江苏省泰兴市振宇外国语校2026届中考语文考前最后一卷含解析

江苏省泰兴市振宇外国语校2026届中考语文考前最后一卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下列依次填入文段横线处的句子，最恰当的一项是（）中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。学史可以；学诗可以；学伦理可以。①看成败、鉴得失、知兴替②知廉耻、懂荣辱、辨是非③清飞扬、志高昂、人灵秀A．①③② B．①②③ C．②①③ D．②③①2．选出下列有关课外名著的表述有误的一项。A．在《格列佛游记》中，作者用来讽刺现代科技的“拉格多科学院”坐落在马国。B．祥子在属于自己的第一辆车被大兵抢走后，从军营中拉了三匹骆驼并卖掉，于是“骆驼祥子”这个名字便被叫开了。C．《水浒》成功地塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如“及时雨”宋江、“黑旋风”李逵、“豹子头”林冲等，小说讲述了大闹野猪林、智取生辰纲、拳打镇关西等脍炙人口的故事。D．保尔当过童工，后来在革命者朱赫来的影响下，逐步走上革命道路，锻炼成长为坚强的无产阶级战士。3．根据句意，依次填人下面横线上的词语，最恰当的一项是（）工匠们传承、坚守、钻研、创新，技能的极致，打磨完美的作品。司马迁的伟大，在于他从未以成败论英雄，从未以简单的道德观念来历史人物。清晨，我漫步在桃花湖畔，听到阵阵的鸟鸣声，我的心情更加愉快。书法是中国传统艺术形式，风格各异的书法作品将书法艺术表现得。A．追求评判清脆淋漓尽致B．追赶判断清冽惟妙惟肖C．追赶评判清脆惟妙惟肖D．追求判断清冽淋濟尽致4．填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（）我曾经反复诵读冰心先生的《谈生命》一文，细细地品味过这段文字特有的生命节律和韵致，时而____________，时而疏可走马，时而____________，时而低回婉转，时而峭拔如壁立万仞，时而和缓如____________，读起来既起伏有致，又一气呵成。《谈生命》的文字充满了生命的气息和神韵。A．响遏行云密不透风平湖秋月 B．响遏行云平湖秋月密不透风C．平湖秋月密不透风响遏行云 D．密不透风响遏行云平湖秋月5．下列词语书写全部正确的一项是（）A．娉婷旁鹜彬彬有礼宠辱偕忘B．绸缎广袤自渐形秽形销骨立C．箴言轻觑李代桃疆鸠占鹊巢D．阴晦褴褛觥筹交错歇斯底里6．阅读材料，回答问题。（材料一）文创产品是指有文化内涵的创新性产品，包括文化旅游纪念品、家居日用品等，是文创产业的重要组成部分。近年来，我国文创产业呈现高速发展趋势，产值不断提高,成为经济增长新亮点。（材料二）在4月2日开幕的济南市博物馆文创设计大赛成果展上，国宝级文物西汉彩绘负壶陶鸠被巧妙设计成了一套茶具。古老的文化资源走出博物馆，走进普通人的生活，成为当下的一股文化新潮流。（材料三）国内已有2500多家博物馆、美术馆等进行文创产品的开发，其中卖萌风格、卡通风格的产品往往是最受大众欢迎的。对于文创产品卖萌，有“点赞派”，也有“吐槽派”，各执一词。（1）请根据（材料一）和（材料二），归纳文创产业发展的积极影响。（2）（材料三）提到了对“文创产品卖萌”的两种态度，你支持哪一派？为什么？（不超过40字）7．根据课文默写古诗文。晴川历历汉阳树，__________。（崔颢《黄鹤楼》）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句是：__________，__________。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。__________，__________。（李贺《雁门太守行》）凄神寒骨，__________。（柳宗元《小石潭记》请把李商隐《夜雨寄北》一诗默写完整。__________，__________。__________，__________。8．名著阅读。（任选一题作答）（1）在《西游记》的一些章节里，观音菩萨是事件中的关键人物。请从下面两个回目中任选其一，结合该回的故事情节，谈谈观音菩萨的作用。第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安第九十九回九九数完魔灭尽三三行满道归根（2）《钢铁是怎样炼成的》一书中，保尔在车站食堂做工两年，他为什么被迫离开？阿尔焦姆在他离开后做了什么？请结合相关的故事情节，评价阿尔焦姆这个人物。二、阅读9．阅读下面古诗，完成小题。秋浦歌李白白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜！武陵春·春晚（注）李清照风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。写作背景：这首词是宋高宗绍兴五年（1135）作者李清照避难浙江金华时所作。五十三岁的她正处于国破家亡之中，丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠。这里选取了唐诗、宋词、________，三首作品依次抒发了作者怀才不遇的愁、____________的愁、思念家乡的愁。三篇作品异曲同工，描绘的愁是那样绵长、沉重、深痛，你最喜欢哪位作者表达愁的方式，请结合具体内容分析。10．阅读以下两个文言语段，完成下列小题。