2025届山东省济宁市高三第三次高考模拟考试语文试题（含答案解析）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页2025届山东省济宁市高三第三次高考模拟考试语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、阅读（70分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：汉字形体的构造蕴含中华民族的智巧，也常常具有字符音义之外的深意，发挥超越语言的表达功能。这是汉字区别于拼音文字的重要特点，更是汉字文明与中华文明独特性的突出体现。汉字隶变之后，原始的象形性、图画性减弱，但起源阶段“依类象形”的独特属性，早已深深烙刻上民族文化心理，影响着国人的汉字认知心理和使用习惯。人们常常基于字形与事物外形的相似性，描摹形状，譬况事物，激活汉字的原始象形功能。例如，《诗经·伯兮》：“其雨其雨，杲杲出日。”其中“杲”表明亮，用“日”在“木”上的字形，描摹雨后初晴时，霁日挂枝头之景，栩栩如生。如果说“杲”字在以形表意的同时还兼表语义，那么汉字对语言功能的超越，更突出地表现在纯粹以字形关联客观事物的用法。例如，汉乐府诗歌《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田。”这里的“田”不记录“农田”，仅因字形近似于有纹路的荷叶，故以“田田”描画莲叶茂盛相连之状。又如，扬州有座竹林庭院名为“个园”，以“个”命名，取其字形像竹叶之貌，趣味了然。汉字的构件本来是不能独立表达语言意义，也不能独立在语言链中使用的。如果出现构件或部件独立表义和独立使用的情况，就属于对一般语符功能的超越。例如，学者冯友兰曾赠友人金岳霖寿联：“何止于米，相期以茶。”“米”字由“八十八”三字组成，“茶”字由上部两个“十”和下部“八十八”组成，相加为一百零八。“米”非指语词“大米”，“茶”亦与“茶叶”无涉，指称老人高寿的实意隐于字内构件，颇为典雅蕴藉。汉字对语言功能的超越还体现在通过字形常规样态的改变以传递特殊含义。汉字具有极强的可塑性，构件、笔画在二维平面上的放缩增减、重新组合，可以幻化出许多不同形态，这在网络语境中的应用格外广泛。汉字构件拆分后占多个字位，视觉上横向拉宽了整字宽度，这样不仅可象征体型变宽，如“每逢佳节‘月半’三斤”；也可隐喻时间维度上的缓慢，如“体验成都‘忄曼’生活”。在艺术设计中，汉字形体的变异具有独特审美价值，也能表达特殊含义。例如，中国美术学院的校标既像少了左右两竖的“国”字，又似抽象的“美”字，寓意国美无边。“国”字以形体变异的非语言手段，传递了丰富的人文信息，寄寓匠心，意蕴深厚。又如，在反腐倡廉的主题海报中，汉字形态通过多样变化，传递深刻内涵：或将“腐”倒置，表“反腐”之义；或“贪”增横笔使“贝”变“囚”，表示贪一笔即沦为阶下囚；或“廉”“腐”各取半边合为一字，蕴含辩证哲理，廉腐仅一线之隔，要守好底线、警钟长鸣。（摘编自李晶《寓意于形形神兼备——谈汉字对语言功能的超越》）材料二：汉字思维具有意象性、诗意性、体悟性等审美特点。鲁迅在《汉文学史纲要》中用“三美”概括汉字之美：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”各体汉字作为一门艺术，成为中国园林中一道亮丽的风景线。通过诗性品题赋予园林以思想，成为中国园林构园设景的灵魂。“灵魂”的核心内容，大多源自人类文明“轴心时代”的“中华文化元典”，即春秋末至战国时期的六经与诸子著作等。历史文化学者江林昌认为，这些民族文化元典，“奠定了中华民族的文化基因，构建了中华民族的精神特色……最终积淀了中华民族独有的文化心理结构”，成为中国园林代代相传的血液基因，也成为中国园林的精神主轴。比如，颐和园的园名中，“颐”是《易经》中的卦名，《尔雅·释诂下》“颐，养也”，指天地依时养育万物，圣人也应当根据自然和社会的规则养其德以养万物、贤者和百姓，颐和园中处处体现出人与自然的和谐。再如，苏州沧浪亭题咏，采自《楚辞·渔夫》中的“沧浪歌”，北宋诗人苏舜钦于水边建亭修园，将自己无罪被黜的政治愤懑写入其中。同时代的诗人杨杰深谙其意，写有《沧浪亭》诗云：“沧浪之歌因屈平，子美为立沧浪亭。亭中学士逐日醉，泽畔大夫千古醒。醉醒今古彼自异，苏诗不愧离骚经。”这样，中国园林空间同时也成为承载中华文化元典的“精神空间”。在园林中，汉字与其他物质元素共同营造出“意境美”。汉字不仅是一种符号，有着很强的画面感，更饱含文化底蕴，与中国诗文联系在一起，使得汉字意境表达更为丰富。美学家宗白华曾言：“一切艺术的境界，可以说不外是写实、传神、造境：从自然的抚摹、生命的传达，到意境的创造。”中国园林作为“我国创立的独特艺术”，追求的是“有诗有画”的意境，因此，汉字就成了最好的媒介，用来沟通人与物、人与境。毕竟，没有思想的山水、建筑、花木，只是拼凑起来的形式美构图，不能称之为“艺术”。源于象形文字的中华汉字，积淀了数千年中华文化的智慧。中国园林中，还有一种名为“敬字亭”的建筑，又称“惜字亭”，专门用来焚烧带字的纸，提醒我们敬畏汉字、爱惜汉字，写过字的纸不可乱扔。