2026届云南弥勒市重点名校中考猜题语文试卷含解析

2026届云南弥勒市重点名校中考猜题语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列有关文学文化常识的表述，有错误的一项是A．《老子》又称《道德经》，是道家的主要经典，老子是春秋时期的思想家，道家的创始人；《孟子》是儒家的经典，孟子是战国时期思想家，名轲，字子舆。B．古代婵娟代指月亮，黄发代指老人，白丁代指百姓；布衣之交指以平民身份交往的朋友，金兰之交则指亲如兄弟的朋友。C．古代不同阶层人的死须依据其不同的身份地位在称呼上有所区别，皇帝死称“崩”或“殂”，诸侯或者大官死叫做“薨”。D．安徒生，丹麦作家。他创作的童话有160余篇，代表作有《丑小鸭》《夜莺》《安恩和奶牛》《卖火柴的小女孩》等。2．下列文学文化常识说法正确的一项是（）A．《世说新语》是魏晋南北朝时期“志怪小说”的代表作。B．《故乡》《从百草园到三味书屋》都是鲁迅的作品，选自《朝花夕拾》。C．在古代文学作品中，借代是很常见的手法，例如“千里共婵娟”中“婵娟”代指“月亮”，“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史册”。D．“迁”是表示中国古代官吏调动的常用词语。表示升官之意，常用“左迁”一词。3．下面说法正确一项是（）A．日常交际中，注重礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。与人分别用“告辞”，去到他家用“莅临”，送人出门称“留步”，麻烦别人说“叨扰”。B．2018年是农历戊戌年，按传统说法是属狗人的本命年。据此推算，2019年是农历丁酉年，是属兔人的本命年。C．“那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”，《牛郎织女》《天仙配》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》都是古代著名民间爱情故事。D．“桑梓”指故乡，“芙蕖”“水芙蓉”是荷花的别称。“扑朔迷离”“刮目相待”分别出自《木兰诗》《论语》。4．下列表述不正确的一项是（）A．“我的祖国”“学校周边”“慢慢地走”“非常给力”四个短语都是偏正短语。B．“问君何能尔？心远地自偏”运用设问的修辞手法，强调在“人境”中独享安闲是源于心志淡远。C．“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”运用比喻的修辞手法，形象地写出了潼关地势的险要。D．从表达方式看，诗歌可以分为叙事诗和抒情诗，《木兰诗》和《石壕吏》属于叙事诗，《春望》和《峨眉山月歌》属于抒情诗。5．默写。_______________，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）了却君王天下事，__________________。（辛弃疾《破阵子》）相见时难别亦难，_____________。（李商隐《无题》）欲把西湖比西子，______________。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）青山有幸埋忠骨，___________________。（杭州岳王庙对联）_________________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）_________________，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子》）《出师表》中体现诸葛亮淡泊明志的句子是_____________，_______________。6．运用课外阅读积累的知识，完成小题，（1）《简.爱》的作者是____________（填国籍）作者是夏洛蒂.勃朗特，女主人公最终和____________（填人名）终成眷属，过上了幸福的生活。（2）阅读下面一段文字，按要求填空。宋江道：“军师言之极当。今日小可权当此位，待日後报仇雪恨已了，拿住史文恭的，不拘何人，须当此位。”A在侧边叫道：“哥哥休说做梁山泊主，便做个大宋皇帝你也肯！”宋江大怒道：“这黑厮又来胡说！再若如此乱言，先割了你这厮舌头！”人物的对话中，我们能读出A这个人物的_____________、____________性格特点。二、阅读7．阅读《鱼我所欲也》中的几段文字，完成下列小题。