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文档简介
廊坊三中2026届中考二模语文试题注意事项1.考生要认真填写考场号和座位序号。2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。一、积累1.下列词语中没有错别字的一项是()A.测量搏击百费待兴落英缤纷B.竣工磅礴察言观色萍水相逢C.讪笑训诫沁人心脾妇儒皆知D.元宵震感金榜题名融会贯通2.下列加点字词语运用不正确的一项是()A.小狗丢失后,他心急如焚,到处张贴“寻狗启示”。B.今年五一假期,前来长沙县金井镇“茶文化基地”游玩的人络绎不绝。C.为了纪念唐代书法大家欧阳询,“当代文人书法周”活动在望城区书堂山举行,为书法爱好者提供了一场叹为观止的文化盛宴。D.世上无难事,只怕有心人,长沙磁浮快线的建设者们克服了重重困难,付出了巨大努力,终于按时完成了建设任务。3.下列加点字注音和词语书写全部正确的一项是()A.掺cān杂茏罩lǒng与日俱增腐草为萤B.栈zhàn桥宽宥yòu抽丝剥茧相得益彰C.祭祀sì恣雎suī佝偻提携矫揉造作D.譬pì如戳cuō破眼花缭乱辩伪去妄4.下列对病句的修改不正确的一项是()A.江东门纪念馆是为铭记侵华日军制造了惨无人道的南京大屠杀的暴行而筹建,它不仅是中国国家公祭日主办地,更是唯一一座有关侵华日军南京大屠杀的专史陈列馆。(把“中国国家公祭日主办地”与“唯一一座有关侵华日军南京大屠杀的专史陈列馆”调换)B.在遭受强烈地震海啸后,印尼面临着饮用水、食品、帐篷等物资短缺,基础设施损坏严重,救援工作很难展开。(删掉“在”和“后”)C.在第十个国家防灾减灾日到来之际,各地举行了多种形式的宣传活动,以增强人们抗灾、防灾、减灾的意识。(把“抗灾”与“防灾”对调)D.近年来,我校围绕“让阅读成为习惯,让书香溢满校园”这一主题,让师生通过阅读扩大文化底蕴,通过经典诵读让孩子学会做人,让书香伴随师生成长。(把“扩大”改为“增加”)5.古诗文填空。________________________,骈死于槽枥之间。(韩愈《马说》)角声满天秋色里,______________________。(李贺《雁门太守行》)春蚕到死丝方尽,________________________。(李商隐《无题》)_____________________,君子好逑。(《诗经·关雎》)博学而笃志,_______________________,仁在其中矣。(《论语》)人生自古谁无死,______________________。(文天祥《过零丁洋》)俶尔远逝,_______________。似与游者相乐。(柳宗元《小石潭记》)伤心秦汉经行处,________________________。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)__________________________,英雄末路当磨折。(秋瑾《满江红》)______________________。鬓微霜,又何妨!(苏轼《江城子·密州出猎》)马作的卢飞快,__________________。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)李白在《行路难》中运用细腻的动作描写表达内心苦闷的诗句是:______,_____。杜牧在《泊秦淮》中借古讽今、表达对沉湎酒色、醉生梦死的统治阶级不满的语句是:____,______。6.名著阅读(一)“兄弟”是《水浒传》中最令人动情的两个字:(1)(甲)向宋江道:“哥哥不知,兄弟是心腹弟兄,我舍着条性命来救你。如今黄泥冈事发了!白胜已自拿在济州大牢里了,供出你等七人。”(2)(乙)对四家邻舍道:“小人因与哥哥报仇雪恨,犯罪正当其理,虽死而不怨。却才甚是惊吓了高邻,……”(3)(丙)见说,亦垂泪道:“罢,罢,罢!生时服侍哥哥,死了也只是哥哥部下一个小鬼!”言讫泪下,便觉道身体有些沉重。当时洒泪,拜别了宋江下船。(4)(丁)拿出戒刀,把索子都割断了,便扶起林冲,叫:“兄弟,俺自从和你买刀那日相别之后,洒家忧得你苦,……”以上情节,(甲)是(____),(乙)是(____),(丙)是(____),(丁)是(_____)A.武松B.李逵C.鲁智深D.晁盖(二)根据阅读积累,补写以下读书笔记卡。时间2019.3.10编号001摘录:你以为,因为我穷、低微、矮小、不美,我就没有灵魂没有心吗?你想错了﹣﹣我的灵魂和你一样,我的心也跟你的完全一样……我们站在上帝的面前是平等的﹣﹣因为我们是平等的。——夏洛蒂•勃朗特①《___》感悟:这段节选文字表现了女主人公②___的性格。二、阅读7.阅读下面的文言文,完成小题。扬雄,宇子云,蜀郡成都人也。雄少而好学,博览无所不见,默而好深沉之思。清静亡为,少耆①欲,家产不过十金,乏无儋石②之储,晏如也。自有大度,非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也。雄尝好辞赋。先是时,蜀有司马相如,作赋甚弘丽温雅,雄心壮之,每作赋,常拟之以为式。又怪屈原文过相如,至不容,作《离骚》,自投江而死。悲其文,读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行,不得时则龙蛇。遇不遇,命也。何必湛③身哉!乃作书,往往摭《离骚》文而反之,自岷山投诸江流以吊屈原,名曰《反离骚》。初,雄年四十余,自蜀来至游京师,大司马车骑将军王音奇其文雅,召以为门下史,荐雄待诏。