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文档简介

2026届吉林省松原市宁江达标名校中考语文全真模拟试题考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1.下列各项中,没有语病的一项是()A.通过“一师一优课”活动的开展,使我市教师的教学水平跃上了一个新台阶。B.2016年鄂州市创建“全国卫生城市”的工作,在市委市政府的组织领导下,在广大人民群众的热情参与下,已经阶段性取得了成果。C.为了防止溺水事件不再发生,学校规定夏季午休时间学生必须进教室午睡。D.高速公路上的团雾,往往与重特大交通事故相伴发生,严重威胁着人们的生命财产全。2.下列句子没有语病的一项是()A.中央广播电视总台5G新媒体平台成功实现4K视频节目。B.巴黎圣母院不仅是人类文明的瑰宝,更是法国文化的代表。C.济南杨柳飘絮治理工作取得显著成效,引起社会广泛关注。D.这次手术的成功,将决定他是否能够继续留在绿茵场上。3.阅读下面的文字,完成小题。人生的道路上,我们总会遇到曲折与坎坷。风和日丽的天空,也会有乌云飘来的时候;①巨轮行在大海上,经常会遇到狂风恶浪的挑战。在人与人相处的过程中,也会到形形色色的人:善解人意的,知书达理的,心胸狭窄的,蛮不讲理的……②荷兰作家斯宾诺沙说:“人心不是靠武力征服而是靠爱和宽客大度征服的”。③宽客,意味着遇事不埋怨他人,不推辞自己的责任。宽容是一种博大的胸怀,是一种崇高的美。如此想来,我们为什么不宽容待人呢?④不要目空一切,遇事要学会忍让,更不要为一些微不足道的事情与人斤斤计较。与宽容为友,相信定会为我们赢得更广阔的空间。1.文段中加点的词语,运用不正确的一项是A.狭窄 B.推辞 C.目空一切 D.微不足道2.文段中画线的标点,使用有误的一项是A.① B.② C.③ D.④4.下列词语中加点字注音全对的一项是A.脑髓(suǐ)憎恶(zēng)脊梁(jí)负隅顽抗(yú)B.倚仗(yǐ)疟疾(nüè)奴隶(lì)装模作样(mú)C.沼泽(zǎo)祈祷(qí)炽热(chì)按捺不住(nà)D.澎湃(pài)脐橙(qí)字帖(tiè)奄奄一息(yān)5.下列词语字形和括号前的字注音完全正确的一项是()A.要塞(sè)娴熟殚(dān)精竭虑眼花瞭乱B.作揖(jī)窈窕杳(yǎo)无音信强聒不舍C.慰藉(jiè)滞留深恶(wù)痛绝越俎代庖D.荣膺(yīng)濒临心无旁骛(wǜ)油光可签6.阅读下面一段文字,回答问题。“全民K歌”是社交类型的K歌APP,属腾讯系产品,侧重社群运营。比如可以用微信和QQ登陆“全民K歌”,直接导入好友,此外还有官方的家族,线上K歌房等。说到底,“全民K歌”打的还是社交牌。而“唱吧”是打造生态链,在线上运营线上商城,线下经营KTV。而且“唱吧”更注重唱歌本身,曲库比较丰富,音质也相对较好,不少媒体都曾报道“唱吧”的打分比全民K歌科学性更高。(摘自互联网)(1)根据上面的文字,给“全民K歌”下一个定义。(2)张晓很喜爱唱歌,今年初三毕业后,她想利用暑假提高一下自己的唱歌水平,你认为“全民K歌”和“唱吧”哪一个更适合她?为什么?7.古诗文默写庭下如积水空明,______________,盖竹柏影也。(苏轼(记承天寺夜游》)_______________,必先苦其心志。(孟子《生于忧患,死于安乐》)晏殊在(浣溪沙)中表达惋惜和欣慰交织的情感并蕴含生活哲理的诗句是“___________,________”。面对历史遗迹,诗人常常感慨万千。杜牧在《赤壁》中借:“___________,________________”抒发了自己英雄无用武之地的郁郁不平;张养浩在《山坡羊•潼关伓古》中用“__________,____________”表达了对劳动人民的深切同情。8.名著阅读。(任选一题作答)(1)《西游记》中,唐僧师徒偶有嫌隙或遇到危难时,观音菩萨常会出手相助。而观音菩萨的身上,既有神性又有人性。请从下面两个选项中任选一项,结合相关故事情节简要分析。①大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩(《西游记》第四十二回)②三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮(《西游记》第四十九回)(2)某一人物对另外一人物的认知总是处在不断的发展变化之中。请从下面两个选项中任选一项,结合相关故事情节简要分析。①鲁滨逊对野人(《鲁滨逊漂流记》)②“我”对范爱农(《朝花夕拾》)二、阅读9.阅读下面的诗歌后,完成下列小题秋日送客至潜水驿刘禹锡候吏立沙际,田家连竹溪。枫林社日鼓,茅屋午时鸡。鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。1.说说颈联主要运用了什么表现手法,有何作用?2.试分析尾联在诗歌中的作用。10.阅读下文,回答问题。送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐,备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?今诸生学于太学,县官日有廩稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余。撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!1.本文作者是_______________(朝代)文学家_______________(人名)。2.解释下列加点词语在文中的意思。每假借于藏书之家(_____)援疑质理(_____)皆被绮绣(_____)缀公卿之后(_____)3.作者“家贫”却能“遍观群书”,请分析这一矛盾转化的条件。4.太学生的求学条件与作者相比有哪些优势?请简要回答。5.请在文中找出一处细节描写并赏析。11.阅读下面文章,完成下列小题。新与旧(节选)王鼎钧文学创作贵乎创新,最忌守旧。什么叫做旧?有人说凡是已经写出来的作品都是旧的,只有那还没有创作出来的东西才是新的。也有人说,那没有被人模仿过的作品才是新的,一经辗转模仿便不免陈陈相因。这些说法都未免太严格,那“还没有创作出来的东西”还没有成为作品,无法观察它的新旧,而作品,一经创作完成,只要它够好,自会有许多作家受它吸引,学它的样子,伟大的作品甚至能左右文风,形成时尚,就是所谓“管领风骚”。“新”作品应该是业已创作完成的作品,它之所以“新”,并不是由于别人不曾模仿它,而是由于它没有,或者几乎没有模仿别人。新不新向前比古人,不是向后比来者。“新”之可贵,在乎它增加了文学的总成果,用数字来表现,假定一国文学的总成果。现在是一百,此时有一位作家能够创新,则该国文学的总成果马上增加为一百零一,如果没有人创新,则大家写来写去其总成果仍为一百。中国文学史记述汉赋唐诗宋词,西洋文学史记述古典浪漫写实,都是从总成果着眼。近世难道没有人用古典手法?当然也有。汉赋唐诗、古典浪漫都是文学的大潮流,作家并不一定要掀起这种大潮流才算创新,小处着眼,作家无处不在“推陈出新”“因新得新”。在莎士比亚的剧本里面,李尔王失位出走,十分狼狈,有人看见了他,惊问“那不是国王吗?”李尔王昂然回答“每一寸都是国王”,这句话是莎翁的创作。后来好莱坞为女明星玛丽莲・梦露宣传,说她“每一寸都是女人”,这是模仿,如果我们也形容汉武帝唐太宗“每一寸都是君王”那就是因袭或抄袭。作家时时刻刻都在努力摆脱因袭,跳出模仿,从事创作,这是“推陈出新”。作家的尝试也许会失败,即使他失败了,别的作家也可能从他的不成熟的作品里得到启发,以他的作品为“绿肥”,成功地培育出新种来,这是“因新得新”。由于“推陈出新”之必须,“因新得新”之可能,所以许多人都鼓励创新,甚至宁愿忍受勇于创新所造成的一时的破坏与混乱。中国俗谚有“文从胡说起”,从这个角度看就不是胡说。“熟读唐诗三百首,不会作诗也会偷”是鼓励因袭,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会诌”却可能是鼓励创作。创新有没有方法呢?有一个学画的朋友努力想有与众不同的风格,弄得废寝忘食。有一天,他去拜访他的老师讨论这个问题。他的老师说:“如果你学我的画,我有办法教你,如果你想自成一派,我也不知道应该怎么办,因为创新是没有方法的。”我想有很多人赞成这位老师的说法,创新如果有方法,人人如法炮制,岂不都成了一代宗师?不过也不能把事情看得太死,方法是一回事,使用那方法的人能有多高的造诣是另一回事,“方法”能使人成为射手,不一定成为神射手,但是神射手也曾和射手一同受训。我说过写作好比烧瓷器,方法是公开的,但是有的师傅烧出来的瓷器特别精美。不仅此也,烧瓷器还有所谓“窑变”。这一窑瓷器烧出来走了样,出现了“变体”,好得出奇,珍贵无比,到底为什么,谁也说不出原因来,你想使同样的情况再出现一次吗?简直不可能!“窑变”没有方法,烧瓷器有方法,而窑变是因烧瓷器才出现的。文学创作的方法大概也是如此,所以,如果有人说创新也有方法,我们不妨听听。我在《灵感》中介绍过一本书:美国教育家奥斯朋写的《实用想象学》。这本书反复说明创新的方法。他说的创新本是指工业发明,但是他说,工业发明与文学创作其理相通,两者都是一种设计,因之,文学创作的训练可以帮助工业产品发明新的设计,反过来说,工业发明的方法也可以使文学的产品更新。他的主张似乎呆板无趣,可是并非完全不值一顾。(选自《文学主张》,王鼎钧著,三联书店2017年版)1.