吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县重点中学2026届十校联考最后语文试题含解析

吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县重点中学2026届十校联考最后语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（）A．“朋友”一词在传统文化里枝繁叶茂，不同的朋友关系之间有着不同的称谓，如：情谊契合，亲如兄弟的朋友，则称之为“金兰之交”。B．《陈涉世家》选自我国第一部编年体史书——《史记》，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。C．古代座次安排也蕴含着丰富的文化。如：帝王与臣下相对时帝王面南，臣下面北。宾主之间宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。D．“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”出自李商隐的《无题》。这一句诗运用比喻表达了爱情的坚贞。句中的“丝”喻“思”，含相思之意。2．下列词语中，加点字注音完全正确的一项是A．秀颀（qí）池沼（zhǎo）搦管临朱（nuò）B．窗棂（líng）菜畦（qí）猝不及防（zù）C．澄清（chéng）栖息（xī）苦心孤诣（yì）D．拮据（jié）隘口（yì）分外妖娆（fèn）3．加点字注音完全正确的一项是（）A．沉缅（miǎn）惊骇（hái）陨落（yǔn）摇曳多姿（yè）B．雏形（chú）惬意（qiè）拮据（jū）面面相觑（qù）C．玄虚（xuán）慰藉（jí）炽痛（zhì）戛然而止（jiá）D．绮丽（yǐ）蓦然（mò）哂笑（shěn）义愤填膺（yīng）4．下列加点词语运用正确的一项是（）4月15日，建于1160年的巴黎圣母院起火，火光染红了巴黎半边天空，也同样震撼了全世界。人类文明的瑰宝，教堂那标志性的尖顶在慷慨淋漓的大火中轰然倒塌，这座法国人的精神家园，灵魂归属地的哥特式教堂，成为了海市蜃楼。法国已经着手在全世界寻找能工巧匠，拟定行之有效的重建方案，尽快重建巴黎圣母院。可终究卡西莫多追求的爱情戛然而止，永远地消逝了。A．慷慨淋漓 B．海市蜃楼 C．行之有效 D．戛然而止5．下列句子中标点符号使用正确的一项是（）A．你在人生中遭遇拒绝和障碍时，想想以下这种可能，不逃跑，并多问一句为什么B．我们是十四、五岁金色少年具有远大的志向和目标C．农谚曰：“寒露一到百草枯，”表明此时气温已经降到限制农作物生长的极限D．一代美学宗师朱光潜曾翻译近代第一部社会科学著作﹣﹣维科的《新科学》6．“家”是一个有温度的字，能引起无数人的情感共鸣。请积极参与“学语文，爱吾家”主题活动，完成下列各项任务。（画“家”识“家”）1．为使同学们更好地理解“家”字的本源，第一小组展示了以上材料。一位同学发现材料中有两个别字和一个不认识的字，请你改正别字并给这位同学不认识的字注音。（2分）（1）图一“解说”中的“_________”改成“_________”。（2）图二“解说”中“豕”注音：“____”。（读文赏句）家家是什么？家是受伤时的“创可贴”；家是握在手里盈盈一脉的馨香；家是每一砖每一石都是用爱砌出来的城堡；家是以爱为圆心、一家人手牵手为半径走过的一个圆；家是整个世界在下雪、走进其中却是春天的地方……蓝天是百鸟的家，水是鱼的家，南方是燕子的家，大海是河流的家，树根是树叶的家。2．第二小组朗诵《家》，赢得掌声阵阵。请品读朗诵词，找出下列表述有误的一项（）A．开头运用设问的修辞手法，引起人们对“家”的思考。B．加粗词“创可贴”“馨香”“城堡”词性相同，都是名词。C．“砌出来”“树叶的家”两个短语结构一致。D．朗诵词在朗读时要饱含感情，读出家给人带来的归属感和安全感。3．第三小组阅读了《骆驼祥子》，感受到祥子对“家”的向往仅仅是一辆黄包车，一个家，他希望通过自己的正当劳动求得一种独立自由的生活，并绘制了下面的思维导图，形象地勾勒了祥子的奋斗史。请你调动阅读积累，在图中①②③处填写相应内容。7．古诗文默写。伤心秦汉经行处，__________________。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)__________________，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)刘禹锡《陋室铭》中描写陋室环境优美的对偶句是：_____________________，______________________。乡愁，是我们的民族记忆。范仲淹《渔家傲。