岁余,奏《羽猎赋》,除为郎,给事黄门,与王莽、刘歆并。哀帝之初,又与董贤同官。当成、哀、平间,莽、贤皆为三公,权倾人主,所荐莫不拔擢,而雄三世不徒官。及莽篡位,谈说之士用符命称功德获封爵者甚众,雄复不侯,以耆老久次转为大夫。恬于势利乃如是。於时,刘歆及范逡敬焉,而桓谭以为绝伦。桓谭曰:“今杨子之书文意至深,而论不诡于圣人,若使遭遇明君,更阅贤知,为所称善,则必度越诸子矣。”(选自《汉书·扬雄传》,有删改)①耆:通“嗜”,嗜好。②儋石:两石与一石,指数量少。③湛:通“沉”,使沉没。④符命:古代指天赐吉祥给人君的凭证,即祥瑞之物。⑤耆老:年寿高。1.下列语句中加点词解释有误的一项是()A.清静亡为通“无”,没有B.大司马车骑将军王音奇其文雅奇:对……到惊奇C.而雄三世不徙官徙:迁移D.而论不诡于圣人论:观点2.将文中画线句了翻译为现代汉语。家产不过十金,乏无儋石之储,晏如也。及莽篡位,谈说之士用符命称功德获封爵者甚众,雄复不侯。3.扬雄作为大儒,备受推崇。《陋室铭》和本文都推崇他的什么品德?本文中扬雄还有什么突出之处受人推崇?请简要分析。8.阅读下面文言文选段,完成小题。(甲)夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(诸葛亮《诫子书》)(乙)告俨、俟、份、佚、佟①:天地赋命,生必有死。自古贤圣,谁能独免?吾年过五十,少而穷苦,每以家弊,东西游走。性刚才拙,与物多忤。僶俛②辞世③,使汝等幼而饥寒……良独内愧。疾患以来,渐就衰损,亲旧不遗,每以药石见救,自恐大分④将有限也。汝辈稚小家贫每役柴水之劳何时可免?念之在心,若何可言!然汝等虽不同生,当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲,分财无猜;归生、伍举,班荆⑤道旧。遂能以败为成,因丧立功。他人尚尔,况同父之人哉!颍川韩元长,汉末名士,身处卿佐,八十而终。兄弟同居,至于没齿。济北汜稚春,晋时操行人也,七十同财⑥,家人无怨色。《诗》曰:“高山⑦仰止,景行⑧行止。”虽不能尔,至心⑨尚之。汝其慎哉,吾复何言!(陶渊明《与子俨等疏》节选)(注)①俨、俟、份、佚、佟:陶渊明的五个儿子。陶渊明的《与子俨等疏》是在晋宋易代之际所作的一封家信。大约在宋永初二年(421年)诗人五十三岁时,他所患痁疾曾一度加剧。重病中他自恐来日无多,便怀着生死由命的达观态度,给几个儿子留下了这封带有遗嘱性质的家信。②僶俛(mǐnfǔ):勉力。③辞世:指弃官隐居。④大分:自然的分限,指寿命。⑤班荆:在地上铺荆草,席地而坐。⑥同财:共同使用财产,指没有分家。⑦高山:比喻崇高的道德。⑧景行:比喻光明磊落的品质。⑨至心:至诚之心。1.解释下列句中加点字的意思。(1)夫君子之行(2)年与时驰,意与日去(3)每以家弊(4)至心尚之2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是()A.亲旧不遗是以先帝简拔以遗陛下B.静以修身以其境过清C.汝其慎哉下视其辙,登轼而望之D.当思四海皆兄弟之义览物之情,得无异乎3.用“/”给下面的语句断句,断两处。汝辈稚小家贫每役柴水之劳何时可免?4.翻译文中画横线的句子。(1)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(2)僶俛辞世,使汝等幼而饥寒……良独内愧。5.联系(乙)文全文思考,陶渊明在书信中列举鲍叔、管仲等六人的事例,有什么用意?9.文言文阅读见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。南阳刘驎之,高率①善史传,隐于阳岐。于时符坚临江,荆州刺史桓冲(人名)将尽訏谟之益②,征为长史,遣人船往迎,赠贶③甚厚。驎之闻命,便升舟,悉受所饷,缘道以乞④穷乏,比至上明亦尽。一见冲因陈⑤无用翛然而退。居阳岐积年,衣食有无常与村人共,值己匮乏,村人亦如之。甚厚为乡闾所安。①率:率直。②尽讦漠(xūmó)之益:实现自己的宏图大业。③赠贶(kuàng):赐予。④乞:这里指“赠送”。⑤陈:陈述。⑥翛(xiāo)然:洒脱、自由自在的样子。1.选出下列各组句子中加点词意思不同的一项A.村中闻有此人/骥之闻命B.悉受所饷/悉如外人C.缘道以乞穷乏/缘溪行D.不足为外人道也/征为长史2.下列各句的断句,不正确的一项是A.一见冲/因陈无用/翛然而退B.一见冲/因陈无用翛/然而退C.一见/冲因陈无用/翛然而退D.一见/冲因陈/无用翛然而退3.下列对选文理解表述有误的一项是A.甲文村人“皆叹惋”,是为外界变化之大,战乱频繁,社会黑暗,人民生活痛苦等叹惋。B.甲文村人叮嘱就要离去的渔人“不足为外人道也”,暗示了桃花源中人不愿与世俗交往的心情。C.乙文荆州刺史桓冲想实现自己的宏图大业,就聘刘驎之任长史,刘驎之鞠躬尽瘁地帮助他。D.甲乙两文中两人都洁身自好,不趋炎附势(不与黑暗社会同流合污),但在乙文中刘驎之还表现出心系百姓的济世情怀。4.将下列语句翻译成现代汉语。便要还家,设酒杀鸡作食。值己匮乏,村人亦如之。10.阅读陈四汪曾祺陈四是个瓦匠,外号“向大人”。我们那个城里,没有多少娱乐。除了听书,瞧戏,大家最有兴趣的便是看会,看迎神赛会,——我们那里叫做“迎会”。所迎的神是阴间能保佑境内黎民的一县之主——城隍老爷。所谓“看会”,实际上指的是看赛城隍。我记得的赛城隍是在夏秋之交,阴历的七月半,正是大热的时候。那真是万人空巷,倾城出观。我们那里的赛会和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同。