独感，有形影相吊之意。“九秋蓬”一喻，将在荒年、战乱中离散的兄弟姐妹比作散飞的蓬草，表达了作者对故乡和亲人的相思之情。深化了骨肉分离而自伤孤寂的感情。【解析】【导语】白居易《望月有感》以平实语言写乱世离殇，借“千里雁”“九秋蓬”等意象，将骨肉飘零之痛具象为孤雁失群、蓬草辞根，哀婉深挚。尾联遥想五地同望明月、共垂清泪，以虚写实，情贯千里。全诗无一句奇崛，却字字血泪，典型体现其“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义精神。【10题详解】本题考查诗歌内容的理解和分析。B.尾联“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”并非虚实结合，而是纯属想象（虚写）——诗人设想分散在五地的亲人同时望月、一同落泪，并非自己眼前实景与想象交织；全句以“应”字点明是推己及人的揣想，没有实写当下场景，因此“虚实结合”说法错误；故选B。【11题详解】本题考查诗句理解和赏析。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”意为：孤身一人，形影相吊，如同失群的孤雁飞越千里；又像秋天断根的蓬草，随风飘散，无依无靠。此联运用两个精妙的比喻，深化了全诗骨肉离散之痛。“千里雁”化用古诗中“雁行有序”的传统意象——大雁本群飞成列，一旦离群则孤苦无依。诗人将自己比作“千里雁”，强调在战乱饥荒中与兄弟姐妹失散后的极度孤独。“吊影”更强化了形单影只的状态，非但无人相伴，连慰藉也只剩自己的影子，形象传达出深切的自伤与凄凉。“九秋蓬”取意于蓬草秋枯根断、随风飘转的自然特性。蓬草早已成为漂泊无定的经典象征。此处诗人以“辞根散作九秋蓬”比喻全家如断根蓬草四散各地，不仅写出流离之广（“各在一处”），更暗示命运不由自主、归期渺茫的悲怆。（二）（共11分）阅读下面文言文，完成下面小题。天祥至潮阳见弘范左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能押父母，乃教人叛父母，可乎？”乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”（选自《宋史·文天祥传》，有删改）12.下列对词语的表述，有误的一项是（）A.“国亡不能救”和“河曲智叟亡以应”两个句子中，“亡”的读音不同，意义和用法也不同。B.“能改心以事宋者事皇上”和“不以物喜，不以己悲”两个句子中，“以”的意义和用法相同。C.“天祥泫然出涕”和“独怆然而涕下”中的“涕”意义和用法相同。D.“乃重修岳阳楼”和“乃书所过零丁洋诗与之”中的“乃”意义和用法相同。13.下列对选文内容的理解与分析，有误的一项是（）A.《岳阳楼记》作者应好友滕子京之约，为重修岳阳楼所做的记文，以描写洞庭湖景象为主，最后一段转为议论和抒情。B.文天祥被元将张弘范抓获后送往京师。元朝百般劝降，他坚决不屈服，最后从容就义。C.《岳阳楼记》第三、四段依次描绘了“洞庭风雨图”和“洞庭春晴图”，作者登楼远望，抒发悲苦郁闷之情和宠辱偕忘的乐观情怀。D.对比手法突出人物形象，通过文天祥与张弘范的对话，形成鲜明对比。文天祥的“不拜”“国亡不能救，为人臣者死有余罪”等言行，与张弘范的劝降形成强烈反差。14.文中画波浪线的句子有两处需要断句天祥至潮阳见弘范左右命之拜15.用现代汉语翻译下列句子。吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？16.文中的“丹心”与《岳阳楼记》中的“忧”“乐”内涵有何异同？结合文章内容谈谈你的理解。【答案】12.B13.C14.天祥至潮阳/见弘范/左右命之拜15.我不能保护（自己的）父母，竟然教人背叛（自己的）父母，可以吗？16.