初中语文备考-语文教学借助“工具”渗透“人文”

初中语文备考-语文教学借助“工具〃渗透〃人文〃

语文”新课标,认为”工具性与人文性的结合，是语文课程的基

本特点”，是对讨论的总结；于是，“工具性”与“人文性”怎样结合

就成了摆在语文教师面前的重要课题。

一、工具性和人文性必须“融合”

课标认为“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部

分。工具性与人文性的结合，是语文课程的基本特点”。“但与其把它

看成对学科性质的一锤定音，还不如把它视为对上世纪末关于语文教

育大讨论的总结。”

对语文“工具性”的内涵，语文是交际的工具、思维的工具、传

承文化的工具，早有定论；对语文“人文性”的内涵，诠释各异。但

“工具性”与“人文性”之间的关系，就如古人所谓的“文”与“道”

之间的关系，应该没有异议。

有人认为，语文课（阅读教学）就是“写作特点”和“中心意思”，

令人生厌。这真令人惊诧莫名，文本的“写作特点”就是言语形式,

是“工具性”的体现，即“文”的体现；“中心意思”就是言语形式负

载的内容，是“人文性”的体现，即“道”的体现。语文课不讲“中

心意思'’和"写作特点"那该讲什么？语文课分析“中心意思”和“写

作特点”是天经地义，“写作特点”与“中心意思”之间的关系就是言

语形式与言语内容之间的关系，就是“文”与“道”之间的关系。

于是，一些“文道结合”的语文课进入了我们的视野。一些语文

教师设置教学目标时，第一课时的重点是使学生理解文本的“中心意

思”，第二课时的重点是使学生掌握某一个“写作特点”，或者前后颠

倒；对必须一课时解决的文本，也是前半个课时解决“道”，后半个

课时解决“文”，或者前后颠倒。他们认为，这样就是“文道结合

可悲的是这些语文教师未曾理解“结合”的真谛，这个结合应该是水

乳掺和股的融入，而不是简单的二元相加。这种结合，应是“随风潜

入夜，润物细无声”似的渗透，而不是“东边日出西边雨”式的简单

相加。

二、借助“人文”无法掌握“工具”

为体现“新课程精神”，大量“很人文”的语文课吸引了我们的

眼球。下面是曾经观摩过的一堂语文课的概况，由一位教师借班执教

《柳叶儿》。文章讲述在三年困难时期，老百姓只能以柳叶充饥的艰

难生活；也表现了作者苦中作乐的情感。主要过程如下：

上课铃响，执教者就把该班原来的任课教师（一位三十余岁的女

教师）和一位近六十的资深语文教师请上讲台坐着，作为“嘉宾”。

第一环节，教师与学生讨论那个痛苦的年代，由那位资深教师介

绍当年的艰苦情景c另外，执教者放了一段艰苦年代的录像。

第二环节，教师带领同学就“童心童趣，苦乐年代”进行讨论,

重点是“作者写了什么苦，文中怎样体现”和“作者写了什么乐，文

中怎样体现二

第三环节，教汕带领学生交流现代生活的苦与乐，先小组讨论,

后全班交流。

【按】这堂课，气氛较为活跃，教师如同电视节目主持人，坐在

“嘉宾”的对面，其形式不可谓不新鲜。然而，除了第二环节的一小

部分与“文”直接有关外，其他环节尤其是占有三分之二时间的第一、

第三环节早已变成了政治课！而应该作为阅读对象的文本，仅第二环

节让学生翻了翻，其他时间基本成了摆设。

我们知道，语文教学一方面要培养学生的读写听说能力，这是“工

具性”的体现，即“文”的体现，具体为对文本写作特点的掌握；另

一方面要培养学生健全的人格，这是“人文性”的体现，即“道”的

体现，具体为对文本中心意思的接纳。前者较为显性，后者较为隐性。

我们能想象授课教师的初衷，或许，他企图借助“人文”以使学生掌

握“工具”，就是使学生通过对那个痛苦年代的了解，以明白文本“怎

样体现"。但是，事与愿违，由于授课教师教学设计的偏差，那位资

深教师的深情叙说和教学过程的安排早已吸引了学生，学生根本没有

时间也没有兴趣去学习“文中怎样体现“，也就是说，学生根本没有

理解文中的“道”是怎样体现的，语文课已不成为“语文”课，成了

政治课。事实证明，任课教师企图通过“人文”使学生掌握“工具”

