黑龙江省重点中学2026届中考语文五模试卷含解析

黑龙江省重点中学2026届中考语文五模试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列说法没有错误的一项是()A．世事本就难料，与其瞻前顾后地在原地踏步，不如大胆地去尝试看看。（这是一个选择关系复句）B．小亮学习刻苦认真，成绩远远超过贪玩的小明，小明只能望其项背，追赶无望。(这句话中的成语“望其项背”使用无误)C．这部电影讲述了一个身患重病的工人的女儿与命运抗争的故事，对青少年很有教育意义。(这个句子是个病句，其中“身患重病的工人的女儿”没有歧义)。D．中国是礼仪之邦，交往言谈很有礼貌，常常在对话时准确使用谦辞和敬辞。例如：“令尊”“贵府”“不吝赐教”“抛砖引玉”等是敬辞，“不才”“犬子”“寒舍”等是谦辞。2．下列各句没有语病的一项是()A．继承中华优秀传统文化，会拓展我们的人生感受和视野。B．《校车安全管理条例》的实施，可以有效避免校车交通安全事故不再发生。C．4月8日，文化和旅游部正式挂牌，预示着中国将开启文化和旅游新时代。诗和远方终于在一起了。D．通过《黑豹》这部电影，使我从服装、道具、场景、语言、仪式等方面全方位地感受了非洲文化。3．下列关于传统文化常识的说法不正确的一项是()A．小华给小兰猜生肖谜语:“耳大身肥眼睛小，好吃懒做爱懒觉，模样虽丑浑身宝，生产生活不可少。”小兰回答说:“是猪，排在生肖最后一位，对应的地支是亥。”B．今年的6月7日，农历五月初五，是我国传统节日一端午节，小华邀请小兰一起去做香囊看龙舟、品粽子。C．中考在即，小华学习态度仍不端正，小兰劝告道:“时不我待，你身为男子汉，一定要认真学习，不要辜负了美好的豆蔻年华。”D．小兰初中毕业后，去拜访初中时的班主任刘老师，临走时，刘老师送小兰出门，小兰客气地说:‘刘老师，叨扰了！请您留步。”4．下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（）A．铭、记、说、序都是古代的文体。刘禹锡的《陋室铭》用来彰显自己的志趣；《送东阳马生序》是明代学者宋濂写给晚辈马君则的勉励称许之文；柳宗元的《捕蛇者说》则希望能够反映民情。B．辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋时期豪放派词人，与苏轼合称“苏辛”。他的词作富于爱国主义思想和战斗精神，《西江月·夜行黄沙道中》这首词就集中体现了他豪迈、充满战斗激情的创作特点。C．朱自清的散文清新、朴实、优美，风格独特，自成一体，他的许多作品成为脍炙人口的经典名篇，如《春》《背影》《绿》等。D．令、贤、仁用于称对方或对方亲属，如令堂指对方的母亲，贤家指对方。5．古诗文名句默写峨眉山月半轮秋，____________________。（李白《峨眉山月歌》））子夏曰：“_______________，切问而近思，仁在其中矣。”（《论语》）古人喜“望”，因望而抒情感怀。杜甫登山而“望”，立下_______________，__________的抱负。崔灏登楼而“望”，抒发____________，______________的乡愁。爱国是永恒的主题，从古至今不乏爱国人士。古代有曹刿积极参与国事，面对乡人的劝阻，说道：“_______________，________________。”现代有艾青面对国土沦丧，满含热泪发出爱国心声：“_______________，________________。6．（必读名著）消除与经典的隔阂。读《朝花夕拾》，为我们了解鲁迅先生打开了一扇窗。将下面三篇散文联系起来，正是鲁迅先生走过的一段求学之路。在这条道路上有形形色色的人对少年、青年时代的鲁迅产生过影响。根据示例，结合自己的阅读体验，完成下列表格。篇名《琐记》《藤野先生》《**》人物描写假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”这先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视。人物称呼（1）________藤野先生（3）________（填人名）对鲁迅的影响（2）________给予鲁迅真诚帮助，悉心指导，平等尊重地对待作为异国学生的青年鲁迅。（4）________求学经历离开家乡——（5）________——赴日学医——（6）________——回国教书二、阅读7．阅读下面的文言文，完成小题。猫号刘元卿齐奄家畜一猫，自奇之，号于人曰“虎猫”。客说之曰：“虎诚猛，不如龙之神也，请更名曰‘龙猫’。”又客说之曰：“龙固神于虎也，龙升天须浮云，云其尚于龙乎？