山西省运城市2025-2026学年九年级上学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页2025～2026学年第一学期期末九年级学业质量监测语文姓名_______________准考证号________________注意事项：1．本试卷全卷共8页，满分120分，考试时间150分钟。2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。3．答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、古典之美（27分）（一）1.班级开展“诗承古韵·浸润成长”古诗文名句积累活动，请将空缺处的古诗文原句填写在横线上。见山河，砺超越之志：李白高歌“长风破浪会有时，（1）________”，展现冲破阻隔的信念；刘禹锡长吟“沉舟侧畔千帆过，（2）________”，传递逆境中的乐观；苏轼豪言“（3）________，西北望，射天狼”，迸发建功立业的壮志。见山河，铸担当之魂：秋瑾慷慨明志“身不得，（4）________，心却比，（5）________”，彰显英雄肝胆；文天祥直抒胸臆“（6）________?________”（《过零丁洋》），树立气节丰碑。见山河，寄人生之怀：范仲淹幽叹“（7）________，人不寐，将军白发征夫泪”，抒写戍边将士的乡愁；欧阳修畅言“（8）________，________”（《醉翁亭记》），表达言此意彼的情趣。【答案】①.直挂云帆济沧海②.病树前头万木春③.会挽雕弓如满月④.男儿列⑤.男儿烈⑥.人生自古谁无死⑦.留取丹心照汗青⑧.羌管悠悠霜满地⑨.醉翁之意不在酒⑩.在乎山水之间也【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“雕、汗、羌”等字词容易写错。2.请赏读下面这幅书法作品，将画横线处空缺的内容补充完整。这幅书法作品的内容出自岑参《白雪歌送武判官归京》，以春景写冬景，以梨花喻________；既写出边塞特有的奇异风光，又表现了诗人的________之情。【答案】①.冬雪②.惊喜（赞叹）【解析】【详解】本题考查诗句赏析。一空：诗句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”出自唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》。诗人运用了比喻的修辞手法，将边塞冬日里一夜之间挂满枝头的大雪，比作春天盛开的梨花。这种以春景写冬景的手法，生动形象地描绘出了雪的洁白、繁盛与壮美，所以这里是用梨花来比喻冬雪。二空：从“忽如”二字可以看出，大雪来得突然，诗人看到这银装素裹的壮丽景象时，内心充满了惊喜，体现了诗人开阔的胸襟和对边塞风光的赞叹与热爱之情。（二）班级开展“品悟经典·赋能成长”文言文探究活动。请阅读下面选文并完成小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。（节选自诸葛亮《出师表》）3.解释下面加点词的意思。（1）门人弟子填其室填：__________（2）由是感激感激：__________4.请用现代汉语翻译下面的句子。（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。翻译：曾经快步走到百里以外，___________。（2）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。翻译：___________，___________。5.【甲】【乙】两文都展现了动人的形象。请你结合两文内容，简要分析宋濂的“为学之赤诚”和诸葛亮的“为臣之忠诚”是如何体现的。【答案】3.①.挤满②.感奋激发4.①.拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教②.在乱世间只求保全性命③.不希求诸侯知道我而有名望5.示例：宋濂的“为学之赤诚”，既体现为寒冬抄书、按期归还的守信，也流露在“俯身倾耳以请”的尊师态度中，可见其对学问的赤诚追求。诸葛亮以“遂许先帝以驱驰”回应三顾之恩，又以“夙夜忧叹”践行托孤之责，展现了他的“为臣之忠诚”。【解析】【导语】本文选取宋濂《送东阳马生序》与诸葛亮《出师表》经典片段，以“赤诚”为暗线，将宋濂为学的执着与诸葛亮为臣的忠诚形成呼应。选文兼顾文言典范性与精神感染力，既贴合“品悟经典・赋能成长”主题，又能引导读者感悟古人的坚守与担当，语言凝练，立意鲜明。【3题详解】本题考查文言文词语含义。（1）句意：门人弟子挤满了他的屋子。填：挤满，充满；（2）句意：因此感奋激发。感激：感奋激发，感动奋发。【4题详解】本题考查句子翻译。重点词有：（1）尝：曾经；趋：快步走；从：跟随；先达：有道德有学问的前辈；执：拿；叩问：请教。（2）苟全：苟且保全；闻达：有名望，显达。【5题详解】本题考查分析人物形象从甲文“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，宋濂在极寒天气中仍坚持抄书读书，毫不懈怠，体现他求学勤奋刻苦、专心向学的赤诚之心。