高考语文信息必刷卷01（北京专用）（解析版）

试卷第=page22页，共=sectionpages2222页绝密★启用前2024年高考考前信息必刷卷（北京专用）01语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）2023年高考语文（北京卷）以重视育人功能、落实课标为命题原则，保持命题理念、试卷整体思路的稳定。继续重视试卷的价值引领，坚持素养立意，结合考生实际，关注教材，力求呼应和引领教学。北京卷重视“教、学、评”的一体化，重视体现与教材的显性、隐形关联，引导教学灵活运用教材培养语文核心素养，体现了北京卷“把课堂表现考出来”的鲜明特色。命题关注教材的单元学习任务，关注考查在完成任务的过程中展现语文能力。例如，微写作第（2）题的文学短评，教材内的《红楼梦》《百合花》《荷塘月色》以及众多诗词中都有关于花卉的场景。但这道题不仅是在作答内容上与教材结合，更重要的是在任务设置上与教材联系。命题重视教材提炼出来的核心知识，但考查重点不在于知识的识记与复现，而是注重命题的综合性，强调将知识结构化，综合运用知识解决问题，在解决问题的过程中构建知识。例如，第14题考查诗歌的“意蕴”，但理解“意蕴”不是简单的识记或信息筛选，而是需要以语言为切入点，逐层分析与发掘。必修上册第一单元导语中指出要“从语言、形象、情感等不同角度欣赏作品”，但它们不是各自独立的点，而是要依据语言构建形象、依据形象揣摩情感，三者有机结合、密不可分。命题要求分析“意蕴”，在诗歌鉴赏的核心知识与关键能力上与教材一致，与教材中杜甫《登高》一诗颈联的学习要求有关联；更体现出综合性考查的特点，考生要将“语言”“形象”“情感”结构化、综合运用所学知识解决问题。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成1－5题。材料一认知与身体的关系一直是认知心理学关注的一个重要问题。最初，符号加工模式在认知心理学中居于主流地位。该模式认为认知的本质就是计算，如果把大脑比作计算机的硬件，那么认知就是运行在这个“硬件”上的“程序”。认知功能是相对独立的，不依赖于身体，就像程序在功能上是独立于硬件的，这就是所谓的“离身认知”。离身认知观把人比作机器，把认知过程看成计算，认为人只能接受指令算法。如果把某个人收到的刺激信号输入到另外一个人的大脑中，可以得到同样的感觉体验。可是，现实情况是，不同的人对世界的感知千差万别。面对同一事物可能会有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的惬意，也可能会有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的惆怅。其后，联结主义模式进入认知心理学家的视野。大脑是由神经元相互联结构成的复杂信息处理系统，联结主义建构了“人工神经网络”，力图找寻认知是如何在复杂的大脑神经元联结和并行分布加工中得以涌现的。然而，联结主义模式与符号加工模式在“认知的本质就是计算”这一点上是相同的，认知在功能上的独立性、离身性构成了两种理论的基础。目前，具身认知是认知心理学研究中的一个新取向。该理论主张认知在很大程度上是依赖于身体的。认知是身体的认知，心智是身体的心智，离开了身体，认知和心智根本就不存在。身体的结构、身体的活动方式、身体的感觉和体验决定了我们怎样认识和看待世界。如果我们拥有蝙蝠的生理结构，我们所感知到的世界就完全不是现在的样子。有些认知内容是身体提供的，身体与世界的互动为我们提供了认识世界的初始概念。例如，“冷、热、温”等概念基于身体感受，以这些概念为基础发展出了其他一些更抽象的概念。如形容情感状态，我们会使用“冷漠、热情、温暖”。（取材于叶浩生、苏得权等的相关文章）材料二有许多实验支持具身认知的假设。例如，有一个实验要求学生参加一个关于耳机舒适度的测试。研究者告诉学生，这种耳机已经在走路、跳舞、听课等情况下进行了测试，现在要测试的是在水平移动头部（即摇头）和垂直移动头部（即点头）时耳机声音的质量。学生被随机分成3组，分别为头部水平移动组、垂直移动组和对照组。在随后的测试中，学生先听到一段音乐，然后是广告商推荐这款耳机的一段话。水平移动组一边听一边摇头，垂直移动组一边听一边点头，对照组不需要移动头部。最后学生需要完成一份简单的问卷，给这款耳机打分，并回答是否同意广告商的观点。实验结果显示，无论是给这款耳机的打分，还是对广告商观点的认可度，头部垂直移动组的分值都大大高于另外两组；而头部水平移动组在这两项的分值上，远远低于其他两组。这说明，点头的身体运动增强了积极的态度，而摇头的身体运动强化了消极的态度。（取材于叶浩生的文章）材料三基于离身认知的教育观认为身体仅仅是一个“容器”，是一个把心智带到课堂的“载体”；教育仅仅是心智能力的培养和训练，思维、记忆和学习等心智过程同身体无关。这种身体“缺席”的教育观使教学变成了传输知识的机械运动，学习变成了简单的知识输入和存储过程，只启动了学生的大脑。学生就像一个接收信息的机器，只需通过记忆与练习将知识纳入自身记忆系统即可。知识的体验环节被忽略，甚至完全缺失。随着具身认知思潮的兴起，离身的教育观受到了质疑。具身认知认为知识经验的获得在很大程度上依赖于我们身体的体验性，“体验”应是知识获取不可或缺的途径。而身体是处于具身认知带来了教育理念和学习理念的转变，更强调全身心投入的主动体验式学习。通过看、听、闻、触、做等调动身体各部位的参与，引发主体体验式的学习，增强知识接受、获得的中介环节感受、感悟。传统的视听课堂转变为注重操作性的体验课堂，在教学过程中将学生的身体充分调动起来，这在教授抽象的概念知识时尤为重要。例如，英语介词很抽象，教师可以用实物演示介词所反映的事物之间的关系，也可以让学生自己操作演示，在体验的基础上自我生成对介词的理解。体验式学习离不开情境，情境不限于真实的现场环境，也可以是人为设置的再现情境。比如，学习课文《苏州园林》时可实地游览；参观博物馆时可通过VR设备穿越时空，触摸秦砖汉瓦，体验古人的生活。（取材于殷明、刘电芝等的文章）1．根据材料一，下列理解与推断正确的一项是（3分）A．符号加工模式把人的认知比作计算机的程序。B．联结主义模式不把认知的本质看作是计算。C．具身认知在认知心理学中一直居主流地位。D．根据具身认知，蝙蝠对世界的感知与人一样。2．材料一第二段末尾引用了古诗句，下列对引用目的理解不正确的一项是（3分）A．证明不同的人对相同事物可能会有不同的感觉体验。B．证明离身认知观把人的身体看成计算机的硬件。C．证明认知过程中人不只是像机器一样接收刺激信号。D．证明离身认知观的观点有难以解释的现实情况。3．下列观点来自材料一，其中能被材料二的实验直接证明的一项是（3分）A．身体的生理结构会影响人的认知。B．身体的活动方式会影响人的认知。C．有些概念源自身体与世界的互动。D．