作者认为怎样的作品才算“新”?2.创新有没有方法?下列符合作者原意的一项是()A.创新是没有方法的,老师告诫朋友学画的话语就代为表达了作者的观点。B.创新是有方法的,只不过跟使用这个方法的人造诣有多高有密切的关系。C.创新是没有方法的,所以射手和神射手一同受训,也永远不会成神射手。D.创新是有方法的,因为某些师傅能烧特别精美的瓷器,却并不愿说出来。3.同样是熟读唐诗,有人会“偷”诗,有人会“诌”诗。这里的“偷”与“诌”本质区别是什么?4.第四段中作者为什么要提及“窑变”?5.根据文章内容,分析下面材料。庾信《马射赋》中有“落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色”一句,问世后并不惊艳。百年后,王勃在《滕王阁序》中写出了千古佳句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。12.阅读《格列佛游记》片段,完成下列小题。不过,时隔不久我就得到了一次为皇帝陛下效劳的机会,至少我当时认为我是立了一大功。一天半夜,突然有几百人在我门口呼喊把我惊醒了,由于突然被惊醒,我心里有些恐惧。我听到有人不停地喊“布尔格兰姆”!有几位朝廷大臣从人群中挤了过来,恳请我立刻赶到宫中去。原来是一位女侍官不小心,看传奇小说时睡着了,以致皇后的寝宫失火。我赶忙爬了起来,这时已有命令让众人给我让开道路,又因为这是一个月明之夜,所以我一路小心赶到宫中,一个人也没有踏伤。我看他们已在寝宫周围把梯子和水桶之物都准备好了,只是水源离这儿还有一段距离。这些木桶只有大针箍那么大小,可怜的人们以最快的速度把一桶接一桶的水递给我,但火势太猛,无济于事。本来我可以用我的上衣很容易地将火扑灭,不幸的是匆忙之中只穿一件皮背心就跑出来了。事情很惨,看来已毫无希望。要不是忽然我想出了一条妙计(这种时候并不多),这么一座富丽堂皇的宫殿是肯定要烧成平地了。前一天晚上我喝了大量的一种名叫“格力姆格瑞姆”的美酒(不来夫斯库人管它叫“福禄奈克”,但比我们的酒更好一点),这酒有很好的利尿作用。也很凑巧,我一次小便都还没有解过呢。我靠火焰很近,又在忙着将火扑灭,身上一吸热,酒就开始发生作用而变成尿了。我狠狠地撒了一泡,撒的也正是地方,结果三分钟火就整个儿被浇灭了,花了多少年心血建成的其他皇家建筑也终于免遭毁灭,被救了下来。天已亮了,我没等皇帝向我道谢就回到了自己的家,因为虽说我立了一大奇功,但说不准皇帝对我这种立功的方式很反感。根据这个国家的基本法令,任何人不管其地位如何,如果在皇宫区内小便,一律处死。不过皇帝给我的一则通知又使我稍稍感到了一些宽慰,他说他会向司法部下令赦我无罪的,只是我没能拿到赦免证书。有人私下里告诉我,皇后对我的所作所为极其痛恨,她已远远地搬到皇宫的另一边去了。她坚决不让修复那被毁的寝宫,她再也不会去住了,在几个心腹面前,她发誓一定要报复我。1.请概括这段故事的主要内容。2.格列佛用什么方法扑灭了王后寝宫的大火?大火扑灭后,皇帝和王后对格列佛的救火行为分别持怎样的态度?3.格列佛在小人国立了功,可是为什么他后来在小人国失宠乃至要被杀死?13.阅读下面的文章,完成小题。生机汪曾祺芋头一九四六年夏天,我离开昆明去上海,途经香港。因为等船期,滞留了几天,住在一家华侨公寓的楼上。这是一家下等公寓,已经很敝旧了,墙壁多半没有粉刷过。住客是开机帆船的水手,跑澳门做鱿鱼、蠔油生意的小商人,准备到南洋开饭馆的厨师,还有一些说不清是什么身份的角色。这里吃住都是很便宜的。住,很简单,有一条席子,随便哪里都能躺一夜。每天两顿饭,米很白。菜是一碟炒通菜、一碟在开水里焯过的墨斗鱼脚,顿顿如此。墨斗鱼脚,我倒爱吃,因为这是海味。——我在昆明七年,很少吃到海味。只是心情很不好。我到上海,想去谋一个职业,一点着落也没有,真是前途缈茫。带来的钱,买了船票,已经所剩无几。在这里又是举目无亲,连一个可以说说话的人都没有。我整天无所事事,除了到皇后道、德辅道去瞎逛,就是踅到走廊上去看水手、小商人、厨师打麻将。真是无聊呀。我忽然发现了一个奇迹,一棵芋头!楼上的一侧,一个很大的阳台,阳台上堆着一堆煤块,煤块里竟然长出一棵芋头!大概不知是谁把一个不中吃的芋头随手扔在煤堆里,它竟然活了。没有土壤,更没有肥料,仅仅靠了一点雨水,它,长出了几片碧绿肥厚的大叶子,在微风里高高兴兴地摇曳着。在寂寞的羁旅之中看到这几片绿叶,我心里真是说不出的喜欢。这几片绿叶使我欣慰,并且,并不夸张地说,使我获得一点生活的勇气。豆芽秦老九去点豆子。所有的田埂都点到了。——豆子一般都点在田埂的两侧,叫做“豆埂”,很少占用好地的。豆子不需要精心管理,任其自由生长。谚云:“懒媳妇种豆”。还剩下一把。秦老九懒得把这豆子带回去。就掀开路旁一块石头,把豆子撒到石头下面,说了一声:“去你妈的!”