广东省茂名市博雅中学2024-2025学年上学期第一次课堂练习九年级历史试卷（无答案）

1.全卷共8页，满分为100分，考试用时为80分钟。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。第一卷(共60分)一、选择题(下列各题的四个选项中只有一项是最符合题意的，每题2分，共60分)1.如图中的成果出现在约公元前3000年至公元前1000年的亚非地区，其主题归纳为()象形文字楔形文字甲骨文A.迈锡尼文明B.克里特文明C.人类西方文明D.人类早期文明2.在数千年的时间里，为建造数量众多、工程浩大的金字塔，法老对劳动力、财政和建筑技术的控制达到令人惊讶的地步。这反映了古埃及()A.国王权力至上B.法律体系完备C.军事实力强大D.医学成就辉煌3.如表为世界古代史上两个早期国家的统治手段简况。据此可知，两者的共性是()早期国家统治手段古埃及法老的命令在政治上发挥法律作用，被认为是神意。美索不达米亚城邦制定法典；根据神谕举行仪式以帮助统治者决策A.城邦体制成熟B.实行民主政治C.神权色彩浓厚D.采用奴隶制度4.据记载，古巴比伦开办了专门用于借贷的机构(类似于今天的银行),出借实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还。这反映了古巴比A.法学系统日臻完整B.君主权力衰落初三级历史，第1页，共8页初三级历史，第2页，共8页5.“古印度梵天为了繁衍人类，从自己的口、臂、腿、足，创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。口为神最洁净的部分，所以婆罗门地位最高，刹帝利次之，首陀罗由于出生部位最低级，则要为前三个等级服务。”该材料表明()A.古印度人在法律面前人人平等B.各个种姓之间有高低贵贱之分C.不同等级的种姓之间可以通婚D.低等级能够从事高等级的职业6.佛教产生于古印度，起初因宣扬反对婆罗门的特权，宣扬“众生平等”,迎合了广大贫苦百姓；后又因倡导“忍耐顺从”,得到统治者的追捧。公元前3世纪后开始外传，最终发展成为世界三大宗教之一。这段文字意在说明()A.佛教的教义B.佛教传播的背景C.佛教形成的过程D.佛教传播的原因7.雅典规定了一种“观剧津贴”制度，即在公共节庆表演戏剧的时候，发给每个公民两个欧布尔(古希腊货币单位)的津贴。公民们通过观看戏剧，受到了政治熏陶。雅典还实行有报酬的陪审员制度，它使广大中下阶层的公民不致因贫困而被排斥于政治之外。这些举措旨在()A.消除社会贫困现象B.推动国家艺术繁荣C.维护城邦民主政治D.保障人人参与国家事务8.有学者写道：亚历山大征服埃及，打败波斯，重修巴比伦，试图实现希腊和波斯的完全统一。他比过去许多征服者有远见，知道光凭武力帝国是无法长久维持下去的。于是，他的士兵变成了学校的老师，希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来。这说明，亚历山大治理国家时特别重视 A.文化和精神的力量B.民主与法制的影响C.商业和贸易的作用D.礼仪和服饰的规范9.如图是绘有身着丝绸的妇女形象的古希腊陶壶。该图可用来研究古希腊时A.雕刻艺术的高超B.东西方文明的交流C.理性主义的起源D.城邦政治的繁荣10.“公元前3世纪，它通过布匿战争战胜迦太基；公元前2世纪，它成为整个地中海地区的霸主：公元前73年，斯巴达克起义，它进一步衰落。”材料中的它指的是()A.罗马共和国B.罗马帝国C.古代巴比伦D.古代希腊11.“欧洲一体化有着深远的文化思想渊源。二战后，几千年来的统一梦想逐步付诸于实践。”这里的“文化思想渊源”是()A.西欧中世纪大学教育B.西欧中世纪封君封臣和庄园制度C.阿拉伯文化和伊斯兰教D.古罗马文化和基督教12.有学者指出，罗马帝国本部是泛希腊化的天下，但周边地区族群成分处处不同，不能建立类似中国的郡县制度，只能依赖戍军控制属地。该学者旨在揭示罗马帝国()A.对世界的重大影响B.对外扩张的过程C.与希腊的差异之处D.隐含着分裂因素13.19世纪后期，德国考古学家海因里希·施里曼根据《荷马史诗》完成了A.是古埃及宝贵的文学遗产B.包含着古希腊真实历史信息C.反映了古希腊的哲学成就D.奠定了欧洲民主政治的基础14.在法兰克王国，领主独自掌管他们的领地。国王只在他自己的土地上，才真正是国王。与这一现象有关的是()A.佛教的兴起和传播B.西罗马帝国的建立C.封君封臣制度确立D.东罗马帝国的扩张15.中世纪西欧庄园中有擅长各种工作的人，如木匠、铁匠、金银匠、鞋匠、渔民等，庄园里所需要的绝大多数生产工具和日常用具都是由农奴生产制造的。这反映出当时的西欧庄园()A.自给自足特征明显B.农奴生活质量较高C.阶级矛盾异常尖锐D.奢靡浪费之风盛行16.13世纪时英国很多庄园在法庭上都采取了陪审团制度。这一制度规定如果陪审团做出了不适当的决定或者损害庄园领主利益的行为，陪审员们会遭到集体课以罚金的处罚。这一规定()A.扰乱了庄园的公共秩序B.维护了领主的自身利益C.