[甲]元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）[乙]丁卯四月，余读书天瓦庵，午后同二三友人登绝顶，看落照。一友曰：”少需之，俟月出去。胜期难再得，纵遇虎，亦命也。有虎亦有道，夜则下山觅豚犬食耳，渠①上山亦看月耶？”语亦有理。四人踞座金简石上。是日月正望，日没月出，山中草木都发光怪，悄然生恐。月白路明，相与策杖而下。行未数武，半山嗅呼，乃余苍头同山僧七八人，持火燎、勒刀、木棍，疑余辈遇虎失路，缘山叫喊耳。余接声应，奔而上，扶掖下之。次日，山背有人言：”昨晚更定，有火燎数十把大盗百余人过张公岭不知出何地？”吾辈匿笑不之语。谢灵运开山临獬，从者数百人，太守王琇惊骇，谓是山贼。乃知为灵运，乃安。吾辈是夜不以山贼缚献太守，亦幸矣。（张岱②《陶庵梦忆》）[注释]①渠：它。此处指虎。②张岱：明亡后披发入山，安贫著书，常回忆美好往事。1．用“/”给下面句子断句（限断三处）。有火燎数十把大盗百余人过张公岭不知出何地？2．解释下列加点词语的意思。①俟月出去（________）②胜期难再得（________）③缘山叫喊耳（________）3．用现代汉语写出下列句子的意思。吾辈是夜不以山贼缚献太守，亦幸矣。4．[甲]文画线句能否改为“庭下如积水空明，竹柏影亦如藻、荐于水中交横”？为什么？5．两篇赏月小品文，读来都有“趣”，请用自己的话阐述两文“趣”之不同。11．阅读下面的文字，完成下面小题。两颗开花的树①两棵树高高地立在师生每日必经的路旁，一棵在北，一棵在南。②从生物老师那里得知这两棵树叫“异木棉”。每年的十一月中旬左右，北边那棵树的枝条上最先冒出一个个青色的圆形花苞，极像小青果，然后绿叶开始掉落。等树叶差不多掉完后，似乎是一夜之间，那密密麻麻的小青果全部炸裂，呼啦啦全绽放成了密密匝匝的耀眼灿烂的花。青色如铜铃的花托里伸展出五片纤长稍稍翻卷的花瓣，花瓣粉如胭脂，向基部渐变为金黄或白色，在阳光下一簇簇相拥绽放，把整棵树装扮成了披着云霞的仙女。这冬日里开花的树，一下子点亮了整个校园。③每年一入冬，在满园墨绿色中立着的这棵盛放的绚烂花树，勾起了多少人内心关于唯美、浪漫、梦幻的想象。④每天早归的学生，晨扫庭院时，也忍不住驻帚而立，凝视这晨光中一树粉艳，然后开启诗与远方的遐想。⑤陪伴学生晨读的老师，也忍不住对着窗外浓绿中的那一枝枝粉色微笑，觉得一切都那么美好。⑥午间散步的老师们，更是纷纷拿出手机拍照，然后在朋友圈里晒这个校园的美好。⑦因为关注，大家很快发现了两棵树的不同。⑧北边的那棵满树繁花，南边的那棵绿叶满枝。于是在赞叹辉煌灿烂的同时，自然也有了质疑与抱怨：同时移栽而来，同一品种，南边的那棵异木棉怎么迟迟不开花啊？站在如此美的同伴旁边，怎么看都觉得它灰头土脸的……⑨是啊，为什么南边的那棵不开花呢？是它不够努力吗？我也在寻思。还是生物老师告诉了我答案：北边的那棵三面无遮挡，从早上就开始接受冬日暖阳，一直到下午。南边的那棵刚好位于教学楼和办公楼的夹角处，只有中午能短暂享受一下阳光的抚慰。原来是位置的不同，导致了这两棵树的不同，一棵花期绵长，一棵花期短暂，一棵花密色艳，一棵花疏色浅。⑩果真这样，两周后，南边的那棵树开始开花了。一个月后，北边那棵仍繁花满树时，南边那棵已凋零殆尽。这是很残忍的现实，也是很真实的生长规律，虽不忍，但也只能面对。⑾那天放学后，一对夫妇来拜访我，他们充满期待地希望我能给他们开一剂良方：“老师，我的孩子已经很努力了，可为什么成绩还是不能靠前？”我知道那个孩子真的很努力，一篇作文他可以修改很多遍，虽然进步很大，但离那几个才子才女学生的文章还是很遥远。我还知道，他画的漫画很好看，他的歌声很好听。我很想把他的父母叫到窗前，给他们讲讲窗外校道边那两棵开花的树的故事。但终觉这样过于残忍，遂放弃，又开始说一些言不由衷的善意谎言。⑿这个古老的园子，一年又一年，送走一届学生又迎来一届，在这来来往往的生命里，必然有繁花似锦者，也必然有默默无闻者。为什么园子里这两棵异木棉一定要同时开花同时凋零呢？为什么要用同样的标准来衡量不同的孩子呢？没错，我是一棵会开花的树，但我就不能不开花只长绿叶吗？况且开不开花，都不能影响我成为一棵巍然而立的大树。⒀开花的固然值得称赞，不开花的未必不在努力。我们在盛赞“成功”“成才”时，千万不要忘了每个生命各有其特殊的价值。每一个竭尽全力去追寻和实现自己独特存在价值的生命都是值得尊重的。1．阅读全文，概括两棵树的不同之处。2．从修辞的角度，赏析第②段画横线句子的妙处。青色如铜铃的花托里伸展出五片纤长稍稍翻卷的花瓣，花瓣粉如胭脂，向基部渐变为金黄或白色，在阳光下一簇簇相拥绽放，把整棵树装扮成了披着云霞的仙女。3．阅读第⑦段，此句独立成段，有什么作用？4．第⑩段加点词“这样”，指代的内容是什么？5．文章结尾一段有什么作用？12．文学类作品阅读。（甲）海的梦关露（1）小时候，我生长在有山的地方。成年看见黄色的土山，覆着灰沙的路。（2）我没见过海。有一次我听见了海的故事，听说海的离奇。海会呼啸，海岸连天，海水是蓝的，波浪是白的，从那时起，我对海就发生了慕恋，我想看海，想听海的呼啸，看海岸连天。因为不曾见过海，就把海想象的更离奇。我想海啸像音乐，像小学里唱的那支校歌。当海在唱歌时，风就给它打拍子，船行的响声，海燕的叫声，许多声音都合在一起，这样就成了一个乐队。（3）我只见过黄河，河的水是黄的。我没有见过蓝色的水，我没有见过白色的波浪，黄河里的浪也像黄河的水一样，看上去是一片尖而细微的黄土垄。（4）海连着天又是什么样呢？我想了好几天，但都不得要领。