2021届北京市海淀区高三语文二模试题_第1页
2021届北京市海淀区高三语文二模试题_第2页
2021届北京市海淀区高三语文二模试题_第3页
2021届北京市海淀区高三语文二模试题_第4页
2021届北京市海淀区高三语文二模试题_第5页
已阅读5页,还剩16页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

2021届北京市海淀区高三语文二模试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一社会互动是指两个或两个以上的社会主体(个人、群体等)之间通过信息的传播而发生的相互依赖性的社会交往活动。流言是在社会中流传的没有根据的消息,它是一种极为普遍的社会心理现象。流言的产生和传播与社会互动有着密切的关系。从流言的产生来看,它往往源于社会主体之间的互动需求。在社会生活中,人们总是对周围的事物充满好奇,当某些信息缺失或者不明确时,为了满足自己的求知欲和安全感,人们会根据自己的经验和想象编造出一些信息。例如,在自然灾害发生后,由于官方信息发布不及时,人们会通过口口相传的方式传播一些关于灾害情况的流言。这些流言虽然没有事实依据,但它们在一定程度上反映了人们对灾害的关注和担忧。流言的传播更是依赖于社会互动。流言通常以口头传播的方式为主,通过人与人之间的交流不断扩散。在传播过程中,每个人都可能成为流言的传播者和接收者。一个人听到流言后,如果觉得这个流言有意思或者值得关注,他就会主动将其传播给其他人。同时,流言的传播也受到群体心理的影响。当一个群体中大多数人都相信某个流言时,个体往往会受到从众心理的影响,也跟着传播和相信这个流言。然而,流言的传播也会对社会互动产生负面影响。首先,流言可能会导致社会恐慌。一些夸大、虚假的流言会让人们产生不必要的恐惧和焦虑,影响社会的稳定。例如,在疫情期间,一些关于病毒传播的不实流言会让人们过度恐慌,抢购物资,甚至引发社会秩序的混乱。其次,流言会破坏人际关系。当人们传播没有根据的流言时,可能会伤害到他人的名誉和利益,导致人际关系的紧张和破裂。材料二信息传播技术的发展深刻影响了流言的传播特点和影响范围。在传统媒体时代,流言的传播主要依靠人与人之间的口头交流和少量的印刷媒体,传播速度相对较慢,范围也比较有限。而在互联网时代,特别是社交媒体的普及,流言的传播呈现出一些新的特征。社交媒体为流言的传播提供了更广阔的平台。微博、微信等社交媒体平台拥有庞大的用户群体,信息可以在瞬间传播到世界各地。一条流言在社交媒体上发布后,可能会在短时间内被大量转发和评论,迅速扩散。例如,一些明星的绯闻、谣言在社交媒体上传播速度极快,瞬间就成为公众关注的热点。互联网的匿名性也增加了流言传播的可能性。在网络环境中,人们可以使用匿名身份发表言论,这使得一些人敢于传播没有根据的信息而不用担心受到过多的惩罚。他们可以随意编造和传播流言,而不承担相应的责任。此外,社交媒体上的算法推荐机制也会对流言的传播起到推波助澜的作用。算法会根据用户的兴趣和浏览历史推送相关的信息,一些流言可能会因为符合部分用户的兴趣而被大量推荐,从而进一步扩大了其传播范围。虽然互联网和社交媒体为流言的传播带来了更大的挑战,但也为流言的治理提供了新的机遇。一方面,通过大数据和人工智能技术,可以对网络上的信息进行实时监测和分析,及时发现和识别流言。另一方面,互联网的开放性和互动性也使得公众可以更加方便地参与到流言的澄清和辟谣工作中来。例如,一些专业的媒体和机构会在网络上发布辟谣信息,这些信息可以通过社交媒体迅速传播,帮助公众获取真实的信息。材料三治理流言需要政府、媒体和公众共同参与,形成合力。政府在流言治理中起着主导作用。政府应该加强信息公开,及时、准确地发布权威信息,满足公众的知情权。在重大事件发生时,政府要第一时间向社会公布相关情况,避免因信息缺失而引发流言的产生。同时,政府要制定和完善相关的法律法规,加强对流言传播行为的监管和处罚力度。对于故意编造和传播流言、造成严重社会后果的行为,要依法追究其法律责任。媒体是信息传播的重要渠道,在流言治理中承担着重要责任。