从“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”可知，宋濂虚心求教、恭敬有礼，即使被斥责也更加恭谨，体现他对圣贤之道的真诚向往与执着追求。从乙文“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”可知，诸葛亮临危受命，长期为国奔走，不离不弃，体现他对刘备的忠心与担当。从乙文“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”可知，诸葛亮接受托孤后日夜忧虑，唯恐辜负先帝信任，体现他尽心尽责、忠心耿耿的臣子品格。从乙文“庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”可知，诸葛亮立志北伐、兴复汉室，以此报答先帝、效忠后主，明确展现他至死不渝的忠诚。综合来看，宋濂是勤奋刻苦、尊师好学、为学赤诚的求学者，诸葛亮是知恩图报、鞠躬尽瘁、忠心耿耿的忠臣。【点睛】参考译文：【甲】我小时候就特别爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书来看，常常向藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的时候，砚台里的墨水结成坚冰，手指冻得不能屈伸，也不敢放松抄书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家大多愿意把书借给我，我也因此能够看遍各种各样的书籍。成年以后，我更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师、名人可以交往求教。曾经跑到百里之外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德高、声望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和一些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥、呵责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终还是获得了不少学识。【乙】我本来是个平民，在南阳亲自耕田，只想在乱世里苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显达。先帝不因为我身份低微、见识浅陋，降低身份，委屈自己，三次到草庐中来拜访我，向我询问当代的天下大事，我因此感奋激发，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危难的关头奉命出使，从那时到现在，已经二十一年了。先帝知道我做事谨慎，所以临终前把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事情不能完成，以致损伤先帝的知人之明。所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵器装备已经充足，应当鼓励、率领全军，北上平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，回到原来的都城。这就是我用来报答先帝、忠于陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。【丙】伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。闻西伯昌①善②养老，曰“盍③往归焉！”及至，西伯卒。武王④载木主⑤号为文王东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰⑥及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义⑦不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。遂饿死于首阳山。（节选自司马迁《史记·伯夷列传》，有删改）【注】①西伯昌：西伯侯姬昌。②善：善于。③盍（hé）：何不。④武王：姬发，西伯侯姬昌的儿子。⑤木主：象征死者的木制牌位。⑥爰（yuán）：于是，就。⑦义：这里指坚持道义。6.请用“/”标出【丙】文中画横线句子的停顿处。（标两处）武王载木主号为文王东伐纣7.【丙】文中太公称伯夷、叔齐为“义人”，请你结合选文内容，说说他们被称为“义人”的原因。【答案】6.武王载木主/号为文王/东伐纣7.示例：武王伐纣时，伯夷、叔齐敢于“叩马而谏”，批评武王“父死不葬”是不孝、“以臣弑君”是不仁，体现了坚守忠孝之节；周朝建立后，他们以归顺周朝为耻，“义不食周粟”，宁可在首阳山采薇而食直至饿死，展现了对道义的坚守。【解析】【导语】此文节选自《史记・伯夷列传》，以简洁叙事塑造了伯夷、叔齐的义士形象。二人慕仁而归、叩马谏伐、耻食周粟，以生命坚守忠孝与道义。司马迁不重情节铺陈，而以言行立人，褒扬其气节，也暗含对时代价值的思考。文字简练，人物鲜明，兼具史笔与文心，是典范的史传小品。【6题详解】本题考查断句。句意：武王载着文王的木主，追尊为文王，向东讨伐商纣王。从内容看，“武王载木主”是主语与核心动作，表意完整，后应断开；“号为文王”是对木主的追尊，独立成意，后应断开；“东伐纣”点明征伐方向与对象，为后半部分动作。