不如名曰‘云’。”又客说之曰：“云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名曰‘风’。”又客说之曰：“大风飙起，维屏以墙，斯足蔽矣，风其如墙何!名之曰‘墙猫’可。”又客说之曰：“维墙虽固，维鼠穴之，墙斯圮矣，墙又如鼠何!即名曰‘鼠猫’可也。”东里丈人嗤之曰：“噫嘻!捕鼠者固猫也，猫即猫耳，胡为自失其本真哉？”（选自《应谐录》）（注释）①刘元卿：明代理学家、教育学家、文学家。著有《应谐录》，是一部笑话集。②齐奄：人名。③尚：崇高，这里是超过的意思。④圮（pǐ）：塌坏，倒塌。⑤东里丈人：丈人，老人家。东里丈人是作者假托的人物。1．解释下列句子中加点的词。（1）自奇之（）（2）虎诚猛（）（3）云霭蔽天（）（4）请更名曰“风”（）2．用现代汉语写出下面句子的意思。龙固神于虎也，龙升天须浮云，云其尚于龙乎？3．东里丈人的话告诉了我们怎样的道理？8．阅读下面的文段，完成后面小题医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪①，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石②曰：“君与知之者③谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也则君一举而亡国矣。”①不聪：听不清。②石：针石，治病的工具。③知之者：指懂得医术的人。1．用“/”给下面的文字断句。（只画一处）使此知秦国之政也则君一举而亡国矣2．用现代汉语翻译下面的句子。君与知之者谋之，而与不知者败之。3．请结合选文内容，阐述扁鹊所讲道理。9．阅读（甲）（乙）两篇文言文，完成小题醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭冀然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。醒心亭记(节选)曾巩滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之①《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为材且良，夷狄②鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉?乃公所寄意于此也。①韩子退之:指韩愈，字退之。②夷狄:边远地区。1．下面哪一组句子中加点词的意义相同?()A．而不知太守之乐其乐也如鸣佩环，心乐之(《小石潭记》)B．名之者谁不能名其一处也(《口技》)C．往来而不绝沿溯阻绝(《三峡》)D．而名之以见其实叶徒相似，其实味不同(《晏子使楚》)2．用现代汉语翻译文中画线的句子。①构亭曰“醒心”，使巩记之。②或醉且劳矣，则必即醒心而望。3．（乙）文第②段提到公与州之宾客“久而忘归”，请用自己的语言概述其中的原因。4．（甲）文中有“醉翁之意不在酒”，（乙）文中有“乃公所寄意于此也”，你觉得两篇文章中欧阳修所寄之“意”相同吗?请说说你的理解。10．阅读下面文章，完成小题。赞美是一种美德施仲贞①赞美如同一杯圣水能净化我们的心灵，如同一股甘泉能滋润我们的心田。没有它，人就无法正常成长，更遑论成才、成熟。②在他人身陷人生低谷之际，自己主动地赞美他人，可能会成就他人，改变他人的命运。曹操小时候聪敏机警，但行为放荡不羁，不务正业，故世人皆不看好他。后来，曹操专门去拜访乔玄以邀誉，不料乔玄一见曹操就惊为天人，对他大加赞美道：“天下将乱，不是具有改变世道能力的人就不能挽救局势啊！能使天下安定的人，大概只有您了！”对于乔玄的美誉，曹操常常引为知己之言，牢记于心，不断自我激励，他也最终成为一代之枭雄。③同样，在自己身处人生灰暗之时，主动接受他人的赞美，可能会找回自信，实现自己的梦想。拿破仑·希尔，小时候被认为是一个坏孩子。无论出了什么不好的事，诸如母牛从牧场跑了，或谁家少了什么东西，或一棵树倒了，家人和乡邻们都会怀疑到他。于是，他就更加自暴自弃，一心想表现得比别人形容的更坏。他的母亲去世后，父亲把他的继母娶进了家门，并向他的继母介绍拿破仑·希尔道：“亲爱的，希望你注意这个全家最坏的男孩，他已经让我无可奈何。”出乎意料的是，他的继母竟然微笑地说道：“我觉得他恰恰是最聪明的一个，我们要做的事情是如何把他的美好的特质更好地发挥出来！”正是在他继母的不断赞美下，拿破仑·希尔开始改造自己，并发奋学习，最终成为全世界最早的现代成功学大师和励志书籍作家。④当然，我们不要因为掉进一只苍蝇，而倒掉一整锅粥；也不要因为发现一个缺点，而否定这个人的全部。