2020届全国高考语文模拟练习试题

2020届全国高考语文模拟练习试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。在全球化与信息化时代，传统文化的现代转化问题始终是文化领域的核心命题。这种转化不是简单的“旧瓶装新酒”，而是要在保持文化基因的同时，实现意义系统的重构。从文化人类学视角看，传统文化的现代性转化本质上是文化意义的再生产过程。传统并非静态的“过去时”，而是动态的“进行时”。以春节为例，传统春节的核心是家族团聚与祈福，但当代社会中，春运迁徙、网络红包、短视频拜年等新形式的出现，并未消解其文化内核，反而通过技术赋能拓展了表达空间。这说明，文化传统具有强大的适应性，能够通过自我调整回应时代需求。但转化过程中需警惕两种倾向：一是“文化守成主义”，将传统视为不可变更的绝对真理，拒绝任何创新；二是“文化虚无主义”，以“现代性”为名否定传统价值，导致文化认同断裂。前者可能使传统沦为博物馆里的“标本”，后者则会造成文化主体性的丧失。正确的路径应是“创造性转化”与“创新性发展”的统一，即在尊重文化本体的基础上，激活其内在的生命力。数字技术为传统文化转化提供了新的可能性。敦煌莫高窟的数字敦煌工程，通过高清数字化、虚拟现实等技术，让千年壁画“活”起来，游客不仅能欣赏细节，还能通过交互程序了解壁画背后的故事。这种转化不是对原真的破坏，而是通过技术手段扩大文化传播的覆盖面，同时深化公众对文化内涵的理解。当传统文化以更贴近当代人的方式呈现时，其价值才能真正被感知和传承。文化转化的最终目的是实现人的精神成长。无论是传统艺术形式的现代演绎，还是传统伦理观念的当代阐释，都应落脚于提升人的文化素养与精神境界。例如，《中国诗词大会》通过竞赛形式让古典诗词走进大众生活，其意义不仅在于传播诗词知识，更在于唤醒人们对古典美学的热爱，进而形成更深厚的文化认同。这种认同不是抽象的，而是具体的、可感知的，它能在个体与传统之间建立情感联结，从而为文化的延续提供内在动力。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.传统文化的现代转化是对意义系统的重构，因此不需要保留原有的文化基因。B.春节的新形式如网络红包、短视频拜年等，说明传统已完全适应了当代社会。C.数字技术使敦煌壁画“活”起来，既扩大了传播面，又深化了公众对内涵的理解。D.《中国诗词大会》的意义在于传播诗词知识，增强个体与传统的情感联结。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章以春节、敦煌莫高窟、《中国诗词大会》为例，具体论证了传统文化转化的路径。B.文章指出“文化守成主义”与“文化虚无主义”的危害，明确了转化的正确方向。C.文章从文化人类学视角切入，结合数字技术等现实因素，层层深入探讨转化问题。D.文章末段强调文化转化的最终目的是实现人的精神成长，呼应了开头的核心命题。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.若完全拒绝创新，传统文化可能会失去生命力，沦为仅供观赏的“标本”。B.传统文化的现代转化需要在保持本体的基础上创新，避免走向极端倾向。C.数字技术对传统文化的转化是必要且有益的，因此应完全依赖技术手段。D.文化认同的具体可感知性，能为传统文化的延续提供内在的情感动力。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：2020年是5G商用关键年。据工信部统计，截至2020年6月，我国已建成5G基站超25万个，5G用户数突破6000万。5G的高速度（理论峰值速率10Gbps）、低时延（1毫秒级）、大连接（每平方公里100万台设备）特性，正在推动各行业数字化转型。在工业领域，5G+工业互联网已形成协同研发设计、远程设备操控、设备协同作业等八大应用场景。例如，三一重工北京桩机工厂通过5G改造，实现了设备互联，产能提升123%，人员缩减76%，成为“灯塔工厂”标杆。在医疗领域，5G远程手术取得突破。2020年3月，北京积水潭医院通过5G网络，为浙江嘉兴的患者实施骨科手术，手术延迟仅0.1秒，操作精度与现场手术无异。