前面并无所谓“塘报”。打头的是“拜香的”。这都是为了父母生病到城隍庙许了愿的“拜香”是还愿。后面“挂香”的,这也是还愿的。后面就是各种玩艺了:十番锣鼓音乐篷子,茶担子,花担子,舞龙。舞狮子……最后是高跷。迎会的玩艺到此就结束了。这些玩艺的班子,到了一些大店铺的门前,店铺就放鞭炮欢迎。他们就会停下来表演一会,或绕两个圈子。后面才真正是城隍老爷(叫城隍为“老爷”或“菩萨”都可以,随便的)自己的仪仗。前面是开道锣。后面是虎头牌。长方形的木牌,白漆,上画虎头,黑漆扁宋体黑字,大书“肃静”“回避”“保国佑民”。最后是城隍老爷的“大驾”。八抬大轿,抬轿的都是全城最好的轿夫。他们踏着细步,稳稳地走着。轿顶四面鹅黄色的流苏均匀地起伏摆动着。城隍老爷一张油白大脸,疏眉细眼,五绺长须,蟒袍玉带,手里捧着一柄很大的折扇,端端地坐在轿子里:这时,人们的脸上都严肃起来了,正如鲁迅先生所说:诚惶诚恐,不胜屏营待命之至。城隍老爷要在行宫(也是一座庙里)呆半天,到傍晚时才“回宫”。回宫时就只剩下少许人扛着仪仗执事,抬着轿子,飞跑着从街上走过,没有人看了。且说高跷。我见过几个地方的高跷,都不如我们那里的。我们那里的高跷,一是高,高至丈二。踩高跷的中途休息,都是坐在人家的房檐口。我们县的踩高跷的都是瓦匠,无一例外。瓦匠不怕高。二是能玩出许多花样。高跷队打头的是渔、樵、耕、读,就中以渔公、渔婆最逗。他们要矮身蹲在高跷上横步跳来跳去做钓鱼撒网各种动作,重心很不好掌握。后面是几出戏文。戏文以《小上坟》最动人。小丑和旦角都要能踩“花梆子”碎步。这一出是带唱的。唱的腔调是柳枝腔。当中有一出“贾大老爷”。这贾大老爷不知是何许人,只是一个衙役在戏弄他,贾大老爷不时对着一个夜壶口喝酒。他的颟顸(mānhān,糊涂而马虎)总是引得看的人大笑。垫底的是“火烧向大人”。三个角色:一个铁公鸡,一个张嘉祥,一个向大人。向大人名荣,是清末的大将,以镇压太平天国有功,后死于任。看会的人是不管他究竟是谁的。也不论其是非功过,只是看扮演向大人的“演员”的功夫。那是很难的。向大人要在高跷上蹚马,在高跷上坐轿,两只手抄在前面,“存”着身子,两只脚(两只跷)一蹽一蹽地走。有点像戏台上“走矮子”。他还要能在高跷上做“探海”“射雁”这些在平地上也不好做的高难动作,到了挨火烧的时候,还要左右躲闪,簸脑袋,甩胡须,连连转圈。到了这时,两旁店铺里的看会人就会炸雷似的大声叫起“好”来。擅长表演向大人的,只有陈四,别人都不如。到了会期,陈四除了在县城表演一回,还要到三垛去赶一场。县城到三垛,四十五里。陈四不卸装,就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去。赶到那里,准不误事。三垛的会,不见陈四的影子,菩萨的大驾不起。有一年,城里的会刚散,下了一阵雷暴雨,河堤上不好走,他一路赶去,差点没摔死。到了三垛,已经误了。三垛的会首乔三太爷抽了陈四一个嘴巴,还罚他当众跪了一炷香。陈四气得大病了一场。他发誓从此再也不踩高跷。陈四还是当他的瓦匠。到冬天,卖灯。冬天没有什么瓦匠活,我们那里的瓦匠冬天大都以糊纸灯为副业。到了灯节前,摆摊售卖。陈四的灯摊就摆在保全堂廊檐下。他糊的灯很精致。荷花灯、绣球灯、兔子灯。他糊的蛤蟆灯,绿背白腹,背上用白粉点出花点,四只爪子是活的,提在手里,来回划动,极其灵巧。我每年要买他一盏蛤蟆灯,接连买了好几年。(有删改)1.小说的题目是“陈四”,却花费大量笔墨介绍“看赛城隍”的过程,这样写有什么好处?请结合文本简要分析。2.作者是怎样介绍“火烧向大人”的?请结合文本简要分析。3.简要赏析陈四的形象特点。4.有人认为这篇小说‚称得上是经典的乡土小说,让我们看到了作家的乡愁旧梦‛,结合全文谈谈你对这句话的理解。11.爱吐舌头的外婆李娟①外婆有个习惯性的小动作,就是吐舌头。通常这一动作会出现在做了错事之后。而她做了错事通常会先掖着瞒着,如打碎了糖罐子,就悄悄把碎片扫一扫,剩糖撮一撮,换个一模一样的罐子装了原样摆着。直到你问她:糖为什么突然少了半罐子?她就吐吐舌头,笑眯眯地坦白。②金鱼死后,鱼缸一直空在那里,空了很久。有一天我却发现鱼缸有些不对劲,似乎缩小了许多,端起来左看右看,没错,是瘦了两三寸。逮住外婆一问,果然,是她老人家打碎后又悄悄去市场买回一个。大约是原样大小的有些贵了,便买了小一号的,还自以为神不知鬼不觉呢。当然,被揭穿了,外婆也只吐了一下舌头而已。③吐舌头的外婆,飞快地把舌头吐一下,“对不起”和“气死你”两种意味水乳交融。而且又吐得那么快,一转眼就神情如故,该干什么干什么去了。休想让她为做错的事情多愧疚一丝一毫。④我又想到外婆的竹林。⑤老家不是我的老家,我没有在那里生活过,但想到外婆正是在那里的一间老瓦房里生活了近半个世纪,就觉得那实在是一个无比温柔之处。老屋前前后后种着重重竹林,我从坡上下来,一走进竹林,就听到外婆在塌了半边的老屋门口和一群乡下女子说笑。她手持长长的竹竿(后来她用这竹竿为我从橘子树上捅下了许多鲜艳的橘子),站在那里大声揶揄其中一个女邻居,还模仿女邻居的腔调和做派,所有人笑得前仰后合,那女人又急又气,抡起巨大的竹扫帚挥打外婆的屁股。⑥我一边大声喊外婆,一边从坡上下来,所有人都回头仰望我来的方向。外婆一边答应着,意犹未尽地大笑着,继续数落那个女人,一边向我迎过来。⑦外婆去世的前两天,我急赶慢赶,还是晚了一步。只差了十个钟头。接到噩耗后,我仍然坐上夜班车继续往家赶,往已经死去了的外婆身边赶。我知道她还在等我。我不能看破生死,但也能渐渐明白死亡并不可怕。死亡不是断然的中至,而是对另外一场旅行的试探吧?