9.《复活（节选）》课件统编版高二语文选择性必修上册

复活【俄】列夫•托尔斯泰学习目标

从“心灵辩证法”的相关描写中分析提炼，把握聂赫留朵夫的人物形象。

基于选文分析，推测玛丝洛娃的“复活”可能性，及人物的典型意义。细读文本，在阅读提示的指引下完形填空，复述情节。探究小说题目“复活”的含义，理解作者在作品中寄寓的真挚情感和深刻思想。托尔斯泰贵族出身，世袭伯爵；他受到欧洲启蒙思想的影响，以自己的方式尝试改革俄国社会，尽可能维护农民利益。托尔斯泰对哲学、宗教、伦理道德问题进行过深入研究，最终促成了自己世界观的转变，富有平民思想；他坚持从事体力劳动，力图按照农民方式生活；托尔斯泰晚年时期放弃所有财产，弃家出走，最终病逝于一个偏僻的火车站。茨威格的《列夫·托尔斯泰》《复活》写于1889一1899年，是托尔斯泰晚年世界观发生剧变之后创作的最后一部长篇巨著，是他长期思想、艺术探索的总结。托尔斯泰是“俄国革命的镜子”，是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。（列宁评）不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。（高尔基评）文本细读圈画阅读67—71页《复活》节选，标出自然段，并在下列时空轴上对情节相关要素进行完形填空。？？？？？现在将来地点时间文本细读圈画阅读67—71页《复活》节选，标出自然段，并在下列时空轴上对情节相关要素进行完形填空。巴诺夫法庭监狱过去现在将来地点时间前天聂赫留朵夫和玛丝洛娃之间曾是什么关系？他们之间曾经发生过什么？他们为何会相遇？情节前因后果卡秋莎原本是一个贵族地主聂赫留朵夫姑姑家的女仆，她天真、善良，真诚地爱上了聂赫留朵夫。但这个贵族少爷却诱奸并抛弃了她，使她被赶出来，陷入种种悲惨遭遇，最后沦为妓女玛丝洛娃。后来无辜卷入一起谋财害命官司，蒙受冤屈，即将去服苦役。担任陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘卡秋莎，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。整体感知结局（59-78段）：聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使她恢复本性。高潮（44-58段）：玛丝洛娃经过激烈的心理活动后，决定利用这个男人弄到些好处。发展（22-43段）：二人交谈，聂赫留朵夫请求玛丝洛娃原谅，但被拒绝。开端（1-21段）：聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃。隔栏相见长凳问旧卢布插曲结束会面任务一：梳理选文中，实现“复活”的先决条件——“死去”的相关线索。（1）玛丝洛娃之“死”这个女人已经丧失生命了。（59段）1.玛丝洛娃“丧失生命”具体表现在哪些地方？①玛丝洛娃的“笑”A.她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。（2）B.把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（3）C.她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（43）D.她向他妖媚地笑了笑。（44）E.她又像刚才那样微微一笑。（53）F.她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（65）G.她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（76）②玛丝洛娃的“动作”细节

她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。任务一：梳理选文中，实现“复活”的先决条件——“死去”的相关线索。（1）玛丝洛娃之“死”这个女人已经丧失生命了。（59段）从玛丝洛娃的“笑”中可以看出，在遭受了被抛弃、被侮辱、被伤害的经历之后，心灵的痛苦与生活的磨难，她的心灵已完全习惯于被侮辱、被蔑视、被践踏。这“笑”有一种自甘堕落的沉沦。她已沦落为一个地地道道的风尘女子，带着风尘女子的职业习惯，丧失了原本的亲切可爱、善良纯朴、天真无邪。玛丝洛娃从精神上来说，原来那个纯洁的卡秋莎已经“死亡”了。文中展现堕落的时期的她，唯利是图，善于讨好献媚，工于心计，自暴自弃，世俗贪婪。任务一：梳理选文中，实现“复活”的先决条件——“死去”的相关线索。（1）玛丝洛娃之“死”这个女人已经丧失生命了。（59段）1.玛丝洛娃“丧失生命”具体表现在哪些地方？①玛丝洛娃的“笑”A.她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。（2）B.把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。（3）C.她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（43）D.她向他妖媚地笑了笑。（44）E.她又像刚才那样微微一笑。（53）F.她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（65）G.她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（76）②玛丝洛娃的“动作”

她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。任务一：梳理选文中，实现“复活”的先决条件——“死去”的相关线索。（2）聂赫留朵夫之“死”玛丝洛娃的“眼”A.眯细眼睛，眉头皱得更紧了。（10）B.眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。（16）C.她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。（20）D.皱着眉头看了他一眼，她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮……。（27）E.她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32）F.她气愤地……转过眼睛不去看他。（37）G.以及那双妩媚的乌黑发亮的斜睨眼睛——这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着钞票的手。（59）44段