将审判权完全归于领主D.增加了庄园的集体财产17.某历史老师在进行大单元复习时，收集了封君与封臣、庄园的领主与佃户、自由和自治的城市、大学的兴起等素材，该老师复习的主题应是 A.古代亚非文明B.古代欧洲文明C.欧洲封建时代D.走向近代文明18.12—14世纪，西欧许多城市在城堡外增加了新市场，之后逐渐拆除旧城墙，建造新城墙，把郊区变为城区。这反映出当时西欧()A.近代科技兴起B.城市工商业发展C.庄园经济繁荣D.生产效率的提高19.中世纪的英国城市想要获得自治权，需要取得法律认定书，即特许状。但特许状的获得不是无偿的，如1294年，特拉弗拉克特花了300银马克从罗吉德拉西处买得了特许状。由此可见，取得特许状()A.只能通过缴纳金钱B.保证城市永久自治C.可以采取赎买方式D.完全摆脱领主控制20.穿越时空来到中世纪欧洲的大学，你可能看到()A.庄园法庭处理内部纠纷B.学生学习天文知识C.学生公开宣扬异端言论D.师生讨论《进化论》21.7、8世纪开始，欧洲社会生产力就开始回升······随着财富的增长和大规模贸易活动的开展，人们对罗马法的兴趣提升，尤其是商业发达的意大利北部城市居民。人们对法学的狂热，直接导致了一些大学的产生。由此可知，欧洲早期大学兴起是()A.源自人们对法学的兴趣B.宗教发展的需要C.社会经济发展的需要D.巩固王权的需要22.拜占庭帝国在翻译和注释古典作品过程中，形成了古典希腊罗马著作的译本体。这些古典作品又为近代西方文化的复兴提供了重要素材。由此可知，拜占庭帝国()A.传承了古代文明B.推动了民法建设C.建立了封建制度D.形成了地域文化物品完整无损地返还给旅客，那么,我将赋予这些旅客以诉权对抗船员、客店店员和骡马店伙计。”《罗马民法大全》中的这些记载主要反映了罗马法()A.重视物权保护B.注重诉讼程序24.701年日本政府制定的《大宝律令》规定，中央设太学，地方设国学，各置博士、助教，招贵族子弟，以“论语”为必修科目。由此可见，当时的A.确立中央集权制度B.深受中国文化影响C.法律制度逐渐完善D.重视发展中日关系25.古代穆斯林作家比鲁尼曾说：“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”对这句话理解正确的是()A.伊斯兰教和阿拉伯帝国同时产生26.根据表中的文字(来源：2023年版义务教育教科书《世界历史》九年级上册第61页)和所学知识，可以明确()租地农场主成了这种农业工人的实际指挥官，成了他们的剩余劳动的实际剥削者，而土地所有者现在只和这种资本主义租地农场主发生直接关系，而且是单纯的货币关系和契约关系。——马克思B.土地所有者是农业工人的实际剥削者初三级历史，第4页，共8页D.土地所有者主要由富裕农民转化而来27.大单元教学主题下要求我们掌握一个单元的学习主题，下图是九年级历史上册某一单元的结构图，如果让你概括这一单元学习主题，那么“?”处应该填写()?A.封建时代的欧洲B.封建时代的亚洲国家C.走向近代D.资本主义制度初步确立28.有学者写道：观念、道德及艺术的思潮不断地从意大利向北流了一个世纪，在1500—1600年之间，所有的西欧国家都承认她是新的科学、艺术及人文主义的文明之母。该学者描写的是()A.古埃及文明B.古希腊哲学C.自由城市D.文艺复兴29.有学者指出，新航路开辟后，随着东西方日益紧密的学术交流，以人类社会整体发展进程为叙述对象，开辟了史学家研究世界历史的新视角，建立了编纂世界历史的新框架。这说明新航路的开辟()A.促使世界逐渐连为整体B.开阔了研究世界历史的视野C.推动世界市场开始形成D.打通了东西交流互动的通道辟后()A.地圆学说得到普遍认可B.破坏了各地区生存环境C.欧洲成为国际贸易中心D.出现了全球性物种交换第二卷(共40分)二、非选择题(本大题共3小题，其中第31题12分，第32题14分，第33题14分，共40分)下列要求。(12分)材料一人类进入文明时代以来，由于不同的地理环境、生产方式和生活方式等原因，造就了各具特色的文明类型。——林秀玉《世界古代文明史探》初三级历史，第6页，共8页世界古代史重大事件(部分)时间事件公元前18世纪《汉谟拉比法典》颁行公元前5世纪《十二铜表法》颁行公元前4世纪亚历山大东征6世纪《罗马民法大全》形成中国的造纸术、指南针经阿拉伯人传入欧洲(1)根据材料一并结合所学知识，说明世界古代文明主要有什么类型。(2分)32.14世纪中叶，欧洲兴起了一场思想文化解放运动。阅读材料，完成下列要求。(14分)材料二(运动)的意义有两个：一是复生，一是新生，这两个意义都是不错的，因为从一方面看来，它是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生的运动；从其他方面看来，它却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。大抵在初期，它的倾向是偏于复古的；后来到了盛极将衰的时期，却又见老树根上，到处产生新芽儿了。——摘编自陈衡哲《西洋史》初三级历史，第7页，共8