1.2 哲学的基本问题 同步练习-2022-2023学年高中政治统编版 必修4哲学与文化

1.2哲学的基本问题1．古希腊哲学家泰勒斯认为，万物产生于水，经过各种变化之后又复归于水；中国的“五行说”认为，金、木、水、火、土五种物质构成世界的本原；印度古代的“四大”说认为宇宙万物是由水、风、地、火构成的。这些观点的共同之处是（

）①都因科学性而成为时代精神的精华

②都主张物质决定意识，意识根源于物质③都把世界的本原归结为具体的物质形态

④都具有机械性和历史观上的唯心主义局限A．①② B．①③ C．②④ D．②③2．列宁说：“透过许多新奇的诡辩言词和学究气十足的繁琐语句，我们总是毫无例外地看到，在解决哲学问题上有两条基本路线、两个基本派别。”下列能体现哲学两个基本派别对立的观点是（

）①劈柴不照纹，累死劈柴人——天不变，道亦不变②万物负阴而抱阳，冲气以为和——心外无物，心外无理③沧海变桑田——和实生物，同则不继④不怕做不到，就怕想不到——物质是标志客观实在的哲学范畴A．①② B．②③ C．①④ D．②④3．古代中国人认为天地“有容乃大”，他们对天地的理解是天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。他们认为天地合而万物生焉，四时行焉。上述观点的不足之处在于（

）A．在自然观上坚持了唯物主义观点B．在自然观上坚持了唯心主义观点C．在社会观上坚持了唯物主义观点D．把具体的物质形态当作世界的本原4．习近平生态文明思想回答了中国发展时代之问，契合了经济转型升级的规律，顺应了人们对美好生活的期待。人不负青山，青山定不负人深刻诠释了“人与自然和谐共生”的至简大道，完善了生态文明建设理论，向纵深推进了新时代生态文明建设。习近平生态文明思想（

）①正确处理了哲学基本问题中的思维和存在的辩证关系②坚持存在决定思维，科学回应了中国发展的时代之问③是世界的本原，正确回答了思维和存在有没有同一性问题④坚持思维能正确认识存在，不断完善生态文明建设的理论A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．四川三星堆遗址在我国浩如烟海的文物中，是最具历史科学文化艺术价值和观赏性的文物群体之一。其中的商青铜神树是古蜀文明的代表，可谓青铜铸造工艺的集大成者，是古蜀先民人神互通的神话意识形象化的写照。从商青铜神树可以看出，古蜀先民（

）①持有世界是神创造的观点②具有朴素的唯物主义观点③本质上认为意识决定物质④认为神是由人创造出来的A．①② B．①③ C．②④ D．③④6、主观主义和主观盲目性是唯心主义认识论的根源，必然导致唯心主义。唯心主义是“一朵不结果实的花”，是因为（)①唯心主义包含某些合理的思想②唯心主义片面夸大意识的作用③以唯心主义为指导也能正确认识世界和改造世界④唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展A．①②B．②③C．①④D．③④7、在当前的新课程改革过程中，学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际的关系。这说明思维与存在的关系问题（)A．贯穿于哲学发展的始终B．是一切哲学都不能回避、必须回答的问题C．是哲学的基本问题D．是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题8、从哲学角度看，下面漫画中官员与农民的争辩（)①是对哲学基本问题第一方面内容的回答②体现了唯物主义和唯心主义立场的对立③是围绕思维和存在有没有同一性的问题展开的④表明有什么样的方法论就有什么样的世界观A.①②B.①④C.②③D.③④9、下列选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是（)①“日有所思，夜有所梦”与“人不能两次踏进同一条河流”②“一朝被蛇咬，十年怕井绳”与“最好的苹果酒常带有木桶的味道”③“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”与“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之”④“人病则忧惧，忧惧见鬼出”与“道生一，一生二，二生三，三生万物”A.①②B.②③C.①④D.③④10、古代中国人认为天地最大，它包容万物，对天地的理解是天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。上述观点（)①是一种古代朴素唯物主义的思想观念②是客观唯心主义在古人思想认识中的表现③正确解释了物质世界的基本规律，丰富了唯物主义④坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的A.①③B.①④C.②③D.②④11．屈原《天问》写道：阴阳三合，何本何化，圜则九重，孰营度之？意即阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是变？传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？《天问》中过一描述（

）①表明哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考②坚持了唯物主义的根本方向，但具有形而上学性③体现了屈原对思维和存在的关系问题的积极探索④认为人类不能认识宇宙的变迁，是不可知论观点A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12．经验主义是指凭自己的经验来处事的世界观。邓小平在《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》中认为，这种恶劣的经验主义，使我们遭受了严重的损害。党中央多次下发通知强调，要反对经验主义，这是因为经验主义（