人类的认知过程类似于计算过程。4．根据材料三，下列做法不符合具身教育理念和学习理念的一项是（3分）A．学习成语“手舞足蹈”时，手和脚都舞动起来。B．上生物课时，带领学生到动物园和植物园研学。C．朗诵李白《静夜思》时，随之做抬头低头动作。D．上音乐课时，要求学生把手横放在课桌上端坐。5．有同学根据以上三则材料列了下面的表格式提纲，请你填写①—⑤处，帮他补充完整。要求简要概括。（6分）模式观点学习理念离身认知①②④具身认知③⑤【答案】1.A2.B3.B4.D5.①符号加工模式；②大脑相当于计算机的硬件，认知是程序，认知的本质是计算；③知识经验的获得离不开身体体验和所处环境；④知识输入、存储；⑤主动体验式学习。【解析】【1题详解】本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。B.“联结主义模式不把认知的本质看作是计算”错，材料一第三段“联结主义模式与符号加工模式在‘认知的本质就是计算’这一点上是相同的”，可见联结主义把认知的本质看作是计算。C.“一直居主流地位”错误，材料一最后一段说“目前，具身认知是认知心理学研究中的一个新取向”，可见具身认知是新兴观点，没有谈到它“一直居主流地位”。D.“蝙蝠对世界的感知与人一样”错，材料一第四段“如果我们拥有蝙蝠的生理结构，我们所感知到的世界就完全不是现在的样子”，是假设我们拥有蝙蝠的身体，感知到的世界就不是作为人的身体感知到的世界，从而说明人的感知离不开身体结构，选项曲解文意。故选A。【2题详解】本题考查学生分析引用目的的能力。材料一第二段引用部分的表述是：离身认知观把人比作机器，把认知过程看成计算，认为人只能接受指令算法……可是，现实情况是，不同的人对世界的感知千差万别。面对同一事物可能会有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的惬意，也可能会有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的惆怅。可见引用诗句是想要说明人对外部世界的感知不同，并不是像离身认知说的那样，人的身体只是计算机上的硬件。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的实验是：学生被随机分成3组，分别为头部水平移动组、垂直移动组和对照组。在随后的测试中，学生先听到一段音乐，然后是广告商推荐这款耳机的一段话。水平移动组一边听一边摇头，垂直移动组一边听一边点头，对组不需要移动头部。实验结果是：……这说点头的身体运动增强了积极的态度，而摇头的身体运动强化了消极的态度。“点头”“摇头”属于身体活动，可见身体的活动方式会影响人的认知。故选B。【4题详解】本题考查学生理解概念含义，分析、运用文中信息的能力。具身教育理念和学习理念是：更强调全身心投入的主动体验式学习。通过看、听、闻、触、做等调动身体各部位的参与，引发主体体验式的学习，增强知识接受、获得的中介环节——感受、感悟。D.上音乐课时，要求学生把手横放在课桌上端坐，虽然也有身体动作，但该动作无助于学习音乐，不能通过身体动作引发体验式学习，获得对音乐的感受、感悟，因此不符合具身教育理念和学习理念。故选D。【5题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①由材料一“最初，符号加工模式在认知心理学中居于主流地位”可得出：符号加工模式。②由材料一“该模式认为认知的本质就是计算，如果把大脑比作计算机的硬件，那么认知就是运行在这个‘硬件’上的‘程序’。认知功能是相对独立的，不依赖于身体，就像程序在功能上是独立于硬件的，这就是所谓的‘离身认知’”可得出：大脑相当于计算机的硬件，认知是程序，认知的本质是计算。③由材料三“具身认知认为知识经验的获得在很大程度上依赖于我们身体的体验性，‘体验’应是知识获取不可或缺的途径。而身体是处于环境中的身体，接受环境信息，在与环境的互动中产生体验，因此认知离不开身体所处的环境”可得出：知识经验的获得离不开身体体验和所处环境。④由材料三“这种身体‘缺席’的教育观使教学变成了传输知识的机械运动，学习变成了简单的知识输入和存储过程，只启动了学生的大脑。学生就像一个接收信息的机器，只需通过记忆与练习将知识纳入自身记忆系统即可”可得出：知识输入、存储。⑤由材料三“具身认知带来了教育理念和学习理念的转变，更强调全身心投入的主动体验式学习。通过看、听、闻、触、做等调动身体各部位的参与，引发主体体验式的学习，增强知识接受、获得的中介环节——感受、感悟”可得出：主动体验式学习。二、本大题共6小题，共28分。阅读下面文言文，完成6-10题。(共18分)霸形桓公在位，管仲、隰朋见。有贰鸿飞而过之，桓公叹曰：“今彼鸿鹄，四方无远，所欲至而至焉。寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也。仲父不一言教寡人。寡人将安闻道而得度哉？”管子对曰：“齐国百姓。公之本也。公轻其税敛，则人不忧饥；缓其刑政。则人不惧死；举事以时，则人不伤劳。”行此数年，而民归之如流水。此其后，宋伐杞，狄伐邢、卫。桓公不救，裸体纫胸称疾，曰：“寡人有千岁之食，而无百岁之寿，今有疾病，姑乐乎!”管子曰：“诺。”于是县钟磬，陈歌舞，日杀数十牛者数旬。群臣进谏曰：“宋伐杞，狄伐邢、卫，君不可不救。”桓公曰：“彼非伐寡人之国也，伐邻国也。子无事焉。”宋已取杞，狄已拔邢、卫矣。桓公起，管子从。大钟鸣。桓公视管仲曰：“乐夫，仲父？”管子对曰：“古者之言乐于钟磬之间者不如此。言脱于口，而令行乎天下；游钟磬之间，而无四面兵革之忧。”桓公曰：“善。”于是伐钟磬之县。并歌舞之乐。桓公曰：“请问将为何行？”管子对曰：“宋伐杞，狄伐邢、卫，而君之不救也，臣请以庆。臣闻之，诸侯争于强者，勿与分于强。今君何不定三君之处哉？”于是桓公命以车百乘、卒千人，以缘陵封杞；车百乘、卒千人，以夷仪封邢；车五百乘、卒五千人，以楚丘封卫。管子曰：“臣闻诸侯贪于利，勿与分于利。”于是以虎豹皮、文锦使诸侯。诸侯以缦帛、鹿皮报。则令固始行于天下矣。此其后.楚人攻宋、郑。焚郑地，要宋田，夹塞两川。楚王欲吞宋、郑而畏齐，于是号令曰：“谁能为我交齐者，寡人不爱封侯之赏焉。”于是楚国之贤士皆抱其重宝币帛以事齐。桓公曰：“何不遂交楚哉？”管子对曰：“不可。是欲以文克齐。而以武取宋、郑也。”于是遂兴兵而南存宋、郑，楚人退七十里而舍。使军人城郑南之地，立百代城焉，而楚不敢隳也；东发宋田，使水复东流，而楚不敢塞也。遂南伐，南致吴越之君，而西伐秦，北伐狄，东存晋公于南，北伐孤竹，还存燕公。兵车之会六，乘车之会三，九合诸侯，反位已霸。修钟磬而复乐。管子曰：“此臣之所谓乐也。”(取材于《管子》)6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)A.人不伤劳