外婆死前有那么多强烈的意愿,她挣扎着要活,什么也不愿放弃,挂念这挂念那的。然而一旦落气。面容那么安和、轻松,像刚吐完舌头,满不在乎地承认了一个错误。⑧死亡之后那辽阔空旷的安静感,是外婆最后为我做的事情。以前念小学的时候,很多个清晨我起床一看又是红苕稀饭和酸菜,就赌气不吃,饿着肚子去上学。因为我知道,不一会儿,外婆一定会追到学校来给我稍一只滚烫的红糖掐锅盔……那时我都上六年级了,六年级的教室设在六楼。八十岁的外婆,怀里揣着烫烫的锅盔,从一楼开始慢慢地爬楼梯,在早自习的琅琅书声中,一阶一阶向上,爬啊爬啊,最后终于出现在六楼我的教室门前……那是我所能体会到的最初的宽广的安静感……在外婆给我带来的一场又一场安静之中,生命中的恶意一点点消散,渐渐开始澄明懂事起来。今天的我。似乎达到了生命中前所未有的勇敢状态,又似乎以后还会更加勇敢。⑨又想起那次我拎了一只公鸡去乡下看外婆,走过漫长孤独的山路,最后才找到老屋。外婆迎上来对我说:“我很想你,我天天都在想你。”⑩外婆你不要再想我了,忘记我吧!忘记这一生发生过的一切,忘记竹林,忘记小学校的六楼。吐一吐舌头,继续你绵绵无期的命运。外婆,“痛苦”这东西,天生应该被用来藏在心底,悲伤天生是要被努力节制的,受到的伤害和欺骗总得去原谅。满不在乎的人不是无情的人……能想象得到,若自己也能活到九十八岁,仍然清清静静、了无牵挂,其实,也是认认真真对生命负了一场责。最安静与最孤独的成长,也是能使人踏实、自信、强大、善良的。大不了,吐吐舌头而已……选自《意林》1.文章写了外婆的哪几件事?请用简洁的语言概括出来。2.阅读第⑧段,分析加点词语“揣”“爬”的表达效果。3.本文刻画出一个怎样的外婆形象?请结合文章内容具体说说。4.第⑧⑨段删去文章也是完整的,但作者为什么要叙述这两件事呢,试分析一下原因。5.试从结构和内容两方面分析一下最后一段在全文中的作用。三、应用12.阅读语段,按要求完成后面的题目。①技术改变生活。近年来,“喜马拉雅FM"“懒人听书”等新兴的“有声阅读”平台越来越引发关注,许多人不知不觉地加入了听书行列。②听书能解放眼睛,释放耳朵,能随时随地利用碎片化时间提升自己。③听书获取知识的便利性,偶然性、趣味性,给一部分生活节奏快的人带来了积极感受。(1)第①句的画线短语“改变生活”按短语结构类型划分,属于短语。(2)请在第②句的横线上补充一组恰当的关联词。(3)第③句有一处标点符号使用错误,请将修改意见写在下面的横线上。四、综合性学习与写作13.请从下面的两个文题中任选一题作文。文题一:请以“留在记忆里的芬芳”为题,写一篇文章。文题二:阅读下面的文字,按要求作文。有人说,时光很美,美得让人梦里也想留住她,其实,美的并非是时光,只是遇见了你才会有最美好的时光;有人说,风景很美,美得恍若人间仙境,其实,美的不是风景,而是风景里有了你的背影才有眼前最美丽的风光;有人说,聆听很美,美得仿佛在声音的海洋里徜徉,其实,美的不是声音,而是声音里有你的吟诵才有今生最动人的聆听。感恩与你一起步入浪漫的春、夏、秋、冬。请以“美”为话题,自拟题目,写一篇文章。要求:1.除诗歌、戏剧外,体裁不限;2.表达真情实感,不得套写、抄袭;3.文章中不得出现真实的地名、校名、人名;4.字数在600字以上。
参考答案一、积累1、B【解析】
A:百费待兴——百废待兴。C:妇儒皆知——妇孺皆知。D:震感——震撼。故选B。2、A【解析】
“启示”已经确定下来的事情,较多用于公事上,个人不宜使用。“启事”——大家都可以继续跟进的事情,个人或小集体用的较多。这里“寻狗启示”应为“寻狗启事”。故选A。3、B【解析】
A项“掺杂”读作“chān”,“茏罩”写作“笼罩”;B项正确;C项“恣雎”写作“恣睢”;D项“戳破”读作“chuō”,“辩伪去妄”写作“辨伪去妄”。4、B【解析】
B缺少宾语,在“物资短缺”后补充“的问题”。5、(1)祗辱于奴隶人之手(2)塞上燕脂凝夜紫(3)蜡炬成灰泪始干(4)窈窕淑女(5)切问而近思(6)留取丹心照汗青(7)往来翕忽(8)宫阙万间都做了土(9)俗子胸襟谁识我(10)酒酣胸胆尚开张(11)弓如霹雳弦惊(12)停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然(13)商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花【解析】
传统的记忆型默写题,要求学生直接默写出指定的文句,这类题目要求考生日常加强背诵识记,尤其是不仅能背诵,还要能默写。理解性默写,要求学生能够背诵全文(诗),选择符合语境要求的句子。“祗”“燕脂”“窈窕”“汗青”“翕”“阙”“胸襟”“霹雳”“箸”“拔”是此题中的易错字,作答时要注意字形。名句的默写,要想得满分,关键在于平时强化记忆,做到“三不”:不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型:直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型,都是以记忆、积累为根本的,然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整,记清楚,写正确,理解透彻,对照教材原文,一字一句,不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。6、(一)【甲】D.(晁盖)【乙】A.(武松)【丙】B.(李逵)【丁】C.(鲁智深)(二)(1)简▪爱(2)参考示例:追求自由、平等和独立人格【解析】