又把石头放下了。过了一阵,过了谷雨,立夏了,秦老九到田头去干活,路过这块石头,他的眼睛瞪得像铃铛,石头升高了!他趴下来看看!豆子发了芽,一群豆芽把石头顶起来了。“咦!”刹那之间,秦老九成了一个哲学家。长进树皮里的铁蒺藜玉渊潭当中有一条南北的长堤,把玉渊潭隔成了东湖和西湖。堤中间有一水闸,东西两湖之水可通。东湖挨近钓鱼台。“四人帮”横行时期,沿东湖岸边拦了铁丝网。附近的老居民把铁丝网叫做铁蒺藜。铁丝网就缠在湖边的柳树干上,绕一个圈,用钉子钉死。东湖被圈禁起来了。湖里长满了水草,有成群的野鸭凫游,没有人。湖中的堤上还可以通过,也可以散散步,但是最好不要停留太长,更不能拍照。我的孩子有一次带了一个照相机,举起来对着钓鱼台方向比了比,马上走过来一个解放军,很严肃地说:“不许照!”行人从堤上过,总不禁要向钓鱼台看两眼,心里想:那里头现在在干什么呢?“四人帮”粉碎后,铁丝网拆掉了。东湖解放了。岸上有人散步,遛鸟,湖里有了游船,还有人划着轮胎内带扎成的筏子撒网捕鱼,有人弹吉他、吹口琴、唱歌。住在附近的老人每天在固定的地方聚会闲谈。他们谈柴米油盐、男婚女嫁、玉渊潭的变迁……但是铁蒺藜并没有拆净。有一棵柳树上还留着一圈。铁蒺藜勒得紧,柳树长大了,把铁蒺藜长进树皮里去了。兜着铁蒺藜的树皮愈合了。鼓出了一圈,外面还露着一截铁的毛刺。有人问:“这棵树怎么啦?”一个老人说:“铁蒺藜勒的!”这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长,长得很大,很高。1.本文作者描写了三种植物顽强的生机,请用简洁的语言分别概括。2.按要求赏析句子。(1)它,长出了几片碧绿肥厚的大叶子,在微风里高高兴兴地摇曳着。(从修辞的角度赏析)(2)他的眼睛瞪得像铃铛,石头升高了!他趴下来看看!豆子发了芽,一群豆芽把石头顶起来了。(从词语运用的角度赏析)3.文章第三部分最后一句“这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长,长得很大,很高”有什么含义?4.本文与陆蠡的《囚绿记》在写法上有何相似之处?请简要分析。5.阅读本文后,你获得了哪些人生启示(不少于三点)?三、语言表述14.下面这段文字画线的两句话,各有一处语病,请在原句上改正。(4分)在很大程度上,人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的。①一个真正的读者就是通过读书来最大限度地享用这些成果的过程。②而一个人能否成为一个真正的读者,关键在于他在青少年时期养成好的读书习惯。四、写作15.阅读下面文字,按要求作文。曹文轩《草房子》这部小说中写到“那时,杜小康又想起了那次鸭被惊散了,还有最后十几只没有找到的情景,父亲说,算了,找不到了,别找了。他却说,能找到的。结果真的找到了。”现实生活中,坚持是勇敢的,但也可能是盲目的;放弃是软弱的,但也可能是明智的。请你结合身边的事例,以“选择坚持”或“选择放弃”为题目,写一篇不少于600字的文章。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】试题分析:此题考查学生对常见的语病类型的分析,常见的语病类型有语序不当、搭配不当、成分残缺、成分赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑。A.成分残缺,缺少主语,删去“通过”或“使”;B.语序不当,改为“已经取得了阶段性成果。”;C.语义错误,删去“不”。D正确,故选D。【考点定位】辨析或修改病句。能力层级为表达运用E。2、C【解析】

试题分析:A.句子成分残缺,在句末加“的转播”。B.语序不当,把“人类文明的瑰宝”与“法国文化的代表位置互换。C.正确。D.二面对一面,不合逻辑去掉句子是的“是否”。故答案为C。3、1.B2.C【解析】

1.B.推辞:拒绝;辞谢。应为“推卸”。2.C错误,“人心不是靠武力征服而是靠爱和宽客大度征服的”。句号应在后引号的里边。4、B【解析】

B词语中加点字注音全对。A“脊”应读“jǐ”。C“沼”应读“zhǎo”。D“奄”应读“yǎn”。5、C【解析】

C.词语字形和括号前的字注音完全正确。A.要塞(sài),眼花缭乱。B.作揖(yī)。D.心无旁骛(wù),油光可鉴。6、(1)全民K歌是腾讯出品的侧重社群运营的K歌APP。(2)唱吧是最佳选择。因为张晓是想提高自己的唱歌水平;而唱吧更注重唱歌本身,曲库比较丰富,音质也相对较好,打分科学性更高。【解析】