真正聪明的人，应该总能从看似别人的过错中发现他的优点。鲍叔牙和管仲曾经合伙做生意，但分利的时候，管仲总要多拿一些，鲍叔牙却替他辩说：“管仲不是贪财，而是他家里穷。”管仲几次没有帮鲍叔牙办好事情，且三次做官均被撤职，鲍叔牙又替他辩护：“这不是管仲没有才干，只是他没有碰上施展才能的机会罢了。”更有甚者，管仲曾三次被拉去当兵，且三次逃跑，鲍叔牙竟再次替他直言：“管仲不是贪生怕死之辈，只是他老母亲需要赡养！”正是鲍叔牙的赞美和荐举，才使管仲后来成为一代名臣。⑤可是，人很多时候，却不愿去真诚地赞美他人，反而刻薄地奚落他人，以致无端引来羞辱。孔融，小时候跟随他父亲到洛阳。有一次，孔融到了李膺家门前，对看门的官吏说：“我是李膺的亲戚。”通报后，孔融上前坐下。李膺问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融竟答道：“从前，我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师，故我和您是世代通好。”李膺和宾客皆对他的机智啧啧称奇。惟后来才到的太中大夫陈韪却不屑地说道：“小的时候很聪明，长大了未必然。”不料孔融立马反讽道：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了立马赧颜不已。⑥塞·巴特勒说：“赞美是美德的影子。”赞美之于人心，犹如阳光之于草木。人应该要抛弃狭隘的心胸，跳出孤芳自赏的藩篱，而要懂得赞美他人，学会赞美他人。惟有如此，人才能成为有德行的人，才能过上充实而快乐的生活。1．文章论述的主要观点是什么？2．文章第③段主要运用了什么论证方法？有何作用？3．下面这句话放在文中哪一节作为论据合适？请说明理由。王充《论衡·书解》：“人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。”4．请简述全文的论证思路。11．阅读下文，完成下列小题。方寸之内尽显锦绣乾坤①“方寸之内尽显无限创意，双指之间玩转一纸乾坤”。剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一。每逢过节或新婚喜庆，人们便将鲜艳美丽的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上，节日的气氛也因此被烘托得更加热烈。②准确的讲，剪纸艺术应该是在纸张发明之后才出现。从有关的出土考古文物当中发现，一批绢布、金属、铜片、陶片上的图案能看出剪纸的图案，可见实际在纸张发明之前，剪纸已经有了他的造型。在一千五百多年前的北朝时，剪纸艺术已相当成熟。隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗句。《采胜》诗写道：“剪采赠相亲，银钗缀凤真。叶逐金刀出，花随玉指新。”描绘出了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出花草鸟虫的美丽效果。到了宋朝，剪纸开始普及，出现了剪纸行业和剪纸名家。周密《志雅堂杂钞》中记载，有个叫俞敬之的人就专擅名家的字。明清时代是剪纸的高峰期，流传下来的剪纸实物和文献资料比前朝都要多。③在过去，剪纸通常出于农村的妇女和姑娘们之手。一把剪刀，一张纸，就可以传达她们生活中的喜怒哀乐。由于她们以现实生活中的见闻事物作题材，对物象的观察，全凭纯朴的感情和直觉的印象为基础，形成了剪纸艺术浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格。反映了农民们那种朴实无华的精神。④从技法上讲，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈现着所要表现的形象。劳动妇女和民间艺人频信自己的聪明才智，在长期的生活实践和艺术实践中，将这一艺术形成锤炼得日趋完善。形成了以剪刻、镂空为主的多种技法，如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等。使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。细可知春蚕吐丝，粗可如大笔挥抹。其不同形式可粘贴摆衬，亦可悬空吊挂。⑤剪纸艺术能够得以长久广泛流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美好幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸表达出来。