习近平总书记强调，文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。在中国园林中，汉字无疑是“最中国”的！（摘编自赵江华《中国园林中的汉字精神》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．与拼音文字不同，汉字形体构造往往具有字符音义之外的深意，能发挥超越语言的表达功能。B．《诗经》中“杲杲”和乐府民歌中“田田”纯粹以字形表意，都是汉字对语言功能的超越。C．汉字通过改变字形常规样态，不仅能够表达特殊含义，还能在艺术领域展现独特审美价值。D．源于象形文字的中华汉字具有的诸多审美特点，使其成为中国园林中亮丽的风景线。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．受汉字原始功能的影响，国人的汉字认知心理和使用习惯，在汉字隶变之后逐渐减弱。B．汉字的构件本不能独立表达语言意义，如果独立使用，就失去了汉字交际的实际功能。C．颐和园、沧浪亭等题名背后体现的中华文化元典精神，赋予了这些园林思想和灵魂。D．汉字是沟通人与物、境的最好媒介，所以中国园林把“有诗有画”的意境美作为追求。3．下列选项不符合材料一中“汉字对语言功能的超越”方式的一项是（

）A．唐诗“十字津头一字行”，宋诗“耸成山字肩”，现代语境有“一字眉”“八字步”“国字脸”“田字格”“丁字路口”。B．宋诗“坐看十八公，俯仰灰烬残”，“十八公”析自“松”，代指松树。一拆一合中，诗歌饶有旨趣，亦富于委婉之意。C．网友吐槽“最近工作太忙，简直是‘亻不彳亍’了”，将“不行”拆成“亻不彳亍”，生动体现出极度疲惫的状态。D．拜年时，人们为了讨个好口彩，常会换字，如大展鸿“兔”、事业兴“龙”、“羊”眉吐气、“鸡”祥如意、“猪”事大吉。4．材料一和材料二的内容与论述角度各有侧重，请简要概括。5．苏州沧浪亭旁有一渊潭，潭边的石刻为“流玉”二字。请结合材料内容，分析这两个汉字的艺术效果。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：轻舟浮生曾家荣珠珠一家在江上卖艇仔粥。阿爸撑艇，阿妈煮粥，疍家人①无闺阁避忌，珠珠梳起大辫，身着一袭黑衣黑裤，干净利落地在艇前艇后招呼食客。白天，荔枝湾游人多，黄沙码头有大把苦力，珠珠一家在沿岸卖粥。傍晚，裙屐少年②、夜游公子云集长堤，成百上千艘停泊岸边的花艇菜艇紫洞艇，一排排、密仄仄，接到客人后则散开游弋。夜晚，珠珠一家就到长堤卖粥，越晚越忙。阿爸说，做人、做生意，均要真。食客称赞珠珠家的艇仔粥，有“三足三绝”。“三足”是：一料足，鱼片、虾仁、叉烧、浮皮、海蜇、花生、薄脆、田螺，八宝鲜味，样样落足；二熬足，煲煲粥底熬至浓稠顺滑；三给足，碗碗粥都满到碗沿。“三绝”是“人靓，粥正，歌好听”，有时艇仔尚未转过弯来，珠珠的歌声早已传到。珠珠爱笑，让珠珠皱眉的是打风天。七年前，飓风横扫云山珠水，大船小艇被吹得篷飘桅断。当时珠珠一家摇桨到北江探亲，避过一劫。每当夜深，珠珠侧身蜷缩在艇舱被窝内睡不着，就默默盘算还要卖多少碗粥才能洗脚上岸。庙头盲公炳说，乙卯兔年是好年，一定会有好收成。每念及此，念一句“妈祖保佑”，珠珠就能安心入睡。时来运转，七月某日，有位风度翩翩的先生登艇，他对珠珠一家作揖，自称是十三行布商梁府师爷，东主梁老爷爱食艇仔粥，特聘艇仔粥厨师到梁府长住，按月发薪。师爷遍寻多日，觉得珠珠一家人最老实、粥味最鲜，愿作保荐。谈好薪金，珠珠一家当即签契画押，收下十两银锭订金。阿爸正筹备卖艇，滂沱大雨却下了几日几夜，江水逐渐转黄，上游漂来疍家人和灾民，纷纷传言，北江西江已多处决堤。珠珠家连同其他疍家艇仔，直接驶入西关街巷，接载街坊迁入老城避灾，由朝到夕，忙不过来。等到暴雨停歇的间隙，珠珠听到惊呼：“走水！”远处似天崩地裂，正是火油火柴铺一条街的方向。熊熊烈火肆意舔舐着一座连着一座的骑楼，梁柱、门窗扭曲变形，更远处的骑楼轰然倒塌，①珠珠双眼噙满泪水。大火烧足一日一夜，大水在第七日退去。火灾焚毁街道二十五条，毁屋两千八百余间，死亡万余人。珠珠上岸一路询问找到布行梁府，只见梁府所在，一座大屋只剩当时被水浸泡的第一层，二层上几根木柱木梁横七竖八，烧到焦黑。洗脚上岸，原是幻梦一场。艇在人在，日子照旧。灾后艇仔粥生意大减，常有食客谈起受灾惨况，满座悚然，②令艇仔仿似下沉几寸。珠珠转念想，一家三口，齐齐整整，无伤无痛，知足了。八月中旬，珠珠听食客提起，有游子归家，目睹昔日富丽家园，今日瓦砾残垣，跪倒在旧宅门前，抱头痛哭。有人问，谁家公子？食客答，布行梁府三少，先前下南洋发展生意，避过一劫。珠珠一家听到，停住手脚。阿爸忙入里舱，打开木匣大锁，拿出十两银锭，对珠珠说，力不到，不为财，莫贪便宜。快去找到三少，退还订金。珠珠听话，一手拈住契纸，一手紧握银锭，上岸后跑到大辫沾不着背，直至梁府，见一位少爷瘫倒在梁府趟栊门前，双眼红肿，衣衫凌乱，三魂不见七魄。珠珠问明身份，讲清缘由，将十两银锭、一纸契约塞到三少手里。③三少如痴如梦，珠珠道一声“保重”就转过头跑回艇上。当晚，清波月下，阿爸摇桨，一家人，一条艇，渐渐隐没在黑夜中。良久，浩瀚珠水上，传来珠珠的缥缈歌声：祝你，遇河行桥有好木，出门遇乡里衣食足，若然再过南洋呢——揾钱翻嚟，再起一间龙凤大屋。