秋思》中“____________________，________________”两句表现了戍边将士们思乡心切但又因功业未成而有家难归的矛盾心理；李商隐《夜雨寄北》中“__________________，__________________”两句写出了诗人身在异乡时展读家书、夜雨难眠的惆怅。8．名著阅读1．清初著名文学评论家金圣叹说：“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”请你为下列人物语言选择合适的主人公。A．林冲B．鲁达C．杨志（1）______“原来如此，也是一般的客人。却才见你们窥望，惟恐是歹人，因此赶来看一看。”（2）______“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。”（3）______寻思道：“俺只指望打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家吃官司，又发人送饭，不如及早开。”2．通过阅读，小嘉发现林冲等三人出场时都不是普通百姓，因而质疑《水浒传》“官逼民反”的主题。对此你有何看法？请结合整本书内答阐述理由。二、阅读9．古诗词阅读名词解释:酬和诗，一般为通过答诗的形式，对酬和对象在诗中提到的话题进行相应的关切，或寄托劝勉鼓励之情，或仅是朋友间情趣的表达。宋人洪迈说:“古人酬和诗，必答其来意。”代表诗作有刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。写作背景:嘉祐元年(1056)苏轼与苏辙赴京应试，路过渑池，止于奉闲僧舍。嘉祐六年苏轼赴凤翔签判任，再过渑池，苏辙作《怀渑池寄子瞻兄》寄赠兄长，后苏轼作诗相和。怀渑池寄子瞻兄苏辙相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。和子由渑池怀旧苏轼人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。请仔细品读上述内容，回答问题。苏轼以“老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题”一联答苏辙的“________”，以“________”一句答苏辙的“无方骓马但鸣嘶”，以可见，所谓酬和必答来意。苏轼在首联里以“应似飞鸿踏雪泥”答苏辙首联的“怕雪泥”，结合两诗内容，借助“名词解释”和“写作背景”，简析苏轼的用意。_________________________10．阅读下文，完成下列小题。陈涉世家（节选）二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。1．下列对节选内容理解正确的一项是（）A．盛赞农民起义领袖陈胜和吴广。B．揭示起义原因是秦朝严苛统治。C．展现农民起义雄伟浩荡的场面。D．运用语言描写表现人物迷信思想。2．用现代汉语翻译下面句子。等死，死国可乎？3．上面这段文字着重写了______；作者泼以浓墨，细加描绘，目的是______。11．红楼旧梦孙越十一二岁的时候，我迷上了书架上那本厚厚的《红楼梦》。被时表姐妹三四个，课余时间腻在祖父的书房里，争相翻阅这一本书，围在老榆木书来前读着说着，为书中某个人物的一句俏皮话笑作一团，又因为你喜欢的人物我不喜欢而吵得不可开交。祖父靠在藤椅上，一手扶着眼镜，一手举着书，偶尔看着我们吵闹，平和开心地笑着。母亲或者姑妈总要不时来斥责两句，叫我们不要扰了祖父。祖父会摇摇手说，不妨事不妨事，让她们在这里看吧。姑妈便抱怨，小孩子家看这个做什么。然而祖父只是笑。满载着书籍似在摇动的藤木书架，古朴沉重的木来木椅，白瓷杯上氤氲的热气带来满室的茶香，在我们小小的心思里，只有这里配得上来读《红楼梦》。那是最爱做梦的年纪，书里对古时贵族大家生活细致生动的刻画引发了几个女孩子无边的幻想。这大概是书本最大的魅力之一。我们把自己想象成书中人物，把小小书屋当作大观园里的精致楼阔，大姐是宝钗，端庄持重，兰言解疑癣；二姐是黛玉，魁夺菊花诗，低诵葬花吟；小妹是湘云，娇憨直爽，率真可爱；而我时而反串宝玉，时而装作史太君。杯里的普洱便是妙玉用旧年雪水烹出的好茶，一碟花生、一碟毛豆也成了珍馐美馔。夏日漫长的午后，窗外停留的云朵和窗边微笑的祖父欣赏了一出又一出自家小剧场版红楼梦。那也是心中满怀美好却假装忧伤的年纪。我们为林妹妹凄惨的结局哭得吃不下饭，相互交换的日记本里，工工整整地誊录着判词判曲、诗词歌赋。《莽花吟》已被二姐背得烂熟，大姐则最爱蘅芜君那一句“淡极始知花更艳”。母亲说我们是小孩子家为赋新词强说愁，我却私自觉得母亲只知茶来油盐，不懂诗书，不知精神世界。那时我们自以为懂得，以为宝黛凄美的爱情是书里最大的悲剧。那时我们爱笑爱热闹，悲伤过、叹息过之后便只看、只演前几十回，从黛玉进府到怡红夜宴，最爱的是结海棠社，吟菊花诗。