初中语文统编版：《论教养》教学设计

教学设计

课程基本信息

学科语文年级九年级学期秋季

课题《论教养》

教科书书名：义务教育教科书《语文》九年级上册教材

出版社：人民教育出版社

教学目标

1.通过阅读交流活动教会学生阅读文章的方法。

2.通过理解“教养”的真正含义，领悟“教养”对为人处世的重要性。

教学内容

教学重点：

1.通过阅读交流活动教会学生阅读文章的方法。

教学难点：

1.通过理解“教养”的真正含义，领悟“教养”对为人处世的重要性。

教学过程

核心活动：哈利乔夫《论教养》阅读交流会

参与人员：全班同学

交流角度：论证思路、材料选取、语言特色、延伸启发等

角度一：借助导图，梳理结构

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角度二：借助旁批，理解谋篇

1.为什么作者认为教养首先体现在家里？

明确：作者认为亲人们更能包容人的缺点，没有教秦的人便会在家里露出可恶的“真

容”，所以在家里的表现往往更能反映出一个人的本色或者说本质。一个在家里没有教养，

在外面却彬彬有礼的人甚全可能是一个自私虚伪的人C

2.先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？

明确：通过对比引起读者的重视和思考，起强调和突出的作用。这样的写作思路，侵作者

的观点更突出、更鲜明。

3.本文的题目是《论教养》，可是文中有很多篇幅却是在谈论“风度”与“优雅”，这是

不是跑题了？“教养”与“风度”“优雅”有什么内在联系？

明确：不是，教养强科的是一个人的内在气质；风度、优雅强调的是人的言谈举止和仪

态。风度、优雅是教养的外在表现形式。由“教养”转向“风度”“优雅”层次上逐步提

升，内涵越来越丰富，所以非但没有跑题，反而使论述更深入、更巧妙。

角度三：品析语言，体味风格

1.我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。

明确：运用比谕的修辞子法，将让人们拥有教养的独特的方法比作处方，体现议论文语

言的生动形象。

2.有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达55是平

民百姓。

明确：“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人，对人们的谦让和礼

让是无条件的。体现了议论文语言的准确严密性。

3.切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。

明确：“切记”是务必牢记的意思。这里既是一种警告，又是在表明自己的观点。体现了

议论文的鲜明性。

角度四：拓展延伸，对比反思

1.同样是议论性文章，《论教养》与前两课《敬业与乐业》《就英法联军远征中国致巴特

勒上尉的信》在文章形式、写作对象、材料选择、语言特点等方面有什么不同？你得到什么

样的启示？

课文《论教养》《敬业与乐业》《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》

文章形式演讲稿

写作对象巴特勒上尉

材料选择大量的生活事实

事实

语言特点铺陈、对比、比喻多种手法，反讽意味强

烈、态度鲜明

启示

明确：

课文《论教养》《敬业与乐业》《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》

文章形式书简演讲稿书信

写作对象青少年上海中华职业学巴特勒上尉

校的学生

材料选择大量的生活事实和理论事实

事实

语言特点富有生活气口语与书面语相铺陈、对比、比喻多种手法,反讽意味强

息，活泼灵结合，对话性强烈、态度鲜明

动

启示即使都是议论性文章，也要根据形式和写作对象不同，选择合适的论证材料

和语言。

使用恰当的材料和语言，可看出利哈乔夫本人是个有教养的人。

2.由利哈乔夫的《论教养》，你有没有联想到其他的名人名言和经典故事？

