2026届河南省三门峡市义马二中达标名校中考一模语文试题含解析

2026届河南省三门峡市义马二中达标名校中考一模语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列表述不正确的一项是（）A．诗歌这种文学样式，偏重于抒情言志。从表达方式看，可以分为叙事诗和抒情诗。B．《简·爱》是一部具有自传色彩的作品，主人公简·爱虽然贫穷、低微、不美、矮小，但一直坚定地捍卫自己的独立人格尊严。C．蒲松龄是清代文学家，代表作有文言短篇小说集《聊斋志异》。“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”是郭沫若对蒲松龄及其作品的高度评价。D．《骆驼祥子》刻画了各色人物形象，如老实健壮的祥子，残忍霸道的车主刘四，大胆泼辣而有些心理扭曲的小福子，一步步走向毁灭的虎妞等。2．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是①短短3个月间我国就发生了12次沙尘暴，波及大半个中国。②草原牧场不断地被过度放牧，又不进行补偿性保护种植，大大加重了草场退化。③近几十年来，我国由于人口急剧增长，不少地方便以超垦、过牧和滥伐获取必要的生活资料。④于是导致去年一场场席卷而来的沙尘暴频频袭击了我国北方大部分地区。⑤结果粮食没打多少，反而造成了土壤盐碱化和荒废了更多的土地。⑥大片的树林草原被开垦成了农田。A．①②③④⑥⑤ B．⑥④①⑤③② C．②⑤③④①⑥ D．③⑥⑤②④①3．下列词语中，没有错别字的一组是（）A．纯粹镌刻贸然神彩奕奕B．拖沓敦实侦缉颠沛流离C．戮穿捷报斟酌出类拔萃D．屏障弥蔓摇曳雕梁画栋4．下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（）A．默契抉别眼花瞭乱海枯石烂B．嘈杂制裁轻而易举人声鼎沸C．娴熟幅射月明风清顾名思意D．藉贯荣膺一泄千里粗制滥造5．默写。①____________________，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》）②造化钟神秀，_______________________。（杜甫《望岳》）③______________________，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）④______________________，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）⑤安得广厦千万间，_____________________，风雨不动安如山。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）⑥采菊东篱下，_______________________。（陶渊明《饮酒》）⑦居天下之广居，______________________，行天下之大道。（孟子《富贵不能淫》）⑧见贤思齐焉，______________________。（《论语》）6．名著阅读。（任选一题作答）（1）有很多成语源自经典的文学作品。请从下列成语的释义或出处中，任选一个，简要概括与该成语相关的情节。①趁火打劫：指趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。出自《西游记》第十六回：“正是财动人心，他也不救火，他也不叫水，拿着那袈裟，趁火打劫，拽回云步，经转山洞而去。”②大刀阔斧：形容军队威猛的气势。现在多比喻办事果断而有魄力。出自《水浒传》第四十七回：“摇旗呐喊，擂鼓鸣锣，大刀阔斧，杀奔祝家庄来。”（2）请你从下面个性鲜明的女性人物形象中，任选你最熟悉的一位，写出你对她的认识，要求正确概括其主要事迹和性格特点。①长妈妈②虎妞③冬妮娅二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。晋二月，大司马温来朝；辛巳,诏吏部尚书谢安、侍中王坦之迎于武帝宁康元年新亭。是时，都下人情悯，或云欲诛王、谢，因移晋室。坦之甚惧安神色不变，曰：“晋祚存亡，决于此行。”温既至，百官拜于道侧。