2026年重庆主城区高三语文三诊作文导写：半命题作文“有一种需要叫- ”

三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。哪怕你沉浸于其他事情，当有人呼唤你姓名的时候，总会立即产生回应的冲动；不管你会不会开车，当打开导航APP看到你所处的准确位置，也很开心；不管成绩怎样，每次考试下来，你总想知道自己具体的成绩与名次；哪怕你已高中毕业，但在拿到盖有公章的毕业证书之前，心里总是空落落的。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请在作文卷上补充完整标题“有一种需要叫

”，然后写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】材料以四个生活片段切入，展现了人在不同情境下对“明确”的共同渴望：沉浸他事时被呼唤姓名的回应冲动，是对“我是谁”这一身份确认的本能反应；打开导航看到准确位置的开心，是对“我在哪”这一空间坐标的确认需求；考试后对成绩与名次的执念，是对“我做得怎样”这一价值衡量的明确渴望；等待盖有公章的毕业证书时心里空落落，则是对“我经历了什么”这一结果确认的深层焦虑。四个场景的共同指向是：人需要一种确定性来锚定自身的存在。这种需要并非功利的计较，而是生命对抗虚无的本能。由此可生发两个思考层次：一是现象层面——在关系、空间、成长、经历中，明确如何为我们提供安全感与方向感；二是哲理层面——明确何以成为生命对抗虚无的锚点。【参考立意】1.明确是生命对抗虚无的锚点，让每一次跋涉都有回响。2.被呼唤、被定位、被确认——人在“明确”中确认自身的存在。3.明确是方向感的前提。4.西西弗斯的悲剧不在于推石头的艰辛，而在于石头永无抵达。5.明确不是功利的计较，而是对走过的路、发出的光的尊重。【参考例文】有一种需要叫明确小温从尼采的“成为你自己开始”，人们就在探索对自己、对生活明确的定义。始于自己的姓名，到旅途中的锚点，再到一段段努力之后明确可视成果，我们需要一个明确的开始、过程和结果，我们都需要一种确定性①。名字通常是一切的明确开端。生命的开端往往伴随着一个新名字的诞生，一段关系的开始往往伴随着双方名字的互通互认。②因为先听到了卧龙之名，才有了后来三顾茅庐的“玄德恳请先生出山”；因为先听到了乔峰之名，才有了酒馆里比武切磋撮土为香的生死之交。我们每个人都需要被看见，而唤名是一段明确关系的开始，是一种需要的明确指向，呼唤名字背后更深层的意涵是“我需要你”。当夜空中的一颗星星被天文望远镜发现，并拥有了自己的名字，它在夜空中发的光都具备了自己的色彩。旅途的过程中需要明确的定位。我们需要清楚明确的知道自己在哪里、走了多远，以便确定自己的方向有没有跑偏以及自己的跋涉是不是原地踏步。唐僧师徒四人每过一国后通关文牒上的印都会增加，马拉松选手每跑五公里都会看到一个分段计时碑，通向高考的过程充满了各种阶段性测试，因为如果你不知道自己在哪里，任何地图都没有用。在人生这场登山之旅中，我们无法通过眺望远方来避免迷路，只能通过不断检查脚下的脚印与计划的路径是否一致来调整自己的方向并知道自己走了多远。一切的努力都需要一个明确的结果。③美洲的发现、环球航海的闭环、十年寒窗后的进士及第、炮火连天中插上总统府的红旗，或许我们都能明白西西弗斯推巨石背后所蕴含的荒诞主义，但是我们没有人愿意成为西西弗斯去一遍遍重复没有结果只有过程的循环。“功不唐捐，玉汝于成”，④当我们握住由自己一锤一锤敲打磨砺出的宝剑时，世界的牡蛎才会由我们开启。⑤功不唐捐的信念，需要一个明确的印章。呼唤名字的冲动，恰是对“我是谁”这一确认的渴望，因为被呼唤，意味着在他人世界里拥有一席之地；打开导航的喜悦，是对“我在哪”这一坐标的确认，因为哪怕原地不动，知道位置本身便足以抚慰茫然。考试成绩的执念，毕业证书的等待，无不指向同一种焦灼：我们害怕悬而未决，害怕付出如沙入荒漠。西西弗斯的悲剧不在于推石头的艰辛，而在于石头永远无法抵达山顶。明确，是生命对抗虚无的锚点。它让我们相信：⑥走过的路有迹可循，发出的光有名字可唤。

阅卷心动点①开篇由四则生活材料切入，以“呼唤”“导航”“考试”“证书”为引，自然提炼出“明确是生命对抗虚无的锚点”这一核心论点，照应标题。②论据严谨贴切，具有说服力。③论证素材丰富精当，涵盖文学典故、历史场景、哲理名言，兼具生活气息与思辨深度。④化用莎士比亚名言，富有新意。⑤语言凝练而富有张力，“锚点”“印章”等意象贯穿全文，形成回环呼应的结构美感。⑥结尾以“走过的路有迹可循，发出的光有名字可唤”收束，既回应开篇的星星命名意象，又升华至存在意义的确认，余韵悠长。

