5.1《阿Q正传》课件统编版高二语文选择性必修下册

中国人会说:谁捡着钱只能去买药!1.通过阅读知识链接，复述作品相关简介和写作背景等知识。2.通过分析人物动作、心理等描写，分析概括阿Q的人物形象。（重）3.结合背景，梳理文章脉络，初步感知阿Q的社会意义认识辛亥革命的不彻底性。（难）学习目标：

“正传”指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题，这里引申为“本传（记载一人的生平事迹）”的意思。本文“为小人物作传”，“传主”是一个无名无姓的普通农民阿Q。

鲁迅在小说前言里解释，他应该叫阿Quei,但不知道他是不是中秋节出生，所以不能写桂花的桂;也不知道是否有哥哥叫阿富，所以也不能叫宝贵的贵，因此就用拼音的第一个字母Q来代替。

之所以用Q，因为Q像没有五官的圆圃的脸，但有一条辫子，代表了当年汉人的耻辱。

一个空白的脸，托一根辨子，体现出麻木的国民性，像被杀头也没表情的“吃瓜群众”的脸。解题学习活动：活动一：建立阿Q档案活动二：分析阿Q形象活动三：理清情节，探寻精神胜利法内涵活动四：鉴赏语言活动五：探秘未庄人物介绍姓名籍贯年龄婚姻状况身份工作家庭成员住址爱好外貌特征性格特征平生第一件屈辱的事阿Q30左右雇农无喝酒、押牌宝精神胜利法未婚打短工未庄土谷祠癞疮疤、黄辫子、破夹袄不详欺负小尼姑生平最得意的事平生第二件屈辱的事被王胡打活动一：阿Q档案

被假洋鬼子打无名无姓，无人留心地位低下孤苦伶仃、无依无靠贫困、落魄无家无根，大龄未婚没有固定收入、穿破夹袄，头有癞疮疤总结：阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农。处在社会底层，深受剥削和压迫。整体感知活动二：分析人物形象第二章优胜记略角度对应段落原文语句塑造方法阿Q人物形象阿Q的履历1-3阿Q没有家，住在未庄的土谷祠里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。有一个老头子颂扬说：“阿Q真能做！”侧面描写

无名无姓，无家无职业，是一个贫苦的流氓无产者的典型。阿Q的性格4阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里……他想：我的儿子会阔得多啦！加以进了几回城，阿Q自然更自负……他想：这是错的，可笑！心理描写卑微贫贱，却又自尊自负。阿Q的忌讳5最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。外貌描写

忌讳癞疮疤是一种自尊的体现。敏感禁忌第二章优胜记略角度对应段落原文语句塑造方法阿Q人物形象被闲人嘲笑癞疮疤被闲人两次打打6-17阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。阿Q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。动作、语言描写

被人欺辱的内心无奈，但心理和语言上不能吃亏，所以采用了自欺欺人的自我安慰。“虫豸”体现出阿Q在受到屈辱后的自轻自贱。

赢钱后挨打被抢18-29但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般，——虽然还有些热剌剌，——心满意足的得胜的躺下了。他睡着了。动作描写阿Q不仅自欺欺人，还特别健忘和麻木。活动二：分析人物形象第三章续优胜记略段落层次情节事件（简要概括）阿Q人物形象30--33阿Q蒙赵太爷打嘴巴，反而得到未庄人尊敬自欺欺人，敬畏金钱势力。34-46生平第一件屈辱：与王胡的冲突王胡和阿Q比捉虱子，阿Q因为比不过而愤愤不平，并招致王胡的欺辱。争强好胜的虚荣心，欺软怕硬的劣根性。47-55生平第二件屈辱：与假洋鬼子的冲突偶遇钱太爷的大儿子“假洋鬼子”，阿Q深恶而痛绝之，因为正气忿，便不由得轻声骂了出来，结果被“假洋鬼子”拿着一支黄漆的棍子乱打一顿。憎恶权贵，怯弱卑怯麻木不仁，惊人健忘56-69阿Q欺辱小尼姑接连受尽屈辱后的阿Q又看到了小尼姑，吐唾沫、摸头皮、拧脸蛋……欺软怕硬,畏强欺弱活动二：分析人物形象性格特点妄自尊大，自轻自贱争强好胜，忍辱屈从蛮横霸道，懦弱卑怯憎恶权势，趋炎附势欺软怕硬，卑鄙无赖“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。”——鲁迅《灯下漫笔》“对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。”——鲁迅《华盖集·忽然想到（七）》阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。阿Q的双重人格活动二：分析人物形象①“被闲人嘲笑癞疮疤被闲人两次打打

②赢钱后挨打被抢

优胜记略续优胜记略①蒙赵太爷打

②与王胡争胜被打③因小声咒骂假洋鬼子而挨打

④因调戏小尼姑而被骂活动三、理清情节，探究精神胜利法胜利大致简单的记录“精神胜利法”五大招

1.自欺：“儿子打老子”；2.自贱：“第一个能够自轻自贱的人”；3.自残：“打的是自己，被打的是别一个”；4.健忘：“忘却这一件祖传的宝贝”5.转移：摸尼姑“报仇”