一天晚上，我做了一个梦，梦见我坐了一只小船，那只船像风筝一样，漂漂荡荡，在不知不觉中就把我漂到海中间去了。于是我就过起海的生活来，我看见了和天连在一起的海岸。忽然之间，天黑了，起了一阵大风浪，我的风筝船在海面上翻呀翻的，我就醒了。醒来之后，我发觉自己睡在床上，白色的夏布帐子四面连接着，就像梦里不见边的大海。（5）梦想了多少年的海，我终于看见了。（6）有一年夏天，我乘船到广州去。在上船之前，我想：“我要看见真的海面了！”行到海中间，果然，我看见了蓝色的海水和白色的海波，遥远而模糊的海岸，还听见风起时，像音乐一样的海的呼啸。在夜里，看见月亮从海边上升起，升到海面的天空上，一个神仙的世界！（7）我想，海的世界是比任何世界都要美和幸福多了。这时，风浪大起来，船波动起来，不惯于航海的人都头晕起来，慢慢地，都躺到舱里去了。（8）在船上过了一天一夜。第二天早上，太阳出来了，从窗子里看出去，海面上闪着亮光，泛出金子的颜色。想走出去，呼吸早上的风，得一点海的气息，但头是沉重的，像一座冰山，身体却是轻的，像一个风筝一样。（A）把冰山搁在风筝上，风筝就会立刻倒下来。（9）站起来，还没有走到外窗去，一样也不曾看见，就仍然睡下了。（10）我是一个人去旅行的，但是在船上结识了几个同伴，他们是一家子，除开一个老人，都是不曾见过海的，但都梦想着海，和我一样。（11）他们也跟我一样，在船航行以后就站到甲板上，去倾聆海的故事，也跟我一样，以为海是美的，人一到海上，就可以欣赏它的美景和享受幸福。但海还有一种威胁，就是海浪的威胁，由于海浪的威胁，他们也躺下来，静静地，不能行走，也不能进餐，像一个害病的人一样。（12）第三天，一个可爱而晴朗的日子。天空没有云彩，风是微和的，船身不很震荡，我们又起来了，我又到甲板上去，又看见了那一群同伴。老人问我，他是他那一家中顶老的一个。（13）“你怕晕船么？”（14）“我怕”我说。（15）“你觉得怎么样？”（16）“我觉得很痛苦！像害了病一样。”我说（17）“那么你希望什么？”（18）“我希望早一点到。”我说。（19）“但海景多好看呀！你不是说，没见过海景，现在要来欣赏么？”同伴说。（20）“本来是这样想的，但是现在不想了。我想安安静静坐在家里，不看海景，但也不受罪。”（21）我的同伴没有说话，大家都沉默了。（22）“你觉得怎么样呢？”我反问那个人，那个年老的。“你也害怕晕船么？”（23）“也怕过，”他说，“但现在不怕了。”（24）“为什么呢？”我问他。（25）“许多怕过的事我现在都不怕了。经验多了，惯了！”（26）“你也喜欢海吗？”（27）“喜欢过，但是现在不喜欢了！”（28）“为什么呢？”我问他（29）“看惯了，平凡了！”他微笑着。（30）“那么你厌倦海吗？”我问。（31）“也不！”（32）“为什么呢？”（33）“因为我要在海面上找我需要的东西，海水，和浪以外的东西！”（34）“除开波浪和海水，海上有想的东西吗？”（35）“有，我的生活。每一次航海，我都可以找到不相同的生活，这是我需要的。”（36）天黑了，狂风又怒吼起来。我的头又像小山，身体又像风筝一样。但我不怕了，这是我的生活，也像我欣赏蓝色的海水和金色的海波一样生活。（有删改）（乙）海的梦曾卓我曾经有过海的梦——当我幼小时在朝霞的光华中坐在故乡的小溪旁我折一支纸船丢进小溪看它远远地流走。梦想着我将当一名勇敢的水手去征服很大很大的海洋我长大了，告别家乡去寻找梦中的海我一面艰难地跋涉一面欢乐地歌唱我有时在阳光下有时在风雪中我有时穿越沙漠有时攀登高岗（B）我跌倒过，而歌声从未折断我曾经失去一切，只留下了永远闪耀着的希望只是，渐渐的海在我的梦中淡漠了它在哪儿呢？遥远而又渺茫……有一天，我有些劳累了在夕阳的晚照中坐在山坡上遥望走过来的道路：看啦，波涛起伏，激流汹涌如此壮阔，如此美丽呵，原来那正是我梦中的海原来我一直就飘航在梦中的海上1．梳理散文《海的梦》中“我”的情感脉络，用文中词语填空。听见海的故事梦见大海初见大海海上晕船听老人谈论海后①______新奇惊喜害怕②______2．从语言陌生化角度，品析下列句子的表达效果。（A）把冰山搁在风筝上，风筝就会立刻倒下来。（B）我跌倒过，而歌声/从未折断小贴士：陌生化，是指文学创作中，作者为了更好地表情达意而采取的异于常规的表现手法。“陌生化”往往在内容与形式上违反常情、常理、常事，打破形式逻辑却又合乎情感逻辑。3．结合两篇《海的梦》，从以下意象中选择一组，谈谈你的理解。A．海与波浪（波涛）B．海与风（风雪）4．散文《海的梦》中的老人说：“每一次航海，我都可以找到不相同的生活。这是我需要的。”请联系诗歌《海的梦》，结合自己的生活体验，阐述你对这句话的理解。13．阅读下面文字，完成各题。何为诗人余秋雨①有一个通行的说法，屈原是中国历史上的第一个诗人。这种说法遇到了一个小障碍：“第一个”之前，中国已经有了《诗经》。②《诗经》很了不得。这三百多首诗，体现了中国早期文明的不朽诗情。请大家品味一下“诗经”这两个字。在生产力极端低下的时候，我们的先人已经“以诗为经”，把《诗经》当作族群精神的经典。发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的“诗意的栖居”。③《诗经》是以四言为主的诗体，用如此简洁的汉语短句表达出如此经典的喜怒哀乐，又表现得那么大气从容，实在让人佩服。现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情。④但是，《诗经》虽好，却没有任何一个让人印象深刻的诗人。