2026届江苏省江阴市长泾二中学中考联考语文试题含解析

2026届江苏省江阴市长泾二中学中考联考语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子修改不正确的一项是：（）A．我市文明办开展与策划的“经典诵读”活动，有利于更多的人了解、研究国学经典。（将“开展”与“策划”互换位置）B．有数据显示，随着生态持续优化，溪河水质不断改善，我区的绿水青山工程取得了显著成效。（将“改善”改为“改进”）C．当参加“世界乒乓球锦标赛”的体育明星来到我市，受到了球迷的热烈欢迎。（把“当”去掉）D．能否规范地书写汉字，是对义务教育阶段学生书写的基本要求。（去掉“能否”）2．下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A．一些幼儿园抢先实行“小学化”教育，更有甚者推出“幼升小”培优班，这种“小学化”的幼儿教育，违背了儿童的成长规律，会引起孩子厌学情绪，无异于揠苗助长。B．书法与国学有着诸多的联系，但不能够直接画上等号。书法是艺术，国学是学问。书法是传统文化的一个重要组成部分，而国学则是用国学方法研究传统文化的学问。C．制作方当然也想制作出既有口碑又有金杯的节目，只是原创能力不强和底线意识不够，导致制作者采取了简单的方式，通过低俗、欲望和单纯感官刺激来赚取点击量。D．天气预报就时效的长短通常分为三种：短期天气预报（2～3天），中期天气预报（4～9天），长期天气预报（10～15天或以上）。中央电视台播放的主要是短期天气预报。3．小巷传来戏文“就是我家小九妹，不知梁兄可喜爱？”唱腔醇厚柔美，婉转细腻，此戏最有可能（）A．京剧 B．秦腔 C．越剧 D．昆曲4．下列各组词语中的加点字注音或书写有误的一项是（）A．涔涔（cén）运筹（chóu）梗概（gěng）煞有介事（shà）B．装璜（huáng）慰藉（jiè）摒弃（bǐng）若无奇事C．繁琐（suǒ）骁勇（xiāo）穿凿（záo）相辅相成D．揣摩（chuǎi）狡黠（xiá）尴尬（gān）饥肠辘辘（lù）5．请你用正楷字体默写出相关诗句。⑴_________________，志在千里。（曹操《龟虽寿》）⑵衣沾不足惜，_________________。（陶渊明《归园田居（其三）》）⑶________________________？只见草萧疏，水萦纡。（张养浩《山坡羊·骊山怀古》）⑷折戟沉沙铁未销，________________________。（杜牧《赤壁》）⑸推陈出新是自然不灭的规律。请你分别写出《次北固山下》和《酬乐天扬州初逢席上见赠》中能反映这个规律的诗句：“_________________________，_________________________”；“______________________，_______________________”。6．阅读名著片段，回答问题。①“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计神惊…….——《水浒传》这首《临江仙》赞美的是梁山好汉_____________，他的足智多谋不仅体现在智取生辰纲，还体现在_________________、智取文安县等。②“婚礼不能继续举行，我宣布这个婚烟有不可超越的障碍存在！”牧师抬起头来看看说话的人，哑口无言地站着。罗切斯特先生微微动了一下，仿佛他脚下发生了地震似的……——（简·爱）这是罗切斯特和简·爱在教堂举行婚时出现的一场风波。从国外赶回英国阻止这场婚礼举行的人是___________，选段中“不可逾越的障碍”指的是_________。二、阅读7．阅读下面的文言文语段，完成小题。北周将贺若敦率兵渡江取陈湘州，陈将侯瑱讨之。秋水泛滥，江路遂断。粮援既绝，人怀危惧。敦于是分兵抄掠，以充资费。恐瑱等知其粮少，乃于营内多聚土，覆之以米。召侧近村人，佯有访问，随即遣之。瑱等闻之，以粮为实。敦又增修营垒，造庐舍，示以持久。湘、罗之间，遂废农业，瑱等无如之何。初，土人乘轻船，载米粟及笼鸡鸭以饷瑱军。敦患之，乃伪为土人船，伏兵甲于中。瑱军望见，谓饷船至，逆水争取。敦甲士遂擒之。又敦军数有叛者乘马投瑱，瑱辄纳之。敦乃取一马，牵以趣船，令船中人以鞭鞭之。如是者再，马畏船不敢上。后伏兵于江岸使人乘畏船马诈投瑱军瑱即遣兵迎接争来牵马。马既畏船不上，伏兵发，尽杀之。后实有馈饷及亡奔瑱者，犹恐敦设诈，兵不敢受。相持岁余，瑱不能制。凡兴兵征讨，深入敌地，刍粮乏阙，必须分兵抄掠，据其仓廪，夺其蓄积，以继军饷，则胜。法曰：“因粮于敌，故军食可足也。”