媒体应该坚持真实性和客观性原则,准确报道信息,避免传播不实信息。在面对流言时,媒体要及时进行核实和辟谣,向公众传递真实可靠的信息。此外,媒体还可以通过制作专题节目、发布科普文章等方式,提高公众的媒介素养和辨别能力,让公众能够更好地识别和抵制流言。公众作为流言传播的主体和受众,也应该提高自身素质,增强自我约束能力。在接收信息时,要保持理性和冷静,不盲目相信和传播没有根据的信息。当听到流言时,要主动核实信息的真实性,可以通过查询权威媒体的报道、咨询相关专业人士等方式来进行。同时,公众还要积极参与到流言的治理中来,当发现身边有传播流言的行为时,要及时进行劝阻和纠正。1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.流言源于社会主体之间的互动需求,当信息缺失或不明确时,人们会为满足自身求知欲和安全感编造信息。B.传统媒体时代流言传播主要依靠口口相传和印刷媒体,速度慢、范围有限,互联网时代则完全改变了这一情况。C.社交媒体的算法推荐机制会根据用户兴趣推送相关信息,可能使一些流言因符合部分用户兴趣而被大量推荐。D.公众在流言治理中既要提高自身素质,理性对待信息,也要积极参与,对身边传播流言的行为进行劝阻纠正。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)A.只要官方信息发布及时,就不会产生关于灾害情况的流言。B.互联网的匿名性使人们敢于随意编造和传播流言且不会受到任何惩罚。C.媒体坚持真实性和客观性原则,就能杜绝流言的传播。D.治理流言需要政府、媒体和公众形成合力,共同发挥作用。3.结合材料内容,下列选项中最能体现流言对社会互动产生负面影响的一项是(3分)A.某公司内部员工之间交流工作经验,分享行业动态。B.疫情期间,因不实流言引发民众抢购生活物资,导致市场秩序混乱。C.同学们在课堂上讨论学术问题,畅所欲言。D.社区邻里之间互相交流养花心得,增进感情。4.请简要概括互联网时代流言传播呈现出的新特征。(5分)5.请结合材料,谈谈如何有效治理流言。(5分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的小说,完成6~9题。《老井》韩玉光村子东头的老井,深不见底。井壁是用青石一块块垒起来的,井口是用整块的大青石凿成的圆口,水很旺,冬暖夏凉,滋养了几代人。老栓爷是村里的长辈,也是和老井打交道最多的人。每天天不亮,老栓爷就起床,挑着水桶去老井打水。他的脚步很稳,扁担在他肩上一颤一颤的,水桶里的水晃荡着,却一滴也不洒出来。有一年夏天,村里遭遇了大旱,庄稼都快旱死了,村里的几口小井也都干涸了,只剩下老井还有水。但老井的水也越来越少,村民们开始为水的问题发愁。一天夜里,老栓爷做了个梦,梦里老井的水神对他说:“这井里的水是有定数的,如今大旱,你们若想让井里的水继续供你们用,就得有人做出牺牲。”第二天,老栓爷把这个梦告诉了村民们。一开始,大家都不相信,觉得这只是个梦而已。但随着老井的水越来越少,村民们开始慌了。有人开始嘀咕:“难道真的要有人牺牲?”村里有个叫二狗的年轻人,性格莽撞。他听说了这件事后,大声说:“我才不信什么水神的鬼话,说不定是老栓爷瞎编的。”说完,他就跑到老井边,拿起水桶用力地往井里打水。可奇怪的是,平时很容易打上来的水,这次却怎么也打不上来。二狗急了,把水桶往井里一扔,气冲冲地走了。从那以后,老井的水变得更加浑浊,打上来的水也越来越少。村民们开始抱怨二狗,说是他得罪了水神。二狗心里也有些害怕,但还是嘴硬地说:“我才不怕呢,什么水神,都是迷信。”老栓爷看着村民们的样子,心里很不是滋味。他知道,事情不能再这样发展下去了。于是,他决定自己去井边祭拜水神。老栓爷带着香烛和祭品来到老井边。他点燃香烛,跪在地上,虔诚地说:“水神啊,这村里的男女老少都靠着这口井生活,如今大旱,我们实在是没办法了。如果一定要有人牺牲,那就让我来吧。”说完,老栓爷闭上了眼睛。就在这时,奇迹发生了。井里的水开始变得清澈起来,水位也慢慢上升。村民们看到这一幕,都惊呆了。他们纷纷跪在地上,对着老井磕头。