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。1．下列加点字意义完全相同的一组是：（）A．二者不可得兼潭中鱼可百许头《小石潭记》B．是故所欲有甚于生者故克之《曹刿论战》C．则凡可以辟患者何不为也宫中府中，俱为一体《出师表》D．舍生而取义者也屋舍俨然《桃花源记》2．清朝诗人陈睿思的诗句“途穷厌见俗眼白，饿死不食嗟来食”和本文哪句话的意思相同？这句话在文中有什么作用？8．阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（纪昀《河中石兽》）（乙）南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿①，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦②而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者瘿病之也不求善药去尔病反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。（刘元卿《南岐之人》）（注释）①瘿：颈瘤，俗称大脖子病。②焦：干枯细瘦。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．尔垒然凸出/于颈者瘿病之/也不求善药去尔/病反以吾颈为焦耶B．尔垒然凸出于颈者/瘿病之也/不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶C．尔垒然凸出于颈者/瘿病之也/不求善药去尔/病反以吾颈为焦耶D．尔垒然凸出/于颈者瘿病之/也不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶2．解释下列加点词在文中的意思。（1）湮于沙上湮：______（2）如是再啮啮：______（3）焦而不吾类类：______（4）及见外方人至及：______3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）沿河求之，不亦颠乎？（2）吾乡之人皆然，焉用去乎哉！4．甲乙两文都写了“笑”，讲学家、老河兵、南岐群小妇人的笑的原因分别是什么？两文揭示的共同道理是什么？9．阅读下面文言文，完成小题。楼船（明）张岱家大人造楼，船之；造船，楼之。故里中人谓船楼，谓楼船，颠倒之不置。是日落成，为七月十五，自大父以下男女老稚靡不集焉。以木排数重搭台演戏，城中村落来观者，大小千余艘。午后飓风起，巨浪磅礴，大雨如注，楼船孤危，风逼之几覆，以木排为戙①，索缆数千条，网网如织，风不能撼。少顷风定，完剧而散。越中舟如蠡②壳，局蹐③篷底看山，如矮人观场，仅见鞋靸④而已。升高视明，颇为山水吐气。（选自《陶庵梦忆》，上海古籍出版社2001年5月第1版）（注）①戙（dòng）：系缆绳的木桩。②蠡（lí）：贝壳。③局蹐（jújí）：拘束的样子。④靸（sǎ）：鞋。1．为下列句中加点字选择意思相同的一项。⑴故里中人谓船楼（_____）A．秦王使人谓安陵君曰B．予谓菊，花之隐逸者也C．是谓大同⑵是日落成（______）A．斯是陋室B．是焉得为大丈夫乎C．问其姓氏，是金陵人，客此2．用“/”为句子标两处停顿。自大父以下男女老稚靡不集焉3．为了突出楼船的高大，文中作者使用了什么手法？请举例分析。4．发挥想象，将下面句子改写成一段生动的白话文。午后飓风起，巨浪磅礴，大雨如注，楼船孤危，风逼之几覆，以木排为戙，索缆数千条，网网如织，风不能撼。10．现代文阅读：群处守嘴，独处守心群处守嘴，独处守心。这两句话实际上是两句教人如何立身处世的话。第一句，群处守住嘴，是要人在和别人相处的时候，注意自己的语言。有的人和别人相处夸夸其谈，显得自己眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知他给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。有的人和别人相处，只管自己嘴上痛快，想说什么就说什么，毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人。祸从口出，语言给自己带来了不必要的麻烦还不知道为什么，真是可悲。人常说沉默是金，我想有可能是受伤之后的经验总结吧。沉默是金是一句极其朴素的语言，却蕴含着极其耐人寻味的道理。