2020届江苏名校高三语文模拟示范试题二

2020届江苏名校高三语文模拟示范试题二一、语言文字运用（12分）（一）阅读下面的文字，完成1-3题。（9分）"国潮"是近年来关注度极高的文化现象。从故宫文创的走红到汉服产业的兴起，从老字号品牌的翻红到新消费品牌的崛起，"国潮"已从单一的商业概念演变为涵盖文化传承、产业创新的社会思潮。它不仅是传统元素与现代设计的简单拼接，更是对中华文明精神内核的当代转译。在消费升级的背景下，"国潮"的爆发并非偶然。年轻群体对文化认同的需求日益强烈，他们不再满足于"舶来品"的符号价值，转而寻求能承载本土文化记忆的产品。这种需求倒逼企业深入挖掘传统文化资源，将书法、篆刻、园林、戏曲等元素进行创造性转化。例如，某运动品牌以《千里江山图》为灵感设计的运动鞋，既保留了青绿山水的意境之美，又通过透气网面、缓震科技满足了现代运动需求，实现了传统美学与实用功能的____①____。但"国潮"的发展也面临挑战。部分商家为追逐短期利益，简单堆砌传统符号，导致产品缺乏文化深度。比如，有的护肤品包装印上"太极""八卦"图案，却未在成分研发中融入中医草本理念；有的服装品牌绣上龙凤纹样，却忽略了传统服饰的剪裁工艺。这种____②____的做法，不仅难以获得消费者的长期认可，更可能消解传统文化的严肃性。真正的"国潮"应是文化自信的具象表达。它需要创作者以当代视角重新审视传统，在保留文化基因的同时，注入时代精神。只有这样，"国潮"才能超越一时的流行，成为____③____的文化现象，为中华文明的传承与创新注入持久动力。1.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）2.文中画波浪线的句子有语病，请修改。（3分）3.下列选项中，与文中"《千里江山图》"所用引号作用相同的一项是（3分）（）A.他们的维持他们的"秩序"的监狱，就撕掉了他们的"文明"的面具。B.古人对于写文章有个基本要求，叫做"有物有序"。"有物"就是要有内容，"有序"就是要有条理。C.散文的重要特点是"形散而神不散"，所谓"形散"，主要指散文的取材广泛自由。D.云就像是天气的"招牌"，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。（二）阅读下面的图表，完成4题。（3分）2015-2020年中国"国潮"相关企业注册量统计图（单位：万家）年份|2015|2016|2017|2018|2019|2020---|---|---|---|---|---|---注册量|0.8|1.2|1.9|3.1|4.7|6.54.请根据图表信息，概括"国潮"相关企业发展的趋势，并分析其原因。（不超过60字）二、文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成5-8题。刘珙字共父，子羽长子也。生有奇质，从季父子翚学。以荫补承务郎，登进士乙科，监绍兴府都税务。丁内艰，终丧，通判建康府。会水且旱，首奏蠲夏税钱六十万缗，遣官籴米上江，得十四万九千斛。贷诸司钱合三万，遣吏运米，赈济饥民，民赖以活。除中书舍人，言："圣王之学，以明理正心为要。"迁直学士院。时责张浚以丧师，珙奏："浚果不可用，臣甘与浚同罪。"帝怒，落职，主管台州崇道观。起知潭州、湖南安抚使。湖南峒民为乱，珙遣人谕降之，愿杀贼自效者三千人。乃发郡中兵及忠勇军击禽其渠魁，余党悉平。乾道元年，知建康府。会水患，民多流亡。珙日以米赈之，访求利害，奏除夏税二十万。属邑税折收帛，珙谓："比年军兴，物价倍蓰，今折估尤甚。"奏乞以钱输，民甚便之。六年，除翰林学士。珙言于帝曰："世儒多病汉儒讲经泥于训诂，而近世学者又轻训诂，甚者至诋为章句小儒。夫圣人之道，具在方策，章句训诂，何可废也？"帝嘉纳之。珙居家孝，丧继母卓氏，年已逾五十，尽哀如礼。喜受尽言，事有小失，下吏言之立改。临数镇，民爱之若父母。累官至观文殿学士，以疾请祠。疾革，草遗奏言："陈俊卿忠良确实，可以任重。张栻学问醇正，可备讲读。"薨，年五十七，谥忠肃。（节选自《宋史·刘珙传》）5.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（）A.丁内艰：遭遇母亲去世B.蠲夏税钱：免除C.籴米上江：卖出D.折估尤甚：折算6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.时责张浚以丧师/珙奏/浚果不可用/臣甘与浚同罪/帝怒/落职/主管台州崇道观B.时责张浚以丧师/珙奏浚果不可用/臣甘与浚同罪/帝怒落职/主管台州崇道观C.时责张浚以丧师珙/奏浚果不可用/臣甘与浚同罪/帝怒/落职/主管台州崇道观D.时责张浚以丧师/珙奏/浚果不可用臣/甘与浚同罪/帝怒/落职/主管台州崇道观7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.