相同点：都体现了人物的家国情怀。不同点：甲文中范仲淹的“忧”“乐”表现他忧国忧民、心系百姓的情怀和以天下为己任的担当精神；乙文中文天祥的“丹心”是他在被俘后面对高位的诱惑，拒绝招降张世杰，拒绝叛逃，宁死不改其心志，表现他舍生取义的气节。【解析】【导语】选文以简劲笔法刻画文天祥忠贞不屈的气节。面对威逼利诱，他拒拜、拒降、拒劝，以“丹心照汗青”明志，以“死有余罪”自责，言行间尽显士人气骨与家国大义。对话简洁而张力十足，对比中凸显其宁为玉碎、不为瓦全的精神高度，堪称史传文学中忠烈书写的典范。【12题详解】本题考查文言虚词的意义和用法辨析。B.“能改心以事宋者事皇上”中的“以”是连词，表示目的，相当于“来”“用来”；而“不以物喜，不以己悲”中的“以”是介词，意为“因为”。两者意义和用法不同；故选B。【13题详解】本题考查文章内容的理解和分析。C.《岳阳楼记》第三段写“淫雨霏霏”之景，引发“去国怀乡，忧谗畏讥”的悲情；第四段写“春和景明”之景，引出“心旷神怡，宠辱偕忘”的喜情。但作者并非单纯抒发个人“悲苦郁闷”或“乐观情怀”，而是为后文“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心作铺垫，最终落脚于“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。选项将情感归结为作者自身情绪，误解了写作意图；故选C。【14题详解】本题考查断句。句意：文天祥到达潮阳，见到弘范，弘范身边的人命令他下拜。“天祥至潮阳”写出了事件发生的地点和人物行踪，“见弘范”承接前句，表明见面对象；“左右命之拜”主语转为“左右”，叙述新的动作，语义另起一层。故断句为：天祥至潮阳/见弘范/左右命之拜【15题详解】本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：捍：保卫，保护；乃：竟然，却；叛：背叛；父母：此处指君主或国家（以“父母”喻指宋朝君国，属比喻用法）。【16题详解】本题考查文章内容理解和概括。根据《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹所言的“忧”与“乐”并非个人得失之感，而是以天下苍生为念、以国家安危为重的士大夫担当，体现的是儒家“以民为本”“以天下为己任”的政治理想；根据文天祥传选段“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”以及他写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等言行可知，“丹心”指的是对故国忠贞不渝的赤诚之心，是在国破家亡、身陷敌营之际，宁死不屈、拒降守节的气节，强调个体在危难中对道义与忠诚的坚守；两者的相同点在于都根植于深厚的家国情怀——范仲淹之“忧乐观”是主动承担治世责任的胸怀，文天祥之“丹心”是身处绝境仍不改志的忠烈，虽表现形式不同，一为入世济民，一为守节殉国，但精神内核皆指向对国家与民族的忠诚与奉献。【点睛】参考译文：文天祥被押送到潮阳，见到张弘范，张弘范身边的人命令他下拜，文天祥不肯下拜。张弘范于是用对待宾客的礼节接见他，并带他一起进入厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母（指宋朝），却去教别人背叛自己的父母，这怎么可以呢？”于是写下《过零丁洋》一诗交给他。诗的末尾写道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范笑了笑，把诗收下了。厓山被攻破后，元军举行酒宴庆功，张弘范对文天祥说：“国家已经灭亡，丞相您的忠孝之心也已尽到了。如果您能改变心意，像侍奉宋朝那样侍奉当今皇上，仍不失宰相之位。”