(1)下定义是用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明,能准确揭示事物的本质,使说明更科学、更准确、更精练、更严密。陈述的主体必须是“全民K歌”,本质特征可提取“‘全民K歌’是社交类型的K歌APP,属腾讯系产品,侧重社群运营”一句分析。(2)考查学生的知识迁移能力。首先要读懂原材料,运用原材料所讲的相关知识,来给张晓提建议。告知张晓更适合她的练歌场所。如原文有“‘唱吧’更注重唱歌本身,曲库比较丰富,音质也相对较好,不少媒体都曾报道‘唱吧’的打分比全民K歌科学性更高”一句,所以根据张晓本身的条件及“想利用暑假提高一下自己的唱歌水平”的目的,“唱吧”是最适合她的场所。7、(1)水中藻荇交横(2)故天将降大任于斯人也(3)无可奈何花落去,似曾相识燕归来(4)东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔兴,百姓苦;亡,百姓苦【解析】

本题考查对古诗文名句的积累、记忆及理解能力。古诗文书写,要想不失分,关键在于平时强化记忆,做到“三不”:不漏字、不添字、不写错别字。(1)(2)是机械的识记题,根据自己的识记积累,填出上下句即可,要注意“藻”“荇”“横”“将”“降”等字的书写;(3)(4)属理解型默写题。此类题,要求根据语境联想诗文名句,其难度较大。解答此类题容易出的错误有:对相应诗文缺乏理解;对相应诗文记忆不准确;没有注意相关细节。本题书写中要注意“奈”“燕”“与”“锁”等字的正确写法。8、(1)①【示例】人性:观音菩萨听说红孩儿变作自己模样,心中大怒,说明他也有人的七情六欲;观音菩萨担心悟空把净瓶骗去,要悟空留下一根毫毛作当,说明他多疑;观音菩萨用计诱红孩儿上当,宽严相济引导其归顺佛门,说明他循循善诱。(答出两点即可)神性:观音菩萨能转瞬间用净瓶装得一海水,并且能用紧箍咒儿等神力降服红孩儿,说明他神通广大。(答出两点即可)②【示例】人性:因情况紧急,观音菩萨来不及梳洗就随悟空去降妖,说明他也如人一样需要日常生活;观音菩萨听从悟空建议,让陈家庄的人得见真身,说明他性格随和。(答出两点即可)神性:观音菩萨在悟空到来前便知他要来,说明他有未卜先知的本领;他池里养的金鱼可以成精,荷花花苞可以变为兵器,他能用一个竹篮收服鲤鱼精,都说明他神通广大。(答出两点即可)(2)①示例:鲁滨逊刚开始对野人极度恐惧,继而对其深恶痛绝并想要将他们消灭殆尽,但在冷静思考后决定和他们互不干扰,最后与野人正面交锋,凭借文明人的机智和枪林优势,赶跑了野人,并救起一名俘虏“星期五”,使他成为自己忠实的仆人。(意思对即可)②示例:在日本初见范爱农,“我”对他们随身携带绣花鞋以及互相让座等行为嗤之以鼻;范爱农的老师徐锡麟被杀,“我”主张发电报回国,范爱农强烈反对,“我”觉得他极其可恶;后回乡遇到范爱农,“我”与范爱农冰释前嫌,成为好友;共事一段时间后,“我”离开南京,范爱农学监的工作丢失,后溺水身亡,“我”内心悲凉,并作诗悼念他。(意思对即可)【解析】

(1)考查对名著具体内容和人物形象的理解。①《西游记》中当观音听说红孩儿变作她的模样时,原文是这样写的:悟空来到南海,把事情经过给观音细说了一遍。菩萨听说,心中大怒道:"那泼妖敢变我的模样!恨了一声,将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼,唬得悟空毛骨悚然。观音为何听说后如此大怒?原来红孩儿在号山干了这事,他假变观音菩萨模样把前去请观音来帮忙的猪八戒又骗入洞中,吊在一个皮袋里。慈悲为怀的观音可以容忍很多事情,但是不允许任何人冒充自己。红孩儿这个行为是对观音形象的一个挑衅,所以观音听说后勃然大怒,恨了一声,将手中宝珠净瓶往海心里扑的掼。由此可以看出观音菩萨所具有普通人的情感和特点。神性:观音扔净瓶入南海,把四海五湖的水装满净瓶,用来对付红孩儿的三昧真火。观音立即托着净瓶,叫木吒借来托塔天王的天罡三十六刀,与悟空一起前往号山。结果红孩儿被观音用计困住,说明菩萨法力高强,神通广大。②《西游记》第四十九回原文:行者见了,忍不住厉声高叫道:“菩萨,弟子孙悟空志心朝礼。”菩萨教:“外面俟候。”行者叩头道:“菩萨,我师父有难,特来拜问通天河妖怪根源。”菩萨道:“你且出去,待我出来。”行者不敢强,只得走出竹林,对众诸天道:“菩萨今日又重置家事哩,怎么不坐莲台,不妆饰,不喜欢,在林里削篾做甚?”……行者没奈何,只得等候。不多时,只见菩萨手提一个紫竹篮儿出林道:“悟空,我与你救唐僧去来。”行者慌忙跪下道:“弟子不敢催促,且请菩萨着衣登座。”菩萨道:“不消着衣,就此去也。”原来观音这次不顾形象紧急编制法器,以这种半裸露的姿态出现,实在是因为这件事关系太大。说明他也如凡人一样也有日常生活的需求;行者道:“菩萨,既然如此,且待片时,我等叫陈家庄众信人等,看看菩萨的金面。一则留恩,二来说此收怪之事,好教凡人信心供养。”听从悟空的建议,表现菩萨心肠软,好说话的凡夫俗子的一面。