民间剪纸“鹿鹤同春”是民间传统的主题纹样。又名“六合同春”。劳动人民以“鹿”取“陆”之音，“鹤”取“合”之音，“六合”是指“天地四方”（天地和东西南北），亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春，万物欣欣向荣之意。而“鹿”与“禄”同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此“鹿鹤同春”又有福禄长寿之意。⑥剪纸艺术传达着人们美好的情感，美化着人们的生活，而且能够填补创作者精神上的空缺，使沉浸于艺术中的人们忘掉一切烦恼。或许这便是他能在民间顽强的生长，延续至今而生命力旺盛不衰的原因吧。1．请在第②段横线上填写一个关联词：2．这篇文章主要介绍了关于剪纸艺术的以下内容。（1）______；（2）剪纸艺术的风格。（3）______；（4）______；3．第⑤段画线句运用______的说明方法，作用是______。4．下面这段文字应放在段末尾。请阐述理由。剪纸最讲究线条因为剪纸的画面就是有线条构成的，线条是剪纸造型的基础。要做到阳纹的剪纸线线相连，阴文的剪纸纸线线相断，如果把一部分的线条剪断了，就会使整张剪纸支离破碎，形不成画面，由此产生了剪纸千刻不落，万剪不断的结构。5．下列理解不符合文意的一项是（）A．方寸之内的剪纸艺术是最古老的中国民间艺术。B．唐代《采胜》诗说明当时的剪纸艺术日趋繁荣。C．剪纸艺术意已形成以剪刻、镂空为主的多种技法。D．剪纸艺术对于人们的生活和创作者的精神有益。三、应用12．为迎接4月23日“世界读书日”，育才中学开展系列活动。请根据要求，完成下列任务。活动现场需悬挂一副对联，请从下列对联中选择最恰当的一副。（________）A．精神到处文章老；学问深时意气平。B．五湖四海皆春色；万水千山尽得辉。C．发达荣华事业兴；平安如意财源盛。D．青山不墨千秋画；绿水无弦万古琴。学校拟邀请本地作家尚老师，在23日当天下午14：00来学校为全体师生作有关读书方法的专题报告。请你以校团委会的名义拟写一份邀请函。____________________________________下面是活动中某位学生写的一篇读书心得，请你根据要求答题。正是无数共产主义战士的前仆后继，才有了我们今天的幸福生活。但是，幸福的日子，容易使人忘记了什么叫英勇、什么叫坚贞□安逸的生活，容易使人麻痹了精神。一部厚厚的《红岩》告诉我们，那段血与火的历史永远不该被遗忘。（A）革命者们坚贞不屈、勇于牺牲的精神和崇高的爱国主义情怀，在新时代依然是激励我们奋进。（B）先辈们播下了红岩精神的星星之火，而我们的责任是接过这火炬，让它发出耀眼的光芒，并把这支燃烧的火种传下去，永远地传下去。伟大的英烈们长眠于青山翠柏之间，而“红岩”的精神将会永垂不朽！①在文中的方框内填入恰当的标点符号。②（A）处画线句子有语病，请提出修改意见。③（B）处画线句子中几个划线词语使用不当，请调整顺序使其通顺。四、综合性学习与写作13．以“最美的时光”为题目写作。要求：①写出真情实感，文体不限。②字数不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名等，如果有需要，请用“xx”代替。

参考答案一、积累1、A【解析】

A说法没有错误。B“望其项背”：望见他的颈项和后背。比喻赶得上。与“成绩远远超过贪玩的小明”矛盾。C“身患重病的工人的女儿”有歧义：“身患重病的”也可以指“工人”，也可以指“工人的女儿”。D“抛砖引玉”是谦辞。2、C【解析】

A．搭配不当，删去“感受和”；B．否定词使用错误，删去“不”；D．缺少主语，删去“通过”或“使”；故选C。【点睛】辨析或修改病句时，如果句子比较长，就要分析句子的结构，再判断其存在的问题。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。3、C【解析】

C“豆蔻”指女子十三四岁时。此处语境是男子汉，不符。4、B【解析】