刘珙体恤民情，赈灾有方。任建康通判时，面对水旱灾害，他奏请减免赋税，多方筹措粮食，有效赈济了饥民。B.刘珙忠直敢言，坚守正义。因力保张浚触怒皇帝而被罢官，后又多次进谏，强调训诂学对传承圣人之道的重要性。C.刘珙治政有为，深得民心。知潭州时平定峒民叛乱，知建康府时解决水患流民问题，所任之处百姓视之如父母。D.刘珙重视孝道，严于律己。继母去世时他年逾五十仍守礼尽哀；能虚心接受下属批评，有错立即改正。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）（1）贷诸司钱合三万，遣吏运米，赈济饥民，民赖以活。（5分）（2）世儒多病汉儒讲经泥于训诂，而近世学者又轻训诂，甚者至诋为章句小儒。（6分）三、古代诗歌鉴赏（11分）阅读下面这首宋诗，完成9-10题。秋晚登城北门①陆游幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。一点烽传散关信，两行雁带杜陵②秋。山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州③。【注】①此诗写于宋孝宗淳熙四年（1177）九月，陆游曾任川陕宣抚使幕僚，此时罢官闲居成都。②杜陵：在今陕西西安，唐代大诗人杜甫的祖籍。③古梁州：指汉中，陆游当年抗金前线。9.请结合全诗，概括"满眼愁"包含的具体内容。（6分）10.请从虚实结合的角度赏析颈联和尾联。（5分）四、名句名篇默写（8分）11.补写出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）《离骚》中"__________，__________"两句，以香草为喻，表明诗人因品德高洁而遭贬黜。（2）苏轼《赤壁赋》中"__________，__________"两句，用比喻手法写出人的生命短暂与渺小。（3）杜甫《登高》中"__________，__________"两句，从时空角度着笔，表现诗人漂泊无依、老病孤愁的处境。（4）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中"__________，__________"两句，用典故表达对英雄难觅的感慨。五、现代文阅读（35分）（一）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成12-14题。岁寒三友汪曾祺这三个人是：王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫。王瘦吾的店铺是一家药铺，名字"保全堂"。他的买卖是：卖药、收荒、行医。他一天到晚，就是这三件事。他的生活很有规律，一天二十小时，有一半是在店里。他的店门是"铺闼子"，一排一块一块的门板。每天放下来，上了闩，街灯就亮了。王瘦吾这才吃晚饭。吃的是草炉烧饼、焦屑冲茶。陶虎臣开的是"炮仗店"。他做的炮仗很地道："遍地锦""飞天十响""炮打襄阳城""梨花雪"，各种花炮。他还有一项特别的手艺，做"烟花"。逢年过节，到了晚上，陶家的烟花就放起来了。先是"炮打泗州城"，接着"金盘落月""地老鼠""九龙取水"，最精彩的是"万盏灯"：一阵火花，无数小灯纷纷落下，又像一把珍珠倒在海里，起先是红色，接着是绿色、蓝色，最后是白色，明灭闪烁，令人目眩。靳彝甫是个画画的，是个篆刻家。他的字写得很好，画也很有功力。治印，他的拿手是"铁线篆"。他有一块田黄，据说是明朝的文彭刻的，价值连城。靳彝甫有个女儿，叫小妹，非常聪明，很喜欢父亲的印谱。日本人占了县以后，这三个人的生活都发生了变化。王瘦吾的保全堂生意一落千丈。日本人要配军药，派了一个小军官来，说："王掌柜，我们需要一批药材，你给准备一下。"王瘦吾说："药铺的药材，都是给人治病的，不能卖给你们。"小军官把刀拔出来："你不卖？"王瘦吾说："不卖。"小军官一刀砍在柜台上，走了。第二天，保全堂被查封了。王瘦吾关了店门，靠卖家里的东西过活。陶虎臣的炮仗店也开不下去了。日本人禁止民间放鞭炮，说怕里面藏炸弹。陶虎臣只能做一些小鞭炮，偷偷卖。有一天，他被日本兵抓住了，说他私造军火。陶虎臣被打了一顿，关了三天。放出来后，他的炮仗店被烧了，他的老婆也被日本兵侮辱了，上吊死了。陶虎臣疯了，整天在街上游荡，嘴里念叨："烟花，烟花......"靳彝甫的日子也不好过。日本人知道他有那块田黄，派了一个翻译来，说："靳先生，把你的田黄卖给我们，我们给你大价钱。"靳彝甫说："不卖。"翻译说："你不卖，小心你的脑袋。"靳彝甫回到家，把田黄锁在箱子里，又在箱子上贴了一张纸条："石不能言最可人"。有一天夜里，日本人来抢田黄，靳彝甫和他们搏斗，被砍死了。小妹也被带走了，不知道下落。这年冬天特别冷，雪下得很大。