伤：受伤B.于是县钟磬

县：悬挂C.寡人不爱封侯之赏焉

爱：吝惜D.楚人退七十里而舍

舍：驻扎7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)A.所欲至而至焉

而无百岁之寿B.举事以时

以缘陵封杞C.寡人有千岁之食

今君何不定三君之处哉D.将为何行

谁能为我交齐者8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分)A.子无事焉你们是不会有事的B.诸侯争于强者，勿与分于强诸侯之间争强的时候，不要和他们一起争强C.是欲以文克齐这是想用外交手段控制齐国D.兵车之会六，乘车之会三(召集了)动用兵车的盟会六次，乘车的盟会三次9.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是(3分)A.桓公视管仲为自己的羽翼，希望他能帮自己实现宏图大业。B.桓公一心享乐，不肯救助邻国，管仲和群臣对此深感忧虑。C.楚人在郑国纵火，在宋国制造水患，桓公出兵帮两国解困。D.“修钟磬而复乐”时，齐国已经实现了“无四面兵革之忧”。10.本文标题“霸形”的意思是“成就霸王之业位有的的内外形势”。请根据文意，说明在管仲的辅助下齐国是怎样一步步成就就霸王之业的。(6分)【答案】（1）A（2）C（3）A（4）B（5）①行安民之政，使民心归服。②给三个邻国的亡国之君封地，并以重礼结交各国，使齐国号令始行于天下。③出兵保护宋、郑，进一步稳固了在中原的地位。④讨伐四方，九次会集诸侯，扫除了称霸的最后障碍。⑤齐国由国内而国外、从邻国到中原到四方，一步步成就霸业。【解析】（1）A.句意：百姓就不愁辛劳。伤，为……而生愁。故选A。（2）A.而：连词，就；连词，却。B.以：介词，按照；介词，把。C.之：两句都是助词，的。D.为：动词，做；介词，给。故选C。（3）A.正确句意：你们就不必多事了。子，你们；无事，不必多事。故选A。（4）B.“管仲和群臣对此深感忧虑”错，由“管子曰：‘诺。’于是县钟磬，陈歌舞，日杀数十牛者数旬”可知，管仲没有对此深感忧虑。故选B。（5）由“‘齐国百姓，公之本也。公轻其税敛，则人不忧饥；缓其刑政，则人不惧死；举事以时，则人不伤劳。’行此数年，而民归之如流水”可知，行安民之政，使民心归服。由“宋伐杞，狄伐邢、卫，而君之不救也，臣请以庆。臣闻之，诸侯争于强者，勿与分于强。今君何不定三君之处哉”可知，给三个邻国的亡国之君封地，并以重礼结交各国，使齐国号令始行于天下。由“于是遂兴兵而南存宋、郑，楚人退七十里而舍。使军人城郑南之地，立百代城焉，而楚不敢隳也；东发宋田，使水复东流，而楚不敢塞也”可知，出兵保护宋、郑，进一步稳固了在中原的地位。由“九合诸侯，反位已霸”可知，讨伐四方，九次会集诸侯，扫除了称霸的最后障碍。由“遂南伐，南致吴越之君，而西伐秦，北伐狄，东存晋公于南，北伐孤竹，还存燕公”可知，齐国由国内而国外、从邻国到中原到四方，一步步成就霸业。【参考译文】：桓公在朝，管仲、隰朋进见。有两只鸿雁飞过，桓公叹息道：“那些鸿雁，四方无论多远，想到哪里就能飞到哪里。我有您仲父，就像鸿雁有翅膀，（如果）仲父不发一言来教导我，我从哪里听到治国之道，学到治国的法度呢？”管子回答说：“齐国百姓就是您的根本。您如果减轻租税，百姓就不愁饥饿；宽缓刑政，百姓就不愁死罪；定时兴举，百姓就不愁辛劳。”这样推行了数年，百姓归附桓公就如同流水一般这以后，宋国攻打杞国，狄人攻打邢国、卫国，桓公都没发兵救助，却裸着上体，以帛缠胸称病，说：“我有一千年吃不完的粮食，却没有一百年的寿命，如今又有病，姑且及时行乐吧！”管子说：“好的。”于是下令悬挂钟磬，陈设歌舞，每天杀几十头牛设宴，连续了数十天。群臣进谏说：“宋国攻打杞国，狄人攻打邢国、卫国，您不可不发兵救助。”桓公说：“他们攻打的又不是我们的国家，攻打的只是我们的邻国，你们就不必多事了。”（不久，）宋国攻取了杞国，狄人攻取了邢国、卫国。桓公起身，管子跟着他，这时大钟敲响了。桓公看着管子问：“仲父感觉快乐吗？”管子回答说：“古人所说的君主取乐于钟磬之间时不是这样。他们话语出口，号令就推行天下；游乐于钟磬之间，却没有四方战争的忧虑。”桓公说：“好。”于是砍断钟磬的悬带，取消歌舞和音乐。桓公问：“请问要做些什么？”管子回答说：“宋国攻打杞国，狄人攻打邢国、卫国，您都没发兵救助，我为您庆幸。我听说，诸侯之间争强的时候，不要和他们一起争强。现在，您为什么不为三国君主安排居留之处呢？”于是桓公下令用兵车百乘、士卒千人，把缘陵封给杞君；用兵车百乘、士卒千人，把夷仪封给邢君；用兵车五百乘、士卒五千人，把楚丘封给卫君。管子说：“我听说诸侯贪利之时，就不要与他们一起争利。”于是桓公派使者送虎豹皮、五彩锦给各国诸侯，各国诸侯用素帛和鹿皮回报。这样，齐国的号令开始通行于天下各国了。这以后，楚人攻打宋国、郑国。他们用火攻焚烧郑国土地，截取宋国农田，沿着两条河筑堤堵塞水流。楚国想并吞宋国、郑国，但怕齐国，于是发令说：“谁能为我结交齐国，我将不惜给他封侯的赏赐。”于是楚国的贤士都携带贵重的宝物和缯帛去齐国活动。桓公说：“何不与楚国交好呢？”管子回答说：“不可，楚国这是要用外交手段控制齐国，而用军事手段攻取宋国、郑国。”于是就发兵南下保护宋国、郑国，楚人退兵七十里驻扎下来。桓公派军队在郑国南部筑城，命名为百代城，楚国不敢再来烧毁；又向东收复了宋国的农田，（开通了沿河的阻塞，）使河水重新东流，楚国不敢再来堵塞。于是桓公进而南伐楚国，南向召见吴国和越国的君主，又西伐秦国，北伐狄人，保护了东南面的晋国，又北伐孤竹国，回兵时保护了燕国。这期间，动用兵车的盟会有六次，乘车的盟会有三次，总共九次会集诸侯。等到桓公回到齐国，称霸天下的大业已经建立。于是修整钟磬乐器，重新沉浸在享乐中。管子说：“这才是我所说的快乐啊！”11.阅读以下材料，按要求回答问题。(共10分)子夏【1】之门人问交【2】于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