B．有误，《西江月•夜行黄沙道中》表现了乡村静谧的夜景和人们丰收的喜悦。故选：B。5、（1）影入平羌江水流（2）博学而笃志（3）会当凌绝顶，一览众山小。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（4）肉食者鄙，未能远谋。为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。【解析】本题考查对古诗文名句及现代诗歌名句的积累、记忆及理解能力。诗文书写，要想不失分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。（1）（2）是机械的识记题，根据自己的识记积累，填出下句即可，要注意“羌”“博”“笃”等字的书写；（3）（4）属理解型默写题。此类题，要求根据语境联想诗文名句，其难度较大。（3）题抓住关键文字“望”，对应杜甫《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小”，崔灏《黄鹤楼》中的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。（4）题抓住关键文字“爱国”，对应《曹刿论战》中的“肉食者鄙，未能远谋”，艾青《我爱这土地》中的“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。解答此类题容易出的错误有：对相应诗文缺乏理解；对相应诗文记忆不准确；没有注意相关细节。本题书写中要注意“凌”“绝”“览”“暮”“鄙”等字的正确写法。6、（1）衍太太（2）给少年鲁迅看不健康的画，唆使他偷母亲的首饰变卖未成，又暗地散布流言中伤鲁迅。（3）范爱农（4）求学时，和鲁迅从初识误会到重逢理解；与鲁迅共事时勤快，充满工作热情。（5）南京求学（6）弃医从文【解析】

要求学生结合《朝花夕拾》中的人物语言分析即可。结合“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”分析得出人物是“衍太太”。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的典型的市侩形象。结合“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视”分析这人是“范爱农”。一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉。对鲁迅的影响，求学时，和鲁迅从初识误会到重逢理解；与鲁迅共事时勤快，充满工作热情。《琐记》记叙了鲁迅的求学经历。离开家乡，忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。然后到东京，到仙台学医学，在《藤野先生》中记叙了求医过程和弃医从文的原因，最后回国教学。二、阅读7、1．(1)感到奇特（以……为奇，认为……奇特）(2)确实，实在(3)遮蔽(4)更改2．龙本来就此老虎神奇，（但）龙升天必须浮在云上，云比龙更高超吧？3．事物的本来面貌是怎样就是怎样，要看重其本质，不要失去本真。为人处事亦是如此。【解析】

试题分析：1．本题考查文言实词的解释。第（1）句中“奇”字是形容词意动用法，译为感到奇特（以……为奇，认为……奇特）。第（2）句中“诚”是确实，实在的意思。蔽是遮蔽。第（4）句中“更”是更改的意思。2．本题考查文言语句的翻译。“固”是本来的意思，“于”是比，在翻译准确的基础上进行直译，句子通顺、流畅即可。3．本题考查对课外文言文中心的理解。这个故事通过主人公以自己的猫为奇而他的客人争相为猫命名，最后东方丈人发表自己见解的内容“捕鼠者固猫也，猫即猫耳，胡为自失其本真哉？”，表现了事物有其本质属性这一根本观点，而东方丈人意在教育我们，要透过表面现象看到事物的本质，对事物的评价不要脱离事物的本质。为人处事也应该这样。8、1．示例：使此知秦国之政也/则君一举而亡国矣2．示例：您向懂得病情的人求教，而让不懂得病情的人从中破坏。3．示例：扁鹊针对秦王在治病过程中出现的问题，提出批评与意见，告诉我们做事，要与专业的人去商量、研究，如果让不懂行的人指手画脚，必将出现险情。治病与治国都是同一个道理。【解析】1．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：如果用这种法则来管理秦国的政事，那么您只要在一次重大的举动上迟疑不决，秦国很快就会灭亡啊！”故句子划分为：使此知秦国之政也/则君一举而亡国矣。2．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：君：您。败：破坏。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。扁鹊逃到秦武王那里去，秦武王也有病，因为他的病在眼睛下面耳朵之前，动手术的话又怕失明又怕失聪，可是他也想治病，但是他又怕治病的后遗症，最后气得扁鹊将针石摔至地下。说明要“与知之者谋之”，不要“与不知者败之”。要按照科学规律办事，依靠真知灼见，莫听啧声烦言。除病与知政都是同一个道理，要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。