温大陈兵卫，延见朝士；有位望者皆战慑失色；坦之流汗沾衣，倒执手版°。安从容就席，坐定，谓温曰：“安闻诸侯有道，守在四邻，明公何须壁后置人邪！”温笑曰：“正自不能不尔。”遂命左右撤之，与安笑语移日。郗超常为温谋主安与坦之见温温使超卧帐中听其言。风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”时天子幼弱，外有强臣，安与坦之尽忠辅卫，卒安晋室。1．解释下列加横线词的含义。谢太傅寒雪日内集（________）未若柳絮因风起（________）或云欲诛王、谢，因移晋室（________）温既至（________）2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）郗超常为温谋主安与坦之见温温使超卧帐中听其言。3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。撒盐空中差可拟。坦之甚惧安神色不变。4．请结合两篇文章内容分析谢安的形象。8．阅读河中石兽纪昀①沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。④然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？1．下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是A．遂/反溯流逆上矣 B．今齐地/方千里C．惟/长堤一痕 D．盖竹/柏影也2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．阅十余岁（经历） B．曳铁钯（拖着）C．然则天下之事（的） D．皆以美于徐公（在）3．下列对选文的理解，不正确的一项是A．选文第①段叙写寺中僧人募得资金重修佛寺，在河水中寻找石兽，未能找到。B．选文第②③段叙写讲学家和老河兵两人都认为寻找石兽的位置是一致的。C．选文中的两个“笑”字，生动地表现讲学家和老河兵两人不同的心理和性格。D．选文是按照事情发生、发展的顺序来写的。4．将下列文言语句翻译成现代汉语。（1）山门圮于河，二石兽并沉焉。（2）渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。5．关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？9．阅读下面语段，完成小题曾巩，字子固，建昌南丰人。巩性孝友……少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义①，不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。①行义：行为道义。1．解释下列加点词少与王安石游（）（2）以吝故不及（）2．用现代汉语翻译文中画线句。3．曾巩认为王安石的优点有文章学问高超、行为道义杰出、_____________等，而缺点在于____________________________。（用自己的语言表述）4．选文内容体现曾巩的为人特点是（）A．嫉恶如仇 B．左右逢源 C．春风化雨 D．客观理性10．非文学作品阅读谈吃夏丐尊中华民族是善吃的民族。过年了、轮流吃年饭，送食物。新年了，彼此拜来拜去，讲吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相会要吃，相别要吃，只要取得出名词，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有别的什么。不但活着要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就满足了，而中国的鬼仍依旧非吃不可。死后的饭碗，也和活时的同样重要，或者还更重要。道学家为了死后的冷猪肉，不辞假仁假义，拘束一世。不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至连没嘴巴的山川也要吃，有的要吃猪头，有的要吃全猪，有的是专吃羊的，有的是专吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，较之于他民族的对神只作礼拜，似乎他民族的神极端唯心，中国的神倒是极端唯物的。