(《论语·子张》)注释：【1】子夏：子夏与后文的子张都是孔门弟子。【2】交：交朋友。（1）解释文中加点字的意思。(2分)①嘉：

②矜：

（2）以下孔子言语可以支持子夏说法的是

,可以支持子张说法的是

。(填序号即可)(2分)①泛爱众。而亲仁。(《论语·学而》②益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。(《论语·季氏》)（3）子夏、子张之言皆闻于孔子。针对同一个话题，孔子对子夏与子张的教导为何有所不同？这体现了怎样的教育思想？请分别结合以下两则材料分析。(6分)①商(子夏)也宽，……师(子张)也褊，……(蔡邕《正交论》)②本章子夏之教门人，盖初学所宜守；子张之言，则君子大贤之所有事。(钱穆《论语新解》)【答案】（1）①赞赏；②怜悯（2）②；①（3）①两人个性不同：子夏为人宽和，所以孔子教导他要学会拒绝；子张个性褊狭，所以孔子教导他要接纳普通人。这体现了孔子因材施教的思想。②两说适用的学习阶段不同：子夏所教门人为初学者，因此要明辨是非，结交贤者；子张讨论的是君子大贤的交友之道，因此提倡博爱，无论贤愚都要结交。这体现了儒家提倡学习要循序渐进、不躐等的思想。【解析】（1）①嘉：赞赏。②矜：怜悯。句意：赞赏好人，也怜悯无能的人。（2）①“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣”，意思是，有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同逢迎谄媚的人交友，同表面柔顺而内心奸诈的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。这与子夏的“可者与之，其不可者拒之”说法相同。故选②。②“泛爱众，而亲仁”，意思是，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这与子张的“君子尊贤而容众”说法一致。故选①。（3）①由“商（子夏）也宽，……师（子张）也褊”“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之’”“子张曰：‘异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能’”可知，两人个性不同：子夏为人宽和，所以孔子教导他要学会拒绝；子张个性褊狭，所以孔子教导他要接纳普通人。这体现了孔子因材施教的思想。②由“子本章子夏之教门人，盖初学所宜守；子张之言，则君子大贤之所有事”可知，两说适用的学习阶段不同：子夏所教门人为初学者，因此要明辨是非，结交贤者；子张讨论的是君子大贤的交友之道，因此提倡博爱，无论贤愚都要结交。这体现了儒家提倡学习要循序渐进、不躐等的思想。【参考译文】子夏的弟子询问子张应该怎样与人交往。子张说：“子夏是怎样说的？”回答说：“子夏说：‘人品可以的就跟他交往，人品不可以的就加以拒绝。’”子张说：“不同于我所听到的：君子尊重贤人，也包容广大的普通人，赞赏好人，也怜悯无能的人。我自己如果很贤明的话，对于别人有什么容不下的？我自己如果不够贤明的话，人家将拒绝跟我相交，我又怎么可能去拒绝别人呢？”三、本大题共4小题，共20分。阅读下面诗歌，完成12－14题。（共12分）将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首其五【1】杜甫锦官城西生事微，乌皮几【2】在还思归。昔去为忧乱兵入，今来已恐邻人非。侧身天地更怀古，回首风尘甘息机【3】。共说总戎云鸟阵【4】，不妨游子芰荷衣。注释：【1】此诗作于公元764年。杜甫于760年在成都营建草堂。762年，严武入朝，杜甫送行至绵州。其后，成都发生兵乱，杜甫流亡至梓州。764年，严武封郑国公、拜剑南节度使，再次镇守成都。【2】乌皮几：包着黑皮的小桌。【3】息机：熄灭用世之心。【4】总戎：主帅。云鸟阵：一种作战的阵法。12．以下对诗歌的理解，不正确的一项是（3分）A．“锦官城西”句写诗人在成都生计微薄，感慨世事之艰难。B．“乌皮几”句，诗人借“乌皮几”表达了自己的思归之情。C．“昔去”句，诗人叙写昔日离开成都，担忧乱兵入城骚扰。D．“今来”句写诗人回到成都后，看到兵戈扰攘、物是人非。13．以下对诗歌的赏析，正确的一项是（3分）A．律诗一般只有中间两联对仗，而此诗四联皆对，属对精切，律法谨严。B．诗人借众人的评价，从侧面称赞严郑公的才能，语言得体而蕴藉有味。C．此诗尾联在语意上与第一句中的“生事微”前后呼应，可谓章法井然。D．末句化用《离骚》典故，借芰荷衣显示杜甫不肯同流合污的高洁人格。14．杜甫的诗内涵深刻而丰富，往往一联就有多重意蕴。此诗“侧身天地更怀古，回首风尘甘息机”一联历来为人称道。请分析这一联有哪些内涵。（6分）【答案】12