(1)本题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题,必须建立在阅读原著的基础之上,不仅要“博闻强记”,还要有自己的独到见解。《水浒传》是“课标”推荐的古典文学名著,只要熟记文学常识,了解作品内容及主要人物的姓名、绰号、性格特征,熟悉精彩的故事情节等,解答本题并不难。根据故事情节可知,【甲】晁盖;【乙】武松;【丙】李逵;【丁】鲁智深。(2)这段是《简•爱》中的经典句子,是简•爱对罗切斯特所说的。作者为夏洛蒂•勃朗特。这段话表现了勇敢的追求爱情、幸福,以及追求平等的地位和维护女性的尊严。简•爱对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握,对自己的思想和人格有着理性的认识,对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简•爱身上,表现力当今新女性的形象:自尊、自重、自立、自强,对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。二、阅读7、1.C2.(1)(扬雄)的家产不超过十金,贫困得没有一石两石的储粮,他安之若素。(2)等到王莽篡位的时候,谈论的人用符命赞美(他的)功德而获得封爵的人很多,扬雄还是未被封侯。3.①都推崇扬雄淡泊名利:如家境贫寒却安之若素:未遇明君、贤知,才华未显于天下,但扬雄不戚戚汲汲。②本文中扬雄还有年少好学、博学深思;才华横溢、文赋绝伦;尊崇圣贤、怀悼屈原等突出之处受人推崇他的才华横溢、文赋绝伦:王音赞叹他的文章,推荐其任职;其位与王莽等人并列;受到刘歆、范逡的敬重;桓谭认为他生逢其时必将超越诸子。他的尊崇圣贤、怀悼屈原:不是圣贤之书他不喜欢;读《离骚》痛哭流涕,并作《反离骚》悼念屈原。【解析】
选自《汉书》作者:班固年代:东汉参考译文:扬雄字子云,蜀郡成都人。扬雄小时候喜欢学习,博览群书,没有什么不知道的。为人简朴,悠闲自在,很少特别的喜好,对于富贵不急求,对于贫贱不悲伤,不求品行端方有志气来要求名满天下。自己有最低的限度:不是圣贤的书不喜欢,不适合自己心意的事,即使能富贵也不去做。扬雄曾经喜好辞赋。此前,蜀有司马相如,作赋很壮丽典雅,扬雄心中佩服他,每次作赋,常把他作为榜样模仿。又惊讶屈原文才超过相如,却至于不被容纳,作《离骚》,自己投江而死,为他的文章感到悲伤,读时没有不流泪的。认为君子时势顺利就大有作为,时势不顺就像龙蛇蛰伏,机遇好不好是命,何必自己投水呢!便写了一篇文章,常常摘取《离骚》中的句子而反驳它,从竖山投到江水中来哀悼屈原,名为《反离骚》。起初,扬雄四十多岁时,从蜀来京师游学,大司马车骑将军王音为他的文才感到惊奇,就召来把他任命为门下史,推荐扬雄待诏,一年多后,上奏《羽猎赋》,拜为郎官,任黄门给事,和王莽、刘歆并列。哀帝初,又和董贤同官。成、哀、平年间,王莽、董贤都作了三公,权力超过人君,推荐的人没有不提拔的,但扬雄三代不升官。到王莽篡位,论谈者用符命赞美其功德而被封爵的人很多,扬雄仍不被封侯,因年纪大而渐升为大夫,他就是如此淡泊势利。当时人都瞧不起他;只有刘歆和范逡敬重他,而桓谭认为他无与伦比。桓谭说:“现在扬子的书文义最深,论述不违背圣人,如果后来遇到逢时的明君,再经历几个贤明的人的阅读,被他们称道,那么必定超过诸子了。”1.本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累,回忆该词的常用义,还要结合上下文来判断。C项有误,“徙”在这里的意思是“调动官职”。2.本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中,只要字字对译,不丢关键字,然后语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时,要注意重点词语,一定要翻译到位,切忌漏翻关键词语。如:“储”“晏如”“称”“侯”。3.本题考查文本内容的理解与概括。第一问:先回忆《陋室铭》一文,可知作者赞颂的是扬雄的安贫乐道的精神;而本文中“家产不过十金,乏无儋石之储,晏如也”也表现了这一点,这就是两文所表现出的共同点。第二问,根据选文第二段内容,可以看出扬雄喜好辞赋,并对司马相如、屈原等前辈无比的尊崇敬佩;第三段“大司马车骑将军王音奇其文雅,召以为门下史,荐雄待诏”来侧面表现扬雄的才华横溢,“刘歆及范逡敬焉,而桓谭以为绝伦”也是表现了大家对扬雄的推崇,桓谭的赞美之语,即可看出他认为扬雄生逢其时必将超越诸子,赞美度极高。根据这些理解来归纳概括即可。8、1.(1)操守,品德(2)消失,逝去(3)贫困(4)尊崇,崇尚2.D3.汝辈稚小家贫/每役柴水之劳/何时可免?4.⑴如果不恬静寡欲,就不能明确自己的志向;不集中精力排除外来干扰,就无法实现远大目标。⑵(我)勉力弃官隐居,使你们年幼就受饥寒之苦……自己心里很惭愧。5.希望兄弟五人能够学习他们的高尚品徳,同心同德,团结友爱。(意近即可)【解析】
