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文档简介

(24-25八年级下·天津和平·期中)阅读下面两个文言文选段,完成下面小题。【选段一】①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。(节选自柳宗元《小石潭记》)【选段二】其山高古幽奇,无所不极。述其最者:初入得盘泉,次曰悬空石,最高曰盘顶也。泉莽莽行,至是落为小潭,白石卷而出底皆金沙纤鱼数头尾鬣可数,落花漾而过,影彻底,忽与之乱。游者乐,释衣,稍以足沁水,忽大呼曰“奇快”,则皆跃入,没胸,稍溯而上,逾三四石,水益哗,语不得达。间或取梨李掷以观,旋折奔舞而已。悬空石数峰,一壁青削到地,石粘空而立,如有神气性情者。亭负壁临绝涧,涧声上彻,与松韵答。其旁为上方精舍,盘之绝胜处也。(节选自袁宏道《游盘山记》)312.解释下面句中加点词语的含义。(1)从小丘西行百二十步

(2)潭中鱼可百许头(3)至是落为小潭(4)稍溯而上313.文中画“

”句子在朗读时有三处需要停顿的地方,请用“/”画出。白石卷而出底皆金沙纤鱼数头尾鬣可数314.联系上下文,将文中画线句译为通顺的现代汉语。水益哗,语不得达。315.下面是同学们关于两个选段内容和写法的讨论,请你依据你对文章的理解将空白处补充完整。同学甲:这两篇文章在写景上有好多的相似之处。例如都借写“鱼”来表现(1)。同学乙:两篇文章还都使用了修辞形象地表现景物的特点。例如选段一中的“(2)”使用比喻写出了水声的清脆悦耳,选段二中的“(3)

”则使用拟人的修辞把山涧中穿透力极强的水声赋予人的情感,营造出空谷传响、天人合一的幽深意境。同学甲:读完两篇文章,我认为柳宗元和袁宏道在文中表达的“乐”是相同的。同学乙:我不同意你的观点,我认为他们表达的情感不尽相同。选段一从“心乐之”到“不可久居”,作者的情感经历了快乐到(4)的转变。而选段二描写了活泼泼的人,我们可以从“(5)

”“

”等动作描写体会到游人直接而热烈的“乐”,从选段二中感受到的是袁宏道游盘山时(7)

(感情)。同学甲:你对文字的体会真细腻。我突然想起《经典常谈》在“文第十三”一章中有这样一句对作家的评价:“他的文深幽精洁,最工游记。”对比这两段文字的语言风格,我认为这个对(8)(作家名)评价太精准了。【答案】312.向西

大约

这,这里

逆流而上313.白石卷而出/底皆金沙/纤鱼数头/尾鬣可数314.水流更加喧哗,(人们的)话语不能传达(到对方耳边)。315.水的清澈

如鸣珮环

涧声上彻,与松韵答

孤寂(或“凄凉”“忧伤”)

释衣

跃入(或“没胸”“溯而上”“掷以观”,任填两个)

轻松愉悦(或“畅快自在”“悠然自得”)