首先，语言上的沉默并不代表思维上的停止。深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。有的人不待对方把问题说清，就大谈自己的见解和主张，结果语言条理不清晰，逻辑不严密，所谈非所问，牛头不对马嘴。而暂时沉默的人，在沉默中积极思考，在听取中有效取舍，结果往往能抓住要害，点石成金，足见真知灼见，令人感佩折服。其次，语言上的沉默并不代表思想上的空虚。沉默是一个蓄势等待的过程，大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞，严冬的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。所以，沉默是为了更加有力的爆发。我们经常为那些成功者鼓掌喝彩，却不知他们在此之前那段艰辛的努力和甘于沉寂，甘于缄默的精神。正所谓：“大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人是也。”沉默是一种品质，是一种修养，要的是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。第二句，独处守住心。古人云：“君子之心，昭之天下，不可使人不知。”即君子要坦坦荡荡。喧嚣世尘，势利纷争，我们生活在这个世界上，难免要遇到好多不顺心，不顺意的事情。如何处理好这些事情恰恰是对一个人进德修行情况的严峻考验。所以，我们常常需要一个人静下心来细细思考和回味这些拂心之事。所以，每每当夜深人静的时候，独自内观其心，告诉你自己，你究竟是一个怎样的人，这个时候你就会发现自己的真面目就会在你眼前浮现，这样经常的反思，你就会觉得真我的显现让平时欺瞒你的假我原形毕露，无处可逃，于此中你会羞愧难当，会真正善待灵魂深处的真我。这样形成一种习惯，你的境界就会得到不断的提高。所以，论语中说：“吾日三省吾身是也。”一个人独处的时候，常常想着别人对自己的好处，你就会善待对你好的每一个人。那么你就愿意为他付出，你就愿意与他进一步接好，你就会使这种友谊不断巩固和发展。一个人独处的时候，常常想着自己对别人的好处，你就会让自己的自我优越感不膨胀，从而失去真我的本性。当他因为一时一事做得对你不利的时候，你就会感到很委屈，感到心里很不舒服，就会找一个理由有力的惩治一下他，这不利于你的自我人格的完善，也不利于你的人际关系的和谐处理。所以，当你遇到快乐的时候，你要记得克制，因为得意忘形，忘形伤本，忘本失性。当你遇到困惑的时候，你不要忘记退一步思想，因为退一步海阔天高。一念善，皆是善。一念恶，皆为恶!所以要养成群处守口，独处守心的良好习惯!打个比方说，“群处守嘴”就像是一位学者在课堂角默默靠边坐下，面带微笑，细听中不时叩首如谦谦君子——温润如玉；“独处守心”则像一位端坐中央，慈眉善目，位高权重却心如止水的坦荡长者——顶天立地。因此，“群处守嘴，独处守心”是一种品质，更是一种修养，既需要对自己的苛刻约束，更需要坚持和修炼。两个“守”字，显示的是高雅的形象，来自于高尚的品质，运用出高明的方法。摘自——《读者文摘》1．本文的中心论点是什么？2．第段画线句子中加点词语“有可能”一词，能否去掉？请说明理由？3．请简要论述文章第段的论证思路？4．文章第段运用了什么论证方法？有什么作用？5．结合文章，联系自身实际，说说我们在生活中如何做到“群居守口，独居守心”？（言之有理即可）11．(四)现代文阅读（二）大婶和流浪猫贾飞黄①流浪猫是城市的一部分。②从北京的故宫深宮里，到杭州的苏堤上，从上海的弄堂拐角，到广州的夜市摊边，到处都有它们的身影。在“吸猫”几乎成为一种文化现象的今天，猫们风餐露宿是一种遗憾，却也让城市有了别样滋味。③作为一个有三千多年被驯养史的物种，猫“对付”人的本领或许是刻在基因里的。它们用娇滴滴的声音叫住路人讨食，吃饱后舔舔嘴巴拂袖而去；它们敏锐地对怀恶意者“敬”而远之，对软心肠者欲擒故纵，若即若离的态度更让人批心；它们水灵灵的眼睛惹人怜爱，有着让人不设防的娇柔身躯(相比之下流浪狗们就常常遭人戒备)；它们善于攀爬跨越，城市里高低错落的建筑设施是它们独享的“立体交通”；它们懂得利用城市里的种种设施，在喷泉喝水，在空调外机下躲雨，在刚熄火的汽车下取暖，在地下停车场夏乘凉冬避....它们是与人相处的高手，是动物中“城市求生”的专家。④静谧的校园里有猫。温馨的小区里有猫。热闹的旅游景点里有猫。高端大气的商务区里有猫。在都市人的行色匆匆之间，猫们伸懒腰、晒肚皮、追逐求偶，少惹凡尘，与世无争。