D13.B14.对战乱的痛恨，对国家、百姓的担忧；壮志难酬的无奈与隐痛。【解析】【12题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“看到兵戈扰攘、物是人非”错，原句是“今来已恐邻人非”，一个“恐”字写出诗人的担忧，而不是“看到”。故选D。【13题详解】本题考查学生识记文学常识、分析理解诗歌内容的能力。A.“四联皆对”错，诗歌首联“锦官城西生事微，乌皮几在还思归”没有对仗，“锦官城西”是偏正结构，“乌皮几在”是主谓结构；“生事微”是主谓结构，“还思归”是偏正+动宾结构。C.“在语意上与第一句中‘生事微’前后呼应”错，第一句是说自己在锦官城西的生计艰难，而尾联是说渴望回到草堂隐居，没有形成呼应。D.“借芰荷衣显示杜甫不肯同流合污的高洁人格”错，这里的“芰荷衣”应指隐者衣，表达了诗人在战乱中只求能安稳活着，“甘息机”的心态。故选B。【14题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。“侧身天地更怀古，回首风尘甘息机”大意是，惶恐置身天地更怀念古代的太平日子，反思战乱过程便甘愿息灭机心不入世。“更怀古”，怀念的是古代太平的日子，更表达出对当下战乱的厌恶，战乱不仅让杜甫这样的百姓流离失所，战战兢兢生活，担心随时失去生命，更给国家带来巨大的破坏，由此看出诗人对战乱的痛恨，对国家、百姓的担忧。“甘息机”表面意思是熄灭入世之心。但对于杜甫这样的人来说，真的甘心做一个隐士，过自己的太平日子吗？不见得，因此这里的“甘息机”，一方面可见出战乱对杜甫心态的打击，另一方面也可视作无奈之语，并非不想入世，并非不想有所作为，只是苦于没有机会，壮志难酬的隐痛跃然纸上。15．在横线处填写作品原句。（共8分）（1）宋代爱国名将宗泽因朝廷掣肘，没有机会北渡黄河与金兵作战。相传他在临终之际慨叹壮志未酬，仍在吟咏杜甫《蜀相》中的名句“_________，_________”。（2）绍兴很多桥的命名都有典故。“题扇桥”相传是王羲之为卖扇老妪题扇的地方，“杏卖桥”则得名于陆游《临安春雨初霁》的诗句“_________，_________”。（3）古人对道德修养的追求可以达到高度审美化的境界。《论语》中“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，_________，_________”的场景便是生动的例子。（4）苏洵在《六国论》中将六国灭亡的原因归结为“弊在赂秦”，进而阐释说：“然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，_________，_________。”【答案】①.

出师未捷身先死②.

长使英雄泪满襟③.

小楼一夜听春雨④.

深巷明朝卖杏花⑤.

风乎舞雩⑥.

咏而归⑦.

奉之弥繁⑧.