二狗也被眼前的景象震惊了,他走到老栓爷身边,低着头说:“爷爷,我错了,我不应该不信您的话。”老栓爷摸了摸二狗的头,说:“孩子,以后可不能再这么莽撞了。”从那以后,村里又恢复了往日的平静,老井的水依然源源不断地滋养着村民们。而老栓爷的故事,也在村里流传开来,成了村民们口中的美谈。6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.小说开篇对老井的描写,突出了老井的古老和重要,为下文围绕老井发生的故事做了铺垫。B.二狗不相信老栓爷的梦,跑到老井边打水却打不上来,这一情节暗示了水神的惩罚。C.老栓爷决定自己去井边祭拜水神,是因为他觉得牺牲自己可以让水神放过村民。D.小说结尾说老栓爷的故事成了村里的美谈,是因为他的行为得到了村民们的认可和赞扬,但也有一些村民觉得他很傻。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.小说运用了对比的手法,将二狗的莽撞和老栓爷的沉稳进行对比,突出了老栓爷的形象。B.小说以梦境的形式引出水神的要求,增加了故事的神秘色彩。C.小说的语言朴实自然,具有浓厚的乡土气息,符合农村的生活场景。D.小说情节简单平淡,缺乏起伏和悬念,难以吸引读者的注意力。8.请简要分析老栓爷的人物形象。(5分)9.小说中关于水神的情节有什么作用?请结合文本简要分析。(5分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。《霍光传》(节选)霍光字子孟,票骑将军去病弟也。父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。久之,少儿女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。既壮大,乃自知父为霍中孺,未及求问。会为票骑将军击匈奴,道出河东,河东太守郊迎,负弩矢先驱至平阳传舍,遣吏迎霍中孺。中孺趋入拜谒,将军迎拜,因跪曰:“去病不早自知为大人遗体也。”中孺扶服叩头,曰:“老臣得托命将军,此天力也。”去病大为中孺买田宅奴婢而去。还,复过焉,乃将光西至长安,时年十余岁,任光为郎,稍迁诸曹侍中。去病死后,光为奉车都尉、光禄大夫,出则奉车,入侍左右,出入禁闼二十余年,小心谨慎,未尝有过,甚见亲信。征和二年,卫太子为江充所败,而燕王旦、广陵王胥皆多过失。是时上年老,宠姬钩弋赵倢伃有男,上心欲以为嗣,命大臣辅之。察群臣唯光任大重,可属社稷。上乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光。后元二年春,上游五柞宫,病笃,光涕泣问曰:“如有不讳,谁当嗣者?”上曰:“君未谕前画意邪?立少子,君行周公之事。”光顿首让曰:“臣不如金日磾。”日磾亦曰:“臣外国人,不如光。”上以光为大司马大将军,日磾为车骑将军,及太仆上官桀为左将军,搜粟都尉桑弘羊为御史大夫,皆拜卧内床下,受遗诏辅少主。明日,武帝崩,太子袭尊号,是为孝昭皇帝。帝年八岁,政事一决于光。光为人沉静详审,长财七尺三寸,白皙,疏眉目,美须髯。每出入下殿门,止进有常处,郎仆射窃识视之,不失尺寸,其资性端正如此。初辅幼主,政自己出,天下想闻其风采。殿中尝有怪,一夜群臣相惊,光召尚符玺郎,郎不肯授光。光欲夺之,郎按剑曰:“臣头可得,玺不可得也!”光甚谊之。明日,诏增此郎秩二等。众庶莫不多光。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.是时上年老/宠姬钩弋赵倢伃有男/上心欲以为嗣/命大臣辅之/察群臣唯光任大重/可属社稷B.是时上年老/宠姬钩弋赵倢伃有男/上心欲以为嗣命大臣/辅之察群臣/唯光任大重/可属社稷C.是时上年老宠姬/钩弋赵倢伃有男/上心欲以为嗣/命大臣辅之/察群臣唯光任大重/可属社稷D.是时上年老宠姬/钩弋赵倢伃有男/上心欲以为嗣命大臣/辅之察群臣/唯光任大重/可属社稷11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.