神性:根据原文,……诸天道:“我等却不知。今早出洞,未曾妆束,就入林中去了,又教我等在此接候大圣,必然为大圣有事。”有未卜先知的神性;菩萨即解下一根束袄的丝绦,将篮儿拴定,提着丝绦,半踏云彩,抛在河中,往上溜头扯着,口念颂子道:“死的去,活的住,死的去,活的住!”念了七遍,提起篮儿,但见那篮里亮灼灼一尾金鱼,还斩眼动鳞。菩萨叫:“悟空,快下水救你师父耶。”行者道:“未曾拿住妖邪,如何救得师父?”菩萨道:“这篮儿里不是?”表现菩萨法力高强、神通广大,用一个竹篮收服鲤鱼精。(2)①根据原著的大致内容:十八年过去了。有一天,鲁滨逊忽然发现海边沙滩上有人的脚印。他恐惧万分。他在这种不安的心情下又生活了两年。后来,鲁滨逊再一次看到野人留下的生火的痕迹和满地的人骨,这使他联想到他们野蛮的宴会。鲁滨逊在恐惧之中开始考虑怎样对付这可能出现的野人。他在荒岛上生活了二十六年之后,终于看到三十多个野人乘着小木船上岸了。他们拖出两个倒霉的同伴,杀了其中一个人,另一个则挣扎着逃跑。他逃的方向正是鲁滨逊住所的方向。鲁滨逊决心救下这个逃跑的野人,于是他开枪打死了追赶的两个野人。鲁滨逊给他救下的野人取名为“星期五”。他开始教导“星期五”。“星期五”很快成为他的好帮手,并渐渐学会了说话。他们愉快地生活在岛上,扩大了粮食种植面积,又增加了几个羊圈,晒了更多的葡萄干。②“我(鲁迅)”对范爱农的感情经历了一个由憎恶到喜爱的过程。范爱农对鲁迅故意刁难。鲁迅与范爱农是在日本留学期间相识的,并且有过激烈争吵。原因是革命党人徐锡麟、秋瑾被反动政府杀害,浙江籍留日学生召开同乡会,就是否给北京政府发电,痛斥满清政府的无人道发生了分歧。鲁迅主张发电声讨,范爱农则主张不必发电,理由是“杀的杀掉了,死的死掉了,还发什么屁电报呢”。年轻气盛的鲁迅是不理解这一切的,只是偏激的认为这范爱农离奇,而且很可恶。“再见面时,两个原来态度主张完全不同的人竟然境遇相同,一个在“故乡做教员”,一个“教着几个小学生糊口”,恍如隔世的感伤、历尽艰辛的感慨,使彼此不免有了一番“嘲笑和悲哀”。这时的范爱农已经衰老了许多,布马褂、破布鞋,生活窘困;他回到故乡受着“轻蔑、排斥、迫害,几乎无地可容”,只得以酒消愁。而在故乡教书的鲁迅同样也处于苦闷中,于是两人在饮酒中慢慢相熟,在酒后的疯话中渐渐相知,前嫌尽释、误会解除,而作者至此也开始亲切地使用“爱农”的称呼。文章最后以“现在不知他惟一的女儿景况如何?倘在上学,中学已该毕业了罢”,表现作者对亡友的深深怀念。二、阅读9、1.以动衬静,以鹊噪,蝶飞的动景烘托晚禾秋草的静景,突出送别环境的寂静。2.照应诗题,表明全诗主旨;呼应首句,点明送客地点;借景抒情,以驿马再三嘶鸣烘托依依惜别之情【解析】1.考查颈联主要运用的表现手法及其表达作用。“鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦”两句,动静结合,以动衬静,以鹊噪衬托禾地之静,蝶飞动景衬托晚禾秋草静景。当然,也可答视听结合(晚禾、秋草是视觉描写,鹊噪是听觉描写);远近结合(鹊噪晚禾地是远景,蝶飞秋草畦是近景)。2.分析尾联在诗歌中的作用。“驿楼宫树近,疲马再三嘶”:又一骑驿马急驰而来,在驿站旁的树荫下打住。驿使下马奔站内交差去了,留下驿马因疲惫而长一声短一声的嘶鸣。这些传送重要急件的驿使,身背公文袋,不论烈日、寒风,还是大雨、冰雪的天气,不分昼夜,快马加鞭,飞奔在尘土飞扬的驿道上。从结构上看:此句照应诗题“秋日送客至潜水驿”,呼应首句“候吏立沙际”。从内容上看:点明送客地点,表明全诗主旨。从表现手法上讲:借景抒情,以驿马再三嘶鸣烘托(渲染)依依惜别之情。10、1.明代宋濂2.(1)借用(2)询问(3)通“披”,穿(4)连接,引申为跟随,追随3.①借书并守时归还,他人愿意借书给我;②勤奋抄写借书来阅读4.①太学生学习有物质保障;②太学生有现成的老师,老师乐教、学问渊博;③太学生有书,书籍丰富。5.①四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。②到学舍后,四肢冻僵了不能动弹,仆人用热水为我擦洗,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。③这个细节,生动地描写出了严寒的冬天、风雪之中前去求学的艰苦,表达了自己求学的坚定决心。【解析】1.试题分析:考查文学常识内容的识记。文学常识的识记可以按人物、国籍、时代、作品、称谓等来记就可以,也就是所说的“名、时、地、评、作”几个方面来识记。《送东阳马生序》是明代文学家宋濂写给他的同乡晚生马君则的一篇赠序。2.试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如本题中的“被”通“披”,穿;“假”是古今异义词,“借”的意思。