示例：（1）优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。——洛克

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

（2）董卿在“朗读者”节目中跪地采访许渊冲老先生；地铁上一位妈妈用手护着孩子的

脚，以防孩子的脚踢到周围的人。

3.根据《论教养》的观点，结合自身实际，请你谈一谈怎样才能做一个有教养的中学生？

（80字左右）

明确：示例：做一名有教养的中学生，首先应该有爱心，懂礼貌。如尊老爱幼，见面时

热情地与人打招呼。其次应该尊重别人，关心别人。如公众场合说话声音要低，避免妨碍别

人。再次应该做事有分寸，做错事要主动说对不起，尽量弥补给别人造成的不快与损乐。最

后应该正派真诚，光明悬落。如要温文尔雅，要光明正大，不做损害他人利益的事。

总结：阅读交流角度一一行文思路、材料选取、语言特色、延伸启发等

布置作业：

1.（必做）：小海自学完《论教养》后，认为讲文明是有教养的一种表现。珠海正在创建

全国文明城市，作为珠海市民，小海觉得应该响应号召，积极参与到创文活动，请你帮助他

完成下面任务。

（1）请根据你的理解，为珠海市创建文明城市拟•条宣传标语，20字以内。

（2）11月底，珠海市开展文明交通劝导志愿者服务活动，志愿者们在城区各路口开展劝

导行动。如果你是一名文明交通劝导志愿者，当你发现一位老人正要闯红灯，你将如何劝阻？

2.（选做）：小海被利哈乔夫活泼灵动的文风所打动，他在课后继续阅读了利哈乔夫的其

他文章，如《择善而从最重要》，请你完成下列小题，帮助小海理解文章内容：

①人生最重大的目的是什么呢？我以为，是让善在我们的周围日益增长。而所谓善一一

首先指的是所有人的幸福。构成幸福的因素很多，生活不断地向人们提出任务，每次都必须

妥善解决。可以通过细小的事情施惠于人，可以思考重大的善行义举，但大事小事不可分割。

我曾经说过，许多事情是从小处做起，是从孩提时代开始，是在亲人们中间萌生的。

②儿童爱自己的父母，爱兄弟姊妹，爱自己的家庭房舍。爱的范围不断扩大，依恋之情

逐斩扩展到学校、村庄、城市，直至自己的祖国，这已经完全是一种博大深厚的情感了，虽

然这情感不能就此止步，还应当继续发扬光大，把人真正地作为人来热爱。要做爱国主义者，

不做民族主义者。你爱自己的家庭，没有必要仇恨别人的家庭；你是爱国主义者，没有必要

仇视别的民族。爱国主义和民族主义之间存在深刻的区别。前者，强调的是对自己祖国的爱，

而后者强调的是对所有其他民族的恨。

③出自善良愿望的远大志向从小事开始一一愿自己的亲人幸福，这一愿望逐步扩大，就

包括了范围更加广阔的内容。这有点像水面上的涟漪。水面的圆形波纹一圈一圈向外荡漾，

波及越远渐趋微弱。而爱与友情逐渐增长，扩展到许多方面，却能不断获得新的力量，变得

更加崇高，而站在爱与友情中心的人一一则变得更加明智。爱，不应该是无意识的；爱，需

要理智。这意味着，爱必须结合一种能力，那就是善于发现缺陷，善于向缺陷进行斗争，对

待你所喜爱的人是这样，对待周围其他的人也应该如此。爱，必须同智慧结合，必须善于明

辨什么是必要的应酬.什么是无聊和虑伪C爱,不能是盲目的c盲目的亢奋（这种情感甚至不

能叫作爱）可能导致可怕的后果。凡事总爱激动兴奋的母亲，一味夸奖娇惯她的孩子，可能养

育出一个精神残缺的畸形儿。对于日尔曼的盲目亢奋，导致了纳粹主义（“日尔曼高于一切！”

是德国沙文主义歌曲的一句歌词））:对于意大利的盲目亢奋一一导致了法西斯主义的诞生。

④智慧，是融合了善良的聪明。缺乏善良因素的精明是圆滑。圆滑难以持久地支撑局面，

或早或迟会转过身来惩罚圆滑者本人。要知道圆滑随时需要掩饰，而智慧却是坦诚可靠的。

智慧，从不欺骗别人，首先是不欺智慧者本人，智慧给智慧者带来的是良好的名声和长久的

幸运，可靠的幸福，还有良心的平静。这种良心的平静在一-个人的晚年比什么东西都更加珍

贵。

⑤“细微处见高远”、“青春与毕生”、“择善而从最重要”，是我谈过的三个命题，能否用

一个词对三个命题加以概括呢？能.这个词就是：诚实！对重大原则保持诚实的态度，事无

巨细都有所遵循。对纯洁无瑕的青春要诚