现在这个衣冠楚楚、脸色红润、胡子上洒过香水的老爷，对她来说，已不是她所爱过的那个聂赫留朵夫，而是一个截然不同的人。那种人在需要的时候可以玩弄象她这样的女人……任务一：梳理选文中，实现“复活”的先决条件——“死去”的相关线索。（2）聂赫留朵夫为什么“死”？60段昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。“这个女人已经无可救药了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”他心里这样想。任务一：梳理选文中，实现“复活”的先决条件——“死去”的相关线索。（2）聂赫留朵夫为什么“死”？60、61段昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。“这个女人已经无可救药了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”他心里这样想。任务一：梳理选文中，实现“复活”的先决条件——“死去”的相关线索。（2）聂赫留朵夫为什么“死”？60、61段昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。“这个女人已经无可救药了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”他心里这样想。“魔鬼”即聂赫留朵夫心中持有的沉迷于声色，荒淫无度的彻底利己主义思想。从人的境界上来看：这时的他是一个兽性的人，一个一味追求个人的幸福的人。任务二：梳理选文中，走向“复活”的相关内容。聂赫留朵夫的“复活”“您”和“你”的称谓变化62段

不过，他同时又感到，他的心灵里此刻正要完成一种极其重大的变化，他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上，只要稍稍加一点力气，就会向这边或者那边倾斜。他花了一点力气，向昨天感到存在于心灵里的上帝呼救，果然上帝立刻响应他。他决定此刻把所有的话全向她说出来。63段

“卡秋莎！我来是请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。”他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。(1)隔栏初见--从“您”到“你”(2)长凳交谈--从“你”到“您”(3)讨要卢布--从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎(4)结束告别--从“你”到“您”聂赫留朵夫的“复活”具体表现？隔栏初见——从“您”到“你”聂赫留朵夫不知道该用‘您’是‘你’，但随即决定‘您’”。聂赫留朵夫用“并不比平时高”的声音，断断续续地说着“我想见见您……我……”“我来是要请求你饶恕。”“请你饶恕我，我在你面前是有罪的……”“您”是一种尊重，也意味着距离。“你”则比较平等，意味着亲切、亲近，有时也可以意味轻视、瞧不起。对玛丝洛娃的称呼又换回了“你”，一方面往日的称呼习惯使然，两个人毕竟交往过、亲近过，相爱过、下意识中会还原原来的称谓模式。另一方面，玛丝洛娃皱起的眉头和阴沉的表情让他更加紧张和胆怯，情急之下，忘记了事前刻意的称谓设定，他急于让玛丝洛娃接受他，表现出认罪态度的急切、恳切。第一次对话时，可以理解为两个人身份地位的悬殊，聂赫留朵夫怕玛丝洛娃产生自己瞧不起对方的误解；或理解为他是带着严肃、庄重和爱怜的心情来请求玛丝洛娃饶恕的，用“您”更正式，更体现尊重之意；也可以理解为长久未见，彼此生分、隔膜，有了疏远感。但是这一阶段的聂赫留朵夫在犹豫，在退缩，对他来说在监狱当面承认自己的罪恶需要很大的勇气，所以他的语言断断续续。长凳交谈——从“你”到“您”“我知道要您饶恕我很困难。”聂赫留朵夫开口说，但又停住，觉得喉咙哽住了。“过去的事既已无法挽回，那么现在我愿尽最大的努力去做。您说说……”……“前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧？”……“我知道，我相信，您是没有罪的。”聂赫留朵夫说。玛丝洛娃走出铁栅栏，来到长凳前，聂赫留朵夫让自己稍加平静。当问及旧事，当问起玛丝洛娃为他生下的那个孩子时，聂赫留朵夫“感到脸红了”，这个细节表明他为自己犯下的罪孽深感不安，为曾经的卑劣行径深感羞耻，悔恨、内疚、羞耻，多种情感交织在一起。在这段文字中，称谓再次回到“您”，再次表明聂赫留朵夫内心深深的负罪感和祈求宽恕的真诚。讨要卢布——从“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。”他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。……“卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……”……