【点睛】翻译：扁鹊拜见秦武王，武王把自己的病情告诉给扁鹊，请求扁鹊予以治疗。秦武王的近臣说：“大王的病在耳朵和眼睛之间，即使治疗也未必能治好。如果处理不当，还可能把耳朵搞聋，把眼睛搞瞎。”秦武王把近臣的话告诉了扁鹊。扁鹊听了，大发脾气，把针石丢在地上，气愤地说：“君王既然跟懂得医理的人商量治病，却又听不懂医理的人胡言乱语，这怎么能治好您的病呢？如果用这种法则来管理秦国的政事，那么您只要在一次重大的举动上迟疑不决，秦国很快就会灭亡啊！”9、1．C2．（1）（欧阳公）建造了一个叫“醒心亭”的亭子，让我写一篇文章记述这件事。（2）有时喝醉了劳累了，就一定要登上醒心亭眺望（风景）。3．登上醒心亭后看到的山水草木等景色非常秀丽；（2）登上醒心亭后让人心胸开阔，畅然清爽。4．例：同。甲文欧阳修所寄之意是借喝酒的兴致，以寄情山水，与民同乐。乙文中从“吾民给足而无憾于下”可知欧阳修的意有对百姓安居乐业生活的追求和向往。两篇文章的意实质都是立足百姓，心怀百姓。【解析】1．A快乐/以…为乐。B名词作动词，命名/说出。C都是“断绝”。D这个地方真实的情景/它的味道。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：①句补主语，之：这件事。构：建筑。②句或：有时。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。写“望”中之景，这里群山相环，云烟弥漫，旷野无垠，草木茂密，泉水清冽，山岩峻秀。引出“望”中的感受耳目一新，心中畅然清爽。从而点明“久而忘归”的原因。4．“说说你的理解”解此类开放性试题：要紧扣文章的主旨；要紧密联系实际谈感想和认识，要真切，从生活中来；要作出肯定或否定的回答，态度要正确、鲜明。回答相同或者不同均可，但是要阐述合理的理由。如，不同。甲文欧阳修所寄之意是借喝酒的兴致，以寄情山水、与民同乐。乙文欧阳修所寄之意既有对百姓安居乐业生活的追求和向往，还有对君王、政治、天下万物的关注。【点睛】译文甲文，环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。乙文，在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇丰乐亭记，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，（欧阳公）建造了一个叫“醒心亭”的亭子，让我写一篇文章记述这件事。只要欧阳公和宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。有时喝醉了劳累了，就一定要登上醒心亭眺望，看到群山环绕，白云山岚水气滋生蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，他们的心也因惊奇而醒来，甚至久待而忘了回去。所以根据这样的事形成的原因为它取名“醒心亭”，这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！虽然如此，欧阳公的快乐，我能形容。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨，天下的求学的人都贤德有才能，边远地区鸟兽草木生长都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳公用来在这里寄寓他的理想呀。10、1．赞美是一种美德，我们要懂得赞美，学会赞美。也可答“赞美是一种美德”。2．示例：第③段运用了举例论证的方法，作者列举了拿破仑·希尔小时候被认为是个坏孩子，但在其继母的不断赞美下，最终成功的事例，具体有力地论证了一个人身处灰暗之时，接受赞美，可能找回自信，实现自己的梦想的观点，从而进一步证明了本文的中心论点。3．放在第④节合适，因为这句话阐述了每个人都有自己的优点和缺点，与第④节中“不要因为发现一个缺点，而否定这个人的全部”的观点相吻合，作为道理论据，有力地论证了作者的观点。4．示例：首先运用比喻引出论题，阐述赞美的作用，接着从他人、自身两方面和发现优点的角度来举例具体论证了要懂得赞美、学会赞美的观点，然后从反面列举孔融的的例子论述奚落他人自取其辱的结果，最后引用塞·巴特勒的名言得出结论，提出要求。【解析】1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。依据文章的标题和文章的结尾段中的“人应该要抛弃狭隘的心胸，跳出孤芳自赏的藩篱，而要懂得赞美他人，学会赞美他人”可知，本文的中心论点是“赞美是一种美德”或概括为：赞美是一种美德，我们要懂得赞美，学会赞美。