那时我们不解太多人情世故，不解刑夫人因何为难凤姐。然而，祖父祖母相继离世，叔叔伯伯在除夕夜大打出手，姑妈婶婶互相指责。再后来，我随父母搬离了家乡，姊妹之间的联系也变得淡了。再回乡已是为了变卖祖产，祖父的书房早已零落不堪，老屋即将拆除。长大后的姐妹之间谈笑得体，一如饭来上的大人般互相诉着想念，实际却客气而疏离。颠簸返城的路上，莫名地叹一句“三春去后诸芳尽”，母亲竟极自然地接了“各自需寻各自门”。母亲微笑着说，《红楼梦》她也不知读过几遍了。我略略诧异，笑问为何曾对我说少不读红楼，担心我早恋？母亲抚过我的头，说：“你终究还小，看再多悲剧，心里记住的都是些风花雪月的美好，等你像我一般大了，再读时一字一言皆有泪要落啊。”午后图书馆的阳光金黄，温暖。翻开《红楼梦》，想起挤在一起伏案看书的姐姐，想起摔着白水作品茶状的妹妹，想起悠长夏日里自编自演的红楼剧场，想起默默含笑注视着我们的祖父，心里满是疲倦和痛楚，好像做了一场极累的旧梦。妈，那些人情世故、兴衰成败，从鲜花着锦、烈火烹油到食尽鸟飞、荣华富贵皆成过眼烟云的无限嗜嘘，我想我正在慢慢懂得。（《扬子晚报》2015年5月27日）1．阅读文章，完成下列对话。小明：这篇文章的叙事很有特点，有两条线索，一条是“我”对《红楼梦》由自以为懂到不懂最终弄懂的过程。小红：是的，另一条线索就是____________________________2．阅读文章，回答下列问题。（1）彼时表姐妹三四个，课余时间腻在祖父的书房里，争相翻阅这一本书，围在老榆木书桌前读着说着，为书中某个人物的一句俏皮话笑作一团，又因为你喜欢的人物我不喜欢而吵得不可开交。“腻”在《现代汉语词典》中的义项有：①食品中油脂过多；②因食品中油脂过多而使人不想吃；③腻烦；厌烦；④润泽细致；⑤黏；⑥污垢。你认为句中加点的“腻”是哪个义项的引申，有什么表达效果？（2）夏日漫长的午后，窗外停留的云朵和窗边微笑的祖父欣赏了一出又一出自家小剧场版红楼梦。为什么“窗外停留的云朵”也会欣赏我们的表演呢？试结合文章分析。3．章太炎说过，他读书时即使身处闹市也能不受干扰。可见，只要专心，在哪里读书都一样。那为什么本文的作者却说“满载着书籍似在摇动的藤木书架，古朴沉重的木桌木椅，白瓷杯上氤氲的热气带来满室的茶香，在我们小小的心思里，只有这里配得上来读《红楼梦》”呢？4．文中的“我”开始并不了解太多的人情世故，但在文章结尾却说自己“正在慢慢懂得”，请结合材料和文章内容，并联系自己的生活体验谈谈你对此的理解。材料一：8岁时伤感于美人鱼变成水泡；18岁时理解了这是一篇写爱情的童话；28岁时读出妈妈对孩子的爱；38岁时热衰探讨写作技巧。（毕淑敏《常读常新的人鱼公主》）材料二：我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。（林语堂）材料三：少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深漫为所得之深浅耳。（张潮《幽梦影》）12．阅读下面的文章，完成后面小题孔子赞赏的中庸《吕氏春秋》记载的一则故事说：鲁国有一项政策，如果有鲁人在其他诸侯国沦为奴隶的，本国人能够将其赎回来，可以从政府领取所费的金钱。子贡有一次从外面赎回了一些人，他是富豪，不在乎那些钱，或许也觉计较那些钱有损于自己的清德，于是就推让不受。这本来可以理解为高尚的行为吧，却遭到孔子的批评。因为普通人并不像子贡那么有钱，让他们自己掏腰包赎人，政府给钱也不要，他们会感到为难，结果只能是视而不见。鲁国一项很好的政策，却因为子贡的“高风亮节”，在实质上遭到了破坏。而更严重的是，这还损害了鲁人的道德风俗，因为人们将逐渐习惯自己的冷漠。孔子对子贡的批评，包含了一种既简单又深刻的思考：道德的价值，在于它能够维护某种公众利益，如果脱离实际的可能去提高道德标准，将道德自身视为目的，其结果足以破坏道德存在的基础。《论语》中有一段对话也值得一说。有位“叶公”告诉孔子：他的家乡有个做父亲的偷了别人的羊，儿子就去告发，大家都认为他很正直。孔子针锋相对地说：我们那里对正直的看法不是这样，我们认为“父为子隐，子为父隐”，正直就在其中。对孔子的这段话历来有很多争议，现代更有人严厉批评这是以亲情破坏法制。但其实孔子的意见牵涉到法律与伦理的一些根本的问题。在孔子看来，亲情是人类的天性，维护亲情也就是维护社会伦理的根本基础。父子之间、夫妻之间相互告发，其带来的伦理损害要远远大于偷羊之类错误行为所带来的伦理损害。用孟德斯鸠的话来说，就是：“妻子怎能告发她的丈夫呢？儿子怎能告发他的父亲呢？为了要对一种罪恶的行为进行报复，法律竟规定出一种更为罪恶的法律？为了保存风纪，反而破坏人性，而人性正是风纪的泉源。”当然，中国古来有“大义灭亲”之说。问题是“大义”必须大到超过维护亲情的必要。