它们蹲在豪车天窗上舔毛，趴在自行车筐里酣睡，平交布衣公卿，视“财富”“成功”如浮云。对猫们而言，城市是开放的，也是平等的。它们择地而居的行动非常简单明晰：第一，能不能遮风挡雨；第二，有没有好心人。故而有猫聚集的地方，宜居程度总差不到哪去。⑤我如今住的小区楼下，便有一处流浪猫的猫舍。那是在自行车库的角落里，用一个破旧的橱柜搭成。虽然简陋，却颇受这一带的猫们钟爱，少时四五只，多时八九只，啸聚于此。主动负责打点这处小窝的，是一个五六十岁的妇女，小区里的人叫她猫婶。每天晚饭时分，就能听见她招呼猫们开饭的吆喝声，望见她矮矮小小提着猫粮口袋和矿泉水桶、有些吃力的身影。春夏秋冬，四五年未曾间断。⑥大婶不是我们这个小区的人。这个公寓楼小区，大多是租住的年轻人。大婶住在隔壁的小胡同，参差起伏的平房屋顶沿着幽深的窄路绵延。我和大婶攀谈过几次。想象中肯照顾这些流浪猫的人，应该是慈眉善目面容的。大婶不是。耷拉的八字眉，高颧骨，两片薄嘴唇，很有些刻薄相，嘴上一刻不停地训斥着猫们，抱怨它们吃相难看、浪费粮；食；或者对空咒骂小区住户养的狗，抢吃猫粮，咬坏食盆。猫们倒不介意。老的少的，公的母的，亲人的怕生的暴脾气的，在大婶面前都丢掉古灵精怪，不矜持地招之即来，围着食盆吃得呼噜作响，尾巴根根竖成桅杆。这个时候，它们才退去游侠儿的孤傲，显露出漂泊的饥馑与风霜。⑦大婶从没提过自己的事，也没谈起过自己的家人。⑧我想，大婶几年如一日照看流浪猫们，靠路人投喂般一时兴起的“爱心”是不够的，总得憋着一股劲才行。⑨一天，我见到大婶拿着看起来簇新的被子，给猫舍“铺床”。她说是小区里一个年轻姑娘搬走时送她的，说我走了，被子留给猫们，做个窝好过冬。大婶感慨说：现在的年轻人好啊，心善。我突然心里一动。大概大婶，还有那个姑娘，还有许多未见过面的、悄悄往猫舍送过猫罐头和肉饭的邻居们...人们对流浪猫们释放的善意，折射着一座城市的心意。⑩春天，窗外又有了猫们喧闹的声音。小区里来了新租客，猫舍里也来了新猫。也有猫老去，也有猫消失。大婶依旧絮絮叨叨地照料着它们。人，猫，这座城市，都开始了新的一年---这样，不也挺好的吗?(选自2018年6月2日《人民日报》，有删节)1．选文主要描写了大婶与流浪猫的什么事?请用简洁的语言概括。2．简析第⑥段对大婶的描写方法及作用?并说说为什么要写猫们“不介意”?3．阅读文中划线的句子，说说加点词在文中的含义。(1)猫“对付”人的本领或许是刻在基因里的。(2)它们敏锐地对怀恶意者“敬”而远之。4．文章结尾句“人，猫，这座城市，都开始了新的一年一一这样，不也挺好的吗?”，有什么深意?三、应用12．根据要求完成小题。传统节日是一种文化的传承，有着鲜明的民族特征。为了能唤起同学们对传统节日的热情,能让同学们更深入的了解传统文化，学校决定开展以“走进传统节日”为主题的综合性学习活动。1．在活动过程中，需要小组成员就传统节日中蕴含的文化内涵从不同角度提出几个研究选题，小组讨论后作出最后选择，请你草拟三个研究选题。2．在小组讨论如何传承传统节日的文化时，出现了如下情境：甲同学：现在春节不许放鞭炮，没有了过去热闹的氛围，很多人只知道宅在家里埋头用手机抢红包。这样，传统的节日单纯成了法定的普通假日，却没有了文化的传承。乙同学：传承文化不一定要一成不变的照搬原来的习俗嘛。丙同学：如果你是丙同学，你准备如何回应？请用简明、连贯、得体的语言写下你的理由（100－120字）。四、综合性学习与写作13．请从下面两题中任选一题，按要求作文。（一）题目：留在心中的精彩要求：文体不限，文章不要少于600字。（二）阅读下面的材料，根据要求作文当两朵花都争向那一缕冬日的阳光时，一朵花悄然转身，这是成全；当两只手同时伸向一本喜爱的书时，一只手陡然放下，这是成全；当茶叶忍受沸水的煎熬，把无色无味的水变成了一杯香茗时，这是成全。成全是生活中的和风丽日，展现出一道道优美独特的风景。请你以“成全”为话题，自拟题目，写一篇文章。要求：①自拟标题，自定立意，自选文体（除诗歌外）；②不要套作，不得抄袭；③不少于600字。

参考答案一、积累1、D【解析】

试题分析：《安恩和奶牛》是丹麦作家约翰尼斯•延森的名作，不是安徒生的作品。故答案为D。2、C【解析】试题分析：A选项“志怪小说”应为“志人小说”。B选项《故乡》选自《呐喊》。D选项“左迁”指贬官。3、C【解析】

A.“莅临”指贵宾来到、来临。出门送客说“慢走”，与客道别说“再来”，“留步”客套话，用于主人送客时客人请主人不要送出去。B.2019年是农历己亥年，是属猪人的本命年。C.正确。D.“刮目相待”出自《孙权劝学》。4、C【解析】