3.试题分析:考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上,结合文章中的相关内容分析作答。从“余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书”可看出,作者虽“家贫,无从致书以观”,但是他能向“藏书之家”借读并能按时归还,因而他人愿意借书给我,再加上他“手自笔录”地勤奋抄书阅读,所以“因得遍观群书”。4.试题分析:考查对文章写作手法的理解。文章写太学生学习条件的优越,与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照,强调了勤苦学习的必要性。找出文章中对比的内容分析作答。“日有廪稍之供”与上文生活条件之苦对比;“有司业、博士为之师”与上文“求师之难”对比;“凡所宜有之书,皆集于此”与上文“借书之难”对比。通过对比,可以清楚地看出太学生在读书、求师、生活等几个方面,都比作者当年的求学条件优越得多。据此理解作答。5.试题分析:理解细节描写的作用。细节描写:细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节,加以生动细致的描绘。是刻画人物性格,揭示人物内心世界,表现人物细微复杂感情,点化人物关系,暗示人物身份、处境等最重要的方法。如:“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠”中,作者运用“手指不可屈伸”这一细节描写,写出了自己的抄书的艰难,即使是手指冻僵,也不敢稍有懈怠。表达了作者的求学的坚定决心。答案不唯一,找出文章中的细节描写内容并分析其作用。答题符合题目要求即可。【点睛】参考译文:我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。当我寻师时,背着书箱,把鞋后帮踩在脚后跟下,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?11、1.指没有或几乎没有模仿别人的作品。2.B3.“偷”是指因袭,直接拿来用。“诌”指有所变化,是创作。4.因为“窑变”出现的变体,更为出奇、珍贵,但却说不清楚产生的原因。作者以此来比喻(或类比)文学创作的创新,往往是偶得之,很难找到具体的原因。5.王勃不是简单的因袭或模仿,而是推陈出新。他受庾信作品的启发,以“落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色”为“绿肥”,运用动静结合的手法,画面更生动,意境更开阔,成功地培育出千古佳句。从创作过程来看,恰好印证了文中作者的创作观点——“因新得新”。【解析】1.考查对文章内容的筛选与提取。根据题目要求,阅读文章内容,不难找到和题目的句子,“新”作品应该是业已创作完成的作品。2.A“就代为表达了作者的观点”说法太绝对,不符合文章意思。C“也永远不会成神射手”说法太绝对,不符合文章意思。D与原文“到底为什么,谁也说不出原因来”不符。3.考查对词语的理解。根据“从这个角度看就不是胡说。‘熟读唐诗三百首,不会作诗也会偷’是鼓励因袭,‘熟读唐诗三百首,不会作诗也会诌’却可能是鼓励创作。”可知“偷”是对别人作品的指因袭,不加改变直接拿来用。“诌”是在变化中进行自己的创作。4.考查对句子含义的理解。根据文段句子:有所谓“窑变”。这一窑瓷器烧出来走了样,出现了“变体”,好得出奇,珍贵无比,到底为什么,谁也说不出原因来,……而窑变是因烧瓷器才出现的。文学创作的方法大概也是如此,就是说文学创作的方法也会像“窑变”一样偶然得到,很难找到具体的原因。5.考查学生的探究与知识拓展能力。文章中有:作家并不一定要掀起这种大潮流才算创新,小处着眼,作家无处不在“推陈出新”“因新得新”。王勃的佳句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,是在庾信的“落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色”一句上的“推陈出新”,动静结合,开阔的境界,得以流传甚广。12、1.在小人国,一天夜里王后的寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让王后大为恼火。2.后宫失火,格列佛情急之下撒泡尿熄灭大火。皇帝决定赦免格列佛,皇后很愤怒,发誓要报复格列佛。3.格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国,使皇帝很不高兴。