《诗经》中虽然也有少量署名，但我们认为那是对集体创作所采取的一种个人署名方式，本质上还是集体创作，还是未指向一个明确的人。⑤《诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人。⑥诗人有一种个体精神的审美自立。诗人的自立需要有一种自然环境的诱发。例如，树木幽深处的花开花落，奇山怪水处的似梦似幻，巫风浓郁处的神人对话，大江险峻处的生死抗衡……正是这一切，熏陶着他。结果，黄河流域的“平原小合唱”，变成了长江流域的“悬崖独吟曲”。⑦屈原与诸子百家也不一样，诸子百家中很多人都有一种“大道尽在我心”的导师形态，教主形态，像一尊尊雕塑一样矗立在门徒们面前，等待他们提问。屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，但他不知道用什么去训导别人。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快。⑧把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现。其实直到现在，我们还能看到两种诗人。一种只是“写诗的人”，看到云，看到水，他就冒出了写云、写水的诗句；另一种人则相反，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。⑨诗人就是诗人。不承认这一点，就不会有诗的时代。（选自《中华文化四十七讲》，有删改）1．下列对上文的理解不正确的一项是（）A．《诗经》被我们先人当作族群精神的经典，体现了我国早期文明的不朽诗情。B．《诗经》是以四言为主，用简洁的汉语短句表达喜怒哀乐，又表现得大气从容。C．文中提到孩子们的经典阅读篇目没有《诗经》，意在批评家长漠视传统文化。D．“只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快”，表面屈原有一种多愁善感的柔软。2．有人说“无用之诗，是让你活得美。”请结合文本谈谈对这句话的理解。3．为什么说屈原是“第一个真正意义上的诗人”？请结合文本简要分析。三、语言表述14．学校准备举办一次中国古典诗词朗诵活动，你认为下面四种字体哪一种最适合作宣传海报的标题用字？请先指出你所选的是一种什么书法字体，然后简要说明你选择它的理由。我选__________，这是__________字体，我选择它的理由是：_____________________四、写作15．从下面两个题目中任选一个作文。（1）命题作文苏轼在《定风波》中写道：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”表现出他不为天气晴雨所动，也不为宦海沉浮、人生起伏所困扰的豁达胸襟。其实我们的生活又何尝不是如此呢？我们都曾有过热切盼望却无法得到的东西，我们也曾遇到过当时觉得是天塌地陷般无法面对的事情或无法解决的困难，然而时过境迁或把心态放平和之后才发现，这些事情并没有什么大不了。请以“也无风雨也无晴”为题，写一篇作文。要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）②文体自选（诗歌、戏剧除外）③不要套作,不得抄袭④不少于600字⑤文章不得出现真实的人名、校名、班级名（2）给材料作文国王收到了一份礼物一只威武的猎鹰，他从未见过这么漂亮的猛禽。可从到王宫的那天起，这只猎鹰就待在枝头纹丝不动。国王召集了各方神医和术士，命他们设法让这只猎鹰飞起，但所有人都无功而返。于是国王命人去找一个熟悉野外环境的农夫进宫。第二天早晨，国王看见那只不可救药的猎鹰正盘旋在御花园的上空，就问农夫：“你到底用什么方法让这只猎鹰飞起的？”农夫低着头回答道：“陛下，我的方法很简单，那就是砍断这只鹰抓着的树枝。”上面的材料至少说明了这样一些道理：摆脱依赖，才能依靠自己的力量成功；成功往往源于逼迫；断绝退路，才会有出路；解决问题要善于抓住最根本的矛盾；要学会把复杂的问题简单化……请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不抄袭②立意自定,题目自拟,文体自选（诗歌、戏剧除外）③不少于600字④文中不得出现真实的人名、校名、班级名

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

考查句子的衔接与连贯。“看成败、鉴得失、知兴替”可以从历史中学的，“清飞扬、志高昂、人灵秀”可以从诗歌中学的，故选A。2、A【解析】

试题分析：现代科技的“拉格多科学院”是在飞岛国，不是“坐落在马国”。故答案为A。3、A【解析】此题考查学生结合语境正确理解字词含义的能力。解答此题，要弄清词语的意义及常用用法，再次弄清词语的感情色彩，尤其要注意结合具体的语境，理解字词含义的变化，辨析作答。“极致“是一个不固定的状态，所以“追赶”不合适，而“追求”则体现一种态度；“评判“是评价及判断的意思，符合司马迁对“人”的态度描述，并不仅仅是“判断”；“清冽”指清澈、清凉的意思，常用于描写溪水，“清脆”则体现了鸟鸣的美妙；“淋漓尽致”形容文章或说话表达得非常充分、透彻，符合语境；“惟妙惟肖”形容描绘或仿造得简直和真的一模一样，非常逼真与语境无关。答案：A。4、D【解析】

此题不难，仔细阅读划线前后的句子，可看出划线前后的句子有相反之意，根据后一句“疏可走马”与之相反的就是“密不透风”，“低回婉转”与之相反的就是“响遏行云”，前一句的“壁立万仞”与之相反的就是“平湖秋月”。故选D。5、D【解析】