柳宗元【导语】这两篇游记皆以山水为对象,却呈现出迥异的美学风格。柳宗元《小石潭记》以冷峻笔触勾勒幽寂之境,由乐转凄,体现贬谪文人的孤愤;袁宏道《游盘山记》则用跳脱笔墨记录游者戏水之乐,充满性灵派的活泼生机。一静一动之间,折射出唐宋与晚明文人不同的精神气质与审美追求。【解析】312.本题考查实词。(1)句意:从小丘向西走一百二十步。西:方位名词作状语,向西。(2)句意:潭中的鱼大约有一百来条。可:副词,大约。(3)句意:到这里(泉水)汇聚成一个小潭。是:代词,这、这里。(4)句意:慢慢逆流向上(走)。溯:动词,逆流而上。313.本题考查断句。句意为:白色的石头翻卷着露出水面,潭底全是金色的细沙,有几条小鱼,鱼尾和鱼鳍都能数得清清楚楚。“白石卷而出”先写潭边白色石头翻卷露出水面的状态,是视觉起点,需停顿;“底皆金沙”转向潭底,描述金色细沙,与“白石”为不同位置的景物,停顿可明确场景转换;“纤鱼数头”聚焦潭中小鱼,是对生物的整体描述,停顿后引出细节;“尾鬣可数”则具体写鱼尾、鱼鳍清晰可辨的特点,补充“纤鱼”的细节,收尾合理。即断句为:白石卷而出/底皆金沙/纤鱼数头/尾鬣可数。314.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:益:更加;哗:喧哗;语:话语;达:传达。315.本题考查内容理解。第一空:根据选段一第②段中“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上”可知,鱼“若空游无所依”,是因为水极清,看不到水的阻隔,仿佛鱼在空气中游动;日光能直射潭底,鱼影清晰映在石上,借鱼的状态侧面表现水的清澈。根据选段二“白石卷而出底皆金沙纤鱼数头尾鬣可数”可知,潭底的金沙、鱼的“头尾鬣”都能清晰数出,说明水透明度高,借鱼的细节侧面表现水的清澈。故填写:水的清澈。第二空:根据选段一第①段“隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之”可知,“如鸣珮环”将水声比作玉佩、玉环相击的声音,玉佩玉环碰撞声清脆悦耳,这个比喻直观写出小石潭水声的动听,故填写:如鸣珮环。第三空:根据选段二“亭负壁临绝涧,涧声上彻,与松韵答”可知,“答”字赋予山涧水声人的动作,写水声与松涛声相互呼应,仿佛在“对话”,用拟人手法突出水声的穿透力,营造出空谷中声音交融的幽深意境,故填写:涧声上彻,与松韵答。第四空:根据选段一第①段中“心乐之”可知,作者听到悦耳的水声,看到清澈的小石潭,内心感到快乐;根据第④段“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居”可知,坐在小石潭边,四周被竹子和树木环绕,寂静寥落,空无一人,使人感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息,因为这里的环境太过凄清,不能长时间停留,作者的情感由快乐转变为孤寂、凄凉、忧伤。故填写:孤寂(或“凄凉”“忧伤”)。第五六空:根据选段二“游者乐,释衣,稍以足沁水,忽大呼曰‘奇快’,则皆跃入,没胸,稍溯而上,逾三四石,水益哗,语不得达。间或取梨李掷以观,旋折奔舞而已”可知,“释衣”意思是“脱下衣服”,“跃入”意思是“跳进潭中”,“没胸”意思是“水没过胸口”,“溯而上”意思是“逆流而上”,“掷以观”意思是“扔梨李观察”均是游者的动作,这些动作直接展现出游人玩水时的畅快,体现“直接而热烈的乐”。故填写:释衣、跃入(或“没胸”“溯而上”“掷以观”,任填两个)第七空:游者“释衣”“跃入”“大呼曰‘奇快’”“取梨李掷以观”,以及对盘山“高古幽奇”景致的描写。文中无压抑、忧伤的氛围,游者的动作、“奇快”的呼喊,以及对悬空石、涧声与松韵的欣赏,均体现袁宏道游山时轻松、畅快的心情。