这意味着优质医疗资源可通过5G网络向基层延伸。（摘编自《2020年中国5G发展白皮书》）材料二：5G网络建设需要大量资金投入。据测算，我国5G基站数量需达到400万～500万个才能实现全覆盖，按每个基站建设成本30万元计算，总投资将超过1万亿元。运营商面临巨大的成本压力，而5G应用的盈利模式尚未完全清晰，部分行业用户对5G的付费意愿较低。此外，5G频谱资源有限。我国5G使用的中频段（2.6GHz、3.5GHz）虽然覆盖与容量均衡，但相比低频段（700MHz）覆盖范围小，高频段（26GHz以上）穿透能力弱，导致基站密度需远高于4G，进一步增加建设难度。（摘编自《5G产业发展瓶颈分析报告》）材料三：图120192023年中国5G用户规模及预测（单位：亿户）年份20192020202120222023用户规模0.131.53.65.68.2图22020年中国5G应用需求占比工业互联网28%智慧医疗19%超高清视频25%车联网12%其他16%（数据来源：中国信息通信研究院）4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.2020年我国5G建设进展迅速，基站数量和用户规模均呈现大幅增长态势。B.5G的高速度、低时延、大连接特性，使其在工业、医疗等领域有广泛应用前景。C.5G基站建设成本高、数量需求大，导致运营商面临巨大的资金投入压力。D.图1显示，2023年中国5G用户规模将达8.2亿户，较2019年增长约63倍。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.三一重工北京桩机工厂的案例说明，5G改造能显著提升工业生产效率并降低人力成本。B.5G远程手术的成功实施，意味着基层医院无需引进高端设备，即可获得优质医疗资源。C.5G中频段覆盖范围小、高频段穿透能力弱，因此我国应放弃中高频段，转向低频段。D.图2显示，2020年中国5G应用需求中，工业互联网占比最高，超过超高清视频9个百分点。6.结合三则材料，概括我国5G产业发展的优势与挑战。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。老匠人的竹篾王春林老周头的竹篾作坊在村东头的老槐树下。竹篾机“咔嗒咔嗒”的响声，是村里最古老的背景音乐。老周头做竹篾已有五十年。他选竹极讲究：必须是三年生的楠竹，竹节间距匀称，竹壁厚度适中。剖竹时，他左手按竹，右手挥刀，刀起竹裂，剖出的竹片薄如纸，匀如线。村里的竹器匠人都说，老周头的竹篾，编出来的筛子能漏米不漏沙，编出来的竹席睡一夏不沾汗。孙子周小海大学毕业那年，老周头把竹篾机擦得锃亮：“小海，跟爷爷学手艺吧，这门手艺不能断在咱周家。”小海盯着手机屏幕，头也不抬：“爷爷，我在城里找了份IT工作，明天就去报到。”老周头的手在竹篾机上停了半天，轻轻叹了口气。此后，老周头的竹篾作坊更安静了。除了逢年过节编些竹篮、竹筐，平时几乎没活计。年轻人都爱用塑料盆、铁筛子，谁还稀罕竹器？老周头有时坐在竹篾机前发愣，手指无意识地摩挲着竹片，像在抚摸失散的孩子。2020年春天，小海突然回来了。他蹲在老周头身边，掏出平板电脑：“爷爷，我想把您的竹篾手艺做成文化IP。现在城里人喜欢手工制品，咱们可以直播编竹器，开网店卖竹篾工艺品，还能做竹编体验课……”老周头抬起浑浊的眼睛：“能行吗？”小海点开一个视频，画面里，一位老木匠在直播间教做木勺，在线人数十万，打赏不断。老周头盯着屏幕，嘴唇动了动：“试试？”直播间搭在竹篾作坊里。老周头起初紧张得手抖，竹篾总编错。小海举着手机调试镜头：“爷爷，您就当是跟老伙计聊天。”慢慢的，老周头放松了，讲起剖竹的讲究、编篾的技巧，讲到兴起处，还用竹篾编了只活灵活现的小鸟。弹幕刷得飞快：“老爷子手艺绝了！”“想学编竹篮，求链接！”三个月后，网店订单不断。有个上海的客户定制了一套竹编茶具，特意注明：“要老匠人亲手编的。”老周头戴着老花镜，花了半个月时间，编出一套青竹色的茶具，茶盘边缘用细篾编出梅兰竹菊，茶漏的小孔细如针鼻。客户收到后发视频：“这哪是茶具，简直是艺术品！”村里的年轻人也来了。