（选自《小小说月刊》）文本二：语言不只是一种形式，一种手段，应该提到内容的高度来认识。最初提到这个问题的是闻一多先生。他在很年轻的时候，写过一篇《庄子》，说他的文字已经不只是一种形式、一种手段，本身即是目的。我认为这是说得很对的。语言不是外部的东西。它是和内容同时存在，不可剥离的。语言不能像橘子皮一样，可以剥下来，扔掉。世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。往往有这样的说法：这篇小说写得不错，就是语言差一点。我认为这种说法是不能成立的。我们不能说这首曲子不错，就是旋律和节奏差一点；这张画画得不错，就是色彩和线条差一点。我们也不能说：这篇小说不错，就是语言差一点。语言是小说的本体，不是附加的，可有可无的。从这个意义上说，写小说就是写语言。小说使读者受到感染，小说的魅力之所在，首先是小说的语言。小说的语言是浸透了内容的，浸透了作者的思想的。我们有时看一篇小说，看了三行，就看不下去了，因为语言太粗糙。语言的粗糙就是内容的粗糙。语言的美，不在语言本身，不在字面上所表现的意思，而在语言暗示出多少东西，传达了多大的信息，即让读者感觉、“想见”的情景有多广阔。古人所谓“言外之意”、“弦外之音”是有道理的。（节选自汪曾祺《文学与语言》）[注]①疍（dàn）家人：过去广东、广西、福建沿海沿江一带的水上居民，多以船为家，从事渔业、运输业。②裙屐少年：形容只知道讲究穿戴的年轻人，裙屐指六朝贵族子弟的衣着。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文本一中对珠珠家艇仔粥“三足三绝”的细致描写，既展现了疍家人做生意的诚信厚道，也为后文梁府师爷聘请其做厨师做铺垫。B．文本一中在描写火灾场景时，运用“天崩地裂”“肆意舔舐”等词语，用夸张和拟人的手法渲染出灾难的惨烈，给读者留下深刻印象。C．文本一结尾描写“清波月下，阿爸摇桨”的情景，以静谧美好的画面反衬珠珠一家梦想破灭的痛苦，含蓄地表达了命运无常的主题。D．文本二以剥“橘子皮”为喻，生动阐释语言与内容不可分割的关系，与文本一通过细腻语言展现生活图景的创作实践相契合。7．下列关于两则文本的理解与分析，正确的一项是（

）A．文本一运用“艇仔粥”“洗脚上岸”等很多方言词汇，增强了地域特色，但也会造成读者的理解障碍，削弱作品的感染力。B．文本一通过对“滂沱大雨”“焦黑木梁”等恶劣场境的渲染，凸显人在自然灾害面前的渺小与无力，强化了生存艰难的主题。C．文本二将小说与语言的关系，同曲子与旋律节奏的关系、绘画与色彩线条的关系作类比，强调了小说思想和语言不可分割的观点。D．文本二中汪曾祺认为“语言的粗糙就是内容的粗糙”，因此在创作小说时要打磨语言，只要语言精美，小说内容就具备了魅力。8．文本一以珠珠的歌声结尾，有何妙处？请结合文本简要分析。9．文本二说“语言的美，不在语言本身，不在字面上所表现的意思，而在语言暗示出多少东西，传达了多大的信息”。请据此分析文本一中划线的句子。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：建安元年，献帝自河东还洛阳，操议欲奉迎车驾，徙都于许，众多以未可卒制。彧乃劝操曰：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯景从；汉高祖为义帝缟素，而天下归心。自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴，虽御难于外，乃心无不在王室。因此时奉主上以从人望，秉至公以服天下，扶弘义以致英俊。”操从之。十七年，董昭等欲共进操爵国公，九锡①备物，密以访彧。彧曰：“曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。君子爱人以德，不宜如此。”事遂寝。操心不能平。会南征孙权，表请彧劳军于谯，帝从之。至濡须，彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。帝哀惜之，祖日②为之废乐。谥曰敬侯。（节选自《后汉书》）材料二：荀彧字文若，颍川颍阴人也。彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”永汉元年，举孝廉，拜守宫令。董卓之乱，求出补吏。除亢父令，遂弃官归，谓父老曰：“颍川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡人多怀土犹豫。会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，莫有随者，彧独将宗族至冀州。而袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧度袁绍终不能成大事，时太祖（曹操）为奋武将军，在东郡，初平二年，彧去袁绍从太祖。太祖大悦，以为司马，时年二十九。（节选自《三国志》）材料三：董昭建九锡之议，文若不欲曹公心不能平以致其死君子惜之。或以为文若先识之未究，或以为文若欲终致节于汉氏。二者皆非文若之心也。文若始从曹公于东郡，致其算略，以摧灭群雄，固以帝王之业许之矣，岂其晚节复疑而不予哉！