依据句子不同的表意层次及“动作—追尊—目的”的逻辑关系：故断句为：武王载木主/号为文王/东伐纣。【7题详解】本题人物形象概括。根据文中“伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？’”可知，伯夷、叔齐敢于直言劝谏武王，认为父亲去世不安葬就发动战争是不孝，以臣子身份讨伐君主是不仁，可见他们坚守忠孝、坚守仁义、敢于直言；根据文中“天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”可知，他们认为武王伐纣不合道义，以食用周朝的粮食为耻辱，隐居首阳山，宁死也不妥协，可见他们坚守气节、坚持道义、不慕荣华；综合来看，伯夷、叔齐是坚守仁义、坚守忠孝、重气节、讲道义的“义人”。【点睛】参考译文：伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。他们听说西伯侯姬昌善于奉养、善待老人，就说：“何不前去归附他呢！”等到到了那里，西伯侯已经去世。武王载着文王的木主，尊称他为文王，向东讨伐商纣王。伯夷、叔齐拉住马缰绳劝阻说：“父亲死了不去安葬，就发动战争，能说是孝吗？作为臣子去杀害君主，能说是仁吗？”武王身边的人想杀掉他们。姜太公说：“这是坚守道义的人。”扶起他们让他们离开了。武王平定了殷商的祸乱，天下都归顺周朝，可伯夷、叔齐却认为这是耻辱，坚持道义不吃周朝的粮食，隐居在首阳山，采摘野菜充饥，最终饿死在首阳山。二、文学之约（27分）（一）学校开展“歌咏梦想·畅谈成长”学习活动。请阅读下面材料并完成小题。

8.【朗读·识字正音】根据拼音写汉字，给加点字注音。喷薄____鲜yán____9.【品味·理解句子】【甲】材料中画横线句子通过关联词“__________”的连接，构成__________复句，凸显了刘景扬运动生涯的坎坷与艰辛。10.【表达·坦言心声】“我用我的青春做了一场自我实现的梦”，这是刘景扬的赛后感言。请结合【甲】【乙】两则材料内容，围绕“梦想”写写你的活动感言。【答案】8①.bó②.妍9.①.却②.转折10.示例：长久的付出与不懈的拼搏，终会让梦想绽放出鲜妍的花。【解析】【8题详解】本题考查字音字形。喷薄（pēnbó）：形容水或太阳涌起、上升的样子。鲜妍（xiānyán）：鲜艳美丽。【9题详解】本题考查复句。“看似顺利”是对刘景扬田径之路表面状态的描述，“却始终差了一步”形成语意上的转折，突出实际情况与表面印象相反。后文“连续两届全运会，她都没能站上决赛跑道”进一步印证转折后的内容，强调她成绩上的遗憾。句中使用关联词“……却……”，构成转折复句。【10题详解】本题考查对文本内容的概括与提炼能力。甲文中刘景扬的田径之路看似顺利，却历经两届全运会未能进入决赛的挫折，但她二十余载坚守初心、不懈训练，最终在全运会赛场勇夺冠军，完美诠释了坚守梦想、终能破茧蜕变的道理；乙文《寻梦者》则以诗意的语言告诉我们，梦想的花朵美丽珍贵，但寻梦之路注定漫长艰辛，必须历经攀冰山、航瀚海般的磨难与坚守，才能让梦想绽放。两则材料共同点明，梦想从来不是轻易实现的，唯有耐住蛰伏、忍受磨砺、不忘初心、执着坚持，才能最终实现自我价值，让梦想开花。我们在成长路上也应心怀梦想，不惧困难，用坚守与付出浇灌梦想之花。示例：梦想从不是一蹴而就奇迹，而是长期坚守与默默磨砺开出的花。刘景扬二十余年奔跑在赛道上，历经挫折却初心不改，终在全运会赛场破茧绽放，用坚持完成了自我实现；《寻梦者》也告诉我们，追梦之路要攀冰山、航瀚海，在寂寞与磨砺中等待花开。追梦路上，唯有耐住蛰伏、扛住磨难、守住热爱，我们才能让梦想真正绽放光芒。（二）11.学校读书社开展“阅读经典·丰盈成长”整本书阅读活动。请参与并完成小题。每个人身边，都会有一些关键他人能给自己的人生带来重要影响。请你从以下三组人物中任选一组，结合名著内容，谈谈前者对后者产生的影响。（不少于80字）A．大堰河——艾青B．谭波尔——简·爱C．鲁智深——林冲【答案】示例一：大堰河用“厚大的手掌”拥抱“我”，“含着笑”为我们洗衣，这份朴实的爱让艾青铭记一生；而她辛劳一生却“含泪的”凄然死去的命运，更让艾青深刻体会到劳动人民的苦难。也正因此，艾青的诗歌饱含着对人民的深情与对不公的控诉。示例二：在洛伍德孤儿院，谭波尔不仅公开为简·爱洗刷“说谎者”的污名，而且用自身学识悉心教导简·爱，使长期遭受不公的简·爱第一次体会到公正的力量，获得了知识与尊严的双重滋养，为她日后成长为追求人格平等、精神独立的女性奠定了坚实基础。示例三：林冲被高俅陷害，刺配沧州，在野猪林即将被董超、薛霸杀害时，被暗中跟随的鲁智深救下，并且一路护送他到沧州附近。鲁智深不仅挽救了林冲的性命，更悄然推动他从隐忍走向觉醒，为最终从隐忍走向反抗的蜕变埋下伏笔。【解析】【详解】本题考查名著内容概括。根据《大堰河——我的保姆》中“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅”可知，大堰河是艾青的乳母，她的贫苦与早逝让艾青深刻体会到底层人民的苦难。根据“大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳，大堰河，是我的保姆”可知，大堰河的身份是童养媳，她的命运折射出旧中国劳动妇女的悲剧。