1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是A．粮援既绝绝：断绝B．人怀危惧危惧：十分害怕C．牵以趣船趣船：上船D．以继军饷继：等待2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是后伏兵于江岸使人乘畏船马诈投瑱军瑱即遣兵迎接争来牵马A．后伏兵于江/岸使人乘畏船马诈投瑱军/瑱即遣兵迎/接争来牵马B．后伏兵于江岸/使人乘畏船马诈投瑱军/瑱即遣兵迎接/争来牵马C．后伏兵于江岸使人/乘畏船马诈投瑱军/瑱即遣兵/迎接争来牵马D．后伏兵于江岸使/人乘畏船/马诈投瑱军/瑱即遣兵迎接争来牵马3．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是A．贺若敦攻陷了陈朝的湘州，陈将侯瑱率兵反攻贺若敦，企图夺回湘州。B．贺若敦修营垒，建房屋，废弃农业生产，显示其长期驻守湘州的打算。C．战事初期，贺若敦军中经常有叛逃者骑马向侯瑱投降，侯瑱都予以接纳。D．被贺若敦算计后，后来即使真有携带粮饷去投奔侯瑱的，侯瑱也不敢接纳。4．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。恐瑱等知其粮少，乃于营内多聚土，覆之以米。8．阅读下面文言文，完成小题。超然台记〔宋〕苏轼凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登②，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因．城以为台者旧矣，稍葺③而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几④有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈⑤，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝风月之夕予未尝不在客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹⑥脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然⑦”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。（注释）①哺糟啜醨：吃酒糟，饮薄酒。②岁比不登：连年歉收。比：连续。登：丰收。③葺：修缮。④庶几：或许，也许。⑤遗烈：功业。⑥瀹：煮。⑦超然：超凡脱俗，超出世俗生活之外。1．用现代汉语写出下列句中加粗词的意思。⑴（安）①释舟楫之安____②尔安敢轻吾射_____（《卖油翁》）⑵（因）①因城以为台者旧矣_____②安陵君因使唐雎使于秦_____（《唐雎不辱使命》）⑶（稍）①稍葺而新之____②县官日有廪稍之供_______（《送东阳马生序》）2．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断3处）雨雪之朝风月之夕予未尝不在客未尝不从。3．请借助小贴士，用现代汉语写出下面句子的意思。要注意语意完整、通顺。背湖山之观，而适桑麻之野。4．请认真品读下列语句，联系全文内容，简要分析本文中苏轼的“乐”与欧阳修在《醉翁亭记》中所谈到的“乐”，有何不同。余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。——苏轼《超然台记》人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。——欧阳修《醉翁亭记》9．阅读下面文言文，完成小题。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。石门阎正衡，字季蓉，少喜读书，所居僻陋，书不可得，从友人假得《文选》并注，读之数月，皆能记。同里某翁家有《史记》，请借不许，请就其家读之又不许。翁所居少薪正衡家有山场请日馈肩薪，乃许之。正衡朝食荷薪携笔札往读之，且读且写，数月乃毕。苦下县寡陋，复游学长沙，好事者闻其名而访之，皆谢不见。正衡喜抄书，九经、三史、老、庄、墨子、杜诗等莫不手抄。为文章峭劲雄悍，略如半山老泉①，然不多作。尝曰：“文以达理，理不足则气不充，修辞何为？吾学未至，十年内方当读书，四十后乃谋著作耳。”①半山老泉：“半山”“老泉”分别是王安石、苏洵的号。1．解释下列加点词在文中的意思。媵人持汤沃灌余则缊袍敝衣处其间请借不许正衡朝食荷薪携笔札往读之2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．