所以孔子谈论“父子相隐”的道理，取的是“攘羊”这样的例子。你不能说孔子不反对偷羊，但这和“大义”毕竟还有很远的距离。“文革”年代官方鼓励人民相互揭发，芝麻绿豆、扯屁撒谎皆往“大义”上靠，弄到夫妻在床上关了灯都不敢放胆胡说，这时想到“父子相隐”，会明白它的道理了吧。《史记·孔子世家》记孔子经过蒲地去卫国都城，当地有公叔氏发动叛乱，阻止孔子去卫，意思大概是怕对自己有所不利。于是孔子答应和他们立下盟誓，离开蒲以后不去卫。结果才出东门，孔子就下令车子向卫驰去。子贡疑惑地问：这不是背盟了吗？孔子淡然一笑，洒脱得很：受要挟订下的盟誓，不管用的。用现代法律的概念来说，就是在不能表达本人真实意志的情况下签订的文书不具法律效果。上面说的三件事，性质都有些不同，但都表现了孔子的一种性格特点、思想特点，就是不用极端的、偏执的态度来看待道德问题。我对孔子，不像有些人崇敬得那么厉害，但很喜欢他的温厚与看重常情常理，觉得这是一位好老头。“五四”新文化运动时期，周作人曾经发过一些非常重要的议论，其中一点，是健康的道德必须建立在正常的人情、人性的基础之上。回头看孔子，他并不很背离这个道理，儒家理论，有许多是到了后来才演化得苛酷乃至奇怪的。1．下列对于子贡赎人一事的理解，与文意不符的一项是A．鲁国有对赎人者给予补偿的政策，这项政策是为了鼓励鲁国人赎回那些在其他诸侯国沦为奴隶的本国人。B．孔子赞同、维护鲁国关于赎人的政策，他认为子贡的"子贡赎人行为"既破坏了鲁国好的政策，又损害了鲁人的道德风俗。C．子贡赎人却不接受政府补偿，孔子认为这并不高尚，因而批评子贡的做法。D．孔子认为子贡的做法可能会导致鲁国人逐渐变得冷漠，不再像以前那样热心于赎人。2．对于“孔子赞赏的中庸”特点的表述，不恰当的一项是A．根据实际情况确定道德标准，不将道德本身作为追求目标。B．认为亲情是社会伦理的基础，不顾亲情会给社会伦理带来很大损害。C．认为不是本人真实意志的承诺，可以不用履行。D．随着封建社会制度发展成熟，它逐渐演化得苛酷甚至奇怪。3．最能体现本文的写作意图的一项是A．表现孔子不用极端的、偏执的态度来看待道德问题的思想。B．说明孔子的意见牵涉到法律与伦理的一些根本的问题。C．说明亲情是人类的天性，维护亲情也就是维护社会伦理的根本基础。D．表现孔子是温厚的好老头。13．阅读下面的文章，完成下列小题。犁的情结高维生①农具中，我最喜欢的是犁。辽阔的土地，一头牛，一只犁杖，一个人，耕过的田地，像海中翻腾的浪花，有了鲜活的气息。犁像笔一样，写下对土地的情感，对丰收的渴望。农人的吆喝声，单调、朴实、透明，风儿似的掠过，牛儿循着熟悉的声音，牵动犁杖。②一个农人的活计做得是否地道，不仅看他出不出力，重要的是对土地的情感和对农具的热爱。打量他的犁杖，就了解了一切。③农具当中犁是让人尊重，敬畏的。如果把农具排行的话，犁应为老大。这并不是因体积而论，是它的耐苦、执著和坚毅。犁像动物界中的老虎，平时安静，隐卧一旁，动起来有摧枯拉朽之势。一年中，大多的时候，它闲置被人遗忘，只有播种的季节，回到土地上，积攒的力量才爆发出来。④今年春天，我回到故乡，在延吉喧闹的街头，寻找童年的足迹。童年的大杂院，变作前尘往事，一条宽大的马路，掩盖了我在异乡的不尽思念。站在马路边，注视穿梭般的车流，耳边的聒噪，有了不尽的感伤。⑤第二天，在友人的陪伴下，来到了五凤屯，这是我童年生活过的地方。⑥乡村人少车少，没外人打扰这儿的平静生活，一个人走在洪分河的堤坝上，两旁是桦树林，它摆脱了冬天的冷酷折磨。新生的叶子滑爽，富有弹性，清晰的纹络，流动着土地的汁液。蔓延的野草中有打碗花和飞舞的蝴蝶，草的清香像水一般地涌动，一潮潮地扑鼻。鸟儿像歌手，唤醒了深深的记忆，消除了心中郁积的烦躁。欢快的河水，像大地的女儿抛下的缎带，丰富的情感，润养岸边的村庄、田野。慢悠悠走动的牛车，铃铎的叮咚声，让我想起童年的欢乐。⑦不远处的土地上，一头牛拉动犁杖。农人的吆喝声，听后特别舒坦，不像汽车的噪音，撕裂耳膜。牛听着主人的指挥，犁划开黑土地，犁尖被土地磨得锃亮，没一点斑斑锈迹。农人神情专注，无一丝杂念，那一刻，他在倾听土地和犁的情语，翻耕的泥土，像一朵朵开放的花儿，舒展的叶子，浸润清晨的露珠，漫着花的清新。我在鲁北平原，见过忙春的景象。有的人家牲口紧张，一家老少齐上阵，父亲扶犁，儿女和妻子拉犁。套绳搭在肩头，弯弓腰身，一步一个脚印，留在身后的土地上。汗水湿透衣服，滴落在泥土中。人和土地的情感，不是一两句简单话说得清的。⑧我扶过犁，上学时，学工学农的热潮铺天盖地，风起云涌。给我们上农业课的老师是个男老师，我们喜欢男老师的实习课，在田间地头的劳动，搀杂玩耍的因素。有一次，我们到学校的学农基地上课，一张犁摆在地头，他牵来牛，教同学们如何上套，讲耕地对一年的重要性。他做一系列的示范，告诉我们在扶犁中注意哪些环节，牛在他的吆喝声中，拉着犁听话地向前走。犁翻开土地，男老师扶犁的神态，给我们留下了深刻的印象。