方是时，中原略定，中外之望属于曹公矣，虽不加九锡，天下不归曹氏而将安往？文若之意，以为劫而取之，则我有力争之嫌，人怀不忍之志；徐而俟之，我则无嫌而人亦无憾。要之，必得而免争夺之累，此文若之本心也。惜乎曹公志于速得，不忍数年之顷，以致文若之死。九锡虽至，而禅代之事，至子乃遂，此则曹公之陋，而非文若之过也。（节选自苏辙《历代论》）[注]①九锡：古代帝王对大臣的九种赏赐，有车马、衣服、乐器、武士、弓矢等，是对大臣的最高礼遇。②祖日：祭祀祖先神之日。10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。文若A不欲B曹公C心不能D平E以致F其死G君子H惜之。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．冲，交通要道，要害之处，与成语“首当其冲”的“冲”意思相同。B．“众多以未可卒制”与《赤壁赋》“而卒莫消长也”的“卒”意思相同。C．因，趁着，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“因”用法相同。D．寝，停止，搁置，与《六国论》“然后得一夕安寝”的“寝”意思不同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．荀彧认为颍川是四战之地，在董卓之乱时很容易受到战争的危害，恰好韩馥亲自前来迎接他们，但乡人多恋故土，不愿跟随他走。B．虽然袁绍对待荀彧非常好，但是荀彧预料袁绍最终不会成就大业，于是离开袁绍而追随曹操，曹操非常高兴，任命荀彧为司马。C．董昭等人提议曹操进爵国公、受九锡之礼，并征询荀彧的意见，荀彧明确反对，曹操对此不满，曹操借南征孙权之机让其到前线劳军。D．对于给曹公加九锡这件事，有人认为荀彧未能预见事情的发展，也有人认为荀彧想为汉室尽忠效节，苏辙对这两种看法都不认可。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。（2）彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”14．苏辙认为荀彧不同意曹操“加九锡”的本心是什么？请简要概括。（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。送光禄刘主簿之洛①李峤函谷双崤右，伊川二陕东。仙舟窅②将隔，芳斝③暂云同。朋席余欢尽，文房旧侣空。他乡千里月，岐路九秋风。背枥嘶班马，分洲叫断鸿。别后青山外，相望白云中。[注]①洛：洛阳。②窅（yǎo）：深远。③斝（jiǎ）：古代的一种酒器。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．开篇写法别致，通过并置多个地理名词，表明友人即将远行，营造了离别的氛围。B．三、四句写朋友将要远行，短暂饯别，饱含诗人依依不舍之情及珍惜相聚时光的之意。C．七、八句中“他乡”“千里”“歧路”“九秋”等词语暗示友人未来的道路艰难辛苦。D．九、十句用离群之马和失群的孤雁作比，更加契合此时的离愁别绪，强化了诗人的感受。16．这首诗的最后两句在表情达意上非常巧妙，请简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《离骚》“_______，_______”两句中，屈原借用草木、美人意象来感叹岁月无情，希望有所作为。（2）班级辩论会上，有的同学信口开河，小明借用苏轼《石钟山记》中“_______，_______”两句，提醒他们不经调查研究就妄下结论的做法是不对的。（3）唐宋诗词中有很多含有“空”字的诗句，这些诗句或描写空寂的环境，或营造孤寂的氛围，或表达失意的情感，如“_______，_______”。二、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成小题。日常生活中，人们说到一处景观时，受心理因素支配，会在寻常视角之外加上某种臆想。而听景者受其影响，先已赋予这一景观一定的期待，再经过一番发酵、扩张，进而营造一个艺术空间。待到A，便会按图索骥，二者之间就容易出现强烈的反差。看景听景这一生活中常见的行为，（

甲

）。它们一个识别物象，一个接收声波，共同构成大脑神经中枢的主要信息通道，成为认知的基础。科研证明，80%以上的外界信息是由视觉获得的，而听觉只占10%左右，所以人们常说“（

乙

）”。一个从未谋面的陌生景点之所以引起人们关注，多是缘于传闻，也就是泛称的“听景”。它的途径有很多：摄影、绘画、视频、音乐，或是诗文创作、口头传闻。特别是在交通不便的时代，许多人信息资源匮乏，对外界的认知只能通过世代口耳相传或者书面记载来获取。听景具有某些先天优势：①看景面对的是真实的、客观存在的自然世界，②而听景接收到的是语言、文字、图像、音乐等综合而成的信息，③经过了选择、加工，④有较大的随意性、可变性；⑤看景强调在场性、现时性，⑥而听景可以不局限于空间、时间的限制。在听景过程中，信息还可以出现不同类别的聚合、不同层次的叠合，而且能够不间断地积累、传播，这与眼见场景的瞬息即逝B。这里要特别提到文学艺术的作用。诗人、作家在说景写景的时候，往往会融入个人的审美取向和情感体验，通过想象、夸张、虚拟等手法，呈现出令人C的景观，产生意想不到的吸引力。其实不要说文学作品，（