王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫的店铺都关了，他们三个经常聚在王瘦吾家。王瘦吾拿出草炉烧饼，陶虎臣拿出剩下的一点焦屑，靳彝甫拿出他的印谱。他们围着火炉，说着过去的事。陶虎臣说："我要是能再放一次烟花就好了。"王瘦吾说："等打完了仗，我们再开铺子。"靳彝甫说："等打完了仗，我要刻一方印，叫'岁寒三友'。"雪越下越大，炉子里的火越来越旺。他们不知道，这是他们最后一次相聚了。（有删改）12.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.小说开头分别介绍三位主人公的职业和生活状态，为后文写他们在战乱中的遭遇做铺垫。B.文中详细描写陶虎臣制作的烟花，既突出其手艺高超，也为下文他因烟花被日本人迫害埋下伏笔。C."石不能言最可人"的纸条，既体现靳彝甫对田黄的珍视，也暗含他宁死不屈的品格。D.小说结尾写三人围炉夜话，用温暖的场景反衬现实的残酷，表达对和平生活的向往。13.请结合文本，分析"岁寒三友"的深层含义。（6分）14.汪曾祺的小说被称为"诗化小说"，请从语言风格和叙事节奏两方面分析本文的"诗化"特征。（6分）（二）论述类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成15-17题。传统节日的当代价值重构传统节日是文化传承的重要载体，其形成与发展始终与社会变迁紧密相关。在现代社会，传统节日面临着功能弱化、意义消解的挑战，如何重构其当代价值，是文化传承的重要课题。传统节日的核心是"仪式"。仪式不仅是节日的外在表现形式，更是文化意义的承载与传递方式。例如，春节的贴春联、年夜饭，清明的扫墓、踏青，中秋的赏月、吃月饼，这些仪式通过具体的行为实践，将家庭伦理、祖先崇拜、自然敬畏等文化观念渗透到参与者的意识中。在快节奏的现代生活中，仪式的简化甚至消失，导致节日沦为"假日经济"的消费符号。因此，重构传统节日的当代价值，首先要重视仪式的文化内涵，让仪式从"形式"回归"意义"。传统节日的生命力在于"参与"。现代社会的原子化倾向，使得人与人之间的情感联结逐渐弱化。而传统节日的集体性特征，恰好为这种联结提供了契机。端午节的龙舟赛，需要全村人协作；元宵节的灯会，吸引街坊邻里共同参与；重阳节的登高，促进代际交流。这些集体活动不仅增强了社区凝聚力，更在互动中传递了文化记忆。然而，当前很多节日活动被商业力量主导，变成了"表演式"参与，参与者缺乏情感投入。重构传统节日价值，需要鼓励民众从"旁观者"转变为"行动者"，在真实的参与中感受文化温度。传统节日的创新是"守正"与"创新"的统一。守正，是要坚守节日的核心文化基因。比如，春节的"团圆"、清明的"追思"、中秋的"和合"，这些核心价值是传统节日的精神内核，不可随意改变。创新，则是要根据时代需求，为节日注入新的表达形式。近年来，"国潮"元素与传统节日的结合就是成功范例：故宫推出的"上元之夜"灯会，将数字投影技术与古典建筑结合；河南卫视的"端午奇妙游"，用舞蹈《祈》再现水下飞天，让传统节日呈现出当代审美。这种创新不是对传统的背离，而是以现代语言诠释传统，让古老节日焕发新生机。传统节日是民族文化的根脉，其当代价值重构不是简单的"复古"，而是在尊重传统的基础上，回应时代需求，让文化基因在现代社会中延续生长。只有这样，传统节日才能真正成为连接过去、现在与未来的文化桥梁。15.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.传统节日功能弱化的根本原因是现代社会快节奏生活导致仪式简化。B.集体参与是传统节日区别于其他文化活动的最主要特征。C."国潮"元素与传统节日结合的范例证明创新是传统节日传承的关键。D.传统节日的当代价值重构需要在坚守核心文化基因的基础上进行创新。16.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A.文章采用总分总结构，先提出问题，再从仪式、参与、创新三个方面展开论述，最后总结观点。B.文章以春节、清明等具体节日为例，论证仪式对文化观念传递的重要作用，增强了说服力。C.文章将现代节日活动的"表演式"参与与传统集体活动对比，突出真实参与的文化价值。D.文章末段强调传统节日的根脉地位，呼应开头，明确了重构当代价值的必要性和方向。17.请结合文本，谈谈在现代社会中如何让传统节日"真正成为连接过去、现在与未来的文化桥梁"。（6分）（三）实用类文本阅读（8分）阅读下面的材料，完成18题。材料一：2020年，我国数字经济规模达到39.2万亿元，占GDP比重为38.6%，同比名义增长9.7%，成为稳定经济增长的关键动力。其中，产业数字化规模达31.7万亿元，占数字经济比重80.9%，是数字经济发展的主引擎。（数据来源：中国信息通信研究院《中国数字经济发展白皮书（2021）》）材料二：数