A“旁鹜”应为“旁骛”，B“自渐形秽”应为“自惭形秽”，C“李代桃疆”应为“李代桃僵”。故选D。6、（1）产生经济效益，促进经济发展；广泛传播产品文化，让古老的文化资源走进普通人生活。（2）示例一：我支持点赞派，因为可爱接地气的创意贴近普通人的生活，能吸引消费者。示例二：支持吐槽派，这种卖萌的设计将庄重典雅的传统文化娱乐化，太不严肃。【解析】

试题分析：（1）在理解文本内容的基础上，筛选符合题意的内容概括作答。依据材料一的“我国文创产业呈现高速发展趋势，产值不断提高,成为经济增长新亮点”和材料二“古老的文化资源走出博物馆，走进普通人的生活，成为当下的一股文化新潮流”可概括为：文创产业发展能够产生经济效益，促进经济发展；文创产业发展广泛传播产品文化，让古老的文化资源走进普通人生活。（2）开放性试题。解答此类题目，在结合文本内容的基础上，依据题目中针对“卖萌”的文创产品“点赞派”和“吐槽派”，结合生活实际和自己的理解阐述观点。可赞同，也可以反对，答题符合题目要求，言之成理即可。7、（1）芳草萋萋鹦鹉洲（2）何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足（3）角声满天秋色里塞上胭脂凝夜紫（4）悄怆幽邃（5）君问归期未有期巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“萋、鹦鹉、洲、兀、怆、邃、涨”的书写。8、（1）示例一：观音菩萨一手组建了取经团队。第八回写如来佛派观音去东土大唐寻找信徒，取经传佛法。观音一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙，劝化孙悟空，让他们共保取经人。这为后来取经师徒的组合奠定了基础。示例二：观音菩萨是取经路上九九八十一难的设计者。第九十九回，观音菩萨设计最后一难，使腾云的唐僧师徒四人坠落通天河西岸，由老鼋驮他们过河，故意让师徒及经书落入河中，一行人抢救经书、晒经书，书有破损。（2）保尔在车站食堂洗刷间被迫加班，打开水笼头，没水时累倒睡着，来水后水漫食堂，堂倌为此把保尔揍得浑身是伤。阿尔焦姆得知后，为弟弟报仇，被抓走关进宪兵队。阿尔焦姆对弟弟保尔严中有爱，是一个负责任、敢担当的哥哥形象。【解析】

（1）要求学生能够把握《西游记》中有关“观音菩萨”的情节。观音菩萨一手组建了取经团队。第八回写如来佛派观音去东土大唐寻找信徒，取经传佛法。孙悟空大闹天宫五百年后，如来欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人；观音菩萨是取经路上九九八十一难的设计者。第九十九回，观音菩萨设计最后一难。观音菩萨查唐僧所受之灾，见九九八十一之数尚缺其一，故令揭谛再生一难。遣送四人的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四人坠落于通天河西岸。当年途中送他们过河的那只白鼋在高喊，他们连人带马上了鼋背。白鼋踏水面如履平地，直向东岸游去。快到岸边时，老鼋问唐僧是否帮他问如来他什么时候可修炼成人身。唐僧忘了问如来佛祖，只好不回答，老鼋一生气沉入水中，师徒连人带马落到水中，衣服和经书全都被水浸透。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后，庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更，师徒离去。（2）要求学生结合《钢铁是怎样炼成的》的内容具体阐述故事情节即可。具体情节为：在食堂上过一天一夜班后，接班的不来，老板娘不让他走。他灌水时，因水塔不上水，开着水龙头就倒下睡着了。不曾想几分钟后水塔上水，从水龙头里出来的水流满了整个食堂。普罗霍尔打了保尔一顿。保尔回家后，他哥哥阿尔焦姆看见了满身是伤的弟弟，就找普罗霍尔算账，大的普罗霍尔满身是血，从宪兵队回来之后。给保尔在发电厂找到了一份工作。从而可以看出阿尔焦姆对弟弟保尔严中有爱，是一个负责任、敢担当的哥哥形象。二、阅读9、（1）元曲物是人非（亡国丧亲）（2）答案示例：我最喜欢李白。“愁”本无形，难以触摸，李白运用比喻、夸张的手法，化无形为有形。“白发三千丈”，运用夸张手法，极写白发之长，兴中有比，比喻愁思之深、之重，意味深长。我最喜欢李清照。“愁”本无形，难以触摸。词人李清照以舴艋舟载不动愁的艺术形象来表达愁。愁，船载不动，则其重可知、其形可想，写得新颖奇巧，深沉哀婉。我最喜欢马致远。“断肠人”直接抒情，直接抒发了一个飘零天涯的游子，在秋天思念故乡、倦于漂泊的孤寂愁苦。（学生如果选用其他诗句、词语来分析，言之成理即可。）【解析】