翁所居少薪正衡/家有山场请/日馈肩薪B．翁所居少薪/正衡家有山场/请日馈肩薪C．翁所居少薪/正衡家有山场请/日馈肩薪D．翁所居少薪正衡/家有山场/请日馈肩薪3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。十年内方当读书，四十后乃谋著作耳。4．甲乙两文都表现人物的勤奋好学，但写法各不相同，请简要分析。10．阅读《走进一颗白菜的心里》,回答后面小题走进一颗白菜的心里①秋天到了，东北的街头小巷有两样东西格外多，一是密密麻麻的“花大姐”，在墙上埋头织着张巨大的花毯，在阳光的余温里苟活；二是卖白菜萝卜和土豆的人，精气神儿倍儿足，吆喝声此起彼伏，把日子搅合出许多热闹的光景来。②因为可以选择，所以每次买白菜我都要进行一番比较，挑品相好的、个头大的、硬实的，这样的白菜心儿抱得紧，好吃，也放得住，可以吃得时间久一些。我会趁着卖菜人不注意的当口，就势抖落几片白菜帮儿，至少可以掉几块钱的秤。③精打细算总是好的，那是帮你看管好日子的一条忠犬。也有例外，有一对卖白菜的中年夫妇就蔫吧着蹲守在角落里，男人低头抽着闷烟，女人也不吆喝。两个人又黑又瘦、无精打采的，看不到一点儿生气。问其缘由，是不允许他们在卖菜的地段卖菜。城里的禁区太多，条条框框也多，他们就像晕头转向的羊，不知道哪里可以站立，哪里可以坐下。一颗热切的心被泼了冷水，就像饱满的白菜没来得及收割，早早就遇了霜寒。④我劝着他们，“看，你们家的白菜多好，每一颗白菜心儿都抱得那么紧。一会儿就能卖完。”许是受了我的鼓励，那蹲着的男人站了起来，掐灭手上的烟，直了直腰。我注意到那个女人，自始至终没离开那些白菜半步，时不时地给它们盖盖被子，好像照顾着自己的婴儿，怕它们着了凉似的。这样的举动很让人不理解，天气还没冷到那种程度，即便是很冷，白菜们也不至于那么娇贵，它们差不多是蔬菜里最朴实的一种了。⑤但是那一刻，我理解了。前几天刚刚看到一则简短的新闻:一个骑三轮车卖白菜的妇人被辆轿车撞飞数米，落地后爬起来淡定地捡菜。这个短新闻的重点在于“淡定”二字，这出乎很多人的预料，因为在生命还没有确保无虞的情况下，一颗白菜竟然还受到如此“重视”!⑥那么多的不解，是因为我们没有走进一颗白菜的心里。廉价的白菜，别说车，就是几十车也比不得她狠狠地索要一笔赔偿吧。可是她的生活里，一直以来就只有白菜，她常年卖白菜，靠这个营生养活了自己和家人，所以，在她的生命里，白菜这个再平凡不过的事物是和她相依为命的。别人不懂一颗白菜的重要性，而对于她来说，白菜对她是有恩情的。⑦收割白菜的季节，精神饱满的白菜最早被运走，赶个好价钱。最后剩下的白菜，人们称之为“扒拉棵子”。没抱成心儿，单薄得像没长成的少女，畸瘦、平胸，没有一点女人的神采。它们中有一些被主人收回家放到大缸里腌了酸菜，另外些实在不入眼的，只好在大地里度过寒冬了，等待着牛羊们来啃噬。可是不久之后，剧情就发生了变化，城里人喜欢上了冻白菜的口味，把冻白菜用开水焯一下，炸点儿肉末酱，蘸着吃，味道极好。这下，大地上楚楚可怜的“剩女”们又一次得到了大批量待嫁的好机遇，纷纷走进城里人温暖的厨房。⑧卑微的人就如同这白菜，饱满的、扒拉的，都在广阔的大地里繁行生息。被栽种、被收获或者被冷落，一茬又一茬。卑微的人没有见过巨款，没有坐过飞机和高铁，他们眼里，更多的是零钱，靠着一颗颗白菜，他们的零钱也可以攒成很多张大额钞票，但转眼就汇去了很远的另外的城市，那里的冬天不冷，四季常青，那是他们的孩子上学的地方。⑨我决定过冬的白菜都在这儿买了。我很小心地搬动颗颗白菜，轻拿轻放，不会再轻易抖落一片白菜帮儿。我知道，于我，那只是可以让我少付几块钱的白菜帮儿，可是对于那卖白菜的人，那掉落的白菜帮儿是会喊疼的。1．结合全文说说，“我”买白菜的行为前后有什么不同?分别表明“我”当时怎样的心理?2．分析第③段画线句子的表达效果。3．如何理解第⑧段画线句子的含义?4．“我决定过冬的白菜都在这儿买了”的原因有哪些?5．如何理解文章题目“走进颗白菜的心里”的含义?11．阅读下面的短文，完成小题中国经典有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的漫长过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。1．下列对“中国经典”内涵的理解，不准确的一项是A．中国经典等同于“经”，其实指的就是儒家经典，因为历史上儒家思想特别关注政治秩序和社会伦理。B．中国经典能够做到将儒家、佛教、道教“三教合一”，这是中国古代的一大政治特色。C．