俗语说得好，只有“两脚的爷娘不吃，四脚的眠床不吃”。中国人吃的范围之广，真可使他国人为之吃惊，中国人于世界普通的食物之外，还吃着他国人所不吃的珍馐；A．吃西瓜的实，吃燕子的窠，吃狗，吃乌龟，吃狸猫，吃癞虾蟆，吃癞头鼋，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接从人身上取得的东西。如果能够，怕连天上的月亮也要挖下来尝尝哩。至于吃的方法，更是五花入门，有烤，有炖，有蒸，有卤，有炸，有烩，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言难尽。如果中国有一件事可以向世界自豪的，那么这并不是历史之久，土地之大，人口之众，军队之多，战争之频繁，乃是善吃一事。中国的菜肴已征服了全世界了。B．有人说中国人有三把刀为世界所不及，第一把就是厨刀。不见到喜庆人家挂着的福禄寿三星图吗？福禄寿是中国民族生活上的理想。画上的排列是禄居中央，右是福，寿居左。禄也者，拆穿了说就是吃的东西。吃最要紧，其他可以不问。吃的重要更可于国人所用的言语上证之。在中国，吃字的意义特别复杂，什么都会带了“吃”字来说。被人欺负曰“吃亏”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鹅肉”，诉讼曰“吃官司”，中枪弹曰“吃卫生丸”，此外还有什么“吃生活”，“吃排头”等等。相见的寒暄，他民族说“早安”“午安”“晚安”，而中国人则说：“吃了早饭没有？”“吃了中饭没有？”“吃了夜饭没有？”对于职业，普通也用吃字来表示，营什么职业就叫做吃什么饭。“吃赌饭”，“吃教书饭”，诸如此类，不必说了。甚至对于应以信仰为本的宗教者，应以保卫国家为职志的军士，也都加吃字于上。在中国，教徒不称信者，叫做“吃天主教的”，“吃那稣教的”，从军的不称军人，叫做“吃粮的”，C．最近还增加了什么“吃党饭”，“吃三民主义”的许多新名词。在中国，衣不妨污浊，居室不妨简陋，道路不妨泥泞，而独在吃上分毫不能马虎。衣食住行的四事之中，食的程度远高于其余一切，很不调和，中国民族的文化，可以说是口的文化。佛家说六道轮回，把众生分为天、人、修罗，畜生，地狱，饿鬼六道。如果我们相信这话，那么中国民族是否都从饿鬼道投胎而来，真是一个疑问。1930年1月《中学生》第1号（有删改）1．阅读全文。用简洁的语言概括作者从哪几个方面“谈吃”。2．联系上下文，从划线A、B两处任选一处作批注（可品析、可质疑。可引发思考等）。批注C：此处由生活引向国事，批判看似委婉，实则辛辣，投机政治家们看了，会出一身冷汗！3．“中国”一词在文中出现十几次。结合全文，简析作者反复强调“中国”一词的用意。4．文章开篇提出：“中华民族是善吃的民族。”请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的看法。（链接材料）（1）一份土豆烧鸡，一份糖醋鱼，一份油麦菜，一碗鸡蛋羹，外加二两米饭，这是某校女生晓燕独享的美味。但晓燕只吃了一点儿就完事了：一鸡肉和鱼肉各吃了两块，土豆还剩下一大盘，油麦菜吃了不到一半，米饭也只吃了一两口。晓燕说：“虽然点一份某也可以吃饱，但是营养单一。饮食要讲究‘五谷搭配，粗细搭配，荤素搭配，多样搭配’，我从小就养成这样的习惯……”——摘自《大学生食堂浪费现象调查》（2）直到有一天，和萍萍一起吃饭时，看见她直到盘于不剩一颗米粒，一星菜叶方才起身。——摘自《再忆<棋王>里的“吃”》11．①以前，曾听过一首歌，有这样几句歌词：“如果水倒流，落叶飞回枝头，还有多少爱人到白头；如果水倒流，一切可以从头，还有多少眼泪不再流。”水能倒流，在大多数人眼里是不可能的。然而，最近笔者到新疆哈密去旅游，却亲眼见识了水倒流的奇观，真的是水往高处流，而且存在多处这样的情况。②这个奇观出现在哈密西山乡喀尔里克山山角下，距哈密市区50千米。为验证水往高处流，当时有人曾叠了两只纸船，纸船确实随着水流逆势而上。③当地村民说，这种现象已存在好几年了。发生水倒流的地段在一个小山坡上，山坡总长度在60～70米，小山坡的垂直高度在3～5米。这个小山坡上的水渠比较富有特点，每隔一段距离都会有一个弯，而且它拐弯的地方都比前一个弯要高，拐弯处的水流明显减慢。