1.考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题都是古今异义词,如“行”:操守,品德。所以千万不要以今释古理解好上下文内容是作答的关键。2.D句子中加点词的意义和用法相同。都是结构助词“的”之意。A前者“抛弃”,后者“赠给,留给”。B前者“用来”,后者“因为”。C前者语气副词“可要,一定”,后者代词“它的”。3.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:汝辈稚小家贫/每役柴水之劳/何时可免?译为:你们这辈从小家境贫寒,每次被迫从事砍柴挑水的劳动,什么时候可以免除呢?此题要注意把相关的几个意思划开。4.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“明志”:明确志向。“致远”:实现远大目标。“僶俛”:勉力。“辞世”:指弃官隐居。“内”:心里。5.考查对文言文内容的理解。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。如陶渊明在书信中列举鲍叔、管仲等六人的事例的用意可从劝勉儿子们要互相关爱、同心同德、和睦相处,不慕名利,坚守道德操守等角度作答。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。(一)译文:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?(二)译文:告诫俨、俟、份、佚、佟:天地给人以生命,有生就一定有死。自古以来,即使是圣贤的人,谁又能够独自逃脱死亡呢?我年龄已过五十,年少时穷苦,每次因为家里困乏,四处奔走。本性刚直,才学拙劣,同当时社会的风气常常发生矛盾。(我)勉力弃官隐居,使你们年幼就受饥寒……自己心里很惭愧。自从患病以来,我逐渐趋向衰弱,尽管亲人故交不抛弃我,每次用药物救我,自己也担心寿命有限了。你们这辈从小家境贫寒,每次被迫从事砍柴挑水的劳动,什么时候可以免除呢?挂念在心里,我的愧疚不安不能用语言表达出来!虽然你们不是同一个母亲所生的,但应当想到四海之内都是兄弟的情义。鲍叔、管仲共同做买卖,分钱的时候管仲总要多占一点,但是鲍叔不觉得他贪财,因为鲍叔知道他家里穷。归生、伍举都是春秋时楚国人,二人交情很好,后来伍举因罪逃到了晋国做官。归生与他相遇,二人铺荆而坐,共叙旧情。就是因为在鲍叔帮助下,管仲变失败为成功;在归生帮助下,伍举在因罪出逃后回国立了功。其他人尚且如此,何况你们这些同一个父亲的人呢!颍川的韩元长,是汉朝末年的名士,身份是卿佐,八十岁死了。兄弟一起居住,直到终生。济北的氾稚春,是西晋时有操行的人,七代用共同的财产,家人没有怨怒的脸色。《诗经》说:“对于古人的崇高道德则敬仰,对于他们的高尚行为则遵行、学习。”即使不能做到前人那样,也要诚心诚意地崇尚他们。你们可要慎重啊!我没什么再说的了。9、1.D2.A3.C4.(1)(村中人)就邀请渔人到自己家里去,摆了酒了鸡做饭(来款待他)。(2)碰到自己缺衣少食时,村中人也同样帮助他。【解析】1.试题分析:考查对词语的理解。A.村中闻有此人/骥之闻命(闻:都是“听说”的意思);B.悉受所饷/悉如外人(悉:都是“全、都”的意思);C.缘道以乞穷乏/缘溪行(缘:都是“沿着”的意思);D.不足为外人道也/征为长史(向/做)。故答案为D。2.试题分析:考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。语句“一见冲因陈无用翛然而退”的意思是:他一见到桓冲,便陈述自己没有才能,然后就自由自在地辞去职务。据此,正确的句读是:一见冲/因陈无用/翛然而退。故答案为A。3.试题分析:考查对文章内容的理解与分析。乙文中刘驎之没有鞠躬尽瘁地帮助他。他一见到桓冲,便陈述自己没有才能,然后就辞去职务。据此,选项C的理解是错误的。故答案为C。4.试题分析:本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。(1)句中的“要(通‘邀’,邀请)、设(摆设)、作食(做饭)”几个词是赋分点;(2)句中的“值(遇到)、匮乏(指缺衣少食),如(帮助)”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。【点睛】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。参考译文:【甲】村中人见了渔夫,竟然非常惊讶,问他是从哪里来的,渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱,带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏朝,晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们,(听的人)都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中,都拿出酒和食物来招待他。停留了几天,就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说:“不要对外面的人说(这里的情况)。”渔夫离开了桃花源后,找到他的船,就沿着原路回去,沿路处处做上标记。到了武陵郡城下,拜见了太守,述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往,寻找先前所做的标记,最终还是迷失了方向,再也找不到(通往桃花源的)路了。南阳刘子骥,是志向高洁的名士。他听说了这件事,兴致勃勃地计划前往。结果(计划)还未实现,不久他就得病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。【乙】南阳人刘驎之,高尚直率,历史知识很丰富,在阳歧村隐居。当时,苻坚南侵已经逼近长江,荆州刺史桓冲想尽力实现自己的宏图大业,就聘刘驎之任长史,派人和船前去迎接他,赠送的礼物也很丰富。