每一个同学都要上去，亲手扶犁，试一试，犁在我们的手中变得不听使唤，牛也不听话了，走走停停，像在田地散步休闲。轮到我上场，更惹得同学们大笑，我扶犁时东摇西晃，像喝醉了酒，牛儿不时地，哞哞叫两声，提出抗议。⑨犁在我的眼中是浪漫的，像一首长诗，歌颂人、土地、未来。它是那么地热爱土地，从不背叛。它不像镰刀，如同一只不安稳的松鼠，做些琐碎的事情，然后被人随便地丢弃。⑩一个人在春天，在童年的乡村的大地，又一次听犁的歌唱。（有删改）1．请分析文章第①段的作用。2．文章第②段“打量他的犁杖，就了解了一切”中的“一切”指的是什么？3．从修辞的角度，赏析文章第③段画线的句子。4．请说说第⑨段中“犁在我的眼中是浪漫的”这句话蕴含的复杂情感。5．阅读全文，请探究题目“犁的情结”的内涵。三、语言表述14．下面语段每句都有语病，请加以改正。①牛奶中含有大约3%左右的蛋白质，其中超过87%能被人体吸收。②这些蛋白质不仅能在关键时刻充当救命稻草，还能提供人体所需的八种氨基酸。③UHT（超高温瞬时灭菌）奶只需要常温收藏，是真正的节能环保奶。④牛奶包装纸盒中，纸板起到稳定支撑的作用，铝箔有阻隔氧气、光线和气味，而它的“遮光效果”则是玻璃瓶无法替代的。.第①处词语赘余，应删去_______________________________________________.第②处语序不当，应调整为_____________________________________________.第③处搭配不当，应将_______改为______________________________________.第④处成分残缺，应在_______后增补_____________________________________四、写作15．按要求作文人生路上，有亲人挚友陪伴，有书籍胜景同行，所以生命不孤单，所以生活长美好。请以“这一路，遇见你真好”为题写一篇文章。要求：①内容必须反映自己的学习和生活②有真情实意，不得抄袭与套作；③文体不限，诗歌除外，不少于600字；④文中不得出现真实的校名、人名。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】这是一道考查文学常识的题目，每一位中学生都应该掌握一些古今中外著名作家的基本情况，这就要求学生在日常读书与写作中，注意多积累，多背诵，这样才能轻松应对此题。B.《史记》是我国第一部纪传体史书。2、A【解析】

B猝cù。C栖qī。D隘ài。3、B【解析】

试题分析：A.惊骇（hái）－（hài）；B.正确；C.慰藉（jí）－（jiè）、炽痛（zhì）－（chì）；D.绮丽（yǐ）－（qǐ）。据此，答案为B。4、C【解析】

试题分析：A.慷慨淋漓：形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。不能用来形容“大火”，使用错误。B.海市蜃楼：传说中的蜃能吐气成楼台形状。实际上是大气由于光线折射而出现的自然现象。比喻虚无缥缈而不实际存在的事物。与语境不符，使用错误。C.行之有效：指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。与语境相合，使用正确。D.戛然而止：形容声音突然终止。适用对象错误。据此，答案为C。5、D【解析】标点符号是书面语言的有机组成部分，是书面语言不可缺少的辅助工具。它帮助人们确切地表达思想感情和理解书面语言。要做到结合语境，准确规范的使用标点。A．“想想以下这种可能”后改为冒号；B．“十四、五岁”是约数，删除顿号；C．顿号在引号外面；D．正确。6、1．遍遍便便shǐ2．C3．①车被大兵抢走了②拉包月③再买辆车【解析】1．本题考查字音和字形。“大腹遍遍”的“遍遍”应写作“便便”，读piánpián，意为“肥胖的样子”，符合语境。“豕”应读shǐ，不要读成zhú。2．本题考查汉语知识。要结合汉语基本知识逐项分析。C.“砌出来”是动补短语，“树叶的家”是偏正短语，两个短语结构不一样。3．本题考查识记名著内容。《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。第一次，祥子渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，以拉散座的方式，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被大兵抢走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼；第二次，祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，拉车攒钱，想再买一辆车，这次采用了以在杨家和曹家拉包月的方式。