本质＝“以精神幻觉掩盖现实失败”（关键词：自欺、麻醉、逃避活动三、理清情节，探究精神胜利法给“精神胜利法”下一个定义“精神胜利法，也叫阿Q主义（阿Q精神），是指一种在现实生活中遇到挫折、打击或失败而又无法改变现实局面的情况下，避开现实生活中的失败，用妄想、自轻自贱、转嫁或忘却的方式，从精神上自欺自骗以求自我安慰，从而得到精神上的胜利从而掩盖实质上的失败，逃避痛苦的一种心理防御机制或思维方式。任务三、探究精神胜利法思考讨论：阿Q精神胜利法形成原因有哪些？成因＝“封闭环境＋等级压迫＋封建愚民”任务三、探究精神胜利法

鲁迅先生给呈现了阿Q精神胜利法的鲜活的面孔,让我们看到的是一种严重的国民劣根性,阿Q死了。但这种精神确留在我们的生活中，同学们，认为我们现在生活需要吗？观点一：需要的，我们现在所处在压力山大的社会里，这种精神可以让我们缓解压力。一个人不可能时时刻刻、方方面面都比别人好，人的一生都不是一帆风顺的，都会或多或少的遇到一些挫折，如果没有一点阿Ｑ精神的话，恐怕就会被郁闷的情绪击倒，心理压力会很大，会无法面对现实生活，无法面对亲朋好友。1观点二：不需要，这是一种消极的生活态度，会让人一直消沉。阿Ｑ精神只会诗人因虚幻的“精神胜利”的补偿而心满意足，进而屈服于现实，成为现实环境的奴隶。2观点三：任何事情就像硬币一样都有两面性，生活中，要辩证对待。阿Q精神”并非坏事，它内含科学性；对于心理失控的人来说，它是一剂良药，使我们能放松自己的心情，从中获得自我安慰自我解脱。但阿Q精神不是时时都能用的，如果我们时时都用“阿Q精神，那么就会丧失进取意识，缺乏敏锐的发展观，我们的人生将会失去意义。3任务三、探究精神胜利法

1.《阿Q正传》最突出的艺术特色，是用喜剧的外衣，包裹着一个悲剧性的故事，鲁迅先生以幽默，诙谐的语言，运用反语、夸张、大词小用、庄词谐用等手法，对人物进行调侃、讽刺、挖苦，请仔细品读下列句子中的加点词语,体会其中的意蕴。（1）“酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。”①“鉴赏”原意为“对文物、艺术品等的鉴定和欣赏”,②这里用反语更能直击人性的核心，辛辣地讽刺了那群冷漠麻木、毫无同情心的看客。活动四

探究文本语言特色第三章（3）“‘哈哈哈！’阿Q十分得意的笑。”“‘哈哈哈！’酒店里的人也九分得意的笑。”①阿Q“十分得意”,看客“九分得意”，表面意思是，看客少了一分得意。

②深层意思是，只能看阿Q调戏,未能像阿Q这样亲自动手而感觉快乐少了一分。③这群看客不仅仅只是冷漠麻木而已，他们的灵魂还异常卑劣。

活动四

探究文本语言特色（2）但真所谓“塞翁失马安知非福”罢,阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了①从表面上看,“不幸”与“赢"自相矛盾,但实际上表明阿Q输钱是幸运的,赢了反而成了不幸的根源,可见那怎样一个黑白颠倒的世界!②“倒几乎失败”阿Q这一次面临失败的真正考验,但实际上他的精神胜利法又一次奋地发生了作用。③作者用这样的话意在表明,连这样的败都没有使阿Q的精神胜利法失败,可见阿Q已经“病入膏肓”,无可救药了。第二章活动四

探究文本语言特色

任务五

探究未庄

都说一方水土养育一方人，阿Q作为一个生长在未庄的人，是一个卑怯狡猾、自轻自贱、欺软怕硬的底层雇农的形象，那阿Q生活的未庄又是什么样的呢？（环境描写）未庄世情世情表现人情淡薄、虚伪人们多贪慕权势、势利人们欺软怕硬、冷漠、自私、麻木老头子颂扬“阿Q真能做”时，阿Q正懒洋洋瘦伶仃地在他面前，别人也说不清这话是真心还是讥笑。赵太爷、钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹。阿Q欺负小尼姑时，酒店里的闲人大多是看客，一起哄笑，丝毫没有帮助的意思；阿Q也在众人的欢笑中欺负得更加有力。未庄世情世情表现

人们虚情假意、麻木自私、封建思想浓厚看重利益、为利益不择手段小结：未庄是一个封建思想浓厚、世情冷漠的农村小镇，人们多贪慕权势、欺软怕硬、冷漠自私、麻木不仁。阿Q在赌场中赢得钱财之后，赌场中发生了打架事件，阿Q的钱财在混乱中被抢劫一空。钱太爷的大儿子跑去东洋回来后，辫子不见了，他的母亲大哭了十几场、老婆跳了三回井，后来他的母亲到处说“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去的。本来是可以做大官，现在只好等留长再说了。”

任务五

探究未庄时代背景下的病态社会面对英人提出的五口通商,道光帝批道:“准其八城观瞻”;英国人打进广州，皇帝又批道:“妥为招抚”；八国联军由天津打到北京,慈禧天天念咒，要咒死洋人。阿Q生活穷困未庄人的麻木封建统治者的压迫未庄闭塞落后国民的魂灵竟都这般