根据“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”可知，大堰河给予艾青无私的母爱与温暖，让他在苦难中感受到人间真情。这种情感与认知，让艾青在创作中始终饱含对底层人民的悲悯，奠定了他“为人民而歌”的诗歌基调。根据《简·爱》中“她（谭波尔）的举止很和蔼，态度很温和，她的眼睛是那么明亮，她的笑容是那么亲切，我立刻就觉得，在她面前，我可以毫无拘束地倾诉我的心事”可知，谭波尔以温柔和蔼的态度对待简·爱，让简·爱摆脱了在里德家受到的冷漠与虐待带来的心理阴影。根据“谭波尔小姐听了我的叙述，沉思了一会儿，然后说：‘简，你要记住，即使最卑微的人，也有自己的尊严和价值。不要让任何人贬低你，也不要让你自己贬低自己’”可知，谭波尔的话语让简·爱树立了自尊与平等的观念。根据“谭波尔小姐不仅是我的老师，更是我的朋友。她教会我知识，更教会我如何做人。在洛伍德学校的那些日子里，她的陪伴与引导，让我在黑暗中看到了光明，在孤独中感受到了温暖”可知，谭波尔的教育与陪伴，塑造了简·爱独立、坚韧的人格，为她后来追求自由与尊严的人生道路奠定了精神基础。根据《水浒传》中“鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫：‘兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听的你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见。却听得人说，监在使臣房内，每日但听的你要起程，洒家特地来奔到这里。又见这两个撮鸟，带你去店里喝酒，俺便赶在前面，把这两个撮鸟吓了一跳。后来你在林子里睡着，俺又怕这两个撮鸟害你，特地跟在后面。今日到了野猪林，这两个撮鸟果然要害你，被俺撞见了。兄弟，你休怕，有洒家在这里，谁敢害你’”可知，鲁智深在野猪林拼死相救林冲，打破了林冲一味隐忍、委曲求全的幻想。根据“鲁智深道：‘你怕我连累你，我自去了。’林冲道：‘师兄，你去便去，只是休要再和他们厮闹。’鲁智深道：‘你休怕，洒家不怕他们。’说罢，提了禅杖，大踏步去了”可知，鲁智深的豪爽果敢，让林冲看到了反抗的可能。根据“林冲寻思：‘我在东京时，也曾听说过鲁智深的名字，只道他是个粗人，不想他却是个重情重义的好汉。今日若不是他，我早已性命不保。看来，这世道，一味忍让是行不通的，只有奋起反抗，才能活下去’”可知，鲁智深的行为与精神，促使林冲在草料场被陷害后彻底觉醒，从逆来顺受转变为奋起反抗，完成了人物形象的蜕变。示例一：大堰河是艾青的乳母，她给予艾青无私的母爱与温暖，让他在苦难童年中感受到人间真情。艾青以大堰河为原型创作《大堰河——我的保姆》，将对乳母的深情与对旧中国农民命运的思考融入诗歌，奠定了自身“为人民呐喊”的创作基调，让他的诗歌始终饱含对底层人民的悲悯与热爱。示例二：谭波尔是简·爱成长路上的精神引路人。在洛伍德学校，她以温柔和蔼的态度对待简·爱，用尊重与关爱驱散了简·爱心中的阴霾，教会她自尊与平等。谭波尔的教育与陪伴，塑造了简·爱独立坚韧的人格，为她后来勇敢追求自由与尊严的人生道路奠定了精神基础。示例三：鲁智深对林冲的影响极具转折意义。他在野猪林拼死相救林冲，打破了林冲一味隐忍的幻想，让他直面权贵压迫的残酷现实。鲁智深豪爽果敢的反抗精神，促使林冲在草料场被陷害后彻底觉醒，从逆来顺受转变为奋起反抗，完成了从“忍辱求全”到“反抗不公”的人物蜕变。（三）12.校团委开展“翰墨书香·滋养成长”主题阅读活动。请阅读下面小说并完成小题。爷爷的抗战刘建超①爷爷说他走了三天两夜，翻了五道岭七道沟，找到了八路军队伍。②他跟队长说，俺要扛枪，俺要杀鬼子，俺要为被鬼子杀害的父母报仇。队长收下了爷爷，交给了他一条鞭子，让他跟大老李去放羊，说放羊也是抗日。③爷爷不干，摔了鞭子，拧着脖子说：“俺要杀鬼子，俺不是来放羊的。”④队长说：“熊孩子，看看你，个头还没有‘三八大盖’高呢，上战场还轮不到你哪。”⑤爷爷不听，哭着喊着，就是不接羊鞭。第二天早晨，大老李赶着羊去了山坡，爷爷还在屋里生闷气。⑥队长进了屋，拿起羊鞭对爷爷说：“走，熊孩子，我带你去驻地上转转。”⑦爷爷跟着队长走进了一座院子，院子里每间房子都躺着伤员。医护人员忙碌的身影，伤员痛苦的呻吟声，带血迹的绷带，混合着药水的味道，爷爷紧张地扯住了队长的衣角。⑧队长蹲到身上缠满绷带的伤员旁边说，他是机枪班的朱班长，战斗中被日本鬼子的炮弹炸断四根肋骨，肚子炸出了碗大的窟窿。他一只胳膊依然夹着机枪打鬼子，抢救了一天一夜，命是保住了。可是他，还有躺在这里的伤员，都需要营养，需要肉需要鸡蛋需要牛羊奶。⑨队长带着爷爷走进另一座院子，院子里几个大姐姐照看着十几个孩子。大点儿的孩子步履蹒跚，小点儿的孩子在襁褓中哇哇哭。长睫毛的姐姐对爷爷说，这些孩子有的父母在战场上牺牲了，有的孩子父母还在打鬼子的战场上。⑩姐姐说：“队长，谢谢你们每天送来的羊奶，要不然，孩子们真不知道该怎么过了。”队长转过头看着爷爷。⑪爷爷伸手抢过队长手里的羊鞭，说：“你说放羊也是抗日，那俺多养一只羊是不是就算打死个日本鬼子？”⑫“算，当然算。”⑬“说话算数？”⑭“驷马难追！”⑮爷爷放羊真的是行家里手，虽然爷爷那年才十四岁。爷爷对大老李说，这些羊是山羊，俺大大说过，山羊喜欢干净，不耐烦潮湿和脏臭。咱得先把羊圈重新搭建，要朝阳通风铺干草。