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文档简介
《庄子》二则——庄子与惠子游于濠梁之上学习目标感受庄子生活的诗意,了解庄子的志趣。掌握重点文言词语,理解课文内容。增加对传统文化经典的了解,提高文化品味。
惠子(前390—前317),即惠施,战国时期哲学家,是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物,是合纵抗秦最主要的组织人和支持者,也是庄子的至交好友。惠子庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”
庄子和惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”
惠子说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
庄子说:“请从我们最初的话题说起(追溯)。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。”一词多义助词,的。之是鱼之乐也既已知吾知之而问我代词,指鱼的快乐特殊句式庄子与惠子游于濠梁之上我知之濠上也状语后置,正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。省略句,“知之”后省略介词“于”。细读感知情景模拟,选一人扮演庄子,一人扮演惠子,根据课文内容组织辩论对话。
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”
庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”
庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
角色
朗读
庄子和惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”
惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠子说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。”整体感知庄子与惠子争辩的是什么问题?辩题:庄子是否知道鱼的快乐。庄子观点:我知道鱼很快乐。庄子论据一:你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐。庄子论据二:你说“你从哪里知道鱼乐”时,说明你已经知道:我知道鱼儿是快乐的,还问我。我是在濠水上的桥上知道鱼儿是快乐的。惠子观点:你不知道鱼的快乐。惠子论据:我不是你,不知道你;你不是鱼,你也不知道鱼的快乐。谁在这场辩论中占据了上风呢?各有优势从逻辑上看,是惠子占了上风,因为庄子是强词夺理;如果从形式上说,是庄子占了上风,因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。庄子与惠子争辩的结果是什么?惠子庄子我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!我知之濠上也。回转话题,偷换概念,机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。
所谓偷换概念,是指指庄子在“安”字上做文章。“安”既有“怎样、如何”的意思,也有“哪里”的意思。惠子本是问庄子“你怎么(能)知道鱼之乐”,却被庄子故意理解为“你哪里知道鱼之乐”。这段辩论十分巧妙,请你说说它“巧妙”在何处。
辩论的双方都紧扣主题,但辩论者的思维截然不同。
惠施是从认知的规律上来说,人和鱼是两种不同的生物,人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。
庄周则是从艺术规律上来说,人乐鱼亦乐。庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的反映。
移情于物
:庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上,反过来更衬托出庄周的快乐。从文中我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,请试着分析。辩惠子好辩,重分析,对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情感发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的气质。怎样看待庄子与惠子的关系?知己
他们都好辩论,辩才犀利无比;他们亦很博学,对于探讨知识有强烈的热忱。庄子心境旷达,生活情趣高雅,自然超离人群。像他这样绝顶聪明的人,要想找到一两个知己,是不容易的事。而惠子,恰是能与之谈得来的知己好友。写作特色
通篇采用对话的形式,两人一句接着一句,用“以子之矛,攻子之盾”的方法,把这场辩论深化,显示了精彩的论辩艺术。论辩艺术庄子是否知道“鱼之乐”,本是深奥的逻辑问题,但文章用轻松、闲适的笔调描述论辩过程,二人语言不乏幽默,令人感受到日常生活中的诗意。机智幽默本文通过记叙庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论,表现了庄子机智、巧妙的辩论风格,也表现了庄子“万物与我为一”的思想。内容主旨人生知己读下面这则故事,体会庄子与惠子的友谊。庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对随从说道:“郢都有一个人,不小心让白灰粘在鼻子上,这点白灰就像苍蝇的翅膀那样又薄又小,他让工匠替他削掉。工匠挥起斧子,随斧而起的风呼呼作响,任凭斧子向鼻端挥去,泥点尽除而鼻子安然不伤,郢都人站立不动,神色不变。宋元君听说此事后,把工匠召去,说道:‘试着替我再做一遍。’工匠说道:‘臣下确实曾经削掉过鼻尖上的泥
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