丙

），如果作者运用摄影艺术手段进行构思，表达自己的美学理念，便会赋予照片艺术特质，使其源于生活而高于生活。18．下列句子中加点的词语与文中加点的词语，用法相同的一项是（

）A．为了赢得篮球对抗赛，我们要相互打掩护，战术要灵活。B．收到飞船安全返回地面的消息后，发射中心顿时沸腾起来。C．漫步在阅读现场，我深切感受到数智阅读带来的新体验。D．他们俩人已经认识了十几年，交情很深，几乎无话不说。19．请在文中画横线处填入恰当的成语。20．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。22．某古城已经通过国家5A级旅游景区的评审，计划近期向旅游市场推介，应该从哪些方面宣传？请你根据材料提出两条建议。三、写作(60分)23．阅读下面的材料，根据要求写作。社交媒体中，越来越多人用“AI滤镜”重塑容貌和生活方式。评论区中，有人认为“一键美化”功能给人带来愉悦和自信，也有人感慨“你的照片让我更怀恋真实的阳光”。硅谷工程师戴维·李：“我们正在用代码重新定义‘真实’，这是人类认知的进化。”敦煌壁画修复师李云鹤：“颜料剥落处的斑驳，恰恰是千年真实的重量。”上述材料给你怎样的感受和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页1．B2．C3．D4．①材料一侧重从形体的角度论述汉字使用过程中对语言功能的超越。②材料二侧重从思维审美的角度论述中国园林艺术中体现的汉字精神。5．①“流”的字形如涓涓细流蜿蜒流动，“玉”字的“点”形如两道清泉从高处流下，通过建立字形与事物外形的相似性，以及改变字形的常规样态，传达特殊含义，具有独特的审美价值。②“流玉”二字形容池水如一块流动的碧玉，赋予园林以思想和生命，与周边的其他元素共同营造出独特的意境美。【导语】两则材料从不同维度展现了汉字的文化魅力。材料一聚焦汉字超越语言功能的特殊性，通过字形表意、构件拆分、形态变异等实例，揭示其形义结合的智巧与创造力。材料二则立足园林美学，阐释汉字作为文化载体与精神符号的诗意价值，强调其构建意境、传递思想的媒介作用。两则材料共同凸显汉字作为中华文明独特基因的深厚底蕴。1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。B.“《诗经》中‘杲杲’和乐府民歌中‘田田’纯粹以字形表意”错。材料一提到“‘杲’表明亮……描摹雨后初晴时，霁日挂枝头之景”，说明“杲”是以形表意兼表语义，并非纯粹以字形表意；“田田”是纯粹以字形关联客观事物。故选B。2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。A.“国人的汉字认知心理和使用习惯，在汉字隶变之后逐渐减弱”错。根据“汉字隶变之后，原始的象形性、图画性减弱，但起源阶段‘依类象形’的独特属性，早已深深烙刻上民族文化心理，影响着国人的汉字认知心理和使用习惯”可知，隶变减弱的是汉字的象形性、图画性，而非国人的汉字认知心理和使用习惯。B.“就失去了汉字交际的实际功能”错。根据“汉字的构件本来是不能独立表达语言意义，也不能独立在语言链中使用的。如果出现构件或部件独立表义和独立使用的情况，就属于对一般语符功能的超越”可知，构件独立使用时是对一般语符功能的超越，而非“失去交际功能”。D.“所以中国园林把‘有诗有画’的意境美作为追求”错。根据“中国园林作为‘我国创立的独特艺术’，追求的是‘有诗有画’的意境，因此，汉字就成了最好的媒介，用来沟通人与物、人与境”可知，中国园林追求“有诗有画”的意境是原因，汉字成为沟通媒介是结果，选项因果倒置。故选C。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.属于“以形关联客观事物的用法”，符合“汉字对语言功能的超越”方式。B.属于“构件或部件独立表义和独立使用的情况”，符合“汉字对语言功能的超越”方式。C.属于“构件或部件独立表义和独立使用的情况”，符合“汉字对语言功能的超越”方式。D.属于谐音换字法在日常生活中的应用，不符合“汉字对语言功能的超越”方式。故选D。4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析和概括的能力。①根据“汉字的构件本来是不能独立表达语言意义，也不能独立在语言链中使用的。如果出现构件或部件独立表义和独立使用的情况，就属于对一般语符功能的超越”以及“汉字对语言功能的超越还体现在通过字形常规样态的改变以传递特殊含义”等内容可知，材料一侧重从形体的角度，如构件独立使用、字形样态改变等方面，论述汉字使用过程中对语言功能的超越。②根据“中国园林作为‘我国创立的独特艺术’，追求的是‘有诗有画’的意境，因此，汉字就成了最好的媒介，用来沟通人与物、人与境”可知，材料二从园林艺术追求“诗画意境”的审美需求出发，以“颐和园”等题名为例，论述汉字在园林中作为沟通媒介所体现的思维审美层面的精神内涵。5．本题考查学生运用文中信息，探究问题并提出自己见解的能力。