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。其作用要结合分论点或中心论点来分析。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第③段列举了拿破仑•希尔小时候被认为是个坏孩子，但在其继母的不断赞美下，最终成功的事例，运用了举例论证的方法，具体有力地论述了“身处人生灰暗之时，主动接受他人的赞美，可能会找回自信，实现自己的梦想”这一分论点，进而论证了文章的中心论点。3．试题分析：考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。“人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙”这句话，阐述了每个人都有自己的优点和缺点，与第④段中“不要因为发现一个缺点，而否定这个人的全部”的观点相吻合。所以应该放在第④段。4．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先设喻引出论题；接着列举拿破仑•希尔的事例论证了“要懂得赞美、学会赞美”的观点；然后从反面列举孔融的例子论述“奚落他人自取其辱”的结果，最后引用塞•巴特勒的名言得出结论，归纳出文章的中心论点。据此理解作答。【点睛】寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。11、1．但是（“不过”也可）2．（1）剪纸艺术的发展历史（3）剪纸艺术的技法（4）剪纸艺术的表现功能3．举例子具体说明剪纸艺术传达着人们对幸福美好生活的愿望。4．第④段末尾。这段文字写了剪纸艺术的一个重要特点：剪纸讲究线条，要形成千刻不落，万剪不断的结构。这进一步说明了剪纸技法上的注意点，所以放到第④段末尾。5．A【解析】1．要求学生仔细阅读文本，结合“准确的讲，剪纸艺术应该是在纸张发明之后才出现。从有关的出土考古文物当中发现，一批绢布、金属、铜片、陶片上的图案能看出剪纸的图案，可见实际在纸张发明之前，剪纸已经有了他的造型。”分析。两句之间的关系是“转折关系”故应填“但是（不过）”。2．要求学生仔细阅读文本，结合文本内容概括即可。结合第②段“在一千五百多年前的北朝时，剪纸艺术已相当成熟。隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。到了宋朝，剪纸开始普及，出现了剪纸行业和剪纸名家。明清时代是剪纸的高峰期，流传下来的剪纸实物和文献资料比前朝都要多。”概括出：剪纸艺术的发展历史；结合第③段“由于她们以现实生活中的见闻事物作题材，对物象的观察，全凭纯朴的感情和直觉的印象为基础，形成了剪纸艺术浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格。反映了农民们那种朴实无华的精神。”概括出：剪纸艺术的风格；结合第④段“从技法上讲，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈现着所要表现的形象。”概括出：剪纸艺术的技法；结合第⑤段“剪纸艺术能够得以长久广泛流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。”概括出：剪纸艺术的表现功能。3．要求学生掌握常用的说明方法及作用。然后结合具体语境分析即可。结合划线句分析。采用举例子的说明方法。通过举例“‘鹿’与‘禄’同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此‘鹿鹤同春’又有福禄长寿之意。”具体说明了纳福迎祥的表现功能是其长久广泛流传的主要原因。4．要求学生结合材料内容分析。材料的中心内容是剪纸的技法。本文第④段写的是剪纸技法。故应放在第④段之后。5．要求学生结合文本内容分析选项。BCD三项正确。A项内容与“剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一。”不相符、故选A。三、应用12、（1）A（2）示例：邀请函尊敬的尚老师：我们诚挚邀请您于4月23日下午14：00来我校作一场有关读书方法的专题报告，敬请光临指导。育才中学团委会2018年4月18日（3）①；②在句末添加“的精神力量”③先辈们播下了红岩精神的火种，而我们的责任是接过这星星之火，让它发出耀眼的光芒，并把这支燃烧的火炬传下去，永远地传下去。【解析】

（1）BC可以作为春联使