④有专家推测，水之所以能从低处向高处流，原因是某一段的水源头较高，导致水的推动力较大，即使某段高低分明，水流也会像海水发生潮汐现象一样逆势而上。⑤前两年，有人在广东惠州市惠东县梁化林场的山路上，也发现过水倒流的现象。那里距惠州市区也是50千米。明明是上坡路段，但当在坡底停车挂空档时，车子会自动溜上坡去，而且车子越重，车子上坡的速度会越快。⑥那里的地名叫沙弗岗，在一段约200多米的一个V形路面上，有心人用油漆在上面写了“怪坡”两字。⑦“怪坡”两字的“怪”字在下，“坡”字在上，有人拿一瓶水往“怪”字倒去，不一会儿水便向“坡”字流去。有人解释说，这是错觉现象，是特殊地势造成的。据说曾有聪明之人，拿了广口玻璃器皿装上水进行试验，却看到器皿的水平线是下坡端高、上坡端低。这就用事实说明，斜坡貌似上坡，实为下坡，乃眼睛的错觉造成的。⑧但还是有不少人强烈反对这种“错觉说”。他们对这些现象进行独辟蹊径的解释——这些特殊地段的特殊现象是该地段重力反位倒转特性使然。原因是此地周围有强磁矿场，发生了重力高低位置的奇异倒转现象，这是水能倒流的真正谜底。⑨不过，这种解释需要科学试验来证实，例如，证明当地确实有强磁矿场。1．第⑦段加点词“据说”一词能否删掉，为什么？2．下列说法有错误的一项是()A．新疆哈密存在多处水往高处流的情况。B．广东惠州市惠东县梁化林场的山路上，也发现过水倒流的现象，有专家推测，这是错觉现象，是特殊地势造成的。C．有人认为，“怪坡”周围有强磁矿场，发生重力高低位置的奇异倒转现象，这是水能倒流的真正谜底。D．水倒流的奥秘现在还没有定论，需要进一步科学论证。三、应用12．阅读下面材料，完成下列小题。法国时间4月15日下午，一场大火点燃了历尽沧桑的巴黎圣母院。不论是站在塞纳河旁不愿离去的市民，还是在社交媒体上焦急守候的人们都关心着同一个问题：圣母院里的文物还好吗？当圣母院屋顶的木头开始坍塌，尖塔倒下的那一刻起，人们的信心似乎消失了。但就在希望渺茫的时刻，一则消息传出：最重要的文物荆棘王冠被救出来了！究竟是谁救出了荆棘王冠？冲进烈火救“国宝”的法国最美逆行者，叫Jean-MareFournier，是巴黎消防队的一名神父，一个相貌不太引人注目的中年大叔。Fournier提出了转移文物最简单而有效的方法：从大门口到内部，每隔一段距离安置一个救援人员，一个接一个接力传递，把文物安全送出圣母院。由于更熟悉地形，Fournier主动请求担任第一棒，也就是最深入教堂，最危险的位置。他加入巴黎消防队时，曾经接受过一次采访。记者问他：“？”他这么回答：“我宁愿与那些愿意自我牺牲的勇士一起，拯救我们爱的一切。”4月16日圆明园遗址公园通过官方微博发布《文明不能承受之殇》一文：2019年4月16日，北京时间0点，法国著名建筑巴黎圣母院突发大火，火势能熊。159年前，英法联军抢劫并火烧圆明园后，对此恶行谴责最深的是个法国人，而这个人就是《巴黎圣母院》的作者维克多·雨果。雨果说：有一天有两个强盗闯进了圆明园，一个打劫，-个放火……他们一个叫英吉利，一个叫法兰西……而现在，因雨果的名著而闻名天下的巴黎圣母院也遭受了烈焰之苦。这场大火让人不自觉想到中国文化曾经历的磨难，那场曾经烧了三天三夜的大火，万园之园留下的灰烬，是中国历史耻辱柱上最疼的一根钉子。这一刻的中国人，怎能不想起，背负了一百多年的圆明园被烧毁的心灵创伤？何其艰难，何其罔然！可惜圣母院，可惜圆明园，文化不应该这样毁灭，更不应该人为践踏。我衷心祈愿文物都能够远离灾难，代代传承。1．请你结合语境，写出（材料一）中画横线处记者问Fournier的问题。2．请结合上面材料，接着下面给出的句子写一段话，表达你对“文物保护”的想法。（100字左右）文物的损毁、消失，不仅带走了文物本身，四、综合性学习与写作13．命题作文：“滋润”的近义词有“津润、润泽、滋养”等，如同春雨滋润万物，成长中，我们总能享受到来自各方的滋润：话语的滋润，目光的滋润；亲情的滋润、友爱的滋润；呵护的滋润、陪伴的滋润；更有宽容和勉励的滋润，知识和阅读的滋润，等等。只要保有对生活的感知和感恩的心，被滋润的温暖就无所不在，滋润带来的力量也无时不在。请以“滋润”为题，写一篇文章。要求：（1）内容具体，有真情实感；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不少于600字，不超过900字；（4）文中不得出现影响评分的人名、校名和地名。如果不可避免，请用××代替。（5）书写要求工整、规范，力求美观。