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被孙侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影；第三次，祥子还是想再买辆车，结果用虎妞的钱买了一辆拉散座。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。7、（1）宫阙万间都做了土（2）烟笼寒水月笼沙（3）苔痕上阶绿草色入帘青（4）浊酒一杯家万里燕然未勒归无计君问归期未有期巴山夜雨涨秋池【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：阙，涨。8、1．CAB2．答案示例1：这里的“官”代表黑暗腐败的北宋朝廷，交代了当时的时代纲纪坍塌，律法残败官吏昏庸的背景。“民”代表受迫害的所有的人，有普遍意义的。正如鲁智深，他看到郑屠投托小种经略相公，仗势欺人，金氏妇女备受欺辱，却不敢反抗也无力反抗。鲁智深拳打镇关西，是替被压迫的金氏父女反抗压迫和剥削，讨回公道。答案示例2：这里的“官”代表黑暗腐败的北宋朝廷，“民”代表受迫害的所有的人，是有普遍意义的杨志失陷花石纲丢官，鲁智深因替金氏父女讨回公道出家为僧后落草为寇，林冲遭高俅陷害，在纲纪坍塌，律法残败，官庸的时代，连“官”都生存艰难，广大民众生存之艰可想而知，这三人走上抗之路，更是反映揭露“官逼民反”的社会现实。【解析】1．本题考查的是学生对于名著中人物形象的掌握。此题中第一句出自《智取生辰纲》中，是杨志所说的一句话；第二句通过语句内容结合名著各个人物经历，可得知这句话是在林冲含冤受屈刺配沧州，邂逅故旧李小二时交谈的话语，所以此人为林冲；第三句通过语句内容结合名著各个人物经历，可判断出自《鲁提辖拳打镇关西》，此人为鲁达。2．本题考查学生对名著的个性化解读能力。对于“课标”推荐的初中生必读的文学名著，学生平时要认真地阅读。不仅识记相关的文学常识，还要掌握名著中的主要人物、故事情节、思想内容、艺术特色等。这是一道开放性试题，可在阅读名著的基础上，把握名著主题，谈自己的理解即可。本题中，质疑《水浒传》“官逼民反”的主题，所以首先要解释什么是“官逼民反”。“官”代表黑暗腐败的北宋朝廷，“民”可以代表受迫害的所有的人，然后结合整本书内容和书中的典型人物阐述理由，言之有理即可。二、阅读9、旧宿僧房壁共题路长人困蹇驴嘶示例1：苏轼把人生看作漫漫征途，就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕，接着又飞走，追求远大前程，没有地方会是终点。苏轼以此劝解兄弟，虽然踏入仕途，只能任人摆布，方向不定，但因人生无常，更显人生的可贵。示例2：苏轼以“雪泥鸿爪”比喻人生，人生的遭遇既为偶然，当以顺适自然的态度去对待人生。苏轼借此劝勉兄弟，即使“独游”路上“佳味少”，但回想往昔艰难，也要珍重当下的每时每事。示例3：苏轼认为即使面对人生的“雪泥”也不用怕，可如飞鸿一般“踏”上去，以此鼓励兄弟将人生诸事皆可看作偶然与平常，乐观对待，用追求前路来替代怀缅往事，以此来化解忧恼。【解析】

考查诗句的熟记和赏析。(1)本题考查学生对诗文内容的理解能力。这类题型，可从这些方面来思考：诗歌的内容和主题，重点诗句或字词，写作背景、作者的经历和情感等。对于结合诗文内容填写诗句，学生要多了解诗词的写作背景，正确把握内容，才能准确地判断。根据诗文内容可知：苏轼以“老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题”一联答苏辙的“旧宿僧房壁共题”，以“路长人困蹇驴嘶”​一句答苏辙的“无方骓马但鸣嘶”，以可见，所谓酬和必答来意。(2)写作背景：曾经借宿过的渑池僧舍，如今已经成为一座收藏逝去老僧骨灰的新塔，再次路过渑池的苏轼、苏辙兄弟，再也无法查看曾经在僧舍里的题字了。人生动荡漂泊，总是会让人生出愁绪，可是苏轼在诗作《和子由渑池怀旧》中，却这样劝勉弟弟，同时也抚慰世人。名词解释：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，人生旅程中的足迹像什么呢？应该就如飞来飞去的鸿鹄，随机停歇，在雪地上留下的泥爪印一样。鸿鹄到处飞，从不确定目的地，落脚点本来就是偶然不确定的事情。人生无常，顺其自然，该来来，该去去，不必牢牢惦记，时时牵挂，便可少些烦恼。苏轼以此劝解兄弟，虽然踏入仕途，只能任人摆布，方向不定，但因人生无常，更显人生的可贵。10、1．B2．同样是死，为夺天下而死，可以吗？3．陈胜吴广谋划起义的经过突出陈胜吴广卓越的政治见解和非凡的才干。【解析】1．要求学生在理解文本的基础上分析选项。A项“盛赞”与文本不符。B项结合“天下苦秦久矣”分析，正确。