故填写:轻松愉悦(或“畅快自在”“悠然自得”)第八空:柳宗元的《小石潭记》语言简洁凝练,意境幽深,根据“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”可知,短短几句,就将潭水的清澈、鱼儿的灵动生动地展现出来,营造出一种幽深静谧的氛围,体现了“深幽精洁,最工游记”的特点;而袁宏道的《游盘山记》语言相对较为活泼、直白,更多地展现了游人游玩的热闹场景和欢快心情,与柳宗元的语言风格有所不同。所以这里评价的是柳宗元。故填写:柳宗元。参考译文:【选段一】从小丘向西走一百二十步,隔着竹林,听到了水声,好像玉佩、玉环碰撞的声音,我心里高兴起来。砍倒竹子,开辟出—条道路,向下看见一个小潭,潭水格外清凉。潭以整块石头为底,靠近岸边,石底周边部分翻卷过来露出水面,成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的。阳光直照到水底,鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动,忽然又向远处游走,往来轻快迅疾,好像和游人一同欢乐。向小石潭的西南方看去,溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐,不知道它的源泉在哪里。坐在小石潭边,四面被竹子和树木围绕着,寂静寥落,空无一人,让人感到心情悲伤,寒气透骨,凄凉而幽深。因为这里的环境太凄清,不可以久留,就题字离去。【选段二】那山高峻古朴、幽静奇特,景致无所不有,极为极致。说说其中最妙的景致:刚进山时看到盘泉,接着是悬空石,最高处是盘顶。泉水浩浩荡荡地流淌,到这里汇聚成一个小潭,白色的石头翻卷着露出水面,潭底全是金色的细沙,有几条小鱼,鱼尾和鱼鳍都能数得清清楚楚。落花荡漾着漂过水面,影子直达潭底,忽然又与鱼影交错混杂。游人十分快乐,脱下衣服,先把脚伸进水里沾了沾,忽然大喊“痛快极了”,接着就都跳进潭中,水没过胸口,又慢慢逆流而上,越过三四块石头。水流更加喧哗,(人们的)话语不能传达(到对方耳边)。偶尔有人拿梨、李投入水中,(果实)只是打着转、翻着折,欢快地漂走罢了。悬空石一带的几座山峰,一面青色的石壁陡峭如削,直抵地面,石头像粘在空中一样立着,仿佛有灵气、有性情似的。亭子背靠石壁,面临极深的山涧,山涧的水声向上传扬,与松涛声相互应答。亭子旁边是上方精舍,这是盘山最美的地方。(24-25八年级下·辽宁大连·期中)阅读选文,完成下面小题。【甲】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩,青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。(选自《小石潭记》,有删减)【乙】净业寺在都城之北,面临清波,汪洋数十顷,两涯之间,几不辨牛马。而一望镜彻,直令人心一空。招提①金碧,与林木森疏,时时吞吐水练上,即此便是方丈蓬丘②。予厌苦尘污。一日,舍舆循涯而步,见有败荷如盖,馀香乘风来扑人鼻。忽木鱼响歇,隔林笙歌,隐隐出红楼中,觉耳根如洗。转视昔日从马驴间听传呼声,顿隔人天。已而穿萝寻径复有小筑自为洞天。四顾竹树,交加成帷,更为奇绝。予乘小酣,暂憩草裀③。尔时欲有题记,觉我宁作我,不可更著名言。顷刻,西山落日,斜挂树杪④,如轮如烛,返照水面矣。(选自《净业寺观水记》,有删减)【注释】①招提:原为四方僧的住处,后泛指寺院或僧房。②方丈蓬丘:分别指的是方丈洲和蓬丘,它们是古代中国神话传说中的仙境之地。③裀:yīn,亦作“茵”。草裀指草地。④树杪(miǎo):树梢。316.选出下列句中加点词的意思或用法相同的一项是(