中国经典中的儒、佛、道思想共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。D．中国经典除了圣贤、宗教、学派的著作，还包含历史、文字学名著以及诗词里的名篇佳作等。2．下列对“中国经典”形成过程的理解不准确的一项是A．经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程。B．新的经典并不是照着前世经典的尺寸和样式量身定做的，它本身的思想与价值能被后人认可，于是渐成经典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人广泛引用，被一再解释、践行，传诵不衰，此类著述即成为中国经典。D．有些著述因为符合统治者思想，充满真理又被多次引用，被皇帝“钦定”为必读书，这些书结果就成为了经典。3．下列对阅读经典的方法理解不正确的一项是A．阅读经典时，应该将其放在使它产生的历史时代里面去重新理解，应当活学活用，进行创造性的转化。B．阅读经典时，既不能抛开其中的传统文化内核，也不能因为社会风俗和口耳相传的原因而违背经典的要求。C．阅读经典时，要根据当今社会现实、生活环境的需要，让经典知识再生和重建，使经典中一些资源被重新发掘和利用。D．阅读经典时，要对“旧经典”进行重新解释和引申，让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。三、应用12．综合性学习。春节，即农历新年，是一年之首，亦是传统意义上的“年节”，俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。请根据下面这则材料，简要概括什么是“年俗”。“春节”原指正月初一这一天，但可以开始的春节准备、庆祝活动早从腊月初八就开始了，一直到正月十五“元宵节”结束，历时一个多月。辛苦劳作一年的人们，在过年前后的这段时间里，阖家团圆、探亲访友、扫墓祭祖、拜神祈福，以各种方式（如进行腊八、祭灶、守岁、拜年、祭财神、逛庙会等）来期盼来年的好运。___________________________________________春联，又叫“春贴”“门对”“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。今年是农历己亥猪年，请你根据所积累的知识，补全下面的春联。（要求:必须含有“猪”字）①上联:名题雁塔登金榜下联:______________②上联:______________下联:新春纳福鹊登梅随着物质生活的日益丰富和娱乐方式的多样化，许多传统的春节习俗都在淡化，继而逐渐消失。甚至有人认为，现在没有必要再过春节了。请你针对这一现象，谈谈你的意见。_______________________________________四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求作文。夏天款款而来，我们接触到盛夏的气息；电影频频热播，我们接触到了电影的魅力；风雨姗姗而至，我们接触到了自然的恩赐。在人的一生中，我们会接触到很多的人和事，在这些人和事中，总会有我们亲密接触的，你最亲密的接触又是什么呢？请以“我与的亲密接触”为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。提示和要求：（1）请自主选择词语，把题目补充完整。（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。（4）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。（5）考虑到内容的充实，文章不要少于600字。

参考答案一、积累1、B【解析】

B句子修改不正确。缺少“生态”的中心语。把“随着生态持续优化”改为“随着生态环境持续优化”即可。【点睛】病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。2、A【解析】

此题考查的是标点符号的运用。A：“更有甚者推出‘幼升小’培优班”后的逗号使用不规范，可改为句号。故选A。3、C【解析】

要求学生掌握各种剧种的特点。京剧，场景布置注重写意，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。秦腔：表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人，富有夸张性。越剧：长于抒情，唱腔俏丽多变，跌宕婉转，富有表现力，表演充沛，细腻有神，有感人以形、动之以情的魅力。昆剧：行腔优美，以缠绵婉转、柔漫悠远见长。结合“唱腔醇厚柔美，婉转细腻”分析得出是“越剧”。选C。4、B【解析】