侵之愈急【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“捷”“长”“舞雩”“弥”等。四、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成16-19题。有些路你并不清楚不是我故弄玄虚，有些路你并不清楚。一只蚂蚁的路，你知道吗？一只鸟、一朵花的路你也不会清楚。还有风。还有云。还有季节。还有匆匆的时光与流水。它们都是有路的。只是，我们不清楚。说到路，记忆最深的当是故乡那些藤蔓似的土路了，每一条都叠印着我深深浅浅的足迹，牵牛的，割草的，担水的，下地的，采药的，赶集的……十九年的反反复复，磕磕绊绊，汗水滴洒，哪条路有多长，什么地方分岔，哪个段落被雨水冲出一个豁口，抑或一截横过路面的树根曾经绊了我一跤，这些，我闭上眼睛都晓得。譬如通往山上我家坟地的那条毛道，尽管一年之中我走不了几趟，但是，我的心却经常在那条路上走动。然而，这只是村里路谱中很有限的一部分。还有许多条无形的路，像一张纵横交错的网，匍匐在暗处，在岁月里发着幽光。你可以感知，也可以揣度和想象，但是你却看不见它们真实的模样。就说季节吧。在我的印象里，我的祖父在生产队的位置有点特别。他不耕地，不收割，一年四季扛着一把锃光瓦亮的铁锹，在田野上转悠。他这里瞅一眼，那里挖几锹土，看上去倒像个神秘兮兮的风水师。但是，祖父有一手“绝活”——他知道季节的路，更清楚庄稼的路。最后一场雪还没化净，祖父就把生产队长叫到跟前，说，该整玉米墒了。队长迟疑地说，会不会再来一场雪呀？祖父指着地面上一粒粒新鲜的泥土说，蚯蚓都翻浆了，节令是不会走回头路的，人不知道，可蚯蚓知道。队长不好意思地笑笑，从祖父手里取过铁锹，翻了一锹泥土，丝丝地冒着热气，里面果然藏着几条活蹦乱跳的红蚯蚓。祖父说，节令的路就在这蚯蚓头上，眼下，春天离地面也顶多一指深。说得队长连连点头。村里的鸟，也是有路的。早些年，村里是不乏苍鹰的。鹰总是收完庄稼即来，清明一到即走。鹰究竟来自何方，又归之何处，我的确弄不清楚。但是，它们来到后，飞行的路线还是被我无意中发现了。那年我约摸六岁。这个不会错。因为那年冬天吃不饱肚子。也就是说，是肚子帮我记住的。但是，那年冬天的鹰却特别多，像是好年景赶集置办年货的人，一拨一拨的。出于对食物的渴望，那个冬天我长时间坐在门槛上，等候收工回来的母亲给我带回一些简单的吃食，也许是几个野荸荞，也许是几根胡萝卜，而更多的是失望。失望也得守望。仿佛是为了打发难挨的时光吧，我就专注地看天。当我把目光放得又高又远时，如锉如锯的饥饿感似乎能够减轻许多。起初，我感觉那些鹰也像我一样，被饥饿折磨得乱飞一气。可是鹰飞翔也是有路数的，它们先是顺着河的东侧向北飞，然后再沿着河的西侧往南飞。难道鹰的翅膀下也有路不成？许多年后，当村里的天空已经没有一只苍鹰时，我竟明白了个中的奥秘：河的两岸都是丰腴的田地。农人收割庄稼时，丢下的一些谷穗，正好便宜了过冬的野兔、田鼠和鸟雀，它们呼朋唤友地来此觅食。河道是天然的屏障，那些小兽物是无法逾越的，鹰自然也就无需来回越河逡巡。由此看来，鹰对飞行路径的选择，也是暗会了经济学道理的。后来.我的注意力还是转到了地上。对土地的关注使我发现了许多大地的秘密。比如，像刺猬、野兔、草狐，尽管它们十分狡猾，但还是有迹可循的。一条刺猬经常出没的路，粪渣就是最好的路标。过去，村里刺猬多，它们大多住在河畔一个叫牛鼻凹的地方。那里杂树丛生，是刺猬理想的栖息地。一到黄昏，它们便悄无声息地出来觅食。天亮之前再顺着只有它们才熟悉的路赶回去。不知什么时候，牛鼻凹的树被伐光了，再后来，那里改作农田，刺猬的路便断了。断了就断了，没有人会为刺猬着想。有一年我回到村里，在收割后的麦茬地里，发现四具被麦茬火烧焦的刺猬幼仔的尸体，真是惨不忍睹。我想，要是刺猬有自己的路可以走，它们何必非得跑到危机四伏的地方生儿育女呢？是的，我们人类需要路，是不是也该给其他弱小的物类留一条生路呢？以前，我一直认为树的路在地下。一棵树要想往高处长，它就得拼命地把根往深处扎，在泥土与岩石中左冲右突，开辟出一条路来。然而，一个偶然机会，我发现树的另一半路竟然在天空。那是两年前的一个秋后，我像恋旧的鸟，在即将消失的村里久久盘桓，手里端着个相机，想把整个村庄都装进镜头里带走。那棵伟岸的沙朴就是在此时进入我的视野的。拍树冠的时候，我的心不由得怦然一动，我无意中发现了一棵树生命深处的隐秘世界。那棵沙朴的树冠可以用“硕大无朋”来形容，主干高耸，侧枝纷披。因为是深秋，树叶早已落尽，这就更显出枝干的虬曲与苍劲。扭结，弯曲，多么类似我们不平坦的生命与心灵历程。你看，那一枝，它本来是向北面伸展的，可是长着长着，路被另一根更强悍的枝干挡住了，于是，它不得不折腰改道——向东发展；然而，东面的空间也已被别人率先占领，无奈之下它只得曲线图存——向南突围……在经历了几番搏斗与失败之后，那被严重扭曲的肢体在天空中留下一个大大的“Z”字。凭感觉，我猜测那根树枝要走完那段曲折的路程，起码也得上百年的时间。其间的求索与挣扎，选择与痛苦，并不亚于我们人类历史上那次举世闻名的长征。面对着这样的一条路，我们除了仰望、震撼与感慨，是否还有那么一点自惭形秽呢？反正我是。(取材于许俊文同名散文)16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分)A.也是暗会了经济学道理的