)A.伐竹取道

独行其道(《富贵不能淫》)B.以其境过清

以刀劈狼首(《狼》)C.舍舆循涯而步

屋舍俨然(《桃花源记》)D.觉耳根如洗

知之者不如好之者(《<论语>十二章》)317.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)斗折蛇行,明灭可见。(2)四顾竹树,交加成帷,更为奇绝。318.用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句(断两处)。已而穿萝寻径复有小筑自为洞天。319.两文都描写了自然美景,作者的心情却有所不同。请根据选文内容,简要分析。【答案】316.A317.(1)(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。(2)(我)环顾四周,竹子和树木交错生长,如同帷幕一般,更是奇妙到了极点。318.已而穿萝寻径/复有小筑/自为洞天。319.甲文作者心情先发现美景有短暂愉悦,后触景生情孤凄悲凉;乙文作者喜爱山水美景,心情悠闲愉悦。【导语】这两篇山水游记展现了截然不同的心境。【甲】文《小石潭记》以清幽之景反衬孤寂之情,从“心乐之”到“凄神寒骨”,柳宗元借景抒贬谪之悲;【乙】文《净业寺观水记》则通过“心一空”“耳根如洗”等句,表现袁中道对尘世的厌弃与超脱之乐。两文皆善用比喻(如“斗折蛇行”“如轮如烛”),甲文冷峭,乙文旷达,同写山水,异曲同工。【解析】316.本题考查一词多义。A.都是:名词,道路;B.介词,因为/介词,用;C.动词,舍弃/名词,房屋;D.动词,好像/动词,比得上;故选A。317.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实,直译为主,还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:(1)斗:像北斗星一样;蛇:像蛇一样;明灭:时隐时现;(2)顾:看;交加:交错;帷:帷幕;为:是。318.本题考查断句。句意:不久后穿过藤萝寻找小路,又有一座小建筑,自然形成一处洞天。“已而穿萝寻径”叙述动作,“复有小筑”引出新景物,“自为洞天”独立描述其境界。故断句为:已而穿萝寻径/复有小筑/自为洞天。319.本题考查文章内容理解和概括。①甲文作者的心情由乐转忧。甲文章第一段“闻水声,如鸣珮环,心乐之”和第二段“似与游者相乐”直接体现了作者初探幽境、观赏游鱼时的轻松愉悦;但第四段“寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”则流露出作者因环境过于凄清而触发的孤寂忧伤之情,最终“不可久居,乃记之而去”表明其心境已转为压抑悲凉。②乙文作者始终怀有闲适欣喜之情。开篇“直令人心一空”即展现面对开阔水景时的豁然开朗;第二段“馀香乘风来扑人鼻”“觉耳根如洗”通过嗅觉与听觉的描写,表现作者沉浸自然中的惬意;结尾“乘小酣,暂憩草裀”更以悠然休憩的动作,凸显其全身心享受美景的愉悦状态。参考译文:【甲】我从小丘向西走一百二十步,隔着竹林,听到了水声,好像玉佩玉环碰撞时发出的清脆声音,(我的)心情为之高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路,向下看见一个小潭,潭水格外清凉。(潭)以整块的石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷上来露出水面,成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,碧绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的。阳光直照到水底,鱼的影子映在石头上。(鱼影)静止不动,忽然间又向远处游去,往来轻快敏捷,好像在和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐,不能知道它的源头在哪里。坐在潭边,四周被竹林和树木环绕着,寂静寥落,空无一人,感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太过凄清,不可以长时间停留,于是记下这番景致就离开了。【乙】净业寺在京城的北面,面对着清澈的水波,水面广阔达数十顷,两岸之间,几乎分辨不清牛和马。而一眼望去,水面如镜般清澈透亮,简直让人的心境一下变得空明澄澈。寺院的金碧辉煌,与树林的茂密疏朗,时时倒映在水波之上,这景象本身便是(如)方丈、蓬丘(般的)仙境了。我厌烦苦恼于尘世的污浊。一天,我舍弃车轿,沿着水边步行,看见有残败的荷叶如伞盖一般,剩余的清香乘着风飘来扑入鼻中。忽然(听到)木鱼声停歇,隔着一片树林,(有)笙箫歌声,隐隐约约从红楼中传出,感觉耳朵像被洗净了一样。回想往日身处车马驴畜之间听那传呼吆喝声,顿时觉得(与此刻相比)有如天壤之别。不久后,穿过藤萝寻找小路,又有一座小建筑,自然形成一处别具特色的幽静天地。(我)环顾四周,竹子和树木交错生长,如同帷幕一般,更是奇妙到了极点。我趁着微微的醉意,暂时在草地上休息。那时心中虽想题诗留念,但又觉得我宁可保持此刻(自然本真)的自我,不必再题写什么诗句了。片刻之后,西山的落日,斜挂在树梢上,像车轮又像蜡烛,光芒返照在水面之上。(24-25八年级下·海南省直辖县级单位·期末)阅读下面文言文选段,按要求回答问题。【甲】小石潭记①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。⑤同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。(选自柳宗元《永州八记》)【乙】钴鉧潭西小丘记①得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵚然②相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山。②丘之小不能一亩,可以笼而有之。问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售。”问其价,曰:“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外。即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石显。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然③回巧献技,以效兹丘之下。枕席而卧,则清泠之状与目谋④,瀯瀯⑤之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,或未能至焉。③噫!以兹丘之胜,致之沣、镐、鄠、杜⑥,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得。今弃是州也,农夫渔父过而陋之,贾四百,连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭⑦乎!书于石,所以贺兹丘之遭也。(选自柳宗元《永州八记》)【注释】①鱼梁:用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。②嵌(qīn)然:山势高峻的样子。③熙熙然:和悦的样子。④谋:这里是接触的意思。⑤瀯瀯(yíngyíng):水流回旋。⑥沣、镐、鄠、杜:京都附近的城市或地区。⑦遭:遇合,运气。320.下列加点注音有误的一项是(

)A.佁然不动(yí)

B.其岸势犬牙差互(cī)C.铲刈秽草(yì)

D.贾四百(jià)321.梳理文本时,小语同学对《钴鉧潭西小丘记》中的个别字词有疑问,请你借助相关策略帮其释义。文言词句方法策略释义举熙熙然回巧献技成语推断法:举国同庆(1)

独喜得之关联课内:如鸣珮环,心乐之(2)

止四百语境推测法(3)

过而陋之查找字典法:①丑,粗劣。②不文明的,不合理的。③狭小,简略。④见识小。⑤轻视。(4)

322.将下列句子翻译成现代汉语。(1)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。(2)农夫渔父过而陋之,贾四百,连岁不能售。323.钴鉧潭西小丘与小石潭相邻,两次出行让柳宗元产生了不一样的情思,请结合文本简要分析。【答案】320.A321.全

以……为喜/因为……而感到欢喜(高兴)