参考答案一、积累1、D【解析】

D：大胆泼辣而有些心理扭曲的是虎妞，一步步走向毁灭的是小福子。故选D。2、D【解析】

考查对句子的衔接与连贯。仔细阅读这几个句子，说明的是沙尘暴是产生的原因，是由原因到结果的逻辑顺序来写的，③句是首句，④句“于是导致……”①句是说结果，④①放在最后，故选D。3、B【解析】

B词语中没有错别字。A神采奕奕。C戳穿。D弥漫。4、B【解析】

B项正确。ABC三项修改为：A.诀别眼花缭乱；C.辐射顾名思义；D.籍贯一泻千里。5、①闲来垂钓碧溪上②阴阳割昏晓③日暮乡关何处是④落红不是无情物⑤大庇天下寒士俱欢颜⑥悠然见南山⑦立天下之正位⑧见不贤而内自省也【解析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“碧”“暮”“庇”“省”等字的书写。6、（1）示例；①在观音院，悟空卖弄锦澜袈裟，引起金池长老贪心，要火烧唐僧师徒，反被悟空施法烧了禅院。混乱中，袈裟被熊罴怪窃走。②时迁被祝家庄捉去，为营救时迁，宋江携众兄弟攻打祝家庄，李逵、杨雄、华荣等头领大刀阔斧杀进祝家庄。（任选一个，情节符合原著即可。）（2）示例；①鲁迅《朝花夕拾》（或《阿长与山海经》）中长妈妈的形象给我留下了深刻印象：她虽爱唠叨，身份低微，但却竭尽所能为迅哥儿买来了《山海经》，是一个善良、真诚，热爱、关心孩子的女性形象。②老舍《骆驼祥子》中虎妞的形象给我留下了深刻印象：她管理车厂工人，大胆追求祥子，是一个大胆泼辣而性格又有点扭曲的女性形象。③奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》中冬妮娅的形象给我留下了深刻印象：她把小说《牛虻》介绍给保尔看，启发了他的思想，在保尔身处困境时，给予他温暖，是一个纯洁善良、热情温柔的女性形象。【解析】

（1）此题考查学生对名著情节的掌握。掌握名著中的重要故事情节是应考的基本策略，还要在平时与同学交流时，多关注名著中易记错的故事情节，只要认真、仔细识记，就不会出错。如：“大刀阔斧”写的是宋江等人到祝家庄救时迁的故事。（2）名著阅读着重考查考生对中外文学名著的了解情况和阅读状态。因此，解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要有自己的独到见解。如：长妈妈行为粗鲁，不被尊重，她迷信、饶舌、多事、有许多繁文缛节，但也是一个淳朴、善良的劳动妇女。二、阅读7、1．（1）举行家庭聚会（2）凭借（3）有人（4）已经2．郗超常为温谋主/安与坦之见温/温使超卧帐中听其言。3．（1）把盐撒在空中差不多可以相比。（2）王坦之非常害怕，谢安则神色不变。4．重视教育、从容、镇定、忠诚、在政治上有远见卓识。【解析】1．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。注意：内集：家庭集会。或：有人。2．本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这句话的意思是“郗超经常作为桓温的主谋，谢安和王坦之去见桓温，桓温让郗超藏在帐子中听他们谈话”，据此可断句为：郗超常为温谋主/安与坦之见温/温使超卧帐中听其言。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译：差可拟：差不多可以相比。惧：害怕。4．本题考查对人物形象的分析。甲文言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，可见谢安是个重视子女教育的人。乙文中“谢安则神色不变，说：‘晋朝国运的存亡，取决于此行。’”“谢安从容就座”“当时天子年幼力弱，外边又有强臣，谢安与王坦之竭尽忠诚辅佐护卫，最终使晋王室得以安稳。”可以看出谢安的从容、镇定与忠诚，他在政治上有远见卓识。【点睛】译文：谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄辈的人谈论诗文。