会：符合B.在即将消失的村里久久盘桓

桓：徘徊C.主干高耸，侧枝纷披

纷披：散乱张开的样子D.我们除了仰望

仰望：抬头向上看(树冠)17.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.第二段最后一句中“我们”换成“你”,可增加亲切感，更便于抒情。B.第四段“暗处”“幽光”并用，写出这些路可感知而难以洞悉的特点。C.第六段写饥荒时的鹰多得像好年景办年货的人，比喻新奇，意蕴丰富。D.人与物、天上与地下、过去与现在……文章取材广泛，打破时空局限。18.文章第三段写了哪些内容?与后文有怎样的联系?请联系全文简要分析。(6分)19.文章主要写了哪些“无形的路”?分别寄寓了作者怎样的感悟?请根据文意分条说明。(6分)【答案】（1）D（2）A（3）本段写了自己对故乡“有形之路”的熟悉，反衬后文对“许多条无形的路”的“并不清楚”。本段所写的记忆细腻、深刻，饱含对故土的深情，与后文描写母亲、“我像恋旧的鸟”等呼应。本段写了曾经的劳作与艰辛，与后文写到的艰难生活一致，为文末感叹“我们不平坦的生命与心灵历程”提供依据。（4）季节的路。要善于发现并遵循、敬畏自然规律。鹰的路。行路轨迹是用尽量低的成本获得利益的过程。刺猬的路。人类追求自身生存发展时，也要给其他物类留活路。沙朴树枝的路。在不平坦的生命历程中，要痛苦求索，坚强突破。【解析】（1）D．仰望：常用来表达对某人或某事的敬慕、敬仰和向往之情。结合“面对着这样的一条路，我们除了仰望、震撼与感慨，是否还有那么一点自惭形秽呢？”可知。故选D。（2）A．结合“一只蚂蚁的路，你知道吗？一只鸟、一朵花的路你也不会清楚。还有风。还有云。还有季节。还有匆匆的时光与流水。它们都是有路的，只是，我们不清楚”可知，随着范围的扩大，“我们”也是不清楚的。所以“我们”不能换成“你”。故选A。（3）结合“说到路，记忆最深的当是故乡那些藤蔓似的土路了，每一条都叠印着我深深浅浅的足迹，牵牛的，割草的，担水的，下地的，采药的，赶集的……”可知，本段写了自己对故乡“有形之路”的熟悉，反衬后文对“许多条无形的路”的“并不清楚”。结合“譬如通往山上我家坟地的那条毛道，尽管一年之中我走不了几趟，但是，我的心却经常在那条路上走动”可知，本段所写的记忆细腻、深刻，饱含对故土的深情，与后文描写母亲、“我像恋旧的鸟”等呼应。结合“十九年的反反复复，磕磕绊绊，汗水滴洒，哪条路有多长，什么地方分岔，哪个段落被雨水冲出一个豁口，抑或一截横过路面的树根曾经绊了我一跤，这些，我闭上眼睛都晓得”可知，本段写了曾经的劳作与艰辛，与后文写到的艰难生活一致，为文末感叹“我们不平坦的生命与心灵历程”提供依据。（4）结合“他知道季节的路，更清楚庄稼的路。最后一场雪还没化净，祖父就把生产队长叫到跟前，说，该整玉米墒了……”可知，季节的路。要善于发现并遵循、敬畏自然规律。结合“鹰究竟来自何方，又归之何处，我的确弄不清楚。但是，它们来到后，飞行的路线还是被我无意中发现了……”可知，鹰的路。行路轨迹是用尽量低的成本获得利益的过程。结合“一条刺猬经常出没的路，粪渣就是最好的路标。过去，村里刺猬多，它们大多住在河畔一个叫牛鼻凹的地方……”可知，刺猬的路。人类追求自身生存发展时，也要给其他物类留活路。结合“那棵沙朴的树冠可以用‘硕大无朋’来形容，主干高耸，侧枝纷披。因为是深秋，树叶早已落尽，这就更显出枝干的虬曲与苍劲。扭结，弯曲，多么类似我们不平坦的生命与心灵历程……”可知，沙朴树枝的路。在不平坦的生命历程中，要痛苦求索，坚强突破。五、本大题共3小题，共66分。20．语言基础运用（共6分）﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏①城市建设理念不断升级，北京开始全面推进“无界公园”建设。②目前，已有近百个公园拆除了围墙、护栏，实现开放管理。③围栏拆除后，园内风光同城市街道景观融为一体。④无界公园让城市在高楼林立的同时，拥有了更多自然的光影，让节奏匆促的城市拥有了更多休闲的空间。⑤通过充分沟通与合理设计，无界公园的治理模式由公园单方管理变为志愿者、热心市民等多方维护，无界公园可望成为“共建共治共享”的生动样本。⑥当然，公园开放还应遵循因地制宜的原则，比如高速公路沿线的公园开放要慎重，历史名园以及需要保护文物的公园还应保留围墙等设置。﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏（1）下列说法不正确的一项是（3分）A．①句句首“城市”之前可以添加“随着”。B．③句中画波浪线的两处互换位置，衔接更恰当。C．⑤句中的“可望”可以换为“有望”。D．⑥句中的成语“因地制宜”使用恰当。（2）不改变原意，对④句画横线的部分进行改写，使之与④句的后半部分结构基本一致。将改写后的答案写在答题卡上。（3分）【答案】（1）B（2）让高楼林立的城市拥有了更多自然的光影。【解析】【小问1详解】本题考查学生正确使用词语（包括成语）、语言表达准确的能力。A.正确，添加“随着”，“随着城市建设理念不断升级”就变成整个句子的状语，句子没有语病。B.错误，前面“围栏拆除后”说的是“公园”，因此先说“园内风光”衔接更紧密；互换位置后与前面句子话题不一致，不能互换位置。C.“可望”意思是可盼望；有希望。“有望”意思是有指望；有希望。两个词语意思接近，可以将“可望”换成“有望”。D.“因地制宜”意思是，根据各地的实际情况，采取适宜的措施。结合后文“比如高速公路沿线的公园开放要慎重，历史名园以及需要保护文物的公园还应保留围墙等设置”可知成语使用正确。故选B。【小问2详解】本题考查学生语言表达之句式变换的能力。④句的后半部分“让节奏匆促的城市拥有了更多休闲的空间”，结构为“让（定语）的城市拥有了更多……”；再看前部分，可以抽取出“高楼林立”作“城市”的定语，修改为：让高楼林立的城市拥有了更多自然的光影。21.微写作(10分)从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。