①根据“汉字对语言功能的超越还体现在通过字形常规样态的改变以传递特殊含义”可知，“流”字的三点水旁如涓涓细流蜿蜒流动，“玉”字的点画形如两道清泉从高处坠落，二者通过字形与水流、玉石的视觉相似性，打破常规构形传递“潭水流动如玉”的意象，实现对语言功能的超越，具有独特的审美价值。②依据“通过诗性品题赋予园林以思想，成为中国园林构园设景的灵魂”，“流玉”以文字隐喻潭水如流动碧玉，既契合《礼记》“玉德”文化内涵，又与沧浪亭山水景致互文，使自然景观获得“玉质水韵”的审美升华，赋予园林以思想和生命，营造出“形意交融”的园林意境。6．C7．C8．①与上文写珠珠“歌好听”相照应，意味深长，给读者留下想象空间；②突出了珠珠及疍家人善良的心地和达观的生活态度，深化了人性美、人情美的主题。9．①“双眼噙满泪水”，写出珠珠面对惨烈灾祸时的悲伤心情，暗示出她心灵的美好善良。②“下沉几寸”写出食客谈论受灾惨况时现场低沉、压抑的氛围，表现出人们悲伤、沉重的心情。③“如痴如梦”既写出三少面对家庭惨况时魂不守舍的茫然状态，又写出了忽然收到银锭时的意外和难以置信。【导语】这篇小说以疍家少女珠珠的视角，通过细腻的笔触描绘了水上人家的生活图景。作者巧妙运用方言词汇和细节描写（如“三足三绝”的艇仔粥），既展现了岭南地域特色，又刻画了勤劳质朴的疍民形象。文本通过自然灾害的突袭，打破了珠珠家“洗脚上岸”的梦想，却在命运转折中彰显了诚信善良的人性光辉。结尾的歌声既延续了疍家文化特色，又以“龙凤大屋”的祝愿超越了个人得失，体现了坚韧乐观的生活态度。6．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。C.“以静谧美好的画面反衬珠珠一家梦想破灭的痛苦，含蓄地表达了命运无常的主题”错误。文本一结尾描写“清波月下，阿爸摇桨”的情景，展现的是一家人在经历灾难后依然坚守本业、平静生活的画面，表现出他们平静与坚韧的生活态度。故选C。7．本题考查学生分析理解作品内容的能力。A.“削弱作品的感染力”错误。文中使用“艇仔粥”“洗脚上岸”等方言词汇，能增强故事的地域特色与生活气息，凸显疍家人的生存状态。B.“凸显人与自然灾害面前的渺小与无力，强化了生存艰难的主题”错误。文中对“滂沱大雨”“焦黑木梁”等恶劣场景的描写，主要是为了渲染灾难的惨烈，突出珠珠一家及周围人们在灾难面前的团结互助以及坚韧不拔的精神，主题核心是人性光辉而非生存艰难。D.“只要语言精美，小说内容就具备了魅力”错误。汪曾祺认为“语言的粗糙就是内容的粗糙”，强调语言与内容的紧密关联，并非说只要语言精美，小说内容就一定有魅力，语言只是展现内容的载体之一，内容本身的深度和价值同样重要。故选C。8．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。①原文前文提到“‘三绝’是‘人靓，粥正，歌好听’，有时艇仔尚未转过弯来，珠珠的歌声早已传到”，结尾以珠珠的歌声收尾，与前文相呼应，使文章结构更加完整。歌声在清波月下回荡，引发读者对珠珠一家未来生活的遐想，增强了故事的余味。②即便经历“大火烧足一日一夜”的灾难，她仍以歌声传递希望，如“一家人，一条艇，渐渐隐没在黑夜中”后仍唱响祝福，体现疍家人达观坚韧的生活态度，歌词“遇河行桥有好木”“揾钱翻嚟，再起一间龙凤大屋”寄托着对未来的美好祈愿，深化小说对人性美、人情美的赞美主题。9．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。①原文提到“熊熊烈火肆意舔舐着一座连着一座的骑楼，梁柱、门窗扭曲变形，更远处的骑楼轰然倒塌”，珠珠看到此情此景，双眼噙满泪水，表现出她此时悲痛的心情，这泪水不仅仅是对受灾人们的同情，也反映出她内心深处的善良和对他人苦难的感同身受。②结合原文“灾后艇仔粥生意大减，常有食客谈起受灾惨况，满座悚然，令艇仔仿似下沉几寸”可知，当食客们谈起受灾的惨状时，整个艇仔的氛围变得低沉，仿佛艇仔都下沉了几寸，这种描写让读者能够感受到灾难给人们带来的巨大心理冲击，传达出了人们内心的悲伤和沉重。③原文提到“见一位少爷瘫倒在梁府趟栊门前，双眼红肿，衣衫凌乱，三魂不见七魄”，可见家庭的惨状让他难以接受，此时的他处于一种茫然失措的状态。“珠珠问明身份，讲清缘由，将十两银锭、一纸契约塞到三少手里。三少如痴如梦”表现出他突然收到这份意外的退还订金让他感到难以置信，生动地刻画了三少在面对巨大变故时的复杂心理。10．BEG11．B12．A13．（1）荀彧患病留在寿春，曹操送给他食物，他打开一看，竟然是个空盒，于是服毒而死。（2）荀彧年轻时，南阳何颙认为他是一个非同寻常的人，说：“这是辅佐帝王的良才啊。”14．苏辙认为荀彧期望曹操应当慢慢等待有利时机，以避免强行夺取的嫌疑和众人的怨恨。【导语】三则材料勾勒出荀彧矛盾的政治人生：早年以“王佐才”辅曹操迎献帝、定中原，展现超凡战略眼光；晚年因反对“九锡之议”遭曹操忌恨，饮药而卒，演绎理想主义者的悲剧。苏辙之论尤见深刻，指出荀彧非拒曹氏代汉，而是主张“徐而俟之”以避争夺之嫌，其死实为曹操急功近利所致。空器赐死的细节，恰是权力与道义冲突的隐喻。