二壮说：“叔，我跟您学编竹器吧，直播卖货比出去打工强。”秀娥抱着孩子凑过来：“周伯，我想跟您学编竹摇篮，现在城里人就爱这种手工的。”老周头的竹篾机又“咔嗒咔嗒”响起来，这次，响声里多了年轻人的笑声。深秋的傍晚，老周头坐在槐树下编竹篾，小海在旁边拍视频。夕阳把两人的影子拉得很长，竹篾在老周头手里翻飞，像一道绿色的虹。小海轻声说：“爷爷，您知道吗？咱们的竹篾被列入了县非物质文化遗产候选名录。”老周头的手顿了顿，然后笑得满脸褶子都开了：“好，好，这手艺，能传下去喽……”7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开头以“竹篾机的响声”引出老周头，既点明人物身份，又暗示传统手艺的存在状态。B.“筛子能漏米不漏沙，竹席睡一夏不沾汗”用夸张手法突出老周头竹篾手艺的精湛。C.小海最初拒绝继承手艺，后来返乡帮助爷爷，这种转变反映了传统与现代的碰撞与融合。D.小说结尾夕阳下的场景温馨动人，“绿色的虹”既指竹篾的色彩，也象征传统手艺的新生。8.下列对文中“竹篾机响声”的分析，不正确的一项是（3分）A.开头“最古老的背景音乐”，暗示竹篾手艺在村里存在已久。B.小海离开后“更安静了”，表现传统手艺因后继无人而衰落。C.结尾“多了年轻人的笑声”，体现手艺传承有了新的活力。D.贯穿全文的响声变化，是小说展开情节、表现主题的线索。9.小说是如何通过老周头的变化来表现传统手艺的传承的？请结合文本简要分析。（9分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。杜衍，字世昌，越州山阴人。衍总发苦志厉学，尤工书，初仕平遥县主簿，有善政。王曙为郡将，首荐之。后徙知乾州。陈尧咨安抚陕西，有诏藩府乃赐宴，尧咨欲特宴衍，衍固辞曰：“监司出郊，郡将宜饯，今为藩府宴，非所宜也。”尧咨惭而止。徙知凤翔府，奏禁民伐桑为薪，有司谓不可，衍曰：“桑本农之资，伐之何异伐其本？”奏上，卒如其请。官市羽翎于蜀，价腾踊，部使者以属衍，衍命计直①市之，民得不扰。宝元二年，迁御史中丞。衍奏：“中书、枢密，古之三事大臣，所谓坐而论道者也。止令日对前殿，何以尽天下之事？宜迭召见，赐坐便殿，以极献替②。”又议常平法③，谓：“岁有丰凶，谷有贵贱，官以法平之，则农末④皆利。今豪商大贾，乘时贱收，水旱则稽伏⑤不出，冀其翔踊，以图厚利。宜量州郡远近，户口众寡，严赏罚，课责官吏，出纳无壅⑥，增损有宜。”衍好荐引贤士，而沮止侥幸，小人多不悦。庆历七年，衍以太子少师致仕。卒，年八十。谥正献。衍清介不殖私产，既退，寓南都凡十年，第室卑陋，才庇风雨。出入从者十许人，乌帽皂履，里巷以为异，往往指目送之。（节选自《宋史·杜衍传》，有删改）注：①直：同“值”，价格。②献替：进献可行者，废去不可行者，即谏言。③常平法：古代调节粮价的政策。④末：指工商业者。⑤稽伏：囤积。⑥壅：堵塞。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.衍总发苦志厉学/尤工书/初仕平遥县主簿/有善政/王曙为郡将/首荐之/后徙知乾州/B.衍总发苦志/厉学尤工书/初仕平遥县主簿/有善政/王曙为郡将/首荐之/后徙知乾州/C.衍总发苦志厉学/尤工书/初仕平遥县主簿/有善政/王曙为郡将首/荐之/后徙知乾州/D.衍总发苦志/厉学尤工书/初仕平遥县主簿/有善政/王曙为郡将首/荐之/后徙知乾州/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.监司，宋代监察州郡的官员，负责巡查州县、举劾官员，文中指陈尧咨。B.致仕，古代官员正常退休，一般指官员因年老或疾病辞去官职，与“乞骸骨”同义。C.谥，古代帝王、诸侯、大臣等死后，朝廷依其生平事迹给予的褒贬称号，“正献”是杜衍的谥号。D.乌帽皂履，乌帽指黑色帽子，皂履指黑色鞋子，是古代平民或隐士的常见装束。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.杜衍为政有方，受到举荐。他初任平遥主簿时就有良好政绩，被郡将王曙首先推荐；后调任乾州，拒绝陈尧咨的特殊宴请，维护了礼制。B.杜衍关注民生，敢于谏言。