C项，选文中师准备阶段，没有展现农民起义雄伟浩荡的场面。D项错误，“语言描写”是在告诉读者陈胜吴广是在利用人们的迷信思想。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“等”同样；“可”，可以。3．要求学生在理解文本的基础上概括分析。结合“丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中”分析，就是将写着“陈胜王”的纸条放在鱼腹中，叫士兵通过吃鱼得到纸条。然后“篝火狐鸣。”就是深夜篝火，伪装成狐狸呼喊“大楚兴，陈胜王”。这样做实际是假借鬼神的名义号召众戍卒准备跟陈胜一同起事。利用当时普遍存在的敬奉鬼神的习俗来制造舆论，达到了很好的宣传效果。目的：使得所有的人不得不跟随陈胜吴广发动起义，也使得相信陈胜吴广是天命所归，是上天让他们带领大家推翻暴秦。据此可以概括出，选段是：陈胜吴广谋划起义的经过。表现了陈胜吴广卓越的政治见解和非凡的才干。【点睛】参考译文：秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限。按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在即使逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，说：“你们的大事都能成功，可以建立功业，然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写下：陈胜为王。”放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。””士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。11、1．另一条线索是“我”和表姐妹的关系由亲密到疏离的经过，促使“我”深刻理解了《红楼梦》这本书。2．（1）这句中“腻”的意思是义项⑤的引申，“腻”是黏在祖父书房里，长时间地待着。说明我们在祖父书房停留的时间之久，表达我们姊妹对《红楼梦》的痴迷、喜爱之情。（2）一方面写出了“我们”表演之精彩，不但打发了午后漫长的时光，也吸引了天上的云朵；另一方面也写出当时的生活平静而美好，让人有一种时间停驻、岁月静好之感。与后文“我们姊妹”关系疏离形成对比。3．“满载着书籍的藤木书架，古朴的木桌木椅，氤氲着热气的白瓷杯，满室的茶香”，营造出一种古典、雅致、悠然的氛围，和《红楼梦》中人物的吟诗作赋、烹茶品茗的生活情境非常相似，所以，这样的环境里，更能够体会书中人物的心境，才能够沉浸在书的情境中，细致地感受书中人物的喜怒哀乐。而环境过于嘈杂，会影响读者对《红楼梦》中很多情境的体会。（答出环境与书中情境的关系，对于理解书中人物心境的帮助即可）4．【示例】本来“我”并不懂人情世故，也不懂《红楼梦》中邢夫人为何为难凤姐，这是因为与书本“没有真正灵魂的接触”。但经历了家庭变故之后，看到了亲人之间表现出了人情的冷暖，以及人与人之间的虚伪，所以慢慢懂了。就像毕淑敏在读同一篇文章也会在不同的人生阶段有不同的感悟一样，理解书中的内容是需要有人生阅历的。只有将有字之书和生活这本无字之书相融合，才能领悟文章的真谛，才能感受真实的生活。【解析】

1．考查文章两条线索中的另一条线索。通篇阅读，分出层次，梳理情节，全盘把握，根据题干要求找出事件的中心内容进行分析，然后用自己的语言简洁概括。如另一条线索是“我”和表姐妹由亲密到疏离促使“我”深刻理解了《红楼梦》这本书。两条都是叙事线索。2．（1）可从语句中加点的“腻”是哪个义项的引申及表达效果。读懂文句大意是作答的关键。“腻在祖父的书房里”中的“腻”的意思是“黏”意的引申，“腻”说明在祖父书房停留的时间之久，表达对《红楼梦》的痴迷与喜爱。一定要答出这个词语对表达人物性格及爱好的意义。（2）要求分析“窗外停留的云朵”也会欣赏我们的表演的原因。同样需要结合上下文的情节内容来分析。这是一种拟人的说法，表演排遣了时间，吸引了天上的云朵。说明表演的精彩。也写出当时的生活平静而美好。同时与后文“我们姊妹”关系疏离形成对比，促使“我”深刻理解了《红楼梦》这本书。推动了故事情节的发展。3．理解文中重要语句的深刻含意。要答出环境与书中情境的关系，也就是要答出环境对于理解书中人物心境的意义。“满载着书籍似在摇动的藤木书架，古朴沉重的木桌木椅，白瓷杯上氤氲的热气带来满室的茶香”所描写的环境特点是古典雅致的、悠然自得的，这与《红楼梦》中人物的吟诗作赋、烹茶品茗的生活情境不谋而合，在这样的环境里读书，更能够体会书中人物的心境，感受书中人物的喜怒哀乐。答此题，也可结合下文的“们把自己想象成书中人物，把小小书屋当作大观园里的精致楼阁……杯里的普洱便是妙玉用旧年雪水烹出的好茶，一碟花生、一碟毛豆也成了珍馐美馔”等句来分析。