⑯爷爷把一节竹筒底部打了几个小孔，竹筒里放上水再撒上盐。把竹筒挂在羊圈的柱子上。爷爷说，盐能让羊不生病。⑰爷爷说，他放的羊不但增膘快，繁殖得也快。爷爷每天看着几桶醇香的羊奶送到卫生院和保育院，心情就像山坡上的蓝天白云，舒展得无边无际。⑱参军的第二年深秋，队长告诉爷爷，队伍要跟随上级机关往西南战略转移，晚上队伍就出发。让他和大老李用五天时间，把圈里的羊处理掉，然后追上部队。⑲爷爷和大老李跑了三天，一只羊也没有处理掉，两人舍不得这群有了感情的羊。大老李说，要不咱就把羊放到山沟里让它们自己跑吧，反正是不能留给日本鬼子啊。⑳爷爷看着羊群，说，大老李，咱把羊给带上一起转移，一起去追赶队伍，行不？队伍上的伤员、孩子需要咱的羊，是不是？㉑大老李说，听队长说，队伍要去的地方离这儿千把里地呢，还要爬山过岭。这马上就要入冬，遇上下雪封山咋办，羊不都得饿死？㉒爷爷说，冬天俺也放过羊，俺知道该咋办。放羊就是俺的抗日，俺不能丢下这些羊。㉓爷爷和大老李背着一袋子盐，赶着羊向西南方向出发了。路途的艰辛爷爷说得轻描淡写，只知道他和大老李赶着羊白天走晚上宿，还要躲避日本鬼子的追赶。㉔爷爷走了二百九十八天，带着一百一十二只山羊归队。羊群中有三十一只羊羔是路途中生产的。㉕爷爷人瘦得像根木桩子，身后的羊却是膘肥体壮。㉖爷爷说，报告队长，我们又消灭了三十一个鬼子。算数不？㉗队长抱着爷爷哭了，说熊孩子，算数。你是功臣，你是抗日的大功臣。㉘爷爷那张经历了八十载春秋已经变黄的立功喜报还挂在我的书房里。（1）照应是小说常用的结构技巧，请结合文章三处画横线句子说说照应的妙处。（2）下面两句话从不同角度对本文做了点评，请你任选一句，围绕它写一段赏析性文字，不少于150字。传神细节，塑造鲜活人物。以小见大，凸显平凡生命的光辉。【答案】（1）示例：①使小说结构连贯完整。前文爷爷问“那俺多养一只羊是不是就算打死个日本鬼子”，后文归队时报告“消灭了三十一个鬼子”，前后紧密呼应，使情节更加连贯。②深化主旨。画线句串联起“放羊也是抗日”“放羊就是俺的抗日”“消灭了三十一个鬼子”，深化了抗战是由无数平凡又伟大的人共同铸就的主题。（2）示例一：小说以极具匠心的细节，使人物形象跃然纸上。从“摔了鞭子”转变为“抢过鞭子”，动作细节展现了少年的蜕变担当；“朝阳通风铺干草”“竹筒底部打了几个小孔”，环境细节凸显了少年的牧羊智慧；“二百九十八天”“一百一十二只山羊”“三十一只羊羔”，数字细节体现了少年的执着坚守。正是这些精准传神的细节描写，将一位从倔强走向坚韧、用双手践行信念的少年形象塑造得鲜活立体、真切动人。示例二：以小见大，凸显平凡生命的光辉。那时的爷爷只是一个普通的少年，放羊也是一件平凡的小事，但在烽火岁月中，放羊也被视为“消灭鬼子”的特殊战斗。重新搭建羊圈、制作竹筒装置等平凡小事，体现爷爷对工作的用心、负责；二百九十八天转移不放弃任何一只羊，以血肉之躯守护抗战的“生命线”，展现了爷爷对职责的极致坚守。这证明平凡岗位亦可绽放不朽光辉，正是无数像爷爷一样“平凡人”在岗位的默默坚守，才汇聚成全民抗战的磅礴力量。【解析】【导语】《爷爷的抗战》以“放羊”为叙事主线，将平凡小事与宏大抗战背景交织。少年爷爷从抗拒放羊到主动担责，用“多养一只羊就算多消灭一个鬼子”的信念，把平凡工作升华为抗战使命。他精心照料羊群，在转移中守护每一只羊，用二百九十八天的坚守，诠释了“平凡人亦能铸就伟大”的精神。小说以小见大，通过传神细节塑造人物，让我们看到无数普通人在岗位上的默默坚守，正是这些力量汇聚成全民抗战的磅礴洪流。【小问1详解】本题考查照应的妙处。根据⑪段“你说放羊也是抗日，那俺多养一只羊是不是就算打死个日本鬼子”可知，爷爷将“放羊”与“抗日杀敌”这两个看似不相关的事情联系起来，这是他对抗日使命的朴素理解，也是一个重要的伏笔。第㉒段“放羊就是俺的抗日，俺不能丢下这些羊”可知，这是爷爷在转移途中的坚定誓言，体现了他对抗日岗位的深刻认同和责任担当。第㉖段“爷爷说，报告队长，我们又消灭了三十一个鬼子。算数不”可知，这是爷爷用行动兑现承诺的成果汇报，证明了平凡岗位上的坚守同样是伟大的抗战。爷爷在历经二百九十八天的艰难转移后，带着一百一十二只山羊（其中三十一只是羊羔）归队，他向队长报告“我们又消灭了三十一个鬼子”，直接回应了第⑪段的疑问。这种前后呼应，让“多养一只羊就是多消灭一个鬼子”的信念从一句玩笑话，变成了沉甸甸的现实成果，使小说结构严谨完整，情节更加连贯，增强了故事的逻辑性和感染力。这三句话串联起爷爷“放羊也是抗日”“放羊就是俺的抗日”“消灭了三十一个鬼子”的信念递进，从“理解”到“坚守”再到“兑现”，层层递进，有力地深化了主题：抗战的胜利，是由无数像爷爷这样的平凡人，在各自平凡的岗位上共同铸就的。【小问2详解】本题考查语句赏析。传神细节，塑造鲜活人物。根据第③段“爷爷不干，摔了鞭子，拧着脖子说：‘俺要杀鬼子，俺不是来放羊的’”可知，“摔了鞭子，拧着脖子”，这一个简单的动作细节，就把一个14岁少年的执拗、一心想杀鬼子报仇的愣劲活脱脱刻画了出来。根据第⑪段“爷爷伸手抢过队长手里的羊鞭”可知，一个“抢”字，表现了直观展现了少年爷爷从“想直接杀鬼子”到“理解放羊也是抗日”的思想蜕变，体现他从倔强到成熟的成长。根据第⑮段“咱得先把羊圈重新搭建，要朝阳通风铺干草”，第⑯段“爷爷把一节竹筒底部打了几个小孔，竹筒里放上水再撒上盐。把竹筒挂在羊圈的柱子上”可知，这些精心照料羊群的细节，凸显了他的牧羊智慧与责任心，把平凡的放羊工作做得细致入微。