（1）一空，《天净沙·秋思》被誉为元曲中的“秋思之祖”。具体属于散曲中的小令。二空，《武陵春·春晚》上片极言眼前暮春景物的不堪入目和心情的凄苦之极；下片则进一步表现其悲愁之深重，并以“舴艋舟载不动愁”的新颖艺术手法来表达悲愁之多。全词充满了“物是人非”的痛苦和对故国故人的忧思。所以可填“物是人非”一词。（2）要求答出你最喜欢哪位作者表达愁的方式，请结合具体内容分析。根据你的理解，选择某一首的某一句分析即可。如“白发三千丈，缘愁似个长”一句运用夸张修辞手法，故意地对事物进行夸大，借以表达诗人异乎寻常之愁。合理的夸张虽不符合事理，却符合情理。在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见。再如“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”一句构思巧妙，说小舟载不动自己的愁思，把无形的愁思化作有重量的东西，化虚为实。生动形象的表示了作者愁思之多。10、1．有火燎数十把/大盗百余人过张公岭/不知出何地？2．①等待②美好的③沿着3．我们这些人这天夜里没有被当做山贼捆绑起来送到太守那，也是很幸运了。4．不能。原句更能表现当时作者所产生的错觉，误以为庭院中有空明的积水，水中有交错的藻行，最后轻轻一点，谜底让人恍然大悟，趣味良多。更好地写出月色之美。改句没有这种效果。5．甲文之趣，趣在解衣欲睡，而月色入户相邀；寻友赏月，友亦未睡，可谓心有灵犀；月色如水，藻荇交横，抬首一看，方恍然大悟。乙文之趣，趣在经历。夜晚赏月，怕遇老虎。结果没遇到老虎，朋友却误以为我们遭虎，带了火把等前来救急。被当地人误以为是山贼出没，好在没被抓去见官。【解析】1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：有火燎数十把/大盗百余人过张公岭/不知出何地？译为：有几十个火把，一百多个大盗，经过张公岭，不知从哪里来的？此题要注意把几个相关的意思划开。2．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“胜”：美好的。所以千万不要以今释古。而“俟”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“是”：这。“缚”：捆绑。“幸”：幸运。4．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”：月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。而“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有让人恍然大悟之意。把认知过程给描述出来了。改句自然没有这种表达效果，所以不能改动。5．要求用自己的话阐述两文“趣”之不同。文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如甲文之趣，可从月色入户相邀后寻友赏月的角度，可从先“庭下如积水空明”后恍然大悟分角度作答。乙文之趣，可从朋友误以为我们遭虎的角度，从被当地人误以为是山贼出没的角度作答。【点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。（一）译文：元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。（二）译文：丁卯年四月，我在天瓦庵读书，午后和两三个友人登上绝顶，看夕阳西照。一个朋友说:“稍停片刻，等到月亮出来再回去。这美景难再看到，就算遇到老虎，也是天命。况且老虎也有生活规律，夜里下山找猪、狗来吃，怎会上山也来看月亮?”他说的也有道理。于是四人座在金简石上。这天，正是农历十五，太阳下山月亮就出来了，山中的草木都发出怪异的光色，不觉让人害怕。月色很亮道路也清晰，大家互相扶持着下山。没走多远，半山有人叫喊，原来是余苍头(苍头:佣人)和七八个山僧，手持火把、刀、木棍，以为我们遇到老虎迷失了道路，沿着山路叫喊。我回应，他们跑上来，驾扶着我们下了山。第二天，山那边有人传言:“昨晚半夜，有几十个火把，一百多个大盗，经过张公岭，不知从哪里来的?”我们暗笑没有回答。从前谢灵运进山游玩，跟随的人有数百，太守王大惊，以为是山贼，还来知道是谢灵运，才放心。我们那天晚上没有被让当作山贼绑起来送到太守那里，也算幸运了。11、1．本文主要写了两颗树由于位置的不同，导致的花期也不同2．运用了比喻的修辞手法，把花瓣比喻成胭脂，把开满花的树比喻成披着云霞的仙女，形象生动地写出了北边这棵异木棉开花时的美丽以及作者对它的喜爱之情。3．承上启下的作用。承接上文异木棉的美丽而引人关注，同时引出下文因关注而发现了两棵树的不同，北边那棵满树繁花，南边那棵绿叶满枝，引出人们的质疑与抱怨。4．指上文第9段中的“位置的不同，导致了这两棵树的不同，一棵花期绵长，一棵花期短暂，一棵花密色艳，一棵花疏色浅。”5．总结全文，照应开头和题目，使文章结构严谨；点明主题，表达了每一个竭尽全力去追寻和实现自己独特存在价值的生命都是值得尊重的这一主题。【解析】

1．本题考查对文章关键信息的提取概括。解答此类题目，要在通读全文的基础上，通过题干问题，找出文中与之有关的段落内容，用简洁的语句加以概括即可。由文中第⑨段“原来是位置的不同，导致了这两棵树的不同，一棵花期绵长，一棵花期短暂，一棵花密色艳，一棵花疏色浅”可知两棵树的不同之处为“由于位置不同，导致花期不同”。2．本题考查对句子的赏析。从修辞角度赏析句子，首先需判断出所运用的修辞手法，然后根据修辞手法的作用作答即可。由“花瓣粉如胭脂”“把整棵树装扮成了披着云霞的仙女”可知是运用了比喻的修辞手法，把“花瓣比作胭脂”“开满花的树比作披着云霞的仙女”。比喻修辞手法的作用作答格式一般为：运用了比喻的修辞手法，把……比作……，生动形象地写出了……，表现或表达了……。根据本句前文可知这一句描写的是北边异木棉开花时的美丽形态。综合以上分析，这句话运用了比喻的修辞手法，把花瓣比作胭脂，把开满花的树比作披着云霞的仙女，生动形象地写出了北边异木棉开花时的美丽，表达了作者的喜爱之情。3．本题考查段落在文中的作用。