这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火。于是,小人国君臣合伙除掉格列佛。【解析】1.考查对文章主要内容的概括。通读全文,整体感知,回想一下故事的来龙去脉,然后用简洁的语言将故事情节的几要素概括清楚即可。本文的主要人物是格列佛,事件是格列佛在小人国,皇后的寝宫失火,他想出了一条妙计,撒了一泡尿把火扑灭,结果是王后大为恼火。2.考查对句子的理解。解答此题,从段中不难找到句子“要不是忽然我想出了一条妙计(这种时候并不多),这么一座富丽堂皇的宫殿是肯定要烧成平地了。……我靠火焰很近,又在忙着将火扑灭,身上一吸热,酒就开始发生作用而变成尿了。我狠狠地撒了一泡,撒的也正是地方,结果三分钟火就整个儿被浇灭了。”概括出第一问。第二问根据“他说他会向司法部下令赦我无罪的”“皇后对我的所作所为极其痛恨”,很好回答。3.考查对文中重要人物及其相关的故事情节的记忆。结合名著的前后文的介绍,格列佛不同意国王灭掉不来斯古国的命令,失去国王的恩宠;格列佛小便灭了皇宫的大火,皇后以为耻;海军和财政大臣因嫉妒恨怀疑格列佛,他们一起以叛国罪弹劾格列佛。13、1.煤堆里的芋头仅靠一点雨水长得生机勃勃;石头下的豆子发芽顶起了石头;兜着铁蒺藜的柳树继续长大长高。2.(1)运用拟人手法,赋予“芋头”以人的情感,生动形象地写出“芋头”充满无限生机的情态,表现“我”的惊喜和赞美之情,同时也是“我”心情的反映。(2)“瞪”“趴”两个动词,生动形象地写出秦老九惊诧和好奇的心理,“升高”和“顶”两个动词生动写出豆芽的力量巨大。这些词语从侧面生动形象写出豆子的勃勃生机。3.“铁蒺藜”带来的遏制和伤痛还没有消除,但柳树却能将伤害融进生命,充满着顽强的生机,继续旺盛生长;表达了作者对柳树的敬佩之情,寄予着作者美好的愿望。4.都运用了托物抒情的写法。本文描写芋头等三种植物虽身处逆境,但仍勃勃生长,表露出作者对顽强生命力的赞美,对未来充满希望的健康情怀。《囚绿记》借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神,颂扬坚贞不屈的民族气节,抒发自己忠于祖国的情怀。5.(1)即使身处逆境,也要快乐地活着;(2)生命里总会有很多的压力,顶住了,便是胜利;(3)只要初心还在,伤害也只会让我们的身骨更坚硬!(4)感受到顺天应命,随遇而安,率性自然的人生姿态,领略到乐观、洒脱、豪放的人生快意,心灵受到滋润和启迪。(言之有理即可)【解析】

1.本题考查学生对文章内容的分析概括能力。解答时,需要通读全文,整体感知文本,理清行文思路,把握文章线索,在此基础上,按照题目要求,细读相关语段,抓住关键语句,进行比较分析,语言简洁即可。文中的芋头、豆芽、柳树​都遭遇到了困境:芋头被扔进煤堆里,豆芽被压在石头下,柳树被缠上了铁蒺藜;都表现出了顽强的生命力:芋头长出了绿叶,豆芽将石头顶起,柳树带着铁蒺藜长大了。2.句子赏析一般从动词和修辞手法角度赏析。解析:指出修辞手法,分析修辞的用法,然后分析表达效果,最后看表达感情。(比喻:把…比作…,形象生动的写出了…的特征,表现了…感情。拟人:赋予事物以人的性格、思想、感情和动作,使物人格化,从而达到形象生动的效果。夸张:突出特征,揭示本质,给读者以鲜明而强烈的印象。排比:条理清晰,节奏鲜明,增强语势,便于抒发作者强烈的感情。)(1)“在微风里高高兴兴地摇曳着”赋予“芋头”以人的情感,是拟人手法,突出“芋头”充满了无限生机,表达了“我”的惊喜和赞美之情。(2)“瞪”“趴”两个动词,生动形象地写出秦老九惊诧、好奇,“升高”和“顶”两个动词生动写出豆芽的力量巨大,从侧面写出豆子的旺盛生命力。3.本题考查学生对文章重点句子的理解能力。解答本题,一定要遵循“句不离段,段不离篇”的答题原则,认真通读全文,整体感知文本,把握文章主旨,在此基础上,结合语境,联系上下文,紧扣文章主题来理解。“这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长,长得很大,很高。”作为结尾句,这句话意蕴深刻:​生命或许会受到束缚,甚至会受到摧残和戕害,但伤口总有一天会愈合,饱受摧残的生命终有抬头的日子。或者:在生命的长河中,总会遇到这样或那样的困难,舐干泪、带着伤痛继续前行,生命依然会蓬勃地生长。解答时,能点到“伤口”与“生命”的辩证哲思即可。4.本题考查对比阅读,理解文章的写作手法。陆蠡的《囚绿记》讲述了作者与常春藤绿枝条的一段“交往”经历,描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”,“囚绿”体现了作者对“绿”的喜爱程度,寄托了作者对生命

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