4．考查文章中的“我”“正在慢慢懂得”的深刻意蕴。分析时要结合材料和文章内容，并联系自己的生活体验。文章的前半部分写自己不懂人情世故，也不懂《红楼梦》中邢夫人为何为难凤姐。但经历了家庭变故之后，表姐妹与“我”变得疏离，此时才领悟了名著的真谛。所谓用生活的经历去读书，用读书的眼睛看生活。经历与读书向来应该是相辅相成的关系。有时真实的生活经历能在很大的程度上弥补读书中的困惑。【点睛】如何寻找散文的线索呢？我们可以从以下几方面入手：一、准确把握文章的中心主题。每一篇优秀的散文都应该具有明确深刻的主题，因此，阅读文章时，应首先从中心思想的高度去审视、把握文章的线索，这种方法适用范围最广。散文最大的特点是“形散神不散”，不管多么复杂的文章，只要我们把握住它的“神”，那么无论有无外部标志或内部标志，都能准确地把握它的线索。二、注意文章中经常出现的事物。很多以叙事为主的散文常用一个具体的事物或者象征事物贯穿全文，连接文章材料，作为行文线索以突出文章的中心思想。三、注意体会文章中感情的变化。散文具有很强的抒情性，有些文章倾注了作者深深的感情，甚至感情线索常常是隐伏于记叙的内容之中的，这就需要在阅读时细心分析材料之间的内在联系，理清感情发展变化的轨迹，以此找出文章的线索。四、注意文章中具有提示性的时间或者空间词语。在许多写人记事及游记类散文中，常有一些表示时空转换的词语，阅读时如果把这些词语连接起来看，就能领悟、把握文章的线索。12、1．C2．D3．A【解析】

1．C．有误，文中没有内容可以判定孔子认为子贡并不高尚，孔子批评子贡是因为他认为这样做的后果不利，并不是不高尚。故选C。2．D．有误，“随着封建社会制度发展成熟，它逐渐演化得苛酷甚至奇怪”，这只是儒家理论后期的演变情况，不是“孔子赞赏的中庸”区别于其他思想的特征。故选D。3．本题考查学生对文章写作意图的辨析能力。结合内容，从“上面说的三件事，性质都有些不同，但都表现了孔子的一种性格特点、思想特点，就是不用极端的、偏执的态度来看待道德问题”中可知，作者主要通过三件事情表现孔子不用极端的、偏执的态度来看待道德问题的思想。故选A。13、1．①刻画农人与“犁”和谐的画面，开篇点题；②开门见山，表达对“犁”的赞美之情，奠定感情基调；③统领下文，概括文章主要内容。2．指“一个农人的活计做得是否地道，不仅看他出不出力，重要的是对土地的情感和对农具的热爱”。3．运用比喻、拟人的修辞手法，赞扬了犁的“耐苦、执著和坚毅”的独特品性，同时也抒发“一年中大多的时候，它都闲置着被人遗忘”的遗憾之情。4．①对土地的热爱，②对农民的赞美，③对丰收的渴望，④对童年的怀念。5．①犁积淀着悠悠乡情，是家乡人永远写不尽的童谣与抒情长诗，这是家乡人对土地的珍爱的情结；②犁热爱土地从不背叛，象征着乡亲们朴实的精神，这是作者对质朴的农民的热爱和赞美的情结；③犁代表着家乡人对金秋丰收的希冀，这是农民对美好未来的追求的情结；④童年的乡村的大地，又一次听犁的歌唱，这是作者对童年生活的怀念的情结。【解析】

1．试题分析：考查语段的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的开头，所以在结构上就有开篇点题，统领下文的作用。在内容上刻画农人与“犁”和谐的画面，表达对“犁”的赞美之情。一定要通读全文，理解文章内容后再作答。2．试题分析：考查重要词语的指代意义。首先要先找到问题在文章中的位置，因为答案往往就在问题处，此题也不例外。答案就在问题的上文，即“一个农人的活计做得是否地道，不仅看他出不出力，重要的是对土地的情感和对农具的热爱”。3．试题分析：赏析文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即从修辞手法的角度分析作答。“犁像动物界中的老虎”为比喻，“平时安静，隐卧一旁，动起来有摧枯拉朽之势”为拟人。答作用时除了答出生动形象地描写出犁的独特品性外，还要答出作者对犁的情感。4．试题分析：此题重点分析重点语句的含义，注意句子的位置在文章的结尾，可见是情感句，答题时要结合全文内容和文章的中心。如可从对土地的热爱、对农民的赞美、对丰收的渴望和对童年的怀念等角度作答。点睛：这是一道分析语句的含义和作用的题目，语句的含义注意抓住语句中的重点词语进行分析，然后还要考虑语句的位置，在文章的开头应该是统领全文、奠定情感基调、引起下文和阅读兴趣、照应标题，文章的结尾应该是升华主旨、照应标题和开头等，文中的中间是承上启下等作用。在文中多次出现的句子主要是文章的线索或文章的中心主旨有关。此题注意抓住“犁”的情感作答。5．试题分析：考查对题目“犁的情结”的内涵的把握。此题实为紧扣文本进行鉴赏、评价兼探究性质的题目，考生要找准答题方向，然后结合作品内涵进行分析、评价。应注意的是，文