只,仅

⑤322.(1)向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,一段明的看得见,一段暗的看不见。(2)农民和渔夫经过这里都嫌弃它简陋,标价四百文钱,却多年未能卖出。323.甲文中作者因山水而产生的快乐只是短暂的,一经凄清寒冷的环境触发便又陷入悲伤中,文中“凄神寒骨,悄怆幽邃”“以其境过清,不可久居”等句体现了作者无法排遣的忧伤悲凉之情。而乙文中作者由眼前的小丘想到了自身,将自己被贬永州的愤慨与小丘的遭遇融合在了一起。【导语】这两篇游记展现了柳宗元山水散文的典型风格。甲文以清幽冷寂的笔触描绘潭景,最终归于“凄神寒骨”的孤寂;乙文则通过奇石异状的生动刻画,流露出发现美景的欣喜。两文都体现了柳宗元被贬永州后,借山水排遣郁结的复杂心境,既有遗世独立的孤高,又有与自然相得的慰藉。【解析】320.本题考查字音。A.佁然不动(yí)——(yǐ);故选A。321.本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思。A.采用成语推断法,借助“举国同庆”理解。“举国同庆”意思是:全国的人们共同庆贺。“举”是“全、都”的意思,迁移到“举熙熙然回巧献技”,可推断“举”释义为全,都。“举熙熙然回巧献技”句意为:全都欢快地呈巧献技。B.运用关联课内法,“如鸣珮环,心乐之”句意:好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音,心里十分高兴。乐,以……为乐。因此“独喜得之”中的“喜”也为相同用法,以……为喜(或:因为……而感到欢喜)。句意为:唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴。C.方法策略是“语境推测法”。结合“问其主,曰:‘唐氏之弃地,货而不售。’问其价,曰:‘止四百’”分析,问小丘的价格,回答“止四百”,意思是“只(仅)四百(文)”,“止”在这里起到限制数量、表示“只、仅”的作用。D.方法策略是“查找字典法”。“农夫渔父,过而陋之”,是说农夫和渔夫经过(小丘)却轻视它,“陋”在这里是“轻视”。所以,“陋”的释义为“轻视”,对应义项⑤。322.本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。注意重点词的解释:(1)西南:向西南。斗:名词用作状语,像北斗星一般。蛇:名词用作状语,像蛇一样。明灭可见:若隐若现。(2)过:经过。陋:认为……简陋。之:代词,代指小丘。贾:卖。连岁:连年,多年。323.本题考查比较阅读。《小石潭记》:从【甲】文第①段“隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之”“下见小潭,水尤清冽”可知,作者最初因发现小石潭的清幽景致而心生愉悦——清脆的水声如玉佩碰撞,澄澈的潭水、奇特的岩石、摇曳的翠蔓,都让他暂时忘却贬谪的苦闷,沉浸在自然之美带来的轻松中。但从【甲】文第④段“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”“以其境过清,不可久居”可知,这种快乐极为短暂。小石潭“寂寥无人”的环境,很快触发了作者内心的孤寂与悲凉,清冷的氛围让他感到“凄神寒骨”,最终因“其境过清”无法久留,不得不离开。这背后是作者被贬永州后,难以排遣的政治失意与人生苦闷。《钴鉧潭西小丘记》:从【乙】文第②段“唐氏之弃地,货而不售”“余怜而售之”“李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外”可知,作者发现小丘时,它是被人遗弃、许久卖不出去的“弃地”,而作者以低价买下它,还与友人一同清理秽草、恶木,让小丘的“嘉木”“美竹”“奇石”得以显现。这种“意外”之喜,不仅是因获得一处美景,更暗含对小丘“被弃”命运的同情——作者自身被贬永州,如同小丘般“怀才不遇”,如今能发现并善待小丘,仿佛是在慰藉同样失意的自己。从【乙】文第③段“以兹丘之胜,致之沣、镐、鄠、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得”“今弃是州也,农夫渔父过而陋之”可知,作者由小丘的遭遇联想到自身:小丘若在京城附近,定会被权贵争相购买;如今弃于永州,却被农夫渔父轻视。这恰如作者自身——有才却被贬偏远之地,不被朝廷重视。将自己被贬永州的愤懑与小丘不被欣赏的遭遇融合在了一起。可据此作答。参考译文:【甲】从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到流水的声音,好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音,心里十分高兴。砍伐竹子,开辟(一条)道路,顺势往下走可以看见(一个)小潭,水格外清澈。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷出来,露出水面,成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木,翠绿的藤蔓,覆盖缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。潭中的鱼大约有一百

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