试题分析：B.摒弃（bǐng）－（bìng）、若无奇事－若无其事。故答案为B。5、⑴老骥伏枥⑵但使愿无违⑶当时奢侈今何处⑷自将磨洗认前朝⑸海日生残夜江春入旧年沉舟侧畔千帆过病树前头万木春【解析】试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“骥”“枥”“奢侈”“畔”等字词的书写。6、①吴用使时迁盗甲巧用双掌连环计赚金铃吊挂智赚玉麒麟智取大名府布四斗五方旗等②梅森罗切斯特已有妻子【解析】

试题分析：此题考查了学生对名著的阅读。阅读名著要注意掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物、故事情节等。③作品主题及现实意义。此类题中，主要考查了学生对名著作者、主要人物及事件、作品主题的了解。本题要注意小说人物与其身上发生的事件对号入座，不能张冠李戴。（1）此题具体考查的是与《水浒传》有关的文学常识。《临江仙》赞美的是梁山好汉吴用；跟吴用相关的情节有智赚玉麒麟、智取大名府、布四斗五方旗等。（2）此题具体考查的是与《简·爱》有关的文学常识。从国外赶回英国阻止这场婚礼举行的人是梅森；而选段中“不可逾越的障碍”指的是罗切斯特已有妻子这件事。二、阅读7、1．D2．B3．B4．（贺若敦）担心侯瑱了解了自己的缺粮情况，就在军营中大量积土堆丘，在上面覆盖粮米。【解析】1．此题考查的是文言词语的解释。D：“以继军饷”翻译为：“用以接济军饷”，“继”应该是通假字，同“济”意思是“接济”。故选D。2．此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时，首先要疏通文意，然后结合意思进行断句。“后伏兵于江岸使人乘畏船马诈投瑱军瑱即遣兵迎接争来牵马”翻译为“其后若敦设伏兵于江边，让人骑着这匹怕船马伪装投奔侯瑱军，侯瑱不辨真假就派兵乘船前来迎接，大家争相过去牵马，”，据此断句为：后伏兵于江岸/使人乘畏船马诈投瑱军/瑱即遣兵迎接/争来牵马。故选B。3．此题考查的是对文章内容的理解。B：贺若敦用修营垒，建房屋的方法，显示其长期驻守湘州的打算。这一举动让当地的农业废弃生产。故选B。4．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“恐瑱等知其粮少，乃于营内多聚土，覆之以米。”句中“恐”意思是“担心”，“乃”意思是“于是”，“覆”意思是“盖”。据此翻译即可。译文：北周将领贺若敦率军过江攻取了陈朝的湘州。陈朝将领侯瑱率兵进攻贺若敦，（企图夺回湘州）。此时正值秋水泛滥季节，水路交通严重受阻。致使贺若敦部队粮援断绝，将士人人心怀恐惧。贺若敦于是分兵四出搜掠粮物，用来充作部队的军资费用。贺若敦怕侯瑱了解自己部队的缺粮情况，就在军营中大量积土堆丘，在其上面覆盖以粮米，然后召集附近村庄的百姓到军营来，装作向他们询问事宜的样子，（待他们看到营中堆积的“粮山”以后），再把他们一一送走。侯瑱从百姓那里听到所见的情况后，便误认为贺若敦部队的粮食充足。贺若敦还进一步加修营垒，建造房舍，以显示其长期驻守湘州的企图。这样一来，从湘州至罗州之间，百姓因怕打仗都无心种田而使当地农业生产遭到废弃。侯瑱对此竟毫无扭转的办法。起初，当地百姓常常驾驶小船，装载粮米和鸡鸭笼子送给侯瑱部队作军饷。贺若敦对此甚为忧虑，于是便派人伪装成当地百姓馈送粮谷和鸡鸭，而实际埋伏着士兵的武装船只向陈军驶来，侯瑱部队看到了，以为又是馈送饷粮的百姓船只，便迎水而上，争先恐后地去接取东西，若敦船中的士兵于是将他们全部抓获。另外，若敦军中常有叛逃者骑马投降陈军的，侯瑱都予以接纳。有鉴于此，若敦便令人找来一匹马，牵着它走上船，又让船上人用鞭子抽打这马匹，像这样做过多次以后，马匹因怕挨打而不敢上船了。其后若敦设伏兵于江边，让人骑着这匹怕船马伪装投奔侯瑱军，侯瑱不辨真假就派兵乘船前来迎接，大家争相过去牵马，马因怕船而不敢上船。这时，江边若敦预设的伏兵突然跃起齐击，将侯瑱所派的士兵全部杀死。此后，即使有了真正馈送粮饷或者投奔陈军的人，侯瑱因为害怕若敦的设诈阴谋，再也不敢接纳了。就这样，双方相持了一年多，侯瑱始终未能制胜贺若敦。

