马克思主义基本原理概论结束语：马克思主义的整体性

马克思主义的定义和内容

定义：

“马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。”（教材第2页）

内容：学科构成层次高低和稳定性国别（民族）形态不断发展的

“确定的概念，不能于研究之开端，而应于研究的终结达到。”

——

韦伯

结束语

马克思主义的整体性

——走进马克思

本专题主要内容：一、关于马克思主义的几个认识误区

——

马克思主义的真实还原二、马克思学说的建构过程三、马克思学说的学科界定四、坚持和发展马克思主义一、关于马克思主义的几个认识误区——

马克思主义的真实还原误区一：“马克思主义是一个科学世界观体系。”

只把马克思主义看作一个哲学基本原理体系或一般原理体系，而不包括马克思主义政治经济学和科学社会主义的基本原理，或者不包括马克思主义思想体系中的应用理论部分及其实践内容。误区二：“关于人的自由而全面发展的学说”。

马克思主义作为无产阶级的实践哲学的主要理论成就不在于它的关于“人的自由而全面发展的学说”这一性质和无产阶级斗争目标的认识，而在于它科学地发现和揭示了人类实践这一命题和实现这一目标的现实道路。误区三：马克思主义是“人的解放学”。

马克思主义作为一种特殊意识形态，是一种有党性的学说，其基本意义就在于它不是抽象地谈论一切人的解放的学说，而首先是无产阶级解放的学说。误区四：“关于人类社会发展规律的学说”。

就马克思主义理论内容的完整性来说，这个定义缺乏马克思主义的价值内容，也缺乏马克思主义的哲学自然观基础。马克思主义是科学与价值的统一。马克思主义关于客观世界发展的一般规律的科学思想表明了马克思主义的科学意义，而马克思主义关于无产阶级和人类解放科学思想则表明了它的价值意义。误区五：“关于资本主义的科学”。

马克思主义首先是关于资本主义的科学，在总体上是关于人类社会发展的一般规律的科学。如果看不到它是社会发展一般规律的科学，就难以认识到其世界观、方法论依据和意义，也就否定了它的普适性。误区六：“无产阶级革命的学说”。

从马克思主义面临的任务来看，这种理解把马克思主义对无产阶级革命胜利后的实践活动的指导意义取消了，以为马克思主义只对处于资本主义时期的无产阶级革命具有指导意义而对革命任务完成后的无产阶级执政活动和社会主义建设实践没有指导意义。二、马克思学说的建构过程1、期望的表露和专业化马克思《青年在选择职业时的考虑》：

“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。……人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。”

——

人道性“我们并不总是能够选择我们自认为合适的职业；我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立。”

——

社会现实决定性

“能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造”。这种职业“能给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共同目标即完美境地”。

——

实践性大学时代的马克思

“今天创造的东西，明天就被破坏了。”探询社会发展的规律和结局历史哲学

“哲学家的真实愿望，在他身上作用着的观念性是现实世界的真正应有”，然而存在与头脑之外的现实世界却“是一个支离破碎的世界”。因此哲学家就将用“应有的世界”去改造和规范现存的世界。实践性的基本特征之一是主观的能动性。2、共产主义理想的设定《莱茵报》时期：“虽然对与‘从何处来’这个问题没有什么疑问，但是对于‘往何处去’这个问题却很糊涂。”“往何处去”：社会理想问题

人们设定并实现的未来社会理想，是从某种利益出发的，这种设想总是代表一定的社会人格。设想有多种选择，而一个社会人格只选择一种理想，这是一种最符合该人格利益的选择。为人类的解放设定最佳的社会状态政治解放：“共和国”理论眼光转向经济领域对共产主义设想产生兴趣，但抱有怀疑。从社会舞台退回书房：没有立即研究经济问题。研究经济问题是为了解决“向何处去”的问题，但这个问题本身还是一个问题。历史哲学问题

通过对黑格尔法哲学主要是国家学说的批判，马克思得出了两个重要的科学命题：第一，国家存在决定国家观念；第二，市民社会决定国家形式。“对市民社会的解剖应该到政治经济学中去寻找。”——《1844年经济学哲学手稿》3、历史科学的论证