C项理解有误。“峰峦如聚，波涛如怒”两句用了拟人的修辞手法。以“聚”形容潼关的雄伟气势；以“怒”形容黄河水的奔腾澎湃。生动写出了潼关地势的险要。5、（1）海日生残夜（2）赢得生前身后名（3）东风无力百花残（4）淡妆浓抹总相宜（5）白铁无辜铸佞臣（6）沉舟侧畔千帆过（7）富贵不能淫（8）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯【解析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“生”“赢”“妆”“辜”“畔”“淫”“侯”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。6、（1）英国罗切斯特（2）直率（急躁、率真）、具有反抗精神【解析】

要求学生在阅读名著《简.爱》时，要注意掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物及性格特征、故事情节等。③作品主题及现实意义。《简.爱》的作者是英国的夏洛蒂.勃朗特。女主人公简.爱最终和罗切斯特终成眷属，过上了幸福的生活。（2）要求学生结合故事情节中的语言描写分析人物及性格特点。结合“这黑厮又来胡说！再若如此乱言，先割了你这厮舌头！”分析，“这黑厮”是指李逵。结合“哥哥休说做梁山泊主，便做个大宋皇帝你也肯！”得出李逵性格：直率（急躁、率真）、具有反抗精神。二、阅读7、1．B2．“呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也”。用举例论证（或作为事实论据）证明舍生取义之心人皆有之（或舍生取义的重要性）。【解析】

1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“可”分别为“可以”和“大约”；B.选项中的“故”的意思分别为“所以”和“所以”；C.选项中的“为”分别是“，动词，做”和“是”；D.选项中的“舍”分别是“舍弃”和“房舍”的意思。故选B。2．试题分析：考查对名单的理解。清朝诗人陈睿思的诗句“途穷厌见俗眼白，饿死不食嗟来食”的意思是：到了穷途末路也厌烦世俗的白眼，即使饿死也不吃带有侮辱性施舍。这与文章中的“呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也”表达的意思是相同的。文章中作者列举了乞人不食嗟来之食的事例，运用是举例论证的方法，论证了舍生取义之心“人皆有之”的观点，进而论证了舍生取义的重要性。据此理解作答。参考译文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。8、1．B2．（1）埋没、淹没（2）冲刷（3）像（4）等到3．（1）（你们）顺着河流寻找石兽，不也是颠倒事实吗？（2）我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治呢？4．第一问：讲学家嘲笑寺僧没有探究客观事物的道理；老河兵笑讲学家主观臆断；南岐群小妇人笑外方人脖子干枯细瘦，和他们不一样。第二问：示例一：做任何事情不可囿于自己的见识而主观臆断。示例二：一个人不能孤陋寡闻自以为是，用自己片面的看法去衡量正确的事物，否则只能是颠倒是非美丑。【解析】

1．本题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。联系上下文，这句话意思是“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的头颈细瘦（不正常）吗？”据此可断句为：尔垒然凸出于颈者/瘿病之也/不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶？故选B。2．本题考查学生解释文言词语的能力。平时应多积累、牢记，还要注意一词多义、通假字、古今异义词、词类活用等特殊情况。注意解释时要结合所在句子进行。注意：啮（niè）：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。“类”解释为“像”。3．本题考查文言文句子翻译的能力。翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。注意“沿（顺着）”“颠（颠倒事实）”“然（这样）”的正确翻译。