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：荀彧不同意，曹操心中不满，最终导致荀彧身亡，君子们都为此感到惋惜。“文若”是主语，“不欲”是谓语，属于主谓结构，单独成句，在B处断开；“曹公心”作主语，“平”作“不能”的宾语，主谓宾结构完整，单独成句，在E处断开；“以致其死”中“以致”连接前因后果，“其死”表结果，在G处断开。故选BEG。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。都是“交通要道，要害之处”。句意：常常是用兵的要地。/比喻首先受到攻击或遭遇灾难。B.错误。意思不同，同“猝”，仓促/终究。句意：众人大多认为不可仓促行事。/但它终究也没有增减。C.正确。都是介词，趁着/依靠。句意：趁此时机奉迎天子以顺应万民心愿。/依靠别人的力量，又反过来损害他。D.正确。停止，搁置/睡觉。句意：此事就搁置下来了。/这样以后才能睡一夜安稳觉。故选B。12．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“恰好韩馥亲自前来迎接他们”错误，原文为荀彧“劝父老亟避之”，后“冀州牧韩馥遣骑迎之”，即韩馥派骑兵迎接，而非“亲自前来迎接他们”。故选A。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“馈”，送给；“发”，打开；“卒”，死。（2）“异”，意动用法，认为……不同寻常；“佐”，辅佐；“王佐才也”判断句，“也”表判断。14．本题考查学生筛选概括文中重要信息的能力。根据“曹公本兴义兵，以匡朝宁国，当秉忠贞之诚，守退让之实”可知，荀彧强调曹操起兵的初衷是匡扶汉室、安定国家，因此应当秉持忠贞的赤诚，恪守退让的操守，暗含反对其通过“加九锡”急功近利地突破臣属礼制；由“君子爱人以德，不宜如此”可知，荀彧以君子按道德准则爱人的理念为依据，明确反对曹操接受九锡之礼，认为此举不符合“匡朝宁国”的初心，实则是劝阻其以僭越之举强行提升政治地位。苏辙由此认为，荀彧的本心是期望曹操应当在匡扶汉室的框架下慢慢等待有利时机，通过积累威望与实力实现政治目标，而非借助“加九锡”的方式急取高位，以避免落下强行夺取天下的嫌疑和招致朝野众人的怨恨。参考译文：材料一：建安元年，献帝从河东返回洛阳，曹操打算迎接圣驾，迁都到许昌，众人大多认为不可仓促行事。荀彧于是规劝曹操说：“从前晋文公接纳周襄王，而使得诸侯们如影随形地跟从；汉高祖为义帝戴孝，而使得天下人心尽归。自从天子遭难，将军首举义兵，只是因为山东纷扰混乱，没有顾得上远赴河东迎驾，虽然在外平定祸乱，但心里无时无刻不在挂念着王室。趁此时机奉迎天子以顺应万民心愿，秉持最大的公正来使天下信服，扶持大义来招揽英才。”曹操听从了他的意见。建安十七年，董昭等人要共同拥戴曹操晋封国公，赐予九锡之礼的器物，秘密地征询荀彧的意见。荀彧说：“曹公本是发动义兵，以匡扶振兴汉朝，虽然功勋卓著，仍保持忠贞之节。君子爱人要合乎道德，不应该这样做。”此事就搁置下来了。曹操心中不满。恰逢南征孙权，曹操上表请求派遣荀彧到谯郡劳军，皇帝答应了他。到了濡须，荀彧患病留在寿春，曹操送给他食物，他打开一看，竟然是个空盒，于是服毒而死。皇帝为他感到难过痛惜，在祭祀的时候，为此而不奏乐。谥号为敬侯。材料二：荀彧字文若，颍川郡颍阴县人。荀彧年轻时，南阳何颙认为他是一个非同寻常的人，说：“这是辅佐帝王的良才啊。”永汉元年，荀彧被举为孝廉，授予守宫令。董卓作乱时，他请求出任地方官。被授予亢父县令的官职，随即弃官回乡，对父老们说：“颍川，是四面受敌的地方，天下一旦有变，这里常常是用兵的要地，大家应该赶快离开，不要长久停留。”乡里很多人留恋故土，犹豫不决。适逢冀州牧同郡人韩馥派骑兵来迎接荀彧，乡人中没有谁愿意跟荀彧走，只有荀彧独自带领宗族迁到冀州。此时袁绍已夺了韩馥的官位，以上宾之礼对待荀彧。荀彧预料袁绍最终不会成就大业，当时魏太祖曹操任奋武将军，驻扎在东郡。初平二年，荀彧离开袁绍追随太祖，太祖很高兴，任命他为司马，这时荀彧二十九岁。材料三：董昭提出给曹操加九锡的建议时，荀彧不同意，曹操心中不满，最终导致荀彧身亡，君子们都为此感到惋惜。有人认为荀彧未能预见事情的发展，也有人认为荀彧想为汉室尽忠效节。这两种看法都不符合荀彧的本心。荀彧最初在东郡追随曹操，献上谋略，来帮助曹操消灭群雄，本就认为曹操能成就帝王之业而跟随他，难道他的晚年节操反被怀疑而不给予认可吗？当时，中原大致平定，朝廷内外的期望都寄托在曹操身上，即使不加九锡，天下不归曹氏又能归谁呢？荀彧的意思，认为如果强行夺取，自己就会有极力争权之嫌，让人心怀不满；如果慢慢地等待，自己就不会有争权的嫌疑，别人也不会怨恨了。总之，最终必然能够避免争夺的麻烦，这才是荀彧的本意。可惜曹操急于求成，不愿等待短短几年的时间，致使荀彧身亡。虽然得到了九锡之礼，但禅让之事到他的儿子才实现。这是曹操的短视，而不是荀彧的过错。15．C16．①诗人通过虚写，想象与友人分别之后青山相隔、遥相思念的场景，含蓄地表达对友人的思念之情。②“青山”“白云”意象的运用，使朋友之间的深情厚谊更加具体可感，诗歌的意境尤显悠远辽阔。【导语】此诗写送刘主簿赴洛阳，开篇列地名显行程，中写饯别、旧侣散，再以“千里月”“九秋风”等状别愁，“班马”“断鸿”强化离情，结句虚写相望，“青山”“白云”寄远思，尽显惜别深情与悠远意境。