【行文思路】起：承接作文材料中的四个场景，以呼唤名字、导航定位、考试成绩、毕业证书为切入点，点明人对“明确”的普遍渴求，引出标题。承：由个人体验延伸至人生旅途层面——唐僧通关文牒的印章、马拉松分段计时碑、高考阶段性测试，论证“明确”为跋涉提供方向感与进度确认，使地图有了参照的意义。转：转向哲学思辨层面，以西西弗斯推石头的荒诞困境为反例，揭示“没有结果的过程”令人恐惧的本质，进而以“功不唐捐，玉汝于成”为支撑，论证明确的结果是努力获得意义的前提。合：回归材料意象，收束主题——明确是生命对抗虚无的锚点。有一种需要叫“被看见”

某考生当有人呼唤我们的名字时，我们会本能地回应；当导航APP准确定位我们的位置时，我们会感到安心；考试后总想知晓分数与名次，毕业前未拿到证书便觉心里空落落的。这些日常反应背后，是人类最原始也最深刻的需求——被看见。这种需要超越物质层面，直指存在的本质：我们需要确认自己在世界中的位置，证明自己的存在并非虚无。被看见的需要根植于人类进化的历史。远古时期，脱离群体的个体难以生存，被群体看见意味着安全。古希腊城邦中，公民必须在广场公开表达观点，因为不被看见就等于不存在。中国古人追求的“三不朽”——立言、立功、立德，本质上也是对“被后世看见”的渴望。苏格拉底宁愿饮鸩而死也不愿放弃对话的权利，因为对他而言，思想不被看见比死亡更可怕。从岩洞壁画到社交媒体，人类一直在寻找标记自身存在的方式。在个人成长中，“被看见”的经历塑造着自我认知。心理学家温尼科特提出“镜映”概念：婴儿通过母亲眼中的反射来认识自己。一个长期被忽视的孩子，很难形成健康的自我意识。梵高一生只卖出一幅画，不被艺术界看见的他深陷自我怀疑；而他死后作品终被世人看见，那些扭曲的星空与向日葵，却成了人类共同的精神财富。每个学生都希望进步被老师看见，每个员工都期待努力被领导看见——这不是虚荣，而是确认自我价值的必经之路。然而当代社会在满足“被看见”需求的同时，也带来了新的异化。社交媒体的点赞数、粉丝量成为衡量存在感的标尺，许多人陷入“表演型人格”：上传美食照片不为享受，而为展示生活品质；旅行不为体验文化，而为打卡拍照。当“被看见”从内在需求异化为外在表演，真实的自我反而被遮蔽了。老子说“知者不言，言者不知”，真正的智慧常存在于未被展示的部分，过度曝光反而会消解存在的深度。从呼唤名字到毕业证书，人类对“被看见”的渴望从未改变。它推动我们创造文明、建立连接，也可能使我们迷失在他人的目光中。真正的成熟，或许是在渴望被看见的同时，也能看见他人；在确认自我存在的同时，也尊重他人的存在。就像夜空中的星辰，彼此照耀却不相互遮蔽，各自闪耀却又共同构成璀璨的银河。主题背诵：人生需要明确性1.不忘本来与开创未来，二者相辅相成，辩证统一于生生不息的民族复兴伟业之中。不忘本来是前提，赋予开创未来的底气和根基；开创未来是目的，赋予历史传承的时代价值和前进方向。2.铸忠诚之魂，以初心使命锚定前行方向。上甘岭战役中，黄继光毅然用身躯堵住了敌人的机枪眼，为冲锋部队的胜利开辟了通路；战前潜伏时，邱少云为了不暴露目标，确保攻击任务的完成，任凭烈火烧焦头发和皮肉，直至壮烈牺牲……先烈的无限热爱，前赴后继，接续奋斗，深刻诠释了对党和人民的忠诚。

3.深耕乡土禀赋，筑牢“小而美”文旅业态根基底，乡村文旅的核心魅力不在于楼宇之“新”，而在核心内容：明确乡村文旅的核心魅力在于乡土本真，批判当于乡土之“真”。乡村文旅的发展若停留在刷文化前部分乡村文旅存在的浅表层面，盲目复制跟风，只会遮蔽乡村独有的烟火气，原生感与生活味。（以上内容来自人民日报）金句积累1.凡事预则立，不预则废。——《礼记》2.知人者智，自知者明。——老子3.人是一根会思想的芦苇。——布莱兹·帕斯卡尔4.认识你自己。——镌刻于古希腊德尔斐阿波罗神庙的箴言5.无论如何，我都确信，上帝不会掷骰子。——爱因斯坦6.人真正需要的不是没有压力的状态，而是为了某个有意义的目标而奋斗和拼搏。——维克多·弗兰克尔优美语段1.有一种需要叫明确，它藏在每一次呼唤与应答之间。当你的名字被另一个人唤起，那声音便如一根无形的丝线，将你从茫茫人海中打捞出来。古人云：“未见君子，忧心忡忡。”这份焦灼并非源于距离，而是源于关系未经确认的悬置。呼唤，是发出邀请；回应，是缔结契约。从婴儿第一次认出母亲的声音，到挚友重逢时脱口而出的姓名，再到史书上那些被郑重记载的名讳——每一次呼唤与回应，都是人与世界之间一次微小的确认仪式。我们渴望被呼唤，其实是在渴望被看见、被记住、被需要。这份明确，是孤独灵魂之间唯一的摆渡船。2.打开导航，看见蓝色圆点落在地图上的那一刻，一种奇异的安心感油然而生——哪怕你并未出发，哪怕你只是站在