根据第㉔段“爷爷走了二百九十八天，带着一百一十二只山羊归队。羊群中有三十一只羊羔是路途中生产的”可知，用具体数字体现他的执着与坚守，二百九十八天的风雨兼程，守护羊群的同时也守护着抗战的物资生命线。这些精准传神的细节，将一位从倔强走向坚韧、用双手践行信念的少年形象塑造得鲜活立体、真切动人。以小见大，凸显平凡生命的光辉。由第②段“他跟队长说，俺要扛枪，俺要杀鬼子，俺要为被鬼子杀害的父母报仇。队长收下了爷爷，交给了他一条鞭子，让他跟大老李去放羊，说放羊也是抗日”，由第③段“爷爷不干，摔了鞭子，拧着脖子说：‘俺要杀鬼子，俺不是来放羊的’”，由第⑪段“爷爷伸手抢过队长手里的羊鞭，说：‘你说放羊也是抗日，那俺多养一只羊是不是就算打死个日本鬼子”，由第⑮段“爷爷放羊真的是行家里手，虽然爷爷那年才十四岁”可知，爷爷只是个十四岁的少年，放羊是平凡小事，但在抗战背景下，放羊被赋予了“消灭鬼子”的特殊意义，体现了平凡岗位的不凡价值。由第⑮段“咱得先把羊圈重新搭建，要朝阳通风铺干草”，第⑯段“爷爷把一节竹筒底部打了几个小孔，竹筒里放上水再撒上盐。把竹筒挂在羊圈的柱子上”可知，重新搭建羊圈、制作竹筒装盐等细节，体现他对工作的用心负责。由第㉔段“爷爷走了二百九十八天，带着一百一十二只山羊归队。羊群中有三十一只羊羔是路途中生产的”可知，爷爷经历了二百九十八天转移，不放弃任何一只羊，以血肉之躯守护抗战“生命线”，展现了对职责的极致坚守。小说通过爷爷的故事证明，平凡岗位亦可绽放不朽光辉，正是无数像爷爷一样的“凡人”在岗位上的默默坚守，才汇聚成全民抗战的磅礴力量，凸显了平凡生命在历史洪流中的伟大光辉。三、现实之思（26分）（一）班级开展“跃登高峰·淬炼成长”小组合作学习活动请参与并完成下面小题。奋进中国，千磨万击还坚“韧”常晋①新年曙光将至，时间将完成庄重交接。“十四五”画卷载入史册，“十五五”蓝图徐徐铺展。我们该如何作结，又当怎样启程？②答案，不妨从一个字里探寻——“韧”。从字形看，韧由“韦”和“刃”组成。“韦”指熟牛皮，柔软结实，而“刃”则指刀中最锋利的部分，刚硬锐利。《说文解字》标注，“韧，柔而固也”。刚柔并济、坚韧不拔，是韧字的注解，也恰是这不平凡的一年凝练而有力的注脚。③韧如弹簧，一时承压，反而会积蓄力量。回望走过的路，中国在化危为机中“越压越强”，不断向新向优发展。【A】__________________④韧似毛竹，厚积薄发，于沉潜中蓄势，在坚守中绽放。【B】__________坚定不移做困难而正确的事，中国发展的潜力不可限量，空间依然广阔。⑤韧从何来？⑥一方面，其根本在于我们有最可靠的主心骨。面对外部极限施压，党中央谋深虑远，统筹国内国际，加强超常规逆周期调节，以自身发展的稳定性应对外部不确定性，赢得了国际社会的尊重。坚持党的集中统一领导，形成统一意志与强大合力，是我们巩固经济稳中向好势头的根本保障。⑦另一方面，韧的背后是千千万万的人。一年时光，在历史长河中不过倏忽一瞬，但行进于此间的每一个人，都足以自豪地铭记，我们用双手共同书写出一段波澜壮阔的诗篇。那是实验室不灭的灯火，是田间耕耘的身影，是基层坚守的担当，是街头奔走的脚步……再大的困难，除以14亿，都微不足道；再弱的星火，乘以14亿，都足以燎原。团结才有希望，团结就是力量。心往一处想、拧成一股绳的磅礴伟力，正是我们战胜一切艰难险阻的底气所在。⑧东方既白，旭日喷薄。迈向2026年，我们更需怀揣这份韧劲。在民族复兴的征程上，纵然前路充满“不容易”，但只要坚韧不拔、自信从容，就没有什么困难不能战胜，没有什么障碍不能跨越。13.论据是用来证明论点、支撑论点的材料。请将下列两则材料填入文中合适的位置，并说明理由。【甲】拿深度求索（DeepSeek）来说，其被外媒誉为AI领域的“东方黑马”，但它的惊艳亮相并非“忽如一夜春风来”，背后是“起于青萍之末”的久久为功，是“上下而求索”的不懈跋涉。【乙】以芯片产业为例，面对无理制裁与“卡脖子”之困，我们以自主创新回应，加快实现高水平科技自立自强。“十四五”期间，集成光量子芯片等成果竞相涌现，全产业链创新能力提升。如今，中国已成为全球第二大芯片出口国。14.同学们针对议论文“论证思路”进行讨论，请你参与并完成发言。小亮：议论文一般采用“提出问题（引论）——分析问题（本论）—解决问题（结论）”的结构。就像本文，首先由新年“该如何作结，又当怎样启程”之问，引出“韧”字，阐释其内涵；接着第③④段运用“韧如弹簧”“韧似毛竹”两个比喻，论证了“韧”的价值分别是：（1）______。小智：你说得对。在论证过程中，作者还通过问句、过渡词语推进论证，比如第⑤段通过“韧从何来”这一问句引出了“韧”的来源是（2）______。小慧：结尾强调（3）_______。这样的结构，使文章逻辑更严密，论证更有力。【答案】13.示例：A处应填入乙材料，材料乙列举了芯片产业面对“制裁”与“卡脖子”之困时，以自主创新回应，成果竞相涌现，这和A处强调在外部压力下“化危为机”的观点一致。B处应填入甲材料，B处强调长期积累，材料甲以深度求索（DeepSeek）为例，强调其惊艳亮相背后是“久久为功”与“不懈跋涉”，与“厚积薄发”的观点一致。14.①.在压力中积蓄力量，实现化危为机；在沉潜中蓄势，在坚守中绽放②.党的领导和人民群众的团结③.怀揣韧劲继续前进，号召以坚韧不拔的精神战胜一切困难【解析】【导语】本文以“韧”为核心，紧扣时代脉搏，将国家发展与精神品格相融。