刘驎之只好从命,就上船出发,但桓冲所送的礼物一点也没有收受,沿途拿来送给贫困的人,等走到上明,东西也送光了。他一见到桓冲,便陈述自己没有才能,然后就自由自在地辞去职务。他在阳歧住了多年,衣食向来是和村人互通有无的。碰到自己短缺了,村人也同样帮助他。他是乡邻深感满意的人。10、1.浓墨重彩地描写“看赛城隍”的过程,是为“向大人”扮演者陈四出场作充分的铺垫与准备。“看赛城隍”过程的介绍,丰富了文章内容,意在突出后文陈四的技艺高超。2.再介绍“向大人”历史渊源,然后重点介绍表演内容。通过动作(或细节)描写表现“向大人”表演时的高难动作、技艺娴熟,最后用侧面描写,写了看会人的反响,表现了向大人的技艺高超。3.(1)陈四是一个善于表演踩高跷扮“向大人”角色的、多才多艺的瓦匠形象。(2)敬业(或“守时”“讲信用”),陈四无论在县城表演还是赶场表演都非常认真,受人欢迎。(3)倔强而脾气大。因雨误了表演被会首处罚后,气得大病一场,发誓再也不踩高跷。(4)糊纸灯的手艺高超。他糊的灯精致、灵巧、种类多,受人欢迎。4.“乡土小说”主要表现在作者对家乡不同于其他地方“看会”的详细介绍上,无论形式还是内容,作者家乡的“看会”都有独特之处。如“和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同”“我们县的踩高跷的都是瓦匠,无一例外”等。通过对“看会”中“迎城隍老爷的仪仗”“看踩高跷”等的详细介绍,表现了作者对故乡浓郁的传统文化习俗的喜爱。通过对陈四“摔伤被罚不再表演”的曲折的人生际遇以及家乡人情世故的记述,表现了作者对家乡人的深切同情和关心,也表现了对故乡人的人文关怀。【解析】1.本题考查文章开头的作用。要先熟知开头的作用:(1)总领全文;(2)设置悬念,吸引读者阅读兴趣;(3)为下文…做铺垫,引起下文…情节;(4)与下文相照应;(5)点明主旨(中心);(6)渲染…气氛;(7)交代起因。“万人空巷”“后面就是各种玩艺了:十番锣鼓音乐篷子,茶担子,花担子,舞龙。舞狮子……最后是高跷”“后面才真正是城隍老爷自己的仪仗。……”“最后是城隍老爷的‘大驾’”“我们那里的高跷,一是高,高至丈二”等浓墨重彩地描写了“看赛城隍”的过程,引出下文“垫底的是‘火烧向大人’”;另外,“看赛城隍”过程也是对浓郁的传统文化习俗的介绍,丰富了文章内容,“只是看扮演向大人的‘演员’的功夫”“擅长表演向大人的,只有陈四,别人都不如”,意在突出后文陈四的技艺高超。2.本题考查对文章内容的理解。找到相关答题区域,结合关键句子回答。“向大人名荣,是清末的大将,以镇压太平天国有功,后死于任”,介绍“向大人”历史渊源;“向大人要在高跷上蹚马,在高跷上坐轿,……,连连转圈”,重点介绍了表演内容,其中“蹚”“抄”“存”“躲闪”“簸”“甩”“转圈”等动作描写表现“向大人”表演时的高难动作、技艺娴熟;“两旁店铺里的看会人就会炸雷似的大声叫起‘好’来”写了看会人的反响,用侧面描写,表现了向大人的技艺高超。最后精炼地整合答案即可。3.本题考查分析人物形象的能力。要在理解文章内容的基础上,结合以下方面解答:典型事件,对人物的正面描写,作者评价和侧面烘托等。答题时,抓住关键句子分析即可。“擅长表演向大人的,只有陈四,别人都不如”“向大人要在高跷上蹚马,在高跷上坐轿,……,连连转圈”“炸雷似的大声叫起‘好’来”“陈四还是当他的瓦匠”“到冬天,卖灯”表明陈四善于表演踩高跷扮“向大人”,且多才多艺;“陈四不卸装,就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去。赶到那里,准不误事”“不见陈四的影子,菩萨的大驾不起”,表现出陈四的敬业、讲信用,表演认真,受人欢迎;“气得大病了一场”“他发誓从此再也不踩高跷”写他倔强而脾气大;“他糊的灯很精致。……。我每年要买他一盏蛤蟆灯,接连买了好几年”,写出他糊纸灯的手艺高超,受人欢迎。4.本题考查对文章主旨和作者情感的把握。通读全文,结合关键句子分析。小说的题目虽是“陈四”,却花费大量笔墨介绍“看赛城隍”的过程,“和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同”“我们县的踩高跷的都是瓦匠,无一例外”等详细介绍家乡的“迎会”不同于其他地方的“看会”,写出了自己家乡独特的乡土气息;“后面就是各种玩艺了:十番锣鼓音乐篷子,茶担子,花担子,舞龙。舞狮子……最后是高跷”“后面才真正是城隍老爷自己的仪仗。……”“最后是城隍老爷的‘大驾’。……”“我见过几个地方的高跷,都不如我们那里的”,通过对赛会的详细介绍和时时流露出的自豪之情,表现了作者对故乡浓郁的传统文化习俗的喜爱,正是体现了作家的一种乡愁旧梦;“陈四不卸装,就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去。赶到那里,准不误事”“陈四气得大病了一场。他发誓从此再也不踩高跷。陈四还是当他的瓦匠”通过对家乡人物陈四曲折的人生际遇的记述,写出了家乡特有的乡土人情,表现了作者对家乡人的关注,也表现了作家特有的人文关怀和乡愁旧梦。最后精炼地整合答案即可。11、1.打碎了糖罐子吐吐舌头坦白。打碎鱼缸后悄悄去市场买回一个。与女邻居打闹。爬六楼为“我”送锅盔。2.“揣”表明外婆怕给“我”送的锅盔变凉,“爬”表现外婆爬楼梯的艰难。运用动作描写的方法,生动形象地表现出外婆对“我”无私深挚的爱。3.由外婆做错事情之后吐舌头能看出她俏皮可爱;由她数落女邻居能看出她刁蛮;由外婆爬楼梯给“我”送锅盔吃能看出她的无私、慈爱。