文天祥流着泪说：“国家灭亡而不能挽救，作为臣子，死尚且有余罪，又怎敢逃避死亡而怀有二心呢！”（三）（共11分）阅读下列材料，完成题目无用的境界黄钰琦①无用是一种哲学境界，也是一种存在状态，无用即大用。“山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”《庄子·人间世》中这样写道。山中的林木有些不是良木，反而得以保全，长成参天大树。可见，无用可能在关键之时有大用。文中所写，表面上说的是林木，实则讲的是人生哲理，也在讲述庄子的故事。庄子一生困顿，崇尚自由而不应楚威王之聘，在官场上没有名气，一生落魄。世俗之人看庄子，无功无禄，觉得庄子是无用的。但若论超凡脱俗，庄子是漆园傲吏，也是道家学派的代表人物，更是一位真正的智者。一生逍遥世外，他获得的，其实是真正的自由。②无用的第一重境界是“总得花看能几日，最难留惜是芳时”。世间事物纷繁复杂，世人以为诗酒音乐是无用之物，往往因此错过人间诸多美好。作诗，乘舟远去，苏轼在“袅袅风蒲乱，猗猗水荇长”中感悟无用之乐，“不知何所乐，竟夕独酣歌”。苏轼成也诗词，败也诗词，诗词既记载着他的沉浮，也是反哺他的精神食粮。酌酒，远望，李白在“花间一壶酒，独酌无相亲”中感悟无用之乐，“举杯邀明月，对影成三人”。李白作诗时饮酒，赏月时也饮酒，酒赋予李白诗情逸兴，为他的人生增添无限潇洒。没有酒这无用之物，就没有李白这有用之人。静坐，抚琴，王维在“独坐幽篁里，弹琴复长啸”中感悟无用之乐，“深林人不知，明月来相照”。王维不仅参禅悟理，学庄信道，还精通诗书画乐。可见，真正让人精神高贵的东西，大多无用。③无用的第二重境界是“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知”。在成功学盛行的当下，有用无用成了衡量一个人成功与否的最常见的标准。世人习惯于追逐有用之事，如功名，如利禄，但生命中的大多有用之事是被动的，忽略了内心深处的喜好，很容易让人身心疲惫。而无用之事似与成功相离，独忠于自己的喜爱与内心，是人世间最孤独的事。但只要钟情于所爱，纵使无用又如何？所爱之事给人内心深处带去的震撼经久不息，是人世间最潇洒的事，能使人获得极高的精神愉悦。陶渊明“少无适俗韵，性本爱丘山”，隐居山林，躬耕田园。这相比于蜚声官场、荣华富贵实在是无用得很，但就在这无用之中，他悟到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的自然真意，乐夫天命，那么随心，那么自如。最终他成为了中国第一位山水田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，谁能说他的一生无用？李渔说：“一种本性特别喜欢的东西可以当药。”无用的喜欢可以治愈生活的疲倦，带来身心的愉悦。④无用的第三重境界是“行到水穷处，坐看云起时”。从水穷到云起，正如一个人在修行中一而再、再而三地面对抉择。旁人的三言两语、生活的无奈，都可能成为摧毁无用之物的利刃。如果因此而生退心，就要把念头回到初心上。初发时，内心空无一物，似是无用，回望过去，我们不是已经走了相当长的路程了吗？春日晴好，看到盛开的玉兰，不该以有用无用看待，而应想到“霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春”。若要使无用之物在生命中绽放，唯有以自适之心观世事，超凡脱俗，享受这一刻的美好，抓住心灵颤动的那一刹那，你的人生又是何等的幸福美好。守护无用之物，一定要抵住纷扰，坚持己心。⑤春江花月，诗酒年华，悲欢离合，人生诸多无用事，亦可演绎别样的精彩。17.本文围绕“无用的境界”展开了层层深入的论述。下列对文章内容理解和分析最准确的一项是（）A.