解答此题的关键要掌握特殊段落在文中的一般作用，首段的作用一般是：引出下文，开篇点题，点明中心等；中间段落的作用一般是：过渡，承上启下；末段的作用一般是：总结前文，篇末点题；点明主旨，深化主旨，升华主题等。第⑦段位于文章中间部分，从内容上看，主要写了人们因关注异木棉发现了二者的不同，承接了上文对两棵树的描写，又引出下文对两棵树不同的具体描写以及人们的质疑与抱怨，为下文揭示文章主旨做铺垫；从结构上看，起到了承上启下的作用。4．本题考查代词的指代对象。基本为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的；二是从原文中可直接找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。“这”指代的一般是上文，“那”一般是指点下文内容。结合前文内容，这里的“这样”指的是第⑨段最后一句“位置的不同，导致了这两棵树的不同，一棵花期绵长，一棵花期短暂，一棵花密色艳，一棵花疏色浅”。此时，可把“这样”换成指代的话，然后通读句子，看句意是否有变化来做进一步的检验。替换后的句子为“果真位置的不同，导致了这两棵树的不同，一棵花期绵长，一棵花期短暂，一棵花密色艳，一棵花疏色浅，两周后，南边的那棵树开始开花了”，句意未改变，故所找的指代内容正确。5．本题考查结尾段的作用。结尾段的作用一般从结构和内容两方面分析。结构上：总结上文；首尾呼应，使文章结构完整；照应题目、照应开头、前文等；内容上：画龙点睛、点明文章主题；深化文章中心，抒发作者什么感悟或者情感；写出了人物怎样的品质、精神或性格；言有尽而意无穷，留下想象的空间，增强感染力；引起读者的注意、思考等。从结构上看，最后一段“开花的固然值得称赞，不开花的未必不在努力”照应了文章开头和题目，总结全文；从内容上看，最后一段“每一个竭尽全力去追寻和实现自己独特存在价值的生命都是值得尊重的”这句话点明了文章的主题。12、1．①慕恋②不怕、勇敢2．A句将脑袋想象成冰山，将身体想象成风筝，运用新奇的想象违反常理地把脑袋和身体进行了对比，极度夸张地将“我”晕船时头重脚轻、极度眩晕的难受感觉强烈而贴切地传达了出来，增强了句子的感染力，更能使读者感同身受。B句中“歌声”本来是用“中断”来形容，但诗人却用“折断”来修饰，在词语搭配上违反常理，十分新奇地化无形的“歌声”为有形，更能表现出“我”在遭遇了人生的挫折后从未丧失梦想的坚持不懈、积极乐观的心态。3．【示例一】我选择A组，两文中的“海”都是作者日夜期盼着抵达的生活，对于作者而言，“海”意味着美好、理想、幸福等；两文中的“海波”或“海浪”都意味着威胁、危险或者挫折，但“海波”或“海浪”本身也是海的组成部分，可见抵达理想彼岸的路并非一帆风顺，向往海的美好，需无惧海之“波浪”。【示例二】我选择B组，两文中的“海”都是作者日夜期盼着抵达的生活，对于作者而言，“海”意味着美好、理想、幸福等；两文中的“风”或“风雪”意味着危险、困难、挫折甚至寻梦路上的灾难，但“风”起时，【甲】文中的“海”的声音也会如音乐一般，可见向往海的美好，既要能欣赏风的呼啸，也要能抵抗路上的挫折。4．【示例】老人说：每一次航海，都会“找到不相同的生活”。诗歌《海的梦》中的“我”，年少时，做与海相关的梦；长大后，为寻找梦中的海，一次次出发，经历风霜、穿越沙漠、攀登高岗，体会生活中的艰辛与磨难、挫折与迷茫。海是对“生活”的一种隐喻，而“航海”也是“我”之需要，如散文《海的梦》中老人与“我”的对话中所言，当航海成为一种习惯，便会“不怕”，会成为生命的需要。诗歌《海的梦》中的“我”也是如此：经历了一次次寻梦，老了回望过去的岁月时，终于体会到生活就是一次次航海，我们无时无刻不飘航在梦中的海上，无时无刻不在“海”的壮阔与美丽中。梦中的海，早化为现实的海，成为“我”生活的一部分。可以说，诗歌中的“我”就是散文中的老人，他们都曾有关于“海的梦”，也都在一次次的航行中找到自己需要的东西，海都已经成为他们生命的一部分。因此，他们需要通过不断的航行中实现自我。对于青少年而言，每个人心中都有一片属于自己的“海”，我们需要在追梦的过程中发现不一样的生活，只要坚定前行，便能找到自己的那片“海”。【解析】1．要求学生仔细阅读文本。结合文本内容，把握关键词语即可。①结合“有一次我听见了海的故事，听说海的离奇。海会呼啸，海岸连天，海水是蓝的，波浪是白的，从那时起，我对海就发生了慕恋”得出：慕恋；②结合“但我不怕了，这是我的生活，也像我欣赏蓝色的海水和金色的海波一样生活。”得出：不怕。2．要求学生首先结合“小贴士”明白“语言陌生化”，是指文学创作中，作者为了更好地表情达意而采取的异于常规的表现手法。“陌生化”往往在内容与形式上违反常情、常理、常事，打破形式逻辑却又合乎情感逻辑。然后结合上下文赏析AB两句中任意一句即可。如A句结合“在船上过了一天一夜。第二天早上，太阳出来了，从窗子里看出去，海面上闪着亮光，泛出金子的颜色。想走出去，呼吸早上的风，得一点海的气息，但头是沉重的，像一座冰山，身体却是轻的，像一个风筝一样。”分析，我晕船了，头是沉重的，像一座冰山，身体却是轻的，像一个风筝一样。将脑袋想象成冰山，将身体想象成风筝，运用新奇的想象违反常理地把脑袋和身体进行了对比，极度夸张地将“我”晕船时头重脚轻、极度眩晕的难受感觉强烈而贴切地传达了出来。如A句结合“我有时穿越沙漠，有时攀登高岗”分析，可能会遭遇了人生的挫折，“歌声”本来是用“中断”来形容，但诗人却用“折断”来修饰，在词语搭配上违反常理，十分新奇地化无形的“歌声”为有形有质的东西，表现出“我”的坚持不懈、积极乐观的心态。