任凤翔知府时，他奏请禁止百姓砍伐桑树作薪，认为桑树是农业根本；在蜀地购买羽翎时，按价收购，避免扰民。C.杜衍改革弊政，重视常平。他建议中书、枢密大臣应轮流被召见，在便殿讨论国政；认为常平法应根据州郡情况，严格赏罚，保证粮食流通。D.杜衍清廉自守，生活简朴。退休后寓居南都十年，房屋低矮简陋；出行随从仅十余人，穿戴普通，邻里觉得他与众不同，常指点目送。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）今豪商大贾，乘时贱收，水旱则稽伏不出，冀其翔踊，以图厚利。（2）既退，寓南都凡十年，第室卑陋，才庇风雨。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14～15题。秋日赴阙题潼关驿楼①许浑红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华②，疏雨过中条③。树色随关迥，河声入海遥。帝乡明日到，犹自梦渔樵。注：①阙：指长安。此诗是作者赴长安应试时途经潼关所作。②太华：华山。③中条：中条山，在华山之东。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“红叶晚萧萧”点明时间、地点，“长亭酒一瓢”写途中饮别，画面萧瑟而略带孤寂。B.颔联“残云归”“疏雨过”以动写静，描绘了太华、中条两山在秋雨中的苍茫景象。C.颈联“随关迥”写树色随潼关延伸而渐远，“入海遥”写黄河奔流入海的壮阔，空间感强烈。D.全诗紧扣“秋日赴阙”的主题，前六句写景，尾联抒情，由景及情，脉络清晰。15.尾联“帝乡明日到，犹自梦渔樵”表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《离骚》中“________________，________________”两句，屈原以“芰荷”“芙蓉”为衣，表现自己高洁的品格。（2）苏轼《赤壁赋》中“________________，________________”两句，用比喻手法写生命的短暂与渺小，感慨自然永恒。（3）杜甫《登高》中“________________，________________”两句，从空间、时间两方面着笔，写尽诗人漂泊无依、老病孤愁之苦。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17～19题。传统工艺是中华民族的文化瑰宝。近年来，随着非遗保护政策的推进，许多传统工艺重新焕发生机。但如何让传统工艺真正“活”在当下，仍是需要思考的问题。传统工艺的“活态传承”，关键在于与现代生活需求对接。苏绣大师姚建萍将传统苏绣与现代装饰画结合，创作的“苏绣画”既保留了苏绣的细腻针法，又符合现代家居的审美需求，市场反响热烈。这说明，传统工艺只有（），才能更好地被大众接受。同时，传统工艺的传承需要年轻血液的注入。许多非遗传承人主动走进高校，开设传统工艺课程；一些手工艺工作室推出“体验课”，让年轻人在动手实践中感受传统工艺的魅力。当“00后”开始学习核雕、瓷绘，当大学生把传统纹样融入服装设计，传统工艺便有了（）的传承动力。当然，传统工艺的发展不能（）。过度商业化可能会导致工艺粗糙、文化内涵流失。例如，某地方刺绣为了降低成本，改用机器绣制，虽然产量增加，但针脚生硬，失去了手工刺绣的灵韵。因此，在创新的同时，必须守住传统工艺的“根”——精湛的技艺和深厚的文化底蕴。17.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（3分）A.推陈出新生生不息急功近利B.革故鼎新源源不断好高骛远C.推陈出新源源不断急功近利D.革故鼎新生生不息好高骛远18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.某地方刺绣为了降低成本，改用机器绣制，虽然产量增加，但针脚生硬，失去了手工刺绣的灵韵。B.某地方为了降低成本，刺绣改用机器绣制，虽然产量增加，但针脚生硬，失去了手工刺绣的灵韵。C.某地方刺绣为了降低成本，改用机器绣制，虽然产量增加，因此针脚生硬，失去了手工刺绣的灵韵。D.某地方为了降低成本，刺绣改用机器绣