文章开篇引用《庄子》并以其生平为例，主要目的是为了证明“无用”之人虽能保全自身但其人生价值始终低于建立功业的“有用之人”。B.文章通过苏轼、李白、王维事例论证了“无用的第一重境界”，即诗酒琴画这些“无用之事”是文人失意时的精神慰藉，其本质是消极避世的。C.作者认为，“无用的境界”有三重：一是享受“无用之事”带来的片刻欢愉；二是忠于内心所爱，获得精神的愉悦与治愈；三是坚守初心，超凡脱俗，抵达幸福的人生境界。D.文章运用了对比论证，将陶渊明隐居的“无用”与官场显赫的“有用”进行对比，旨在批判追逐功名的世俗观念，并彻底否定“有用”的价值。18.第②自然段主要运用了哪种论证方法并分析其作用。19.请简要梳理本文的论证思路。20.本文提出“无用”有三重境界。请结合文章内容并联系现实生活，谈谈你对其中某一重境界的理解和感悟。【答案】17.C18.运用举例论证，具体生动地论证了“无用的第一重境界”，增强了文章的说服力。19.首先提出“无用往往在关键之时有大用”的观点，然后从三个方面具体论述“无用的境界”，最后总结全文，强调“无用之事”的价值。20.示例：我选择第二重境界。它强调在功利导向的社会中，坚守内心所爱、超越世俗“有用”标准的价值。文中以陶渊明归隐田园为例，他舍弃官场荣华，投身“无用”的山水耕作，却获得了精神自由，成就了诗学境界。在现实生活中，人们常被学历、薪资等“有用”指标驱使，压抑个人兴趣；而专注热爱的艺术、公益或研究，短期看似无利，却能滋养心灵、激发创造力。我感悟到：生命的意义不仅在于外在成就，更在于内心丰盈。如陶渊明一般，忠于所爱、甘于“无用”，反而可能开辟独特的人生风景，在精神层面实现“大用”。【解析】【导语】《无用的境界》以庄子哲思为引，层层递进地阐释“无用之用”的三重精神境界：从诗酒琴画的审美愉悦，到忠于所爱的心灵治愈，再到超然自适的生命修行。文章融汇古典诗句与文人轶事，语言清雅而思辨深邃，既批判功利至上的现代价值观，又温柔召唤读者回归内心、珍视那些看似无用却滋养灵魂的日常瞬间。全文结构严谨，意蕴丰盈，是一篇兼具文化厚度与现实关怀的哲理散文。【17题详解】本题考查对内容理解。A.文章第①段引用《庄子》并以庄子生平为例，强调“无用即大用”，指出庄子虽被世俗视为“无用”，实则是“真正的智者”，获得“真正的自由”，意在肯定“无用”的深层价值，而非认为其人生价值低于“有用之人”；B.文章第②段写苏轼、李白、王维沉浸于诗酒琴画，并非仅作为“失意时的精神慰藉”，更强调这些“无用之事”使人“精神高贵”“增添无限潇洒”，体现的是积极的生命审美，而非“消极避世”；D.文章第③段以陶渊明为例，旨在说明“无用”中蕴含真意与成就，并未“彻底否定‘有用’的价值”，而是批判唯功利论的狭隘，主张尊重内心所爱；故选C。【18题详解】本题考查论证方法。论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。解答时，首先根据句子内容判断论证方法，再结合语境分析其作用。根据文章第②段“作诗，乘舟远去，苏轼在‘袅袅风蒲乱，猗猗水荇长’中感悟无用之乐”可知，作者以苏轼为例，说明其通过作诗、泛舟等看似“无用”之事获得精神愉悦；接着引用“酌酒，远望，李白在‘花间一壶酒，独酌无相亲’中感悟无用之乐”，以李白借酒邀月的行止，展现“无用之物”如何滋养其诗性与人格；再引“静坐，抚琴，王维在‘独坐幽篁里，弹琴复长啸’中感悟无用之乐”，指出王维于琴声与幽林中体味超然心境。这三个事例并列展开，分别选取不同文人、不同“无用”活动（诗、酒、琴），共同指向“真正让人精神高贵的东西，大多无用”这一观点。通过具体、典型的历史人物行为与诗句佐证，使“无用的第一重境界”——即在诗酒音乐中感受人间美好、提升精神境界——变得可感可信，不仅增强了论证的生动性与说服力，也丰富了“无用之用”的文化内涵。【19题详解】本题考查对文章论证思路的梳理。