《神圣家族》《德意志意识形态》《哲学的贫困》《政治经济学批判序言》《资本论》三、马克思学说的学科界定

马克思的哲学就是历史哲学。作为历史哲学，它的一般形态是唯物主义历史观，是关于人、社会和历史的哲学认识体系。可以把马克思的政治经济学看做一个经济学学科，但是它只是批判的本质经济学而不是运行经济学。如果把哲学和政治经济学的内容从中拿走，马克思的社会主义学说还有什么呢？是理想学说，包含作为理想的共产主义加上为实现这一理想而应采取的行为规则（无产阶级革命学说）。社会发展学说：理想与科学的统一

人格、理想和行为规则共同构成的理论体系可以称之为理想学说。这样在马克思这里，人类、共产主义和无产阶级革命理论，共同构成了他的理想学说。马克思学说中的其他构成因素属于科学。科学体系：一个部分是他的唯物主义历史观，也就是关于人、社会和历史的一般的或哲学的理论体系，界定为历史哲学；另一个部分是他考察现实资本主义经济制度的政治经济学学说，为了表示它对理想学说的论证功能，把它界定为现实的批判学说。从学科构成看，马克思主义是“板块结构”：

四、坚持和发展马克思主义1、坚持什么样的马克思主义？这是个科学的马克思主义观的问题，即“坚持马克思主义”的质的规定性问题。（1）最根本的是要坚持马克思主义的本质规定性

一是辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，这是马克思主义最根本的理论特征和理论基石；二是科学社会主义和共产主义，这是马克思主义的根本性质和社会理想；三是为无产阶级和广大人民群众谋利益，这是马克思主义的政治立场和根本宗旨；四是坚持与时俱进，这是马克思主义最根本的理论品质。（2）坚持马克思主义的基本原理

马克思主义的基本原理是指马、恩及其继承者们创立和发展了的，经受了社会实践反复检验所证明了的那些科学原理，即关于自然、社会和思维发展的一般规律，也就是马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义的基本原理和基本观点。（3）坚持马克思主义的基本特征

马克思主义基本特征是分层次的。第一层次是指列宁所说的阶级性(党性)、实践性、科学性，这是马克思主义最根本的特征。第二层次是指开放性、动态性(发展性)、创新性，这是第一层次特征的必然要求和具体体现。2、怎样坚持马克思主义？（1）完整准确地把握马克思主义理论的科学体系；（2）坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位；（3）坚定不移地推进马克思主义中国化；（4）不断丰富、发展和创新马克思主义；（5）科学的方法论原则是坚持马克思主义的关键。萨特：马克思主义是不可超越的哲学。德里达：没有马克思就没有将来，人类不能没有马克思。詹姆逊：今日的资本主义并没有发生根本性的变化，从而“庆贺马克思主义的死亡”是不合逻辑的。哈贝马斯：我仍然是马克思主义者。吉登斯：虽然不再时髦，但我仍看重马克思。不要因为苏联东欧发生的变化，而放弃推动社会主义和共产主义前进的那些价值的理想。

总体评价马克思主义已成为文化遗产，必然对当今人类产生影响。马克思主义的对立面的存在决定了其不会过时。当今世界需要马克思主义作为前进的路标。

必须使马克思主义面对现实

要以一种辩证的态度来看待马克思主义理论本身：一方面是“回归马克思”，不断地探索马克思主义的“真精神”，正确全面地领会马克思主义立场、观点和方法；另一方面是“推进马克思”，努力实现马克思主义的现代化，使马克思主义不断向前发展。反对将马克思主义工具化的倾向，反对以实用主义的态度对待马克思主义，把不断探索马克思主义的“真精神”和坚持马克思主义的与时俱进结合起来。

只有不可救药的书呆子，才会单靠引证马克思关于另一历史时代的某一论述，来解决当前发生的独特而复杂的问题。

——

列宁

思考题：1、如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？2、如何从总体上认识马克思主义的整体性？3、既然共产主义