一会儿，雪下得紧了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”谢太傅高兴地笑了。这就是谢太傅大哥无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。公元373年，长期驻扎在外、独揽军政大权十几年的大司马桓温，突然宣称要回京师朝见皇帝，朝廷下诏书要吏部尚书谢安和侍中王坦之前往新亭迎接。当时京城的人都非常恐慌，很多人认为桓温此次进京别有用心，是要杀掉王坦之、谢安，改朝换代，自立为皇帝。王坦之非常恐惧和担心，只有谢安神色不变，说：“晋朝的存亡，就看我们此行的结果了。”桓温到了，百官都跪拜在道路两边迎接。桓温大摆兵阵然后接见大臣，凡是有名望的都胆战心惊深怕被叫到。轮到王坦之和谢安了，王坦之紧张的大汗淋漓，连手板都拿倒了。只有谢安淡定从容，落座后，对桓温说：“我听说守道的诸侯都是守卫在国家的四方，明公何须在影壁后面埋伏人呢！”桓温笑着说：“我也是听说京师不稳，不得已才这样的。”乘机下令让手下人撤走，和谢安谈笑交谈了很长时间。郗超经常作为桓温的主谋，谢安和王坦之去见桓温，桓温让郗超藏在帐子中听他们谈话。风吹开了帐子，谢安笑着说：“郗超可谓入帐之宾。”当时天子年幼力弱，外边又有强臣，谢安与王坦之竭尽忠诚辅佐护卫，最终使晋王室得以安稳。8、1．D2．D3．B4．（1）寺院的外门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入了河。（2）（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。5．寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可见，实践出真知，实践也是检验真理的标准。【解析】1．D.盖/竹柏影也。2．D“于”意为“比”。3．B讲学家认为应在石兽落水处寻找，老河兵认为应到河的上游寻找。4．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：并：一起。沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。倒掷：倾倒。坎穴：坑洞。5．这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。【点睛】译文沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?9、1．（1）年轻；（2）比得上2．王安石为人怎样？3．敢于有所作为；不愿改正自己的过错4．D【解析】1．试题分析：文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，所以一定不要以今释古。如“少”不是少年的意思，这里解释为年轻。2．试题分析：文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“何如（怎么样）”等词语，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。3．试题分析：这是考查文言文文意的理解能力，和翻译及用自己的语言表述概括能力。王安石的优点有文章学问高超、行为道义杰出，敢于有所作为；而缺点在于不愿改正自己的过错。4．分析曾巩的为人，他对王安石的评价“安石文学行义，不减扬雄”“谓其勇于有为，吝于改过耳”可看出曾巩能一分为二地、客观地评价与自己看法不同的人。故选D。10、1．①中国人吃的名目繁多。②中国人吃的范围广。③中国人吃的方法多。④吃的重要性。2．A处：示例1（品析型）：大量例举（铺陈排比）让人匪夷所思的吃的东西，印证了中国人吃的范围之广，对中国民族吃的不加分辨加以批判。示例2（质疑型）：作者为何要如此这般不厌繁杂地罗列中国人的“珍馐”？示例3(思考型）：此等“珍馐”，越罗列，越令人反胃。惊之，批之……B处：示例：这句话在夸张中，见出中国人的确善吃!然而思考之余，不禁要问:厨刀真的能领先其他刀吗？真的值得自豪吗？似乎言过其实。3．文章表面上是对中国人善吃的赞美，实际上隐含着对国人只重吃、不重精神文化建设的善意的批判。文中多次提到“中国”一词，将善吃提到国家、民族的层面，是对民族文化、国民性的反省。