大凡兴兵征战，深入敌人本土，粮秣供应缺乏，必须分兵搜掠，占据敌国粮仓，夺取它的积蓄，用以接济军饷，这样就能取胜。诚如兵法所说：“粮秣给养靠在敌国补充，这样部队的后勤供应就充足了。”8、1．安逸，安适怎么靠着，顺着，就着于是，就略微，稍微公家供给的粮食2．雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在/客未尝不从。3．（我）远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。4．苏轼乐于超然物外，他认为只要把一切事物都置之度外，就无往而不乐（无论到哪儿都能找到快乐），世间万物皆有可乐。欧阳修则立足现实，与民同乐，率领百姓同游琅琊山，以百姓的快乐为快乐。【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是一词多义词，要结合各自的语境辨析词义，如“稍”略微；稍微。“安”安逸，安适；怎么。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意：雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。即可推断出正确答案：雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在/客未尝不从。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如，背：远离。观：美景。适：去，往。4．考查学生的分析比较能力。《醉翁亭记》庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。此文说明超然于物外，就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为二个知足者常乐的人。【点睛】译文任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！”这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！9、1．（1）热水（2）破（3）答应，同意（4）肩负，扛2．B3．（1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。（2）十年以内正应该读书，四十年后才考虑写文章罢了。4．甲文先写自然环境的严酷，再写物质条件的匮乏，与同舍生对比，衬托作者的勤奋好学；乙文则通过阎正衡借书记诵、以薪换书、亲手抄书等具体事例，直接表现他的勤学品质。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“汤”，热水；“许”，答应，同意；“荷”，肩负，扛。2．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：那个老年人生活上缺少柴草，正好阎正衡家有山场，他就向请求那个老年人允许他每天馈赠一担柴草。故可断句为：翁所居少薪/正衡家有山场/请日馈肩薪。选B。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“以”，因为；“口体之奉”，吃的穿的；“方”，正好；“谋”，考虑。4．要求学生在理解文本的基础上分析文本内容即可。甲文“负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。”写自然环境的严酷；“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”写物质条件的匮乏，与同舍生对比，衬托作者的勤奋好学；乙文则通过“少喜读书，所居僻陋，书不可得，从友人假得《文选》并注，读之数月，皆能记。”借书记诵；“翁所居少薪，正衡家有山场，请日馈肩薪”以薪换书；“正衡喜抄书，九经、三史、老、庄、墨子、杜诗等莫不手抄。”亲手抄书等具体事例，直接表现他的勤学品质。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。（乙）石门的阎正衡，字季蓉，小时候喜欢读书，但是他所居住的地方偏僻简陋，不能得到书，（他就）从朋友那里借到《文选》和及其注解。读了几个月，都能够记诵。同村有一个老年人，家里有《史记》这本书，他去借阅（那个老年人）却不答应，请求到他家里读也不答应。那个老年人生活上缺少柴草，正好阎正衡家有山场，他就向请求那个老年人允许他每天馈赠一担柴草（以换取《史记》的借阅权），老年人才答应他。阎正衡就吃完早饭担着柴草携带着笔墨前往阅读，边读边写，几个月才完成。后来（他）被补为贡生，参加省试，更卖掉田产购买上千卷图书，日夜阅读，他的学问更加充实。阎正衡喜欢抄书，九经、三史、老、庄、管、荀、韩非、墨子、韩文、杜诗没有不被抄写的。