根据文章第①段“无用是一种哲学境界，也是一种存在状态，无用即大用”以及引用《庄子·人间世》中“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”可知，作者开篇明确提出核心观点：看似无用之物，实则蕴含大用，并以庄子生平为例，初步阐释“无用”在保全生命、获得自由方面的深层价值，为全文奠定立论基础；根据第②段“无用的第一重境界是‘总得花看能几日，最难留惜是芳时’”，并列举苏轼、李白、王维分别通过作诗、饮酒、抚琴感悟“无用之乐”的事例，说明诗酒琴画等“无用之事”能让人感受人间美好、滋养精神，构成第一层论证；根据第③段“无用的第二重境界是‘谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知’”，以陶渊明隐居田园、“乐夫天命”为例，指出忠于内心所爱的“无用之事”虽与功名相离，却能带来“经久不息”的精神愉悦与治愈力量，形成第二层递进；根据第④段“无用的第三重境界是‘行到水穷处，坐看云起时’”，强调在纷扰中守护初心、以“自适之心观世事”，方能在“无用之物”中抵达超凡脱俗的幸福境界，完成第三层升华；最后，第⑤段以“春江花月，诗酒年华……人生诸多无用事，亦可演绎别样的精彩”收束全文，呼应开头，再次肯定“无用之事”的独特价值，使结构完整、主旨鲜明。【20题详解】本题考查对文本深层意蕴的理解与生活迁移能力。需选择“三重境界”中的一重，结合原文具体语句分析其内涵，并联系现实谈个人感悟。第一重境界：根据文章第②段“无用的第一重境界是‘总得花看能几日，最难留惜是芳时’”可知，此境界聚焦于对生活中审美性、非功利性事物的感知与珍惜；根据“世人以为诗酒音乐是无用之物，往往因此错过人间诸多美好”分析可知，作者指出人们因忽视“无用之事”而丧失对美的体验；再结合苏轼“竟夕独酣歌”、李白“举杯邀明月”、王维“弹琴复长啸”等事例可知，这些文人正是通过吟诗、饮酒、抚琴等“无用”活动，在日常中捕捉刹那的诗意与欢愉，从而提升精神层次。在现实生活中，许多人忙于刷题、加班、追逐效率，却忽略了抬头看云、听一首歌、读一首诗的片刻宁静。其实，正是这些“无用”的瞬间，让生活有了温度与色彩。第一重境界提醒我们：美不在远方，而在愿意驻足的心中。示例一：我理解的第一重境界，是在快节奏中停下来看一朵花、听一段曲。正如文中苏轼、李白那样，他们从诗酒中获得快乐。今天，哪怕只是课间望一眼窗外的树影，或睡前读几行诗，也能让心灵短暂逃离压力——这些“无用”时刻，恰恰是最真实的生活滋味。第三重境界：根据文章第④段“无用的第三重境界是‘行到水穷处，坐看云起时’”可知，此境界强调在困境或迷茫中仍能保持内心的从容与信念；根据“旁人的三言两语、生活的无奈，都可能成为摧毁无用之物的利刃。如果因此而生退心，就要把念头回到初心上”分析可知，守护“无用之物”需要抵抗外界干扰，回归本心；再结合“唯有以自适之心观世事，超凡脱俗，享受这一刻的美好，抓住心灵颤动的那一刹那”可知，这一境界已超越单纯的喜好，上升为一种人生修行——在纷扰中守住内在的澄明与自由。现实中，当一个人坚持写日记、练书法、做公益，却被人嘲笑“没用”“浪费时间”，若能如文中所言“抵住纷扰，坚持己心”，便能在坚守中获得深层幸福。这不仅是选择，更是定力。示例二：第三重境界让我想到自己坚持写随笔的经历。有人笑我“又不考试，写什么？”但我明白，写作让我看清自己。正如文中所说，“行到水穷处，坐看云起时”——真正的自由，是在无人理解时，依然温柔地守护内心那点光。（四）（16分）阅读下列文章，完成题目。冬日白杨树张国中①冬日里的乡村，说白杨树是一幅淡雅的国画，一点也不夸张。多年前，我在一位画家朋友的工作室里，看到他正在宣纸上描着冬日河边几棵白杨树。每棵树梢上，几片枯黄的树叶在寒风里摇曳。