由时代之问引出中心，解字释义，再以弹簧、毛竹设喻，从承压蓄力、沉潜厚积两方面阐释“韧”的内涵，接着从党的领导与人民力量揭示“韧”之来源，结尾号召以韧劲奔赴复兴。立意高远，结构清晰，语言凝练有力，兼具思想性与感染力。【13题详解】本题考查论据与论点的匹配。根据第③段“韧如弹簧，一时承压，反而会积蓄力量”“中国在化危为机中‘越压越强’”可知，本段论点是韧能在压力中积蓄力量、化危为机。【乙】材料写芯片产业面对制裁与“卡脖子”困境，通过自主创新实现突破、成为全球第二大芯片出口国，体现了在压力下越压越强，能证明第③段的观点，故放在【A】处。根据第④段“韧似毛竹，厚积薄发，于沉潜中蓄势，在坚守中绽放”可知，本段论点是韧在于长期沉潜、久久为功、厚积薄发。【甲】材料写深度求索（DeepSeek）的成功并非一蹴而就，而是背后长期的不懈跋涉与久久为功，能证明第④段的观点，故放在【B】处。【14题详解】本题考查论证思路。文章首先由新年“该如何作结，又当怎样启程”之问，引出核心字“韧”，并阐释“韧”刚柔并济、坚韧不拔的内涵；接着第③④段运用“韧如弹簧”“韧似毛竹”两个比喻进行论证：根据“韧如弹簧，一时承压，反而会积蓄力量。回望走过的路，中国在化危为机中‘越压越强’，不断向新向优发展”可知，这是论述韧的价值之一：一时承压能积蓄力量，帮助中国化危为机、越压越强；根据“韧似毛竹，厚积薄发，于沉潜中蓄势，在坚守中绽放”可知，这是论述韧的价值之二：能够沉潜蓄势、厚积薄发，让中国发展拥有无限潜力与空间。第⑤段通过“韧从何来”这一问句引出下文，接着从两方面分析韧的来源：根据“一方面，其根本在于我们有最可靠的主心骨”可知，这是论述韧来自党的集中统一领导，是发展的根本保障；根据“另一方面，韧的背后是千千万万的人”“心往一处想、拧成一股绳的磅礴伟力，正是我们战胜一切艰难险阻的底气所在”可知，这是论述韧来自千千万万人民的团结奋斗、凝心聚力。结尾强调迈向2026年，我们更要怀揣韧劲，以坚韧不拔、自信从容的姿态战胜困难、跨越障碍，在民族复兴征程上奋勇前行，收束全文，强化中心论点。（二）15.学校举办“行走三晋·践思成长”研学活动。请阅读下面材料并完成小题。【溯“研学”之源】古人云：“读万卷书，行万里路。”研学，正是这一古老智慧在现代教育中的生动实践。它强调在真实情境中学习，通过亲身体验将知识内化为能力与素养。教育部等十一个部门曾联合发文推进中小学生研学旅行，强调其对于推动素质教育、培养学生社会责任感有着重要作用。一项关于学习方式与知识留存率的研究显示，“__________________”与“__________________”是知识留存率最高的两种方式，研学旅行中的实践活动、小组合作、项目式学习等，正是这类高效学习方式的集中体现。【观“实践”之效】①在运城关帝庙的研学课堂上，学生们不仅聆听“忠义仁勇”的故事，更通过情景剧扮演、碑拓体验，让抽象的文化精神变得可触可感。“从课本上的文字，到眼前的巍峨庙宇和生动的故事，我对‘义’的理解从未如此深刻。”一名同学在研学手册上写道。文化自信，正是在这样的“行走”中逐渐树立。②走进平遥古城“小小晋商”研学营，学生们化身票号学徒，学习密押防伪、核算账目，在模拟经营中理解诚信为本的晋商精神。“看似简单的汇票，背后是一整套严谨的制度和沉甸甸的信任。”研学导师讲解道。从历史到现实，商业智慧与伦理在体验中传承。③依托太行山红色资源，武乡八路军文化园开发了“一天八路军”沉浸式研学课程。学生们穿军装、住营地、扛“步枪”急行军，在汗水中感悟革命年代的艰辛与信念。“比起书本，脚下的泥土和沉重的背包更能告诉我什么是‘艰苦奋斗’。”一名参与的学生感慨。红色基因，通过身体力行的实践得以赓续。【强“知行”之任】①研学的高质量发展，离不开规范的护航。山西省文旅厅与教育厅联合推出《研学旅行基地等级评价》标准，对基地的课程、安全、师资等进行量化管理，旨在提升整体品质。同时，太原市率先搭建了“智慧研学”全市统一管理服务平台，实现从课程备案、基地选择到安全监控、成果评价的全流程数字化管理，让“游有所学”看得见、管得住、评得准。②真正的研学，最终要指向成长与担当。山西某大学“古建守护人”学生社团，常年利用假期开展“为古建画像”研学项目。他们用测绘工具和画笔，记录乡村古建筑的现状，并撰写保护建议。“知识不再是为了考试，而是为了脚下这片土地的真实需要。”社团负责人说。研学，正引导青年把学问做在祖国的大地上。（1）请阅读图1，填写材料【溯“研学”之源】中空缺的内容。（2）研学活动中，同学们途经关帝圣像景区，拜谒了关公圣像，请你阅读下方图片和小贴士、向大家介绍关公圣像。写作提示：①抓住特征，有条理地介绍；②不少于80字。小贴士位置：运城市盐湖区解州镇高度：通高80米，其中铜像高61米，基座高19米材质：青铜外观：美须髯，丹凤眼，卧蚕眉，身披蟒纹铠甲兵器：青龙偃月刀（3）活动结束时，作为主持人，请你围绕“行走三晋·践思成长”这一主题作总结发言，阐述高质量研学的意义。写作提示：①结合三则材料；②不少于100字。【答案】（1）教授给他人实践（2）示例：同学们，这是位于运城市盐湖区解州镇的关公圣像。它通高80米，其中铜像高61米，基座高19米，由青铜制成。关公身着蟒纹铠甲，眉眼威严有神，一手轻抚须髯，一手紧握青龙偃月刀，气势恢宏，体现了关羽“武圣”的英武姿态。（3）示例：同学们，行走三晋，践思成长！