票骑将军,即骠骑将军,汉武帝元狩二年始置,是仅次于大将军的高级武官。B.禁闼,指宫廷门户,也借指宫廷,“出入禁闼”说明霍光可以自由进出宫廷。C.不讳,指死亡,古人对死亡有多种委婉的说法,如“崩”“薨”“卒”“不禄”等。D.秩,指官员的俸禄,也指官员的品级,“诏增此郎秩二等”即下诏增加这个郎官的俸禄两级。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.霍光与父亲霍中孺起初并无往来。霍中孺离开平阳侯家归家后另娶妇生子光,霍光长大后才知道自己的身世。B.汉武帝认为霍光堪当大任,让黄门画者画周公负成王朝诸侯的画赐给霍光,暗示他要像周公一样辅佐少主。C.霍光为人沉静详审,资性端正。每次出入殿门,停和走都有固定的地方,郎仆射暗中观察,发现他丝毫不差。D.尚符玺郎不肯将玉玺交给霍光,霍光想夺取玉玺,尚符玺郎按剑表示宁死也不交出玉玺,霍光对他很敬佩。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)去病不早自知为大人遗体也。(2)初辅幼主,政自己出,天下想闻其风采。14.霍光得到汉武帝信任的原因有哪些?请简要概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成15~16题。《送魏万之京》李颀朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.“朝闻游子唱离歌”,一个“闻”字,点明作者是听闻友人要离去,引出下文的送别之情。B.“昨夜微霜初渡河”,点明时间和季节,“微霜”暗示了旅途的寒冷和作者的愁绪。C.“鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过”,通过描写鸿雁和云山,抒发了诗人对友人远行的担忧。D.“莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎”,是直接抒情,表达了诗人对友人的劝诫,希望他不要沉迷于长安的享乐生活。16.请简要分析“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多”的妙处。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《论语·为政》中“,”两句,强调了复习旧知识对于学习新知识的重要性。(2)苏轼在《赤壁赋》中描写客人吹箫为自己伴奏,其中表现箫声作用和力量的名句是“舞幽壑之潜蛟,”。(3)《荀子·劝学》中“,”两句,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。(4)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,以“,”两句表达了对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成18~20题。近日,三星堆遗址再次启动发掘,6个新坑、3000多年前的丝绸痕迹、500多件重要文物,掀起了三星堆文化热,神秘的古蜀文化“沉睡三千年,一醒惊天下”。长期以来,由于文献记载缺乏,古蜀文明一直不为人知,给人一种①的神秘感。三星堆遗址出土的文物,与中原文化有很大区别,加上神秘的青铜面具、夸张的造型,让人②。如今,大型发掘项目标志着三星堆遗址考古进入了全面、系统研究的新阶段,有助于深刻认识古蜀文明,解读中华文明的发展脉络和历史互动。三星堆文化的研究过程,也让我们看到传承中华文明是一项长期的系统工程。考古报告是最科学、严谨的第一手研究资料,但又往往③、缺乏吸引力。如何让文物“活”起来、让考古成果“热”起来,创新传播方式,加强考古成果的创造性转化、创新性发展,是我们需要实现的目标。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)①②③19.

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论