我不解地问画家，冬日的白杨树不是光秃秃的吗？留几片叶子是为了画面生动吗？画家狡黠地一笑，说，你是搞文学的，应该多观察一下冬日白杨树的细节才对。②后来，我真的观察起冬日的白杨树来。③冬日里的乡村，在一排排高高的白杨树的怀抱里，静静地铺展在广袤的大地上。它们没有春天那么生机勃勃，没有夏日的热情奔放，也没有秋天的热闹繁忙，拥有的是一份宁静、一份清冷、一份让人沉醉的韵味。这份静美，让我难忘，让我爱恋。④这时，再看杨树梢上，每棵皆有几片枯叶，孤零零地随风摇曳，仿佛一面面招摇的小旗。而它们曾经的枝叶是那么繁茂。一片片叶子，犹如孩子的小手在哗哗地鼓掌。如今，在冬季风里，早已卸下了绿装，失去了往日的绿色和葳蕤，光溜溜与天地人赤诚相见，倒为大地增添了别样的色彩。虽然这色彩显得单调，但细节丰富，也颇给人以启迪。⑤在这寂静与萧瑟的冬日里，白杨树以它独有的姿态，傲然挺立于天地之间，成为冬日里一道独特的风景线。“大雪压青松，青松挺且直。”陈毅的这句诗赞美的是青松。但在我看来，用它来形容冬日里的白杨树，亦是恰如其分。白杨树虽无青松之苍翠，却有其坚韧不拔之意志。它们的枝干粗壮，树皮皲裂，岁月在它身上刻下了深深的痕迹。它们光秃秃的枝丫，剩下几片枯叶，顽强地傲然苍穹，仿佛在诉说着不屈与抗争的意志。⑥走在冬日的田野上，放眼望去，一排排白杨树整齐地排列着，宛如乡村一排排忠实的卫士，守护着这片冬眠的土地。它们挺拔的躯体在寒风中摇曳，却从没有畏惧和屈服过，始终不曾弯腰或者倒下。每当雪花飘落，它们便披上了一层洁白的素装，更显得高洁而神圣。雪花轻盈地落在枝头，仿佛是大自然赐予的奖章，表彰它们有坚强的毅力。⑦古人云：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”白杨树的耐寒之性堪与松柏媲美。在严寒的冬日里，它们默默地承受着风雪的侵袭，却从不言苦。⑧白杨树的美不仅在于其外在挺拔的外形，更在于其内在的精神品质。它们不会择地而生，无论是在肥沃的田野还是在贫瘠的盐碱地、黄土高坡，都能茁壮成长。这种随遇而安、适应环境的能力，正是人类应当借鉴的。在这个瞬息万变的世界里，人只有适应环境的变化，才能在激烈的竞争中立于不败之地。⑨望着这冬日里的白杨树，我不禁想起了那些默默奉献的人。他们用自己的双手和汗水，为城市的发展和乡村振兴贡献着自己的力量。他们就像这冬日里的白杨树一样，虽然平凡，但是伟大。他们用自己的行动诠释着生命的价值与意义，也激励着我们去追求更高的境界。⑩在冬日的寒风中，白杨树傲然挺立。我静静地站在它们身旁，感受着这份宁静与美好。我知道，无论岁月如何变迁，这冬日里的白杨树都将永远屹立在我的心中，成为我前进道路上的一盏明灯。（刊载于2024年12月9日，有删改）21.文章刻画了冬日白杨树的诸多特质，请结合第③～⑨段，从外在风貌、精神品格两个维度进行概括。22.请你根据括号内的提示，对下列画线句子进行赏析。（1）它们没有春天那么生机勃勃，没有夏日的热情奔放，也没有秋天的热闹繁忙，拥有的是一份宁静、一份清冷、一份让人沉醉的韵味。（从修辞手法的角度）（2）雪花轻盈地落在枝头，仿佛是大自然赐予的奖章，表彰它们有坚强的毅力。（从加点词语的角度）23.有同学对文中画波浪线的句子做了两处重音标记，你认为哪一处更好？请做出选择并结合文章内容说明理由。它们（A）挺拔的躯体在寒风中摇曳，却（B）从没有畏惧和屈服过，始终不曾弯腰或者倒下。24.本文与余光中的《乡愁》运用意象分别传达了怎样的情感？请你结合文章和诗歌内容进行分析。【答案】21.外在风貌：冬日白杨树树梢上的枯叶随风摇曳，枝干粗壮，树皮皲裂，在田野上整齐地排列，以及下雪时披上洁白的素装；叶片呈现黄褐色，每棵皆有几片枯叶，枝干粗壮，树皮皲裂，形态挺拔。（答出任意两点即可）精神品格：坚韧不拔、不屈抗争，具有顽强意志：耐寒，默默承受风雪侵袭；随遇而安，适应环境能力强。