15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。C.“暗示友人未来的道路艰难辛苦”错。“他乡”“千里”强调距离之遥，“岐路”点明离别，“九秋风”以秋景烘托萧瑟之感，侧重表达离别后的相思之苦与空间阻隔，而非“暗示友人未来的道路艰难辛苦”。故选C。16．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。①诗人以虚写手法，想象别后与友人隔着青山遥遥相望的场景，“别后青山外”凸显距离之遥，强化空间阻隔感；“相望白云中”想象友人在远方，彼此只能在白云缭绕中遥遥相望，“白云”缥缈无定，既喻相思之虚幻，又暗示相见之难，将不舍之情融入想象的画面，韵味悠长。②“青山”“白云”意象兼具画面感与象征意义：青山巍峨，象征阻隔却暗含坚守；白云飘荡，喻指思念的无拘与绵长。二者叠加，既让“相望”的深情有了具象载体，又以山水缥缈的意境拓宽诗的空间维度，使离别的怅惘与情谊的悠远在辽阔画面中浑然交融。17．惟草木之零落兮恐美人之迟暮事不目见耳闻而臆断其有无去来江口守空船绕船月明江水寒（空山新雨后，天气晚来秋/吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流/又闻子规啼夜月，愁空山/清角吹寒，都在空城/映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音/少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首/塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑）【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：零、臆、张、蓟、鬓。18．B19．A：身临其境

B：截然不同

C：心驰神往20．③句，修改为：这些信息经过了选择、加工。⑥句，修改为：而听景可以不受空间、时间的限制（或：而听景可以不局限于空间、时间）。21．甲：往往与视觉和听觉有关

乙：百闻不如一见

丙：即便是摄影作品22．①拍摄宣传片、制作短视频，让人们对古城有直观的了解。②提高游客的体验感，通过游客的口口相传，打造古城的良好口碑。③挖掘与古城相关的诗文作品，传播古城的文化底蕴。【解析】18．本题考查学生辨析词语用法的能力。文中加点词语使用了比喻义。A.使用了引申义。B.使用了比喻义。C.使用了本义。D.使用了引申义。故选B。19．本题考查学生正确使用成语的能力。A.结合文中“待到……便会按图索骥”可知，此处指听景者亲自到了景观所在地，可填“身临其境”。身临其境：形容亲身到了那个境地。B.根据“看景强调在场性、现时性，而听景可以不受空间、时间的限制”强调可知，文章将看景和听景形成对比，突出两者差异极大、完全不同，可填“截然不同”。截然不同：事物之间，界限分明，全然不一样。C.文中说“诗人、作家在说景写景的时候……呈现出令人……的景观，产生意想不到的吸引力”，说明诗人、作家通过各种手法描绘出的景观具有很大的吸引力，让人非常向往，可填“心驰神往”。心驰神往：指心神奔向所向往的事物，形容一心向往。20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。第三段标序号的部分有两处语病：句③成分残缺，句子缺主语，在“经过”前加“这些信息”。句⑥结构混乱，“不局限于空间、时间的限制”句式杂糅，改为“而听景可以不受空间、时间的限制”或“而听景可以不局限于空间、时间”。21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处，结合文中“它们一个识别物象，一个接收声波”可知，“它们”指代“看景听景”，而“识别物象”对应视觉，“接收声波”对应听觉，故甲处应点明二者与视听觉的联系，可填“往往与视觉和听觉有关”。乙处，文中“80%以上的外界信息由视觉获得，听觉只占10%左右”表明视觉信息占比远高于听觉，强调亲眼所见的重要性，可填“百闻不如一见”。丙处，根据文中“其实不要说文学作品”“如果作者运用摄影艺术手段”可知，丙处需衔接“文学作品”与“摄影艺术”，通过“即使是……”的让步句式，突出摄影作品在艺术加工上的共性，可填“即便是摄影作品”。22．本题考查学生拟写宣传语的能力。①文中提到“一个从未谋面的陌生景点之所以引起人们关注，多是缘于传闻，也就是泛称的‘听景’。它的途径有很多：摄影、绘画、视频、音乐……”，这说明视觉媒介（如摄影、视频）是传播景观信息的重要途径，能够直观地展现古城风貌，吸引游客关注。②文中提到“特别是在交通不便的时代，许多人信息资源匮乏，对外界的认知只能通过世代口耳相传或者书面记载来获取”。而现代旅游中，游客的口头传播仍是重要“听景”途径。提升游客体验感，促使其主动分享，可借助信息“能够不间断地积累、传播”的优势，形成良性口碑效应。③文中提到“诗人、作家在说景写景的时候，往往会融入个人的审美取向和情感体验，通过想象、夸张、虚拟等手法，呈现