4．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。甲文中​讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观判断。“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”，​嘲讽了那些据理臆断、自以为是的人；用反问强调要根据实际经验，综合考虑各方面的因素，不能主观判断。乙文中南岐人不知自己有病反而嘲笑外地人，致使他们永远也不知道自己有病的情况，可知这个故事告诉我们人有自知之明的重要性。【点睛】译文：【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？【乙】南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水质不好，只要喝了这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不患有颈瘤病。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观还嘲笑外地人说：“他们（外人）的脖子真奇怪！又细又瘦和我们的不一样！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的头颈细瘦（不正常）吗？”嘲笑（秦蜀）的人大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己（的脖子）是丑陋的。9、1．⑴C⑵B2．自大父以下/男女老稚/靡不集焉3．示例：用了对比的手法，写别的船像“蠡壳”，在船上看山如“矮人观场”，十分局促；而在楼船上看山，视野开阔，观赏自如，从而突出了楼船的高大。4．示例：可天有不测风云，等到午后，刮起了狂风，巨大的波浪汹涌而至，几乎要冲向天空。大雨接踵而至，像是从天空倒灌而下。那个刚造成的楼船孤零零的巍然高耸，被巨大的风浪威逼，左右晃动，摇摇欲坠，几乎就要倾覆。于是，就用木排作为桩子，系了几千条缆绳，密密地交织在一起就像网一样，将它牢牢地固定，这才安稳下来，而不会被风雨撼动。【解析】

1．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。（1）C项和题干中的“谓”意思一样，都是“叫做”的意思；A：对……说；B：认为。（2）B项和题干中的“是”意思一样，都是“这”；AC两句中的“是”都是表判断。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：（张家）从祖父以下，男女老幼全都聚集在了一起。可以根据句意进行停顿。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．此题考查学生对表现手法的辨析及其作用的分析。对比手法，是文学创作中常用的一种表现手法，是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。从“越中舟如蠡壳，局蹐篷底看山，如矮人观场，仅见鞋靸而已”可知，这里运用了对比的手法，突出了楼船外形的高大。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力和语言表达能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅，特别是关键词语的意思必须要体现出来。作答时要注意表现出狂风、暴雨的威力、楼船的危急形势和抢险的方法。选自《陶庵梦忆》作者：张岱年代：明参考译文：家父（张岱父亲张燿芳）曾经造过一幢楼，然后将它放置在船上；又造船，将它放在楼上。当地的乡里人有时叫它船楼，有时又叫它楼船，也不理会它的名称颠倒与否。这个楼船造成之日，正是七月十五，（张家）从祖父以下，男女老幼全都聚集在了一起。（张家）用了几层木排搭成戏台演戏，城中的、村落的人都来观看，汇集的大小船只有一千多艘。等到午后，刮起了飓风，巨浪滔天，大雨如注，那个刚造成的楼船又那么高，孤伶伶地立在风浪之中，差点被风刮翻。于是，就用木排作为桩子，系了几千条缆绳，密密地交织在一起就像网一样，这才安稳下来。过了一会儿风停了，演完剧才散。绍兴一带的舟小得像螺壳一般，萎缩在船中看山，就像矮人观场，只看见被人扛在肩头的孩子的鞋子罢了。登上高高的楼船，视野开阔清晰，真能为山水吐气。