的预设没有成功。

实际上，企图通过“道”来实现“文”的设想是难以成功的。当

然，这里的成功指的是“语文”的成功。“如若说我们的语文是一座金

字塔，那么‘人文性’就是塔尖，而作为工具性的语言文字便是塔基

和塔身J攀登金字塔，岂能从塔尖开始！“皮之不存，毛将焉附”，

如果把语文比作一张毛皮，只能皮上附毛，绝对不能毛上附皮。

语文课程对学生进行人文教育，不能离开语文本体而必须强调渗

透，只有这样，人文教育在语文课程中才有它独特的优势和价值，从

而收到语文教育和人文教育相得益彰的效果，否则必将导致语文、人

文两败俱伤。即使仅仅着眼于人文教育，语文教学也必须走在语文的

路上。

从另一个角度说，虽然至今语文还没有一个公认的知识体系和能

力系统，但在有事业心的语文教师心目中至少都有一个颇为幼稚颇为

“山寨”的知识体系和能力系统，况且建构公认的知识体系和能力系

统是任何一个语文教学工作者的任务。只有进行布序的教学活动，才

可能取得成功。但是，难道语文教师应该和政治教师、思想品德教师

“抢饭碗”，去建构“人文”体系吗？以无序带动无序，最后的结果

只能是“无为”。

总之，“道”难以载“文”！

三、必须借助“工具”渗透“人文”

如果站在哲学的立场，从事物个性与共性的角度来阐释语文的性

质，就可以看出：“人文性”是所有人文学科的共性之所在，“工具性

”才是语文的个性之所在。在语文实际教学中必须把握住这个度，从

而正确把握语文教学的目标及任务。语文必须永远姓“语”，也就是

说，“工具”是语文的本分，必须借助“工具”渗透“人文”。那么，

该怎样借助“工具”渗透“人文”呢？

首先，必须明白语文的教学任务，语文教学既不是汉语教学，也

不是文学教学，而是“语用”教学，文学教学只是语文的一部分c所

以，教学目标的设置必须以“文”为主，教学过程必须是逐步培养学

生理解和运用语言文字的过程，即培养学生读写听说能力的过程；就

阅读教学而言，当然是主要培养学生阅读能力的过程，具体体现为对

文本写作特点的理解与把握，在这个基础上潜移默化地培养学生的人

文精神。至于领会文本的具体内容，不是终极目标。”仅仅关注课文

'说什么'，不是语文课；即使着眼于‘怎么说'，却旨在把握‘说什

么‘，也不是及格的语文课；只有以课文的言语形式为纲，自觉而明

确地指向提高学生正确理解和运用语言文字的能力，才是真正的语文

课。”“言语形式是语文课立科之本”在语文阅读教学的过程中，阅读

是一个“因文解道，因道悟文”的过程，从某种意义上说，“道”的培

养是“副产品”。

其次，教学目标的设置一定要具体明确。还是以读写听说能力培

养的中心环节阅读教学为例，课堂教学的目标一定要设在实处，其原

则是“一课（课时）一得（文道各一）“文”的设置必须具体，而

且能作教学后的评价；而“道"的目标设置可以也只能比较抽象。如

只给一个课时教学鲁迅先生的《药》，就可抓住这篇文章的与众不同

之处，设置的一对目标是“学习本文双线并行的结构”和“体会半殖

民地半封建社会人民群众的愚昧二前者具体，课后可以用写作文的

方式进行评价；后者较为抽象，无法测评。具体教学中，只能以前者

为主，在前者达标的基础上，考虑使学生对后者有所体会。事实证明，

这样的教学是行之有效的。如果以后者为主，其结果必然是前后都无

法达标，语文教学就成了一句空话。

要想借助“工具”渗透“人文”，必须坚持训练，不要怕被扣上

“应试教学”的大帽，语文知识的积累和能力的培养必须通过训练才

能完成，这符合量变到质变的哲学原理。练习题的设计必须根据教学

目标和自己学生的实际情况，较为明智的做法是，将练习与“阶段验

收”结合起来，因为这是落实教学目标的最为有效的方法，备课时就

得考虑教学后评估，评估的方式不拘一格，只要能够测试出学生的“达

标”程度即可。当然，这个达标主要是“文”的达标，不是“道”的

达标。

总之，必须在语文知识能力的培养训练过程中“兼顾”培养学生

的“人文”精神，这是不容置疑的。也就是说，必须是“文以载道”，

而不是“道以载文工

四、呼唤以知识能力组元的教科书

由于对“新课程”精神理解不透，由于对语文学科“人文性”解

读偏差，由于不在语文教学第一线的有关人员的胡点乱拨，一般的语

文教师很难体会语文教学必须“文以载道”的教学理念。据我们了解，

绝大部分的语文教师手中，只有一套课本，以及围绕课本的教学参考

书；所以说，如果能发挥好语文课本的“指挥棒”作用，就有可能使

我们的语文教学走上正轨。

目前的语文教科书究竟如何呢？出发点是希望通过“人文”以使

学生掌握“工具”，这实在是天方夜谭！事实毕竟胜于雄辩，“新课标

”问世已经多年了，这些以人文组元的教材“垄断”市场也已经多年

了；但是，我们的初中生的语文水平究竟提高了没有？没有人愿作肯

定的回答。

所以，我们呼唤一套以知识能力组元的语文教科书问世。

语文知识能力体系的建构过程，语文教师教学的过程，应该是以

培养