他做的文章峭劲雄悍，风格和半山老泉类似，可是从不多写。他曾经说过：“文章用来传达道理的，道理不充足，那么文气就不充实，只用修辞怎么能达到呢？我学问未达到，十年之内应当多读书，四十年后才打算写作。”10、1．（前）行为：会趁人不注意，就势抖落几片白菜帮儿；心理：挑剔、自私;（后）行为：“我”很小心地搬动一颗颗白菜，轻拿轻放，不会再轻易抖落一片白菜帮儿。心理：同情、理解2．使用了比喻修辞，生动形象地写出了卖白菜夫妇在城里找不到卖菜地点的窘迫、不知所措，表达了作者对他们艰难生存处境的同情。3．我们的社会中大多都是这样平凡的、不引人注意的人。不管社会给他们什么境遇，他们都会努力地做好自己，发挥自己的价值。4．“我”理解了卖白菜女人为白菜盖被子的行为，理解了被撞飞的蹬三轮车女人捡起白菜的“淡定”，理解了白菜对于主人的恩情，同情白菜的主人。5．我们要尊重理解有自己生活和追求的，但现实中常被忽视被忽略的普通人。【解析】1．本题考查对文章内容和作者心理的理解。通篇阅读，分出层次，梳理情节，全盘把握，根据题干要求找出事件的中心内容，找到关键语句，或用自己的语言简洁概括。如可提取第②段的‘我会趁着卖菜人不注意的当口，就势抖落几片白菜帮儿，至少可以掉几块钱的秤”，最后一段的“我很小心地搬动一颗颗白菜，轻拿轻放，不会再轻易抖落一片白菜帮儿”一句作为答案。过去的“我”比较挑剔、自私，现在的“我”对卖菜人心里充满了同情、理解。2．本题考查赏析句子。这里是从修辞角度来对语言进行赏析，学生应了解常用修辞的特点及作用如：比喻，生动形象地写出xx事物的xx特点。学生必须结合相关语句分析。“他们就像晕头转向的羊”明显运用了比喻的修辞手法。答作用时除了答出生动形象地描写出卖白菜夫妇在城里找不到卖菜地点的窘迫外，还要答出“我”对他们的同情。3．本题考查对文章中重要语句深刻含意的把握。“卑微的人就如同这白菜“是个比喻说法。这些不引人注意的人就像饱满的、扒拉的白菜一样平凡。而“被栽种、被收获“则是说这些平凡的人都会平淡的做好自己并发挥自己的价值。答此题之前，要读懂并结合文章的上下文内容分析，切忌断章取义。4．本题考查对文章内容的理解。结合文章内容“可是她的生活里，一直以来就只有白菜，她常年卖白菜，靠这个营生养活了自己和家人，所以，在她的生命里，白菜这个再平凡不过的事物是和她相依为命的。别人不懂一颗白菜的重要性，而对于她来说，白菜对她是有恩情的。”“卑微的人就如同这白菜，饱满的、扒拉的，都在广阔的大地里繁行生息”分析，“我”理解了卖白菜女人为白菜盖被子的行为，理解了被撞飞的蹬三轮车女人捡起白菜的“淡定”，理解了白菜对于主人的恩情，同情白菜的主人。我们应该尊重和理解，像“白菜”一样随处可见的普通人，走进他们心里。5．本题考查文题的含义。“走进一颗白菜的心里”也是个比喻说法。要答出此标题的深刻内涵。“白菜”喻指普通的人们。“走进一颗白菜的心里”意思是走进普通人的心里，告诉我们应该尊重和理解这些普通人。答此题一定要结合文章所表达的中心分析，这样答案才能把握得准确到位。11、1．A2．D3．B【解析】1．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。A.根据第一段的内容，可知中国经典并不独指儒家经典。2．本题考查学生提取信息并概括的能力。回答这类题目，首先要在审清题干的基础上找到答案范围，然后精读该语段，根据理解得出切题的答案。D.“符合统治者思想”“充满真理”“多次被引用”并非同一部经典。3．此题考查的是学生对课文内容的理解，提取信息并概括的能力。解答时要结合相关段落来分析。B.根据“对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律”，可知对于一些传统思想既可以抛开，亦可违背。三、应用12、（1）“年俗”是指从腊月初八到正月十五期间，人们通过各种活动方式来期盼来年好运的一种习俗。（2）①下联:猪拱华门报吉祥②上联:吉日生财猪拱户（3）示例:我认为“没有必要再过春节”这一看法是错误的。因为春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均举行各种庆贺新春活动，洋溢着热闹喜庆的气氛；这些活动以除旧迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的地域特色，凝聚着中华文明的文化精华。（赞同，理由充分也可）【解析】

（1）要通过阅读材料，找到“年俗”的本质属性等信息，把它们提取出来，整合在一起。如可提取分析“从腊月初八就开始了，一直到正月十五‘元宵节’结束”“在过年前