夏丐尊多处将中国与他国、他民族的吃进行对比，写出中国人吃的范围之广、方法之多、吃字意义之复杂，在对比中隐含对国人只重视吃、盲目重视吃的不满。文中“中国是饿鬼道降生”“中国厨刀征服世界”“连月亮也要吃”等，作者多次通过反话正说（反语）表达对国人重吃、“善吃”的讽刺。4．我认为在食物极大丰富的今天，我们仍应奉行勤俭节约这一中华民族的传统美德。本文以幽默讽刺的语言描绘出中国人嗜吃成性的社会风俗画，写出中国人吃的名目之繁、范围之广、方法之多，看似是对国人善吃的赞美，实则奢侈浪费的反感与忧虑。链接材料中晓燕吃得浪费、吃得奢侈，而且已成习惯；而萍萍则连一颗米粒、一星菜叶都不浪费。一奢一俭，两两对比，启示我们在经济发达的今天，要吃得健康，但不应奢侈浪费。人间真味是至简，节俭是一种美德，是一种社会正能量。【解析】

1．考查对文章主要内容的分析能力。解答此类题目时，要先通读文章，然后根据文章内容划分层次，找出描写的具体内容。文章第一段总领全文提出“中华民族是善吃的民族”；第二、三段主要写中国人吃的名目繁多；第四、五段写中国人吃的范围广；第六段写中国人吃的方法多；第七、八段写吃的重要性。据此作答即可。2．考查学生的批注能力。做此类题目时，首先要明确批注意义和分类，然后选择适合自己的方式和类型进行批注。这要求考生平时就要养成看书时做批注的习惯，这样在考试时才不会手忙脚乱。批注，指阅读时在文中空白处对文章进行批评和注解，作用是帮助自己掌握书中的内容；我们可以可用品析、质疑、引发思考等方式对自己所看内容进行批注。品析型的批注方式，可以从修辞手法、表达方式等方面入手；质疑型就是写出自己对此段话所产生的疑问；引发思考根据所看内容联想思考跟其相关的事件等。根据以上三种方式结合具体文段进行作答即可。3．考查对文章重点词语的理解。解答此类题目时，要先通读文章，了解文章所表达的主题，再从表层意思去挖掘更深层次的内容。本文第一段提出“中华民族是善吃的民族”已经说明了中国和吃的关系，接下来又从“中国人吃的名目繁多、吃的范围广、吃的方法多、吃的重要性”这几个方面具体分析，表面上是对中国人善吃的赞美，实际上隐含着对国人只重吃、不重精神文化建设的善意的批判，由此可以看出多次提到“中国”并非是真的为了赞美，而是对这种现象的一种不满。据此作答即可。4．考查语言表达的能力。此类题目为开放类试题，不要求统一答案，言之有理即可。结合文章内容和所给材料进行作答即可。思路：自己的观点+对文章内容的总结+对材料的分析+得出结论。作答本题是首先写出自己的观点“我认为在食物极大丰富的今天，我们仍应奉行勤俭节约这一中华民族的传统美德”，然后分析文章内容“本文以幽默讽刺的语言描绘出中国人嗜吃成性的社会风俗画，写出中国人吃的名目之繁、范围之广、方法之多，看似是对国人善吃的赞美，实则奢侈浪费的反感与忧虑”，接着分析材料的内容“晓燕吃得浪费、吃得奢侈，而且已成习惯；而萍萍则连一颗米粒、一星菜叶都不浪费。一奢一俭，两两对比”，最后得出启示“我们在经济发达的今天，要吃得健康，但不应奢侈浪费。人间真味是至简，节俭是一种美德，是一种社会正能量”。据此整理作答即可。注意语义明确，语言得体，语句通顺。11、1．不能删掉。“据说”表不确定，表明试验没有确切的依据，如果去掉，就与事实不符，体现了说明文语言的准确性。2．B【解析】1．考查对文章内容的概括。仔细阅读文章，开头写自己“亲眼见识了水倒流的奇观，真的是水往高处流，而且存在多处这样的情况”，然后通过写在“哈密西山乡喀尔里克山山角下”看到水倒流，专家推测，水之所以能从低处向高处流，原因是某一段的水源头较高，导致水的推动力较大。又写“广东惠州市惠东县梁化林场的山路上，也发现过水倒流的现象”，有人解释说，这是错觉现象，是特殊地势造成的。最后写他们对这些现象进行独辟蹊径的解释——这些特殊地段的特殊现象是该地段重力反位倒转特性使然。2．此题考查学生的理解赏析能力，在说明文中，开头引用小故事、名言等，其作用一般是：1.激发读者的兴趣。2.引出说明对象。然后结合具体文章分析即可。【小题3】C项与原文“原因是此地周围有强磁矿场，发生了重力高低位置的奇异倒转现象，这是水能倒流的真正谜底”不符。三、应用12、1．为什么要在危险的部门做神父？2．示例：文物的损毁、消失，不仅带走了文物本身，更带走了文物所承载的