研学活动强调在真实情境中学习，通过亲身体验将知识内化为能力与素养，是一种高效的学习方式；在运城关帝庙、平遥古城、武乡八路军文化园等地的研学活动中，同学们得以树立文化自信、传承诚信精神、赓续红色血脉。高质量研学的发展需要青少年的责任和担当，我们应带着这份收获，继续在知行合一中成长，勇担时代使命！【解析】【小问1详解】本题考查内容理解与分析。根据“溯‘研学’之源”中图1：“不同学习方式平均知识留存率金字塔”可知，被动学习的知识留存率较低，而主动学习的知识留存率显著更高，其中“教授给他人”的留存率最高（90%），“实践”次之（75%）。材料中提到“知识留存率最高的两种方式，研学旅行中的实践活动、小组合作、项目式学习等，正是这类高效学习方式的集中体现”，因此空缺处应填：教授给他人；实践。【小问2详解】本题考查图文转换和语言表达。首先，要明确任务。根据图片和小贴士，有条理地介绍关公圣像。其次，提取关键信息。位置：运城市盐湖区解州镇；高度：通高80米，铜像高61米，基座高19米；材质：青铜；外观：美须髯，丹凤眼，卧蚕眉，身披蟒纹铠甲；兵器：青龙偃月刀。最后，组织语言：按照“位置→整体规模→材质→外观特征→兵器→整体气质”的顺序，用连贯、生动的语言进行介绍，确保信息完整、条理清晰，字数不少于80字。示例：各位同学，现在我们面前的就是坐落于运城市盐湖区解州镇的关公圣像。这座圣像由青铜铸造，通高80米，其中铜像本身高61米，基座高19米，巍峨壮观。圣像上的关公有着标志性的美髯、丹凤眼与卧蚕眉，他身披蟒纹铠甲，手持青龙偃月刀，神武庄重，尽显关公忠义神武的气概。【小问3详解】本题考查总结发言。首先，开篇点题，呼应“行走三晋·践思成长”。其次，根据“溯‘研学’之源”中“古人云：‘读万卷书，行万里路。’研学，正是这一古老智慧在现代教育中的生动实践。它强调在真实情境中学习，通过亲身体验将知识内化为能力与素养。教育部等十一个部门曾联合发文推进中小学生研学旅行，强调其对于推动素质教育、培养学生社会责任感有着重要作用”，以及图1：“不同学习方式平均知识留存率金字塔”可知，本段材料点明研学是高效学习方式。根据“观‘实践’之效”中第①段“在运城关帝庙的研学课堂上，学生们不仅聆听“忠义仁勇”的故事，更通过情景剧扮演、碑拓体验，让抽象的文化精神变得可触可感”，第②段“走进平遥古城‘小小晋商’研学营，学生们化身票号学徒，学习密押防伪、核算账目，在模拟经营中理解诚信为本的晋商精神”，第③段“依托太行山红色资源，武乡八路军文化园开发了’一天八路军’沉浸式研学课程。学生们穿军装、住营地、扛‘步枪’急行军，在汗水中感悟革命年代的艰辛与信念”可知，阐述研学对三晋文化精神的传承作用。根据“强‘知行’之任”的第②段“真正的研学，最终要指向成长与担当。山西某大学‘古建守护人’学生社团，常年利用假期开展‘为古建画像’研学项目。他们用测绘工具和画笔，记录乡村古建筑的现状，并撰写保护建议。‘知识不再是为了考试，而是为了脚下这片土地的真实需要。’社团负责人说。研学，正引导青年把学问做在祖国的大地上”可知，本则材料点明年研学指向成长与担当。然后，升华主题，强调高质量研学对青年责任与担当的培养，号召知行合一、勇担使命。最后，语言要求：作为总结发言，语言应富有感染力，逻辑清晰，字数不少于100字。示例：同学们，本次“行走三晋·践思成长”研学活动即将落下帷幕！高质量研学是符合学习规律的高效主动学习方式，它打破了课堂的局限，让我们在真实情境中把知识内化。我们在行走中触摸三晋文化根脉：在关帝庙树立文化自信，在平遥古城传承晋商精神，在太行山上赓续红色基因。它更引导我们把学问做在脚下的土地上，让我们在实践中收获成长、学会担当。本次研学到此结束，谢谢大家！四、心灵之旅（40分，含书写分3分）16.触摸世界·书写成长人生路上，我们会通过阅读触摸世界的温度，在接纳自我中寻得内心的安稳，更在突破挑战里拓宽成长的边界。而“阅”的认知、“悦”的安稳、“跃”的突破，正是成长旅途中最珍贵的印记，也藏着我们与自己、与世界相处的答案。请从“阅”“悦”“跃”中任选一个字，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。你可以结合自己的真实经历，讲述与之相关的故事与感受；也可以围绕你对该字的理解，表达你的思考与观点。写作提示：①题目自拟；②除诗歌外，文体不限；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。【答案】例文：悦己者，自成光暮色漫过窗台时，我总爱坐在书桌前，铺开一张素白的宣纸，蘸着淡墨，一笔一画描摹院中的那株兰草。这是我与自己相处的方式，也是我读懂“悦”字的开始。曾经的我，总活在别人的目光里。为了得到一句夸赞，我强迫自己去学不喜欢的舞蹈，在镜子前反复练习僵硬的动作，直到脚踝酸痛；为了融入同学的话题，我熬夜恶补流行资讯，却在谈论时依旧手足无措。我像一株拼命向光倾斜的植物，却忘了自己本就可以扎根土壤，自在生长。改变是从那个雨天开始的。窗外的雨丝斜斜织着，我躲在书房里翻找旧书，偶然翻出了一本泛黄的《诗经》。指尖拂过“青青子衿，悠悠我心”的字句，忽然被一句“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”击中。原来，不必强求所有人都懂自己，重要的是先与自己和解。那天，我第一次没有强迫自己去迎合谁，只是安静