“我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”在经过心灵的摇摆斗争之后，他在失望中获得某种新的使命和责任：那就是在已经堕落的玛丝洛娃面前，不仅他需要被宽恕，需要自我救赎，玛丝洛娃心灵同样需要被救赎，他应该成为玛丝洛娃灵魂的唤醒者。他的称呼从“您”又变成“你”，以至直呼“卡秋莎”，是一种真实情感的流露。他希望通过自己的努力玛丝洛娃重新变回当初那个天真可爱，心中善良纯洁的女孩子---卡秋莎，通过救赎玛丝洛娃实现自我救赎。告别时分——“您”“再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”聂赫留朵夫说着伸出一只手，“我还要来的。”“话好像都已说了……”她伸出一只手，但是没有同他握。“不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”聂赫留朵夫说。“好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。之所以他又恢复了“您”的称谓，是因为他在玛丝洛娃的目光里，发觉有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。一方面玛丝洛娃的冷漠让他意识到她对自己的距离感，怕过分亲切的称呼引起玛丝洛娃更多的反感；另一方面在诚恳、热切祈求宽恕的恳求之外，在礼貌、客气中，他多了一份自我救赎和救赎他人的决心。他对玛丝洛娃的称呼随两人时空距离的变化而改变，随对方态度的变化而改变，也随自身情绪的变化而改变。图解聂赫留朵夫的内心世界整合称谓变化的分析，尝试绘制出聂赫留朵夫的心理波动图。-3-2-10123您卡秋莎您称谓变化你你您心理变化图注：正数代表正向情绪指数，负数代表负向情绪指数心理-3-2-10123您卡秋莎您称谓变化你你您心理变化图心理图解聂赫留朵夫的内心世界犹豫退缩忏悔羞耻负罪感不安羞愧自责纠结动摇自我怀疑自我斗争怜悯诚恳坚定决心害怕退缩忏悔心存希望反映了聂赫留朵夫内心激烈的矛盾震荡，表现了他走向“精神复活”时抉择的艰难。-3-2-10123您卡秋莎您称谓变化你你您心理变化图心理图解聂赫留朵夫的内心世界犹豫退缩忏悔羞耻负罪感不安羞愧自责纠结动摇自我怀疑自我斗争怜悯诚恳坚定决心害怕退缩忏悔心存希望由救赎我到救赎“她”，由利己到利他直面错误，真诚忏悔，人性复归；放下身段，大声祈求宽恕，道德完善；利己到利他，救赎自我到救赎他人，精神复活。三个阶段的忏悔有何区别？心灵辩证法将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角的直接分析等手法细细展现，体现人物心灵的辩证发展过程，使人物的感情变化能够顺应自身性格的逻辑，自然而真实。聂赫留朵夫走向复活，玛丝洛娃接下来的故事会怎样呢？在刻画聂赫留朵夫这个形象时，作者将人物放在特定的矛盾处境中，用“心灵辩证法”细细展现一个内心矛盾，灵魂痛苦，艰难迈出忏悔第一步的青年贵族形象。玛丝洛娃的“复活”同样经历了一个复杂的过程。聂赫留朵夫的道德忏悔和赎罪表现，逐渐唤醒了她心中的善良和仁爱。借助聂赫留朵夫的感受，我们可以逐层看到她的转变。第二次探监后，“她已经无法把往事搁在一边、浑浑噩噩地过日子”了。第三次探监，聂赫留朵夫觉得“她简直换了一个人”，她答应去医院当护士,“要是您要我去，那我就去。酒我也不再喝了……”聂赫留朵夫处理完地产回来见她时，发现“她的脸上出现了一种新的表情:拘谨、羞怯”,“她的心灵里发生了重大的变化”。玛丝洛娃调到政治犯当中去后，结交了一批“为了老百姓的利益，不惜牺牲特权、自由和生命”的新朋友，发现了以前一无所知的生活的乐趣,“聂赫留朵夫每次看见她，都越来越清楚地看到她内心的变化”,“她高高兴兴、神态自若地迎接他、感谢他为她出的力”。由于聂赫留朵夫的诚心，玛丝洛娃又重新爱上了聂赫留朵夫，在外表上“装束也罢、发型也罢、待人接物的态度也罢，再也没有原先那种卖弄风情的味道了”。托尔斯泰写《复活》用了十年时间，六易其稿，为什么更满意这个结局？结局曾写成玛丝洛娃同聂赫留朵夫结婚，移居国外过上了幸福生活。后来托尔斯泰又把结局改成玛丝洛娃和流放期爱上她的政治犯西蒙松在一起。任务三：玛丝洛娃的“复活”推测。大团圆式的结局只能说明聂赫留朵夫的精神“复活”，在救赎他人的过程中实现了自我救赎。修改后的结局，写出了玛丝洛娃为别人着想的精神“复活”，玛丝洛娃灵魂在聂赫留朵夫道德光辉照耀下从被动“复活”走向了自我救赎。灵魂复苏的两人的彼此拯救，从而完整地诠释托尔斯泰的情感与思想。任务四：《复活》主题探究

托尔斯泰在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善”等美好人性，表达了爱的力量可以救人，能够让人获得新生这一思想主张，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。托尔斯泰在两个主人公身上传递了哪些思想？他觉得自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶，后来，他在《圣经》中找到了答案：人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌。只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。一种坏行为只是为其他坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住人顺着那条路走下去，一发而不可收拾。

我们每个人都是被上帝咬过的苹果，因此每个人都有缺点，如果你的缺点过于明显，那是因为上帝偏爱你的美味。

——列夫·托尔斯泰《复活》任务四：《复活》主题探究

托尔斯泰贵族出身，世袭伯爵；大学期间，他受到欧洲启蒙思想的影响，对学校教育充满不满，主动退学回到自己的世袭庄园。他以自己的方式尝试改革俄国社会，尽可能维护农民利益，通过改革以缓解农民与地主的关系，但以失败告终。

托尔斯泰对哲学、宗教、伦理道德问题进行过深入研究，最终促成了自己世界观的转变，富有平民思想；他坚持从事体力劳动，力图按照农民方式生活；托尔斯泰晚年时期放弃所有财产，弃家出走，最终病逝于一个偏僻的火车站。茨威格的《列夫·托尔斯泰》这部写于托尔斯