外婆是个可爱可敬的老小孩形象。4.这两段插叙了外婆对“我”关爱倍至和相互想念的两件往事,进一步表达了对外婆的感念与追思之情,把全文的情感推向高潮5.结构上:首尾照应,点题,深化中心。内容上:进一步抒发了对外婆的怀念、感激之情,从中体味到成长中要学会对自己的生命负责,学会做一个踏实、自信、强大、善良的人。人生难免会有各种不顺心的事,痛苦悲伤只会让自己受到伤害。不如豁达开朗地面对生活,用爱去迎接世界,这样才能活得快乐。【解析】1.考查对文章内容概括的能力。首先要划分文章的结构层次,然后对其内容分别概括。归纳概括有三个原则:①带着题目,通读全文,把握大意。②对照考题,找到答题区,筛选出相关的语言材料,选好答题的角度,组织好答题的语言。③快速浏览全文,验证答案。读文本可知文章写了外婆打碎了糖罐子吐吐舌头坦白。打碎鱼缸后悄悄去市场买回一个。与女邻居打闹。爬六楼为“我”送锅盔。共三件事。2.此题考查对词语的理解能力。结合语境,对句子进行赏析是重要的考点之一。一般来说,要求学生赏析的句子往往具有某一特色,或是修辞,或是表达方式,或是遣词造句,这就要求学生结合具体语境灵活作答。“揣”写出外婆把锅盔放在最里边,表明外婆怕给“我”送的锅盔变凉,“爬”八十岁的外婆爬楼梯,表现外婆爬楼梯的艰难,生动形象地表现出外婆对“我”无私深挚的爱。3.本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容,找出描写人物的语句与相关事件,然后结合具体内容来分析。读文章可知本文刻画出一个由外婆做错事情之后吐舌头能看出她俏皮可爱;由她数落女邻居能看出她刁蛮;由外婆爬楼梯给“我”送锅盔吃能看出她的无私、慈爱。外婆是个可爱可敬的老小孩形象。4.考查对插叙的理解。记叙文中插叙的作用插叙的作用:在叙事时运用插叙,可使所写的内容更加充实,情节更加充分,人物形象更加丰满,使文章的主题(中心思想)更鲜明、更深刻;可以起到补充主要事件或衬托主要人物等。第⑧段回忆的是六年级外婆爬楼梯给“我”送锅盔吃的事,第⑨段又想起那次我拎了一只公鸡去乡下看外婆的事,这两段插叙了外婆对“我”关爱倍至和相互想念的两件往事,进一步表达了对外婆的感念与追思之情,把全文的情感推向高潮。5.考查文段的作用。结尾段的作用:结构上:与文章的标题相呼应;内容上:“吐一吐舌头”面对自己的错误或过失,不纠结不愧疚,象征着乐观、豁达的人生态度,人生难免会有各种不顺心的事,痛苦悲伤只会让自己受到伤害。“最安静与最孤独的成长,也是能使人踏实、自信、强大、善良的。”豁达开朗地面对生活,用爱去迎接世界,这样才能活得快乐。三、应用12、(1)动宾(2)示例:不仅……还(3)将“便利性,偶然性”改为“便利性、偶然性”【解析】
(1)“改变生活”属于动宾短语。动宾短语又称“述宾短语”,动宾之间是支配与被支配、关涉与被关涉的关系。由动词与后面受动词支配的成分组合而成,起支配作用的成分是动词,受动词支配的成分是宾语。(2)考查填写关联词语的能力。填什么关联词语是分句之间的根本关系决定的,分句之间的根本关系是什么,就填什么关系的关联词语。也可根据关联词语的成套使用的特点来辨析。“能解放眼睛,释放耳朵”与“能随时随地利用碎片化时间提升自己”之间的根本关系是递进关系,所以填“不仅……还……”。(3)考查标点符号的使用。“便利性”“偶然性”“趣味性”是同一层面的并列关系,参照“趣味性”后面的逗号,“便利性”“偶然性”“趣味性”之间都应用顿号。四、综合性学习与写作13、留在记忆里的芬芳幼时,假日里,我住在姥姥家,那白墙灰瓦,青山绿水,伴我玩耍,古朴典雅的老屋外,是一个开阔的庭院,门前围起一个不大的鸡圈,外婆撒下玉米粒和小石子,一群金色的小毛球,便伸着脖子涌来。院子后面是一片小小的菜园,顺坡而下,左侧一方池塘中,游着鸭和鹅,皆为白羽,我难以分清,它们每次吃完饭,就折回水中,悠闲自若。最爱去的,是属山坡下那条蜿蜒的小河,每逢夏日,便约邻伙伴,一同前去嬉戏,那时的水,清澈见底,我们常在河里去抓鱼虾,看着银色的小鱼,正惬意的游着,趁着出其不意,便伸手去抓鱼的尾巴,而往往是顺着手中溜走,而那鱼鳞划过手心的感觉,妙不可言。有时,还未等出手,那鱼便一边浅着水,一边游向远方了。论起捕虾,可比抓鱼轻松多了,张开手掌,扑向一片一片的虾群,定有收获。少说三四只,多说七八只,可虾的体型都极小,大概都和指甲盖体积差不多,胜者都没有那么大。虽然不像捕获的鱼一样能吃,每次抓来的虾都只能养着,不出一个星期,大体都死了,只能再去抓。在那条小河中,不只有我们这些孩子,偶尔,会有大人们来这里闲聊,晚饭过后,常常会看到大人们来这里散步,他们也如同孩子们一样,有说有笑的。有一段时间,河里没有出现鱼,虾,我们便在河中打水漂,有的人水漂,玩儿的很好,那石头扔出去,便打出了三四个水漂,而有的人,扔出去的石头,刚触及水面,便永远沉在了河底,看着阳光照射在还带着水珠的石头上,就如同照射当年在水中跃出的鱼儿一样,那水珠照得金黄,在我们眼中闪耀着。而如今,因环境的原因,那条小河已不复存在了。往事如浆,奔涌的时光,而那条小河。便是我记忆中的一缕芬芳。对美的思考什么是美?这是个古老而又年轻,简单而又神秘的问题。古往今来,多少人为寻找打开美的殿堂之门的钥匙耗尽毕生精力。柏拉图在对母马、美女、女神等一系列人和事物对照考查后,竟得出一个结论:“美是难的!”到了近代,许许多多美的学说,如“模仿说”、“移情说”……如雨后春笋般地冒出来。我,—个新世纪的中学生,也正苦苦追求
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