（答出任意两点即可）22.（1）运用排比（或对比）的修辞手法，增强了语势，突出了冬日白杨树宁静、清冷且令人沉醉的独特韵味，使读者能更直观地感受到其与其他季节的差异，表达了作者对冬日乡村这份独特气质的喜爱与沉醉。（2）“表彰”原指表扬（伟大功绩、壮烈事迹等），此处运用拟人，巧妙地凸显了白杨树在严寒中的坚强毅力，体现出作者对白杨树的钦佩与赞赏之情。23.示例一：我认为A、处更好，“挺拔”重读更能突出白杨树不畏严寒、傲然挺立的姿态。示例二：我认为B处更好，“从没有”从时间上限定，从程度上加深情感，重读能体现白杨树面对寒风毫不畏惧、坚韧不拔的内在精神。24.本文通过对白杨树这一意象的深入描写，展现了其外在的挺拔姿态与内在的精神品质，赞美了它坚韧不拔、坚强不屈的精神风貌，也赞美了那些像白杨树一样平凡却伟大、默默奉献的人。余光中的《乡愁》通过邮票、船票、坟墓和海峡四个具有象征性的意象，借助时空的变化表达了诗人对往昔岁月的追忆，抒发了无尽的思亲、思乡之情。【解析】【导语】文章以冬日白杨树为核心，先借画家之语引出观察，继而从外在形态与内在精神展开。描写其冬日静美、枝干坚韧、耐寒不屈，还赞其随遇而安的品质。并由树及人，将其与默默奉献者类比，抒发对坚韧、奉献精神的赞美，传递出对生命价值的思考。【21题详解】本题考查内容概括。外在风貌：结合第④段“每棵皆有几片枯叶，孤零零地随风摇曳”、⑤段“枝干粗壮，树皮皲裂”可知，冬日白杨树有树梢枯叶摇曳、枝干粗壮、树皮皲裂的外在特征；结合第⑥段“一排排白杨树整齐地排列着”“每当雪花飘落，它们便披上了一层洁白的素装”可知，其还有排列整齐、雪后披素装的外在特点，整体展现出挺拔的姿态。精神品格：结合第⑤段“有其坚韧不拔之意志”“顽强地傲然苍穹，仿佛在诉说着不屈与抗争”、第⑥段“从没有畏惧和屈服过，始终不曾弯腰或者倒下”可知，冬日白杨树具有坚韧不拔、不屈不挠、不畏风雪、生命力顽强的精神品质。结合第⑦段“其耐寒之性却堪与松柏媲美”“默默地承受着风雪的侵袭，却从不言苦”可知，冬日白杨树耐寒性强，能默默承受风雪侵袭，展现坚韧不拔的特点。结合第⑧段“它们不会择地而生，无论是在肥沃的田野还是在贫瘠的盐碱地、黄土高坡，都能茁壮成长”可知，冬日白杨树不择地而生，适应环境能力强，具有随遇而安的特质。【22题详解】本题考查赏析句子的表达效果。（1）第③段“它们没有春天那么生机勃勃，没有夏日的热情奔放，也没有秋天的热闹繁忙，拥有的是一份宁静、一份清冷、一份让人沉醉的韵味”，用三个“没有……”的句式构成排比，同时将冬日白杨树的状态与春、夏、秋三季对比；排比手法增强了语言气势，对比突出了冬日独有的“宁静、清冷、让人沉醉的韵味”，结合第③段末尾“这份静美，让我难忘，让我爱恋”，可看出作者对这份独特气质的喜爱与沉醉。（2）第⑥段“雪花轻盈地落在枝头，仿佛是大自然赐予的奖章，表彰它们有坚强的毅力”，“表彰”一词本用于人类社会中对功绩、事迹的表扬，此处用于大自然对冬日白杨树的态度，赋予大自然人的行为，运用了拟人修辞；结合前文第⑥段“从没有畏惧和屈服过，始终不曾弯腰或者倒下”，可知该词凸显了白杨树的坚强毅力，也流露了作者的钦佩与赞赏。【23题详解】本题考查词语理解及重音的表达效果。A处：第⑥段“它们挺拔的躯体在寒风中摇曳，却从没有畏惧和屈服过，始终不曾弯腰或者倒下”，“挺拔”是对白杨树外在形态的直接描写；第⑤段“傲然挺立于天地之间”也强调白杨树挺拔、不被打到的姿态。重读“挺拔”，能着重凸显白杨树即便在寒风中摇曳，依然保持挺拔姿态的特点，直观展现其不畏严寒的外在风貌。B处：第⑥段“它们挺拔的躯体在寒风中摇曳，却从没有畏惧和屈服过，始终不曾弯腰或者倒下”，“从没有”表时间上的始终如一，强调白杨树畏惧、屈服的状态从未出现；文章核心是赞美白杨树的内在精神，第⑤段“却有其坚韧不拔之