（1）近年来出现了各种“花式开学”设计：黑板上的欢迎词、课桌上的小礼品、教室环境的新布置……2024年2月，我们将迎来高中阶段的最后一个学期，请你为班级设计一个“花式开学”方案，并说明理由。要求：语言简明，条理清晰。（2）有同学说，回家后常被父母询问在校情况。自己学习了一天，很疲惫，对父母的态度就会不太好，甚至发脾气，但之后又会自责。请你写一段话来劝导他。要求：具体切实，精炼得体。（3）请以“是光”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。【答案】示例：我的设计围绕“帆船”展开。黑板的标语写“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”寓意着最后一个学期，尽管会困难重重，但同学们要不畏困难，斗志昂扬，最终可金榜题名。后板报上画一个巨大的帆船，请同学们自行折好小纸船，写下自己的梦想并贴到大帆船上，代表了以班级的大船为依托，各条小船齐努力，朝自己的梦想扬帆起航。【解析】本题考查学生微写作的能力。写作类型：说明类微写作。审题：本次微写作设置的背景是“2024年2月，我们将迎来高中阶段的最后一个学期”“开学”，要求设计一个“花式开学”方案，既然称为“花式”，就要求方案设置构思巧妙，有新意；联系高三最后一个学期，还要求设计要有温情，有鼓舞学生的力量；同时“语言简明，条理清晰。不超过150字”。设计要体现高三最后一个学期的特点，可以祝福同学金榜题名。同时2024年是龙年，可以涉及中国传统文化中龙的象征意义。比如，在新学期伊始，祝愿同学们在最终高考中“金榜题名”，也鼓舞大家在最艰难的学期能昂扬向上，奋发进取。以“龙翔九天”为背景，一方面使大家感受到集体的温暖，另一方面留住高中时期的美好回忆。纵数九隆冬，仍热血沸腾。写作思路：先介绍设计内容，再按照“首先……其次……再次……”的顺序，有条理地介绍各环节及设计意图。22．作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。（1）“续航”一词，原指连续航行，今天在使用中被赋予了新的含义，如为青春续航、科技为经济发展续航等。请以“续航”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。【答案】例文：续航若想让轮船，乘风破浪，扬帆万里，远赴大洋碧海，必须给它提供充足的燃料，提高它的续航能力；若想让飞机，御风驾云，翱翔万仞，划破浩瀚苍穹，必须给它安装高性能发动机，提高它的续航能力。没有超强的续航能力，即使有一时之勇之猛，怎征漫漫长途？怎敌悠悠岁月？其实，何止船舶飞机，人生中很多需要久久为功的事，都需要我们有超强的续航能力，而我们青年人的成长，正是其中的一项。为青春续航，让青春的列车在悠悠岁月里奏响奔腾的浩歌。有人沉陷于内卷，有人沉迷于躺平，有人沉醉于一时荣耀。青春于他们只是稍纵即逝的“春脖子”，尚未沐浴青春的暖阳，尚未绽放青春的光彩，青春就一逝不复返了。就如某些刷题家，青春沉没于题海，当面对人生的大海时，已无创新的能力；就如方仲永，青春荒废于表演，醒悟时青春已逝，人生再无前进的可能。不能为青春续航，就意味着人生最富有活力、最富有创造性的美好阶段稍纵即逝。他们为什么未能为青春续航？没有崇高的理想为他们提供能量，没有合理的人生规划为他们导航。为了让我们青春的航程更长，我们要以崇高的理想为燃料。就像马春男那样，抱定了服务人民、无私奉献的理想，这就让他燃起了青春的斗志，苦练技术，勇挑重担，成了高铁线路上的排头兵，也让他即使年龄再成长，青春的激情却从未消散。理想，从来不是虚无缥缈的口号，而是，让青春的列车奔驰向前的燃料。为了让我们青春的航程更长，我们要以合理的人生规划来为青春导航。就像风云资本创始合伙人高燃那样，在别人随大流式地按部就班地读书工作时，他参加社团、接近企业家、研究科技前沿问题，结果，在风华正茂的年龄，开创了自己的事业，把自己的青春风采播洒到更宽广的领域。有规划，才能有未来；有青春规划，才能让青春的航程足够远。其实，为青春续航，不是让人“冻龄”，而是让青春的朝气、青春的激情一直在、永远在、不中断、不止息。为青春续航，续的是精气神，续的是猛志长在。让我们为青春续航，凭着一股青春意气，笑傲漫漫长途、悠悠岁月。【解析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道全命题作文题。审读此题目，我们应深入把握“续航”这一概念的内涵和外延。续航的内涵是连续、不停止或不中断地航行。它可以指飞机、船舶、汽车等连续、不中断地行驶的里程数，也可指数码设备能持续工作的时间。某一事物的续航能力的强弱，能说明此一事物整体性能的优劣，能说明它能否工作得更持久。要提高这些事物的续航能力，是一项综合性的系统工程，需要为其提供充沛、高效的能源供应，需要改进其运行设备和优化其运行机制。所供材料中，提醒考生“今天在使用中被赋予了新的含义”，并提到了“为青春续航”“科技为经济续航”等说法。这就对“续航”的含义进行了进一步引申。在这里，实际上是引导考生打开思路，去联想“续航”的各种比喻义：通过提供源源不断的精神动力、源头活水般的智慧支持和追求极致的机制优化，让人更迅速地成长、更持久地进步，让事业更长足地发展、不间断地繁荣兴盛。写作时，可以选择一个小切口，确定自己所写的“续航”的外延是什么。可以直接写材料所提供的“为青春续航”“科技为经济发展续航”，也可以另起炉灶，写其他的“续航”，比如：“生命至上”的精神为人民健康续航，通过坚持“以民为本”的信念来为社会主义事业续航，等等。一旦确定自己所写的“续航”的外延，就可以重点从“为什么”“怎么做”的角度展开论述，比如，如果确定中心为“科技为经济发展续航”，我们可以先结合三次工业革命的例子来论证科技是第一生产力，只有在科技上实现大突破，经济才能实现大发展；然后，从怎么做的角度来分析论证：要重视科学精神的弘扬，要重视科技人才的培养，要重视核心科技的重点攻关，要重视科学技术在经济活动中的转化运用。立意：1.用中国传统文化为中国现代化事业续航。