10、1．群处守口，独处守心2．不能去掉，“有可能”表明这只是作者的一种猜测，如果去掉就变成“沉默是金是人们受伤后的一种经验总结”，太过绝对，与事实不符，去掉就不能体现议论文语言的严谨性3．首先作者提出沉默蕴含耐人寻味的道理，接着作者从“语言上的沉默并不代表思维上的停止和语言上的沉默并不代表思想上的空虚。”两个方面证明“沉默是为了更加有力的爆发”。最后强调“沉默是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。”4．运用比喻论证，形象生动的解释什么是群居守口，独居守心，使深奥的道理浅显易懂，便于读者理解。5．言之有理即可【解析】1．本题考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。而这里的标题“群处守口，独处守心”就是中心论点。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当，开宗明义。一定要在通篇阅读后作答。2．本题考查议论文语言的准确性。这类试题需要首先解释加点词语的大意，然后根据其所在的句子，分别说明带有加点词和去掉加点词句意发生的变化，最有一句话点明加点词对说明语言准确性所起的作用。如“有可能”表明这只是作者的一种猜测，如果去掉就变成“沉默是金是人们受伤后的一种经验总结”，太过绝对，与事实不符。一定要注意限制性词语的使用。3．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。本文第③段首先作者提出“沉默是金是一句极其朴素的语言，却蕴含着极其耐人寻味的道理”，接着作者从“语言上的沉默并不代表思维上的停止和语言上的沉默并不代表思想上的空虚。”两个方面证明“沉默是为了更加有力的爆发”。最后强调“沉默是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。”4．议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。本文第⑥段“打个比方说”运用了比喻论证，形象生动的解释“什么是群居守口，独居守心”。在答作用时一定要找到文段中的观点句（分论点）。论证方法就是为论证观点服务的。5．这是一种主观性较强题目。学生能结合文章内容与自己的生活实际，谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。这些都是“正能量”。学生能阐述自己感受，结合实际概括出自己的看法和体会即可。“群居守口”守的是：守住原则，讲正气，严于律己。不说违反原则的话，不讲违背良心的话。其次，不议论他人是非，不吹嘘个人琐事。第三，不责人小过，不寻人隐私，不念人旧恶。“独居守心”是修身的要旨，做人的境界。“守心”就是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线。如每天记日记，对一天的言行进行检查、反思，看有无逾规之处，做人是否诚信，做事是否尽心。学会珍惜拥有，关爱亲朋好友。守住一颗善良的心，守住一颗勤劳的心，守住一颗淡泊名利的心，守住一颗平常心。据此谈论即可。11、1．四五年来坚持给流浪猫喂食；用簇新的被子给猫舍“铺床”。2．运用了外貌（或肖像）描写、语言描写（答正面描写与侧面描写，细节描写的也给分）；用外貌的普通、难看，反衬内心的美丽善良，充满人性的正义感；写猫们“不介意”，是为了衬托出大婶的善良、充满爱心的感人的精神品质。3．（1）“对付”的本义是“应对、抵挡”，联系语境来看，它的含义应为“与人相处的方法”。（2）“敬”本是“尊敬”的意思，但联系上下文来看，它的含义应为“害怕而不敢接近”。4．①文章结尾表达了人对流浪猫们释放的善意。②人和动物可以和谐共处的态度。③流浪猫给城市增添了活力。④体现了城市人们的爱心、人情味。【解析】1．情节概括题。通读全文，理清故事线索，抓住人物的活动，注意时间地点的变化，梳理情节，以什么人做了什么事有什么结果来概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。组织语言时，根据题意要以“大婶”为陈述的主体。概述出“大婶”四五年来坚持给流浪猫喂食（5—8段）、用簇新的被子给猫舍“铺床”（9段）这两件事。2．一问，考查描写方法的类型及其表达作用。“耷拉的八字眉，高颧骨，两片薄嘴唇，很有些刻薄相”为外貌描写；“嘴上一刻不停地训斥着猫们，抱怨它们吃相难看、浪费粮；食；或者对空咒骂小区住户养的狗，抢吃猫粮，咬坏食盆”为语言描写。