3．要求学生明白意象的含义。意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象，简单地说就是借物抒情。如：海：是作者日夜期盼着抵达的生活，对于作者而言，“海”意味着美好、理想、幸福等。波浪或风：是指人生中的挫折和困难。然后结合对文本的理解从两组中任选一组进行阐述即可。4．要求学生通读文本，把握“海”的意象。结合文本内容理解“每一次航海，我都可以找到不相同的生活。这是我需要的。”赏析。“海”意味着美好、理想、幸福等。“海”是对“生活”的一种隐喻，而“航海”也是“我”之需要。结合“我跌倒过，而歌声，从未折断”分析得出：从未放弃对“理想的追求”。结合“遥望走过来的道路：看啦，波涛起伏，激流汹涌，如此壮阔，如此美丽，呵，原来那正是我梦中的海，原来我一直就飘航在梦中的海上”分析得出：回望过去的岁月时，终于体会到生活就是一次次航海，我们无时无刻不飘航在梦中的海上，无时无刻不在“海”的壮阔与美丽中。梦中的海，早化为现实的海，成为“我”生活的一部分。在追梦的过程中发现不一样的生活，只要坚定前行，便能找到自己的那片“海”，属于自己的幸福。13、1．C2．诗”对物质生活而言，确实没有实质性的用处，但是它可以让生命具有诗人气质，让我们在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是“诗意的栖居”。（过一种诗化的生活，拥有诗性，活出诗情；诗，可以让我们与众不同。）3．（1）屈原是把集体话语变成了个体话语的第一人，他把自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂呈现出来，体现诗人个体精神的审美自立；（2）屈原是把自己生命彻底诗化的第一人，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。【解析】

1．试题分析：考查对文章内容的理解。依据“现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情”可知，C项“意在批评家长漠视传统文化”的理解是错误的。故答案为C。2．试题分析：考查对文章内容的理解。本题作答可依据文章中的“发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的‘诗意的栖居’”这句话，从“物质和精神”层面理解“无用之诗，是让你活得美”这句话。言之有理即可。3．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据“《诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人”“屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，但他不知道用什么去训导别人。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快”“把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现”来理解概括作答。三、语言表述14、示例：A楷书该字体形体方正，书写工整规范，与我国古典诗词讲究形式整齐（对仗工整、结构精致）的特点相一致，且易于辨认，适于宣传用字。示例：B草书该字体笔画连带，流畅飘逸（灵动洒脱/如行云流水/更具有艺术性），与诗词的浪漫情怀相得益彰。示例：C篆书（或“小篆”）该字体笔画繁复（采用繁体字书写），古朴雅致，能体现古典诗词的厚重典雅和汉字文化的博大精深。示例：D隶书该字体形体扁平，庄重大气（笔画顺势变化，一波三折），字体美观，适合宣传用字，且与诗词整齐之中不乏变化（讲究格律而不拘泥于格律）的特点相适应。【解析】解答此题的关键是明确汉语字体的演变及特点，楷书：笔划平正，结体整齐，工妙于点画，神韵于结体；平正而不呆，齐整而不拘。字形大小、字距行距、墨色浅重，变化不大，较为庄重；隶书：化繁为简，化圆为方，化弧为直。行书：起笔、转折和收笔都有简化倾向，信笔而成，不作停顿和回锋。草书：行笔加快，附钩增多。选择自己喜欢的字体，说明理由即可。四、写作15、也无风雨也无晴一0八二年的三月七日，苏轼在道中遇雨，因为没有带雨具，同行的人都狼狈不堪，而他却道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”我想，那种穿林打叶的沙沙雨声，必定是像蚕在吞食着桑叶所发出的声响，不然为何会如此旺盛而持续，让雨也如此充满生命？好一场畅快的雨！于是，他拄着拐杖，穿着宁采臣式的草鞋，在风雨中且吟且行。既然选择了“莫听”，那听不听便由心来决定，又何妨全身湿透，又怕什么没有高头骏马？他所感受到的，是一步一生。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”当料峭春风使他微冷之时，雨却停了。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”凭它是雨是晴，他是内心的主宰，雨可以不是雨，晴可以不是晴，因为他的心看不见。是啊，逆境对于苏轼来说并不可怕。如若浮生，徒有才华与满腔热血，却在官场中风雨颠簸，心若是被控制了，那人就好比行尸走肉，只留得一副臭皮囊。所以在风雨中就应任平生，尽管有时高处不胜寒。然而凡是具有大智慧的人，孰不是寂寞的？正是这种寂寞，才使