）①属于主观唯心主义

②是机械唯物主义的表现③没有做到主观与客观的统一

④没有回答哲学的基本问题A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．作为象形文字，许多汉字是可以“望文生义”的。“想”字由“相”和“心”组成，如果我们把“相”理解为客观对象，“心”解释为人脑，下列解释符合唯物主义观点的是（）A．“相”印于“心”，是为“想” B．“相”由心“生”，故有“想”C．“心”即为“相”，“相”也是“心” D．“心”中有“相”，“心”外无“相”14．下列选项中，能够说明哲学基本问题并作出正确的回答的有（

)①天宫二号空间实验室离轨再入大气层，少量残骸落入南太平洋某海域②为防止欠薪隐患累积，人社部等发布联合开展根治欠薪专项行动的通知③全国各地认真贯彻落实国务院印发的《天然林保护修复制度方案》④2019年1月10日，人类终于看见黑洞真容，证实了神秘天体黑洞的存在A．①② B．①③ C．②④ D．③④15．近些年来一些地方迷信观念抬头，人生病了不去医院而去看“神医”，求菩萨保佑，相信唯心主义，不相信唯物主义。这类现象说明（

）A．在唯物主义与唯心主义的斗争中，唯心主义仍占优势B．物质与意识何为世界本原，有待进一步论证C．唯心主义仍有市场，仍在影响着一部分人D．唯心主义在同唯物主义的斗争中，不断得到发展16．马克思主义哲学是共产党人的世界观和方法论。实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养。这是因为马克思主义哲学（

）①实现了认识基础上的科学性和革命性的统一②是时代精神的精华，反映了时代的任务和要求③是具体科学知识的总和，为解决当代中国问题提供指南④散发出永恒的思想魅力A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．马克思主义坚持实现人民解放、维护人民利益的立场，以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任，反映了人类对理想社会的美好憧憬。对此，下列理解正确的是（

）①马克思主义是科学的理论、人民的理论②马克思主义哲学的历史使命就是实现无产阶级和全人类的解放③马克思主义哲学站在无产阶级的立场上探求发展中国家的人民自由解放的道路④马克思主义哲学是以无产阶级为代表的劳动群众的强大物质工具A．①② B．②③ C．③④ D．①④18．新儒家代表人物梁漱溟把儒家思想、佛教哲学和西方的“生命哲学”糅合在一起，认为“宇宙实成于生活之上，托乎生活而存者也”“生活就是没尽的意欲和那不断的满足与不满足罢了”。可见，梁漱溟（

）①哲学思想在根本性质上是唯心的②认为中国哲学是建立在实践的基础上的③认为哲学能使人正确看待公义与私利的关系④对哲学基本问题作出了思考与回答A．①③ B．①④ C．②③ D．②④19．下列观点能体现哲学史上两大阵营之间的分歧的有（

）①“气者，理之依也”与“子非鱼，安知鱼之乐”②“世界是自我创造的非我”与“水是万物的始基”③“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“千里之行始于足下”④“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”与“天地合气，万物自生”A．①③ B．①④ C．②③ D．②④20．“我不去检测，我就没有感染”。面对汹涌的新冠疫情，有些国家政客这么回答。下列观点与这种“掩耳盗铃”式的“抗疫”体现的哲理构成“哲学史上的对子”的是（

）A．死生有命，富贵在天B．鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥C．巧妇难为无米之炊D．物是观念的集合21．阅读材料，回答问题。民政部、国家减灾办发布的全国自然灾害基本情况统计结果显示，2015年8月，我国各类自然灾害共造成全国6046.7万人次受灾，198人死亡，96人失踪，158.6万人次紧急转移安置，38.3万人次需紧急生活救助；3.7万间房屋倒塌，32.9万间房屋不同程度损坏；农作物受灾面积8753千公顷，其中绝收1319.3千公顷；直接经济损失735.4亿元。面对自然灾害带来的严重损失，人们议论纷纷：第一种人认为，一切都是天意，天命不可违；第二种人认为，天灾已成定局，过一天算一天吧；第三种人认为，天灾不可避免，但事在人为，我们应该把损失降到最低。试判断上述三种人分别属于什么哲学派别，其基本观点各是什么？22材料一

王守仁认为：“你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”材料二

荀子认为：“天地之变，阴阳之化”“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”材料一和材料二的观点分别属于哪种哲学阵营？荀子所在的哲学阵营可以划分为哪几种形态？DDDDBADADBABACCCABDC21①第一种人认为“天命不可违”，属于客观唯心主义，其基本观点是：把客观精神（如上帝、鬼神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。②第二种人认识到“天灾已成定局”，但消极等待，属于近代形而上学唯物主义，其基本观点是