用外貌的难看、语言的难听来反衬内心的美丽善良。二问，写猫们“不介意”，这是侧面描写（间接描写），从侧面衬托出大婶的善良、充满爱心及充满人性。3．赏析文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即品味词语的角度分析作答。本题为结合词句理解字义。着重体会关键词在特定语境中的含义。同时了解词语的本义和基本义，能够根据语境推断词语的含义。（1）“对付”本义：应对、抵挡。语境义：与人相处的方法。（2）“敬”本义：尊敬。语境义：害怕而不敢接近。答题时一定要在文中找到语句的位置，结合上下文情节内容，体会词语在具体语境中的特别内涵。4．考查语句的作用，要考虑到语句在文章位置上的意义。语句正好是文章的结尾，所以在结构上就有收束全文，照应开头的作用。在内容上就有点明中心，升华主题的作用。一定要把文章所表达的中心答出来。即赞美了城市人们的爱心和人性关怀，表达了人和动物可以和谐共处的愿望。【点睛】考查描写方法的类型及其表达效果。首先要了解描写人物有哪些方法，再根据描写的文字点明所使用的描写方法，最后从表达人物的形象特点（感情、性格、思想、精神）来评价。三、应用12、1．如各节日的饮食文化、礼仪文化、相关习俗、传说故事、诗文名篇等2．表达示例：中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日，缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。在全球化的时代背景下，传统节日的文化氛围应该得到保留，必须尊重有代表的传统文化，但同时也要让我国的传统文化在继承中创新，摒弃一些不合理的节日禁忌，让更多的人了解节日的文化渊源，才能把传统节日的文化精髓传承下去。【解析】1．本题考查设计选题。作答本题时，所设计的选题一定要与本次活动的主题紧密相关，选题要有可行性，不能是空洞的口号。要求从“文化内涵”方面来研究传统节日，如可拟写为各节日的饮食文化、礼仪文化、相关习俗等。2．本题考查自由表达观点。一般不要求统一答案，只需观点明确，理由充分，表述合理即可。围绕“要将传统文化与新时代的过节理念和过节方式相融合，让我国的传统文化在继承中创新，摒弃一些不合理的节日禁忌，让更多的人了解节日的文化渊源”来回答即可。四、综合性学习与写作13、留在心中的精彩人世间有许许多多美好的风景，它们让人回味无穷，而留在我心底的精彩风景却是那么刻骨铭心、意味深长，它是我与母亲爱的见证。记得那是我童年时的一个圣诞节前夜，刚刚听说圣诞老人和圣诞礼物的我，像每个孩子一样无比希望得到一份圣诞老人在半夜送来的礼物。晚饭时我问爸爸妈妈：“圣诞老人真的会给好孩子送圣诞礼物吗？今晚我也把圣诞袜放在床头，好希望得到圣诞老爷爷的礼物啊！”“希望你的愿望能够实现。”妈妈笑着说。晚上，我躺在床上，一边望着星星一边想：圣诞老爷爷会来我们家吗？他会送给我礼物吗？想着想着我进入了梦乡。那一晚我睡得很香甜，梦中的我也坐在红鼻头的麋鹿拉着的雪橇上，一边欢快地唱着歌,一边奔向山下……早上我睁开眼睛，下意识地摸摸床头的袜子，鼓鼓的，我抑制不住心头的激动，小心翼翼地打开袜子。“哇！”我大叫起来，“是一副新手套，太漂亮啦！”我奔向妈妈的房间给她看，让她一起分享我的快乐。可是圣诞老爷爷为什么要送给我一副手套呢？我的心里禁不住画了一个问号，“也许，他想让你在寒冷的冬天感受到无限的温暖吧。”妈妈神秘地一笑，我也没有追问，继续沉浸在得到礼物的喜悦之中。下午我在屋子里玩，无意中发现妈妈的账本上记着一行字：女儿的新手套，15元。“咦？妈妈什么时候给我买手套了？”望着手里那副“圣诞老人”送的手套，我似乎明白了什么，我快速跑到妈妈的房间紧紧地抱住了妈妈，那一刻我的心里格外激动，我依偎在妈妈怀里，妈妈慈爱地抚摸着我的头发，这一刻在我的记忆中构成了一副美丽的风景。母爱如阳光照在我的心田，使我在冬天不再寒冷，拥抱着母亲我想起了一首歌：“趴在您的肩上能说悄悄话；倚在您的怀里就到了家；牵着您的手风雨不害怕；听着您的歌梦里开鲜花……”这件事像一抹精彩的风景永远留在我心底，尽管时光流逝，尽管我早已不再如当初般幼稚，妈妈对我的舔犊之情和我对妈妈的跪乳之情却更加深刻……因为懂得，所以慈悲。--张玲儿时，奶奶为讨好她，买来了一只浑身金黄的白玉鸟。身躯玲珑饱满，细瘦而不干瘪，丰腴而不臃肿。一双小巧赤足优雅地勾住栖木，朱红小嘴儿更让人见了爱不释手。那鸟儿刚来时，费了她很多心血，有